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民族復(fù)興的社會調(diào)研篇一

深學(xué)篤行xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想

這次中央民族工作會議的最大理論成果，就是明確提出了xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，并用“12個必須”高度概括其豐富內(nèi)涵和核心要義。這一重要思想，科學(xué)回答了新時代黨的民族工作舉什么旗、走什么路等根本性、戰(zhàn)略性問題，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是黨的民族工作理論實踐的智慧結(jié)晶，為做好新時代黨的民族工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

深刻領(lǐng)會這一重要思想的真理性。真理性是一切科學(xué)理論的本質(zhì)要求，既體現(xiàn)為實事求是，又體現(xiàn)為與時俱進(jìn)。xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，吸收百年來黨的民族工作寶貴經(jīng)驗，立足黨的十八大以來民族工作探索實踐，創(chuàng)造性地提出了一系列新觀點、新論斷、新要求。深刻闡明新時代黨的民族工作戰(zhàn)略定位，指出必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時代黨的民族工作的歷史方位;深刻闡明新時代黨的民族工作重要任務(wù)，就是推動各民族為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家共同奮斗;深刻闡明新時代黨的民族工作的主線，就是鑄牢中華民族共同體意識，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè);深刻闡明新時代黨的民族工作制度保證，就是堅持和完善民族區(qū)域自治制度;

深刻闡明新時代黨的民族工作實現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)必須堅持各民族一律平等，堅持依法治理民族事務(wù)，堅持正確的中華民族歷史觀，高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益;深刻闡明新時代黨的民族工作格局，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、xxx部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會共同參與的新時代黨的民族工作格局;深刻闡明新時代黨對民族地區(qū)干部的要求，就是堅持新時代好干部標(biāo)準(zhǔn)，努力建設(shè)一支維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度特別堅決、明辨大是大非立場特別清醒、鑄牢中華民族共同體意識行動特別堅定、熱愛各族群眾感情特別真摯的民族地區(qū)干部隊伍。這一重要思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義活的靈魂，通篇貫穿了馬克思主義立場觀點方法，既部署“過河”的任務(wù)、又指導(dǎo)解決“橋”和“船”的問題，做到了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一，開辟了馬克思主義民族理論新境界。

深刻領(lǐng)會這一重要思想的實踐性。實踐性是一切科學(xué)理論的生命力所在。xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想最鮮明的特質(zhì)，就是堅持問題導(dǎo)向，針對現(xiàn)實問題，回應(yīng)時代之問。xxxxxx深入分析了當(dāng)前黨的民族工作面臨的新的階段性特征和矛盾風(fēng)險，對做好新時代各項民族工作提出了明確要求，既指出了客觀上的挑戰(zhàn)、也提出了主觀上的問題，既指出了問題關(guān)鍵所在、也給出了問題破解之道，深刻闡明了新時代民族工作“為何做”“往哪做”“做什么”“誰來做”“怎么做”等一系列重大問題，充分體現(xiàn)了xxxxxx對民族問題的深刻洞悉、對民族工作的深邃思考，把我們黨對民族工作的規(guī)律性認(rèn)識提升到了新高度，為我們解決民族問題、做好民族工作、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)提供了科學(xué)行動指南。我們要深入學(xué)習(xí)、深刻理解這一重要思想的豐富內(nèi)涵、核心要義、精神實質(zhì)和實踐要求，更好地強(qiáng)化理論武裝、掌握思想武器，切實轉(zhuǎn)化為推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動力和生動實踐。

把鑄牢中華民族共同體意識作為主線貫穿全過程各方面

xxxxxx的重要講話，系統(tǒng)闡釋了鑄牢中華民族共同體意識的重要意義、重大關(guān)系、重點任務(wù)。我們要緊扣鑄牢中華民族共同體意識這條主線，正確把握和妥善處理共同性和差異性、中華民族共同體意識和各民族意識、中華文化和各民族文化、物質(zhì)和精神的關(guān)系，堅決按照增進(jìn)共同性的方向加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作，著力打基礎(chǔ)、管根本、謀長遠(yuǎn)，努力打造中華民族共同體建設(shè)的“**樣板”。

在構(gòu)建共有精神家園中打牢思想基礎(chǔ)。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、兼收并蓄，積淀著中華民族最深沉的精神追求，涵養(yǎng)了中華民族共同體意識，只有文化上認(rèn)同，才會有情感上的共鳴，才能增強(qiáng)中華民族凝聚力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會安定。應(yīng)用共同理想信念凝心鑄魂，堅持以政治引領(lǐng)、以文化浸潤，在各族群眾中培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展“四史”、社會主義核心價值觀、愛國主義和反分裂斗爭宣傳教育，積極傳播中華民族優(yōu)秀文化，引導(dǎo)各族兒女不斷增進(jìn)文化認(rèn)同、文化自信、文化自覺，深刻認(rèn)識“中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂”，牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)國家意識、公民意識、法治意識，堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國xxx、中國特色社會主義的高度認(rèn)同，厚植休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，系牢中華民族的精神紐帶。

在促進(jìn)共同繁榮發(fā)展中打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。要以各族人民對美好生活的向往作為目標(biāo)，促進(jìn)各民族緊跟時代步伐，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。應(yīng)深刻認(rèn)識到，物質(zhì)決定意識，只有推動各民族加快發(fā)展、改善民生，鑄牢中華民族共同體意識才有共同物質(zhì)基礎(chǔ);同時也應(yīng)看到，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展并不自然而然帶來民族團(tuán)結(jié)，并不自然而然帶來中華民族共同體意識，這就要求在民族工作中，既要“富口袋”、又要“富腦袋”，既要“管肚子”、又要“管腦子”。要把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的“總鑰匙”，賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義，推動完善差別化區(qū)域支持政策，深化**省“616”“1+1”對口支援工程，推動民族地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，促進(jìn)各民族實現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕，共同走向社會主義現(xiàn)代化。

在促進(jìn)交往交流交融中打牢社會基礎(chǔ)。必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、守望相助、手足情深。促進(jìn)各民族交往交流交融，是推動中華民族共同體建設(shè)的重要途徑，目的是促進(jìn)各族群眾相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，推動各族人民在文化、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等方面全方位嵌入。主動適應(yīng)我國各民族跨區(qū)域、大流動的時代要求，完善跨區(qū)域協(xié)作機(jī)制，有序推進(jìn)“雙向流動”、加強(qiáng)“雙向協(xié)作”，構(gòu)建相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件，推動各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

在依法治理民族事務(wù)中打牢法治基礎(chǔ)。必須堅持依法治理民族事務(wù)，推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。法治為開展民族工作提供了準(zhǔn)繩，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)提供了規(guī)范，為打擊分裂行徑提供了武器，只有堅持在法治軌道上處理民族事務(wù)，才能促進(jìn)公平正義、維護(hù)社會穩(wěn)定、確保長治久安，才能保證各族群眾生產(chǎn)生活既生機(jī)勃勃又井然有序，才能為中華民族共同體建設(shè)提供強(qiáng)有力的制度保障。應(yīng)堅持和完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族政策和法律法規(guī)，依法保證各族公民平等權(quán)利、合法權(quán)益。依法妥善處理涉民族因素的案事件，堅持具體問題具體分析，是什么問題就按什么問題處理，決不能把涉及少數(shù)民族群眾的一般性社會事務(wù)、民事刑事問題、一般矛盾糾紛簡單歸結(jié)為民族工作、民族問題、xxx。嚴(yán)密防范和堅決打擊各種滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、xxx活動、宗教極端活動，堅決開展反分裂斗爭，積極穩(wěn)妥處理涉民族因素的意識形態(tài)問題，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、國家安全、社會穩(wěn)定。

始終堅持黨對民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)是做好民族工作的根本保證，是維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。當(dāng)今世界正處于動蕩變革期，百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，黨的民族工作面臨一些新的階段性特征。我們要切實增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢記“國之大者”，堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作全過程、體現(xiàn)到各方面。

強(qiáng)化責(zé)任落實。民族工作不是民族地區(qū)一隅之事，也不是xxx、民族工作部門一家之責(zé)，而是全黨的工作，必須大家共同來做。各級黨委應(yīng)認(rèn)真履行主體責(zé)任，加強(qiáng)對民族工作的研究部署和支持保障。發(fā)揮xxx部門牽頭作用，認(rèn)真履行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)民族工作的職責(zé)，加強(qiáng)上下溝通、左右協(xié)調(diào)，推動民族工作有序有力開展。提高民族工作部門能力水平，當(dāng)好參謀助手，加強(qiáng)民族領(lǐng)域依法行政工作。

強(qiáng)化機(jī)制保障。民族問題關(guān)乎大局，民族工作涉及方方面面，必須不斷完善格局，才能形成強(qiáng)大合力。應(yīng)堅持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、xxx部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會共同參與的新時代黨的民族工作格局，發(fā)揮各級黨委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作領(lǐng)導(dǎo)小組和民委委員制的作用，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，有效推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。

強(qiáng)化力量支撐。民族工作政治性、政策性、群眾性都很強(qiáng)，沒有過硬的隊伍、過硬的本領(lǐng)是很難做好的。應(yīng)堅持提能善政，組織引導(dǎo)xxx干部和民族工作干部深入學(xué)習(xí)貫徹xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，全面學(xué)習(xí)掌握黨的民族理論和方針政策，懂民族工作、會搞民族團(tuán)結(jié)，不斷提升做好民族工作、服務(wù)各族群眾的水平。堅持重心下移，加強(qiáng)基層民族工作機(jī)構(gòu)建設(shè)，配齊配強(qiáng)民族工作力量，確保黨的民族理論和民族政策到基層有人懂、民族工作在基層有人抓。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇二

鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)調(diào)民族關(guān)系工作調(diào)研報告

鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)調(diào)民族關(guān)系工作調(diào)研報告

根據(jù)迪民宗發(fā)[]2號《關(guān)于開展民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作專項調(diào)研的通知》精神，按照有關(guān)要求，縣民委于2月19日至29日在縣鎮(zhèn)開展了關(guān)于回族居民在協(xié)調(diào)民族關(guān)系方面的社會調(diào)研，此次調(diào)研以深入實地、走訪群眾等方式進(jìn)行，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、鎮(zhèn)xxx基本情況

鎮(zhèn)地處青藏高原南緣

橫斷山脈腹地的高山峽谷區(qū)。東南部與本縣羊拉鄉(xiāng)、奔子欄鎮(zhèn)相鄰，西部接云嶺鄉(xiāng)、西北連佛山鄉(xiāng)、西藏自治區(qū)芒康縣，東西靠云嶺山脈，是一個典型的雪山峽谷鎮(zhèn)。鎮(zhèn)轄墩合和阿墩子兩個社區(qū)，巨水、阿東兩個村委會，37個村

民小組，67個自然村?？?cè)丝跒?886人，鎮(zhèn)的回族都居住在阿墩子社區(qū)，共36戶，173人。長期以來，鎮(zhèn)的回族居民雖然有自己獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，他們與當(dāng)?shù)氐牟刈迦罕姾椭C相處，已經(jīng)形成了一種團(tuán)結(jié)、和睦、互助的民族關(guān)系。

