無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇一

當(dāng)感性和理性不能兼存時，我們應(yīng)該舍棄感性，而選擇理性，這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，此乃萬古不變的真理生存的要訣。

翻開那頁面已發(fā)黃的歷史，讓我們走進(jìn)《史記》，走進(jìn)那一位不朽的史學(xué)家----司馬遷。當(dāng)年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事，要是一般人早就完全會失去生存的動力。然而，正是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會避免憤怒，才能走出人生的陰影，完成一個又一個壯舉。

假使司馬遷沒有選擇理性，而選擇了感性，那么歷史將會發(fā)生翻天覆地的改變。

時過境遷，在一個快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會里，更多的人卻選擇了感性。希特勒，無人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，如今想起來依然令人發(fā)指。他便是失去了理性，利用了群眾的民族情緒，讓群眾們舍棄理性而選擇了感性，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。最后當(dāng)然也是由于失敗而告終。當(dāng)人被感性完全控制時，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的。

由此可見，失去理性，而被感性控制住會引發(fā)嚴(yán)重的后果。

司馬遷的面前只有兩條路，一條是剛直地死，一條是屈辱地生，在痛苦的抉擇中，他舍棄前者，接受后者因為他知道，雖然剛直地死可以令人景仰，但是，一旦生命結(jié)束，心中那個偉大的計劃也就成了泡影他沒有任憑感情沖動，拼做頭撞南墻不后退的英雄，而是適時而退，于是終成“史家之絕唱，無韻之離騷”司馬遷的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理性的成功

引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的希特勒，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國語推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過強大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。然而被感性控制的他喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。

理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧；理性是細(xì)膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。所以在面對各種事物的時候，我們必須選擇理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇二

看到題目莫名想起一個故事。老鎖匠要在兩個徒弟中挑選一個以繼承他的衣缽，思來想去弄了兩個木柜，里面放了一些錢，上面各用一把鎖，命兩個徒弟各自打開。徒弟一驚喜地叫：“哇，好多錢!”徒弟二則毫無反應(yīng)，心靜如水。最后的結(jié)局老鎖匠選了哪個已經(jīng)不言自明了。當(dāng)然故事有其牽強之處。見錢眼開不是什么株連九族之事，街上可謂是一撈一大把的。于是哲學(xué)家們給徒弟們起了名字，徒弟一叫做感性，把徒弟二叫做理性。

感性與理性的確像一對奇怪的反義詞，我們說，但凡是反義詞，基本總要有一個稍含貶義，可這倆兄弟左看右看甚至都有點褒義的味道。選哪一個作為自己的金科玉律，哲學(xué)家們斷斷續(xù)續(xù)吵了幾千年也沒爭出個所以然。讓我這樣一個后生晚輩說，感性是有它的用處的，但理性也不能落下。

做小事時用感性。感情支配的東西才是最真實的。19世紀(jì)德國的鐵血宰相俾斯麥曾用鐵腕統(tǒng)治控制著整個帝國，可他太過謹(jǐn)慎，太過一絲不茍，甚至已有點呆板的味道。事事過于較真的俾斯麥中年白發(fā)，蒼老不堪，甚至都沒有時間娛樂休息。我們說如果把人生比作一條路，有時候并不一定要只盯著前方匆匆前行，蔥蘢的樹草也很秀麗，路邊的野花也格外旖旎，用感性去思考小問題，有時也無妨?？疵绖　吧畲蟊ā敝泄蠢樟诉@樣一位人物。他做事極有條理，東西的管理存放，時間的安排，都仔仔細(xì)細(xì)地落實到每一項，甚至連去廁所的時間都是固定的。對于我們來說，這已近乎是一種強迫癥，事實上，事事理性安排也給他帶來了不少麻煩。他過得太累，過得太辛苦，幾乎每天都要整理，安排，規(guī)劃，似乎從來沒有想過跟著自己的感情任意東西，或糾結(jié)在一個東西放的位置，或苦想一件事做的時間。過度的理性剝奪了他享受選擇的權(quán)利。所以，在做小事時，用感性能夠化解很多理性解決不了的問題，從而省下時間，也能讓我們好好享受這個過程。

做大事時用理性。你看但凡是叱咤風(fēng)云的大企業(yè)，總要有幾個行事謹(jǐn)慎的女強人。她們做大生意時都隨身帶著本子，一旦有問題，拿出來刷刷刷把優(yōu)點缺點優(yōu)勢劣勢清清楚楚地寫下來，再做什么決定就一目了然了。老子說：“治大國如烹小鮮?！敝卫泶髧拖裰蠛ｕr那么容易，為什么?因為什么大事都要三思而后行，權(quán)衡利弊，才能往往做出正確的選擇。而感性的干預(yù)往往會成為最致命的一塊絆腳石。做大事帶上感情經(jīng)常會妨礙自己認(rèn)清事物的能力。周幽王不就是有了褒姒才樂不思蜀不理政事烽火戲諸侯，最后死于戎人之手嗎?關(guān)云長不就是一時心軟，刀下留了曹操一命，讓一位梟雄逃脫了么?劉備不就是想為二弟復(fù)仇紅了眼，不顧諸葛亮的勸阻冒失攻打吳國，最后落了個全軍覆滅的下場嗎?大事要用理性去思考，才能避免走上錯誤的道路。

