教師是決勝全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要力量，是落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵。下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關(guān)于新時代教師十項行為準則心得體會范文13篇的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇1

教師是決勝全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要力量，是落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵。我國各級各類學(xué)校的教師，他們中絕大多數(shù)都敬重學(xué)問、關(guān)愛學(xué)生、嚴于律己、為人師表，受到學(xué)生尊敬和愛戴少年強則國強，而我們老師是肩負教育少年責(zé)任的人，更應(yīng)該管理好自己的行為。這份準則，讓我們更加清楚自己的教育教學(xué)行為中哪些是可以做的，哪些是不能做的。

作為基本條件，這些是必須的：擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的教育方針；不得在教育教學(xué)活動中及其他場合有損害黨中央權(quán)威、違背黨的路線方針政策的言行，忠于祖國，忠于人民，恪守憲法原則，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)；不得損害國家利益、社會公共利益，或違背社會公序良俗。

面對孩子；帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美，傳遞正能量；不得通過課堂、論壇、講座、信息網(wǎng)絡(luò)及其他渠道發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)錯誤觀點，或編造散布虛假信息、不良信息。落實立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，因材施教，教學(xué)相長；不得違反教學(xué)紀律，敷衍教學(xué)，或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為。關(guān)心愛護學(xué)生。不得歧視、侮辱學(xué)生，嚴禁虐待、傷害學(xué)生。加強安全防范。學(xué)生的生命安全大于天啊!

文明不光是學(xué)生們應(yīng)該做的，更是我們應(yīng)該示范的。為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛。 制定教師職業(yè)行為準則，明確新時代教師職業(yè)規(guī)范，針對主要問題、突出問題劃定基本底線，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是建設(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍的重要舉措，也為教師嚴格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強自我修養(yǎng)提供基本遵循?？傊嵘约旱男摒B(yǎng)，加強自己的師德品味，才能在新時代里教育好孩子，服務(wù)好學(xué)生。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇2

前段時間學(xué)習(xí)了《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，感觸頗深，自己的思想有了一個大的飛躍，對教師職業(yè)行為有了更深的認識。新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則包括十個方面的內(nèi)容，將來我將弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，在平凡的工作中，在微不足道的小事中，嚴格遵守十項準則，用愛實踐著師德。主要心得體會如下：

一、充分認識到新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則的重要意義。“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”通過學(xué)習(xí)，我明白制定教師職業(yè)行為準則，明確新時代教師職業(yè)規(guī)范，針對主要問題、突出問題劃定基本底線，是對廣大教師的警示提醒和嚴管厚愛，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強自我修養(yǎng)提供基本遵循。

二、作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲?ldquo;其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

三、要更加珍惜與熱愛教師職業(yè)。忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

四、要無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生?？傊瑤煹率侵腥A優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂

總之，我一定會遵守《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，結(jié)合工作與教學(xué)實際，切實做到：堅定政治方向；自覺愛國守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書育人；關(guān)心愛護學(xué)生；加強安全防范；堅持言行雅正；秉持公平誠信；堅守廉潔自律；規(guī)范從教行為。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇3

“教師承擔(dān)著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任，是教育發(fā)展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石。”這是我國對新時代教師的戰(zhàn)略定位。什么樣的老師才能培養(yǎng)出具備核心素養(yǎng)的學(xué)生?我覺得，中學(xué)教師也要具備符合新時代發(fā)展的核心素養(yǎng)，才能真正完成“立德樹人”的根本任務(wù)，真正讓學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落地。經(jīng)過思考，我認為要做到以下幾點。