二、鎮(zhèn)信仰xxx教的回族居民歷史淵源

在走訪當(dāng)?shù)鼗刈寰用竦倪^程中，據(jù)介紹，縣鎮(zhèn)附近，于清朝雍正年間，發(fā)現(xiàn)銅礦及銀礦。山西、陜西、云南大理等地的人，前來采礦冶煉。后來，礦洞倒塌，死傷多人，這些采礦人大部分為信仰xxx教的回族，有些人就在鎮(zhèn)定居下來，xxx教就在這時傳入。鎮(zhèn)的回族主要有馬姓、海姓、楊姓、蔣姓。每年陰歷正月，鎮(zhèn)的回族同胞，都要到鎮(zhèn)北部的馬鹿場銀礦遺址，進(jìn)行祭吊。由此可以看出，的xxx教，是從漢地傳入的?？h鎮(zhèn)有一座清真寺，是迪慶州最古老的一所xxx教活動場所。據(jù)說，在清朝雍正年間，定居鎮(zhèn)的xxx，在古城址有一處xxx教活動場所，后被山洪沖毀?，F(xiàn)存清真寺，始建于清雍正末年至乾隆初年。據(jù)史料記載，清咸豐年間xxx起義失敗后，xxx鐵朝貴等人，于咸豐十年呈清真寺樓房三間給地方頭人，以示歸順，經(jīng)鎮(zhèn)xxx歷次維修擴(kuò)建，至民國年間，清真寺有木結(jié)構(gòu)樓房一院，內(nèi)有經(jīng)堂、阿訇居室及活動室。寺內(nèi)有雕梁畫棟，是縣寶貴的建筑文化遺產(chǎn)，民國末年多次被占用、毀壞。至“xxx”期間，遭到徹底毀壞。1987年，經(jīng)迪慶州人民政府批準(zhǔn)，縣人民政府撥出專款進(jìn)行維修，并退還信教群眾。

三、鎮(zhèn)xxx的風(fēng)俗習(xí)慣

縣鎮(zhèn)回族的遷入，使他們?nèi)谌氲搅水?dāng)?shù)刂黧w民族藏族的生活中，生產(chǎn)、服飾及語言均與藏族相同。雖然如此，但他們至今保留著不食豬肉、講究清潔、喪事不鋪張的傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)?shù)氐幕刈迦罕婋m然與藏族在生產(chǎn)、服飾及語言上相同，但喪事與其它民族有不同之處，土

葬時，棺材在尸首入土前安裝，用白布裹尸平放于細(xì)土上，周圍用木材搭成棺材，壘石成墓。

四、鎮(zhèn)回族居民的宗教活動

信仰xxx教的回族群眾，日常宗教活動都在鎮(zhèn)的清真寺進(jìn)行。清真寺的宗教活動，民國時期有住寺“阿訇”，負(fù)責(zé)寺內(nèi)的教務(wù)，并教授xxx教經(jīng)典及阿拉伯文。1987年，恢復(fù)宗教活動以后，每年開展三次宗教活動。按照xxx教歷，每年的陰歷正月前后，舉辦“開齋節(jié)”；陰歷五月前后為“古爾邦節(jié)”；陰歷七月前后為“圣誕節(jié)”。的xxx教信徒由于長期和藏族人民和睦相處，所以也尊重藏傳佛教，也參加藏傳佛教的一些宗教活動。

總之，縣鎮(zhèn)的回族居民，從遷入到以來，世代與的藏族和其他民族的人民和睦相處，他們尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為民族團(tuán)結(jié)、宗教有序、社會穩(wěn)定做出了積極的貢獻(xiàn)。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇三

關(guān)于縣民族團(tuán)結(jié)的調(diào)研報告

我縣民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，民族工作講團(tuán)結(jié)、抓經(jīng)濟(jì)、求發(fā)展的思路已成為全縣各級黨委政府、全社會的共識，平等、團(tuán)結(jié)、互助、友愛的社會主義新型民族關(guān)系日益得到了鞏固和加強(qiáng)。目前，我縣改革處于攻堅階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時期，穩(wěn)定工作面臨新的情況，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，對民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作調(diào)研情況報告如下：

一、民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作開展情況

（一）民族工作得到了各級黨委、政府高度重視

我縣少數(shù)民族群眾與漢族群眾、信教群眾與不信教群眾在風(fēng)俗習(xí)慣、信仰等方面的差異，構(gòu)成了人們生活方式的多元化。隨著改革的深化和各種利益關(guān)系的調(diào)整，社會熱點、難點問題增多，有些問題會反映到民族問題上來，如果處理不當(dāng)，將會直接影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為此，各級黨委、政府從講政治、講大局的高度，充分認(rèn)識新形勢下民族工作的重要性，切實加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作擺在首位認(rèn)真分析面臨的形勢和任務(wù)，按照“三個代表”的要求，切實做好新時期的民族工作，為全面推進(jìn)我縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。

（二）多形式開展馬克思主義民族觀、黨的民族政策及法律法規(guī)宣傳活動

各級黨委、政府把黨的民族政策和有關(guān)法律、法規(guī)的宣傳教育，納入思想政治工作和“四五”普法的重要內(nèi)容，由民宗局牽頭，宣傳、組織、xxx、教育等部門密切配合，不定時對少數(shù)民族干部、分管和從事民族工作干部開展系統(tǒng)的民族政策理論培訓(xùn)、知識競賽，充分利用多種形式，廣泛深入地宣傳馬克思主義民族觀和黨的民族政策，宣傳黨在發(fā)展民族關(guān)系中“三個離不開”的的思想，宣傳依法治國和以德治國的基本方略，使“維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一”四個維護(hù)的思想深入人心。特別在每年的民族團(tuán)結(jié)宣傳月中，大張旗鼓的宣傳民族團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)少數(shù)民族群眾講團(tuán)結(jié)、講互助、講發(fā)展，努力創(chuàng)建團(tuán)結(jié)友愛的和諧社會。

在各民族中還強(qiáng)調(diào)：在熱愛本民族的同時，更要自覺地強(qiáng)化熱愛中華民族的意識，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。尤其在廣大群眾和青少年中進(jìn)行民族常識的宣傳教育力度，構(gòu)建“小手拉大手，大小有共識，你我互尊重，大家團(tuán)結(jié)緊”的宣傳模式，努力營造各族人民相互尊重、團(tuán)結(jié)互助的濃厚氛圍。既教育了漢族群眾尊重少數(shù)民族；也教育了少數(shù)民族尊重漢族群眾。對少數(shù)民族群眾不僅要講關(guān)懷和照顧，也要講義務(wù)和奉獻(xiàn)；不僅要講平等和團(tuán)結(jié)，也要講法制和原則，引導(dǎo)他們自覺遵守國家法律法規(guī)，積極承擔(dān)社會義務(wù)。

（三）正確處理民族差異、宗教信仰和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 民族是一個歷史范疇，社會主義時期民族宗教問題也將長期存在。民族之間、風(fēng)俗習(xí)慣之間、信教與不信教之間的差異，受到了社會的認(rèn)同和尊重，各民族群眾團(tuán)結(jié)奮斗，為改善生活條件而共同發(fā)展。各級黨委、政府認(rèn)真貫徹落實黨的民族政策，切實關(guān)心少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和信教群眾的宗教信仰，切實關(guān)心少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)業(yè)、畜牧、水利、交通、教育、電力、民族等部門，發(fā)揮各自優(yōu)勢，積極幫助少數(shù)民族群眾加快致富步伐，安排扶持少數(shù)民族專項發(fā)展資金，共建母親水窖、沼氣村、村村通公路、村村有電視專項舉措解決了少數(shù)民族發(fā)展生產(chǎn)、生活中的突出問題。大力扶持回族群眾發(fā)展交通運輸業(yè)，民族地區(qū)交通運輸業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐膞xx群眾支柱產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)，改善山區(qū)民族小學(xué)的辦學(xué)條件，充實加強(qiáng)師資隊伍，提高少數(shù)民族子女的科學(xué)文化素質(zhì)。教育、科技等部門積極開展科教扶貧、科技下鄉(xiāng)、舉辦青年夜校等活動，切實加強(qiáng)對少數(shù)民族群眾的教育和培訓(xùn)。依法保護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，在衣食住行、婚娶殯葬等方面，切實尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。

（四）加強(qiáng)民族地區(qū)矛盾糾紛排查調(diào)處，妥善處理涉及少數(shù)民族群眾的矛盾和糾紛，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，社會穩(wěn)定

妥善處理民族群眾間的矛盾糾紛，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要保證?？h民族局和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府定期對轄區(qū)內(nèi)涉及民族的問題進(jìn)行認(rèn)真排查，做到心中有數(shù)。對可能發(fā)生的影響民族團(tuán)結(jié)的問題，搞好預(yù)測，超前做好工作，提前化解矛盾，及時消除不安定因素，牢牢把握工作的主動權(quán)。對涉及民族問題的糾紛和事件，采取“特別慎重”、“十分嚴(yán)謹(jǐn)”、“周密考慮”的態(tài)度，絕不簡單地對待和處理。嚴(yán)格區(qū)分xxx與非xxx，不盲目地把不同民族公民之間發(fā)生的民事、經(jīng)濟(jì)糾紛和民事、經(jīng)濟(jì)、治安、刑事案件與民族問題混為一談。同時，教育廣大群眾明事理、顧大局，以免被壞人利用，嚴(yán)防別有用心的人蠱惑人心，擴(kuò)大事態(tài)。在處理民族間群眾的糾紛和突發(fā)事件時，堅持教育疏導(dǎo)的原則，善于把握時機(jī)，講求策略，注意方法，最大限度地團(tuán)結(jié)廣大群眾，最大限度地打擊和孤立極少數(shù)壞人，防止問題復(fù)雜化、事態(tài)擴(kuò)大化和矛盾性質(zhì)轉(zhuǎn)化。善于運用法律手段處理問題，堅持法律面前人人平等。對于各類違法犯罪活動，不論涉及哪個民族，信仰什么宗教，都依法處理。教育引導(dǎo)群眾依法維護(hù)自身合法權(quán)益，當(dāng)發(fā)生影響民族關(guān)系的問題時，堅持依照法津規(guī)定和正常程序解決，絕不采取過激手段。建立xxx矛盾糾紛排查調(diào)處長效機(jī)制，實行月報和零報告制度，并把這項工作納入了民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任制中加以考核。

（五）重視和加強(qiáng)民族工作機(jī)構(gòu)和干部隊伍建設(shè)

民宗局是黨和政府管理民族事務(wù)，處理民族問題的職能部門，在新形勢下，擔(dān)負(fù)著更加繁重的任務(wù)。結(jié)合機(jī)構(gòu)改革，進(jìn)一步充實了民族工作機(jī)構(gòu)的力量，完善工作職能，設(shè)立了矛盾糾紛排查調(diào)處機(jī)構(gòu)社會事務(wù)股。各級黨委、政府也將民族工作納入了重要議事日程，以高度的政治責(zé)任感，抓好工作落實，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的民族理論、黨的民族政策和上級的有關(guān)指示，認(rèn)真研究民族工作面臨的新情況、新問題，不斷提高做好民族工作的水平。進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識，切實解決了少數(shù)干部對民族工作不會管、不愿管、不敢管的問題。我局成立了民族團(tuán)結(jié)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，及時研究解決民族工作中的重大問題。民宗局積極牽頭抓好民族政策的貫徹落實，協(xié)調(diào)處理相關(guān)的重要事項，及時向有關(guān)方面通報民族工作情況。