感性與理性這兩兄弟，用好了就是相得益彰，用不好就是“相互保證毀滅”的情況再現(xiàn)。做事的兩個極端，例子實在太多，即使在此恕不贅述，相信讀者也能用肚子里足夠多的墨水勾畫出一堆論點論證。

做小事時用感性，因為能省下時間與精力，做大事時用理性，因為能不走彎路，收獲精彩?，F(xiàn)在再看，這兩個詞的確都是褒義詞，也可以都是貶義詞，就看你怎么用罷了。在再看，這兩個詞的確都是褒義詞，也可以都是貶義詞，就看你怎么用罷了。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇三

打開電子信箱，收到一封陌生者寄來的電子郵件，在防毒軟體掃描確認(rèn)后開啟，發(fā)現(xiàn)這是一封充滿感性和理性的求職信。

千千今年即將從國內(nèi)某知名大學(xué)企業(yè)管理系畢業(yè)，如信中所說：家境雖然清寒，但是家庭和樂，兄弟姐妹都憑著個人的勤奮努力，進(jìn)修到大學(xué)。看完后心中頗受感動，只因為她年紀(jì)雖小，卻能夠知足惜福的觀念，對一切的橫逆，坦然接受，不會心懷怨恨，對于已經(jīng)擁有的，也知道珍惜，迎向未來，則謙虛肯學(xué)習(xí)，愿意接受挑戰(zhàn)，完全沒有時下部分年輕人的飛揚跋扈，不知天高地厚的缺點。

或許是巧合，她的戶籍地距離筆者住家居然才一公里左右，對于這位想提前找工作的小朋友，不免又增添幾分好感。因為新人，不在職權(quán)范圍，而又暫無懸缺，在征求她的同意之后，把這封電子郵件和寫的一份轉(zhuǎn)寄給本地兩家頗具規(guī)模的公司。

國外很流行在面試時委托老師、學(xué)者、長輩或朋友寫介紹信(推薦信)，用來證明自己學(xué)有專精、值得信賴，只要任何一家公司肯用他，絕對不會后悔，近年來國內(nèi)這種風(fēng)氣似乎也開始吹起，能擁有一封份量不輕的介紹信，對求職者會信心倍增。

常常發(fā)現(xiàn)有些應(yīng)征者，仗著自己的高學(xué)歷，處處表現(xiàn)一副非我莫屬的表情，講起話來飛揚跋扈，讓人懷疑他的營養(yǎng)和修養(yǎng)是否相當(dāng);而對談中處處表現(xiàn)的小聰明，也讓人質(zhì)疑他的體格和人格是否一致，雖然身上帶著達(dá)官貴人寫的介紹信，仍會覺得卻之不恭，受之有“愧”(于公司)。

有些應(yīng)聘者準(zhǔn)備充分，在面試前，對公司的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)和管理風(fēng)格就已經(jīng)多方打聽，面試的時候，遵守雙方約定時間，也會帶著自己的履歷表和作品(資格證明文件)參加面試。對于面試者所提出的問題，全神灌注仔細(xì)傾聽，聽不清楚或不明白的地方，一定問清楚再回答。舉止從容不傲慢，態(tài)度有禮不拘謹(jǐn)，小到敲門進(jìn)入、隨手關(guān)門、離開位置后把椅子靠攏、向面試人員和接待小姐致謝，每一個看到他的人，都希望他趕快來上班，成為工作上的好伙伴。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇四

感性，不是抱著枕頭看著韓劇哭哭啼啼的小女生，亦不是滿腦子浪漫，心思細(xì)膩的文科生，更不是“性感”的扭曲品。一般指那些感情異常豐富細(xì)膩且常常憑直覺行事的人。

理性，不是叱咤風(fēng)云稱霸商場呼風(fēng)喚雨的大老板，也不是戴黑框眼鏡，呆板無趣的理科生，更不是“冷酷”的代言詞。通常指那些遇事極為果敢冷靜的人。

據(jù)調(diào)查，人們發(fā)現(xiàn)，感性的人更擅長交際，情商更高。而理性的人更善于處世，遇事更冷靜，心理素質(zhì)高，感性和理性都不是貶義詞，他們就像男人和女人一樣，在世間牢牢占據(jù)著不可替代的位置。

感性并沒有什么不好，雖然有時可能會沖動，會魯莽，會不顧一切，但這又有什么?青春的路難道不應(yīng)該熱血沸騰?在這多美好的年華，我們難道不該盡情歡笑，做一個敢愛敢恨、個性張揚的自己?若青春如一幕夜色，那感性，必是那片黑上幾顆耀眼的寶石!

