無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考經(jīng)典議論文句子篇一
若想做雄鷹翱翔天空，不是去追求渺茫的夢想，等待著一蹴，而應(yīng)該日積月累。
牢房·月光·史記
夢回大漢，從時光的罅隙中我窺見你在牢房里伏案。因為為別人說情而惹怒了漢天子，你被迫入獄，受了宮刑的屈辱，我曾在想是什么支撐你重新崛起。在暗無天日的日子里，在無人問津的牢房間，司馬遷，你只有將滿心抱負鑄成一本書，成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。日光灑在史記的扉頁上，我的心被牽入漢時明月，你可知你站起來是一位英雄，倒下去是一種豐碑?讓我沉醉的不僅是書的內(nèi)容多么精彩，也不是你的涅盤重生，而是你如何能數(shù)十年如一日的敘述，不管有沒有聽眾。悵然間，我聽見你說：“如果我放棄每日的積累只等到自己送來的成功，豈不成了傻瓜?”噢!原來如此。
烈日·田間·水稻
英語書上說，你是最像農(nóng)民的科學(xué)家，見到你的照片，枯黃的皮膚在灰白襯衫下顯露出中國人的種種特性，仿佛你并不是拯救了數(shù)于萬人的性命，讓數(shù)千萬人免受饑餓的科學(xué)家，而是在田間勞作，等待每一季豐收的農(nóng)民伯伯親切而和藹。試曾想過你為何非要親自動手，事必躬親?聽到你說你的夢想，你希望長出齊人高的麥穗，而你和你的助手便這樣漫步田間。袁隆平爺爺，我懂了，您是要一點一點去接近你的夢想，直到那看似渺茫的東西變?yōu)楝F(xiàn)實，對嗎?
高三·高山·我們
坐在月考的考場里，想起班主任說：“把每一次月考都當(dāng)做高考，全力以赴?！笔前?，一次次的進步變成階梯，讓我們登上高考的巔峰。也該多一點愚公移山的精神去搬走高三這座高山。若想在布滿荊棘的途中勇往直前，需要日積月累，若想在太行雪山的路上直掛云帆，需要日積月累。老師的諄諄教導(dǎo)也讓我們明白：在那不遙遠的地方，埋著我的夢想，但通往我夢想的路，需要一步一腳印。
勢做翱翔天宇的雄鷹，必定積善成德，不放棄點滴，讓那并不渺茫的夢想成為現(xiàn)實。勤如春起之苗，不見其長，日有所增，隋如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
高考經(jīng)典議論文句子篇二
我很喜歡那樣一個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
高考經(jīng)典議論文句子篇三
多一些空間，少一些關(guān)注
梅花只有經(jīng)歷風(fēng)雪的洗禮，才能傲立于枝頭飄灑怡人清香。
珍珠只有經(jīng)歷海蚌的磨礪，才能造就盈淚寶珠，散發(fā)奪目光彩。
海燕只有經(jīng)歷暴風(fēng)的沐浴，才能振翅于藍天，釋放生命的振奮。
大自然的萬物尚且學(xué)會接受挑戰(zhàn)，迎接挫折，讓生命更顯魅力，那么作為萬物靈長的人類，又何嘗不需要給年輕的一代更多的鍛煉與自強的機會，讓他們多一些自我空間，少一些外界關(guān)注和溺愛呢?
年輕的一代作為祖國的希望，的確需要受到恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷與愛護，但更重要的是多給他們一些成長空間，少一些過度的關(guān)注，讓他們在關(guān)愛的呵護中和自強的歷程中健康發(fā)展。只有這樣，才更有利于孩子的成長和發(fā)展。
高考經(jīng)典議論文句子篇四
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì);寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會忍讓，學(xué)會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。
歷有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒牵?dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣!
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心啊!
高考經(jīng)典議論文句子篇五
給我一雙眼，看你離開；給我一雙手，等我重染；給我一程苦旅，擦肩以后，又是下一個輪回，下一朵期待……一切，都源于夢想的召喚。擦肩的，是一程苦旅；孕育的，是一個夢想。
曾記否，易水畔，一個懷揣夢想，背負國難的年輕人，整了整衣襟，昂首闊步，再也沒有回頭，藥醉的徐夫人匕首尚在，滴落的，是濕了面的淚，烙了印的殤。為了心中那個執(zhí)著的念想，經(jīng)歷苦難，是必然，勿需回望，佇立在“別鶴聲聲遠，愁云處處同”斷垣殘壁中，是那病骨支離的孱弱身軀，附上那衣帶漸寬終不悔的執(zhí)念，然而心力交瘁的他終敵不過命運的安排，消逝在“蒼煙落照”，“好似一食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。
但紅樓一夢，終究牢牢被后人銘記了。易水蕭蕭，老宅空空，消逝了當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，卻消逝不了那一寸寸刻骨的柔腸，一聲聲無邊的喟嘆，
擦肩，是一層苦旅；緬懷的，是永久的希望。馬塞諸斯淹沒了伍爾芙溫柔的倩影，她像白天山野一般優(yōu)雅地采，也如它一般無無聲地走。人說才華對女人是柄刺刀，若真是這樣，又有誰為我們演繹好“輕輕計算著茶葉匙數(shù)”的恬淡光華了。
是一般苦難消逝了她的倩影芳華，卻也是一段苦難，造就了她的偉大。行走在消逝中，是她們偉岸的身軀，堅韌而決絕地，堅守著，足下的土地。當(dāng)蘇格拉底撈過毒芹液，微笑地唱下；當(dāng)芥川龍之介吞下乳白色的藥丸，永遠地睡去；當(dāng)川？康成旋開瓦斯把自己埋葬，生命行將停止，苦難地一并肩而過，軀體得以解脫。
只有靈魂，永遠不會被遺忘。
高考經(jīng)典議論文句子篇六
一粒沙里映出一個世界，一朵花中看到一個天堂。生活中的諸多美好與玄機都蘊藏在那點滴之處，小事之間。窺斑見豹，知微見著，更是歷經(jīng)歲月洗禮而毫毛不褪色的至理格言。一葉落而知天下秋，在一花一葉的小事中，我仿佛看到了一個奇妙的世界。
相信許多人都讀過那篇流傳千古的兵家經(jīng)典《曹劌論戰(zhàn)》，并深為曹劌的軍事才能所折服。但在“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群戰(zhàn)術(shù)背后，我卻窺見了曹劌知微見著，小處著手的別樣智慧。
還記得戰(zhàn)事接近尾聲時，魯莊公見敵軍潰敗，盲目主張追擊。是曹劌，“下視其轍，登軾而望之”，見敵軍“轍亂旗靡”，才下令殲敵。在這看似細微的小事中，曹劌看出了戰(zhàn)勢的動態(tài)，敵情的變化，小事不小。
無法可想，在瞬息萬變的軍事戰(zhàn)場上，若是魯莊公一般只觀大勢而忽略小事，將會給魯軍帶來怎樣慘重的損失。也許要經(jīng)歷謀士群臣無數(shù)繁瑣周密的分析策劃，才能得出曹劌一視一望間輕而易舉的結(jié)論吧！在那“轍亂旗靡”的所謂“小事”中，隱藏著決定戰(zhàn)事成敗的玄機！
由此可見，小事不干，將會在更小的事上勞碌萬分！
反觀我們平凡的生活，又何嘗不是同樣的乖戾？有多少次，我們都因小事不干，而在更小的事上勞碌著：一個題粗心，而導(dǎo)致整張試卷重新檢查；一個音符彈錯，而導(dǎo)致整個曲子重新再彈；一次聽課不認真，導(dǎo)致課下似懂非懂不得不從頭開始再次學(xué)習(xí)。更無法可想“神舟六號”飛船發(fā)射這樣“牽一發(fā)而動全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一環(huán)節(jié)的疏漏，將會帶來多少紛繁復(fù)雜的檢修，甚至是全局皆輸?shù)膰?yán)重后果。
朋友，其實小事不小，殊不知小事不干，將會在更小的事上勞碌。讓我們重視那細微如一花一葉的小事吧，在一花一葉中鑄就那屬于我們未來的美麗世界。
朋友，讓我們共同銘記：一花、一葉、一世界。
高考經(jīng)典議論文句子篇七
人生的道路不會一帆風(fēng)順，而是鋪滿了曲折和荊棘。怎樣才能走好我們的人生之路?