二、存在的問題

從全縣民族地區(qū)來看，總體上民族團(tuán)結(jié)，社會比較安定，但在一些接合部地區(qū)、熱點難點地區(qū)矛盾糾紛仍然存在，主要表現(xiàn)在：

一是因地區(qū)間發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距大而引起的民族心理不平衡和不滿情緒或鄉(xiāng)村之間、不同民族之間因土地、林場等歸屬使用原因引起的沖突以及城市化進(jìn)程中，因經(jīng)濟(jì)利益引起的矛盾和沖突等。特別在接合部地區(qū)山林糾紛仍然阻礙民族團(tuán)結(jié)前進(jìn)的步伐。

二是少數(shù)民族和信教群眾素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。在部分群眾中偏激情緒和一些錯誤思想占了上風(fēng)，遇事便以出格的言語、過激的行為、違法的手段向黨和政府發(fā)泄不滿，提出不切實際的要求。隨著城市化建設(shè)速度加快，在某種程度上影響了部分群眾的切身利益，相關(guān)聯(lián)的矛盾糾紛比較突出。

三是民族工作經(jīng)費少仍然是遏制民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作向前推進(jìn)的瓶頸。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，專項經(jīng)費已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)目前工作需要，機(jī)關(guān)正常運轉(zhuǎn)都難以維持，根本談不上對民族地區(qū)的扶持幫助。

三、做好民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作對策

做好民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作，最重要的是增加一筆收入?！扒蓩D難為無米之炊”，沒資本，就沒主意，光從口頭上宣傳，口頭上重視民族工作，那是浪費納稅人的錢，浪費民族時間，對于民族地區(qū)發(fā)展，一樣作用都不起。民族要講團(tuán)結(jié)，但民族也要吃飯，飯都吃不飽，就會饑寒起暴心，各種矛盾糾紛就會越來越多。為此要使民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作穩(wěn)步向前推進(jìn)，必須加大民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)扶持，就要增加民族工作經(jīng)費，充分發(fā)揮民族工作部門的職能作用，積極向上級爭取更多項目資金，加大拾遺補(bǔ)缺的作用。

總之，只要各級黨委、政府高度重視新形勢下的民族工作，認(rèn)真研究民族領(lǐng)域的新情況、新問題，明確思路，強(qiáng)化措施，扎實工作，就一定會未雨綢繆，見微知著，把民族方面的矛盾和隱患消滅在萌芽狀態(tài)，一定會營造出寬松和諧、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，推動全縣各項社會事業(yè)的不斷進(jìn)步。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇四

關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的再認(rèn)識

民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對總體穩(wěn)定、局部動蕩的世界政治格局和我國全面建設(shè)小康社會的迫切需要，我們要堅持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識。

民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主線，是做好一切工作的根本前提和保證。各民族只有同心同德、攜手共進(jìn)，才能鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定有序的xxx面，形成中華民族強(qiáng)大的凝聚力和牢固的向心力，更好地實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。國際國內(nèi)的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實告訴我們，一個國家，一個民族，只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，保持統(tǒng)一，才有希望和前途。

在新中國成立之初，以xxx同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就把民族團(tuán)結(jié)的重要性提高到了關(guān)系到中國革命和建設(shè)事業(yè)能否取得勝利的高度。1957年2月，xxx在最高國務(wù)會議第十一次（擴(kuò)大）會議上作了題為《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，他說：“我們的國家現(xiàn)在是空前統(tǒng)一的，資產(chǎn)階級民主革命和社會主義革命的勝利，以及社會主義建設(shè)的成就，迅速地改變了舊中國的面貌。祖國更加美好的將來，正擺在我們面前，人民所厭惡的xxx和混亂的局面，已經(jīng)一去不復(fù)返了，我國的六億人民正在工人階級和xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致地進(jìn)行偉大的社會主義建設(shè)，國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要勝利的基本保證?！?/p>

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以xxx同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)新時期中華民族關(guān)系的特點，豐富了民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容。1982年9月，xxx在中國xxx第十二次全國代表大會開幕詞中明確指出：“我們一定要兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，加強(qiáng)同全國各族人民的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)同全世界人民的團(tuán)結(jié)，為把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的，高度文明、高度民主的社會主義國家，為反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)而努力奮斗?！薄拔覀儾皇怯袀€口號叫中華民族大團(tuán)結(jié)嗎？只要站在民族的立場上，維護(hù)民族的大局，不管抱什么政治觀點，包括罵xxx的人，都要團(tuán)結(jié)?！薄案髯迦嗣褚駩圩o(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，要像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)?！?/p>

在全球化的國際背景下，以xxx同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在世紀(jì)之交對民族團(tuán)結(jié)問題的重要性作了新的概括。1992年1月，xxx在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)：“國家統(tǒng)

xxx、民族紛爭，則喪權(quán)辱國，人民遭殃?！薄叭魏我粋€國家，如果沒有社會的安定團(tuán)結(jié)，什么事情都辦不成，經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展無從談起?！?/p>

新世紀(jì)新階段，以xxx同志為xxx的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重大意義，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族工作主題，緊緊圍繞促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)共同進(jìn)步的民族工作根本任務(wù)，不斷把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)推向前進(jìn)。2005年5月，xxx在中央民族工作會議暨xxx第四次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話中指出：“鞏固全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，是黨和人民事業(yè)順利發(fā)展的重要保證?！?/p>

在新的歷史條件下，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求；是促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求；是在新的時代條件下繼續(xù)把解放思想引向深入，把改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然要求。我們

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇五

同志們：

現(xiàn)在開會。

今天，我們召開全縣民族工作會議，主要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，全面貫徹落實中央、省、市民族工作會議精神，研究部署新形勢下我縣民族工作，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷提高全縣各級干部抓好民族工作的能力水平，扎實推動我縣新時代民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

參加今天會議的有：縣委常委、副縣長**，縣委常委、宣傳部部長**，縣委常委、xxx部部長**，縣統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)小組成員，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、xxx委員。

今天的會議共有2項議程，下面依次進(jìn)行。

第一項議程，請縣委常委、xxx部部長**同志傳達(dá)市委民族工作專題會議精神，并對近期相關(guān)工作進(jìn)行安排部署。

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剛才，**部長傳達(dá)了市委民族工作專題會議精神，并對近期相關(guān)工作進(jìn)行了安排部署，我完全同意，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)部門要切實抓好貫徹落實。下面，我結(jié)合全縣實際，講三點意見：

一、深入學(xué)習(xí)貫徹落實中央、自治區(qū)黨委和市委民族工作會議精神，不斷增強(qiáng)做好新時代民族工作的政治責(zé)任感和歷史使命感

(一)深刻領(lǐng)會xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想、核心要義和實踐要求。在中央民族工作會議上，xxxxxx作了重要講話，全面系統(tǒng)地闡述了我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，為我們貫徹落實新時代黨的民族理論政策指明了方向。黨的十八大以來，xxxxxx對黨的民族工作發(fā)表了一系列重要講話，做出了一系列重要指示批示，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和重大理論觀點，多次強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識等理念，形成了xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，這一重要思想深刻闡明了新時代黨的民族工作的歷史方位、重要任務(wù)、工作主線、制度保障及實現(xiàn)方式，科學(xué)回答了新時代黨的民族工作一系列重大理論和實踐問題，是黨的民族工作理論和實踐的智慧結(jié)晶，是xxx新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為我們做好新時代黨的民族工作提供了根本遵循。全縣各地各部門要完整、準(zhǔn)確、全面把握xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想的豐富內(nèi)涵、核心要義和實踐要求，著力在學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透上下功夫，不斷增強(qiáng)運用黨的創(chuàng)新理論分析問題、處理問題、解決問題的能力和水平。

(二)全面落實自治區(qū)黨委貫徹中央民族工作會議精神的具體路徑和部署要求。xx書記在自治區(qū)黨委民族工作會議上指出，民族工作是政治性、政策性很強(qiáng)的工作，學(xué)好用好黨的民族理論和民族政策首先是政治要求，也是做好民族工作的基本要求。要深化對鑄牢中華民族共同體意識重大意義和實踐要求的理解把握，切實把這條主線貫穿民族工作全過程各方面，做到所有工作都向此聚焦。要正確把握共同性和差異性的關(guān)系、中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系、中華文化和各民族文化的關(guān)系、物質(zhì)和精神的關(guān)系，確保處理民族問題不出錯、協(xié)調(diào)民族關(guān)系不走樣、推動民族工作不跑偏。全縣各地各部門要深入學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)黨委民族工作會議精神，切實增強(qiáng)做好新時代民族工作的政治責(zé)任感和歷史使命感，準(zhǔn)確把握新時代民族工作的歷史方位和重要使命，正視問題差距，認(rèn)清風(fēng)險隱患，更加科學(xué)、精準(zhǔn)、有效地做好民族領(lǐng)域各項工作，抓實抓細(xì)各項重點任務(wù)，有效解決各類突出問題，推動我縣新時代民族工作不斷走深走實。

(三)認(rèn)真貫徹執(zhí)行市委民族工作會議明確的重點任務(wù)和工作目標(biāo)。張曉兵書記在市委民族工作會議上指出了全市加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作面臨的形勢，提出了今后一個時期的目標(biāo)任務(wù)，要求各地各部門要堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，嚴(yán)格落實黨委主體責(zé)任，健全完善民族工作格局，強(qiáng)化抓基層打基礎(chǔ)工作，切實把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作全過程，以實際行動和工作成效踐行兩個維護(hù)，詮釋忠誠擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步改進(jìn)工作、提升質(zhì)量，推動全市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)實現(xiàn)新的更大的發(fā)展。全縣各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入學(xué)習(xí)貫徹中央、自治區(qū)黨委、市委民族工作會議精神作為當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)，全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，不折不扣推動各項部署要求落地落實，確保我縣民族工作始終沿著正確政治方向前進(jìn)。

二、堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路

(一)正確把握做好新時代黨的民族工作的“四個關(guān)系”。xxxxxx強(qiáng)調(diào)的“四個關(guān)系”。是對我國基本國情和歷史傳統(tǒng)的準(zhǔn)確把握，是對中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步規(guī)律的深刻揭示，充滿了唯物辯證法的智慧，為我縣進(jìn)一步做好黨的民族工作提供了科學(xué)方法和指導(dǎo)原則。全縣各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要準(zhǔn)確理解、全面把握“四個關(guān)系”的豐富內(nèi)涵和重要意義，提高思想認(rèn)識、糾正工作偏差，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，堅持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，不斷鑄牢中華民族共同體意識，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來。

