為了確保事情或工作有序有效開展，通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案，方案屬于計(jì)劃類文書的一種。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中端午節(jié)主題班會(huì)策劃方案及流程篇一

“生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地，祖國(guó)啊我永遠(yuǎn)熱愛你……”有誰(shuí)離得開大地母親，離得開腳下的這片土地?女媧造人的神話說明了祖先對(duì)土地的崇拜;開疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標(biāo);歷史上保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計(jì)其數(shù)。腳下的土地，哺育了人類，續(xù)寫著輝煌。

“愛國(guó)思鄉(xiāng)之情，人所共有。這一組以愛國(guó)和思鄉(xiāng)為主題的詩(shī)歌，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉而熾烈的情感，感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。吟誦并欣賞這些詩(shī)歌，可以陶冶情操，凈化心靈，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情?！?義務(wù)教育九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本第一單元的提示語(yǔ)讓我想到了20xx年3月17日中國(guó)目前最大的漁政船——中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 顯示了中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問題上的嚴(yán)正立場(chǎng)：“中國(guó)政府對(duì)南海群島的主權(quán)擁有無(wú)可爭(zhēng)辯!”

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。20xx年端午節(jié)正是中國(guó)政府行使南海群島主權(quán)之際的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，因此圍繞“腳踏一方土”這個(gè)話題，利用端午節(jié)這個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生感受中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對(duì)南海群島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)這一鐵的事實(shí)，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情。

二、活動(dòng)目標(biāo)

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有多年歷史;20xx年3月17日中國(guó)目前最大的漁政船——中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。

1、通過端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，，使學(xué)生從各個(gè)層面對(duì)我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。

2、通過搜集資料，使學(xué)生通過有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的愛國(guó)意識(shí)。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

3、通過搜集與土地有關(guān)的神話傳說、成語(yǔ)俗語(yǔ)、歷史故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地對(duì)于人類的重要性。

4、通過搜集與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義，并對(duì)“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。

5、通過中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛深情。

三、教師準(zhǔn)備

1、根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個(gè)小組，分頭去搜集資料、分析資料。

2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。

3、整理以前學(xué)過的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和文章。

4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國(guó)人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。

5、收集中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。

四、活動(dòng)指導(dǎo)

1、本次活動(dòng)借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認(rèn)識(shí)的土地有兩個(gè)層面的意義：一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動(dòng)的舞臺(tái)，是人類賴以生存的基礎(chǔ);第二個(gè)層面是文化層面上的土地，土地對(duì)于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉;在各國(guó)統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大;而對(duì)于一國(guó)的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對(duì)外來(lái)的侵略，他們寸土必爭(zhēng)……聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)政府對(duì)南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場(chǎng)，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情。

活動(dòng)一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對(duì)于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。

活動(dòng)二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。

2、以端午節(jié)為引子，以中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動(dòng)力，展開整個(gè)活動(dòng)的過程。

活動(dòng)一分為三個(gè)子活動(dòng)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉?duì)待土地的。

其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識(shí)學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過，因此，可以搞一個(gè)跨學(xué)科的活動(dòng)，一方面梳理學(xué)過的知識(shí)，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多，活動(dòng)不可能面面俱到，只能做簡(jiǎn)明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。

此活動(dòng)邀請(qǐng)歷史老師參加，從歷史方面做出指導(dǎo)。

第二、三個(gè)子活動(dòng)都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個(gè)主要通過查找資料來(lái)了解我們國(guó)家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國(guó)的土地資源總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，最好把其他國(guó)家的一些數(shù)據(jù)也找來(lái)，對(duì)比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識(shí)。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問個(gè)為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢(shì)，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

第三個(gè)子活動(dòng)更側(cè)重實(shí)踐。國(guó)外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識(shí)，更不要說公民責(zé)任感。這個(gè)活動(dòng)期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第二項(xiàng)子活動(dòng)是讓學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來(lái)終覺淺”，教師最好能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系，直接采訪有關(guān)情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個(gè)侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例。提出合理化建議一項(xiàng)，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗(yàn)，比如某地植樹造林，保護(hù)了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對(duì)實(shí)際情況提出建議。

3、活動(dòng)二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個(gè)活動(dòng)側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對(duì)于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類。第二種是凝固在語(yǔ)言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對(duì)于土地赤誠(chéng)的愛等。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。

4、活動(dòng)三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對(duì)文化層面土地的理性思考。