怎樣才能使自己生活的更有意義?我的回答是：“做生活的強者。”
愈壓愈韌的精神是魯迅先生曾盛贊過的一種精神。只有具備了這種精神，我們才能做生活的強者。做生活的強者，不僅意味著意志堅強，信心十足，而且要胸襟開闊，有遠大的理想。面對挫折與逆境，勇感地展示自己的力量。
98年那場百年不遇的大洪水，至今回憶起來仍歷歷在目，它給我國的經(jīng)濟造成了巨大的損矢。但正是愈壓愈韌、千磨萬擊還堅勁的精神，給處在災(zāi)難中的中國提供了力量——各地解放軍戰(zhàn)士、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部與災(zāi)區(qū)人民手挽手建造了一堵堅韌的“人墻”。他們用血肉之軀擋住那罪惡的洪水，是它最終拜倒在人民的腳下。
生活就像一條奔騰的江河，有險灘，有暗礁，有巨浪。強者能沖過險灘，闖過暗礁，踏破巨浪，不達彼岸，誓不罷休。弱者卻只能望河興嘆，畏縮不前。
目前，在一些報刊雜志上報道的學(xué)生自殺事件屢見不鮮。我覺得用“自殺”這種極不負責(zé)的行為來解決問題，是一種懦弱的表現(xiàn)。同時也向我們證明著一個不容忽視的事實：現(xiàn)實生活是容不得茍且與懦弱的，只有做一個強者，才能戰(zhàn)勝自己，贏得生活。
無論多大的災(zāi)害，無論多大的挫折，只要愈壓愈韌的精神還在，只要我們都努力成為強者，我們就一定能戰(zhàn)勝災(zāi)害，從困境和挫折中奮起!
同學(xué)們，只要每個中華兒女都努力成為生活的強者，每個人都有堅強的意志，遠大的理想，堅定的歷史責(zé)任感，我們的國家才能強大，我們的民族才能騰飛!
讓我們一起努力，做生活的強者!
高考經(jīng)典議論文句子篇八
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹，證實了“孤獨者能夠找到幸?！?。
這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭，也不知道1939年的戰(zhàn)爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是“淡泊生活”。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光”。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識到人生的價值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。
令人心痛的是，在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗?！?/p>
高考經(jīng)典議論文句子篇九
“撕書啦！”
“書被撕了。”
簡簡單單的兩句話，表達的意思一模一樣，但說話的感情卻截然不同，為什么？下面就由我來為大家細細講解。
如今面臨高考的學(xué)生們，在繁重作業(yè)的壓力下，已經(jīng)無法抬起往日“高傲”的頭。他們面臨的，是一本又一本的教材輔導(dǎo)書，一打又一打的考試試卷，我敢肯定地說，他們中的大部分人都很不爽，想發(fā)泄一下，這不，就來了一場萬眾群環(huán)的”撕書節(jié)?！?/p>
2012年高考結(jié)束前夕，在四川某高中，伴隨著同學(xué)們的尖叫與歡叫聲，上萬張碎紙從天而降，他們高呼：“撕書啦！”從語氣中我們可以感覺到他們是多么的開心，多么的興奮！他們被這些試卷與課本壓了三年，現(xiàn)在終于有機會宣泄自己的不滿了！
對于此事，我保持中立，因為此事有好也有壞。
好的是，同學(xué)們的心可以瞬間放松下來，壓在自己心頭一座座大山就這樣被解決了，爽！他們的歡呼聲，絲毫不比當(dāng)年新中國成立，廣大良民的歡呼聲差，他們深切地痛恨著自己的課本，但并非痛恨學(xué)習(xí)，他們痛恨為什么自己要學(xué)的那么苦？把書撕了，把一顆疲憊的心解放了，值了！
不過，撕書對于我們來說可是一個不道德的行為，那些書是編者為了我們該考一字一字編寫的，我們不但沒有感激過，反倒還那么痛恨，把它撕了，是不是對別人的勞動成果的不尊重？再說了上千名同學(xué)撕書，會不會給校園清潔帶來極大的障礙？
最后，我想總結(jié)一下我對“撕書”的總體看法：
對于放松心情，我相信撕書不一定是最好的方法，假如執(zhí)意要撕，那也好，最重要的視身心健康最重要！
高考經(jīng)典議論文句子篇十
有時門是路的終點，在你出去時你要再回家，這就是你的路終點；而有時出去時，門就是你得起點，讓你從這里出發(fā)。
生活中門和路是我們經(jīng)常隨意可見的，路就是我們大家走的就是路。門，每一個家庭都有門，當(dāng)然門也是不一樣的，有門是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門，有的人就喜歡用鐵門，還有的人喜歡用鋁門。當(dāng)然每個人的愛好不同當(dāng)然，選擇的路和選擇的門都會不一樣的。
我們的路是由你自己來選擇的，你起點的門是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點的門就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點門才會更好。
正所謂人做事就要腳踏實地的去好好的做，這就像我們在路上時，要一個腳印一個腳印的踏踏實實地走，這樣回去時好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒了，這樣再回去時你就迷茫了，這也就像我們在學(xué)習(xí)時。
所以，我們蓋門時要一點一點的好好去搭門。要認認真真的去干，不要三心二意，當(dāng)然這也少不了我們的知識與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個的學(xué)子，有人就問雖然一塊學(xué)，但不如第一個人的棋藝好呢？那是因為第二個小孩上課時不專心致志，不好好聽講，所以就會會學(xué)得不好，就比第一個人差。假如他好好聽講就可能會比第一個人還要學(xué)得好。
當(dāng)然蓋門就像一次考試，假如路是學(xué)習(xí)的話，那么門就是檢驗?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實地的走路，這樣好嘴一個屬于自己的黃金“門”。
門與路就是一個簡簡單單、普普通通的一個東西；假如要研究起來就會十分的神秘、深密的哦！
高考經(jīng)典議論文句子篇十一
當(dāng)香蕉皮躺在人行道上時，總有人把它拾起；當(dāng)有懷著寶寶的媽媽走上車時，總有人已經(jīng)準(zhǔn)備好了座位；當(dāng)聽見有因為嘴饞卡在樹上的喵喵聲時；總有人停下來幫它解圍……這些場景每天都發(fā)生在我們身邊，你已經(jīng)不再感到好奇，也無需好奇，只是一份溫暖流過心間。這是一種善良，不經(jīng)意間，已經(jīng)外露。
人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現(xiàn)象。善來自本心，即使你說你很冷漠，你也曾在別人無助的時候投出過堅定的眼神；即使你說你很自私，你也曾在別人困窘時伸出過一雙溫暖的手；即使你說你沒有行過善，你也曾在街上投下過一枚小小的硬幣。因為善來自本心，很小的事就可以體現(xiàn)，小到連自己都察覺不到，你也未曾思量過有所回報，只一份溫暖流過，來自本心，已不足為奇。
一直被這樣一個故事感動著：一個越獄的犯人又餓又渴，來到了一個水果攤前，攤主是位老婆婆，看見這窮囧的人，動了惻隱之心，二話不說拿起兩個又紅又大的蘋果塞給這人。接下來的兩天情況依然如此。就在一天的生意結(jié)束之后，老婆婆在收攤的時候發(fā)現(xiàn)了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報了警。就在犯人再次出現(xiàn)的時候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬元的賞金……
老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經(jīng)意的，也許看上去微不足道，但無形間它已經(jīng)改變了很多。
不要對這個社會失去信心，不要說善良難求。善良時時刻刻都在，存在于每個角落。小悅悅走后批評、憤怒、自我檢討的同時不要忘記還有個陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學(xué)生。
善良來自本心，不要吝惜你的善良，從心而動，盡情揮灑。這個世界會因為你的不經(jīng)意更加美麗。
高考經(jīng)典議論文句子篇十二
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事。總以為快樂就是盯著手表細數(shù)時間的慢慢流過;總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧;總以為快樂就是一個人靜靜的看著書;總以為快樂就是嘻嘻哈哈。可是，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。
突然打了個噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛。看來是病了，而我知道一個人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風(fēng)比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉(zhuǎn),雨中馳騁,云中嬉戲;我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發(fā)，走向山林,走進小溪,走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠;我可以看自己鐘愛的小說;我可以寫自己喜愛的文字;我可以做自己所喜愛的事。
可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為;只是不能再出校門;只是不能再穿那奇裝異服;只是不能再留著長發(fā);只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠;只是不能再看鐘愛的小說;只是不能再寫喜愛的文字;只是不能再做喜愛的事了。
唉!人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉!歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
高考經(jīng)典議論文句子篇十三
泰戈爾曾說：“人的一生有著深刻的愿望，雕塑、繪畫、詩以及宗教，我們?yōu)橹冻霾恍概Γ粸閯e，只求不朽?！闭J定一個目標(biāo)，為之奮斗終生，心在焉，終點就在眼前。
在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。
是什么讓韓信屈于胯下之辱，只為日后一次搏擊?是什么讓勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重東山再起?是什么讓布魯諾不懼命運的火舌，高頌科學(xué)的贊歌?是那為信念獻身的靈魂，穿過昏黑的洞，在世界英雄之林大放光華。他們心無旁騖，只為一?精神的樂土?！耙磺性竿谋举|(zhì)享樂乃是精神之悅?！蹦遣恢皇橇_素――人的吶喊，那是無數(shù)虔誠心靈的頌歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何懼?心在焉，黑暗終成光明。
在名利中目不斜視，不屈，心要在焉。
“真正的光明，不是沒有被黑暗浸染，而是無法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對世俗避而遠之，而是在世俗中堅守自我”，羅曼?羅蘭的話仿佛一記醒目，震撼了無數(shù)心靈。英雄就如劉備，受人景仰卻為那圣潔的家園甘于落魄;英雄如李斯，身處宦海卻抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄當(dāng)如拿破侖，沒有沉迷于甘醇美酒，只為法蘭西燃盡生命之燈。名利如毒藥，若非心在焉，只能被它腐蝕心骨，碌碌一生。
在變遷中堅守自我，不隨流波，心要在焉。
李斯特大概是命運之神的寵兒，天賦極高的他年紀(jì)輕輕就在維也納書寫傳奇。但他并沒有因際遇改變而放棄心底對音樂的熱忱。盧梭守著一份愧疚度過一生，《懺悔錄》中的只言片語，訴說著他未隨歲月滌蕩而褪色的真誠。安德魯?馬修斯的《感恩的心》不正是他人生中不變情懷的寫照嗎?心在焉，猶如一盞耀眼明燈，指引未來的路。
花兒愿為一只鳥，鳥兒愿為一朵云，而它們不變的是對生的熱愛和追求。心在焉，不論在宦場，在野林，心懷未來便有了舟。心在焉，我們終能踏上命運的圣殿，滿身花雨又歸來。
高考經(jīng)典議論文句子篇十四
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只但是是過眼煙云。
碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；能夠體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠！
高考經(jīng)典議論文句子篇十五
我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現(xiàn)上做出某個決定因之邁出的一步，，而是內(nèi)心深處對自己的認識，這個認識，才是最關(guān)鍵的一步。
人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什么，行為上再多的表現(xiàn)實則也只有一步而已。
劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權(quán)給他們，并不為了權(quán)力將自己擺在一個不能勝任的位置。表面上他的權(quán)力被分散了，但他看似“放權(quán)”，實則“收心”。這高明的一步，來源于對自己的明確認識——做一個知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團結(jié)在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發(fā)揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒有明確的認識。他顯然沒有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個一方諸侯，一個“西楚霸王”。缺乏了這個根本的關(guān)鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點。而烏江自刎，何嘗又不是一個意氣用事的舉動！
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰(zhàn)的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實則草率的舉動結(jié)束自己的一生。
我堅信，人生能走多遠，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關(guān)鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。
高考經(jīng)典議論文句子篇十六
不存在沒有勤奮的才能，也不存在沒有才能的勤奮，如果沒有勤奮，也不存在勤奮與才能的結(jié)合?！俺Ｓ玫蔫€匙最光亮”，任何成功都需要長期的功夫沒有勤奮就沒有成功，只有讓勤奮成為習(xí)慣，才能獲得成功。
應(yīng)該說哈佛大學(xué)的學(xué)生們之所以能成為各行各業(yè)的精英，正是因為他們的勤奮。當(dāng)看到零晨四點的哈佛大學(xué)圖書館燈火通明時，你是否感到震撼?當(dāng)看到“今天不走，明天就要跑”的訓(xùn)言時，你是否感受到他們的刻苦?他們的努力正詮釋了這一點——只有讓勤奮成為習(xí)慣，才能走向成功。
勤奮創(chuàng)造機遇。英國著名小說家約翰克里希年輕時有志于文學(xué)創(chuàng)作，但他沒有大學(xué)文憑，也沒有得力的親戚可攀，他向英國所有的出版社和文學(xué)報刊投稿，得到的卻是743張退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創(chuàng)作。他曾對朋友說，不錯我正承受著人們難以相信的大量的失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退條都將變得毫無意義，但我一旦獲得成功，每一張退條的價值，都要重新計算。后來，他的作品終于問世了，他潛在的創(chuàng)作才能如大江奔涌，不可遏制。直到75歲，43年間他一共寫了564本書，總共四千多萬字，他本人身高一米七八而他寫的書堆疊起來超過了兩米。
成功不是一件輕而易舉的事情，要想獲得成功就必須做一個不畏不妥的長跑者，要不斷地向前，向前，千萬不可半途而廢。
沒有人能只靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮卻將天分變成了天才。曾國藩是中國近代歷史上最具有影響的人物之一，然而他小時候的天分卻不高。有一天，他在家讀書，對一篇文章重復(fù)不知多少遍了，還在朗讀，因為他還沒有背下來。這時家里來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后偷點東西。可是等啊等，就是不見他睡覺，還在那翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，這種水平還讀什么書?然后，將那文章背誦一遍揚長而去。賊人是很聰明，至少要比曾國藩聰明，但遺憾的是，他的天賦沒有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。當(dāng)笨頭笨腦的曾國藩終于背熟那篇文章之時，誰會知道，他目光炯炯，書頁一合，緊緊握住了自己的乾坤。勤能補拙是良訓(xùn)，此語就是讖。
勤奮是一把鐵錘，他讓匡衡偷來了讀書之光;勤奮是一條繩索，他讓孫敬捆住了成功之道;勤奮是一袋螢火蟲，他讓車胤抓住了命運之神……
播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。還等什么?“此刻打盹，你將做夢;而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢”，讓勤奮成為習(xí)慣吧。
高考經(jīng)典議論文句子篇十七
一九三一年九月十八日夜，震驚中外的“九一八”事變的發(fā)生，然后從此改寫了中國的歷史；長達十四年的艱苦xxx從此開始。東北人民過著被帝國主義壓迫的日子；南京成為了一座充滿血腥的城市。許多中國人無家可歸，無辜受難，廣大百姓生活在水深火熱之中……
然而，這已經(jīng)過去，成為歷史了。
此刻，是社會主義社會，是xxx領(lǐng)導(dǎo)的新中國。我們生活在這幸福的時代，是否曾想過珍惜這身邊的一切？
是的，我們此刻的確生活得很快樂，我們有書讀，有好東西吃，有好衣服穿。這一切，在舊中國是一種幻想。然而，我們卻并不懂得珍惜：我們有書讀，卻有許多學(xué)生無心向?qū)W，虛度光陰；我們有得吃，卻有許多人浪費糧食；我們有衣服穿，卻是用來炫耀自我，掩蓋自我的愚蠢！但是，要明白這是來之不易而“好景不長”的事??！有哪一天，我們中國像伊拉克那樣被侵略，我們又會過起文章開頭所敘述的生活，更不用談“幸?！倍帧?/p>
不僅僅我們生活在現(xiàn)代社會很幸福，我們有一個好的家庭、好的班群眾也是一件十分幸福的事。我們生在福中不知福，天天在埋怨學(xué)習(xí)。感嘆生活，父母給我們關(guān)懷，我們愛理不理。只要想想戰(zhàn)爭時代的流浪孩子，甚至是此刻孤兒院里的小孩，我們就會感到羞恥！我們連身邊這一切都不珍惜，又何談建設(shè)社會，保家衛(wèi)國？
我們務(wù)必認識清楚：我們的幸福，不是我們勞動所得，也不是我們理所擁有，這是父母給予我們的，是社會、是國家人民給予我們的。我們無權(quán)過分追求，也無權(quán)放下、糟蹋這一切，因為，這并不是我們真正擁有的。
所以我們更就應(yīng)珍惜我們身邊的一切，珍惜我們所擁有的來之不易的幸福。然后只有學(xué)會珍惜，我們的人格才得以健全，才能真正成為一個社會棟梁。
高考經(jīng)典議論文句子篇十八
對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。
眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時還出現(xiàn)怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那t可能是萬丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字;選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會無怨無悔。
正因為感情呈現(xiàn)在人眼前的，是美侖美英的畫面，是悅耳動聽的音樂，是親密無間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關(guān)云長的誠信，是項羽的大氣，是寶璧之間的默契……這才會造就無數(shù)大大小小的悲劇，
我們常說讓理智戰(zhàn)勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養(yǎng)長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內(nèi)心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。
盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無盡的痛擴苦。但我們?nèi)耘f需要理智，守候理智。因為無數(shù)偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)?？梢哉f人類研究出的任何對自己有用的事物時，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就。那個狂妄的亞里士多德就是個例證。
我們允許人們在感情沖動時暫時的恍憾、停頓。因為任何人都會被感情誤導(dǎo)。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長時間的話，那便會以理智喪失為代價。
我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感占了上風(fēng)，人們是有能力使自己處在理智的指導(dǎo)下對是非曲折進行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。
高考經(jīng)典議論文句子篇十九
有一個幸福的小家，爸爸媽媽很愛我，我也愛他們。至于他們兩個之間的愛，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來愛在我家中默默地傳遞著。
到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛，無論多貴，只要對我有好處，買!我開始喜歡上吃一種蘋果，只有在大超市才買得到，且價格不菲，但蘋果好啊，所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我。
不知從什么時候起，爸爸每次買蘋果回來總會被媽媽罵，原因是十個里面總有四五個是碰壞了的，這么貴的東西還不買好一點兒的，媽媽當(dāng)然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛我。
慢慢地我開始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買幾個不好的蘋果回來呢?那一次一個不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來爸爸真的聰明了，每一個蘋果都很好，肯定不會被媽媽罵，但當(dāng)媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個碰壞了。當(dāng)爸爸正在“碰壞”另一個蘋果時，我才知道原來是他故意的，偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會兒，媽媽來拿“壞蘋果”吃。
靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當(dāng)然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現(xiàn)了，媽媽就會吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。
有些感動，又有些自責(zé)，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠被愛，認為父母的付出是理所當(dāng)然，我也要學(xué)會去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。
就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來，綿延不已，生生不息。
那天我作了一個夢，夢到不止是我的小家中每個人手中有一個蘋果，全中國，全世界每一個人手中都有一個蘋果。
原來愛到了大家中傳遞，一個和諧社會。
醒來發(fā)現(xiàn)夢中很美好，真的希望那樣一份愛能在每一個小家中傳，更在一個大家中傳。
愛在家中傳!