(二)全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。xxxxxx強(qiáng)調(diào)，文化是一個民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。突出中華文化的統(tǒng)一性、整體性和系統(tǒng)性，才能使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，把鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育貫穿于干部教育、黨員教育、群眾教育、社會教育、學(xué)校教育的全過程，融入到文明城市創(chuàng)建工作中。要運用基層巡講、入戶宣講、文藝展演等多種形式，常態(tài)化開展分層次、面對面、互動式宣傳宣講，突出“三個離不開”“五個認(rèn)同”核心理念的宣傳與闡釋，幫助少數(shù)民族群眾理解和掌握黨的民族政策理論，讓中華民族共同體意識厚植在各族群眾心靈深處。

(三)積極促進(jìn)各民族交往交流交融。要全力推動各民族共建共享社會主義現(xiàn)代化，從各族群眾居住生活、工作學(xué)習(xí)、文化娛樂等日常環(huán)節(jié)入手，著眼于補(bǔ)齊公共服務(wù)短板，全面加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足我縣各族群眾日益增長的美好生活需要，努力創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件，推動全縣各族群眾廣泛交往、全面交流、深度交融。要加快縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，推動各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化，這是新時代黨的民族工作的重要任務(wù)，對于我們來說，就是要圍繞“五縣戰(zhàn)略”目標(biāo)，找準(zhǔn)全縣經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展中的角色定位和使命任務(wù)，積極謀劃推動既定的各項重點任務(wù)，不斷夯實各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。要持續(xù)深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，制定實施民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建發(fā)展方案，進(jìn)一步健全各級黨委政府、主管部門齊抓共管，全社會廣泛參與的創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要著力深化內(nèi)涵、豐富形式、創(chuàng)新方法，深入開展主題鮮明的宣傳周月活動和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建“八進(jìn)”活動。要加強(qiáng)民族政策宣傳，挖掘民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范典型，強(qiáng)化示范單位和教育基地選樹工作，鞏固深化活動成效和成果運用，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作縱深發(fā)展。

(四)著力提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。要提高法治思維能力，始終堅持在法治框架內(nèi)想問題、作決策、辦事情，堅持規(guī)范化管理民族事務(wù)，不斷完善民族工作領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)，妥善處理涉及民族因素案件事件，依法打擊各類違法犯罪行為，保障各族群眾合法權(quán)益。要改進(jìn)治理理念，用整體性的視角看待民族工作，把民族事務(wù)治理與“五位一體”總體布局緊密結(jié)合，統(tǒng)籌推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，堅持以人為本，從實際出發(fā)，建立健全我縣民族問題多元化解、過程緩解、根本紓解、全面盡解的工作體制機(jī)制。要提高防范化解風(fēng)險隱患能力，建立健全xxx部門牽頭，宣傳、民委、教育、公安、國安等相關(guān)部門參與的協(xié)調(diào)處置民族領(lǐng)域風(fēng)險隱患機(jī)制。壓實防范民族領(lǐng)域重大風(fēng)險屬地管理和行業(yè)監(jiān)管責(zé)任，將民族領(lǐng)域風(fēng)險隱患納入縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級重大不穩(wěn)定問題清單制度和臺賬管理體系，落實流動排查、監(jiān)測研判、動態(tài)調(diào)整、逐案化解等措施，及時防范化解苗頭隱患。

三、準(zhǔn)確把握新時代民族工作的根本保證，把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫穿到民族工作全過程

一要壓緊壓實責(zé)任，凝聚工作合力。充分認(rèn)識民族工作不是xxx部門或者民委的一家之責(zé)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)部門黨委(黨組)書記作為第一責(zé)任人，要切實提高政治站位，心懷“國之大者”，把握戰(zhàn)略定位，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)民族工作，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。要對標(biāo)xxxxxx關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想以及中央、自治區(qū)黨委和市委相關(guān)決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，不折不扣貫徹落實到位。要對民族工作和民族問題堅持從政治上看、從政治上辦，把民族工作擺在全局工作的突出位置，建立健全組織體系、制度體系和工作機(jī)制，明確職責(zé)分工、加強(qiáng)統(tǒng)籌調(diào)度，切實推動形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、xxx部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會共同參與的新時代黨的民族工作格局。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇六

中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng)造了數(shù)之不盡的燦爛文化，發(fā)明了世界領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)。在漫長的歷史長河中，我們不僅在科技方面研究成果豐碩，創(chuàng)造了令人驕傲的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和火藥，還在思想、藝術(shù)、制造、教育等各領(lǐng)域遍地開花取得了令世界矚目的輝煌成就。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇步青爺爺熱愛祖國、建設(shè)祖國的精神，還要知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意思：每一個人都要擔(dān)負(fù)起國家民族興亡的責(zé)任。我覺得愛國是一條光明的道路。

我們不僅要熱愛祖國，還要傳承祖國文化，文化是民族的血脈，是人民精神的家園。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術(shù)，在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長，魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內(nèi)涵，有益于世界發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)對世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在全世界正興起中國文化熱，這正是中華文化有益于促進(jìn)世界發(fā)展的證明。中華民族是龍的傳人，對于一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號，一種依戀，一種血肉相連的情感!我們有共同的文化，共同的節(jié)日，共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承，中華民族文化連綿不斷。

我為祖國感到驕傲，我們每個人來到這世界上，都要在社會中生存，都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源，都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國，所以我們把祖國視為“母親”。失去祖國就等于失去了自己的母親，我們就變成了沒有母親的孤兒。祖國繁榮富強(qiáng)需要每一個兒女傾注愛的力量，需要每一個中華兒女許下堅定的誓言：為國爭光。

中華一家親，只有五十六個民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強(qiáng)大民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，才能維護(hù)祖國統(tǒng)一安全，才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關(guān)愛伙伴，種下友誼之樹，結(jié)下友誼之果。尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更不能忘記：尊敬長輩，愛護(hù)弟弟妹妹。這是我們的責(zé)任和義務(wù)，是每個人應(yīng)該做的。

“文明是一種運動，而不是狀態(tài);它是一次航行，而不是一個港口?！边@是法國作家雨果的話。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任弘揚文明傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。那么我們的社會就會更加美好!自己文明的同時，也要提醒身邊的人文明。

民族復(fù)興，首先是文化復(fù)興。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，我們要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，為復(fù)興中華做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。

對于學(xué)習(xí)，我們不僅要充滿興趣，愛讀書，愛學(xué)習(xí)，還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神，刻苦鉆研，爭取早日成才，以奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民。有這樣一句話，“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。我們每個人都擁有激昂向上的心態(tài)，做一個陽光少年，那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般蓬勃向上。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇七

大家好，今天我講課的題目是《中國xxx百年歷程與中華民族偉大復(fù)興》。

20xx年是中國xxx成立100周年，在這一百年的時間里，在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了輝煌的成就。下面我與大家分享三個方面的內(nèi)容：

第一，中華民族的偉大復(fù)興與中國xxx的產(chǎn)生發(fā)展;第二，改革開放的偉大實踐和新時代的新征程;第三，中國xxx百年發(fā)展的成功經(jīng)驗與啟示。

一、中華民族的偉大復(fù)興與中國xxx的產(chǎn)生發(fā)展

(一)中華民族的艱難抗?fàn)?/p>

由于封建王朝腐敗無能，從1840年xxx戰(zhàn)爭開始，中國逐漸喪失獨立地位，成為半殖民地半封建國家，中華民族遭受了前所未有的苦難。1840年到1920年，中國人民進(jìn)行了一系列反對外國資本主義帝國主義和本國封建統(tǒng)治的不屈不撓的斗爭，但是都沒有改變中國的命運。這就是中國xxx產(chǎn)生的歷史大背景。

從幾個大的方面來看，首先是清朝政府的自救運動。洋務(wù)運動，派遣留學(xué)生出國留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，打開國門看世界。洋務(wù)運動取得了一定的進(jìn)步，了解了西方，但是沒有改變中國的命運，中國仍然是半殖民地半封建社會。戊戌變法，最終失敗了，仍然沒有改變中國的命運。戊戌變法雖然以失敗而告終，但它給后人留下了唯一的成果，即設(shè)立京師大學(xué)堂。后來的農(nóng)民起義——太平天國運動也試圖解決上述問題，最后也以失敗告終。義和團(tuán)運動，以“扶清滅洋”為口號，引來了八國聯(lián)軍，最終也失敗了。

1911年，xxx領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命——辛亥革命取得了很大成就，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度，但是也沒有實現(xiàn)救亡圖存。

所以，封建主義走不下去，洋務(wù)運動、農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級革命都行不通，最后中國又陷入了連綿不斷的北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之中，民不聊生。1917年，俄國十月革命勝利后，中國一些先進(jìn)的知識分子開始研究和宣傳馬克思主義，成立了各種地方xxx小組。1919年，第一次世界大戰(zhàn)后，中國作為勝利國之一參加巴黎和會，卻沒有得到戰(zhàn)勝國應(yīng)有的待遇，會議反而將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。于是，五四運動爆發(fā)了。五四運動為中國xxx的成立奠定思想基礎(chǔ)。

(二)中國xxx帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的奮斗

1921年7月，中國xxx終于成立了。xxx同志說:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中國xxx在馬克思主義的指導(dǎo)下，終于橫空出世，找到了解決中國問題的思想、道路，即新民主主義革命。

中國xxx的成立是“開天辟地的大事變”。從1840年到1920年的八十年間，中華民族的命運沒有改變，西方列強(qiáng)在中國橫沖直撞，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，人民處在水深火熱之中，苦難的中華民族沒有希望、沒有出路。中國xxx一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。從1921年到1949年，中國xxx用了二十八年的時間，解決了之前八十年沒有解決的問題，完成了反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命任務(wù)，建立了xxx。在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族終于站起來了，這就是中華民族偉大復(fù)興第一步。

在二十八年間，中國xxx帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗。1931年，日本侵略中國東北，xxx實行“不抵抗政策”。直到1941年，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國對日宣戰(zhàn)，xxx才正式向日本宣戰(zhàn)。其間中國xxx建立了中央革命根據(jù)地、中華蘇維埃共和國臨時xxx。1932年4月15日，中華蘇維埃共和國臨時xxx宣布對日戰(zhàn)爭宣言。

百團(tuán)大戰(zhàn)以后，日本實行“三光政策”，在這種艱難的情況下，中國xxx和中國xxx所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、xxx軍向敵后挺進(jìn)，開辟根據(jù)地，打出了中國xxx的精神，打出了中華民族的精神。xxx勝利以后，xxx搶奪勝利果實，中國xxx領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)群眾和人民解放軍，經(jīng)過三年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，奪取了人民解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，成立了xxx，中國人民站起來了。

(三)中國xxx領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)

我國結(jié)束了在外國帝國主義統(tǒng)治下的殖民地和附屬國的地位，成了一個真正獨立的國家。那么接下來就是國家要富強(qiáng)，怎么樣富起來?1949年到1978年是社會主義革命和建設(shè)時期。中國xxx帶領(lǐng)中國人民建立了社會主義制度，進(jìn)行中國的社會主義改造(對于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行的社會主義改造)，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。在此期間，我們實現(xiàn)了很多技術(shù)的突破與創(chuàng)新;社會主義建設(shè)取得了很多的成就，人們生活水平得到了改善，奠定了富起來與中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。