理性并沒有什么不對，雖然有時稍嫌死板，有時顯現(xiàn)冷漠，有時甚至不近人情，但放眼望去，理性帶給人們的收益時無窮的，正是因為理性人做出的一個又一個決定，一次又一次抉擇，解決了多少難題，阻止了多少次情感的決堤?理性，定是將洪水阻擋的堅固大壩。

感性和理性組成了形形色色的人，構(gòu)成了繽紛的世界。

如果沒有感性，世界將變得多冷清?再也沒有肆意流動在空氣中各種各樣的濃烈情感，洋溢在臉上的歡樂或悲傷，發(fā)怒或沮喪，回蕩在耳邊響亮清脆的笑聲或哭聲，縈繞在鼻尖的明媚感情氣氛……世界少了一抹亮色，情感的抽空帶來的將是無邊的單調(diào)和寂寞，感性就像一朵向日葵，能明媚的感動周圍所有人。

如果沒有理性，世界將變得多混亂?再也不會有人去阻止感情的肆虐，大片的為所欲為、不良情緒將席卷全球，世上沒有后悔藥，那些因為沖動犯下錯誤的人，該會有多自責(zé)，多悲傷?世界少了一道理智的束縛，明媚的太陽花也將淪為沖動魔鬼的奴仆，于是便有了道德的淪喪。理性就是一道無形的法律防線，能牢固的守住世界的和諧。

世界需要感性，世界同樣需要理性，只有感性和理性在人們身上共存，世界才能發(fā)展得更美好更可愛。他們猶如一對性格迥異的雙生子，互相依靠卻又互相制約著，并不存在什么誰優(yōu)誰劣的問題。只有兩者均衡，無論是個體還是大眾，都將把生活、社會推上一個史無前例的和諧高峰!

感性更多地體現(xiàn)在青少年的身上，因為他們沒有經(jīng)歷過多少生活的艱辛與磨難，凡事但憑一時的熱血和沖勁，不知道“三思而后行”，不懂得考慮后果。理性則更多地體現(xiàn)在中老年的身上，他們也有熱血，但他們做事一定會考慮后果，遇事總要仔細(xì)地、反復(fù)地分析推理，確保萬無一失。感性給人希望，讓人熱血沸騰;理性使人精細(xì)、沉著，教人成熟。

感性就像青少年，沖動、直率，卻充滿了熱情，更充滿了創(chuàng)造力，像火一樣，給這個世界注入了活力和動力，多少奇思妙想，多少創(chuàng)造發(fā)明不是出于這些充滿感性的青少年之手?理性就像中老年，冷靜、客觀，頭腦里已經(jīng)沒有那么多幻想，卻腳踏實地，極少犯錯誤，它能讓感性之船更平穩(wěn)、更安全地抵達(dá)彼岸。感性是這艘船的發(fā)動機，理性是這艘船的方向舵，不但缺一不可，還必須密切配合，方能讓人們駛向美麗遙遠(yuǎn)的黃金海岸。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇五

在暗黑的河床里摸索向前，理性像是兩岸佇立的路標(biāo)，而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在，暗黑的河床便會有金子般的波光。

我們時常會想我們應(yīng)該做什么，而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰，寫下《歸去來兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節(jié)操，不愿為功名利祿所累；蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中，也要堅持自身的真理；魯迅于社會的動蕩中，毅然棄醫(yī)從文。

感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人，是因著我們所擁有的一切感情，同情心，價值觀，生命力諸如此類。正是如此，我們便是我們自己，不會成為人工智能亦或是其它生靈?！墩Z言的魅力》中有一個乞丐，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留。一位詩人路過，改寫為“春天到了，可是我什么也看不見”，人們便容易為之觸動?！拔沂裁匆部床灰姟本腿缤槐组_水，是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水，卻會因為喝到一杯糖水而擁有一整天的甜蜜心情，這正源于語言中包含著真摯而又熱切的情感，觸動了人們心中感性的那一面，人們才會愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中，俯下身，用他們的溫柔去溫暖他人。

而正是因為感性，生命才會顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光，疏疏如殘雪，仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下，看森林的月光，像殘雪一樣溫柔，語言就這樣鮮活起來；荒木經(jīng)惟在東京日和里說“風(fēng)吹過的時候，我看見你哭了，我只是想知道，你是不是真的快樂”，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動的日本扳道上，在櫻花飛舞的狹小視線中，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活；或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們，即使存在著殘缺，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活，變得可以拯救。

人們說要收余恨，免癡嗔。我要問為什么。當(dāng)我們像計算機一樣思考時，我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo)，更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈，更是一盞心上的燈。就如同織田信長對阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”。

