公平,意思是處理事情合情合理,不偏袒哪一方面。人們經(jīng)常會(huì)說(shuō):“要公平。”但人們做到過(guò)公平嗎？你知道公平議論文有哪些嗎？下面小編在這里為大家精心整理了幾篇關(guān)于公平的議論文800字高中，有需要的同學(xué)們，可以參考一下，希望對(duì)你有所幫助。

關(guān)于公平的議論文800字高中1

上帝是公平的，當(dāng)他為你關(guān)閉了一扇門，就會(huì)為你打開(kāi)一道窗戶。

——題記

也許是世事的不幸讓你夜以繼日的勞作化為泡沫放飛。不要感嘆上帝多么不公平，生命的巨斧在為你雕鑿。在屈辱中成就輝煌的人，從沒(méi)追問(wèn)過(guò)不公平;在坎坷中抱著樂(lè)觀曠達(dá)的人，從沒(méi)哀嘆過(guò)不公平;在生與死之間選擇自刎的人，從沒(méi)感慨過(guò)不公平。

史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

司馬遷的人生遭遇是不幸的。漢武帝審問(wèn)后，把司馬遷定了罪，本應(yīng)受腐刑的，但他拿不出錢贖罪，就受了刑罰，被關(guān)在監(jiān)獄里。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時(shí)，他選擇了生，隱忍茍活因“恨私心有所不盡。鄙陋沒(méi)世，文采不表于后世。”上帝的不公平，鑄就你的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年，人們會(huì)記得你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛。”

人有悲歡離合，月有陰情圓缺

蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，這反而讓他變得振作和成熟起來(lái)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，黃州的百姓都安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食，社會(huì)秩序井然。后來(lái)黃州的人民為了感謝蘇東坡，備下貴重禮品贈(zèng)予。上帝的不公平，成就了“大江東去，浪淘盡，千古數(shù)風(fēng)流人物”這些千古傳誦的名句呢?當(dāng)我們看到歷史名人的光輝聚集在他們身上時(shí)，我們可否還再埋怨上帝的不公平?

生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”公元前2X年，曾經(jīng)咤叱風(fēng)云所向披靡的蓋世英雄項(xiàng)羽走上了絕路。他的軍隊(duì)在垓下安營(yíng)扎寨，士兵越來(lái)越少，糧食也吃沒(méi)了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)又層層包圍上來(lái)，于是冒圍走，陷大澤中，東渡烏江，曰：“天亡我也!無(wú)顏見(jiàn)江東父老。”滔滔的江水洗去不了英雄的淚水，船上的勸言撫平不了心中的傷痛。上帝的不公平留下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，雖然項(xiàng)羽不能稱霸天下，但是他的英雄氣概永遠(yuǎn)留在我們心靈的深處。

不要埋怨生命的不公平。法國(guó)的大文豪雨果說(shuō)過(guò);“我只將所有的不幸注入心底，心底便開(kāi)出最公平的花。”忘掉不公平，讓不公平的土壤開(kāi)出生命中最絢麗的花朵。

“不幸，是信徒的洗禮水，強(qiáng)者的進(jìn)升階梯，弱者的無(wú)底深淵。”我們應(yīng)該做生活中的強(qiáng)者，在不公平的暴風(fēng)雨中接受生命的磨練，去追求生命的公平。

關(guān)于公平的議論文800字高中2

從1848年11人足球比賽制的確立，到2018年俄羅斯世界杯中最新規(guī)則的確立，足球這一項(xiàng)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)出了公平公正的精神。