從1840年到1921年，中華民族經(jīng)歷了艱難的抗?fàn)?1921年到1949年，中國xxx帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的奮斗，經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國人民站起來了。1949年到1978年，中國xxx領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)，為中國人民富起來打下了堅實的基礎(chǔ)，涌現(xiàn)了很多民族英雄、科學(xué)家、工程技術(shù)人員、工人、農(nóng)民的杰出代表。中國發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、改革開放的偉大實踐和新時代的新征程

改革開放的偉大實踐和新時代的新征程包括兩大部分內(nèi)容：第一，從1978年到黨的十八召開以前(改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期)，中國xxx帶領(lǐng)人民取得了很大的成就;從黨的十八大至今(中國特色社會主義新時代)，中國xxx帶領(lǐng)人民決戰(zhàn)脫貧攻堅、全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。第二，未來30年的發(fā)展規(guī)劃、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”。

(一)改革開放和新時代取得的偉大成就

在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放四十多年的實踐，中國取得了偉大的成就。

中國發(fā)展實現(xiàn)了兩個歷史性跨越。一是跨越了中華民族五千年的歷史。在改革開放以前，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，靠天吃飯、靠土地吃飯;如今，我國已經(jīng)成為世界工業(yè)大國、制造業(yè)大國，過去幾千年都沒有解決的溫飽問題已經(jīng)解決。二是跨越了西方國家兩三百年的歷史。用幾十年的時間實現(xiàn)了從工業(yè)化初期向工業(yè)化中后期的轉(zhuǎn)變，在很多領(lǐng)域趕上了西方發(fā)達(dá)國家的水平。這種跨越是在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉玫木薮蟪删汀?/p>

中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。2020年，我國gdp突破一百萬億元大關(guān)，這是了不起的成就。我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)任務(wù)作出了關(guān)鍵性貢獻(xiàn)。

具體來講，有九個方面的成就：

第一，我們始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實彰顯了科學(xué)社會主義的鮮活生命力，社會主義的偉大旗幟始終在中國大地上高高飄揚!

在社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多的波折，只有中國xxx堅持下來，并不斷創(chuàng)新，把馬克思主義中國化。尤其是在與新型冠狀肺炎疫情的斗爭中，社會主義制度和中國道路的優(yōu)勢充分彰顯出來，贏得了全世界進(jìn)步人士的贊賞。因此，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，同時根據(jù)中國具體國情進(jìn)行創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國化，在實踐中豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義理論，這就是我們的成就，也是中華民族偉大復(fù)興的根本。我們的創(chuàng)新很多，包括社會主義市場經(jīng)濟(jì)、國有企業(yè)和民營企業(yè)共同發(fā)展、改革開放，特別是xxx新時代中國特色社會主義思想，都是對馬克思主義的不斷發(fā)展。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇八

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動方案

為貫徹落實堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以右江區(qū)大楞鄉(xiāng)龍和村為核心，以保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一規(guī)劃、分步實施，以人為本、統(tǒng)籌兼顧，把右江區(qū)大楞鄉(xiāng)龍和村建設(shè)成為生態(tài)優(yōu)良、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、生活富裕，生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)文明高度統(tǒng)一，人與自然和諧相處的生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)。我校動員和組織大學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，不斷增強(qiáng)青年學(xué)生用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新的實踐、推動科學(xué)發(fā)展的能力和本領(lǐng)，根據(jù)我學(xué)聯(lián)關(guān)于今年暑期開展以“右江區(qū)大楞鄉(xiāng)龍和村”為主題的大中專學(xué)生志愿者文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的相關(guān)要求，結(jié)合我校實際，百色職業(yè)學(xué)院團(tuán)委決定組織隊伍分別赴右江區(qū)大楞鄉(xiāng)龍和村開展科技、文化和衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動。

以“右江區(qū)大楞鄉(xiāng)龍和村生態(tài)建設(shè)生力軍”為主題，通過集體組隊參加社會實踐活動，引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生深入學(xué)習(xí)建設(shè)右江區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童健康成長，保增長、保民生、保穩(wěn)定，支持江西經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)，在實踐中奉獻(xiàn)社會，錘煉意志，提高素質(zhì)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的精神和社會實踐能力。

百色職業(yè)學(xué)院團(tuán)委 學(xué)生會（學(xué)生會社團(tuán)實踐部協(xié)助開展具體工作）

采取組隊活動與分散活動相結(jié)合的形式，學(xué)校組成以校學(xué)生會干部、學(xué)生黨員團(tuán)員為主的兩支“三下鄉(xiāng)”隊伍（服務(wù)隊隊員在全校范圍內(nèi)招募），分別赴右江區(qū)大楞鄉(xiāng)龍和村開展活動。

活動內(nèi)容概述：

針對留守兒童和貧困山區(qū)的孩子，授課內(nèi)容以文化課為主，輔之是娛樂，結(jié)合師院豐富多彩的校園活動形式，寓教于樂。通過道德修養(yǎng)的教育，提高當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的思想道德素質(zhì)和個人修養(yǎng)。

（1）針對學(xué)校環(huán)境惡化問題，結(jié)合各類環(huán)保衛(wèi)生經(jīng)驗成就，提高當(dāng)?shù)厝说沫h(huán)保和公共衛(wèi)生意識，幫助改善生活學(xué)習(xí)環(huán)境。并且組織播放以環(huán)保為主題的教育片，豐富環(huán)保教育形式，同時開展實地考察活動。

（2）尋訪和收集資料，并與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行經(jīng)驗交流，為以后在上饒地區(qū)發(fā)展志愿者和推廣志愿者活動積累經(jīng)驗。

“三下鄉(xiāng)”回來后將資料歸納整理，在校內(nèi)進(jìn)行推廣宣傳，引起我校師生對留守兒童的關(guān)注。

具體活動安排：

（1）“傳遞綠色祝福，構(gòu)建生態(tài)家園”環(huán)保宣傳片觀賞；

（2）“珍愛‘留守花兒’，保護(hù)綠水青山”廢品回收創(chuàng)意制作及其作品展示、環(huán)保知識宣傳、環(huán)保標(biāo)語征集比賽、硬筆書法比賽等活動；

（3）“使命 責(zé)任 成才”環(huán)保手抄報、黑板報比賽；

（4）“讓世界聽我說”主題演講比賽。

（1）“爭當(dāng)鄱陽湖生態(tài)建設(shè)生力軍，實現(xiàn)江西在中部的綠色崛起”橫幅簽名宣傳活動；

（2）環(huán)保照片宣傳活動。

具體活動安排：

環(huán)保宣傳社會實踐隊在當(dāng)?shù)厍嗄贽r(nóng)民活動中心與青年農(nóng)民一起開展座談，座談圍繞著如何發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，青年農(nóng)民如何致富現(xiàn)場與農(nóng)民朋友展開氣氛活躍的探討，同時把座談的形式帶到農(nóng)田中，在田間向與村民朋友進(jìn)行探討。

環(huán)保宣傳社會實踐隊與當(dāng)?shù)厝罕娫谇嗄贽r(nóng)民活動中心開展聯(lián)誼活動，實踐隊的隊員們?yōu)檗r(nóng)民朋友們奉獻(xiàn)了一場豐富多彩的文藝匯演。

在當(dāng)?shù)厝丝诹鲃恿看蟮牡胤介_展了環(huán)保承諾萬人簽名活動，活動讓廣大群眾積極參與在寫有主題的橫幅簽名。以“發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會”為主題進(jìn)行環(huán)保知識宣傳。定點宣傳與流動宣傳相結(jié)合，講解與環(huán)保資料相結(jié)合，用專業(yè)的知識、通俗的語言來傳達(dá)綠色的理念。

了解自己身邊的環(huán)境問題，才能更好的認(rèn)識和關(guān)注環(huán)保，環(huán)保宣傳社會實踐服務(wù)隊開展的“環(huán)境保護(hù)民意調(diào)查”，在群眾做問卷的同時并細(xì)致的為他們解答身邊的環(huán)保問題，讓參與的群眾提出他們對環(huán)保事業(yè)的寶貴意見。

帶著果品及避暑藥品看望敬老院的爺爺奶奶們，隊員們與爺爺奶奶們聊天，為他們清理房間衛(wèi)生等，充分體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)，用真誠的心面對身邊的人。

基于暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務(wù)農(nóng)村的活動宗旨，在人員確定的前提下，對“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的組員提出一系列的要求，具體如下：

能跟鄉(xiāng)親們打成一片，有一定的交際能力。

8月中旬在右江區(qū)大楞鄉(xiāng)龍和村開展社會實踐工作。

參加社會實踐的集體和個人要認(rèn)真堅持安全第一的原則，不要在安全條件不具備的地方進(jìn)行社會實踐。

要按照總體部署，從實際出發(fā)，對社會實踐活動的服務(wù)地區(qū)、內(nèi)容、方式等做出精心設(shè)計和安排，制定具體方案，落實具體措施。要通過集中組隊、返鄉(xiāng)調(diào)研等多種形式，動員更廣泛的青年學(xué)生參與社會實踐。

要堅持就近就便的原則，合理分配人員和精力，增強(qiáng)針對性，不搞形式主義，不給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)。

團(tuán)學(xué)組織要爭取本單位領(lǐng)導(dǎo)支持，將社會實踐工作納入到學(xué)生實習(xí)實踐環(huán)節(jié)和團(tuán)員推優(yōu)入黨工作考核中去。

xx年7月4日

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇九

荊門市城市民族工作情況匯報

為深入貫徹全省民族宗教工作會議精神，全面推進(jìn)我市城市民族工作，根據(jù)省民宗委?關(guān)于開展全省城市民族工作調(diào)研的通知?要求，我局認(rèn)真部署，專題就全市城市民族工作深入開展了調(diào)研，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：

荊門市屬于散居少數(shù)民族地區(qū)，全市現(xiàn)有城市常住少數(shù)民族23個，3863人，占全市少數(shù)民族總?cè)丝诘摹?011年底少數(shù)民族流動人口174人，其中新疆籍維吾爾族40人，西北回族71人，主要分布在荊門及各縣市城區(qū)。

近年來，我們及時化解處理了3起涉及城市少數(shù)民族的矛盾糾紛，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。事件起因包括城管執(zhí)法、市場經(jīng)營權(quán)等方面。

2011年12月25日和2012年1月1日，鐘祥市分別發(fā)生兩起新疆籍烤羊肉串從業(yè)人員與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生糾紛并斗毆，導(dǎo)致新疆籍人員和當(dāng)?shù)厝司胁煌潭仁軅Π讣?/p>

2011年12月25日凌晨3時許，新疆烤羊肉串人艾散〃努日麥麥提〃維吾爾（男，39歲，維吾爾族，新疆墨玉縣奎雅鄉(xiāng)人）與老

- 1對案件偵辦和維穩(wěn)工作進(jìn)行了研究部署，落實了相關(guān)部門工作責(zé)任，一是對新疆人的艾散醫(yī)治費用全部由鐘祥市人民醫(yī)院墊付，確保盡快治愈出院；二是民宗局、公安局主要領(lǐng)導(dǎo)與清真寺的阿訇到醫(yī)院看望傷者，送去了慰問金，并多次上門做艾散本人及家屬思想工作；三是由民宗局安排專人主動找艾散、努日麥麥提在荊門的負(fù)責(zé)人阿布力孜〃阿布來海提及其妻子陳雙梅（原市二醫(yī)護(hù)士、現(xiàn)在新疆生活，曾受到xxx同志接見）進(jìn)行溝通協(xié)商解決辦法；四是公安機(jī)關(guān)已根據(jù)視頻資料畫出嫌疑人照片，公開征集線索，全力查找嫌疑人。