感性和理性同蝴蝶的破蛹，我們以理性作繭，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶，給生命以色彩，給世界以絢麗。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇六

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，認(rèn)識必須要從感性上升到理性，我們才可以看清事物的本質(zhì)。

當(dāng)我們來到這個世界，睜開眼睛的那一刻我們就開始在認(rèn)識世界。根據(jù)年齡的增長，對事物的認(rèn)識和看法越來越不同。

就我本身來說，小學(xué)到初中，高中，甚至到大學(xué)，我都沒有認(rèn)真的想過我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)。特別是語文，漢語我們都會說。為什么還要去學(xué)呢？

起初，我想做一個作家，這個愿望從初中就開始了。然而真正的去涉足這個夢想，是在上大學(xué)之后。

當(dāng)我開始寫作，我感覺寫出來的東西詞不達(dá)意，拖泥帶水，甚至連我自己都感覺自己寫出來的東西很垃圾。

對事物的認(rèn)識不是站在旁邊看就行的，最重要的是投入其中去體驗，也就是我們所說的實踐。從初中的政治課本上我們就知道，理論與實際相結(jié)合的道理，可是我真正感到實踐的重要性，卻是在開始寫作之后。

在寫作之前，我總覺得作家沒有什么了不起，不過就是騙取讀者的興趣而已。自己開始創(chuàng)作之后，我才知道，原來讀者不是那么好騙的，換句話說騙讀者也要你有實力。

果然，有些問題光憑主觀的去猜測，去遐想，是很難發(fā)現(xiàn)的。只有在付諸實踐中才能知道。所以，實踐不是口號，要真真實實的去做。

開始想當(dāng)作家，對作家只是感性認(rèn)識。后來開始創(chuàng)作，得出問題，認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。那感性上升到理性有什么作用呢？

發(fā)現(xiàn)自己寫作存在很多缺陷，就想方設(shè)法要去彌補。

多看多讀多思多寫。這是一個雜志的編輯告訴我的。

這幾個建議看似簡單，實則很難?？词裁矗x什么，思什么，寫什么，具體點說呢？

對于我的這一連串問題，編輯做出了回答。

看有內(nèi)涵的書，讀名家斷章。思考你對生活的感悟，把你在不經(jīng)意間萌生的想法寫出來。

我似乎有點明白了。

于是我開始看，開始讀，開始思，開始寫。

有個同學(xué)這樣問過我，你覺得文字對于我們來說是工具還是玩具？

工具，玩具？這個問題確實難倒了我。我想這個問題應(yīng)該一分為二去回答吧！

對于某些人來說，文字是工具。用文字來記錄自己的思緒，來表達(dá)自己的感情。而對于有些人來說，文字就不過是個玩具。用文字欺騙讀者感情，這算不算呢？

然而不管是工具也好，玩具也罷！文字都在我們生活中扮演著重要的角色。

這也是一個進(jìn)步，也是對文字的認(rèn)識從感性到達(dá)理性的認(rèn)識的進(jìn)步。

人類總是在實踐的過程中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。也就是我們所說的認(rèn)識世界，然后改造世界。

也許以上說辭太過膚淺，不足以說明什么。我也沒有試圖去說明什么，那只是我在寫作中得到的一點感悟，僅此而已。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇七

在這個世界上，有理性感性，生動的感性+深沉的理性=快樂地思考。

感性是對事物的表面的認(rèn)識，理性是對事物內(nèi)在的認(rèn)識。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣。剛出生的小雞會跟著它第一眼看到的生物來模仿，它會把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng)，等等。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上，才會逐漸上升為理性。

理性是后天形成的，它是通過思考，與后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過一個漫長的過程。它是對必然性的一種符合，分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認(rèn)為就是這樣的；它與理性相對的，它沒有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。

理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認(rèn)識，否則，理性認(rèn)識也就成了無源之水，無本之源。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是認(rèn)識論中的唯物主義。

理性的人或感性的人只是對于善良的評價不同。東郭先生救了狼，佛法有云，救人一命勝造七級浮屠，他的確算的上善良了。人們對他有什么評價呢？

理性的人會嘲笑他愚蠢，感性的人會感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神，說人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際，還要權(quán)衡自己的厲害得失。你說誰對誰錯？

感性或理性無所謂孰好孰壞。每個人都有理性與感性的一面。但是每個人在處理具體事情的時候，采用理性或是感性，選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來推斷那個人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。

人生很復(fù)雜也很微妙，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因為天空可能刮起大風(fēng)，可能下場小雨，可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù)。如何應(yīng)付，端看自己的修為與造化。

我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結(jié)感性與理性的關(guān)系：他們一路同行，一個吸著水，一個負(fù)著火，如影隨形，在他們攜手共進(jìn)時，就產(chǎn)生了智慧。