高考經(jīng)典議論文句子篇二十
探究，本事一種幫助學(xué)生理解掌握知識的重要學(xué)習(xí)方法，卻總因各類條件不足而流于形式，成為“癡人說夢”。
著名教育家熊炳奇在他的博客中曾寫到：“探究應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主要方法，不應(yīng)該被忽視！”誠然，探究讓同學(xué)們在提出問題、解決問題的同時，還讓同學(xué)們體會到了自己動手解決問題的喜悅感，你能不說探究給了同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動性，使他們對學(xué)習(xí)更有興趣了嗎？相反，如果將探究逐于課外，老師們只是一味地“滿堂灌”，那么，就算學(xué)生理解了又怎樣，他們只是一味地被動接受，完全感受不到自己探究的樂趣。久而久之，學(xué)習(xí)只會成為負擔(dān)。
就拿自己的經(jīng)歷來說吧，在我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)生物、物理書中，就有非常多的探究實驗。而在這三年中，進入實驗室的機會不超過兩次。在那兩次試驗中，我體會到了非常大的樂趣，不但對實驗步驟、流程了如指掌，而且對誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實驗，我們只能聽著老師講怎么做，看著課本“教”我怎么做，然后將實驗流程死記住，如此一來，不免感覺非常吃力。
探究不僅教給同學(xué)們知識，而且可以培養(yǎng)他們的團結(jié)意識。在探究中，各小組不但要分工明確，而且也要密切合作，將探究所得結(jié)果匯總整理，共同提高。
很有名氣的小說家池莉教育女兒的方式常惹爭議，有人對她幫助女兒探究的做法非常贊同，也有人表示否定。殊不知，正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國外著名大學(xué)。但是，現(xiàn)階段的的學(xué)校探究活動大都流于形式。如此，不僅挫傷了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，還會讓同學(xué)們被動地接受知識，對待學(xué)習(xí)甚至變得呆滯。
綜上所述，探究是一種非常行之有效的教學(xué)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)；另一方面，對于提升協(xié)作意識也大有益處。
所以，真的不要讓探究成為“癡人說夢”！
高考經(jīng)典議論文句子篇二十一
繁華塵世，塵埃渺渺，卷卷書香沁之心扉，唯處于孤獨之中，才能與萬物對話，才能獨領(lǐng)世俗之中那一縷清香。
梅，一絲孤傲，一縷清香，一身氣節(jié)。傲人的身姿生于風(fēng)雪之中，摒棄了喧鬧的世俗，在瓦紅的墻角，亦如薔薇般生根，發(fā)芽，直至綻放，當(dāng)寒風(fēng)從身邊擦過，襲卷而至的是淡淡的梅香。
那不俗的氣質(zhì)，是拒絕喧鬧的修身。
荷，一片碧葉，一抹嫣紅，一段回憶。滿塘的荷，滿池的香。她，出淤泥而不染，清漣而不妖，沒有玫瑰帶刺的霸氣，沒有牡丹妖艷的貴氣，亦沒有菊冷傲之中的高貴?！敖犹爝B葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”自身本是淡抹，會聚一起便是濃妝。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，卻少了一份世俗，或許生得如此孤寂亦是好，沒有一顆凡心，只知在群芳中獨展她的美。
那一身的淡泊，是拒絕喧鬧的品性。
菊，一朵花苞，一次綻放，一季美麗。瑟瑟秋風(fēng)之中，扎根于寒土，一根細枝上，頂著一朵花骨朵。她學(xué)會冷漠，拒絕在此時凋零的花的羨慕，拒絕落葉的安撫，唯一不塵封的是一顆心，一顆懂得孤獨的心，懂得自賞的心。菊有多種，形如龍爪，亦有形如盤碟。萬變的身姿，不變的氣息。
那一絲別致，是拒絕喧鬧的希冀。
落紅，一葉盤紋，一襲憂傷，一種希望?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花。”這是落紅的情懷，它在秋風(fēng)中飄零，緩緩落下如思念。不是還沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤獨的歌，傳遞在人世。楓葉的紅在落下的剎那，紅的絢麗，紅得奪目。
那一葉嫣紅，是拒絕喧鬧的色彩。
梅，拒絕喧鬧留之傲骨；
荷，拒絕喧鬧惜之淡泊；
菊，拒絕喧鬧品之芳香；
葉，拒絕喧鬧愛之情懷。
拒絕喧鬧，學(xué)會了孤獨，也就獨領(lǐng)萬物百態(tài)的不變的致趣。
高考經(jīng)典議論文句子篇二十二
探究成為我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式之一，讓學(xué)生們體驗探究性學(xué)習(xí)，而不是一味地聽取老師的教導(dǎo)。探究會讓學(xué)生樂于思考，樂于學(xué)習(xí)。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學(xué)生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”可見，早在唐朝，便有學(xué)者認識到探究性學(xué)習(xí)的重要性。
在探索中，我們可以對所學(xué)知識提出疑問，通過自己或團體的力量去證實，去解惑。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運用已學(xué)知識來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個知識，也更能讓我們體會到經(jīng)過辛苦后獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學(xué)習(xí)中的快樂了。
在探究中，更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個領(lǐng)域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果，他能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實驗？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實自己，也許你會在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”他還說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？梢?，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學(xué)習(xí)中，我們需要思考，思考我們所學(xué)知識的正確性，思考生活中的問題在學(xué)習(xí)中的運用，思考過后，便是收獲。在探究中，學(xué)生們樂于思考，樂于學(xué)習(xí)，更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂。
探究，是一個學(xué)習(xí)過程，他要求我們?nèi)グl(fā)問、去思考、去解惑。這種學(xué)習(xí)方式，會讓學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)不再是枯燥無味的接收時，你便會發(fā)現(xiàn)它是多么可愛，多么令人驚喜！
探究，創(chuàng)造學(xué)習(xí)最高峰。
探究，成就學(xué)習(xí)上的巨人。
高考經(jīng)典議論文句子篇二十三
放開手，勇敢飛
中國有句話：“吃的苦中苦，方為人上人?！闭\然，每一位成功的人士背后，總有一段堅強自立、艱苦奮斗的過程。當(dāng)今的青年，亦應(yīng)該如此，所以我們呼吁，放開你們溫暖的大手，讓我們自己勇敢地飛。
從呱呱墜地到長大成人，那一步離開父母、老師、社會的幫助與扶持。我們走的每一步，都見證了他們的扶持的過程。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給我們創(chuàng)造了一個優(yōu)越的環(huán)境讓我們學(xué)習(xí)，助我們成長?？墒?，親愛的人啊，我們是鳥兒，終有一天要飛出巢兒，要擁抱藍天，所以，現(xiàn)在的我們就要接受磨難，為我們飛向藍天做好準(zhǔn)備。
當(dāng)我們摔跤的時候，親愛的人啊，別緊張，別擔(dān)心，不摔跤，是學(xué)不會走路的，讓我們自己爬起來，摔的跟斗越多，就積累了我們將來走路的經(jīng)驗，為學(xué)會走路做好基礎(chǔ)，當(dāng)我們真正學(xué)會走路的時候，我們就不會頻頻出錯，因為路是自己走出來的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，別人誰也代替不了，所以你們要放開手，別擔(dān)心，讓我們自己去飛，去勇敢地飛。
當(dāng)我們遇到挫折的時候，親愛的人，別緊張，別擔(dān)心。人常說，失敗是成功之母，不是這樣嗎?人生路上，難免出現(xiàn)挫折、失敗，正是這些失敗、挫折的墊腳石，才筑成明日的輝煌。我們是你們的小孩、學(xué)生、一份子，我們的喜怒哀樂牽著你們，可是，親愛的人，不要把我們的事看作是多大的事，我們有困難的時候，別擔(dān)心，要放開手，要讓我們自己去飛，去勇敢地飛。要讓我們自己去解決，因為將來的路，我們自己必須走，你們不能永遠陪我們。
我們這些作孩子的也要明白，讓父母放手，讓老師放手，讓自己勇敢去飛。家長希望自己的兒女成龍成鳳，他們把全部的精力都放在我們身上，我們遇到困難、挫折的時候，他們希望是他們，由他們來承擔(dān)痛苦。我們要明白他們的心，那顆愛子之心，所以，自己解決好自己的事，別讓家長、老師擔(dān)心，讓他們明白，放手，是讓愛飛翔，傳遞愛的另一種形式，我們自己也要敢于挑戰(zhàn)，敢于應(yīng)戰(zhàn)，讓自己的夢想放飛于青天白云之間。
親愛的人，放開你們充滿愛意的雙手，讓我們勇敢地飛。
放開手，勇敢飛!