2012年1月1日斗毆事件發(fā)生后，荊門市公安局迅速指令鐘祥市全力做好工作，并向市委、市政府、市維穩(wěn)辦作了報告。上午10時，市委副書記、政法委書記周松青同志主持召開專題會議，市委辦、市政府辦以及宣傳、維穩(wěn)、公安、國安、民宗等部門主要負(fù)責(zé)人和鐘祥市委政法委、維穩(wěn)辦以及相關(guān)部門主要負(fù)責(zé)人參加，對妥善處臵好涉新疆人員斗毆事件進(jìn)行了研究。與會人員對近日發(fā)生的兩起涉新疆人治安案件及可能導(dǎo)致的問題進(jìn)行了分析研判，進(jìn)一步統(tǒng)一了民族宗教工作無小事的思想，明確了相關(guān)地方和部門的工作職責(zé)、工作重點，并形成工作意見：一是荊門市和鐘祥市分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人一律取消元旦休假，迅速到崗到位開展工作；二是鐘祥市為兩起涉新疆人員斗毆事件的處臵主體，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自負(fù)責(zé)事件的處臵工作，立即成立工作專班和若干個工作小組開展工作，力爭3日內(nèi)全面查清案情，確保傷者早日康復(fù)、情緒平穩(wěn)；三

- 3市民族工作條例?、?湖北省散居少數(shù)民族工作條例?和鄂發(fā)［2006］3號文件相繼頒布和下發(fā)后，市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)多次聽取匯報，研究部署宣傳和貫徹落實工作。市人大和市政協(xié)定期聽取民族政策法規(guī)貫徹實施情況的專項工作報告，有針對性地開展檢查，組織人大代表和政協(xié)委員視察，有力促進(jìn)了民族政策法規(guī)的遵守和執(zhí)行。

為營造城市少數(shù)民族群眾與當(dāng)?shù)爻鞘芯用窈椭C共處的環(huán)境，我局采取編印政策法規(guī)資料、印發(fā)競賽答題試卷和在新聞媒體開辟專題專欄等多種形式，廣泛進(jìn)行宣傳。各縣、市、區(qū)民宗部門也采取翻印?政策法規(guī)?、辦專欄、掛橫幅和刷寫標(biāo)語等形式進(jìn)行宣傳，使“三個條例”家喻戶曉，人人皆知。市、縣兩級政府均將民族條例納入“三五”、“四五”和“五五”普法內(nèi)容，采取多種形式普及條例知識，使“三個離不開”思想深入人心，形成各民族間和諧相處、共同發(fā)展的良好局面。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇十

民族民間文化教育工作存在的問題及建議**是黔南布依族苗族自治州州府，全市面積2274平方公里，轄23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（其中民族鄉(xiāng)3個），5個街道辦事處。居住著34個少數(shù)民族。2011年底都勻市總?cè)丝?82618人，少數(shù)民族人口340560人，占總?cè)丝诘?。?/p>

中，苗族人口74949人，占總?cè)丝跀?shù)的；布依族人口205017人，占總?cè)丝跀?shù)的；水族人口35871人，占總?cè)丝跀?shù)的。

都勻市在漫長的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了豐富多彩、璀璨奪目的民族文化。長期以來，由于歷史、地域和交通閉塞等原因，這些民族文化一直處在相對封閉狀態(tài)。目前，這些具有鮮明的民間性、地域性、民俗性、娛樂性和不可替代性的節(jié)日文化、服飾文化、飲食文化、婚俗文化、歌謠文化、舞蹈文化、祭祀文化、語言文化、戲曲文化、體育文化、建筑文化、醫(yī)藥文化、農(nóng)耕文化、民間文學(xué)、工藝美術(shù)以及獨特的生產(chǎn)生活方式、思維方式和社會習(xí)俗等民間文化生態(tài)系統(tǒng)仍保存得比較完整。這些文化是中華民族文化的重要組成部分，是世界多元文化不可或缺的重要因素。

但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，都勻市民族民俗文化正面臨著日益加劇的外來文化沖擊，各種文化間的相互碰撞和融合在激烈地進(jìn)行，民族民間文化的生存空間正在發(fā)生著巨大變化。為做好民族民間文化的保護(hù)和傳承工作，都勻市市委、市政府除了抓好民族民俗文化遺產(chǎn)的申報、舉辦一些民族民間文化藝術(shù)節(jié)以外，積極主張在各級各類學(xué)校開展民族民間文化進(jìn)校園工作，以保證民族民間文化得到有效的保護(hù)、傳承及開發(fā)利用。

為支持和做好民族民間文化教育工作，都勻市在相關(guān)部門的密切配合下，編印了一批教學(xué)教材，如2008年編印的《苗文課本》、《水書教材》等。2010年，為豐富教學(xué)內(nèi)容和滿足教學(xué)的需要，并結(jié)合自身教學(xué)特點，重新組織人員編印了一批新教材，如《苗族雙語教學(xué)課本》《民族民間工藝美術(shù)》等。納入教學(xué)內(nèi)容的主要有：苗族、水族兩種民族語言文字，苗族大歌、古歌、酒歌、飛歌等民族民間歌謠和戲曲；蘆笙制作，古法造紙，蠟染，挑花，刺繡，剪紙，繪畫，泥哨等民族民間工藝美術(shù)；蘆笙，芒筒，銅鼓，木鼓，琵琶，嗩吶，木葉等民族民間樂器演奏；苗族蘆笙舞、木鼓舞、銅鼓舞，板凳舞，瑤族長鼓舞，竹桿舞等民族民間舞蹈；苗族踢毽子，斗陀螺，蕩秋千，以及龍舟表演等民族民間體育；此外，各民族的歷史、地理、醫(yī)藥、服飾、飲食、習(xí)俗、禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動、民族風(fēng)情等也是民族文化進(jìn)校園的重要內(nèi)容。

通過開展民族民間文化教育工作，各級各類學(xué)校都建立了民族文化歌舞表演隊，并在市級、州級乃至全國性的大型比賽活動中取得優(yōu)異成績，產(chǎn)生了很好的效果。民族文化進(jìn)校園的開展，引起了國家教育部門，眾多新聞媒體對此工作的關(guān)注。2006年9月下旬中央電視臺新聞部“新聞聯(lián)播”欄目記者到奉合民族小學(xué)、陽和中心學(xué)校進(jìn)行采訪拍攝民族文化進(jìn)校園相關(guān)工作情況，并于2006年10月2日在央視新聞聯(lián)播“祖國經(jīng)典”欄目專題播放水書進(jìn)課堂實況。同時《貴州日報》、《貴州都市報》對奉合、陽和學(xué)校的民族文化進(jìn)校園工作做了詳細(xì)報道。都勻市民族中學(xué)2007年118名學(xué)生參加省藝術(shù)、體育高考學(xué)科考試，術(shù)科進(jìn)線率高達(dá)95%；2009年都勻市選送的少數(shù)民族合唱《踩鼓舞》、舞蹈《蘆苼場上》，蘆苼獨奏《火車進(jìn)侗鄉(xiāng)》分別獲全省第三屆中小學(xué)藝術(shù)展表演類

一、二、三等獎，2012年3月該校學(xué)生李豪又獲“金蘆苼”首屆國際民族吹管樂大賽蘆苼組優(yōu)秀獎。2012年11月3日“全州中小學(xué)少數(shù)民族原生態(tài)歌曲大賽”在都勻市會展中心舉行，都勻市壩固中學(xué)代表隊榮獲一等獎，如此等等的事例，不勝枚舉，這些都是我市開展民族民間文化教育工作后的成果。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全市小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)院校、普通高校等多所各級各類學(xué)校相繼開展民族民間文化進(jìn)校園教學(xué)工作，約占全市學(xué)?？倲?shù)的20%，共創(chuàng)建了市級民族民間文化教育項目學(xué)校8所，其中：中學(xué)4所，小學(xué)4所，通過逐級建立重點示范校，以達(dá)到在全市全面鋪開的目的然而，在取得成績的同時，也存在著許多問題和困難。最為突出的有以下兩點：

一是經(jīng)費不足。開展民族文化教育，必須有教學(xué)器材、服飾道具，要購買這些教材道具，則需要大量資金，由于都勻市經(jīng)濟(jì)占黔南州經(jīng)濟(jì)總量比重小、經(jīng)費困難。加之省、州每年下?lián)艿拿褡褰逃龑ｍ椯Y金有限，且有一半是用于學(xué)校改善辦學(xué)條件，雖然很多學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化熱情高漲，但是苦于教學(xué)資源的不足，導(dǎo)致許多學(xué)校開展民族民間文化教育活動只能小打小鬧，無法按照高標(biāo)準(zhǔn)、高要求實現(xiàn)大范圍、大規(guī)模的開展，民族民間文化傳承工作在一定程度上受到了限制。

二是師資力量缺乏。開展民族文化教育的學(xué)校沒有

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇十一

關(guān)于縣民族團(tuán)結(jié)的調(diào)研報告

我縣民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，民族工作講團(tuán)結(jié)、抓經(jīng)濟(jì)、求發(fā)展的思路已成為全縣各級黨委政府、全社會的共識，平等、團(tuán)結(jié)、互助、友愛的新型民族關(guān)系日益得到了鞏固和加強(qiáng)。目前，我縣改革處于攻堅階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時期，穩(wěn)定工作面臨新的情況，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建，對民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作調(diào)研情況報告如下：

一、民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作開展情況

（一）民族工作得到了各級黨委、政府高度重視

我縣少數(shù)民族群眾與漢族群眾、信教群眾與不信教群眾在風(fēng)俗習(xí)慣、信仰等方面的差異，構(gòu)成了人們生活方式的多元化。隨著改革的深化和各種利益關(guān)系的調(diào)整，社會熱點、難點問題增多，有些問題會反映到民族問題上來，如果處理不當(dāng)，將會直接影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為此，各級黨委、政府從講、講大局的高度，充分認(rèn)識新形勢下民族工作的重要性，切實加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作擺在首位認(rèn)真分析面臨的形勢和任務(wù)，按照“”的要求，切實做好新時期的民族工作，為全面推進(jìn)我縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。

（二）多形式開展民族觀、黨的民族政策及法規(guī)宣傳活動 各級黨委、政府把黨的民族政策和有關(guān)、法規(guī)的宣傳，納入工作和“四五”普法的重要內(nèi)容，由民宗局牽頭，宣傳、組織、xxx、等部門密切配合，不定時對少數(shù)民族干部、分管和從事民族工作干部開展系統(tǒng)的民族政策理論、知識競賽，充分利用多種形式，廣泛深入地宣傳民族觀和黨的民族政策，宣傳黨在發(fā)展民族關(guān)系中“三個離不開”的的思想，宣傳依法治國和以德治國的基本方略，使“維護(hù)尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一”四個維護(hù)的深入人心。特別在每年的民族團(tuán)結(jié)宣傳月中，大張旗鼓的宣傳民族團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)少數(shù)民族群眾講團(tuán)結(jié)、講互助、講發(fā)展，努力創(chuàng)建團(tuán)結(jié)友愛的。

