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三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇一

《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

四、封建與王道

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自我長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂?guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂?guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的'。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇二

好詞

一臂之力

出處：三國(guó)演義第二十回：愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。

一親芳澤

出處：曹植洛神賦：芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。

七步成詩(shī)

出處：世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。帝深有慚色。

三顧茅廬

出處：諸葛亮前出師表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

下筆成章

出處：三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：文帝天資文藻，下筆成章。

不出所料

出處：三國(guó)演義第三十一回：豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：固不出吾之所料。

不由分說(shuō)

出處：三國(guó)演義第十三回：李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。

不知所云

出處：諸葛亮前出師表：臨表涕泣，不知所云。

不容偏廢

出處：三國(guó)志蜀志魏延傳：不忍有所偏廢。

乘虛而入

出處：魏志袁紹傳：將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。

人生如寄

出處：魏文帝善哉行：人生如寄，多憂何為?曹植仙人篇：俯觀五岳間，

人生如寄居。

仰人鼻息

出處：后漢書(shū)袁紹傳：孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。

伯仲之間

出處：曹丕典論：傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。

作奸犯科

出處：諸葛亮前出師表：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。

偃旗息鼓

出處：三國(guó)志蜀志趙云傳注：偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。

出言不遜

出處：三國(guó)演義第二十三回：此人出言不遜，何不殺之。

分久必合，合久必分

好句

1、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。(孫策)

2、分久必合，合久必分。

3、為人者，有大度成大器矣!---仲達(dá)

4、賠了夫人又折兵。

5、鞠躬盡瘁死而后已。

6、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過(guò)隙!

7、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也!今日受死，夫何足惜!——田豐

8、攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(馬謖)

9、賢哉徐母，流芳千古：守節(jié)無(wú)虧，于家有補(bǔ);教子多方，處身自苦;氣若丘山，義出肺腑;贊美豫州，毀觸魏武;不畏鼎鑊，不懼刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機(jī)堪伍;生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古!——《徐母贊》(徐庶之母)鼎鑊，古代烹飪器，此指鼎鑊烹人們酷刑。伏劍同流，指劉邦時(shí)期王陵之母，與徐母是一類人。斷機(jī)堪伍，孟母曾把布機(jī)上的線剪斷，以“廢學(xué)如同斷線一樣成不了事”教育曾逃學(xué)的孟子。

10、龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄?！懿?/p>

11、強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞?！酌鲗?duì)孫權(quán)(魯縞，魯國(guó)的絲織品，據(jù)說(shuō)是最薄的。強(qiáng)力的弩劍到了射程終了時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有力量了，即使是魯縞也不能穿破。)

12、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變?！龠_(dá)

13、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。(關(guān)羽)

14、吾露父母之形，以顯清白之體耳。(禰衡)

15、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。(周瑜)

16、生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。(曹操評(píng)孫權(quán))

17、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!——孔明說(shuō)孫權(quán)

18、治世之能臣，亂世之奸雄——評(píng)曹操

19、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。——曹操

20、治世之能臣，亂世之奸雄。(曹操)

21、今天下英雄，惟使君與操耳!——曹操以手指玄德

22、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜

23、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也?！n盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過(guò)路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。

24、父精母血，不可棄也。(夏侯敦)

25、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。——周瑜

26、我乃燕人張翼德也!誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。(張飛)

27、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。(關(guān)羽評(píng)張飛)

28、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。(袁紹)

29、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。(袁紹)

30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃園三結(jié)義)

31、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

32、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

33、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

34、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善?！?jiǎng)?/p>

35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?(劉備)

36、子龍一身都是膽也!(劉備評(píng)趙云)

37、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味——曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺(jué)得惜。)

38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(劉備對(duì)劉禪)

39、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。(太史慈)

40、妻子如衣服兄弟如手足——?jiǎng)?/p>

41、聽(tīng)兄一言，使我茅塞頓開(kāi)，如撥云見(jiàn)日——呂布(李肅說(shuō)呂布反叛丁原后)

42、十室之邑，必有忠信，何謂無(wú)人?——水鏡曰劉備(語(yǔ)出《論語(yǔ)》盡管只有十來(lái)戶人家的小地方也必定有講忠信的人)

43、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。(曹操)

44、今天下英雄，惟使君與操耳。(曹操對(duì)劉備)

