每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
登高短文閱讀答案篇一
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1 從表達(dá)方式上看，詩(shī)前兩聯(lián)重在_______ ，后兩聯(lián)重在_______ 。(每處2個(gè)字)(4分)
2任選兩聯(lián)賞析詩(shī)人是如何感秋寄情的。(6分)
答：__________________________________________________
3“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這兩句詩(shī)中的“無(wú)邊”“不盡”用得好，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(6分)
答：__________________________________________________
__________________________________________________
4、這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了哪些景物?其作用是什么?(5分)
答：__________________________________________________
5.前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)認(rèn)為，籠罩全詩(shī)的是一種“悲”情，你同意這一說(shuō)法嗎?為什么?
答：__________________________________________________
1.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
a.首句的“風(fēng)”“天”“猿嘯”分別與下句的“渚”“沙”“鳥(niǎo)飛”對(duì)仗，讀來(lái)富有節(jié)奏。
b.尾聯(lián)的“繁霜鬢”對(duì)“濁酒杯”，能使讀者在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。
c.全詩(shī)情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。但落筆的角度相同，都圍繞著詩(shī)的中心——“悲秋”。
d.本詩(shī)對(duì)偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。尾聯(lián)兩句的對(duì)偶給人以一種神清目爽整飭對(duì)稱的美感，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。
2.下列對(duì)《登高》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a.首聯(lián)精選意象，多角度寫(xiě)景，既寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的典型特征，又借景抒發(fā)了凄涼、孤寂之情。
b.頷聯(lián)氣象雄渾，境界開(kāi)闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個(gè)人的痛苦在這個(gè)背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。
c.頸聯(lián)中“悲”是全詩(shī)的詩(shī)眼，它集中表達(dá)了詩(shī)人在全詩(shī)中蘊(yùn)蓄的復(fù)雜情感，詩(shī)歌所抒之情纏綿悱惻，動(dòng)人心弦。
d.詩(shī)歌前半部分寫(xiě)景，后半部分抒情，由情選景，寓情于景，情與景渾然一體，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之情。
3.“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中，如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”則應(yīng)該是指_______________。
4.賞析：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>
5.賞析詩(shī)句：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
1.請(qǐng)分析詩(shī)中“無(wú)邊”“不盡”兩個(gè)詞語(yǔ)的妙處。(3分)
_________________________________________________
_________________________________________________
2.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，寫(xiě)出“萬(wàn)里悲秋常作客”中“悲”的三層含義。(3分)
_________________________________________________
_________________________________________________
3.根據(jù)“艱難苦恨繁霜鬢”句，聯(lián)系杜甫的身世遭遇，你認(rèn)為杜甫的“艱難苦恨”包含著哪些寄寓?
_________________________________________________
_________________________________________________
4。首聯(lián)兩句中，“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”既有“渚清沙白”這樣的 ______ 描寫(xiě)，也有“鳥(niǎo)飛回”這樣的 _____ 描寫(xiě)，整句屬于 _________ 的寫(xiě)法。而“哀”字寫(xiě)猿嘯聲哀，但也微微透露出作者愁苦的思緒，這里采用的是 _______ 寫(xiě)法。頷聯(lián)兩句中，“蕭蕭”寫(xiě)出了 ____________的情態(tài)，“滾滾”寫(xiě)出了 ____________ 的氣勢(shì)，這兩句意境更加 ________ ，感情更加 ___________ 。整首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫 _______ 的風(fēng)格。
(5)這首詩(shī)的首聯(lián)用了什么描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法?請(qǐng)作分析。
_________________________________________________
_________________________________________________
(6)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的寫(xiě)景和抒情是怎樣緊密結(jié)合的。
_________________________________________________
_________________________________________________
7.首聯(lián)寫(xiě)了哪些景?景的特點(diǎn)如何，給人怎樣的感受?(5分)
_________________________________________________
_________________________________________________
8.應(yīng)如何理解頷聯(lián)的“木”“江”這兩種景物?(5分)
_________________________________________________
_________________________________________________
9.頸聯(lián)中“作客”怎么理解?(5分)
_________________________________________________
_________________________________________________
10.杜甫為何“新停濁酒杯”?(5分)
_________________________________________________
11.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”這一聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：________、________、________、________、________、________。分別用________、________、________、________、________、________來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。
12.有人認(rèn)為“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句中的“無(wú)邊”“不盡”純屬多余，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌意境的有關(guān)知識(shí)，談?wù)効捶ā?/p>
_________________________________________________
_________________________________________________
(1) 寫(xiě)景/抒情(遣懷)
(2)首聯(lián)捕捉高天、急風(fēng)、嘯猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)一組意象，再現(xiàn)三峽肅殺秋景，詩(shī)人感秋而心生流寓無(wú)依的悲涼;頷聯(lián)凸顯落木、長(zhǎng)江兩大景象，俯仰間，有宇宙恢弘、歲月流逝、人生末路的感傷。頸聯(lián)特寫(xiě)萬(wàn)里一老儒，以秋為底色遣懷，即感傷長(zhǎng)久的飄泊，又表現(xiàn)老病的孤獨(dú)。尾聯(lián)卒章言志，因悲秋而生“艱難”之思，有對(duì)自我命運(yùn)飄零和亂世生民涂炭的無(wú)盡憂患。(6分，一個(gè)賞析點(diǎn)3分)
(3)詩(shī)人仰望無(wú)邊無(wú)際、蕭蕭而下的樹(shù)葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形地傳達(dá)了韶光易逝、壯志難酬的感慨。
4、風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。寫(xiě)出了登高見(jiàn)聞，渲染烘托出秋江景物的特點(diǎn)，為后文抒登高所感、寫(xiě)內(nèi)心之愁做鋪墊。
5.同意。猿聲哀婉，飛鳥(niǎo)徘徊;落葉飄零，萬(wàn)木蕭疏;江水滾滾，韶逝;常年作客他鄉(xiāng);一生多災(zāi)多病;獨(dú)自一人登高;時(shí)局艱難，兩鬢如霜，因病戒酒等，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“悲”字。
1.c
2.c 【解析】c“纏綿悱惻”情感錯(cuò)
3.時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)
4.這四句詩(shī)寫(xiě)了風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江八種事物。詩(shī)人分別用風(fēng)“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥(niǎo)“飛回”、落木“蕭蕭下”、長(zhǎng)江“滾滾來(lái)”，在短短28個(gè)字里，詩(shī)人就描寫(xiě)了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達(dá)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情，寓情于景，情景交融。
5.此聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁?！叭f(wàn)里”，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深;“悲秋”，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋”字在前兩聯(lián)寫(xiě)足了秋意之后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著“登高”之時(shí)節(jié);“常作客”，表明詩(shī)人多年漂泊、居無(wú)定所的處境。下句寫(xiě)孤病之態(tài)?！鞍倌辍?，猶言一生;“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知;“獨(dú)”字，寫(xiě)出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感。此聯(lián)中的“萬(wàn)里”“百年”照應(yīng)上聯(lián)之“無(wú)邊”“不盡”，使上聯(lián)之景與此聯(lián)之情融為一體。詩(shī)句詞簡(jiǎn)意豐，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親的處境，秋季獨(dú)自登高，更生許多愁緒。
1.“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣的聲音，長(zhǎng)江洶涌的場(chǎng)景，更能讓人在景色中品味出韶光易逝、美人遲暮的感傷。與下聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”呼應(yīng)，詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)感就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。答出一點(diǎn)即可。
2.他鄉(xiāng)作客，一可悲;經(jīng)常作客，二可悲;萬(wàn)里作客，三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲;當(dāng)此重九節(jié)，沒(méi)有任何飲酒等樂(lè)事，只是去登臺(tái)，五可悲;親朋凋零，孤零零地獨(dú)自去登臺(tái)，六可悲;身體健旺也還罷了，卻又是扶病去登，七可悲;而這病又是經(jīng)常的多種多樣的，八可悲;光陰可貴，人生不過(guò)百年，如今年過(guò)半百，只落得這般光景，九可悲。
3,包含著：對(duì)個(gè)人病困潦倒生活的深沉感嘆;對(duì)終生壯志難酬的激憤與哀怨;對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮;對(duì)人民艱苦命運(yùn)的關(guān)切。
4.靜態(tài)描寫(xiě);動(dòng)態(tài)描寫(xiě);動(dòng)靜結(jié)合; 寓情于景;秋風(fēng)掃落葉的聲態(tài);大江東去的雄邁氣勢(shì);雄渾開(kāi)闊;慷慨低沉蒼涼悲痛;沉郁頓挫。
5.這兩句從秋風(fēng)、高天寫(xiě)到江水、沙洲，俯仰結(jié)合，視野高遠(yuǎn)闊大;猿猴哀嘯，飛鳥(niǎo)回旋，秋水清湛，沙洲灰白，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。六種景物構(gòu)成一幅蒼茫寥廓的秋江山水圖。
6.前四句描寫(xiě)了蒼茫遼遠(yuǎn)，蕭瑟衰颯的深秋景象，烘托詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊，老病孤苦，憂國(guó)傷時(shí)的情懷，情與景和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出沉郁悲涼的意境。
7.風(fēng)急-冷 天高-人渺小、孤獨(dú) 猿嘯-哀 鳥(niǎo)飛回-孤獨(dú)
8. 木：由木及人、生命短暫 。 江：時(shí)間無(wú)窮，更顯人之渺小、生命之短。
9. 此處的“作客”是飄零、流浪在外，客居他鄉(xiāng)的意思。
10. 多病，潦倒，愁苦無(wú)法排解，只能抑郁在心頭。
11.風(fēng) 天 猿 渚 沙 鳥(niǎo) “急” “高”“嘯哀” “清” “白” “飛回”
12.有此二語(yǔ)，詩(shī)的境界更廣闊深遠(yuǎn)，把詩(shī)人韶光易逝的感覺(jué)、長(zhǎng)年漂泊的鄉(xiāng)愁、壯志難酬的苦痛包含無(wú)疑，用語(yǔ)精當(dāng)，氣象宏偉。
登高短文閱讀答案篇二
師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？
1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
（放音樂(lè)《二泉映月》，老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)）
師：這個(gè)老人是難呀？
生：是杜甫。
一生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。全體學(xué)生都應(yīng)聲附和）
師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。
生：好，還想再聽(tīng)！
（師再朗誦，學(xué)生跟讀）
師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道這是為什么嗎？
一生：老師，你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。
師：那么，老師為什么很動(dòng)情？
一生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。
師：了解還是理解？
生：理解。
師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如——”
生：文如其人。
師：“言為——”
生：言為心聲。
師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)？即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？
（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考）
一生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。
一生：你開(kāi)頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。
一生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。
師：對(duì)，老師形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書(shū)：形象的語(yǔ)言描述） 僅靠語(yǔ)言嗎？還有沒(méi)有其他因素？
一生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。
一生：再加上動(dòng)作。
師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？