在各民族中還強(qiáng)調(diào)：在熱愛本民族的同時，更要自覺地強(qiáng)化熱愛中華民族的意識，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。尤其在廣大群眾和青少年中進(jìn)行民族常識的宣傳教育力度，構(gòu)建“小手拉大手，大小有共識，你我互尊重，大家團(tuán)結(jié)緊”的宣傳模式，努力營造各族人民相互尊重、團(tuán)結(jié)互助的濃厚氛圍。既教育了漢族群眾尊重少數(shù)民族；也了少數(shù)民族尊重漢族群眾。對少數(shù)民族群眾不僅要講關(guān)懷和照顧，也要講義務(wù)和奉獻(xiàn)；不僅要講平等和團(tuán)結(jié)，也要講法制和原則，引導(dǎo)他們自覺遵守國家法規(guī)，積極承擔(dān)社會義務(wù)。

（三）正確處理民族差異、宗教信仰和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 民族是一個范疇，時期民族宗教問題也將長期存在。民族之間、風(fēng)俗習(xí)慣之間、信教與不信教之間的差異，受到了社會的認(rèn)同和尊重，各民族群眾團(tuán)結(jié)奮斗，為改善生活條件而共同發(fā)展。各級黨委、政府認(rèn)真貫徹落實黨的民族政策，切實關(guān)心少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和信教群眾的宗教信仰，切實關(guān)心少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)業(yè)、畜牧、交通、電力、民族等部門，發(fā)揮各自優(yōu)勢，積極幫助少數(shù)民族群眾加快致富步伐，安排扶持少數(shù)民族專項發(fā)展資金，共建母親水窖、沼氣村、村村通公路、村村有電視專項舉措解決了少數(shù)民族發(fā)展生產(chǎn)、生活中的突出問題。大力扶持回族群眾發(fā)展交通運輸業(yè)，民族地區(qū)運輸業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐膞xx群眾支柱產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)，改善山區(qū)民族小學(xué)的辦學(xué)條件，充實加強(qiáng)師資隊伍，提高少數(shù)民族子女的科學(xué)素質(zhì)。、科技等部門積極開展科教扶貧、下鄉(xiāng)、舉辦青年夜校等活動，切實加強(qiáng)對少數(shù)民族群眾的和。依法保護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，在衣食住行、婚娶殯葬等方面，切實尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。

（四）加強(qiáng)民族地區(qū)矛盾糾紛排查調(diào)處，妥善處理涉及少數(shù)民族群眾的矛盾和糾紛，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，社會穩(wěn)定

妥善處理民族群眾間的矛盾糾紛，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展民族關(guān)系的重要保證?？h民族局和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府定期對轄區(qū)內(nèi)涉及民族的問題進(jìn)行認(rèn)真排查，做到心中有數(shù)。對可能發(fā)生的影響民族團(tuán)結(jié)的問題，搞好預(yù)測，超前做好工作，提前化解矛盾，及時消除不安定因素，牢牢把握工作的主動權(quán)。對涉及民族問題的糾紛和事件，采取“特別慎重”、“十分嚴(yán)謹(jǐn)”、“周密考慮”的態(tài)度，絕不簡單地對待和處理。嚴(yán)格區(qū)分xxx與非xxx，不盲目地把不同民族公民之間發(fā)生的民事、經(jīng)濟(jì)糾紛和民事、經(jīng)濟(jì)、治安、刑事案件與民族問題混為一談。同時，教育廣大群眾明事理、顧大局，以免被壞人利用，嚴(yán)防別有用心的人蠱惑人心，擴(kuò)大事態(tài)。在處理民族間群眾的糾紛和突發(fā)事件時，堅持教育疏導(dǎo)的原則，善于把握時機(jī)，講求策略，注意方法，最大限度地團(tuán)結(jié)廣大群眾，最大限度地打擊和孤立極少數(shù)壞人，防止問題復(fù)雜化、事態(tài)擴(kuò)大化和矛盾性質(zhì)轉(zhuǎn)化。善于運用法律手段處理問題，堅持面前人人平等。對于各類違法犯罪活動，不論涉及哪個民族，信仰什么宗教，都依法處理。引導(dǎo)群眾依法維護(hù)自身合法權(quán)益，當(dāng)發(fā)生影響民族關(guān)系的問題時，堅持依照法津規(guī)定和正常程序解決，絕不采取過激手段。建立xxx矛盾糾紛排查調(diào)處長效機(jī)制，實行月報和零報告，并把這項工作納入了民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任制中加以考核。

（五）重視和加強(qiáng)民族工作機(jī)構(gòu)和干部隊伍建設(shè)

民宗局是黨和政府管理民族事務(wù)，處理民族問題的職能部門，在新形勢下，擔(dān)負(fù)著更加繁重的任務(wù)。結(jié)合機(jī)構(gòu)改革，進(jìn)一步充實了民族工作機(jī)構(gòu)的力量，完善工作職能，設(shè)立了矛盾糾紛排查調(diào)處機(jī)構(gòu)社會事務(wù)股。各級黨委、政府也將民族工作納入了重要議事日程，以高度的責(zé)任感，抓好工作落實，認(rèn)真學(xué)習(xí)的民族理論、黨的民族政策和上級的有關(guān)指示，認(rèn)真研究民族工作面臨的新情況、新問題，不斷提高做好民族工作的水平。進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識，切實解決了少數(shù)干部對民族工作不會管、不愿管、不敢管的問題。我局成立了民族團(tuán)結(jié)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，及時研究解決民族工作中的重大問題。民宗局積極牽頭抓好民族政策的貫徹落實，協(xié)調(diào)處理相關(guān)的重要事項，及時向有關(guān)方面通報民族工作情況。

二、存在的問題

從全縣民族地區(qū)來看，總體上民族團(tuán)結(jié)，社會比較安定，但在一些接合部地區(qū)、熱點難點地區(qū)矛盾糾紛仍然存在，主要表現(xiàn)在： 一是因地區(qū)間發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距大而引起的民族心理不平衡和不滿情緒或鄉(xiāng)村之間、不同民族之間因土地、林場等歸屬使用原因引起的沖突以及城市化進(jìn)程中，因經(jīng)濟(jì)利益引起的矛盾和沖突等。特別在接合部地區(qū)山林糾紛仍然阻礙民族團(tuán)結(jié)前進(jìn)的步伐。

二是少數(shù)民族和信教群眾素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。在部分群眾中偏激情緒和一些錯誤占了上風(fēng)，遇事便以出格的言語、過激的行為、違法的手段向黨和政府發(fā)泄不滿，提出不切實際的要求。隨著城市化建設(shè)速度加快，在某種程度上影響了部分群眾的切身利益，相關(guān)聯(lián)的矛盾糾紛比較突出。

三是民族工作經(jīng)費少仍然是遏制民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作向前推進(jìn)的瓶頸。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，專項經(jīng)費已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)目前工作需要，機(jī)關(guān)正常運轉(zhuǎn)都難以維持，根本談不上對民族地區(qū)的扶持幫助。

三、做好民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作對策

做好民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作，最重要的是增加一筆收入?！扒蓩D難為無米之炊”，沒資本，就沒主意，光從口頭上宣傳，口頭上重視民族工作，那是浪費納稅人的錢，浪費民族時間，對于民族地區(qū)發(fā)展，一樣作用都不起。民族要講團(tuán)結(jié)，但民族也要吃飯，飯都吃不飽，就會饑寒起暴心，各種矛盾糾紛就會越來越多。為此要使民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作穩(wěn)步向前推進(jìn)，必須加大民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)扶持，就要增加民族工作經(jīng)費，充分發(fā)揮民族工作部門的職能作用，積極向上級爭取更多項目資金，加大拾遺補(bǔ)缺的作用?？傊?，只要各級黨委、政府高度重視新形勢下的民族工作，認(rèn)真研究民族領(lǐng)域的新情況、新問題，明確思路，強(qiáng)化措施，扎實工作，就一定會未雨綢繆，見微知著，把民族方面的矛盾和隱患消滅在萌芽狀態(tài)，一定會營造出寬松和諧、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，推動全縣各項社會事業(yè)的不斷進(jìn)步。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇十二

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國xxx剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國xxx人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的xxx，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽(yù)的強(qiáng)大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。這一切都是無數(shù)xxx人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。xxx人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在xxx人最困難的時候，在中國革命前途命運最黑暗的時候，xxx人還是堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在xxx的威逼利誘下，我們的xxx員們都只有一個字“不！”這就是xxx的信仰，

無論面對多么艱險的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的xxx員們始終保持著心中那份對中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個民族的脊梁。無數(shù)xxx員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。記得有人說過，不了解民族國家歷史的人，就不能真正了解這個國家的思想，這個國家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪。正像書中說的，如果沒有xxx第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合革命；然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個假設(shè)。時間的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住機(jī)會往往便要面對失敗。當(dāng)xxx背叛共產(chǎn)國際時，當(dāng)共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想?！惫伯a(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，xxx黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，卻很少有自己實踐后總結(jié)出來的。我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只看事情的某一個方面。中國xxx人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點去看待發(fā)生的問題，不是只憑一點去評判。他們能夠始終堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。今天的我們總是有無數(shù)美麗的夢想，總是有無數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動時，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。新中國的成立，中國xxx人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國革命用實踐檢驗了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點。從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚帆起航的前進(jìn)號角。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚中國xxx人的革命信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的xxx人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚《苦難輝煌》中總結(jié)的xxx人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)?，一個個戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國xxx。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

民族復(fù)興的社會調(diào)研篇十三

. 河南淮陽廟會文化活動

考 察 調(diào) 研 報 告

專業(yè)名稱 裝潢藝術(shù)設(shè)計 班 級 10級本科裝潢2班 學(xué)生姓名 王康璐 課題名稱 中國民間美術(shù)概論 完成日期 2012年3月3日 老 師 蘇娟娟

鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院

二零一二年三月

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目 錄

一、課題基本情況介紹

二、調(diào)研情況介紹

調(diào)研的內(nèi)容和步驟 考察時間規(guī)劃

三、設(shè)計定位：中國民間美術(shù)概論

四、以淮陽旅行記為例里面內(nèi)容的基本介紹：

五、課題考察歸納總結(jié)

1.課題存在的突出問題 2.課題設(shè)計上應(yīng)注意的問題

六、主題思想定位

七、參考文獻(xiàn)

導(dǎo)言

對于南方的同學(xué)來說，河南既熟悉又陌生，熟悉是因為它的旅游城市比較廣泛，而陌生則是因為我們不太了解北方各城市的民間藝術(shù)是怎么樣存在的?，F(xiàn)在我們就走進(jìn)河南淮陽，去看看它的城市特色和它串流至今的民間藝術(shù)，讓我們?nèi)ジ惺芑搓柕臒崆檎写伞?