45、吾手中寶刀卻不老!(黃忠

46、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮)

47、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。——關(guān)羽

48、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)?！酌?/p>

49、但有斷頭將軍，無(wú)降將軍。(嚴(yán)顏)

50、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎。——太史慈

讀書(shū)筆記

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開(kāi)始就是膾炙人口的詞句。沒(méi)錯(cuò)，這首詞句就是出自我國(guó)古代一部歷史小說(shuō)的開(kāi)篇詞，它的名字叫做——《三國(guó)演義》。讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》我才真正體會(huì)到了“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”它是一個(gè)人物的歷史舞臺(tái)，把許多人物刻刻畫的淋漓盡致，使我不得不掩卷長(zhǎng)思……

《三國(guó)演義》是明清時(shí)代的一部斷代歷史小說(shuō)，作者是羅貫中?！度龂?guó)演義》里人物眾多，擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰(shuí)是正面人物，誰(shuí)是反面人物，都是很明確的。這部書(shū)主要塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操……

先說(shuō)曹操，太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐，也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到?！皩幬邑?fù)天下人，莫使天下人負(fù)我。”這是曹操的人生哲學(xué)。但總說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩(shī)人、文學(xué)家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復(fù)雜，非封建史家，非世俗人所能理解。

再說(shuō)關(guān)羽，他比較簡(jiǎn)單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的要求也很嚴(yán)格，雖降了敵，但最后還是回了來(lái)，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。

一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個(gè)人，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)諸葛亮。事實(shí)證明，諸葛亮也不是一個(gè)草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計(jì)……’充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。則‘五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。

光有‘忠、義、識(shí)’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰(zhàn)百勝，他也稱‘趙子龍’，他其實(shí)為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸順了劉。

我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的‘識(shí)’，趙云的‘膽’，但關(guān)羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了?！度龂?guó)演義》里還有義絕、奸絕、智絕。關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀過(guò)這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識(shí)，這本書(shū)真是使我受益匪淺。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇三

《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

過(guò)五關(guān)，斬六將。關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。

上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。

黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。

上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。

上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇四

“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼偅戳恕端疂G》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾?，F(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心；研究《三國(guó)》，《水滸》的書(shū)刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。

然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。

其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū)，在兵書(shū)里，“詭道”就是智慧的代名詞。

俗話說(shuō)：“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記?！度龂?guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。

誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計(jì)”

等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見(jiàn)，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。

《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益！

三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇五

主要內(nèi)容：三國(guó)時(shí)期董卓進(jìn)京，劉備拜諸葛亮龐統(tǒng)為正副軍師，周瑜火燒赤壁，諸葛亮三氣周公謹(jǐn)，劉備攻雒城時(shí)龐統(tǒng)犧牲，諸葛亮幫劉備進(jìn)川，七摛孟獲，之后使空城計(jì)，最后司馬氏統(tǒng)一中國(guó)。

好詞：焦頭爛額、沒(méi)精打采、乘人之危、怒目圓睜、飛馬縱橫。

好句：(1)正當(dāng)孫權(quán)急得坐立不安、手足無(wú)措之時(shí)，大臣闞澤提議讓陸遜出任主帥。

(2)這陸遜身高八尺，面如美玉，看上去像個(gè)白面書(shū)生。

(3)魏延押著孟獲到大寨來(lái)見(jiàn)諸葛亮，諸葛亮早已殺牛宰羊，設(shè)宴在寨。

好段：劉禪和文武百官穿著孝服，出城二十里迎接。劉禪見(jiàn)諸葛亮的棺材，放聲大哭起來(lái)。老百姓聽(tīng)說(shuō)諸葛亮死了，也都家家痛哭，個(gè)個(gè)流淚，整個(gè)城里一片哀聲。

讀書(shū)感悟：《三國(guó)演義》不愧是中國(guó)四大名著之一，里面的人物活靈活現(xiàn)，生動(dòng)形象，看不出一分虛假，諸葛亮神機(jī)妙算，劉備寬厚仁慈，趙云武藝高強(qiáng)，這四個(gè)人物使我佩服，《三國(guó)演義》里的內(nèi)容精彩豐富，讓人看了一遍還想看一遍，百讀不厭。感悟一次比一次深刻。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇六