生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。
生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，你有一個(gè)動(dòng)作，你端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了。
師：對(duì)，語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，表情，動(dòng)作，（板書(shū)：語(yǔ)言 語(yǔ)調(diào) 表情 動(dòng)作）這都是非常關(guān)鍵的。
一生：還有，音樂(lè)的烘托。
師：對(duì)，還有音樂(lè)的烘托，這也是很重要的。（板書(shū)：音樂(lè)）諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做——
生：意境。
師：什么“意境”呢？
生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)……
師：實(shí)際上，老師的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，同學(xué)們?cè)诓蛔杂X(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想像，因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。（板書(shū)：不自覺(jué)）所有這些語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？
生：感性的。
師：感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）
這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，擔(dān)任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。
師：今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。
師：各分別用什么詞描寫(xiě)的？
生：風(fēng)用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。 師：十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
生：凝練。
師：急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。
一生：急風(fēng)使人感到非常冷。
師：身體的，還是心靈的？
生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
生：心寒。
生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
生；哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
師：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
一生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了?/p>
一生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。
一生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。
師：同學(xué)們敢于展開(kāi)想像，用自己的想像去填充詩(shī)給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？
生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。
師：我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
一生：因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想像的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
師：詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？
一生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。
一生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。
師：為什么？
一生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。
一生：王維特別向往幽靜的大自然。
師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？
一生：我認(rèn)為是這樣。
師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句。“風(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??；“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子；……讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥(niǎo)飛回”——要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。
（師生共讀）
師：頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。
師：由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。
生：人已經(jīng)到了生命晚秋。
師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
生：生命短暫。
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。
生：是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?師：能把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？
一生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫(xiě)的。
師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？
一生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。
師：或者反過(guò)來(lái)說(shuō)——
一生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。
師：“人的生命”，指的是人類(lèi)的生命，還是個(gè)人的生命？
一生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。
師：總結(jié)得很好。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？
一生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌）
師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？
一生：有些無(wú)可奈何。
師：有一些。還有呢？
一生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。
師：什么氣勢(shì)？
一生：一種很宏大的氣勢(shì)。
師：對(duì)的，有無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？
一生：不是，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。
師：所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
（全體讀）
師：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？
一生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。
師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。
一生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。
師；前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話，那么后兩聯(lián)是什么？
生：抒情。
師：“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”什么是“做客”？是否和現(xiàn)在的“做客”相同？
生：不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。
師：是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎？比方說(shuō)，有的同學(xué)也是在外求學(xué)，這也是客居他鄉(xiāng)呀，有什么不同嗎？
生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。
生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。
師：是短時(shí)間的嗎？
生：是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊隹?。
師：杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止， 11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。
什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？
（生集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》）
生：登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。
師：古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？
生：是獨(dú)自一人。
師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？
生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。
師：什么季節(jié)呢？
生：悲涼的秋天。
師：做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？
生：六層。
師：再往深處想，杜甫登臺(tái)是在什么年紀(jì)？
生：“百年”，就是老年。
師：拖著什么樣的身體？
生：多病的身體。
師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。
生：八層愁苦。
師：所以我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“?！倍家刈x，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。
（生齊讀、單讀）
師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？
生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。
師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？
生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。
師：這句詩(shī)怎么解釋？
生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。
師：苦，是什么意思？
失：痛苦。
師：這樣解釋大體上也講得過(guò)去。不過(guò)，老師還有一種解釋：在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？
生：老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。
生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。
師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？
生：憂憤，心急如焚。
師：對(duì)，就是心急如焚，這個(gè)詞用得好。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)嗎？比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同——
一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。
師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)?！靶隆迸c“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。（生鼓掌）
同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？
一生：我覺(jué)得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是 “百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。
師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)嗎？
生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?/p>
師：杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)闂?/p>
一生：因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒。
一生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。
師：同學(xué)們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w?？墒菂s不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。
“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀 “新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。（師生共讀）。
師：（深情地）同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。
（課在深情的朗讀聲中結(jié)束）
登高短文閱讀答案篇三
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
講解，自學(xué)其余近體詩(shī)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前故事引入
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
二、課文分析引導(dǎo)
1、???放音樂(lè)《二泉映月》
2、???老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、???師再朗誦，學(xué)生跟讀
4、???講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。?
所以，讀好一首詩(shī)，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。?
可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？??????
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？?
（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？?
（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？?
（4）急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。身體的，還是心靈的？?
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？?
同學(xué)們敢于展開(kāi)想像，用自己的想像去填充詩(shī)給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？?
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？?
詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？?
（5）教師提示：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句?！帮L(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺?。弧霸硣[哀”——要有欲哭的調(diào)子；……讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？?
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥(niǎo)飛回”——要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。?
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）?
（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？?
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。?
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？?
同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。????????????? ?
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》
6、討論杜甫的人生???
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)
1、??學(xué)生自學(xué)
2、??每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非
四、課后小結(jié)和作業(yè)?