高考經(jīng)典議論文句子篇二十四
漸漸的，我長大了。
從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺中老去，他們辛勤的工作著，過著簡樸的生活，換來了我蓬勃的生機；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月殘留下來的痕跡。
長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我要獨自去面對、去承擔(dān)身邊的一切的一切，無論是酸、甜、苦，辣的，我都會經(jīng)歷的！因為我已經(jīng)懂事了，已不再是那個曾經(jīng)賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強作笑顏，不露出丁點的蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我還焦急或為了我而添一份多余的擔(dān)心。小時侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光，我總是哭喊著纏著父母要買這買那，以滿足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢，總是開不了口，不知該怎樣啟齒跟家里面要錢；胡亂花錢的時候，總有一種負罪的感覺。何曾想過，我們手中的點滴要通過父母多少個面朝黃土背朝天的辛勤勞動才能換??？小時侯，我從不知天高地厚，從來不懂得關(guān)心與否，總是閑父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進勸告的只字片語，我行我素。而今，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)懷、一份愛，他們總是默默為我驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時候，我總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終于明白，家才是我心靈停泊的唯一港灣。那里只有無盡的親情與愛，與生俱來，割舍不斷。
從小到大，在我身上承載了父母太多的愛與汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心與淚水?，F(xiàn)在，我已有責(zé)任與能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他來為我分憂解愁，為我擔(dān)驚受怕。
因為，他們都已在時光的腳步中逐漸蒼老，經(jīng)不起更多的風(fēng)雨！
而我還要走完我以后的路！
高考經(jīng)典議論文句子篇二十五
書籍是人類進步的階梯。
讀書破萬卷，下筆如有神。
書讀百遍，其義自見。
讀書，是為了讓我們增加知識量，是為了讓我們學(xué)到課本之外學(xué)不到的東西，擴充我們對其他知識的補充，而讀書，也是有技巧的，在現(xiàn)在的書店里，琳瑯滿目，讓你看的眼花繚亂。各種各樣的書，各式各樣，讓你不知道到底去看那一種書了，其實也不難，你去選擇圖書時，先知道，你想讀那一類的書，如歷史，文學(xué)，童話……多看幾本這種類型的書，覺得哪本書的內(nèi)容更好，字體更合適，就去選擇哪本。當(dāng)然了，這只是我的個人觀點。
下面，我們要關(guān)注另一個在讀書時要意注的問題，那就是，保護好自己的眼睛。為什么在學(xué)校，往往都是學(xué)習(xí)好的戴眼鏡，學(xué)習(xí)不好的反而不帶了呢，不是因為學(xué)習(xí)不好的就不看書了，因為他們的看書時間短。那有人就該說了，“雖然我近視了，但我的知識量比他多，還是我好?！钡@種人反而是錯的，知識量不夠，可以慢慢補充，畢竟時間還很長。但眼睛近視了，那可是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好，你的一些理想就會灰飛煙滅。在看書時，在注意時間的把握，這本書就算再吸引你，你也要把握時間，雖然多多看書有好處，但沒有個度也是不行的。還有就是看書時的姿勢了，現(xiàn)在大多數(shù)人，都喜歡躺在床上看書，(也包括我)但大家知道嗎，躺在床上看書是很毀眼睛的。所以為了自己好，一定要把握好呀。
在讀書中，我們肯定會為書中搞笑的情節(jié)而哈哈大笑，也會為了一些凄涼，悲慘的情節(jié)，而默默流淚。在讀書時，我們的表情是千變?nèi)f化的。隨著社會的加速發(fā)展，人們對書的要求也是越來越高。而我對書卻沒有什么要求，只要適合我的年齡段，只要我喜歡，還有就是只要書中的字體不要太小就行。書都是一樣，不管是哪一類書，都可以為我們帶來知識。文學(xué)類的，帶領(lǐng)你走進詩歌、散文的王國。歷史類，讓你感受到歷史的精彩。就連漫畫，也可讓我們充滿幽默細胞……書，都是好的，記住吧，讀書只會讓自己更上一層樓，讓我們一起翱翔在書的海洋中!
高考經(jīng)典議論文句子篇二十六
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個堅固的支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
人們都說小孩子的心靈是最純真的，簡單中透著對未知世界的無盡追求。不錯，回首那童言無忌的年代，我似乎聽到了一個個充滿童稚的聲音在嚷著：長大后我要當(dāng)科學(xué)家，作家，音樂家，畫家。
可現(xiàn)在的我面對著人生的一個個選擇卻感到彷徨，迷惑，無措，漸漸發(fā)現(xiàn)原來理想是需要支點的，否則再美好的理想也將成為幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個堅固的支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
這是一個寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒有行人，偶爾能聽到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠鏡，觀測著天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全國和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績，命運似乎太鐘情于他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績完全是靠與命運抗?fàn)幍脕淼?，完全是自學(xué)的結(jié)果。田磊4歲半時，命運就第一次向他亮出了黃牌。
他患了腎病綜合癥，每天都要靠激素維持代謝平衡，最多時一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時，命運又一次向他挑戰(zhàn)。由于病情加重，他住在醫(yī)院里的時間越來越多了，為此只好休學(xué)。他也曾煩惱、苦悶過。夜深人靜，他望著窗外的星星、月亮，用心和它們交談。他想：我不能認輸，不能就此倒下去，我應(yīng)該像月亮和星星那樣，也要發(fā)出自己的光亮
他決定自學(xué)，他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊，看起來已經(jīng)相當(dāng)成熟了。當(dāng)有人問他為什么找這份苦受時，他說：苦中求樂唄，不付出辛苦，就難以體會其中的樂趣。再說，如果天冷刮風(fēng)就不想出去了，就算不上真正的天文愛好者
是自學(xué)，給了田磊重新生活的信心，使他戰(zhàn)勝了疾病的折磨，戰(zhàn)勝了命運。在我們?nèi)松穆猛旧?，難免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過自學(xué)，或許你會重新找到人生的支點，重新踏上啟程的跑道。
曾有科學(xué)家研究表明，人的眼睛其實總在不知疲倦的搜索著世界，從一個支點到另一個支點，如果連續(xù)搜索而找不到任何一個支點，她就會因緊張而失明。
阿基米德曾說：給我一個支點，我可以撬起整個地球。為何能有如此氣魄，道理很簡單，因為他有一個可供支撐的支點。
人生也需要一個支點，一個能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點，讓我們找尋到那個屬于自己的支點，或許你會發(fā)現(xiàn)離你的理想不再遙遠。
高考經(jīng)典議論文句子篇二十七
庸者，相信別人，懷疑自己;愚者，相信自己，排斥別人;智者，相信自己，也相信別人。——題記
有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。
相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿?正是在關(guān)鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。
然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。
“金無足赤;人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。
在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓兩者相互配合，相互補充，你會擁有精彩的人生。
高考經(jīng)典議論文句子篇二十八
寬容別人就是善待自己。
寬容別人，你的朋友會越來越多；寬容別人，也會給你自己帶來快樂；寬容別人，你的學(xué)習(xí)會有長進；寬容別人，你會受益匪淺。寬容別人會帶來這么多的好處，為什么我們不學(xué)會寬容別人呢？
寬容，說著是那么簡單，但做起來卻是那么難。記的有一回，我在姥姥家寫作業(yè)，上午，我正在柜子上寫，小妹搬來了一個椅子，看著我寫作業(yè)，我不知道她是什么目的，就沒有關(guān)注她，等我寫完一樣作業(yè)時，我看見小妹正拿著筆在紙上寫字，那是老師發(fā)給我們辦小報的紙呀！我心里的怒火一下子涌上心頭，我把紙和筆搶了過來。小妹用驚訝的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副兇巴巴的樣子，知道我生氣了，急忙跑出去，到外面去玩兒了。但是我心中的怒火還沒有消。到了吃飯的時候，她才跑到屋里來，帶著那張可愛的小貓臉跑了進來，我這才知道小妹哭過，但看到那張紙，我的怒火就上來了。
吃過午飯后，我坐在一旁看作文書，突然看到書上有一篇寬容的作文，我讀了讀，心里很不是滋味，就去和妹妹道歉，我低下了頭，嘴里不停的說：“小妹，對不起，我不是故意讓你傷心的，我請求你原諒我，行嗎？”妹妹聽完我說的話，說：“好，我原諒你，但你以后不準(zhǔn)再欺負我?！彼匆娢抑秉c頭，就露出了那兩排整齊而又潔白的牙齒，看起來好像是一只可愛的小白兔。我們和好之后，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉著我又粗又大的手，帶我去看她做的好吃的。當(dāng)我們走到那里時，我一看原來是以前我們總玩的游戲，我露出了笑容，就假裝的吃著，一邊吃，一邊看小妹，小妹看到我這么貪婪的吃著，樂得合不攏嘴。就這樣，我們一直玩兒到黃昏，這一個下午就從我們的歡聲笑語中流走了。
寬容了別人，你就覺得生活更富有詩意，更富有樂趣。
寬容別人就是帶給自己快樂。
高考經(jīng)典議論文句子篇二十九
它用最優(yōu)美的語言記錄著生活的點滴，用最真實的語言展示著我們傻傻的青春。
我們接受生命里的許多東西，甚至所有，終歸會消逝，難道失去不是另一種消逝嗎?損毀的會重建，新的會取代舊的，笑聲會取代眼淚，眼淚又會取代歡笑，但直到有一天，這一切驟然終結(jié)，卻不再有笑聲，不再有眼淚。