中國(guó)自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國(guó)人的執(zhí)著和堅(jiān)忍，同時(shí)也帶來(lái)了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個(gè)人都有自己的看法。第一個(gè)子活動(dòng)就是讓學(xué)生說說自己的意見，不求學(xué)生作出理論的說明，只要能有自己的觀點(diǎn)，并能搜集一些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)就可以了。

前一個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義，后一個(gè)活動(dòng)則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組，分別去搜集文學(xué)描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品，然后討論，最后進(jìn)行總結(jié)，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。

5、中國(guó)擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國(guó)人民對(duì)南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國(guó)最早開發(fā)經(jīng)營(yíng)南沙群島：中國(guó)人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有海口港、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國(guó)最早對(duì)南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國(guó)管轄。中華人民共和國(guó)建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國(guó)政府一直堅(jiān)持并采取實(shí)際行動(dòng)積極維護(hù)對(duì)南沙群島的主權(quán)?？傊魏螄?guó)家對(duì)南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動(dòng)，都是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，在國(guó)際法上都是非法和無(wú)效的，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國(guó)對(duì)南沙群島擁有主權(quán)這一無(wú)可爭(zhēng)辯的法律事實(shí)。

20xx年3月17日中午，我國(guó)目前最大的漁政船——中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對(duì)南海群島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。”

五、活動(dòng)延展

1、有些地方的人對(duì)土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象?

2、在文藝家看來(lái)，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對(duì)象，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的《我愛這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》。請(qǐng)搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩(shī)文、音樂、舞蹈、攝影和繪畫作品等)，展開討論：自古以來(lái)，“土地”有哪些豐富的含義?

3、在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上，展開詩(shī)意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩(shī)。

六、活動(dòng)評(píng)價(jià)

活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)該由學(xué)生參與，著重考查學(xué)生的主動(dòng)性、探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。重過程，重方法，對(duì)探究的內(nèi)容不必一定得出實(shí)質(zhì)性的成果。具體指標(biāo)有：

1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué)、是否新穎。

2、講述故事、總結(jié)交流時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的口語(yǔ)交際能力(語(yǔ)言表達(dá)是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(shí)(是否主動(dòng))和情感態(tài)度(是否認(rèn)真)。

3、討論問題、提出建議時(shí)是否說出了自己真實(shí)的想法，是否能自圓其說，是否有獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受。

4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達(dá)成共同的目標(biāo)。

初中端午節(jié)主題班會(huì)策劃方案及流程篇二

一、 崇尚文明祭祀：

上山掃墓祭祖倡導(dǎo)用植樹、獻(xiàn)鮮花、花圈等文明祭祀方式悼念逝者;上山掃墓不要有亂砍林木行為，掃墓后要帶走所有的垃圾，不要遺留廢棄物在山上，以免破壞生態(tài)環(huán)境。每年一到清明節(jié)，到處都在燒紙錢，煙灰隨風(fēng)飄散，污染環(huán)境，尤其是很多人在路邊燒紙錢，碰上易燃物還容易引發(fā)火災(zāi)，特別是有些墳?zāi)乖谏缴系?，危險(xiǎn)更大，燒完后處理不好，引起火燒山，損失更嚴(yán)重。如果用送花代替燒紙錢，既環(huán)保又能表達(dá)自己對(duì)先輩的懷念。告訴吸煙的家人和親朋不要將煙頭隨手亂丟，因?yàn)檫@樣也會(huì)引起火災(zāi)。

二 清明節(jié)加強(qiáng)安全防范

1、注意消防安全

學(xué)生掃墓時(shí)要安全用火，不玩火、不亂放火，做好防火措施，以免引起森林火災(zāi)。如果發(fā)生森林火災(zāi)，要及時(shí)通知有關(guān)部門或撥打火災(zāi)報(bào)警電話，火災(zāi)報(bào)警電話是119。嚴(yán)禁動(dòng)員組織學(xué)生參加森林火災(zāi)

撲救工作，以免發(fā)生不必要的人身傷亡事故。

2、重視交通安全

清明放假期間人多、車多，要注意遵守相關(guān)交通法規(guī)，行走注意來(lái)往車輛，走路要靠右行，注意行路文明，到戶外掃墓時(shí)，騎車、乘車或走路都要遵守交通規(guī)則，放學(xué)上學(xué)不要乘坐超載車輛、非載客車輛。

3、加強(qiáng)出游安全

嚴(yán)禁學(xué)生結(jié)伙出游，對(duì)于家長(zhǎng)組織的春游活動(dòng)，一定要加強(qiáng)自我防范、自我保護(hù)意識(shí)，沒有家長(zhǎng)陪同不準(zhǔn)單獨(dú)到溪邊、水庫(kù)和池塘、工地等危險(xiǎn)處所玩耍，回家、返?；蚺c家長(zhǎng)出外旅游，應(yīng)注意個(gè)人財(cái)產(chǎn)及人身安全。防止發(fā)生財(cái)物遺失、人身傷亡事故。