老子說過福禍相依。在理性與感性的問題上，執(zhí)著于對錯或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說呢？

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇八

你宛如一塊硬邦邦的冷冰，我恰似一碗熱騰騰的濃湯，你我一間冷熱反應(yīng)生成的是滿滿的情。

——題記

我，多愁善感，遇到一點挫折，那“脆弱”的心就會被摔個粉碎，人們給了這種一個好聽的名字——感性的人，是你用你的理智，平靜讓我不再那么焦慮，讓我不再那么失落，讓我又重新?lián)碛辛四钦鹛旌车氐目裥Α?/p>

生物課上，我拿著那張平均分之下的試卷，心揪得無法呼吸，我緊盯著試卷上“凄涼”的字跡，手指緊扣桌檐，盡量讓眼淚不要往下流，可是在經(jīng)過老師一番無厘頭的“炮轟”之后，終于，淚水還是不爭氣的流了出來，整個一節(jié)課腦子里只充斥著“平均分”這三個字。

終于，下課鈴慢悠悠的響了，我抽了滿口袋的面紙準(zhǔn)備找你大哭一場。

你說我什么事情都寫在臉上，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了。

你用力地擦干了我滾燙的淚水，拉我坐到了花壇邊上，提起我的下巴，捶直我的背，你告訴我，無論什么時候，都要昂頭挺胸，你說：“只要你盡力了，分?jǐn)?shù)只是隨之而來的副產(chǎn)品，人們應(yīng)鄙視的是不勤奮的人，而不是分?jǐn)?shù)低的人，生活總不會虧待你的。”

你說：“就算跌倒，也要豪邁的笑！”

對，豪邁的笑！看著我殘留著淚痕的笑臉，你也甜甜的笑了……

是你這塊理性的冰讓我焦灼的溫度變得溫與起來，讓我倔強抬頭起來，決不讓眼淚往下流。

你是一塊堅硬的冰，有著令人幾近瘋狂的理智，做事一絲不茍到極限，你卻說你一整天只是學(xué)習(xí)，做題，板著一張無表情的臉，無魂一樣的生活。是我這碗濃湯讓你聞到了生活的馨香。

“讓我們忘掉函數(shù)，活得瀟瀟灑灑，珍惜青春，共享人世繁華……”我常給你唱改詞的歌曲，你有時候也會輕聲哼上兩句。

在你16歲生日那天，我送了你一盤植株，外加一封很長很長的信，淡紫色的信紙上，我工整，用心地寫下我對你的謝意，是你教會了我成長，而你卻說植株讓你的生活更加精彩，是我教會了你生活，我也頭一次感受到了自己的價值。

我會在放假時拉你來書店，你會在我的強烈號召下讀讀郭敬明的小說，你說你最喜歡的一句話時：“一個人的一生中要進(jìn)進(jìn)出出很多人，有新的人進(jìn)去了，就會有舊的人離開?！倍艺f：“我是那個永遠(yuǎn)也不會離開的人?！?/p>

你說你冰冷的心也開始變得溫暖起來，而我也很高興能為你做些什么。

冰冷+滾燙=溫暖。

你的理性+我的感性=永恒的友情！

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇九

也許你曾經(jīng)也遇到過這樣的問題——當(dāng)你的女朋友與母親同時掉進(jìn)水里，你先救誰？

許多人都三思、再三思，但卻最終沒有答案。但是很多人都想知道一個很完美的答案。因為感性的自己無法給出理性的答案，即使給出理性的答案，也不一定會被感性的人所認(rèn)可。在我看來這個問題也就沒有答案。

當(dāng)一個人靜靜的思考的時候，我們都開始用理性的思維來思考這個問題，此時我們會全面的考慮到自身所存在的問題，就是自己是否會游泳，自己是否可以救出他們。會考慮女友與母親所處的險境是否自己能夠全身而退。會考慮她們誰會游泳，還會考慮女友與母親誰的生存機會更大些。但是若是真正的出現(xiàn)了這樣的問題，因素實在是太多太多，因而產(chǎn)生了許多不定性因素，沒有誰能夠有時間慢慢的思考著，想出完美的計劃后在付諸行動，因為感性完全掩去了理性的存在。而此時往往都會讓我們做出錯誤的行動，最后留下很多的遺憾。

在我們閱讀別人的文章或者是看電視的時候，看見他們有些愚弱的舉動的時候，我們總是很希望他們能夠別那么任性、無知、沖動以及決斷。這時我們感性的期望著他們能夠理性，但是為什么我們沒有理性的去對待這他們的感性呢？我們自己都沒有能夠理性。為什么希望他人理性呢？

同樣在生活中，我們時常與他們發(fā)生著這樣那樣的摩擦，誰都不愿意退讓一步，導(dǎo)致最后造成一個無法挽回的結(jié)局后，又尋找著這樣那樣的借口來推脫著責(zé)任。為什么我們不在開始的時候就理性的看待問題？偏偏感性的為了所謂的“面子”而鑄成大錯！也許這就是人性的弱點吧！