時間是個有趣的過程，你永遠不知道它會怎樣去改變你，但我唯一知道的就是：時間會把悲劇變成喜劇。也許只有當(dāng)我們活到了某個年紀(jì)，才會發(fā)現(xiàn)與懂得，原來失去也是另一種幸福。
其實事物的得失從來就不重要，當(dāng)你舍棄一些，也許得到更多，只要曾深深擁有過，你的人生將愈加完整。
也許只有當(dāng)我們失去的越多，經(jīng)歷越多事后，我們才會學(xué)會對這失敗的一切說聲感謝，而不是一味的抱怨，因為有了失去，才能給你的人生騰出幸福的空間。
當(dāng)有些東西失去時，我們要好好愛自己，學(xué)者聰明些，因為只有笨蛋才永遠不會明白聰明其實是另一種幸福。
當(dāng)有些東西失去時，我們要學(xué)著接受現(xiàn)實，只有當(dāng)你接受了這一切，你才會快樂，才能夠?qū)W會長大。
終有一天，你會發(fā)現(xiàn)，再痛的過往也會煙消云散。
終有一天，你會看到，暴風(fēng)雨后的天空總是掛起彩虹。
終有一天，你會明白，失去是為了讓你學(xué)會如何擁有。
終有一天，幸福會向你飛奔而來。
高考經(jīng)典議論文句子篇三十
什么才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，然后如果這些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今來，無數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，然后吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子?？瑟毷刂涞膹V寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。
而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。
對嗜財如命的葛朗臺，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當(dāng)他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多么的可悲。
許多時候人們往往對自我的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。然后想不到別人的幸福也許對自我不適合，更想不到別人的幸福也許正是自我的墳?zāi)埂?/p>
當(dāng)中國的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜，金榜提名時”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉后的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”然后這是杜甫認為的幸福?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！弊杂勺栽诘男腋Ｊ抢畎椎娜松鷮懻?。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自我對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹應(yīng)對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。
感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自我要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。
高考經(jīng)典議論文句子篇
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！泵慨?dāng)生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨降臨的時候，有人退縮，有人迎難而上，在狂風(fēng)暴雨中勇敢地張開翅膀，盡情飛翔在天空。經(jīng)過一次又一次風(fēng)雨的洗禮，苦難磨礪了他們的意志，磨礪了他們的翅膀，使他們擁有了搏弈風(fēng)雨的勇氣。
我的視角落到茫茫自然之中。樹枝是一個縮影，“木秀于林，風(fēng)必摧之?！碑?dāng)暴風(fēng)雨瘋狂地咆哮時，樹沒有言語，只是挺直了堅硬的腰桿，迎著狂風(fēng)，對著暴雨，在暴風(fēng)雨中微笑。那一刻，不禁令我肅然起敬，那種堅強是一種壯烈，讓我潸然淚下。當(dāng)風(fēng)雨停歇時，樹木會傷痕累累，但是他們經(jīng)受了狂風(fēng)暴雨般的沖刷與洗禮，變得格外堅強，從而長成參天大樹。
羽毛日益豐滿的小鳥必定要經(jīng)歷自己第一次在風(fēng)雨中飛翔的考驗。贏者被自然接納，敗者則會被自然無情地淘汰，成王敗寇，這便是自然的生存法則。小鳥在風(fēng)雨中飛翔，它們揮舞著稚嫩的翅膀，迎著狂風(fēng)，向著暴雨，盡管在暴風(fēng)雨中被吹得歪歪斜斜，但它們?nèi)耘f勇敢地飛向風(fēng)雨，盡管不知道狂風(fēng)驟雨里有多少危險因素，但它們?nèi)杂y而上。風(fēng)雨停止之時，它們已經(jīng)經(jīng)歷了洗禮，磨煉出了頑強拼搏的意志與精神。
中華上下五千年的歷史長河中，不乏在風(fēng)雨中飛翔的人，蓋文王因拘禁而推演《周易》；孔子在困境中編寫《春秋》；屈原因放逐乃賦《窩騷》；呂不韋因貶放到蜀地寫有《呂覽》；孫臏因被砍掉膝蓋骨而寫下了《兵法》……
每個人的一生都不是平平安安、一帆風(fēng)順的。就拿前幾天的摸底考試來說吧，成績發(fā)下來時，父母不約同地蹙起了眉頭，對分數(shù)是十二分的不滿意。而這份成績單則是我開學(xué)后的第一場風(fēng)雨，遇到它，只有一種選擇，正確地面對它，迎難而上?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，闖過這場風(fēng)雨，飛翔過去，才能開啟新學(xué)期的新篇章。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)風(fēng)雨襲來，不要退縮，要迎難而上，鑄就鋼鐵般的意志，飛翔在風(fēng)雨中的人生才是無悔的人生！
高考經(jīng)典議論文句子篇
人生苦短，我們要用我們有限的生命，書寫人生，每一刻都是現(xiàn)在進行時，把握住吧!
不要頑固的執(zhí)著，把握今天，珍惜擁有，是你唯一的選擇，也是你一生將要履行的職責(zé)。其實，仔細想一想，我們之所以有如此多的抱怨，那不都來源于現(xiàn)實生活太美好了嗎?可人類不懂得珍惜引起的嗎?回想過去那戰(zhàn)爭的硝煙，那求知的眼神，那向往和平的心情…我們還有權(quán)利去抱怨嗎?
生活很珍貴，需要珍惜!在一所學(xué)校里，里面都是一些聾、瞎兒童。一天，老師做了一個實驗。她把失聰?shù)膬和衷谝贿?，把不能看見的兒童分在一邊。?dāng)她對失聰兒童問：“你們最大的愿望是什么?”出乎意料，那些孩子都不約而同傷心地說：“我希望聽聽小鳥的歌聲?！薄拔蚁Ｍ犅犉嚨穆曇??！薄?dāng)老師又問不能看見的兒童哪一組時，孩子的回答：“我多么想看看花朵是什么顏色。”“我想看看陽光?！薄植畈欢嗍且粯拥拇鸢浮?/p>
平常，我們不以為然的事物，卻正是這群孩子所需要的呀，他們不曾擁有，希望擁有。而我們，擁有，卻不珍惜。時光短暫，請珍惜今天。讓我們這些風(fēng)華正茂的少年，站在年輕的路口，帶著隱形的翅膀，一起飛向心中的夢吧!站在年輕的路口，那飛逝的青春已不再容我多想，悄聲無跡的飛走了。
學(xué)會珍惜吧!是，有時候，生活卻是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一樣平淡無奇?？墒牵憧稍テ奋^它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，潔白純凈，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味無窮;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，來之不易。
我們身上背負的責(zé)任為因為一天天自己“實力”的壯大，而變得越來越輕。到有一天，你突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)完全獨立、成功時，你肩上的負擔(dān)已悄然放下。
把握現(xiàn)在，將來美好的前程是無可限量的，但是，未來的道路上也有未知的艱難困苦，我們無法得知。但是只要把握現(xiàn)在，堅持不懈，才能為迎接困難的來臨打下堅實的基礎(chǔ)。
過去的已然過去，將來的不比強求，，現(xiàn)在進行時絕不是空談，把握現(xiàn)在，就是將你自己的人生把握在自己手中。
高考經(jīng)典議論文句子篇
丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋€安徒生?！彪m然安徒生已長眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個王國，讓所有孩子沉浸在歡樂的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個孩子一樣，獲得清涼的慰藉。雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠?或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬水千山。隨著孩子的長大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個性，如一條條無形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂趣也扼殺了嗎?
現(xiàn)實總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解，但沉悶的社會，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會變成什么樣呢?或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門，這道門無論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。
其實生活需要的就是這些“孩子”，他們樂觀頑強，從不頹唐，更不會沮喪，那些社會上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來不舍得傷害他們。我不禁想到了圣?？颂K佩里，這個被世界寵愛著的孩子，不喜歡大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會變成他們，于是和小王子一起離開，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個孩子一樣幸福地過著，最科留給大家的，是無限的遐想與向往。
孩子，就是這個世界現(xiàn)形的天使，肩負著凈化大家心靈的偉大使命。他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑?朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假?為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對生活?