作為教師，必須要有規(guī)矩意識。不斷學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)知識。現(xiàn)代教育是開放性教育，更是法制化教育。廣大教師作為依法執(zhí)教的主體，必須不斷學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)知識，不斷提高自身法律意識，做到依法施教，依法育人，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識貫穿到教育教學(xué)中。堅持完善和提升自身道德修養(yǎng)。道德是一個人最后的底線。作為教師，一定要以身作則，以德育德，做好學(xué)生的良師益友。教師要增強規(guī)矩意識，不斷提高自身道德底線和道德修養(yǎng)，學(xué)高為師、身正為范，做好學(xué)生健康成長道路上的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。做一名始終保持溫暖的教師。教育是一個緩慢而優(yōu)雅的過程，在這個過程中，一個始終保持溫暖的教師總是在潤物細無聲中給學(xué)生以方向、知識和力量，以寬容的心態(tài)面對孩子成長過程中的不足和個體的差異，只有始終保持溫暖的教師，才能 做到真正的教書育人。

近日，教育部印發(fā)《新時代高校教師職業(yè)行為十項準則》《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》《新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準則》(以下統(tǒng)稱“準則”)，明確新時代教師職業(yè)規(guī)范，劃定基本底線，深化師德師風(fēng)建設(shè)。

長期以來，廣大教師牢記使命、不忘初衷，愛崗敬業(yè)、教書育人，改革創(chuàng)新、服務(wù)社會，作出了重要貢獻，黨和國家高度肯定，學(xué)生、家長和社會普遍尊重。但是，也有個別教師放松自我要求，不能認真履職盡責(zé)，甚至出現(xiàn)嚴重違反師德行為，損害教師隊伍整體形象。為進一步增強教師的責(zé)任感、使命感、榮譽感，結(jié)合新時代對廣大教師落實立德樹人根本任務(wù)提出的新的更高要求，在廣泛征求一線教師校長、教育行政部門和專家學(xué)者意見基礎(chǔ)上，根據(jù)高校、中小學(xué)、幼兒園教師隊伍不同特點，準則分別提出十個方面的準則要求，提出倡導(dǎo)希望，劃定基本底線。

各地各校應(yīng)立即部署扎實開展準則的學(xué)習(xí)貫徹，采取多種形式幫助廣大教師全面理解和把握，引導(dǎo)廣大教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，時刻自重、自省、自警、自勵，自覺做以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德的楷模。要把準則要求落實到招聘、聘用、考核等教師管理具體工作中，實行師德“一票否決”。要以有力措施堅決查處師德違規(guī)行為，對于有嚴重侵害學(xué)生行為的，一經(jīng)查實，要撤銷其所獲榮譽、稱號，依法依規(guī)撤銷教師資格、解除教師職務(wù)、清除出教師隊伍。

所以，作為教師的我要以新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則為方向，努力教書育人。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇4

最近學(xué)習(xí)了《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，更加讓我明確了教師在新時代的責(zé)任感、使命感、榮譽感，立德樹人、關(guān)心愛護學(xué)生。

我曾經(jīng)讀過這樣一篇文章《坐在最后一排》，文中的主人公叫喬小葉，她的個子很矮，卻安排在最后一排，原因是她的成績不好。喬小葉自認又丑又笨，沒人與她交往，她總躲在角落，逐漸孤僻。幸運的是，一位姓白的語文老師改變了她的命運。一次語文課，這位老師及時表揚了她，從此喚起了這個孩子的自信心，她開始努力，并在一次小測驗中取得了第一名的好成績。“這世界上有最后一排座位，但不會有永遠坐在最后一排的人”，當讀到這句話的時候，我心里一顫。教師應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，創(chuàng)造些表揚的機會，多給些溫暖，或許，一個鼓勵的眼神，一句溫暖的話語能激起他們的信心，成為他們前進的起點。能公正的愛每一個學(xué)生是教師心靈美的表現(xiàn)，是具有良好的師德修養(yǎng)的表現(xiàn)。在教師面前，每一個學(xué)生都是平等的，教師對所有的學(xué)生應(yīng)一視同仁，讓每一個學(xué)生都沐浴在師愛的陽光之下。