1、為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，一見(jiàn)如故，被張飛拉到自家莊后的桃園飲酒。最后三人對(duì)天盟誓，結(jié)拜為弟兄，一道去投了劉焉。

2、劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，身長(zhǎng)七尺五寸，以販麻鞋、織席為業(yè)，不失龍子龍孫的風(fēng)采。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，因殺死富豪流浪江湖。張飛身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬，以賣酒殺豬為業(yè)。

3、劉關(guān)張與朱俊、孫堅(jiān)進(jìn)攻黃巾大勝。劉備被封為安喜縣尉。到任四月，督郵來(lái)巡視，見(jiàn)劉備無(wú)禮物奉送，捏造“縣尉害民”之罪陷害。張飛大怒，騎馬來(lái)到館驛，將督郵頭發(fā)揪住，扯到縣衙門前馬樁上拴住，扯下柳條往督郵兩腿上狠力鞭打，一連打斷了十幾根柳條。

4、十七路諸侯推袁紹為盟主討伐董卓。諸侯聯(lián)軍與呂布對(duì)峙于汜水關(guān)，呂布部將華雄殺得聯(lián)軍損兵折將。關(guān)羽請(qǐng)求上陣，曹操令人斟一杯熱酒為關(guān)羽壯行。關(guān)羽說(shuō)：“酒且斟下，我去便來(lái)！”不一會(huì)，關(guān)羽已躍馬歸來(lái)，提華雄頭顱擲于地上，而酒還是熱的。

5、劉備依附曹操，為防曹操謀害，于后園種菜為計(jì)。一日曹操青梅煮酒，請(qǐng)劉備對(duì)飲，論天下英雄只有劉備和他倆人。劉備聽(tīng)聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好雷聲乍起，劉備急中生智，沉著俯身拾筷說(shuō)：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩飾了過(guò)去。

6、劉備駐守徐州時(shí)，曹操率大軍進(jìn)攻。張飛獻(xiàn)計(jì)劫寨，曹操早有準(zhǔn)備，張飛敗逃芒碭山，劉備只身逃往青州投靠袁紹。關(guān)羽被困于下邳，為保護(hù)劉備妻子甘、糜二夫人，他以只降漢帝，不降曹操為條件投了曹操。

8、曹操讓關(guān)羽同甘、糜二夫人同住一處，關(guān)羽則秉燭于門外，通宵佇立，待二位夫人甚為恭敬。曹操極欲招降關(guān)羽，待之甚厚，送美女，賜金銀，三日一小宴，五日一大宴。但關(guān)羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。

9、劉備去往青州后，勸袁紹出兵攻打許都。袁紹派顏良出兵，連折曹操兩員大將。曹操令關(guān)羽出陣，關(guān)羽一刀將顏良砍于馬下，害劉備險(xiǎn)些被袁紹殺掉。文丑為顏良報(bào)仇，也被關(guān)羽斬于馬下。曹操表奏朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯。

10、關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B處，帶甘、糜二夫人去尋劉備，過(guò)五關(guān)，斬六將，到了袁紹地盤，劉備卻又去汝南投了劉辟。關(guān)羽在臥牛山收了關(guān)西大漢周倉(cāng)，往古城與張飛、劉備相會(huì)。三人計(jì)議結(jié)連荊州劉表以脫離袁紹。

11、劉備率兵進(jìn)攻許都，曹操回師對(duì)敵劉備。劉備敗逃于漢江，投荊州劉表，駐守新野。劉表染病，劉備赴荊州代為主持豐收祭典，蔡瑁因劉備反對(duì)劉表廢長(zhǎng)立幼欲借機(jī)殺之，劉備逃席而出，騎的盧馬越過(guò)檀溪，躲過(guò)一劫。

12、劉備逃離荊州后，遇見(jiàn)水鏡先生，向他舉薦伏龍、鳳雛。劉備訪伏龍、鳳雛未果，卻得徐庶，幫助他大敗曹仁。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶逼至許都。徐庶辭別之前向劉備保證覺(jué)不向曹操獻(xiàn)一計(jì)，并且舉薦了伏龍——諸葛亮。