1、??小結(jié)課文內(nèi)容
2、??背誦全詩(shī)
登高短文閱讀答案篇四
師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？
生：愿意！
師：不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè)的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)著，心情會(huì)很沉重。
我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适?，?qǐng)大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫(huà)面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫(huà)面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真，而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎？
生：能！
師：我開(kāi)始講述。（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）??1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。－－－這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且，此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
（放音樂(lè)《二泉映月》）
師：（在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦）
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)。）
師：這個(gè)老人是誰(shuí)?呀？
生：是杜甫。
一生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧?。ㄋt著臉，噙著眼淚。）
（全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。）
師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。
生：好，還想再聽(tīng)！
（師再朗誦。）
師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎？
一生：因?yàn)槟阕x得好，我們跟著你讀，就讀好了。
一生：老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。
師：那么，老師為什么很動(dòng)情？
一生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。
師：了解還是理解？
生：理解。
師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如－－”
生：文如其人。
師：“言為－－”
生：言為心聲。
師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)???即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）??這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？
（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。）
一生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。
一生：你開(kāi)頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。
一生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。
師：對(duì)，老師形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書(shū)：形象的語(yǔ)言描述）
僅靠語(yǔ)言嗎？還有沒(méi)有其他因素？
一生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。
一生：再加上動(dòng)作。
師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？
生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。
生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，你有一個(gè)動(dòng)作，你端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了。
師：對(duì)，語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，表情，動(dòng)作，（板書(shū)：語(yǔ)言???語(yǔ)調(diào)??表情???動(dòng)作??）這都是非常關(guān)鍵的。
一生：還有，音樂(lè)的烘托。
師：對(duì)，還有音樂(lè)的烘托，這也是很重要的。（板書(shū)：音樂(lè)）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做－－
生：意境。
師：什么“意境”呢？
生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)……?
師：實(shí)際上，老師的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，同學(xué)們?cè)诓蛔杂X(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。（板書(shū)：不自覺(jué)）
所有這些語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？
生：感性的。
師：感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）
這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，但任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。
師：首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。
師：各分別用什么詞描寫(xiě)的？
生：風(fēng)用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。?????????????
師：十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
生：凝煉。
師：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。
一生：急風(fēng)使人感到非常冷。
師：身體的，還是心靈的？
生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
生：心寒。
生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
生：哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
師：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想象一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
一生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了?/p>
一生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。
一生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。
師：同學(xué)們敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？
生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。
師：我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都有認(rèn)為是一只，而不是多只？
一生：因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
師：詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？
一生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。
一生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。
師：為什么？
一生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。
一生：王維特別向往幽靜的大自然。
師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？
一生：我認(rèn)為是這樣。
師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句風(fēng)急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；天高－－調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單眇??；猿嘯哀－－要有欲哭的調(diào)子；……讀鳥(niǎo)飛回－－要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥(niǎo)飛回－－要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。
（師生共讀）
師：頷聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。
師：由落木，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。
生：人已經(jīng)到了生命晚秋。
師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
生：生命短暫。
師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
師：如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。
生：是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
師：能把這聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？
一生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫(xiě)的。
師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？
一生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。
師：或者說(shuō)反過(guò)來(lái)說(shuō)－－
一生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。
師：“人的生命”，指的是人類(lèi)的生命，還是個(gè)人的生命？
一生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。
師：總結(jié)的很好。人生悠忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？
一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌）
師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？
一生：有些無(wú)可奈何。
師：有一些。還有呢？
一生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。
師：什么氣勢(shì)？
一生：一種很宏大的氣勢(shì)。
師：對(duì)的，有無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？
一生：不是，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一
種必然規(guī)律。???
師：所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩，胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、?坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩(shī)到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
（全體讀）
師：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？
一生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。
師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。
一生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。
師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。
如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話，那么后兩聯(lián)是什么？
生：抒情。
師：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是“作客”？是否同于我們現(xiàn)在的“做客”？
生：不同，這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。
師：是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎？比方說(shuō)，你們大家也是在外求學(xué)，這也是客居他鄉(xiāng)呀，有什么不同嗎？
生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思?。
生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。
師：是短時(shí)間的嗎？
生：是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊骺?。
師：杜甫從事從事48歲開(kāi)始，一直到點(diǎn)58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。
師：什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？
生：集體背王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》（略）
生：?登臺(tái)，是?九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。?
師：為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去?？墒嵌鸥δ?？
生：是獨(dú)自一人。
師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？
生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。
師：什么（時(shí)間）季節(jié)呢？??
生：悲涼的秋天。
師：作客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？
生：六層。
師：再往深處想，杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)？
生：百年，就是老年。
師：拖著什么樣的身體？
生：多病的身體。
師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。
生：八層愁苦。
師：所以我們?cè)谧x的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”、“悲”、“?！倍家刈x，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟薄ⅰ岸唷?、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。
生：（齊讀、單讀。）
師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？
生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。
師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？
生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。
師：這句詩(shī)怎么解釋？
生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。
師：苦，是什么意思？
生：痛苦。
師：這樣解釋大體上也講得過(guò)去。不過(guò)，老師還有一種解釋，在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？
生：老師的解釋更好。因?yàn)?，這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。
生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。
師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？
生；憂憤。心急如焚。
師：對(duì)，就是心急如焚，這個(gè)詞用得好。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)嗎？比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同－－－
一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新?！迸c“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）???那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。
師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)?！靶隆迸c“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。（生鼓掌）
師：同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？
一生：我覺(jué)得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。
師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是，古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
師：杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來(lái)嗎？
生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。
師：杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋?/p>
一生：因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒。
一生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。
師：同學(xué)們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w?？墒菂s不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s、怎么疏解呢？－－只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。
“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。（師生共讀）。
師：（深情地）同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。
（課在深情的朗誦聲中結(jié)束）
登高短文閱讀答案篇五
下面是高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)《近體詩(shī)六首》《登高》《蜀相》說(shuō)課稿，歡迎大家閱讀!
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)《近體詩(shī)六首》一課中杜甫的兩首詩(shī)《登高》《蜀相》。下面我從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)方法、課堂設(shè)計(jì)等五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、教材分析
近體詩(shī)定型于唐代，是與古體詩(shī)相對(duì)而言的，包括律詩(shī)、絕句和排律幾種。這種新詩(shī)體的出現(xiàn)，給詩(shī)人們馳騁才力、抒發(fā)性靈開(kāi)辟了新的途徑，也大大地拓寬了詩(shī)的題材。本課所選的六首詩(shī)是唐宋著名詩(shī)人的名篇。
杜甫的《登高》被人贊為“杜集七言律詩(shī)第一”“古今七言律詩(shī)之冠”。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂流、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦?！妒裣唷肥嵌鸥Φ挠忠幻鳌Ｔ?shī)中借歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，抒發(fā)了詩(shī)人自己壯志未酬的感慨。
二、教學(xué)目標(biāo)
從提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)出發(fā)，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性相結(jié)合的特點(diǎn)，確定本課教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1.了解杜甫及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。
2.掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
3.了解詩(shī)歌的常見(jiàn)表現(xiàn)手法。
4.掌握詩(shī)人的精湛構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
能力目標(biāo)
1.多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
2.了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。
3.把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
德育目標(biāo)
1.感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
2.感受詩(shī)人的高尚情懷。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.了解創(chuàng)作背景，理解作者的思想感情。
2.鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
3.把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
4.了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
5.學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫(xiě)法。
四、教學(xué)與教法
古代詩(shī)歌特別是近體詩(shī)的誦讀與鑒賞常常是合二為一的。教學(xué)時(shí)應(yīng)特別注意讓學(xué)生作好課前預(yù)習(xí)，在反復(fù)誦讀中自行揣摩詩(shī)句含義及藝術(shù)特色，為課堂教學(xué)作好準(zhǔn)備。另外，在鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，給學(xué)生講一些詩(shī)的句法和章法，格律常識(shí)等，但不講的過(guò)多、過(guò)深。
1.反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3.運(yùn)用多媒體課件等輔助教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，突破教科書(shū)、黑板、粉筆的局限，加大課堂的信息容量，渲染課堂氣氛，提高課堂效率，讓學(xué)生在聲像創(chuàng)設(shè)的情景中得到感染，加深對(duì)課文的理解。
五、課堂設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中國(guó)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌，到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰。詩(shī)人燦若星河，作品浩如煙海，風(fēng)格異彩紛呈。今天，我們就來(lái)欣賞一首具有代表性的經(jīng)典作品，走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術(shù)才情。
(二)學(xué)習(xí)《登高》
1) 解題(多媒體顯示有關(guān)知識(shí))
1.杜甫介紹、創(chuàng)作風(fēng)格及其代表作品
2.寫(xiě)作背景介紹
2)誦讀指導(dǎo)
多媒體顯示詩(shī)歌內(nèi)容
1.播放誦讀錄音，學(xué)生初步感知。
2.正音指導(dǎo)。
3.介紹誦讀技巧，介紹七言句的朗讀節(jié)拍。
4.學(xué)生誦讀。
3)品讀鑒賞
1.疏通詩(shī)意。
2.體會(huì)詩(shī)歌意境。
3.體會(huì)詩(shī)人感情。
4.分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
5.理解詩(shī)人的高尚情懷和思想境界。
一共設(shè)計(jì)五個(gè)問(wèn)題，學(xué)生逐個(gè)討論，教師分別歸納明確。(課件演示歸納結(jié)論)
4)小結(jié).