不僅如此，教書還要育人。一個合格的教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，解答學(xué)生提出的疑難問題，幫助學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，更要注意學(xué)生的思想動態(tài)和情緒變化，因為青少年正處在生長發(fā)育時期，他們的心理還不成熟，極易波動，容易沾染一些不良的社會習(xí)氣，教師是他們?nèi)松闹嘎啡?，要做好正確的引導(dǎo)。隨著我國經(jīng)濟日新月異的發(fā)展，學(xué)生生活的物質(zhì)條件越來越好，他們幾乎沒有經(jīng)受過挫折，感情非常脆弱，缺乏心理承受能力。近幾年來，青少年犯罪，自殺現(xiàn)象屢見不鮮，其根本的原因就在于學(xué)生的心理素質(zhì)越來越差。另外，他們生活在一個完全給予的時代，只懂得索取，不知道奉獻，面對家長的無私給予，老師的默默奉獻，他們認為是理所當然的。美國著名的心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾經(jīng)指出體驗和表達感激的能力是情感健康的一個重要標志，與此相應(yīng)，他認為忘恩負義是情感病態(tài)的明顯標志。亞伯拉罕·馬斯洛提出的重視孩子思想教育的問題，不能不引起我們的注意，是啊，如果現(xiàn)在的孩子不懂的回報，只知道一味的索取，那我們的社會還怎樣向前發(fā)展!合格的人才，不僅是指具有高深的文化知識，更要具有高尚的思想品質(zhì)，這就要求教師及時排除學(xué)生心中的煩惱，培養(yǎng)他們樂觀向上的精神，教給他們做人的道理，形成良好的心理素質(zhì)。教師不僅要教書，更要育人，多關(guān)心學(xué)生的精神狀況，努力完成每一個學(xué)生的人格塑造，為祖國培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

總之，我將謹遵《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，自覺增強“四個意識”，堅定“四個自信”，立足崗位拼搏奉獻，做新時代的奮斗者，用實際行動、用良好業(yè)績，為教育事業(yè)貢獻自己的智慧和力量。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇5

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

二十條禁令對教師既有底線的要求，又有較高的標準。從教至今，已有十幾個年頭，通過這些年的工作、學(xué)習(xí)，我認為師德至少有三個層次，首先有愛，然后是德，最后是師德。

愛究竟要愛什么？我認為作為教師首先要愛崗敬業(yè)，愛學(xué)生，不愛教師這個職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻精神的，而愛學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。教師又要學(xué)會寬容，嚴是一種愛，寬容也是一種愛，寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，尊重學(xué)生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時教師還應(yīng)該無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

其次是德，也就是品德，換一句說就是教師的人格魅力。因為在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺得為人師者光有人格還不夠，我們師范學(xué)校大多有一句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正為范。光身正是不夠的，身為人師無學(xué)既是無德！在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦。”這也是對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”

在未來的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話自勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。用德行修業(yè)，嚴格要求自己，自覺加強師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇6

記得有很多人說過，教師是天底下最光輝的職業(yè)，之前記得，如今懂得。很榮幸我成為了這一光輝職業(yè)中的一員。“十年育樹，百年育人”踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

懷著期待與欣喜，我參加了為期兩天的“新入職教師培訓(xùn)”。“期待”是因為步入新的工作崗位，對新的環(huán)境和美好的未來充滿期待;“欣喜”是因為我感受著各級領(lǐng)導(dǎo)對新老師的深切關(guān)懷。入職培訓(xùn)的課程豐富而實用，包括北京教育學(xué)院遲希新教授的專題講座《一線教師專業(yè)發(fā)展路向》。黃驊進校張榮華老師的專題講座《教師心理健康教育》，黃驊進校李成武老師的信息技術(shù)培訓(xùn)《網(wǎng)絡(luò)資源的收集與處理》，特級教師呂維智老師的專題講座《在教育教學(xué)中修煉》。

短短兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，培訓(xùn)的這些老師的發(fā)言中沒有太多華麗的詞匯，卻流露出一種樸實真誠，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，他們講授的都是實實在在的值得自己去細細體會與“消化”，下面就遲希新教授和呂維智老師的專題講座談一下自己的心得體會。