1930年第一屆世界杯開(kāi)始就使人越位規(guī)則，1970年的世界杯正式啟用紅黃牌制度，令足球運(yùn)動(dòng)更具有權(quán)威性，1978年世界杯采用點(diǎn)球大戰(zhàn)，但點(diǎn)球大戰(zhàn)總有一天會(huì)被更合理的規(guī)則取代，1990年世界杯中原來(lái)的越位規(guī)則被推翻，有力的推動(dòng)了足球的發(fā)展，再到20__年的巴西世界杯，綠茵神器人墻定位泡沫的使用，讓裁判員執(zhí)法讓足球運(yùn)動(dòng)公平的進(jìn)行，再到剛剛結(jié)束的20__年俄羅斯世界杯上VR技術(shù)的出現(xiàn)，可以幫助裁判精確的判斷每一次有爭(zhēng)議的違規(guī)行為。

世界杯上足球規(guī)則的逐漸完善，讓足球場(chǎng)上更加的公平公正，更能激發(fā)足球運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上為自己所在隊(duì)伍取得勝利的積極性，增加足球比賽的可觀賞性，所以公平公正在這個(gè)社會(huì)上至關(guān)重要。

在當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)里，我們實(shí)行的是以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，我國(guó)正在努力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，實(shí)現(xiàn)共同富裕就是為了縮小人們的差距，實(shí)現(xiàn)收入分配公平的制度，就是為了最大程度上激發(fā)起勞動(dòng)的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

足球場(chǎng)上法規(guī)的健全是公平公正的體現(xiàn)，不僅是在足球場(chǎng)上，許多競(jìng)技體育要有健全的法規(guī)，目的就是保持體育場(chǎng)上的公平性，如果每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都可以由某一個(gè)人來(lái)操控，那么這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)根本無(wú)任何意義，在社會(huì)上每一項(xiàng)活動(dòng)也是如此。

如果不實(shí)行公平公正的制度，就會(huì)像舊社會(huì)中吃大鍋飯一樣，每一個(gè)人沒(méi)有勞動(dòng)的積極性，社會(huì)就會(huì)停滯不前，甚至出現(xiàn)倒退的結(jié)果，所以公平公正的制度是非常必要的，要想讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的公平公正，就要完善維護(hù)公平公正的制度，鼓勵(lì)人們通過(guò)自己的雙手去獲得生存，防止收入差距過(guò)大。

公平公正，不能只停留在足球場(chǎng)上，而是要涉及社會(huì)上每一個(gè)領(lǐng)域，這樣才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。只有社會(huì)進(jìn)步了，我們的未來(lái)才是真正的好，我們的后代才會(huì)能真正享福，這是一件讓人極為開(kāi)心的事情，因?yàn)檫@代表著祖國(guó)更加的美好與強(qiáng)大，我們的世界更加的令人快樂(lè)幸福。

關(guān)于公平的議論文800字高中3

上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,意思就是水的無(wú)私,謙讓.謙讓也是中華民族的傳統(tǒng)美德.

最近我看到一則小故事,說(shuō)得是兩個(gè)小男孩為一塊餅,爭(zhēng)辯誰(shuí)應(yīng)該吃大的一半,于是找了父親,父親在沒(méi)辦法之下,讓他們擲硬幣,輸?shù)倪x,贏的切,就這樣兩人得到了大小一樣的餅.

大家在夸贊父親的好方法時(shí),其實(shí)對(duì)于那兩個(gè)小男孩的行為似乎感到有些可悲!難道為了公平的權(quán)利從而沒(méi)有在他們身上看到一絲謙讓的美德.

公平固然重要,但是我們不能將自己民族的傳統(tǒng)美德置之不理吧.

也許是這個(gè)社會(huì)改變了我們,孔融年方四歲讓梨的故事誰(shuí)都知道,但是他也沒(méi)想到對(duì)自己不公平啊!

正所謂:"退一步,海闊天空"嗎!

在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛(ài)民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望，用心之國(guó)，人民更加安居樂(lè)業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒(méi)有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。

來(lái)到韓國(guó)的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒(méi)有混亂。車見(jiàn)了人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。車與車相見(jiàn)，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢?答案就是謙讓。

在看看我們?nèi)缃竦纳鐣?huì),就為了些雞毛蒜皮的小事,你不讓我我,我不讓你的,爭(zhēng)的面紅耳赤,面面相覷的,僅僅就是為了所謂的"公平".但未曾想過(guò)在努力爭(zhēng)取那點(diǎn)權(quán)利之時(shí),已將我們民族的美丟棄了.......