課件演示小結(jié)內(nèi)容
(三)學(xué)習(xí)《蜀相》
1)介紹寫(xiě)作背景(課件演示)
2)誦讀指導(dǎo)
1.課件演示詩(shī)歌內(nèi)容，然后欣賞朗讀錄音。
2.學(xué)生誦讀。
3)品讀鑒賞，要求學(xué)生自學(xué)為主。步驟大致如下：
1.分析首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)和尾聯(lián)的大意，了解詩(shī)歌內(nèi)容。
2.名句欣賞
品讀頷聯(lián)和尾聯(lián)，理解詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，體會(huì)詩(shī)人感傷嘆婉的情調(diào)，進(jìn)一步理解詩(shī)人借古抒懷的寫(xiě)法。
(四)學(xué)生再讀這兩首詩(shī)，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
(五)課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
登高短文閱讀答案篇六
《 登高》課堂實(shí)錄
師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？
生：愿意！
師：不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè)的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)著，心情會(huì)很沉重。
我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适?，?qǐng)大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫(huà)面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫(huà)面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真，而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎？
生：能！
師：我開(kāi)始講述。（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）??1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。－－－這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒?，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且，此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
（放音樂(lè)《二泉映月》）
師：（在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦）
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)。）
師：這個(gè)老人是誰(shuí) 呀？
生：是杜甫。
一生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧?。ㄋt著臉，噙著眼淚。）
（全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。）
師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。
生：好，還想再聽(tīng)！
（師再朗誦。）
師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎？
一生：因?yàn)槟阕x得好，我們跟著你讀，就讀好了。
一生：老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。
師：那么，老師為什么很動(dòng)情？
一生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。
師：了解還是理解？
生：理解。
師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如－－”
生：文如其人。
師：“言為－－”
生：言為心聲。
師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)???即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）??這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？
（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。）
一生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。
一生：你開(kāi)頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。
一生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。
師：對(duì)，老師形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書(shū)：形象的語(yǔ)言描述）
僅靠語(yǔ)言嗎？還有沒(méi)有其他因素？
一生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。
一生：再加上動(dòng)作。
師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？
生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。
生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，你有一個(gè)動(dòng)作，你端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了。
師：對(duì)，語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，表情，動(dòng)作，（板書(shū)：語(yǔ)言?? 語(yǔ)調(diào)??表情?? 動(dòng)作??）這都是非常關(guān)鍵的。
一生：還有，音樂(lè)的烘托。
師：對(duì)，還有音樂(lè)的烘托，這也是很重要的。（板書(shū)：音樂(lè)）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做－－
生：意境。
師：什么“意境”呢？
生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)……
師：實(shí)際上，老師的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，同學(xué)們?cè)诓蛔杂X(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。（板書(shū)：不自覺(jué)）
所有這些語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？
生：感性的。
師：感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）
這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，但任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。
師：首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。
師：各分別用什么詞描寫(xiě)的？
生：風(fēng)用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。????????????
師：十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
生：凝煉。
師：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。
一生：急風(fēng)使人感到非常冷。
師：身體的，還是心靈的？
生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
生：心寒。
生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
生：哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
師：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想象一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
一生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了?/p>
一生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。
一生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。
師：同學(xué)們敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？
生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。
師：我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都有認(rèn)為是一只，而不是多只？
一生：因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
師：詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”(該是"時(shí)鳴春澗中"吧?——嘯鳴注)。它們有什么不同嗎？
一生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。
一生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。
師：為什么？
一生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。
一生：王維特別向往幽靜的大自然。
師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？
一生：我認(rèn)為是這樣。
師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句風(fēng)急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；天高－－調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單眇?。辉硣[哀－－要有欲哭的調(diào)子；……讀鳥(niǎo)飛回－－要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥(niǎo)飛回－－要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。
（師生共讀）
師：頷聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。
師：由落木，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。
生：人已經(jīng)到了生命晚秋。
師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
生：生命短暫。
師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
師：如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。
生：是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
師：能把這聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？
一生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫(xiě)的。
師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？
一生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。
師：或者說(shuō)反過(guò)來(lái)說(shuō)－－
一生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。
師：“人的生命”，指的是人類(lèi)的生命，還是個(gè)人的生命？
一生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。
師：總結(jié)的很好。人生悠忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？
一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌）
師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？
一生：有些無(wú)可奈何。
師：有一些。還有呢？
一生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。
師：什么氣勢(shì)？
一生：一種很宏大的氣勢(shì)。
師：對(duì)的，有無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？
一生：不是，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一
種必然規(guī)律。??
師：所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩，胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、 坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩(shī)到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
（全體讀）
師：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？
一生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。
師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。
一生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。
師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。
如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話，那么后兩聯(lián)是什么？
生：抒情。
師：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是“作客”？是否同于我們現(xiàn)在的“做客”？
生：不同，這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。
師：是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎？比方說(shuō)，你們大家也是在外求學(xué)，這也是客居他鄉(xiāng)呀，有什么不同嗎？
生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思 。
生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。
師：是短時(shí)間的嗎？
生：是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊骺?。
師：杜甫從事從事48歲開(kāi)始，一直到點(diǎn)58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。
師：什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？
生：集體背王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》（略）
生： 登臺(tái)，是 九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。
師：為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去。可是杜甫呢？
生：是獨(dú)自一人。
師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？
生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。
師：什么（時(shí)間）季節(jié)呢？??
生：悲涼的秋天。
師：作客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？
生：六層。
師：再往深處想，杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)？
生：百年，就是老年。
師：拖著什么樣的身體？
生：多病的身體。
師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。
生：八層愁苦。
師：所以我們?cè)谧x的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”、“悲”、“?！倍家刈x，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟?、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。
生：（齊讀、單讀。）
師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？
生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。
師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？
生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。
師：這句詩(shī)怎么解釋？
生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。
師：苦，是什么意思？
生：痛苦。
師：這樣解釋大體上也講得過(guò)去。不過(guò)，老師還有一種解釋，在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？啵菢O度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？
生：老師的解釋更好。因?yàn)?，這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。
生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。
師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？
生；憂憤。心急如焚。
師：對(duì)，就是心急如焚，這個(gè)詞用得好。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)嗎？比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同－－－
一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新?！迸c“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）?? 那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。
師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。（生鼓掌）
師：同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？
一生：我覺(jué)得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。
師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是，古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
師：杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來(lái)嗎？
生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。
師：杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋?/p>
一生：因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒。
一生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。
師：同學(xué)們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w?？墒菂s不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s、怎么疏解呢？－－只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。
“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。（師生共讀）。
師：（深情地）同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。
（課在深情的朗誦聲中結(jié)束）
登高短文閱讀答案篇七
以下是高中語(yǔ)文《登高》說(shuō)課稿范文，希望大家盡快掌握寫(xiě)說(shuō)課稿的思路!
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、 “古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法?！叭衷?shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
(一)用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦 筆底波瀾;
世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎?是以論其世也?！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步
(二)研讀課文
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。(此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”?如何寫(xiě)“悲”?(此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象?(急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江)分別用什么詞描寫(xiě)?是如何達(dá)到情景交融的效果?
這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。
4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情;再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞;最后，播放名家范讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。
(三)歸納賞詩(shī)之法。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
(四)課堂練習(xí)、拓展延伸
一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：
1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸， 危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境?