遲希新教授的講座內(nèi)容是《一線教師的專業(yè)發(fā)展路向》，談到這個內(nèi)容，他總結(jié)了四大方面，一是教師緣何關(guān)注自己身的專業(yè)發(fā)展：二是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和特征;三是教師的角色定位與專業(yè)發(fā)展路徑;四是設(shè)計最好的自己，成就幸福的自己。遲教授的每一句話都發(fā)人警醒，耐人尋味，就自己的理解，談一下感受。在另一個方面我認為最讓我受益的是提到的“職業(yè)倦怠問題”，這對我們新老師來說是提前打了預(yù)防針，讓自己能夠正確的對待工作。

在提到專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和特征的問題上，遲教授總結(jié)的“教師”。

1把握教育規(guī)律，通曉教學(xué)原則。

2了解學(xué)生心理發(fā)展和年齡特征。

3擁有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，我認為給自己定了航標，沿著這個路向去前行，實現(xiàn)自身價值。

在第三個方面專業(yè)發(fā)展路徑中，讓我學(xué)習(xí)的是教師專業(yè)發(fā)展的幾個“一點”——多讀一點書，多寫一點東西，多參加一點競賽，為外語學(xué)習(xí)投入一點時間，多一點自己學(xué)歷提高的思考，這幾個“一點”為新教師提出了要求，要做一名終身學(xué)習(xí)型教師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識，新問題，新挑戰(zhàn)的老師。

呂維智老師的講座內(nèi)容是《在教育教學(xué)中修煉——教學(xué)成果是這樣煉成的》，這里面涉及了十六講，呂維智老師的話語樸實，又很風(fēng)趣，他注意了和新教師們的互動，每談到一個問題時，都會找老師們發(fā)言，談?wù)勛约旱睦斫?，這樣充分調(diào)動了老師們的學(xué)習(xí)積極性。在他的講座中值得我們學(xué)習(xí)的知識很多，如上好課的前提，上好課的基礎(chǔ)，上好課的關(guān)鍵，上好課的保證，處理課堂突發(fā)事件的智慧等。

通過本次培訓(xùn)，我明白了，作為一個教師，不僅是個教書育人的老師，更應(yīng)該成為一個研究者，我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明才智，爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇7

一、由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者促進者指導(dǎo)者

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當然，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

二、由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型創(chuàng)新型教師

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是嚴格執(zhí)行課程計劃，忠實的向?qū)W生傳授課本知識的“教書匠”。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理，這意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動的'實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更要加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評價我國的中小學(xué)教育“兩強、兩弱”，即基

礎(chǔ)知識比較扎實，應(yīng)試能力也比較強；創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

三、由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師

多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進行的，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。

由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長期以來，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識，對其進行分類和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分?？傊?，綜合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌。教師要努力去

適應(yīng)這一變化，把自己培養(yǎng)成一個博學(xué)悅教的人。有強烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識，并善于把自己的學(xué)習(xí)與對學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來，善于將新知識吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識充實教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法。

四、由傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式

21世紀的信息社會所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化。《基礎(chǔ)教育課程改革》要求大力推進

信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。”“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”教育信息化是教育教學(xué)從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化人”。這就要求教師具備良好的信息意識，善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進入信息高速公路檢索信息獲取知識。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。

五、由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個體相結(jié)合

在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認學(xué)生的個別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。

新課程從課程目標到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進行教學(xué)，尤其是基于Internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)，可以將個別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來。課程個性化的時代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生，開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材，促進教學(xué)過程中的因材施教。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇8

前幾日，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)州教育局教師“十條禁令”，通過這次學(xué)習(xí)使我更加深刻地領(lǐng)會了在我們的日常教學(xué)活動中要時刻注意自己的教師形象，也真正明白了要做好一個合格的人民教師不是一件容易的事，十條禁令從教師的政治思想、師德、業(yè)務(wù)、日常教學(xué)活動等幾個方面做出了明確的限制，使我明白了只是學(xué)生成績好不一定是名好教師。

國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴等都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

“十條禁令”中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：對所有學(xué)生一律平等對待，不能利用教師這一職業(yè)來做為和學(xué)生或是家長的交換籌碼來達到自己的個人目的，雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟社會，但金錢并不是萬能的，做為我們都要把握住自己，更不要丟失自己的尊嚴;對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講臺。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的'基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育時代新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命