關(guān)于清明假期學(xué)生安全教育綱要

1 掌握學(xué)生假期活動(dòng)去向;

2 各系、班不統(tǒng)一組織學(xué)生旅游，學(xué)生個(gè)人旅游一定要跟隨正規(guī)旅行社;

3 外出時(shí)提高自我保護(hù)能力，防止被騙、被盜、車禍、火災(zāi)和食物中毒等意外事故發(fā)生;

4 不要再宿舍內(nèi)存放筆記本電腦、現(xiàn)金等貴重物品;

5 禁止在學(xué)生宿舍內(nèi)存放酒精、煤油、鞭炮、管制刀具、打火機(jī)等易燃、易爆和危險(xiǎn)物品;

6 放假回家時(shí)必須切斷宿舍所有電源;

7 注意近年來(lái)較為普遍的新興網(wǎng)絡(luò)、電信詐騙行為，注意個(gè)人貴重物品及現(xiàn)金的妥善保管，避免丟失，私人密碼不外泄;

8假期中在校外從事勤工助學(xué)活動(dòng)的同學(xué)要把握安全第一的原則，注意打工陷阱，防止上當(dāng)受騙，禁止參與非法的傳銷和進(jìn)行邪教、封建迷信等活動(dòng)，遠(yuǎn)離黃、賭、毒;

9同學(xué)們預(yù)定返家或旅游等車票、機(jī)票時(shí)，一定要到正規(guī)的售票網(wǎng)點(diǎn)購(gòu)買，不要輕易相信在校園內(nèi)打廣告或到宿舍內(nèi)的預(yù)定車票方式，防止被詐騙，網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂車票或機(jī)票時(shí)，一定要防范網(wǎng)絡(luò)詐騙，不要輕易付款。

初中端午節(jié)主題班會(huì)策劃方案及流程篇三

活動(dòng)目的：

通過清明節(jié)的主題教育，讓同學(xué)們了解清明節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，另外還通過這次班會(huì)讓學(xué)生了解清明節(jié)的一些習(xí)俗，清明節(jié)的歷史由來(lái)。通過這次主題教育，還讓學(xué)生來(lái)緬懷先烈，知道自己現(xiàn)在的幸福生活是來(lái)之不易的。

活動(dòng)過程：

一、清明節(jié)的來(lái)歷

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明，是一年中的第五個(gè)節(jié)氣，按公歷來(lái)說是在每年4月5日和6日，按農(nóng)歷在三月的上半月。古人算節(jié)氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個(gè)節(jié)氣。每個(gè)節(jié)氣按15天計(jì)算，整整105天，交清明節(jié)則是106天。所以古人說：“冬至百六日為清明”，又說：“春分加十五日則清明風(fēng)至?！?/p>

由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

二、清明節(jié)的習(xí)俗。

1、祭祖掃墓。清明掃墓，追祀祖先，由來(lái)已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會(huì)不會(huì)因雨季來(lái)臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式，以表示對(duì)死者的懷念。

2、清明節(jié)要蕩秋千。秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用粗樹枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

3、清明要踢蹴鞠。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

4、清明一定要去踏青。踏青，古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣

5、清明也要放風(fēng)箏哦。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

三、清明詩(shī)歌誦讀

四、網(wǎng)絡(luò)祭英烈

1、講革命故事：《朱德的扁擔(dān)》，讓同學(xué)們體會(huì)幸福生活來(lái)之不易。

2、介紹英雄少年《雷鋒》的故事

3、誦讀革命詩(shī)詞

五、全體默哀。(默哀三分鐘)

是呀，我們不能忘記他們。自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。

今天，由于場(chǎng)地限制，我們只能默哀三分鐘來(lái)表達(dá)對(duì)英雄烈士的崇敬。(默哀三分鐘)

六、總結(jié)。

今天，在這次主題班會(huì)中，我們同學(xué)既了解了清明節(jié)的一些知識(shí)，又知道了一些革先烈的事跡。我們都不應(yīng)該忘記，我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。希望你們能發(fā)揚(yáng)先烈們的革命精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中做一個(gè)正直無(wú)私的人，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

初中端午節(jié)主題班會(huì)策劃方案及流程篇四

活動(dòng)目標(biāo)：

1、增強(qiáng)幼兒安全意識(shí)，認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單交通標(biāo)志。