豐子愷曾說過：孩子的眼光是直的，不會轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會虛情假意，故作姿態(tài)，其實每個人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。
高考經(jīng)典議論文句子篇
在人生的道路上，性格是決定未來的一大重要因素。有人畏首畏尾，對前方荊棘望而卻步，不敢前進；有人自以為是，對前方荊棘視而不見，昂首闊步；但只有小心謹慎，對前方荊棘仔細考量，步履堅定有力的人才能走得更遠，直至找到一條鋪滿鮮花的康莊大道。
小心謹慎，仔細考量，不是害怕未知的前方，也不是對自我能力的懷疑，而是懷揣自信，對自己和迎面而來的挫折與打擊水準(zhǔn)的深刻認識。從而戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難。
那么，自信是什么？真的擁有令人接住敵人全力一擊的力量嗎？如果的確如此，我們要如何擁有它呢？
首先，自信是一種源于認識自己，欣賞自己，突破自己的精神力量，是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種思想。
其次，自信作為一種精神力量，在你認識自己，欣賞自己，突破自己的同時，給予你一個精神支柱。就像一個大敵當(dāng)前，失去后方支援的將軍，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，毫不畏懼，奮然前行；就像一個被質(zhì)疑，被謠言所攻擊的畫家，胸有成竹，不卑不亢，不作辯解，用事實證明。這個支柱，提供我們源源不斷的力量，讓我們在小心謹慎，仔細考量的同時懷揣自信，胸有成竹。
最后，既然它源于認識自己，欣賞自己，突破自己，那么我們就要充分認識到自己的優(yōu)點和缺點，探索自己的可能性與局限性；欣賞自己好的方面，不因為自己的短處而自怨自艾；也突破自己的不足和局限，保持童心和好奇心，進入多個領(lǐng)域，涉獵多種知識。
有一首歌這樣唱道：“可我會像奧德修斯一樣/朝著心中的方向，哪怕眾神會在彼岸阻擋，當(dāng)我需要獨自站在遠方的沙場，武器就是我緊握的勛章”。
就像歌詞寫的一樣，即使前方鋪滿帶刺荊棘，即使前方有著敵人的全力一擊，即使大敵當(dāng)前，后方無援，我們?nèi)匀灰獞汛ё孕?，小心謹慎，堅定有力的走向未知，走向敵人，突破畏懼，突破自己?/p>
高考經(jīng)典議論文句子篇
許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初，往往廣開言路、廣納良賢，以致萬人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，更多的則是當(dāng)初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復(fù)始的歷史當(dāng)中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理:兼聽則明。
世間的萬事萬物都現(xiàn)實地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實踐才能檢驗出真理。
于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同——實踐的具體差別的存在，每個人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對客觀存在的事物的認識也各不相同。
在面對未曾經(jīng)歷過的事物時，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗去具體推斷，然后獲得個人對此事物的認知，于是，人與人對同一件事物的認知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對孰錯，只有待實踐慢慢的或迅速的給出"檢驗報告"。
若問有第三人為的決策，他應(yīng)如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認識做出盡量客觀的推斷，并選擇，因為物質(zhì)是永遠的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無疑此人終將成為一個徹底的失敗者，因為運氣再好也不能當(dāng)本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實的千秋霸業(yè)?恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢?所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國家更富強，社會更進步。
高考經(jīng)典議論文句子篇
生活，從來不是風(fēng)平浪靜，困難時常會毫無征兆的來臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對逆境的人，在被重重拍下之后，不會喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。
周文王據(jù)而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關(guān)進了xxx，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考殺害，并做成肉湯強逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒有被打到，而是選擇了面對。
他忍辱負重，在xxx中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經(jīng)亡載，終于著成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。
面對逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。
左丘失明，厥有國語。
當(dāng)你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會怎么辦。也許你會一度絕望，認為自己的生命從此失去價值，任時光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒有放棄自己。
左丘明是春秋時的史學(xué)家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉(xiāng)，但不久雙目失明，這對一個伴史書一生的太史來說，那可真是一個致命的打擊。他曾絕望過，并曾在一段時間內(nèi)拒論史實，但很快他從悲傷中走出來，決心整理出《國語》獻給后人。他把幾十年的經(jīng)歷和個國政事口述給子孫，終于著成了我國現(xiàn)存最早的國別史《國語》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。
縱古觀今，面對逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰?shù)呢惗喾?，在寂靜中獨撫琴鍵。創(chuàng)造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過后，終于學(xué)會了面對逆境，著成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)歷了逆境，但沒有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。
所以逆境并不可怕，可怕的是不會面對逆境。讓我們坦然的面對生活中的逆境，將它轉(zhuǎn)化為力量，努力奮斗！
高考經(jīng)典議論文句子篇
愛的生命線
第一次見著父親的手，是在家中翻箱倒柜時無意尋著的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結(jié)婚時照的。照片上的父親，意氣風(fēng)發(fā)，蓄著當(dāng)時流行的中長發(fā)，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑，但厚大而踏實，給人一種很有力量，很有精神的感覺。
我拿著照片端詳了好一會兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問我是從哪里找到的，沒待我說話，她又感嘆道：“看你爸爸那時候多年輕，現(xiàn)在都老了啊?！蔽抑刚掌细赣H的手對母親說：“看，那時候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又長?！眿寢尶戳撕靡粫?，喃喃道：“那時候沒干活，手當(dāng)然漂亮，看看他現(xiàn)在的手成什么樣了?！蔽冶鞠肴タ纯锤赣H現(xiàn)在手成何樣，但終因事耽擱，竟也忘記了。
再次見到父親的手，是在我上初中的時候，那時候，同學(xué)不知從哪里學(xué)來看手相的游戲，一個個小半仙們拿起對方的手指指點點，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線，這是愛情線，這是事業(yè)線……”父親坐在一旁看我替媽媽看手相，突然說要我也替他看看，我放下媽媽的手，慢慢坐了過去。伸手拿起父親的手，觸到他的皮膚的那一刻，我愣住了，那種感覺讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹干，是毫無生機的枯樹皮疊出的溝壑，充滿了刺痛的粗糙感。我的心頭涌上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一只怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因為常年與金屬機油打交道，指甲里滿是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡布滿了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油污已隨他多年的勞動深浸了他的手，將他的手侵蝕得像一塊銹跡斑駁的鐵片，這手心里哪里還辨得出生命線的痕跡，幾十條油污墨線縱橫在生命線的上方，將他的生命線分割得七零八落，卻也擴展得很寬很寬。我的眼眶濕潤了，心疼變成了心酸，我親愛的父親的手，從光滑年輕到蒼老可怖，這么多年的勞作，他卻從未向我提及。
在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動的模樣，他蹲在地上，手上滿是油污，他面對著滾燙的發(fā)動機，他擰著細小的螺絲，他的汗滴進尾氣的濃煙里，他的手背上，黑色的傷口上覆著紅色。在嚴(yán)冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個家，在嚴(yán)冬里，他也咬牙堅持著。手里拿著鐵制的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開了，如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個家。
我吸了吸鼻子，我想對他說：“您的生命線很長，我愿意伴您終老?！?/p>
高考經(jīng)典議論文句子篇
守得云開見月明
曾做到這樣的題目：“孔子強調(diào)‘矜而不爭’是否有違現(xiàn)代的競爭觀?”我思忖了一會兒，只覺得這是老人家留下的現(xiàn)時代的大智慧。
同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力，多一份優(yōu)勢，才有更燦爛的早晨，更香甜的夜晚。
于是我們充實自己以知識，武裝自己以冷漠，保護自己以拒絕，完善自己以獲得，安慰自己以成功。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過度的競爭回應(yīng)你以你所贈予的寒意。你懷疑，質(zhì)問，退卻，倘若有一雙寬厚的手擁住你，有人告訴你：“我在這兒，等著你。”你會覺得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實。
你會覺得，一個人的戰(zhàn)爭，不如有人陪著一起走。
什么是勝利?成功的滿足是，給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言：“君子之交，其淡如水;執(zhí)象而求，咫尺千里;問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”我們追逐著希望的彼岸，但別忘了懷揣初心，用最澄澈最干凈的目光，注視著他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當(dāng)你無助、失落時，也自有人為你喝彩鼓勵。
矜而不爭，意為不爭名奪利于市，卻并不要求你停駐于原地，只一味幫助、成全他人，不求進步。人之能者，大抵有一些“不負如來不負卿”的雙全法。
如能干的花匠，不吝于贈人珍貴的花木種子，蜂蝶采擷花蜜，便不會污濁了自家的花木。鄰里溢著清香氣，他的心里，又怎會少了贈人玫瑰之后留有的余香呢?又好比中國乒乓隊的“養(yǎng)狼”原則，懷有滿滿的真誠，教與他國技藝，不也反過來促進自己力量的壯大?