新時代教師10項行為準則心得體會 篇9

近段時間，在學(xué)校整體部署下，我認真學(xué)習(xí)了《教育法》、《中小學(xué)教師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料，并進行了對照檢查?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會和對照檢查結(jié)果報告如下：

一、師德的重要意義和六字衡量標準

師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動的對象是那些正在長身休、長知識、可塑性非常強的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話："教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。"

同時，教師的思想道德狀況也是學(xué)校發(fā)展的重要精神動力和思想保證，它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響著學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的整體素質(zhì)。我校歷史上曾形成了許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國主義、高度的社會責(zé)任感和求真務(wù)實的教學(xué)態(tài)度等。在新時期繼承和弘揚學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進一步加強和改進師德建設(shè)工作意義深遠。

師德的內(nèi)涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標準可濃縮為"正己、敬業(yè)、愛生"六個字。

教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先"正己"，"正己"是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。

"敬業(yè)"與"愛生"是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件;一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面;十分重視保護學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強調(diào)對每一個學(xué)生負責(zé);重視激發(fā)學(xué)生的進取心;嚴格要求學(xué)生，嚴也是愛，做到嚴而有度。首先要熱愛學(xué)生，這是師德的核心。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。

二、師德建設(shè)情況和個人對照檢查結(jié)果

由于社會經(jīng)濟發(fā)展的負面影響，近年來師德問題也逐漸突現(xiàn)出來。像有些學(xué)校單純強調(diào)升學(xué)率，把教學(xué)成績作為衡量教師水平的唯一標尺，只重視教學(xué)，忽視了對教師自身師德的要求，對本校在師德方面出現(xiàn)的一些問題不及時制止。久而久之，一些教師在職業(yè)道德上的要求越來越低，粗暴的教育方式和對學(xué)生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。另外有些個別從業(yè)教師本身就存在著與教師身份不相稱的問題，如品行不良、利欲熏心、侮辱學(xué)生等。像前不久發(fā)生的華陽市一女教師在學(xué)生臉上刻"賊"字、陜西省山陽縣兩嶺鄉(xiāng)九年制學(xué)校初一(1)班荒唐的"投票選小偷"事件，這些極少數(shù)教師所表現(xiàn)出的師德之低下、法律意識之淡薄，讓人觸目驚心。這在學(xué)生和家長之中造成極不良的影響，嚴重損害了教師的社會聲譽。

但我校教師忠于職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、嚴于律己，以自己高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生、影響社會，涌現(xiàn)出了許多愛崗敬業(yè)、銳意改革、成績卓著、師德高尚的優(yōu)秀教師，像3年級小班班主任程老師就是他們中的典型代表。對照她們這些優(yōu)秀教師，我感覺自己欠缺得東西還很多。首先自己在關(guān)心學(xué)生的生活方面還有待加強，我在課程教學(xué)過程中能重視學(xué)生思想和學(xué)習(xí)的變化，但對他們業(yè)余生活及其對學(xué)習(xí)成長的影響了解得不夠、分析得不深。第二在管理教育低年級的學(xué)生方面，耐心和細致程度上有待進一步提高，特色班的學(xué)生們年紀小、自理能力差、情緒波動快、對教師依賴心理強，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持學(xué)生像就餐、上課、午睡等一日生活秩序，忙于穩(wěn)定學(xué)生情緒、處理突發(fā)事件。這些工作對教師的耐心考驗很大。第三在"嚴與愛"的尺度把握上，還要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí)。

三、加強師德建設(shè)的八條舉措

本人在今后的"師德師風(fēng)"教育和教學(xué)實踐過程中將努力做到以下八點：

1.愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)校。忠誠人民的教育事業(yè),熱愛教師崗位,熱愛仁壽路小學(xué),積極參與學(xué)校組織的各項活動,為學(xué)校全面建設(shè)獻計獻策，把自己的知識、才華奉獻給光榮的教育事業(yè)。