的確,謙讓這一美德是不能保證公平的,公平需要法律制度來(lái)規(guī)范.

即使這樣,謙讓并不是不合時(shí)宜了,謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。

關(guān)于公平的議論文800字高中4

自從人類建立社會(huì)以來(lái)，商業(yè)就十分繁榮。但是不少企業(yè)欺詐消費(fèi)者，比如三鹿奶粉使用三氯氰胺;還有許多企業(yè)通過(guò)不法手段打擊競(jìng)爭(zhēng)者，比如美國(guó)托拉斯公司通過(guò)破壞對(duì)方設(shè)備來(lái)保持壟斷。他們都放棄了做人的原則：公平。

企業(yè)對(duì)消費(fèi)者及用戶的堅(jiān)守公平是對(duì)品牌榮譽(yù)信譽(yù)的堅(jiān)守，無(wú)論大小。小有參觀使用地溝油被曝光后無(wú)人登門，大有雙匯火腿腸摻瘦肉精三鹿牛奶兌三鹿氰胺而被檢查出來(lái)而名聲掃地。中國(guó)法律也針對(duì)企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的公平設(shè)立了中國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保障法，保障公平，也督促企業(yè)堅(jiān)守公平。不堅(jiān)守公平會(huì)被人唾棄，同樣，堅(jiān)守公平也會(huì)受到別人的贊揚(yáng)。比如企業(yè)譚木匠，因在木梳上印上易折斷易蟲(chóng)蛀而倍受贊揚(yáng)，因?yàn)槠鋵?duì)消費(fèi)者真誠(chéng)，不欺騙隱瞞，堅(jiān)守了對(duì)用戶的公平，堅(jiān)守了自己的榮譽(yù)信譽(yù)，自然得到了別人的贊揚(yáng)。堅(jiān)守消費(fèi)者的企業(yè)自然會(huì)成功，贏得品牌聲譽(yù)，而欺詐消費(fèi)者則會(huì)被唾棄?？梢?jiàn)，堅(jiān)守對(duì)消費(fèi)者及用戶的公平就是對(duì)品牌榮譽(yù)信譽(yù)的堅(jiān)守。

企業(yè)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的堅(jiān)守公平是對(duì)正直原則的堅(jiān)守。不如19世紀(jì)美國(guó)托拉斯司，因?yàn)槠茐母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手設(shè)備進(jìn)行壟斷，從而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，以至于美國(guó)法律針對(duì)此等現(xiàn)象的法律便是《反托拉斯法》。現(xiàn)在社會(huì)的各大公司：蘋果諾基亞阿里巴巴，每年都有幾億都放在律師訴訟上，他們披著合法的外衣給對(duì)手的產(chǎn)品挑錯(cuò)挑刺，以此打擊對(duì)手，卻留下了不好的名聲。前一段360與qq競(jìng)爭(zhēng)，為取得勝利不惜攻擊對(duì)手軟件，污蔑對(duì)方有安全漏洞，甚至規(guī)定兩家的殺毒軟件只能安裝其一。這些舉措雖然可能并沒(méi)有違法，可是破壞了一個(gè)企業(yè)原則的底線。但也有企業(yè)比如正泰公司主動(dòng)向?qū)κ趾蜕鐣?huì)亮出公司的缺點(diǎn)，取得了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的尊敬，成為了堅(jiān)守公平競(jìng)爭(zhēng)的一段美談。社會(huì)中缺少的是正直和原則，多余的是功利。堅(jiān)守正直就是堅(jiān)守原則，堅(jiān)守原則就是堅(jiān)守公平。