13、劉備與關(guān)、張前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山。前兩次都撲了空。第三次去時(shí)正遇諸葛亮?xí)儗嬑雌?，張飛怒氣大發(fā)，要放火燒房，被關(guān)羽勸阻。劉備等了一個(gè)時(shí)辰，誠(chéng)心向諸葛亮求教，諸葛亮為劉備禮賢下士之舉感動(dòng)，教以據(jù)蜀、聯(lián)吳抗曹三分天下之策，出山輔佐劉備。

14、劉表死后，曹操南征荊州，劉表次子劉琮降了曹操。曹操攻劉備，劉備不愿誘殺劉琮以?shī)Z取荊州，棄新野而移兵樊城。后又棄樊城往襄陽(yáng)撤退，百姓隨其同行。眾人勸劉備棄民先行，劉備不肯。

15、劉備往江陵途中，被曹軍沖散隊(duì)伍，趙云七進(jìn)七出救下阿斗，張飛在長(zhǎng)坂橋斷后，叫隨從騎兵在馬尾上拴上樹(shù)枝，往來(lái)奔跑沖起塵霧，使曹軍莫知虛實(shí)而不敢輕進(jìn)。張飛立馬橋頭，面對(duì)曹軍發(fā)出三聲巨雷般大吼，嚇?biāo)老暮罱?，曹操急令退兵，劉備在關(guān)羽、諸葛亮接應(yīng)下退入江夏。

16、為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮往柴桑游說(shuō)孫權(quán)，舌戰(zhàn)群儒，終于促成孫劉聯(lián)盟。周瑜嫉恨諸葛亮才華不能為吳所用，派諸葛瑾?jiǎng)裾f(shuō)諸葛亮事吳不成，即起心暗害。諸葛亮以大局為重請(qǐng)魯肅勸告周瑜共同對(duì)付曹操，不要相互謀害。

17、東吳火燒赤壁，曹操被張遼救上小船，先后被趙云、張飛沖殺。望華容道逃奔，見(jiàn)無(wú)伏兵，大笑道：“人人都說(shuō)周瑜、諸葛亮足智多謀，依我看來(lái)，到底是無(wú)能之輩。如在此處埋伏軍隊(duì)我等就只好束手被擒了！”話未說(shuō)完，一聲炮響，關(guān)羽跨赤兔馬，提青龍刀，攔住去路。關(guān)羽聽(tīng)了曹操哀告，心中不忍，放曹操一條生路。

18、劉備在赤壁之戰(zhàn)后，乘勝追擊，孔明用計(jì)派趙子龍乘曹洪敗退智取南郡、趙子龍智取襄陽(yáng)、關(guān)羽智取荊州，一氣周瑜箭傷迸裂。后趙云取桂陽(yáng)、張飛取零陵、關(guān)羽取長(zhǎng)沙魏延殺主投降，招降黃忠?？酌髡J(rèn)為魏延有反骨要?dú)⒅?，劉備求情。劉備占?jù)荊州。孫權(quán)派魯肅來(lái)討荊州。劉備、諸葛亮假意答應(yīng)取得西川后歸還，魯肅回東吳受到周瑜責(zé)備。

19、趙云陪同劉備往南徐同孫權(quán)之妹成親，由于喬國(guó)老與吳國(guó)太的庇護(hù)，東吳不敢動(dòng)劉備一根汗毛。又依諸葛亮之計(jì)，讓孫夫人陪同劉備去江邊祭祀，趁機(jī)逃回荊州。周瑜率兵追至江邊，劉備與趙云已被被諸葛亮接應(yīng)走了，周瑜第二次箭傷復(fù)發(fā)。

20周瑜派魯肅去討荊州，孔明獻(xiàn)計(jì)讓劉備哭訴求暫住荊州，周瑜識(shí)破孔明的緩兵之計(jì)，決定用“假途滅虢”之計(jì)奪回荊州。諸葛亮將計(jì)就計(jì)，埋伏圍捕周瑜，孔明又寫信羞辱周瑜，周瑜被三氣箭傷復(fù)發(fā)吐血而死。

21、魯肅舉薦龐統(tǒng)輔佐東吳，孫權(quán)嫌龐統(tǒng)丑陋無(wú)禮誓不起用。龐統(tǒng)帶著魯肅的舉薦信投劉備。劉備也嫌惡他丑陋無(wú)禮，派他任耒陽(yáng)縣令，龐統(tǒng)終日酗酒不理政務(wù)。劉備派張飛巡察，發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)非同尋常的治事才能。劉備自責(zé)道歉，任命龐統(tǒng)為副軍師中郎將。

