人的一生大多是起起伏伏，跌跌撞撞，我們要有泰山崩于前面不改色的心態(tài)，更要有寵辱不驚的魄力。我們的人生要既能蹲的下去，也能站得起來(lái)。以下是小編為大家整理關(guān)于蹲的下去站的起來(lái)議論文800字的內(nèi)容，供大家參考。

蹲的下去站的起來(lái)議論文800字最新1

當(dāng)盧冬笑對(duì)生活，摘下金牌創(chuàng)造記錄為國(guó)爭(zhēng)光，她站得起來(lái);當(dāng)領(lǐng)獎(jiǎng)合影之時(shí)，為了和坐在輪椅上的亞軍、季軍看齊，她亦蹲得下去。這是盧冬高尚人格的體現(xiàn)，心蘊(yùn)博愛(ài)故可蹲，行為自強(qiáng)方能立，此實(shí)乃我輩青年之榜樣，當(dāng)深效之。

反觀當(dāng)下，又有多少青年不僅“蹲不下去”，而且“站不起來(lái)”?他們將能幫不幫視為理所當(dāng)然，整日大喊佛系、躺平，消弭斗志，不思進(jìn)取，何其可悲?青年不應(yīng)如此，應(yīng)當(dāng)滿懷朝氣，昂揚(yáng)向上，否則何談?chuàng)P我中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代積極風(fēng)貌，更何談助力國(guó)家發(fā)展，輝煌未來(lái)!故，我輩青年應(yīng)有盧冬一般“博愛(ài)可蹲，自強(qiáng)自立”的人格!

青年當(dāng)“蹲得下去”，心懷博愛(ài)，顧念他人。

中國(guó)人骨子里就孕育著溫儒良善的品性，這是流傳在血脈中的傳承。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，關(guān)愛(ài)自身，奮斗不止，并延及他人，形成風(fēng)氣。張桂梅校長(zhǎng)“蹲得下去”，進(jìn)山家訪，躬身教學(xué)，以愛(ài)滋養(yǎng)學(xué)生的未來(lái)，她是博愛(ài)之人，社會(huì)模范，為未來(lái)獻(xiàn)身。張定宇院長(zhǎng)“蹲得下去”，關(guān)心病人，不顧自身病情竭力抗疫，為當(dāng)下而獻(xiàn)身，亦是博愛(ài)之人，我們青年應(yīng)以之為榜樣，推己及人，以無(wú)私大愛(ài)助力他人渡過(guò)難關(guān)。

青年亦應(yīng)“站得起來(lái)”，自立自強(qiáng)，頂天立地。

憶往昔，百年戰(zhàn)火，中國(guó)飽受屈辱，可黨帶領(lǐng)人民站了起來(lái)，御外敵，守家園，迎來(lái)獨(dú)立。四十年前，中國(guó)百?gòu)U待興，改革開(kāi)放再次讓中國(guó)復(fù)蘇，大地回春、氣象一新?？唇癯鎸?duì)暗流洶涌的國(guó)際社會(huì)，中國(guó)屹立于東方，久站不倒。中國(guó)站得穩(wěn)，需要青年站得起。我們當(dāng)從歷史與現(xiàn)實(shí)之中汲取力量，自立自強(qiáng)，自尊自愛(ài)，長(zhǎng)足發(fā)展自身，做到行自強(qiáng)，站得起來(lái)。

倘若青年皆博愛(ài)自強(qiáng)，該是怎樣一番景象，正氣當(dāng)揚(yáng)、敗風(fēng)必除。正如梁?jiǎn)⒊壬?ldquo;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，若我輩少年博愛(ài)，則中國(guó)國(guó)際地位必然水漲船高;若我輩少年自立，則我泱泱中華必可久立世界東方，繁榮富強(qiáng)，迎來(lái)偉大復(fù)興，再現(xiàn)宏偉華章。

盧冬展現(xiàn)的不僅是能站起來(lái)的高超技藝，更是有著“能蹲下去”的博愛(ài)謙遜，心博愛(ài)可蹲，行自強(qiáng)能立，以盧冬為榜樣，我輩青年定可摒陋習(xí)，傳精神，再繼華章!

蹲的下去站的起來(lái)議論文800字最新2

人生似洪水奔流向前，沒(méi)有遇著島嶼和潛藏的暗礁，就難以激起美麗的浪花。曇花用一年的默默醞釀，才能展現(xiàn)一夜的風(fēng)姿綽約;依米花用三年的靜靜積累，才綻放出一季的光彩奪目;寒蟬用四年的地下修煉，才贏得四周的放聲高歌------神奇的大自然啟示我們：人的一生，必須經(jīng)過(guò)“蹲下去”，才可以“站起來(lái)”。

生活的道路上，難免磕磕絆絆，幾經(jīng)風(fēng)雨，幾度坎坷，學(xué)著蹲下來(lái)。從小到大，我們習(xí)慣了用自己的高度去審視問(wèn)題。面對(duì)爭(zhēng)執(zhí)，面對(duì)矛盾，我們也是固執(zhí)的堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，亦把別人當(dāng)作了自己憤怒的源泉。這時(shí)，我們何不換個(gè)角度重新審視以下問(wèn)題呢?我們一定還記得那個(gè)故事：一位母親帶著她的小女兒在商場(chǎng)購(gòu)買東西。母親興高采烈地在商場(chǎng)內(nèi)穿梭，而小女孩卻悶悶不樂(lè)，直到最后放聲大哭。母親詫異于孩子的舉動(dòng)，甚至訓(xùn)斥孩子。母親看到的一直是商場(chǎng)中的五彩繽紛，興致盎然;而孩子卻只能看到大人們來(lái)回走動(dòng)的一雙雙腿，有何趣味可言?