從古至今，企業(yè)堅(jiān)守公平永遠(yuǎn)是重中之重?！妒ソ?jīng)》《古蘭經(jīng)》均指出商家必須堅(jiān)守公平與正義?，F(xiàn)代企業(yè)堅(jiān)守公平更是構(gòu)成社會(huì)繁榮的基石。企業(yè)堅(jiān)守信譽(yù)，將得到消費(fèi)者的尊重。堅(jiān)守原則，將收獲正直與競(jìng)爭(zhēng)者的尊重。堅(jiān)守公平，穿過(guò)風(fēng)雨，贏得物質(zhì)精神的雙重勝利，構(gòu)造一個(gè)美好未來(lái)。

關(guān)于公平的議論文800字高中5

在閱讀完羅曼羅蘭的《名人傳》之后，我內(nèi)心對(duì)三位主人公充滿了敬畏，上帝是平等的。上帝給了他們驚才絕艷的才華，卻讓他們有相應(yīng)的遺憾甚至痛苦。而全書(shū)所記載的三個(gè)人物，無(wú)一不是各自領(lǐng)域的高手，但即使如此，他們也有在每個(gè)清冷夜晚的蕭瑟孤獨(dú)，寂寞啃噬著他們的心，他們卻只有迎著月光將一切咽回肚里。最后無(wú)疾而終。

第一個(gè)人物是貝多芬，在世人眼里，他是清冷孤傲的鋼琴家，我們往往關(guān)注他那一首首才華橫溢的樂(lè)曲，卻忘了走進(jìn)他的內(nèi)心。沒(méi)有人在意他疾病纏身時(shí)的痛苦，亦沒(méi)有人在意被心愛(ài)之人拒絕后的悲傷與憤怒，更沒(méi)有人去感同身受他那飽受摧殘之下堅(jiān)強(qiáng)的心。那每一次跳動(dòng)，就像燃燒著生命的火焰，堅(jiān)守著他對(duì)音樂(lè)的忠誠(chéng)，至死不渝。事實(shí)證明一個(gè)高傲而獨(dú)立的天才，他可以肆意無(wú)視王公貴族，但當(dāng)殖民國(guó)家無(wú)情地?fù)]入，殖民風(fēng)的席卷，貝多芬不得不黯然退場(chǎng)?；蛟S，只有扼住命運(yùn)的喉嚨，貝多芬才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸……

而第二位米開(kāi)朗琪羅，同樣聞名中外的藝術(shù)家。哦，不，是同樣聞名中外的米開(kāi)朗琪羅·博納羅蒂。因?yàn)樗粫?huì)希望我們將他當(dāng)藝術(shù)家看待的，他為了世家貴族的榮耀寧可犧牲一切。在持續(xù)不斷的興奮中工作，即便痛苦也不曾阻止他，直到安老的前一天他還在工作室里，也許正是這種病態(tài)的需要使他可以完成他人所不能的，但他也有遺憾，他一輩子活在恨與痛苦之中，他沒(méi)有妻子兒女，就這樣他在那悲苦看到一生的枉費(fèi)后，發(fā)出了最后的呼吸，卻仍是“痛苦的頌贊”……

最后一位，托爾斯泰，一個(gè)具有博愛(ài)精神的英雄，曾有那么一瞬幾乎所有的人都喜愛(ài)著他。他有著優(yōu)良的家世，這一切看似完美。但丑陋的容貌，讓他一生都在自我折磨。他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地解剖自己，不斷地懺悔。他的妻子，兒女、朋友、敵人，都不能理解、安慰、幫助他。最后他不得不在冰冷的冬夜離家出走，像一個(gè)乞丐那樣死在公路旁。

就這樣，三個(gè)風(fēng)格迥異卻又有著驚人類似之處的人物就深深地印在了我的腦海里。任何人都是公平的。

所以我們不要輕視了自己眼前的幸福，就這樣，穩(wěn)穩(wěn)的、平凡的、一直走下去……

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