22、劉備帶龐統(tǒng)、黃忠、魏延等人入川，劉璋要出城迎接，黃權(quán)苦諫，叩首流血，口銜劉璋衣袂，劉璋大怒，扯衣而起，黃權(quán)門牙掉落兩個(gè)。李恢苦諫，也被推出。第二天，劉璋出城，王累倒吊在城門上，以死相諫，劉璋大罵，王累自割繩索墜地而死。劉備與劉璋在涪關(guān)會(huì)面。

23、張松與法正密謀，要?jiǎng)湓诟㈥P(guān)相會(huì)時(shí)殺了劉璋，奪取西川。法正與龐統(tǒng)勸劉備在酒席上下手，劉備不從。龐統(tǒng)讓魏延舞劍，張任挺身對(duì)舞；又叫劉封舞劍，劉璋部下紛紛上場(chǎng)，場(chǎng)面大亂。劉備與劉璋呵斥眾人。劉備私下怪龐統(tǒng)陷他于不義。

24、孫權(quán)想趁劉備入川時(shí)奪荊州，遭吳國(guó)太斥罵。聽(tīng)張昭之計(jì)派周善騙孫夫人過(guò)江。孫夫人聽(tīng)說(shuō)吳國(guó)太病危，來(lái)不及與劉備告辭就帶阿斗上船而去。趙云駕小船只身追上大船，奪回阿斗。張飛趕到，殺了周善，放了孫夫人，兩人護(hù)送阿斗回營(yíng)。

25、 劉備進(jìn)攻雒城，派黃忠打頭陣，魏延相爭(zhēng)。劉備勸說(shuō)黃忠打泠苞，魏延打鄧賢，先得營(yíng)寨者為頭功。魏延想先打泠苞，搶了黃忠的功勞，卻被泠苞包圍，差點(diǎn)被捕，幸虧黃忠救了他。后來(lái)他埋伏捉了敗走的泠苞，將功補(bǔ)過(guò)。

26、孔明派馬良給劉備送信，預(yù)言龐統(tǒng)有難，讓他作防備。龐統(tǒng)不聽(tīng)勸告，執(zhí)意進(jìn)取雒城，行前龐統(tǒng)馬失前蹄，被掀翻在地，劉備把自己的白馬與之換乘。張任帶兵在小路設(shè)伏，看到白馬以為是劉備，命將士亂箭射死龐統(tǒng)。

27、龐統(tǒng)死后，魏延陷入重圍，黃忠趕來(lái)相救。劉備派關(guān)平到荊州請(qǐng)孔明?？酌靼亚G州交給關(guān)羽。關(guān)羽稱“既領(lǐng)重任，除死方休。”孔明聽(tīng)到死字心中不悅。交代他危急時(shí)“北拒曹操，東和孫權(quán)?！标P(guān)羽允諾遵命。

28、孔明派張飛領(lǐng)精兵從小路殺奔巴郡。嚴(yán)顏把守巴郡，拒不出城。張飛讓軍士四散打柴尋覓小路，揚(yáng)言要連夜從小路進(jìn)軍。嚴(yán)顏想偷襲張飛，卻被生擒。后被張飛感動(dòng)而降服。

29、張飛取了巴郡，嚴(yán)顏相助，沿路關(guān)隘皆被勸降。劉備連夜帶兵偷襲張任營(yíng)寨。張任退守雒城。劉備攻打四天，兵力漸乏。張任趁劉備退兵時(shí)出城追殺，張飛與嚴(yán)顏大軍來(lái)救。張任退回雒城。

30、孔明帶大軍與劉備會(huì)合，定計(jì)活捉張任。張任出城交戰(zhàn)，被黃忠、魏延、嚴(yán)顏、張飛合圍，趙云又堵住其退路。張任逃跑途中被張飛軍士活捉，至死不降。劉備不忍殺之，孔明殺他成全其名節(jié)，劉備厚葬了他。

31、馬超帶兵打葭萌關(guān)要生擒劉備，逼劉璋割二十州。張魯派楊柏監(jiān)軍?？酌饔眉⒎ㄆ葟堬w立下軍令狀，讓張飛打先鋒，張飛與馬超從午后殺到天黑，又點(diǎn)燈火夜戰(zhàn)，難分勝負(fù)。劉備擔(dān)心傷了二人，下令罷兵。