2.遵紀守法,依法執(zhí)教。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制拜金主義和不正之風(fēng)，要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和學(xué)校的各項規(guī)章制度。

3.弘揚師德,積極工作。學(xué)高為師,身正為范,我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng)，為培養(yǎng)明天社會的有用之才盡心盡責(zé),為辦好學(xué)校的特色班作出自己的貢獻。

4.熱愛學(xué)生,誨人不倦。認真履行教師職責(zé),/fanwen/1566/全面關(guān)心學(xué)生的成長,要把了解、尊重學(xué)生和嚴格要求學(xué)生有機結(jié)合起來。要教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，促進學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

5.積極進取,勇于創(chuàng)新。要在教育教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面不斷探索，遵循教學(xué)規(guī)律，堅持教改方向，使課堂教學(xué)常講常新。注重學(xué)生能力培養(yǎng)不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

6.嚴謹治學(xué)，追求真理。要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，銳意進取，努力實踐。

7.關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作。樹立全局觀念，正確處理學(xué)校、集體和個人三者之間的關(guān)系，弘揚集體主義精神。與其他教師相互尊重，團結(jié)協(xié)作，營造良好的育人環(huán)境。

8.講究文明，以身作則。儀表整潔，樸素大方;舉止表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的精神;語言規(guī)范純潔，善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，把知識、真理和美好的情感送進學(xué)生的心田。

"手執(zhí)金鑰匙的人"是人們對中小學(xué)教師的贊譽。知識與道德的完美結(jié)合使教師在開啟學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈中起著不可替代的重要作用。教育改革和發(fā)展任重道遠;師德建設(shè)，影響深遠。讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會，迎接燦爛輝煌的明天。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇10

近一段時間，學(xué)校組織大家學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》，通過學(xué)習(xí)，我對教師的日常行為要求以及師德規(guī)范有了更為深刻的認識?，F(xiàn)將我的點滴體會匯報如下：

一、制定《教師行為規(guī)范》的必要性和重要性

目前，教育日益成為全社會矚目的事業(yè)，學(xué)校成為媒體曝光率較高的地段，教師也已成為全社會關(guān)心的焦點。隨著教育地位的提高、學(xué)校條件的日益改善、教師地位的日漸提高，教育收費問題、教師形象問題成為人們談?wù)摰迷絹碓蕉嗟脑掝}。而作為一名教師來說，規(guī)范自己的行為、樹立良好的社會形象，已成為維護教育的社會地位的基本之舉。事實呢？我們做得還遠遠不夠。關(guān)鍵的是缺乏嚴格的行為規(guī)范要求，職業(yè)道德令人不容樂觀。雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣！

不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂；師愛是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。

可見規(guī)范教師行為、提升職業(yè)道德水準已成為一個刻不容緩的重要任務(wù)。

二、培養(yǎng)教師行為規(guī)范的途徑

1、德高為師 。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技，。

4、身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之。”教師的行為規(guī)范和師德水平?jīng)Q定著教師事業(yè)心與責(zé)任心的強弱，是教師自身提高的動力保證。通過行為規(guī)范集中整頓教育活動，使廣大教職工端正世界觀、人生觀、價值觀和教育觀，樹立“校興我榮，事業(yè)無價”的愛校思想，在工作中形成講奉獻、講進取、講敬業(yè)、講協(xié)作的良好氛圍，努力培養(yǎng)一支思想堅定、業(yè)務(wù)過硬、能教善研、干事創(chuàng)業(yè)的高素質(zhì)教師隊伍，對我們的發(fā)展必將產(chǎn)生極其深遠的影響。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇11

教師是孩子心目中的榜樣和楷模，教師的言行在孩子們心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴于律己，要求孩子們做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。

師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動的對象是那些正在長身休、長知識、可塑性非常強的孩子們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響他們品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣 先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”

首先，要樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行就是教師最偉大的人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀，不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛，冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚了。他深情地說：知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。

其次，規(guī)范文明行為。

教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃尤眨?ldquo;其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師需要從小事做起，從自我做起，率先示范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”,進而“樂其道”。