鑒賞程序相類(lèi)似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。
1、在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。
2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：
任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。
登高短文閱讀答案篇八
◆教學(xué)目的
1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)人精妙的構(gòu)思，理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
◆教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
2、難點(diǎn)：培養(yǎng)鑒賞能力。
◆教學(xué)方法
1、賞讀結(jié)合，揣摩詩(shī)歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫(xiě)作技巧。
2、誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。
◆媒體設(shè)計(jì)
擬采用屏幕投影的方式，準(zhǔn)備與詩(shī)歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩(shī)詞、資料，達(dá)到形象、直觀的效果，并擴(kuò)大課堂的容量。
◆教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
◆教學(xué)步驟?
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從“一言以蔽之，思無(wú)邪”的《詩(shī)三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂(lè)府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩(shī)。
二、解題
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，今天我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。
三、研習(xí)課文
1、理清文意，整體把握
①學(xué)生朗讀課文，結(jié)合文下注解與工具書(shū)，掃清文字障礙。
②背誦全詩(shī)，理清文意，整體感知。
2、具體研習(xí)
①學(xué)習(xí)《山居秋暝》。
a、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
b、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確：“王孫”意，文下注釋中已經(jīng)明確，學(xué)生可據(jù)此回答。詩(shī)人著力描繪的詩(shī)情畫(huà)意中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照。其中人的無(wú)憂無(wú)慮的生活，正反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。面對(duì)這個(gè)稱心的世外桃源，詩(shī)人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。
②學(xué)習(xí)《越中覽古》。
a、試回想以前學(xué)習(xí)的絕句，本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過(guò)的絕句，有何不同？誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么？
明確：一般的絕句，一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹拢?、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩(shī)前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn) 到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí)，本詩(shī)二、三句間的停頓宜短一結(jié)。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無(wú)限感慨之意。讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩(shī)的境界里一小會(huì)兒，再作結(jié)束表示。
b、詩(shī)歌不是歷史小說(shuō)，絕句又不同于長(zhǎng)篇古詩(shī)，所以詩(shī)人只能選取他感受最深的某一部分來(lái)寫(xiě)。試述作者選取的兩個(gè)鏡頭。
明確：李白選取的不是斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過(guò)程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個(gè)鏡頭。
鏡頭一：戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來(lái)的喜悅和驕傲的神情烘托出來(lái)。
鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)起來(lái)，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)！
③學(xué)習(xí)《登高》
a、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀，注意語(yǔ)速的緩急、語(yǔ)音的輕重及句子的停頓，并體會(huì)整首詩(shī)的意境。
明確：首聯(lián)寫(xiě)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫(huà)面的氣氛。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，要讀得氣勢(shì)開(kāi)闊，有包容宇宙之意，“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。頸聯(lián)上句寫(xiě)長(zhǎng)年飄泊之苦，“悲”“常”二字要重讀；下句寫(xiě)老病孤愁，“病”“獨(dú)”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況，由沉吟往事說(shuō)到今日登高之舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽(tīng)者仔細(xì)體味詩(shī)人此刻百感交集的心態(tài)。
b、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們重點(diǎn)整體感知了三首詩(shī)的內(nèi)容，初步理解了三首詩(shī)的意境，這是鑒賞詩(shī)歌的第一步。
四、布置作業(yè)?
1、借助練習(xí)一的誦讀提示，熟練背誦三首詩(shī)。
2、思考討論練習(xí)二中的第1題及練習(xí)三。
3、找李白的另一首懷古詩(shī)《蘇臺(tái)覽古》細(xì)細(xì)品讀，與《越中覽古》作一比較。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)?及背誦情況
二、欣賞品味
1、《山居秋暝》
王維詩(shī)中有畫(huà)，試以“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句為例，說(shuō)說(shuō)他畫(huà)了怎樣的意境。
明確：這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。
2、《越中覽古》
試析對(duì)比手法在詩(shī)中的作用。
詩(shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面：一幅是戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功；另一幅是宮女們個(gè)個(gè)打扮成花一般的美人兒，在宮殿里恣情歡樂(lè)。這表明越王勾踐已經(jīng)把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結(jié)果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”，就是證明。如此強(qiáng)烈的對(duì)比是很能發(fā)人深思的。
詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，使讀者感受特別深切，對(duì)照極為強(qiáng)烈，前面寫(xiě)得愈著力，后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。
為了充分地表達(dá)主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫(xiě)法，不是筆力雄健的詩(shī)人，是難以揮灑自如的。
3、《登高》
重點(diǎn)討論情景交融的特點(diǎn)。（略）
三、課堂訓(xùn)練
簡(jiǎn)析李白的另一首懷古詩(shī)《蘇臺(tái)覽古》，分析兩者，比較手法運(yùn)用的異同。
此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫(xiě)今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主題。蘇臺(tái)一首則著重寫(xiě)今日之荒涼，以暗示昔之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，顯出昔盛今衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同，從這里也可以看出詩(shī)人變化多端的藝術(shù)技巧。
四、課堂總結(jié)
我們學(xué)習(xí)的這幾首詩(shī)，千百年來(lái)，傳誦不絕。對(duì)這些文學(xué)珍品，課后只要反復(fù)細(xì)讀，還會(huì)吸收更多的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。涵詠于其優(yōu)美的文句之中，還會(huì)有新的感受。
五、布置作業(yè)?
試寫(xiě)一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但讀來(lái)要有一點(diǎn)詩(shī)意。
《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書(shū)憤》《臨安春雨初霽》
◆自讀導(dǎo)言
1、有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)這五首詩(shī)。
2、品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。
◆自讀程序
1、朗讀課文，借助工具書(shū)掃清文字障礙。
2、理解內(nèi)容，賞析意境。
詩(shī)詞之美多美在意境的塑造。所以詩(shī)詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。
3、背誦。
◆自讀點(diǎn)撥
1、背景說(shuō)明
《蜀相》大約寫(xiě)于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫(xiě)的。
《石頭城》寫(xiě)于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽(yáng)，路過(guò)金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂(lè)，寫(xiě)了《金陵五題》，此為第一首。
《書(shū)憤》《臨安春雨初霽》兩首詩(shī)為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫(xiě)，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這兩首七律即寫(xiě)于此時(shí)。
2、總體內(nèi)容把握
《蜀相》——以問(wèn)引起，先寫(xiě)詩(shī)人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問(wèn)路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫(xiě)入祠后所見(jiàn)，包含著詩(shī)人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？時(shí)間已過(guò)去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒(méi)有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩(shī)人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>
《石頭城》—— 一開(kāi)始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無(wú)所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象，詩(shī)人不禁要問(wèn)：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒(méi)有人回答他的問(wèn)題，只見(jiàn)那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見(jiàn)這久已殘破的都城。
《錦瑟》——錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開(kāi)始硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，不復(fù)成寐，無(wú)限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認(rèn)為事物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然了。
《書(shū)憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世，千百年來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì)效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國(guó)之志至死不移。
《臨安春雨初霽》—— 一開(kāi)始即用一個(gè)獨(dú)具匠心的比喻，感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。是誰(shuí)讓“我”到京城來(lái)做官的呢？流露出不得已來(lái)京的意思。只身住在小樓之上，徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝。次日清晨，深幽的小巷傳來(lái)叫賣(mài)杏花的聲音，告訴人們春已深了。來(lái)到京城，詩(shī)人不去結(jié)交權(quán)貴，卻獨(dú)自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時(shí)光，閑居無(wú)聊，志不得伸，于是詩(shī)人自我解嘲：“我”不會(huì)受到京城壞風(fēng)氣的影響，不等到清明就可以回家了。
3、重、難點(diǎn)分析
《蜀相》一詩(shī)題作《蜀相》而不說(shuō)“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩(shī)又分明自祠寫(xiě)起，前四句寫(xiě)武侯祠，為什么呢？這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵?shī)人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫(xiě)武侯祠引入的。
《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。
陸游是一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)中洋溢著崇高的愛(ài)國(guó)精神?！杜R安春雨初霽》中不乏詼諧意味，這種詼諧其實(shí)是以輕松的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憂憤。
◆自讀思考