心里種著花草的平凡人，必然也擁懷天地。我總這樣想，這樣的人，不焦不躁，不疾不徐，將他擁有的所有善意坦露出來，從容美好。也必有人懷著滿腔的善意，為他的一方天地灑水鋤苗鋤蟲，全呈現(xiàn)出愈益成熟美好的姿態(tài)來。
而誰又看不出那平凡中的不平凡!堅守的心，總能獲得蒙著迷霧的天揮散開陰霾后，那心領(lǐng)神會的月的柔光。
高考經(jīng)典議論文句子篇
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當(dāng)我們價值觀的梁木，支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性，無論是對浩瀚星辰、物理準(zhǔn)則的追問，還是對人作為個體應(yīng)處之位置的拷問，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無理性，十八世紀(jì)的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權(quán)的束縛；無理性，二十一世紀(jì)的人類無法建造如此偉大的科學(xué)王國?？尚诺氖?，由人猿進化到當(dāng)代，理性始終是人扎根的土壤。
而浪漫的審美與詩意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋，與萬化冥合”。熊培云“在時間的溪水邊垂釣”，周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫?qū)寺肿钌鷦拥淖⒛_。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無聲處沁香。
諸如以上，二者立場看似對立，實則不然。便是如濠水之畔的那場傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個高下，爭個勝負？
理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規(guī)則與秩序。恰恰相反，無理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實際；無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開！
盧梭想必是極有發(fā)言權(quán)的，他在推崇政治理性的同時，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說無人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心，以實際行為述說人性的尚尚與和平的輝芒。
世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預(yù)留各自的位置。這也并不是二者必擇其一的抉擇，而是如何將其統(tǒng)一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫下一個函數(shù)，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。
高考經(jīng)典議論文句子篇
關(guān)于體育是否該納入高考這一話題，我持反對意見。高中三年，是許多人學(xué)生時代中最苦的三年，早起晚睡、刷題復(fù)習(xí)、周測大考、周末補課……學(xué)業(yè)幾乎占據(jù)了學(xué)生所有的課余時間，人們對于這些現(xiàn)象已經(jīng)見慣不怪了，可你試想一下，當(dāng)你想在課間休息卻被迫下樓跑操時，當(dāng)你想在體育課上放松一下和朋友打會羽毛球卻被勒令跑完n圈后才能自由活動時，當(dāng)你在來之不易的假期早上想睡會兒懶覺卻被父母強拽著出門鍛煉時，你內(nèi)心是何種感受？
在我看來，將體育納入高考只會增加學(xué)生負擔(dān)，絕不利于減輕學(xué)業(yè)負擔(dān)。難道體育入高考后，學(xué)核就會減少文化課？這是絕對不可能的。那些鍛煉的時間便只能從學(xué)生原本的休息時間中擠壓，這樣做不僅會使學(xué)生更加疲憊，甚至嚴(yán)重的還會造成過勞猝死。
體育納入高考這一想法的初衷必定是好的，希望借此讓學(xué)校多注重學(xué)生的體質(zhì)健康。但該如何保證學(xué)校和家長不打著“為你好”的名號，一味只顧體考成績呢？在這世上口中喊著”為你好”的人數(shù)不勝數(shù)，但捫心自問，他們是真的只為你好嗎？更何況，將體育納入高考后，學(xué)校就會因此改變原有的體育課教學(xué)方式，可沒有人能保障這樣為了“體育應(yīng)試”而制定的課程質(zhì)量也會如人們所期待的那樣。
有許多因素都制約著高中生的體育課程，人們無法確保當(dāng)這些舉措發(fā)生后真的不會有意外發(fā)生。與其這般慌張，我認為不若堅持原本的計劃。
的確，“身體是革命的本錢”，但學(xué)校制定的課程表上的體育課難道是形如虛設(shè)的嗎？體育課都是由專門體育老師來上，他們會合理制定規(guī)劃來加強學(xué)生體質(zhì)并能讓學(xué)生有適當(dāng)?shù)淖杂苫顒訒r間放松一下，在這一方面學(xué)校和家長都不用擔(dān)心。
放眼未來，或許國家提出將“體育納入高考”也是存了利于國家和社會的想法，但在以后，又會有多少人真正從事體力勞動呢？當(dāng)今時代機器人和人工智能技術(shù)都發(fā)展迅速，這類體力勞動者只將越來越少。
莫要因“為你好”而傷害自己。
我反對體育納入高考！
高考經(jīng)典議論文句子篇
夢想，哪里走
“我要成為一個最棒的老師：布置好少的作業(yè)，然后和他們一起玩!”稚嫩單純的表情，此時莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。
“不許笑!不許笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃漲紅了臉，想要制止我的狂笑。見我沒有停下來的意思，急的想要掉金豆豆，卻還苦苦的忍著，淚眼朦朧的望著我，抽噎著：“這是我的夢想，你必須尊重，不許笑了!要不然我告訴媽媽，你又欺負我?！?/p>
我的笑聲蕩然無存，這是他的夢想。他對未來人生道路的一次抉擇，或許只是一時心起，或許只是一閃而過的念頭，但，那真的就是夢想。我看著他怔住的呆樣，又有些失笑，無奈的拉過他，抱在懷里，誘哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐絕對不笑話你了!你的夢想是做一名老師嗎?”他這才回過神來，聽了我的話又一副神氣活現(xiàn)的樣子，頭昂的老高，特驕傲的瞅了我一眼。我不免驚訝，有些無語的看著他的小樣兒，腹誹著。
六七歲的小鬼已經(jīng)知道夢想了嗎?應(yīng)該是吧!我記得媽媽當(dāng)年笑話我，“小娃娃想做大人物，當(dāng)時我的夢想是什么呢?是成為像雨果一樣的大作家，然后出很多很多的書，賺很多很多的錢，買很多很多的糖果?，F(xiàn)在想來，當(dāng)初的愿望也太傻了，作家，又豈是那么好做的!
開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，都成為了大人。我曾經(jīng)認真的思考過，區(qū)分孩子與成人的標(biāo)準(zhǔn)，在年齡嗎?或許有吧!但我想，更多的還是心態(tài)。當(dāng)初孩提時代的我們天真快樂，無憂無慮，分不清現(xiàn)實與虛幻，不知世事，心隨意動，意隨身行。我們慢慢的長大，開始了解到了世態(tài)炎涼，人情冷暖，我們在規(guī)則下屈服，在勸阻下棄甲投誠。我有時會想：時間真的是一把血淋淋的殺豬刀，改變了我們最初的模樣。但且希望新一代的小樹苗們，不要未曾開放就枯萎，你們擁有著屬于自己的夢想!
雖然夢想不是我們生命的全部，人總歸要屈服于現(xiàn)實，但誰又能否認它是我們整個生命中最重要的組成部分呢?夢想的鮮花啊!嬌艷芬芳!但愿世人能夠“花開堪折直須折，莫待無花空折枝?！?/p>
夢想，不光要想，還要付出行動，否則必為空想。若下定決心去追求，嬌艷的玫瑰還遠嗎?讓我們一起：夢想，想要哪里逃!
高考經(jīng)典議論文句子篇
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。——題記
若想做雄鷹翱翔天空，不是去追求渺茫的夢想，等待著一蹴，而應(yīng)該日積月累。
牢房·月光·史記
夢回大漢，從時光的罅隙中我窺見你在牢房里伏案。因為為別人說情而惹怒了漢天子，你被迫入獄，受了宮刑的屈辱，我曾在想是什么支撐你重新崛起。在暗無天日的日子里，在無人問津的牢房間，司馬遷，你只有將滿心抱負鑄成一本書，成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。日光灑在史記的扉頁上，我的心被牽入漢時明月，你可知你站起來是一位英雄，倒下去是一種豐碑？讓我沉醉的不僅是書的內(nèi)容多么精彩，也不是你的涅槃重生，而是你如何能數(shù)十年如一日的敘述，不管有沒有聽眾。悵然間，我聽見你說：“如果我放棄每日的積累只等到自己送來的成功，豈不成了傻瓜？”噢！原來如此。
烈日·田間·水稻
英語書上說，你是最像農(nóng)民的科學(xué)家，見到你的照片，枯黃的皮膚在灰白襯衫下顯露出中國人的種種特性，仿佛你并不是拯救了數(shù)于萬人的性命，讓數(shù)千萬人免受饑餓的科學(xué)家，而是在田間勞作，等待每一季豐收的農(nóng)民伯伯親切而和藹。試曾想過你為何非要親自動手，事必躬親？聽到你說你的夢想，你希望長出齊人高的麥穗，而你和你的助手便這樣漫步田間。袁隆平爺爺，我懂了，您是要一點一點去接近你的夢想，直到那看似渺茫的東西變?yōu)楝F(xiàn)實，對嗎？
高三·高山·我們
坐在月考的考場里，想起班主任說：“把每一次月考都當(dāng)做高考，全力以赴?！笔前?，一次次的進步變成階梯，讓我們登上高考的巔峰。也該多一點愚公移山的精神去搬走高三這座高山。若想在布滿荊棘的途中勇往直前，需要日積月累，若想在太行雪山的路上直掛云帆，需要日積月累。老師的諄諄教導(dǎo)也讓我們明白：在那不遙遠的地方，埋著我的夢想，但通往我夢想的路，需要一步一腳印。
勢做翱翔天宇的雄鷹，必定積善成德，不放棄點滴，讓那并不渺茫的夢想成為現(xiàn)實。勤如春起之苗，不見其長，日有所增，隋如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
