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聽證申請(qǐng)書模版篇一
“學(xué)習(xí)材料”中,本來就有對(duì)“三期末劫悟真子”的批判和抵制專寫內(nèi)容,從中足見對(duì)其影響的重視程度,對(duì)其影響抵制的堅(jiān)決有力,這才是學(xué)習(xí)材料對(duì)“會(huì)道門三期末劫”的真事實(shí),何其還能有“宣揚(yáng)會(huì)道門三期末劫”的可能之在呢!
我們決不是迷信者,我們是積極倡導(dǎo)五愛利益他人利益社會(huì)和諧的踐行者;我們是科學(xué)發(fā)展觀、中國道文化的真學(xué)真信真行自覺者。不信可以進(jìn)行公開聽證答辯,聽其心聽其解,聽其真聽其偽,聽其到底哪個(gè)愚癡在迷信。
僅以“彌勒救世”四字不能斷為犯罪性質(zhì)的迷信,不要以為不懂佛文化是光榮、是正義的標(biāo)志。恰恰相反,不懂佛文化就不可以會(huì)以佛文化人的和諧,這本身就是唯自己偏執(zhí)的迷信像、迷信說、迷信做。
“彌勒救世”是人類信仰混亂必然走向統(tǒng)一的縮寫,它的特征是道德團(tuán)結(jié)共識(shí)和諧,是中國文化引領(lǐng)全人類。科學(xué)發(fā)展觀“以人”正是這一中華復(fù)興的偉大歷史旗幟;科學(xué)發(fā)展觀正是這一匯合人類多元文化的中國壯舉。所以必須學(xué)習(xí)多元、理解多元、團(tuán)結(jié)多元、共識(shí)多元于科學(xué)發(fā)展觀,才是調(diào)動(dòng)一切文化心、一切文化力的中國世界性大崛起。
(6)“‘宣揚(yáng)邪教、迷信的’、‘?dāng)_亂社會(huì)秩序、破壞社會(huì)穩(wěn)定的’”
我們根本沒有搞中功,根本沒有“以練中功賺錢”,不要把中功作為邪教和罪犯的'標(biāo)志看待,不要認(rèn)為掛上中功就構(gòu)成罪、就是邪,不要在社會(huì)進(jìn)步和諧之中,人為制造激化矛盾,制造激化社會(huì)事端。
迷信且不論。只說邪教的判定,依據(jù)什么法律,具有什么系統(tǒng)性的事實(shí)證據(jù),需要什么級(jí)別的職能行為,經(jīng)過什么樣的組織程序,需要什么樣的相應(yīng)組織措施,這是一個(gè)系統(tǒng)的法律過程、系統(tǒng)的政府行為。
僅有兩個(gè)新聞出版總署鑒定人的署名,就作出“學(xué)習(xí)材料”為“宣揚(yáng)邪教的”適用法律的“鑒定結(jié)論”,豈能有罪推定!“學(xué)習(xí)材料”中根本不具有《暫行規(guī)定》中“宣揚(yáng)封建迷信”的禁止性內(nèi)容,就作出“學(xué)習(xí)材料”為“宣揚(yáng)迷信的”適用法律的“鑒定結(jié)論”,豈不是無中生有、顛倒黑白?
“擾亂社會(huì)秩序、破壞社會(huì)穩(wěn)定的”,這是造成社會(huì)危害的結(jié)果。它并不是材料書面文字間存在的事實(shí)。
“第26號(hào)鑒定書”的鑒定內(nèi)容和鑒定結(jié)論是不客觀、不公正、不科學(xué)的。因此,鑒定依法無效,依法不能作為定罪的根據(jù)。
聽證申請(qǐng)書模版篇二
申請(qǐng)人:姓名 年齡 性別 住址
(法人或者其他組織名稱
住址 法定代表人或者主要負(fù)責(zé)人姓名 )。
委托代理人:姓名 住址 。
聯(lián)系電話:
被申請(qǐng)人:名稱 住址
聯(lián)系電話:
行政復(fù)議請(qǐng)求:
事實(shí)和理由:
此致
(行政復(fù)議機(jī)關(guān))
申請(qǐng)人:(簽名或蓋章)
年 月 日
聽證申請(qǐng)書模版篇三
申請(qǐng)人:__________,男,漢族,系__________業(yè)主
聯(lián)系電話:__________________
申請(qǐng)事項(xiàng):
請(qǐng)求對(duì)__________規(guī)劃驗(yàn)收進(jìn)行聽證
事實(shí)和理由:
____________________________________________________________
據(jù)此,申請(qǐng)人提出聽證申請(qǐng),請(qǐng)求予以準(zhǔn)許。
此致
__________規(guī)劃局__________分局
申請(qǐng)人:__________
__________年__________月__________日
20xx年4月29日