年華漸去，我們的人生越來越短暫，也因為這歲月的老去，我們才慢慢的領(lǐng)悟到了人生，人生該如何！我們何時該感性、何時又該理性。但是人生不會等到你我完全明白后才開始。

那么我們就該在閑暇的時候，思考著理性與感性的問題。而不是永遠(yuǎn)都感性的處理與對待問題。

人們通常的行為舉動都是感性的，但是感性的時候卻無法正確的認(rèn)知自己。只有在計劃某些事兒的時候，在思考的時候才從理性的江都出發(fā)著，但這時的理性也不完全就是理性的，也許有感性的成分在其中。但是人也只有在理性的時候才正確的定位著自己，打量著自己。

在我看來生活之中充滿了各種滋味的原因就是因為我們的感性作為而產(chǎn)生的。若是理性的思考、處理每一件事物就不會出現(xiàn)那么多所謂的酸甜苦辣。但是一個人的理性不能夠改變事件的全部，因而人們就沒有那么的理性的去看待與處理問題，從而造成了無法彌補的過錯。

若是理性與感性都在我們的手里拽著，我相信感性通常在我們的右手里、理性在左手上。因為我們大多數(shù)的人都是右撇子，右手使用的幾率比左手的多，繼而在處理問題的時候人們通常是感性的，而非理性的。而我是一個左撇子，但是這并不意味著我在處理問題的時候就是理性的。正所謂近朱者赤，近墨者黑。因為我身邊都是右撇子，我受到他們的影響，處理問題也是感性的。但是隨著時間的推移，我在生活中慢慢領(lǐng)悟到了理性的重要性?？墒且淖冞@已經(jīng)根深蒂固的思維習(xí)慣確實非常困難的，在此我就遇見了我人生的一道坎，如何的跨越就成了一個關(guān)鍵。在這跨越的時間里，我是非常的痛苦的，畢竟生活中的各種問題不允許我矗立在時間里什么也不做。而更可怕的是我不知道這時間將持續(xù)多久。

每一個人在面對著感性與理性的問題時都會出現(xiàn)這樣的停頓，這段時間持續(xù)的長短會各不相同，也許是一瞬間，也許是一輩子，也許根本就沒有這個轉(zhuǎn)變，也就是一輩子都沒有理性的思考過。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十

七個小時的時差。

男孩：早啊，怎么沒留言，生我氣了？

女孩：那你先來承認(rèn)錯誤，我聽聽。

男孩：我覺得我就不是個高調(diào)的人，從來不曬私生活，以前也沒這么做過，你讓我這么做我挺別扭的，所以會猶豫，你是因為這個生氣的吧？

我做了你說的事，是因為我愛你，不想讓你不高興，但是希望你下次要求之前考慮一下別人想法。

我不會敷衍你承認(rèn)錯誤，我跟你說的都是我的真實想法。

女孩：沒有生你的氣，我是在跟自己慪氣。

昨晚掛了電話我就后悔了，因為我知道你不愿意發(fā)朋友圈，也深知幸福不是用來曬的，我也相信你心里有我，發(fā)幾張照片代表不了什么。

所有的大道理我都明白，你是什么樣的人也很清楚，更加知道，作為你的女朋友，聰明的女孩不該提這個要求，因為你會心里不舒服，這一切的一切我早就知道，可我還是這么做了。

按理說掛了電話，后悔的第一時間我就會告訴你不用發(fā)了，可我沒有這么做，有一點兒我要承認(rèn)，你的猶豫讓我心碎。

其實很簡單，只要你沒有猶豫，我絕對不會讓你發(fā)的，因為我在乎你，不愿去強求，我也無需在你朋友圈刷新是你女朋友的存在感。

可我終究不能免俗吧，我有所有女孩都有的小虛榮，小任性，當(dāng)閨蜜對你好奇，打開你的朋友圈一張我的照片都沒有，我還是會昂起下巴說秀恩愛死的`快，所以我們不需要。

一個小插曲，所以我放肆了，之所以早晨沒跟往常一樣給你留言，是小糾結(jié)，想跟你說句抱歉的，沒想到你今天起的好早。

你主動問，我開玩笑的說那你承認(rèn)錯誤吧，沒等你發(fā)過來一大串，我的屏幕上已經(jīng)打出了抱歉二字還沒來得及發(fā)送。

對了，昨晚掛了電話，我沒有立即睡，有點自責(zé)吧，了解你，卻還是堅持了己見，過了二十多分鐘，看到我的照片出現(xiàn)在你的朋友圈，你知道那種感受嗎？

所有的在乎無需多言，此時無聲勝有聲吧，掛斷前，我那句你看著辦吧，好像有點兒威脅的成分，我為我的幼稚笑了，希望你也明白那話非我本意，算不算幽默呢？

女生總是敏感的，神經(jīng)質(zhì)的情況下會平白無故惹出好多個問題，自認(rèn)為還在可控的范圍內(nèi)，也并不是一個很作的女孩，畢竟因我而起，還是說句抱歉。