“蹲下去”使人更加優(yōu)秀。在東京殘奧會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，看到亞軍和季軍坐著輪椅，冠軍盧冬主動(dòng)單腿下蹲與她們合影。盧冬的舉動(dòng)贏得大家的一致贊揚(yáng)，不但展現(xiàn)了體育競(jìng)技的冠軍風(fēng)采，而且顯示了自己優(yōu)秀的人格魅力，有網(wǎng)友說(shuō)：“這一蹲體現(xiàn)了中國(guó)人骨子里的溫儒良善”。

“蹲下去”可以更好地積累?？刀嗬蛟?middot;賴斯，這個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒。一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，她沒(méi)有因此而屈服，而是選擇了蹲下來(lái)，準(zhǔn)備向上跳。她知道一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：“黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等;優(yōu)秀三倍才能超越對(duì)方。”于是他蹲下了很久，憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)，豐富的知識(shí)和卓越的能力，“站起來(lái)”成為一個(gè)驚人的高度。

“蹲下去”才能有更大的成就。司馬遷一生“剛直不阿，留得正氣凌霄漢。幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰。”拖著那個(gè)殘缺又疲憊的身跡從天際走來(lái)。他無(wú)法與至高無(wú)上的皇權(quán)抗?fàn)?，便選擇默默地蹲了下來(lái)，把所有的痛與苦嚼爛，他拿起一支筆，一截竹箋，一天天，一月月，一年年------終于，一部光照塵寰的巨著問(wèn)世，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”。司馬遷，蹲下去之后，走過(guò)苦難;站起來(lái)之時(shí)，成就名垂青史。

“蹲下去”才能反敗為勝。吳越之戰(zhàn)，越過(guò)戰(zhàn)敗，勾踐請(qǐng)降，吳國(guó)夫差以越王當(dāng)人質(zhì)為條件。勾踐聽(tīng)?wèi){夫差呼于車前馬后，甚至在夫差生病時(shí)，為了配合太醫(yī)用藥，勾踐竟然親嘗夫差的糞便。勾踐“蹲下去”三年，終于使夫差為自己的“忠誠(chéng)”所動(dòng)，于是被放回國(guó)。回國(guó)后的勾踐繼續(xù)“蹲下去”十年，臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治，招賢禮士，重用能人，終于像彈簧一樣，跳出了一個(gè)不可想象的高度，打敗了吳國(guó)，重新“站起來(lái)”成為一代霸主。

這一曲曲千古絕唱，如暮鼓晨鐘，縈繞在我們的心間。沒(méi)有“蹲下去”，怎能顯示“站起來(lái)”的可貴，何以彰顯“站起來(lái)”的尊嚴(yán)?” 看天高云淡，聽(tīng)風(fēng)聲漸起，那一個(gè)個(gè)優(yōu)美的故事的道理，永遠(yuǎn)銘記心間。

“蹲下去”不是消極地等待，而是努力的蓄積力量，隨時(shí)爆發(fā)出來(lái);“蹲下去”不是忍氣吞聲，而是像彈簧一樣，隨時(shí)跳得更遠(yuǎn)。“蹲下去”的力量更強(qiáng)大，“站起來(lái)”變得更精彩。

讓“蹲下去”作為我們們?nèi)松牟呗园?，不管目前我們的處境多么被?dòng)，條件多么惡劣，只有“蹲下去”積蓄力量，就一定能“站起來(lái)”，超越不可想象的高度。

蹲的下去站的起來(lái)議論文800字最新3

只有“蹲得下去”方能“站得起來(lái)”。“蹲得下去”需要內(nèi)心有良好的修養(yǎng)，才能夠謙恭待人;“站得起來(lái)”首先是精神和意識(shí)上的覺(jué)醒，然后努力奔跑，積極追尋自己的夢(mèng)想的生活狀態(tài)。二者是相互依存、缺一不可的。這值得那些“蹲不下去”又“站不起來(lái)”的青年，甚至每一個(gè)不思進(jìn)取、思想落后不修德行的人深沉的思考，應(yīng)該既修養(yǎng)身心，做到能“蹲下去”，又要積極進(jìn)取，在生活和事業(yè)上“站起來(lái)”，爭(zhēng)做一個(gè)德才兼修的人，活出光輝的自己，成為頂天立地的人。想成為一個(gè)既能“蹲下去”又能“站起來(lái)”的人并不容易，需要堅(jiān)持不懈，不斷提升自己。

德，道德修養(yǎng)，才，文化修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涞娜瞬艜?huì)離成功更近。所以，我們都應(yīng)該做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。

“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實(shí)在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來(lái)看看這宋代四大書(shū)法家之一的蔡京。

蔡京可謂是一代書(shū)法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書(shū)法，來(lái)討得當(dāng)朝者的歡心。

忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”便是例證。

陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛(ài)文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他知道了岳飛，他看書(shū)看得癡狂，便拿起劍開(kāi)始習(xí)武，書(shū)中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來(lái)，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰(shuí)能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來(lái)他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過(guò)年邁的他怎敵的了數(shù)萬(wàn)金兵，后來(lái)他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志。不過(guò)一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無(wú)一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國(guó)家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把握好德與才的關(guān)系，沒(méi)有才華，只有道德只是一灘死水，沒(méi)有道德，只有才華就失去了生命的意義?？偠灾覀兌紤?yīng)該做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?

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