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一、課題基本介紹

中國民間美術(shù)是中國億萬勞動人民創(chuàng)造的民間文化藝術(shù)，是群體文化藝術(shù)，是中華民族文化藝術(shù)的母體。中國民間美術(shù)是中國文化的重要組成部分。它是“人民群眾創(chuàng)作的，用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)”。它的產(chǎn)生和發(fā)展，貫穿于人們?nèi)粘Ｉ詈途袷澜绲母鱾€領(lǐng)域。它的內(nèi)容與形式直接反映了中國勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造才能。

二、調(diào)研情況介紹

1、淮陽的廟會文化

2、象征著平安吉祥的布老虎

3、被譽(yù)為“遠(yuǎn)古時代的真圖騰”、“活化石”、“現(xiàn)代的古文物”—泥泥狗

考察時間規(guī)劃：

2012年3月1日

考察地點：

河南淮陽

三、設(shè)計定位：中國民間美術(shù)概論

中國是人類文明的發(fā)祥地之一。中華民族歷史悠久，多民族文化相互融合，形成了廣博而統(tǒng)一的中華文化體系。廣大勞動人民豐富的想象力、創(chuàng)造力和對美的理想追求，中華民族賴以生存的生活環(huán)境(遼闊的土地、多姿的地貌、豐富的自然資源)，以及長期處于自然經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)業(yè)社會與部分原始經(jīng)濟(jì)社會的現(xiàn)實，使得中國民間美術(shù)呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)貌。 任何客觀存在的事物，都有自身的特點。

四、以淮陽旅行記為例里面內(nèi)容的基本介紹

廟會·印象

廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。是指在寺廟附近聚會，進(jìn)行祭神、娛樂和購物等活.

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動，是中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗。廟會是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，廟會就是這種生活文化的一個有機(jī)組成部分，它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關(guān)。 廟會是漢族民間宗教及歲時風(fēng)俗。也是我國集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近，故名。流行于全國廣大地區(qū)。古代，“日中為市”，進(jìn)行集市貿(mào)易。至南北朝時，統(tǒng)治者信仰佛教，大造寺廟，菩薩誕辰、佛像開光之類盛會乃應(yīng)運而生，商販為供應(yīng)游人信徒，百貨云集，遂成廟市。北宋時開封大相國寺廟會極有名，有“千古第一才女”之稱的女詞人李清照曾與其夫趙明誠相偕至廟會。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。

隨著人們的需要，又在廟會上增加娛樂性活動。于是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內(nèi)容。但各地區(qū)廟會的具體內(nèi)容稍有不同，各具特色。

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1.象征著平安吉祥的布老虎

布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的玩具，它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，而且還能保護(hù)財富。它寄托著人們對美好生活的向往與追求,因此至今仍受到人們的廣泛喜愛。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、枕頭虎、套虎等。

這些布虎，黃布包皮，人工縫制，扭曲了老虎原形，把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了，四肢也極度的簡化了。然而，老虎的主要特征卻絲毫沒有忽略。而且，虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態(tài)，都被明顯地夸張。形象夸張之外，老虎的神態(tài)夸張得更為準(zhǔn)確生動。正象我國傳統(tǒng)藝術(shù)追求的那樣，“不肖形似，而求神似”。這種老虎形象，把現(xiàn)實中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，滿含人的感情，因此顯得格外可愛迷人，憨態(tài)可掬。這些俗雅并存的藝術(shù)品，大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手，是民間藝人勤勞智慧的結(jié)晶。

如果仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn)，這些虎的造型有很大的差別，有的穩(wěn)重而寧靜，有的活潑而乖巧。這些風(fēng)格各異的老虎造型有著一個共同的特點，它們都是以夸張、變形為基礎(chǔ)，用不同的方式對老虎的外形進(jìn)行處理，而這一特點也融入了民間布老虎的身上。由于我國各地區(qū)、各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，必然會帶來不同的地方特色，但不論形態(tài)上怎樣變化，民間布老虎遵循著夸張變形這一基本特征。不同地區(qū)、不同的風(fēng)俗習(xí)慣便會形成千姿百態(tài)、造型各異的布老虎。

【制作】

制作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫制成形，內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補(bǔ)等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態(tài)，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態(tài)。

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2. 被譽(yù)為“遠(yuǎn)古時代的真圖騰”、“活化石”、“現(xiàn)代的古文物”—泥泥

“泥泥狗”是淮陽太昊陵“人祖會”中出售的泥玩具總稱。疊用兩個泥字，前一個“泥”字為定語，作動詞使用，即用手傳揉，也含親呢之意；后一個“泥”字作名詞，即物體的材質(zhì)“泥”。當(dāng)然，這種解釋仍限于顧名思義的概念理解。

泥泥狗又稱“陵狗”或“靈狗”，表現(xiàn)的題材十分廣泛，天上的飛禽，地上的走獸無所不有，造型虛幻、神秘。林林總總的怪異形體中有九頭鳥、人頭狗、人面魚、猴頭燕、獨角獸、多頭怪、翼魚、翼獸、人面猴、四不象、貓拉猴。草帽虎、怪獅、馱子斑鳩、魚＼蛙、龜、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、晰蜴、豆蟲、蝎子等等，還有各種抽象、變形的多種怪獸復(fù)合體共約200余種。

淮陽“人祖會”以“泥泥溝”作為祭祀伏羲的“神物”?；搓柸顺绨莨罚痪粗毓?，認(rèn)為“神狗”能為人類消災(zāi)、被病，保衛(wèi)一方平安。傳說伏羲崇狗，至今淮陽民間仍流傳著“伏羲與盤瓠”的神話，大意是有狗稱“五色犬”，被扣在金鐘內(nèi)；變成人首狗身，即伏羲氏也。無獨有偶，在我國西南地區(qū)少數(shù)民族中的苗、瑤、蕾族中也有類似的傳說，如畬族的“狗皇歌”。這一文化現(xiàn)象絕非巧合，《封禪書》記載：“德公，伏犬疇碟狗邑四門；以防蠱。”大意是說：祭祖先祖伏羲的田園時，把狗劈成四半，埋至四門；以防莊稼受病蟲之害。很明顯，這是把狗視為圖騰神，一種鎮(zhèn)物?；搓柸司垂?，認(rèn)為狗能驅(qū)邪、保平安，是否與伏羲遺風(fēng)有關(guān)值得深思。

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狗的自然形狀也十分典型，具備一切爬形獸類的基本特征，很多獸類都用大字旁，可以說無“犬”不成曾?！秴问洗呵铩氛f：“……狗似 ， 似母猴，母猴似人。”就連繁體了的“龍”字，就有一種寫法是“ ”，竟也沒有逃脫一個“犬”字。事實證明，人類思維最早的進(jìn)化，便是在認(rèn)識上脫離主體，將生活中與人為伍的“狗”，作為認(rèn)識客體的原型，其它再與狗比較后分出類別的。所以“類”字是從“犬”的；形狀的“狀”字也從犬旁。其它如貓、狼、獅、猿、獾、猴等等均從“犬”，

五、課題考察歸納總結(jié) 1.課題存在的突出問題

我們對中國民間藝術(shù)文化的認(rèn)識太少了，我們應(yīng)該多了解下民間藝術(shù)文化的歷史和它存在的意義。從文化的性質(zhì)上看，民間美術(shù)帶有民族文化的基本性質(zhì)。任何上層、高雅的文化都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。千百年來，它凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，以其蘊涵的深厚的民族本原文化、本原哲學(xué)、本原藝術(shù)的基因和多姿多彩的具有生命活力的民族語言形態(tài)，像母親的乳汁一樣極其有益地調(diào)節(jié)和滋補(bǔ)著當(dāng)代藝術(shù)文化疲乏虛弱的肌體，是博大精深的中國傳統(tǒng)文化最深層的本原和根基。

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2.課題設(shè)計上應(yīng)注意的問題

課題設(shè)計上應(yīng)注意問題有抓住民間文化的特點，在這個基礎(chǔ)上排版要有自己獨具創(chuàng)新的風(fēng)格，才能夠做出好的雜志；要設(shè)計一個自己獨特的標(biāo)識。封面的板式上準(zhǔn)備用高清的風(fēng)景圖片；代表不同城市的經(jīng)典建筑，旅游景點?；蛘唠娔X手繪效果風(fēng)景，建筑。做出來一本不一樣的旅游雜志；應(yīng)該多找找一些好的圖片、文字、插畫等；收集好的排版設(shè)計，多看一些關(guān)于旅游的書籍；多到書店，報刊雜志拍攝一些好的封面，陳列展示。

六、主題思想定位

民間美術(shù)是一種“活態(tài)文化”，它具有較強(qiáng)的生命力，是勤勞人民的智慧符號。在目前，它主要有原生態(tài)和市場態(tài)兩種存在形式。由于時代的變遷、人們審美觀念得更新、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原生態(tài)民間美術(shù)正面臨逐步衰退、消亡的危險。因為藝人不再依賴民間美術(shù)品謀生，從事者越來越少；不少技藝高超的老藝人相機(jī)退休，傳統(tǒng)工藝美術(shù)后繼乏人。

我們應(yīng)該要把民間藝術(shù)文化傳承下去，讓我們的后代知道，我們中國的民間藝術(shù)文化的博大精深，讓他們知道雖然南北兩方的民間藝術(shù)文化不同但是有著共同的意義。讓他們?nèi)ド羁塘私饷耖g藝術(shù)文化的含義和每個民間藝術(shù)文化背后的故事。

七、參考文獻(xiàn)

（1）潘魯生：民藝學(xué)論綱 （2) 仲富蘭：中國民俗文化學(xué)導(dǎo) （3）呂勝中：再見傳統(tǒng)

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民族復(fù)興的社會調(diào)研篇十四

小的時候，總是認(rèn)為xxx都是好人，xxx都是壞人，xxx欺負(fù)人民，而xxx幫助人民，所以人民要推翻xxx，擁護(hù)xxx，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５膞xx。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實xxx也沒有那么壞，xxx也是為了中華民族的崛起，xxx也為中國做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的xxx要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比xxx強(qiáng)大，可為什么xxx能打敗xxx呢？我想，自然是xxx能夠好的為人民服務(wù)，xxx做的比xxx要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國xxx、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。

讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是xxx和xxx的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認(rèn)識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。

現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國xxx成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國xxx從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國xxx的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給xxx很多機(jī)會，卻只給xxx很少機(jī)會，但是xxx人抓住了這僅有的機(jī)會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

中國xxx成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在xxx人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在xxx人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，xxx人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓xxx方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在xxx的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是xxx的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動？我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶？我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進(jìn)？中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

金一南說：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的xxx人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會評功評獎、授銜授勛，也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于xxx的隊伍，xxx里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，xxx…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是xxx人，還是xxx人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。

我認(rèn)為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，xxx人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯失良機(jī)。而xxx人珍惜每次來之不易的機(jī)會，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢了，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國環(huán)境而掙得的錢移民國外，xxx榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。這又如康熙、乾隆年間，看似繁榮的外表下面，隱藏著深深的隱患，其實我并不擔(dān)心，正是看到了中國近代的“苦難輝煌”，我知道，中國人骨子里是不會變的，現(xiàn)在的現(xiàn)象正是崛起前的黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是要不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

我真心的感謝xxx的先驅(qū)們，還有那些為了祖國而奮斗的人們！