1、寫(xiě)景總會(huì)滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩(shī)中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說(shuō)出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。
2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。
3、體會(huì)陸游兩詩(shī)的不同風(fēng)格。
參考答案：1、這一關(guān)是寫(xiě)入祠后所見(jiàn)，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此 ，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。
2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺(jué)得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺(jué)得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說(shuō)周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來(lái)禪讓退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛，都只有通過(guò)哀思纏綿的詩(shī)歌抒寫(xiě)出來(lái)。
3、見(jiàn)“重、難點(diǎn)分析”。
登高短文閱讀答案篇九
目標(biāo)定位
1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
2.初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4.感受詩(shī)人深沈的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想
1.朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫(huà)面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。
3.加強(qiáng)背誦指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
課前閱讀準(zhǔn)備
1.杜甫
杜甫(712—770),字子美,曾長(zhǎng)安城南少陵以西,?自稱少陵野老,?世稱杜少陵,?出身于鞏縣（今河南），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，檢校尚書(shū)工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由勝轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，有<<杜工部詩(shī)集>>。代表作<<自京赴奉先縣詠懷五百字>>、組詩(shī)“三吏”“三別”。
2.寫(xiě)作背景
<<登高>>這一首詩(shī)，向來(lái)傳為名作。前人對(duì)他的地位評(píng)價(jià)極高，楊倫稱之為“杜集七言律詩(shī)第一”，胡應(yīng)麟更把它喻為“古今七言律第一”。這首詩(shī)寫(xiě)于大歷二年（767年），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。沒(méi)來(lái)夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“聞官軍收河南河北”，覺(jué)得中原以定，于是陡然萌發(fā)了“青春作伴好還鄉(xiāng)”的念頭，但未能實(shí)現(xiàn)。公元765年5月，他的老友嚴(yán)武辭世，他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃，境遇每況愈下，只好離開(kāi)了經(jīng)營(yíng)五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達(dá)夔們，卻因病魔纏身在云安呆了幾個(gè)月才到夔州。如果不是當(dāng)?shù)囟级桨孛盏恼疹?，他也不可能在此地住三個(gè)年頭，可能還得四處漂泊。就在這三個(gè)年頭里，他的生活依然很困難，身體也非常不好。因此，杜甫這首詩(shī)是在極度困苦的情況下寫(xiě)成的。
[美文欣賞]
浣花溪畔落沙鷗
有這么一位詩(shī)人，他有豪情萬(wàn)丈，志在報(bào)國(guó)，他渴望“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，
他“自謂頗挺出，立登要路津”。然而蒼天弄人，他一生數(shù)起數(shù)落，郁郁不得志，在友人庇護(hù)下，于蜀中浣花溪畔看盡群鷗翻飛。
這就是你嗎？一代詩(shī)圣，壯志凌云的杜甫。
你少年好學(xué)，漫游吳越，遍覽齊趙，過(guò)著“裘馬輕狂”的生活，真是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。已過(guò)而立，進(jìn)京趕考，終因小人阻撓而功名難就。長(zhǎng)安十年，困頓潦倒，三次獻(xiàn)賦，一片至誠(chéng)。安史之亂，兵荒馬亂，仍未能消除熱情，只身一人，迢迢千里，奔赴靈武，只為能在新即位的肅宗之前一展才華。拜得左拾遺之職，是你的宿愿，也是你的執(zhí)著，然而你為人耿直，重情重義，便是你遭人攻擊的一個(gè)致命弱點(diǎn)。當(dāng)房管獲罪，被貶入獄時(shí)，你急疏肅宗，竭力相救，于是，你冒犯龍顏，你觸怒小人，直至被貶為華州司馬參軍，是你的宿命，你的無(wú)奈。
遭遇的坎坷至此，便只能揮別朝廷，經(jīng)秦入蜀，在蜀地找一片屬于自己無(wú)奈的天空。
成都草堂中，你似乎找到人生的快樂(lè)?！吧崮仙岜苯源核?，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”，在浣花溪的潺潺流水中，你送走了五載春秋。你不再需要四處覓封侯，不再需要提防小人?！袄掀蕻?huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，其樂(lè)融融，不亦樂(lè)乎？嚴(yán)武之死，將這恬淡寧?kù)o生活終結(jié)。
告別浣花溪，你開(kāi)始新的漂泊。一葉孤舟，載著孤寂的你，別蜀出峽，漂泊于長(zhǎng)江之上。“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”。月夜，你一人站在船頭上，眺望遠(yuǎn)方，你是否想起了浣花溪畔的日子，你是否記起了家人，你是否記起了嚴(yán)武君？回首往日，你還有雄心壯志，吟唱“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”嗎？在唐朝由興盛急遽走向衰敗的時(shí)代，你崇高的政治理想，偉大的才情抱負(fù)，終究還是被碰得頭破血流。你飽嘗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷酷，悲嘆自己命運(yùn)的多舛，真可謂“飄飄何所似，天地一沙鷗”。
是的，你一生就像沙鷗，四處游蕩，有家難回，骨肉分離，仕途坎坷，屢被貶黜。你沒(méi)有李白那樣灑脫，能“斗酒十千恣歡謔”；你也永遠(yuǎn)不會(huì)豪邁的宣告，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。因此，你只能沉郁，你只能壓抑，只能在儒家忠君思想的禁錮下，一面同情百姓的疾苦，又常常為帝王辯護(hù)，你的人生就是在這樣的痛苦矛盾中磨礪著。
當(dāng)你拖著病體獨(dú)自登上江邊的高處時(shí)，九九重陽(yáng)，一派蕭條，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，大氣磅礴，更是悲涼沉郁。當(dāng)你再逢李龜年時(shí)，江南風(fēng)景依舊，但已是物事人非?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，無(wú)盡滄桑無(wú)盡凄苦全在其中，
一生的落魄潦倒，最后的孤單飄蕩，最終只能在江湘舟中默無(wú)聲息地終結(jié)。你走了，告別了人世間的冷酷辛酸，這對(duì)于你，是一種釋然嗎？
學(xué)習(xí)步驟
一、聽(tīng)示范朗讀，初步感知詩(shī)歌誦讀的基本方法。
1.理性的把握
要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如其人，言為心聲”，講的就是這個(gè)道理。你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。在讀這首詩(shī)時(shí)你就要真這樣想，想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性的把握。（板書(shū)：理性的把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。?
2.感性的表現(xiàn)
好的誦讀，能夠感染聽(tīng)者，對(duì)深化詩(shī)歌的意蘊(yùn)起到極大的作用。好的誦讀包括這幾個(gè)條件：形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。讀者應(yīng)力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書(shū)：形象的語(yǔ)言描述）
其它還有語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)等。
如本詩(shī)，語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷；朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，可以有一個(gè)端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了的動(dòng)作。
諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做“意境”。本詩(shī)的意境就是“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)…”的。
實(shí)際上，誦讀者的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，聽(tīng)眾在不自覺(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想象，因而也就進(jìn)入了誦讀者所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。這些都是感性，是感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）
這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，但任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。
我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。
二、賞析文本
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”
這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”?“高”?“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。
急風(fēng)使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭?。也可以是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白?？傊@是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？
王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。王維特別向往幽靜的大自然。鳥(niǎo)就是王維的化身。
我們也要化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句?！帮L(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??；“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子；……讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上?！疤旄摺薄鲆?，清渚、沙白——要俯視，“鳥(niǎo)飛回”——要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。
（師生共讀）
2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”
頜聯(lián)只寫(xiě)了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的這兩句，心里想——我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（試讀，很沉郁）
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
（全體讀）
小結(jié)：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有著不同，首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。用電影鏡頭來(lái)比方一下，首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。
前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話，那么后兩聯(lián)就是抒情。
3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊隹?。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢（根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下，生集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》）？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。?
再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
所以我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沈郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“?！倍家刈x，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。
（生齊讀、單讀）
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？啵菢O度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。
心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)。比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新?！迸c“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思（也就是剛戒了酒）。那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。
句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)?！靶隆迸c“苦”都是副詞。?
“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w?？墒菂s不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。
“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀?“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。
（師生共讀）
5.結(jié)束賞析
同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。
（課在深情的朗讀聲中結(jié)束）
三、作業(yè)?布置
1.背誦全詩(shī)
2.譯成白話詩(shī)
翻譯時(shí)要發(fā)揮想象，補(bǔ)充形象，再創(chuàng)意境，充分創(chuàng)造本詩(shī)“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)”的基調(diào)氛圍。
板書(shū)設(shè)計(jì)?