再次，關(guān)愛每位學(xué)生。

熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。其實每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，龍其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，使他們在愉快的情感體驗中接受教育。

德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種渾厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇12

教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德和良好的行為習(xí)慣。認真學(xué)習(xí)過《德州三中教師日常行為規(guī)范》后，我把自己的學(xué)習(xí)心得簡單談?wù)劇?/p>

一、為人師表。教師的工作是面向全體學(xué)生——言傳身教，教師的自身素質(zhì)行為，直接影響這學(xué)生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。教師更應(yīng)在禮儀、儀表上嚴格要求自己，在校內(nèi)恪盡職守；在社會，遵守社會公德，塑造良好的教師形象。

二、和藹可親，和氣文雅。目光關(guān)注每一位學(xué)生，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。在課堂上，認真耐心的對待學(xué)生，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

不能言行過激，儀態(tài)舉止優(yōu)雅，態(tài)度誠懇，與學(xué)生“亦師亦友”。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要嚴格要求自己。用自己的一片赤誠之心培育學(xué)生，高尚的人格魅力影響學(xué)生，崇高的師德塑造學(xué)生。才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

新時代教師10項行為準則心得體會 篇13

現(xiàn)代教學(xué)論認為，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、一起發(fā)展的過程。真正的教學(xué)具有以下特征：高水平的思維；知識的深度；與實際的聯(lián)系；大量的交流；為同學(xué)的進步提供社會支持等。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授在其提出的多元智力理論中認為，世界上沒有兩個人具有完全相同的智力，每一個人都是用各自獨特的組合方式把各種智力組裝在一起的。在可能的范圍內(nèi)，教師的教應(yīng)該根據(jù)同學(xué)不同的智力特點來進行，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和教育對象的不同創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進同學(xué)全面充沛發(fā)展的教學(xué)手段、方法和戰(zhàn)略，使同學(xué)能以向他人（包括自身）展現(xiàn)他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)資料，并給予每個兒童最大限度的發(fā)展機會。

一、同學(xué)有效學(xué)習(xí)行為分析

（一）同學(xué)學(xué)習(xí)的差別性

學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進教室的，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，他們對很多問題和現(xiàn)象都有自身的看法，有自身的理解。有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當問題出現(xiàn)在面前時，他們也可以相關(guān)的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，憑借自身的認知能力（理智），形成對問題的判斷解釋。這并不是胡亂猜想，而是他們從經(jīng)驗背景動身推出的具有一定邏輯性的假設(shè)。在某一主題內(nèi)容的教學(xué)之前，同學(xué)經(jīng)常對這一主題自身已經(jīng)有了一定的理解和看法（實際的或潛在的），教師應(yīng)該把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗，兒童的認知能力的發(fā)展為此提供了可靠的保證。而對每個學(xué)習(xí)者來說，其經(jīng)驗世界都是獨特的。帶著自身的經(jīng)驗背景，滲透著自身的個性與風(fēng)格，學(xué)習(xí)者經(jīng)常對同一個問題有著不同的理解。不同的問題解決戰(zhàn)略。

（二）同學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性

學(xué)習(xí)是個知識建構(gòu)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)習(xí)者不是被動的刺激接受者，他要對外部信息做主動的選擇和加工。知識或意義不是簡單由外部信息決定的，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向的作用過程而建構(gòu)成的，其中，每個學(xué)習(xí)者都在以自身原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進行編碼，建構(gòu)自身的理解，而且，原有知識又因為新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以，學(xué)習(xí)并不簡單是信息量的積累，它同時包括由于新、舊經(jīng)驗的抵觸而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組，學(xué)習(xí)過程并不簡單是信息的輸入、存儲和提取，而是新舊經(jīng)驗之間的雙向作用過程。建構(gòu)主義強調(diào)意義的生成，強調(diào)學(xué)習(xí)者通過與外部信息的相互作用而生成理解、發(fā)展智能，建構(gòu)自身的“經(jīng)驗實際”。學(xué)習(xí)不是知識經(jīng)驗由外向內(nèi)的“輸入”，而是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長”。