32、孔明設(shè)計(jì)收復(fù)馬超。先派孫乾賄賂楊松，讓他送信給張魯，答應(yīng)退兵便保他為漢寧王。張魯聽(tīng)楊松之言令馬超罷兵，馬超不從。楊松便散布流言說(shuō)馬超想背叛，迫使馬超同意退兵，又命守關(guān)將士不準(zhǔn)馬超入漢中，馬超進(jìn)退兩難。

33、孔明用計(jì)離間馬超與張魯，使得馬超陷于進(jìn)退兩難的境地。恰好李恢來(lái)降，主動(dòng)請(qǐng)求前去勸降馬超。馬超埋伏兵士想殺李恢，卻被李恢曉以利害所勸服，最終殺了監(jiān)軍楊柏，投降劉備。

34、馬超自告奮勇去勸降劉璋，劉璋決定投降。劉備聽(tīng)孔明建議，封劉璋為振威將軍，遣送其全家到南郡公安。劉備自領(lǐng)益州牧，分封百官。要把有名田宅分給諸官。趙云勸阻，認(rèn)為應(yīng)歸還百姓，令其安居樂(lè)業(yè)，劉備聽(tīng)從。

35、劉備為保西川出兵攻打漢中。老將黃忠聽(tīng)從法正之計(jì)在定軍山斬夏侯淵。劉備自立為漢中王，諸葛亮為軍師，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。

36、孫權(quán)以呂蒙為大都督，同曹軍合擊關(guān)羽，關(guān)羽被射傷。華佗為關(guān)羽刮骨療毒。治傷之后，關(guān)羽水淹七軍攻取樊城，不料呂蒙卻乘虛白衣渡江夜襲荊州。

37、關(guān)羽率軍往奪荊州，但士卒皆無(wú)戰(zhàn)心，關(guān)羽大敗退守麥城。孫權(quán)派諸葛瑾?jiǎng)窠?，關(guān)羽不從，棄麥城往西川撤退，路遇伏兵，關(guān)羽被擒。孫權(quán)斬了關(guān)羽首級(jí)，派人送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽(yáng)，追封荊王。

38、劉備稱帝于成都。為報(bào)關(guān)羽被害之仇率兵七十萬(wàn)攻東吳。張飛因鞭打部將，被部將殺死，割首級(jí)獻(xiàn)東吳。劉備葬過(guò)張飛，駐軍白帝城督戰(zhàn)。孫權(quán)派諸葛瑾?jiǎng)裾f(shuō)劉備，重結(jié)吳蜀聯(lián)盟，共同對(duì)付曹丕，劉備不允。

39、蜀軍從巫峽建平起直至彝陵界口，七百余里結(jié)連四十余寨，進(jìn)攻東吳。黃忠中箭身亡。劉備攻猇亭。孫權(quán)任陸遜為大都督拒劉備。陸遜堅(jiān)守等待時(shí)機(jī)。劉備移寨于山谷樹(shù)林中避暑。陸遜趁蜀軍疲困之時(shí)，夜里借東南風(fēng)放火，盡燒連營(yíng)七百里蜀軍。劉備敗走，被趙云救入白帝城。

40、劉備在白帝城染病不起。諸葛亮趕來(lái)，劉備托以后事，并作出諸葛亮可取劉禪而代之的遺囑。劉備病逝，諸葛亮立劉禪為帝，為后主，感念劉備知遇之恩全力輔佐幼主。

41、劉備死后，諸葛亮率軍50萬(wàn)南征孟獲，采納馬謖心戰(zhàn)為上、兵戰(zhàn)為下的建議，七擒七縱孟獲，以德服人，使蜀漢后方得以穩(wěn)定。

42、曹丕病死，兒子曹睿即位，任司馬懿為驃騎大將軍。諸葛亮用馬謖之離間計(jì)，散布司馬懿謀反的流言，司馬懿被削職回鄉(xiāng)。諸葛亮乘機(jī)發(fā)兵漢中。蜀軍出祁山直抵渭水，長(zhǎng)安告急。曹睿啟用司馬懿任平西都督，拒守長(zhǎng)安。