誦讀要領(lǐng)：
理性的把握：了解詩(shī)的作者
理解詩(shī)的內(nèi)涵????????????文如其人，言為心聲。
走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心
感性的表現(xiàn)：語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)
情感蘊(yùn)藏：
首聯(lián)????????哀婉
孤獨(dú)
頷聯(lián)????????沉郁
高昂
頸聯(lián)????????愁苦
沉痛
尾聯(lián)????????憂憤
無(wú)奈
登高短文閱讀答案篇十
韓軍
師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？?
生：愿意！?
師：不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè)的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)著，心情會(huì)很沉重。?
我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适?，?qǐng)大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫(huà)面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫(huà)面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真，而且每人都能夠切實(shí)地身臨其境。能做到嗎？?
生：能！
師：我開(kāi)始講述。（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。?
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……?
（放音樂(lè)《二泉映月》，老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)）?
師：這個(gè)老人是難呀？?
生：是杜甫。?
一生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧?。ㄋt著臉，噙著眼淚。全體學(xué)生都應(yīng)聲附和）?
師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。?
生：好，還想再聽(tīng)！?
（師再朗誦，學(xué)生跟讀）?
師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道這是為什么嗎？?
一生：老師，你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。?
師：那么，老師為什么很動(dòng)情？?
一生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。?
師：了解還是理解？
生：理解。?
師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如——”?
生：文如其人。?
師：“言為——”?
生：言為心聲。?
師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)？即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。?
所以，讀好一首詩(shī)，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。?
可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？?
（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考）?
一生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。
一生：你開(kāi)頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。?
一生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。?
師：對(duì)，老師形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書(shū)：形象的語(yǔ)言描述）?僅靠語(yǔ)言嗎？還有沒(méi)有其他因素？?
一生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。?
一生：再加上動(dòng)作。?
師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？?
生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。?
生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，你有一個(gè)動(dòng)作，你端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了。?
師：對(duì)，語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，表情，動(dòng)作，（板書(shū)：語(yǔ)言 語(yǔ)調(diào) 表情 動(dòng)作）這都是非常關(guān)鍵的。?
一生：還有，音樂(lè)的烘托。?
師：對(duì)，還有音樂(lè)的烘托，這也是很重要的。（板書(shū)：音樂(lè)）諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做——?
生：意境。?
師：什么“意境”呢？?
生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)……?
師：實(shí)際上，老師的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，同學(xué)們?cè)诓蛔杂X(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想像，因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。（板書(shū)：不自覺(jué)）所有這些語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？?
生：感性的。?
師：感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）?
這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，擔(dān)任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。?
師：今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？?
生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。?
師：各分別用什么詞描寫(xiě)的？?
生：風(fēng)用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。? 師：十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？?
生：凝練。?
師：急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。
一生：急風(fēng)使人感到非常冷。?
師：身體的，還是心靈的？?
生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?
生：心寒。?
生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?
生；哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。?
師：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？?
一生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了?
一生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。?
一生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。?
師：同學(xué)們敢于展開(kāi)想像，用自己的想像去填充詩(shī)給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？?
生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。?
師：我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？?
一生：因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想像的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。?
師：詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？?
一生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。?
一生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。?
師：為什么？?
一生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。?
一生：王維特別向往幽靜的大自然。?
師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？?
一生：我認(rèn)為是這樣。?
師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句?！帮L(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??；“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子；……讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？?
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上?！疤旄摺薄鲆?，清渚、沙白——要俯視，“鳥(niǎo)飛回”——要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。?
對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。?
（師生共讀）?
師：頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？?
生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。?
師：由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。?
生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。?
生：人已經(jīng)到了生命晚秋。?
師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
生：生命短暫。?
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。?
生：是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”? 師：能把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？
一生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫(xiě)的。?
師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？?
一生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。
師：或者反過(guò)來(lái)說(shuō)——
一生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。?
師：“人的生命”，指的是人類(lèi)的生命，還是個(gè)人的生命？?
一生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。?
師：總結(jié)得很好。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？?
一生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌）?
師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？?
一生：有些無(wú)可奈何。?
師：有一些。還有呢？?
一生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。?
師：什么氣勢(shì)？?
一生：一種很宏大的氣勢(shì)。?
師：對(duì)的，有無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？?
一生：不是，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。?
師：所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。?
（全體讀）
師：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？?
一生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。?
師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。
一生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。
師；前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話，那么后兩聯(lián)是什么？?
生：抒情。
師：“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！笔裁词恰白隹汀?？是否和現(xiàn)在的“做客”相同？?
生：不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。?
師：是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎？比方說(shuō)，有的同學(xué)也是在外求學(xué)，這也是客居他鄉(xiāng)呀，有什么不同嗎？?
生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。?
生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。?
師：是短時(shí)間的嗎？?
生：是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊隹汀?
師：杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，?11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。?
什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？?
（生集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》）?
生：登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。?
師：古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？?
生：是獨(dú)自一人。?
師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？?
生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。?
師：什么季節(jié)呢？
生：悲涼的秋天。?
師：做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？?
生：六層。?
師：再往深處想，杜甫登臺(tái)是在什么年紀(jì)？?
生：“百年”，就是老年。?
師：拖著什么樣的身體？?
生：多病的身體。?
師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。?
生：八層愁苦。?
師：所以我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。?
（生齊讀、單讀）?
師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？?
生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。?
師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？?
生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。
師：這句詩(shī)怎么解釋？?
生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。?
師：苦，是什么意思？?
失：痛苦。?
師：這樣解釋大體上也講得過(guò)去。不過(guò)，老師還有一種解釋：在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？啵菢O度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？?
生：老師的解釋更好。因?yàn)?，這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。?
生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。?
師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？?
生：憂憤，心急如焚。?
師：對(duì)，就是心急如焚，這個(gè)詞用得好。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)嗎？比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同——
一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新?！迸c“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。
師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)?！靶隆迸c“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。（生鼓掌）?
同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？?
一生：我覺(jué)得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是?“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。?
師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。?
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)嗎？?
生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?
師：杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)闂?
一生：因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒。?
一生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。?
師：同學(xué)們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w?？墒菂s不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。?
“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀?“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。（師生共讀）。?
師：（深情地）同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。?
（課在深情的朗讀聲中結(jié)束）?
（作者單位：北京清華大學(xué)附中100084）
摘自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2001/7
摘自《學(xué)語(yǔ)文》2001年第三期
登高短文閱讀答案篇十一
【教學(xué)課的緣起】：在與學(xué)生一起討論寫(xiě)秋的古代詩(shī)句時(shí)，學(xué)生舉了好多有關(guān)秋的詩(shī)詞名句。從唐代王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”到劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，特別有同學(xué)提到了杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句，可以說(shuō)同學(xué)們已不僅僅是從寫(xiě)景體現(xiàn)秋季來(lái)回答問(wèn)題，而是大多從秋所蘊(yùn)涵的感情色彩角度來(lái)展開(kāi)討論。在這種情況下，我便萌生了上一節(jié)《登高》課堂探究討論課的想法，借此引導(dǎo)學(xué)生正確、全面地認(rèn)識(shí)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意圖與思想情感，能夠既感受到詩(shī)歌的形象性，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想蘊(yùn)涵的深刻性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的審美意識(shí)，汲取古詩(shī)豐富的營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生課外閱讀古詩(shī)奠定基礎(chǔ)，提高欣賞品位。
導(dǎo)入:
師：同學(xué)們，今天的這堂課讓我們一起來(lái)欣賞杜甫的《登高》詩(shī),學(xué)習(xí)詩(shī)的最好的辦法是誦讀，通過(guò)誦讀，可以走進(jìn)作品描寫(xiě)的意境中去，走進(jìn)作者的情感世界里去，從而受到感染，獲得啟示。首先我們一起來(lái)欣賞《登高》詩(shī)的配樂(lè)朗誦和有關(guān)詩(shī)句的畫(huà)面。
（用多媒體放映詩(shī)與畫(huà)《登高》）：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（學(xué)生認(rèn)真地觀看，感受詩(shī)意）
師：請(qǐng)同學(xué)們有感情地再跟著畫(huà)面朗讀這首詩(shī)，討論這首詩(shī)寫(xiě)了什么？又是怎樣寫(xiě)的？下面請(qǐng)同學(xué)們交流一下
（學(xué)生思考片刻后，有幾個(gè)舉起了手）
生1：寫(xiě)了夔州的秋天、落葉、長(zhǎng)江、沙渚、猿鳴、飛鳥(niǎo)這些景物，有仰望，有俯視，是從多個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的。
生2：還有詩(shī)人的登高遠(yuǎn)眺。從他眼中描幕了一幅“夔州三峽秋景圖”，是由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近來(lái)寫(xiě)的，采用了不同的視角。上、下、遠(yuǎn)、近的秋色塞滿了整個(gè)天地之間。?