大家都是成年人了，至于你今天說要求別人的時候，考慮一下別人的想法，可能我太自我了，沒有把你當(dāng)作別人，撒個嬌也不行嘛……

知道你很忙，要上課，要做飯，所有的事情都要一個人做，老實說還是挺心疼的，習(xí)慣是個很可怕的東西，不知不覺你就成為了我的習(xí)慣，就像儲蓄熊現(xiàn)在好沉，漸漸的，所有的東西都有了讓人溫馨的厚重感，也希望自己可以更加體諒你，為我們一線可能的幸福執(zhí)著。

男孩：喜歡這種交心的話，我明白。

我不知道男孩是不是真的明白，也不知道女孩是不是真的體諒，但我看得出，愛靠溝通，哭泣，吵鬧，情緒的宣泄遠(yuǎn)不如感性的抒發(fā)夾雜理性的柔情。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十一

天下間具才情的人，多有比較豐富的情感世界，言行舉止間流露出感性的天賦，這是造物主所賜，情商決定智商，學(xué)不來也裝不來的，就好比東施效顰，越學(xué)越丑陋的。

感性是有生俱來的本性，擁有感性并非壞事。人是有血有肉的高級動物，只要血是熱的，血是流動的，就必定會有激情噴發(fā)的時侯。當(dāng)然，激情噴發(fā)還是理智的噴發(fā)，方可達(dá)至美倫美煥的境界的，否則就有濫情的可能，超越感性本來的初衷，有千夫所指的風(fēng)險。

我們有時也會因感性而表現(xiàn)得急躁，但事過境遷，心靈冷靜下來思考，又何曾沒有懊悔。后悔也罷，自圓也罷，也只好自嘲解析了。其實，做人何必如此固執(zhí)呢？鄭板橋的難得糊涂就擺在我們的文化視線里，應(yīng)該好好去領(lǐng)會并應(yīng)用了。

人生的選擇是多方向的，東邊不亮，西邊亮；南半球冷了，北半球會暖。想想這些，就會自嘲自己過去的青春急躁，為自己的青春躁動感到膚淺與可笑了。

人的這一生是沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)的，即使成功了，也經(jīng)過了諸多風(fēng)雨的磨合打拼，抑或是一敗涂地又怎樣，吃一塹長一智，必竟也是經(jīng)驗的積累。心有春風(fēng)，則人生是陽光普照的。

如今，歲月這張紙，一張張翻過，只眨眼間，年輪便已屆不惑，家室也或缺憾或完全，所涉世事已千里之外了。但感性的豐富依然不減，也常有感性決策的沖動，不管結(jié)局如何的痛快，或者懊惱，都不能否定自己的過去了。因為，這就是瞑瞑中注定了的成敗過程罷了。

夫妻相處多點感性的好，但理性不可或缺。感性是調(diào)和劑，而理性則是鹵水點豆腐，解開多少困惑。想想初相識時，何曾不是少年心性，心目中的才子佳人，夢中的白馬和仙子。感性也就在那時為你早早下定了決心，盡管披荊斬棘，終究雙棲雙飛的。當(dāng)生活遇到理性的油鹽柴米，人情世故煩瑣事時，何曾不是靠著鹵水點豆腐的感性來提醒著挺過了許多生活的難關(guān)。

中國人有句話說得好：百年修得夫妻緣。小夫妻兩個，一個來自東，或者一個來自西，多虧了情緣二字。在怨忿將生，及時找個去處，做些冷靜的思考，多想想對方的好處，多想想對方的難處，多檢討自己的過失。如此，那將生未生的怨忿也就煙消云散了。

所以，夫妻間常來點感性的調(diào)情，再來點溫柔的體貼，定能舒緩沉重的生活壓力。夫妻間相處帶些理性的思考與及理性的理解，也能恰到好處地調(diào)解夫妻間的矛盾。

同事朋友間相處，友好的調(diào)侃，感性地互訴理想，對于感情的溝通有很大的幫助，更有利于工作的開展，乃至于事業(yè)的順利發(fā)展。俗話說：有緣千里來相會，茫茫人海，唯獨你和他有機會相逢在某一個環(huán)境，為著某一個對象而出力，或許他（她）便是你事業(yè)共進(jìn)退的伙伴哩，這就是難能可貴的機緣了，感性的溝通便顯得彌足珍貴了。但感性仍須有理性的思維去辯識度數(shù)，依靠著這個理性的尺度去控制情感的泛濫，否則便有可能陷入人格與魅力的危機中了。