43、司馬懿老謀深算，上任后奪新城，斬了私通蜀漢的孟達(dá)，直逼漢中咽喉的街亭和列柳城。馬謖自告奮勇守街亭，不聽(tīng)王平勸告，執(zhí)意在山上林木深處下寨。司馬懿率兵圍山，斷其水源，蜀兵大敗，街亭失守，司馬懿攻下列柳城。

44、失街亭后，諸葛亮迅速安排退兵之計(jì)。司馬懿逼近諸葛亮所駐西城。城中僅二千五百名老弱殘兵，諸葛亮料司馬懿會(huì)認(rèn)為自己平生謹(jǐn)慎，不會(huì)冒險(xiǎn)，大開(kāi)城門，讓老軍扮作老百姓灑掃街道，自己則在城樓上憑欄而坐，焚香彈琴。司馬懿趕來(lái)，懼有伏兵急令撤退。撤到武功山小路時(shí)，又遇諸葛亮事先布置的兵士大喊大叫，魏軍不敢久停，盡棄輜重而逃。

45、諸葛亮退回漢中，為正軍法，揮淚斬馬謖，并向后主上表自貶職務(wù)三級(jí)，以右將軍行丞相事。此后，諸葛亮又四出祁山，但都未取得進(jìn)展。

46、諸葛亮六出祁山，司馬懿兵屯渭水相拒。諸葛亮在上方谷造木牛流馬運(yùn)送糧草，司馬懿依樣仿造中計(jì)，被蜀軍劫去。諸葛亮以木牛流馬誘司馬懿入上方谷，雷炸火燒曹軍。突遇大雨，火滅雷啞，司馬懿父子死里逃生。

47、司馬懿受堅(jiān)守不戰(zhàn)，諸葛亮派使者送去巾幗、婦人縞素之服及書(shū)信，激他出戰(zhàn)。司馬懿裝出笑臉說(shuō)：“孔明看我像婦人吧！”向使者打聽(tīng)諸葛亮的飲食起居。司馬懿盤算：諸葛亮食少事煩，活的日子不會(huì)長(zhǎng)久。越加堅(jiān)守不出，靜觀事態(tài)發(fā)展。

48、諸葛亮強(qiáng)支病體處理軍務(wù)，積勞成疾，吐血不止。他知命不久長(zhǎng)，就授兵書(shū)給姜維。八月，病逝于五丈原軍中，年54歲。臨終時(shí)暗中安排楊儀和姜維，在魏延謀反時(shí)，乘其不意殺了他。最后魏延死在馬岱刀下。

49、姜維遵照諸葛亮遺囑，以木雕為諸葛亮像坐于車中，從五丈原徐徐退兵。司馬懿追兵至，姜維推出諸葛亮木像，司馬懿嚇得急令后退，被蜀軍乘勢(shì)猛攻，曹軍大敗。司馬懿退兵。蜀漢全國(guó)舉哀，葬諸葛亮于定軍山。

50、鄧艾進(jìn)軍成都，劉禪出降。其子劉諶不降，割妻并三子頭哭祭祖廟，眼出血而自刎。姜維為復(fù)興漢室，假意投降鐘會(huì)。司馬昭中了姜維的離間計(jì)，令鐘會(huì)收服鄧艾。姜維與鐘會(huì)商議謀反，因部下告發(fā)，鐘會(huì)被亂箭射死，姜維自刎身亡。蜀后主劉禪被送往洛陽(yáng)，司馬昭封他為安樂(lè)公。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇七

這是一部令我蕩氣回腸的書(shū)籍，這本《三國(guó)演義》是我的最愛(ài)。在書(shū)里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場(chǎng)的將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)。可是細(xì)細(xì)的品位三國(guó)，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對(duì)于國(guó)家，地位的人性披露。

我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來(lái)立下了赫赫戰(zhàn)功。

對(duì)于他的朋友他能夠坦誠(chéng)相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對(duì)于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國(guó)而成為一代名將。

我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對(duì)于朋友，要真誠(chéng)相待，以心相交。對(duì)于國(guó)家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，忠于祖國(guó)，要為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛(ài)國(guó)的人。

看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗?？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見(jiàn)他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。

《三國(guó)演義》不僅精彩在戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營(yíng)里智者的斗爭(zhēng)。有臥龍稱號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢(shì)，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過(guò)智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。