生3：詩(shī)的前四句寫(xiě)景，后四句寫(xiě)人事，是借景抒情的寫(xiě)法。
師：很好。你們對(duì)詩(shī)文內(nèi)容已經(jīng)很了解。那么，前四句寫(xiě)景出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥(niǎo)”、“落葉”、“長(zhǎng)江”四個(gè)意象有什么寓意呢？詩(shī)人的意圖又是什么呢？有什么深刻的蘊(yùn)涵呢？
生：……（生沉默）
師：哪位同學(xué)能發(fā)揮一下想像，把這幅“三峽秋景圖”具體描繪一下，讓同學(xué)們?cè)偕羁痰馗惺芤幌?，體味詩(shī)的意象，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和意圖。
（有幾位文學(xué)基礎(chǔ)好些的學(xué)生埋頭在紙上快速地寫(xiě)著）
生：這是唐代宗大歷二年深秋的一天，陣陣秋風(fēng)，送來(lái)山猿聲聲長(zhǎng)嘯。山鳴谷應(yīng)回蕩在天際，令人心驚膽顫。冷冷清清的水中小洲，泛著白光的岸邊沙石，孤零零幾只小鳥(niǎo)在其間低飛，秋風(fēng)吹動(dòng)稀疏的白發(fā)，詩(shī)人步履蹣跚，獨(dú)自登上三峽一處荒寂的高臺(tái)。呼嘯的風(fēng)聲，澎湃的濤聲，凄厲的猿聲，聲聲入耳。那被風(fēng)吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時(shí)掉落在詩(shī)人的腳下，又很快被秋風(fēng)卷走。面對(duì)著凄涼蕭殺的景象，漂泊西南的詩(shī)人禁不住老淚縱橫……
（不少學(xué)生鼓掌）
師：說(shuō)得太好了，有mtv的那種感覺(jué)。同學(xué)們想想過(guò)去我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，“猿鳴”一般是不是用來(lái)表達(dá)人的內(nèi)心的一種憂愁，那么“飛鳥(niǎo)”呢？
生1：“飛鳥(niǎo)”既然是在空中飛，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻孤獨(dú)無(wú)依。
生2：“落葉”有落葉歸根的意思。
生3：長(zhǎng)江一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。
師：詩(shī)的意境已經(jīng)深挖出來(lái)了，我們?cè)俾?lián)系一下“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)” ，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會(huì)詩(shī)人借景寄托的心境。大家再把這四句詩(shī)反復(fù)讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。
（學(xué)生討論，師巡視指導(dǎo)）
生1：這幾句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人晚年的心境，因?yàn)椤俺Ｗ骺汀敝溉f(wàn)里漂泊，居無(wú)定所；
“百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫(xiě)得就很沉痛，以往秋天都用來(lái)比喻收獲，是喜悅，但詩(shī)人想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的處境，就生出了無(wú)限的悲傷。
生2：說(shuō)心境，不如說(shuō)是處境：詩(shī)人因?yàn)槠礋o(wú)定，備嘗艱難潦倒之苦，使自己白發(fā)滿鬢；又因?yàn)榧膊±p身，詩(shī)人喜喝酒而酒又沒(méi)有了，自然就觸景生情，心中的悲傷難以排譴。
生3：我覺(jué)得整首詩(shī)層次應(yīng)該很清晰，前四句寫(xiě)季節(jié)之秋，后四句寫(xiě)個(gè)人之秋，全詩(shī)用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現(xiàn)了詩(shī)人晚年孤愁的心境。
生4：難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人晚年的心境嗎？
師：我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題提得好！同學(xué)們，如果用悲季節(jié)之秋，悲個(gè)人之秋來(lái)概括這首詩(shī)的思想情感，并進(jìn)而認(rèn)為這就是詩(shī)人晚年的心境，那還是杜甫嗎？
生：……（生沉寂）
師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考一下，杜甫當(dāng)時(shí)年老多病，為什么還要登高呢？
生：因?yàn)樗前彩分畞y的硝煙尚未消散的祖國(guó)山河，雖然他知道登高望遠(yuǎn)，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。
師：能看到真的硝煙嗎？
生：看不到的，那是他心里的硝煙，那硝煙中，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的是大唐衰微，朝綱不振，滿目瘡痍……
師：那么，回過(guò)頭，我們?cè)僖黄饋?lái)思考“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)” 難道僅僅是季節(jié)之秋嗎？“艱難苦恨” 難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩(shī)人的心靈，深挖一下詩(shī)歌的思想蘊(yùn)涵。
（再次播放詩(shī)與畫(huà)《登高》片段，讓學(xué)生沉浸其中，感悟詩(shī)情）
生：無(wú)邊落木仿佛就是唐帝國(guó)衰敗的寫(xiě)照，從江河?xùn)|去中我們分明可以感受到無(wú)情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國(guó)憂民的感情啊。
師：說(shuō)得好啊！
生：“艱難苦恨”也不是杜甫個(gè)人萬(wàn)里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國(guó)憂民，憂慮過(guò)深過(guò)重造成的。
…… ……
（發(fā)言的學(xué)生很多，這里不一一詳述）
師：太感人了。同學(xué)們談的都很有道理，只要我們從整體上去感受詩(shī)的氛圍，從觸景生情中去感受無(wú)處不蕩漾著的災(zāi)難時(shí)代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩(shī)的真正意蘊(yùn)?，F(xiàn)在，同學(xué)們?cè)儆懻撘幌拢涸诩竟?jié)之秋和個(gè)人之秋中還滲透著一個(gè)怎樣的“秋”呢？
（師在黑板上畫(huà)了三個(gè)圈）
生：在季節(jié)之秋和個(gè)人之秋中，還滲透著一個(gè)國(guó)家之秋，正是這個(gè)“秋”充斥著詩(shī)人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個(gè)人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個(gè)“秋”才是詩(shī)人所悲之秋的真正靈魂。
師：這就是杜甫身處人生之秋，望著季節(jié)之秋，心里裝著國(guó)家之秋??！老師還覺(jué)得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關(guān)系，是什么關(guān)系呢？同學(xué)們，請(qǐng)認(rèn)真思考一下，沒(méi)有“艱難”，何來(lái)“苦恨”？這是什么關(guān)系呢？
生：是因果關(guān)系。艱難的世事，國(guó)家處于多事之秋。國(guó)難深重，正是匹夫有責(zé)，奮力報(bào)國(guó)的時(shí)候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬(wàn)分憾恨。
師：噢，原來(lái)杜甫“苦恨”的是自己不能再為國(guó)為民盡力了！這是詩(shī)人的自責(zé)，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時(shí)，能曠達(dá)自解、“倚杖聽(tīng)歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無(wú)路，也未曾問(wèn)過(guò)桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會(huì)兒上九天攬?jiān)?，一?huì)兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊(yùn)，這才是獨(dú)一無(wú)二的杜甫心哪！
同學(xué)們，這一節(jié)課老師和大家一起討論了《登高》詩(shī)的思想蘊(yùn)涵，邊說(shuō)邊談，邊談邊說(shuō)，每一個(gè)活動(dòng)細(xì)節(jié)都進(jìn)行得很好，特別是有好幾位同學(xué)的發(fā)言很深刻，關(guān)于結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面的問(wèn)題，由于時(shí)間關(guān)系，留著咱們下次說(shuō)，好不好？下課。（師生道別）
教后感：本堂課師生對(duì)話的氣氛非?；钴S，學(xué)生們調(diào)動(dòng)了自己的知識(shí)體驗(yàn)，想象與直覺(jué)，根據(jù)收集到的信息分析，解釋詩(shī)句的含義與思想蘊(yùn)涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語(yǔ)文審美教學(xué)課使學(xué)生認(rèn)真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。