人生短短長長，其路坎坎坷坷呵，幾多煩憂，幾多歡喜，風(fēng)景卻無限好呵！衷心祝愿朋友們快樂生活，家庭和睦。呵呵……

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十二

普希金曾說過：“一切有理性的動物都會無聊?！弊鳛槟転樾膼壑税螛寷Q斗的*貴族詩人，這的確像是他的風(fēng)格與態(tài)度，他的感性讓他死于這場決斗，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認(rèn)同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的。

理性是區(qū)別人與物的標(biāo)志。春秋時期，孔子提倡“克已復(fù)禮”，提出有禮樂制度才有規(guī)矩，用理性來約束自己。宋朝大學(xué)者朱熹說，“存天理而滅人欲”，也是這么個理。舊時學(xué)者儒生將人的理性看得如此之重，正說明了理性之光的重要意義。而五四時期提倡的“民主科學(xué)”之中的科學(xué)，更是理性的結(jié)晶。有了理性，人就有了自制力；有了理性，人就能探索宇宙萬物的奧秒。可以說，理性之光是照亮人類未來前進(jìn)方向的力量。

感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華。感性是人們認(rèn)識世界的道徑，正因有了感性，才有喜怒哀樂，才有滋味豐富的詩意生活。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國：“世界那么大，我想去看看?！逼渲械膶ψ鎳f里河山、對世界各處風(fēng)景的幻想與期待，正是好觸動了人們的感性。人因感性而認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛棄疾曾在《賀新郎》詞中寫過，道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！痹囅?，若他少了這份感性，又怎會有此逗趣之語，百年千年后的我們又怎么會有感觸？

理性應(yīng)為本，感性不可去。理性，早被人們認(rèn)識到，是一切公正、平等的來源。古羅馬由習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆?，由原來的對事“酌情處理”到有法可依，正是理性的勝利，以至于如今各國都憲法完備、依法治國。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是詩意的化身。只有理性，生活難免會枯燥無味，因為感性正是生活的調(diào)味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷。只有感性，也是萬不可取的，難免會喪失做人做事的原則，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存，才能構(gòu)筑和諧社會，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花。

人因理性而被稱作人，因感性而不被稱作動物。若能認(rèn)清兩者共存的意義，那么理性之光長亮，感性之花永開，也就不難實現(xiàn)了。

光不滅，花永開，前行之路再無荊棘。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十三

說道理性與感性，大家估計都知道些，但這兩個玩意是什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來。

說道理性是個什么玩意，我不好說，我習(xí)慣把它理解為“利益化身”。它會在你下河游泳時警告你：危險，不能下!但若是利益大于危險，它便去慫恿你去做。而感性，是個別扭的家伙，他動不動就撩撥你的心情，我習(xí)慣稱呼它為“精神化身”。它會慫恿你去干一些可以給你帶來精神快樂的事，不顧后果。但是它們聽起來似乎互相矛盾，但感覺又不矛盾。矛盾的地方是一個是為利益著想，一個是為精神著想。不矛盾的是它們都為你服務(wù)。它們到底哪個跟好一些呢?

理性和感性到底哪個更勝一籌呢?我舉兩個例子吧：在夏天時，烈日炎炎，你十分想下河去游泳，但理性會制止你，因為危險大于利益;感性會很開心的慫恿你去游泳。各位看到此處可能會拍棺定論：理性肯定更勝一籌!莫著急，還有一個例子：假如你生于抗戰(zhàn)時期，被日軍俘虜了，要被槍決，你有兩個選擇：投降或死。理性說：投吧，投降了可以免除一死;感性說：不能投降!生是共產(chǎn)黨員，死是共產(chǎn)黨鬼。那么，你要如何選擇?

其實，在我的眼里，理性與感性沒有最好，更多時候，它們更該互相平衡、制約。哪個更多一點都不好。我是一個看起來外表很理性，內(nèi)心很感性的人。人本來是感性的，但經(jīng)歷的事多了，就變得理性過頭了，凡事都為自己著想，像一塊堅冰。我不希望大家在這紅塵萬丈中迷失了自我的感性，我希望大家能與我一般，以理性面對生活，感性面對自我;活出一個真實的、不為小利而煩憂的人。

當(dāng)一天結(jié)束，我會脫下理性的偽裝，捧起一本書，讓心隨著情節(jié)而流動，我面對家人時亦是如此。我想，宅人，估計是不愿面對凡世塵俗，才蝸居家中，把心靈---也就是感性面放到最大，以完全的自我借由網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)出去。我想也許不久，宅文化將會誕生，這種猶如隱士般的生活，其實也不錯，不是嗎?

寫到這，文章就結(jié)束了，我希望我的下篇文章可以與你們相見，如果下次還能相見，我下次的題目便是《宅文化的起》。謝謝大家有耐心看完，下次再見!