2、懂得在十字路口要看紅綠燈通過，過馬路要走人行橫道線。

3、認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志：紅綠燈、人行橫道線。

4、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。

5、加強(qiáng)幼兒的安全意識(shí)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

vcd、安全教育光盤、汽車頭飾若干、紅綠燈圖卡、場(chǎng)地布置十字路口、邀請(qǐng)交通警察一名。

活動(dòng)過程：

一、導(dǎo)入與討論：

1、教師頭戴汽車頭飾，模仿開汽車動(dòng)作，伴隨《開汽車》音樂進(jìn)入活動(dòng)室。

2、提出問題，請(qǐng)幼兒充分討論。

a、開汽車要遵守哪些交通規(guī)則?

b、小朋友你會(huì)過馬路嗎?過馬路時(shí)需要注意什么?

(先請(qǐng)幼兒分組討論，再分別請(qǐng)幼兒回答,鼓勵(lì)幼兒大膽說出自己的想法，啟發(fā)幼兒開闊思路充分表達(dá)。)

二、觀看：播放vcd觀看光盤《十字路口的安全》，了解在十字路口時(shí)正確的做法。

1、過馬路時(shí)要走在人行橫道線上，不能隨便穿過馬路。

2、在十字路口要看紅綠燈的指示，綠燈通行，紅燈等待，不能搶燈通過等。

三、探索：如果不遵守交通規(guī)則會(huì)怎么樣?

1、行人不遵守規(guī)則會(huì)被汽車撞倒受傷。

2、汽車不準(zhǔn)守交通規(guī)則會(huì)撞車，交通堵塞，汽車和行人無(wú)法通行等.

(教師要充分肯定幼兒的猜測(cè)和發(fā)言，鼓勵(lì)幼兒正確表達(dá)自己的意愿并適當(dāng)給予肯定)

3、請(qǐng)交通警察為小朋友講一講怎樣注意十字路口的安全。

四、游戲《十字路口》

方法：幼兒分成兩組，一組戴上汽車頭飾扮演汽車;另一組幼兒扮演行人;請(qǐng)交通警察在路口指揮交通，出示綠色燈標(biāo)志，汽車和行人通行。出示紅色燈標(biāo)志,汽車和行人停下等待。

游戲規(guī)則：教師對(duì)活動(dòng)中遵守交通規(guī)則的幼兒要給予充分的肯定，對(duì)于不準(zhǔn)守規(guī)則的幼兒要及時(shí)糾正，強(qiáng)化交通規(guī)則意識(shí)。

繼續(xù)游戲：幼兒互換司機(jī)和行人角色，游戲繼續(xù)進(jìn)行。

活動(dòng)拓展：請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒到十字路口進(jìn)行觀察，了解交通規(guī)則。

初中端午節(jié)主題班會(huì)策劃方案及流程篇五

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。

二、活動(dòng)前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。

三、活動(dòng)過程

1、活動(dòng)導(dǎo)入

1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2、那么端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3、引出主題：“走進(jìn)端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!

2、端午說由來(lái)

(1)端午節(jié)別稱

1、端午節(jié)有哪些別稱?

2、關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說法很多，誰(shuí)能告訴大家?(學(xué)生交流)

紀(jì)念屈原，紀(jì)念孝女曹娥，紀(jì)念伍子胥，來(lái)源于百越民族節(jié)日祭

(2)端午講故事

端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于端午節(jié)故事傳說很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎?

學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

小結(jié)。

3、端午話習(xí)俗

(1)賽龍舟

過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)

你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)

端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)

(2)話粽子

除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。(學(xué)生介紹粽子的由來(lái)。)

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。

我國(guó)各地方的粽子還各有特色，請(qǐng)同學(xué)們介紹一下自己所知道的不同的粽子。

4.、端午賽詩(shī)會(huì)

千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)篇，已廣泛深入人心，因此，在我國(guó)有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

屈原是一位愛國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩(shī)人節(jié)”。請(qǐng)幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩(shī)篇，其中主要是屈原的。

5、談感受，激發(fā)情感

今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?

6、總結(jié)

兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，但這個(gè)節(jié)日卻始終傳承了下來(lái)。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住咱們悠久的歷史，還有那些跟端午有關(guān)的人們——屈原、曹娥、伍子胥，還有中的歷史上的百越民族。

經(jīng)過今次的主題班會(huì)，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來(lái)結(jié)束今天的主題班會(huì)，也希望同學(xué)們用這段話來(lái)勉勵(lì)自己，在以后的學(xué)習(xí)中一如既往的努力學(xué)習(xí)。