（三）同學(xué)學(xué)習(xí)的情境性

情境性學(xué)習(xí)的觀點突出了學(xué)習(xí)的具體性和非結(jié)構(gòu)性的一面，建構(gòu)主義者在教學(xué)中強調(diào)把所學(xué)的知識與一定的真實任務(wù)情境掛起鉤來，讓同學(xué)合作解決情境性的問題。

情境性學(xué)習(xí)的觀點突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與實際世界之間的溝通問題。學(xué)校與社會之間所存在的不只是空間上的距離，更重要的是教育內(nèi)容、教育過程等與真實世界之間的割裂?，F(xiàn)代教育技術(shù)所要做的是通過遠程教育技術(shù)從更深層次上實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與實際情境的溝通：多媒體技術(shù)、虛擬實際技術(shù)可以提供仿真性的探索情境，從而可以讓同學(xué)解決真實性的問題；互聯(lián)網(wǎng)可以將學(xué)習(xí)者帶入實際工作場景、實驗場景，并與一流實驗室中的研究者、工作現(xiàn)場中實踐工作者進行交流，甚至通過網(wǎng)絡(luò)與這些人合作來完成一定的項目；另外，計算機可以對同學(xué)的學(xué)習(xí)過程進行實時記錄，能隨時搜集關(guān)于學(xué)習(xí)過程的資料，構(gòu)成“電子檔案袋”，從而對同學(xué)的學(xué)習(xí)過程進行融合性的過程性評價。

二、課堂教學(xué)中教學(xué)行為分析

（一）對不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)匹配相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格

同學(xué)是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過程中應(yīng)注意激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重同學(xué)的個體差別，鼓勵同學(xué)選擇適合自身的學(xué)習(xí)方式。

通過對不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的語文學(xué)習(xí)成果的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)不同的同學(xué)采取的學(xué)習(xí)行為是不一樣的，同學(xué)的個人學(xué)習(xí)行為會直接影響他們的語文學(xué)習(xí)成果。其中的原因是，教師的個人教學(xué)風(fēng)格是單一的、固定的，可能造成局部同學(xué)長期得益，而另一局部同學(xué)長期受損，發(fā)生兩格分化。這樣，在班級中就會出現(xiàn)一些“適應(yīng)不良”的同學(xué)，因此，教師應(yīng)當盡量照顧不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)，使自身的教適應(yīng)同學(xué)的學(xué)，在無法同時照顧不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的情況下，須不時地變換自身的教學(xué)風(fēng)格；或采取不同的教學(xué)戰(zhàn)略，以便使每一類同學(xué)都有機會能夠依照自身的學(xué)習(xí)行為來學(xué)習(xí)，發(fā)揮自身的優(yōu)點，讓不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)都學(xué)有所得，迫近同學(xué)最佳發(fā)展區(qū)。特別是在分組合作學(xué)習(xí)時我們要有意識地把不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)合理搭配，能使不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)得到互補，一起提高。

加德納教授根據(jù)多元智力理論，提出了實行個性化教學(xué)的設(shè)想。所謂個性化教學(xué)，即強調(diào)在可能的范圍內(nèi)使具有不同智力特點、不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)都能受到同樣好的教育。它是建立在了解每一個同學(xué)的智力特點和學(xué)習(xí)行為特征的基礎(chǔ)上的。實施個性化教學(xué)，教師的一個最重要的工作是通過觀察同學(xué)和他們與同學(xué)、朋友談話和討論的情況來了解同學(xué)，盡量收集每一個同學(xué)如何學(xué)習(xí)的資料，使同學(xué)和教師對相互都有深入的了解。針對同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中表示出來的學(xué)習(xí)行為方面所共有的某些特征，教師可以選擇適合不同學(xué)習(xí)者的教學(xué)風(fēng)格，做到既關(guān)注“生活世界”，讓同學(xué)學(xué)會考慮，又實施“開放式”教學(xué)，讓不同同學(xué)都得到提高。

教師可以采用區(qū)別對待的方式來進行教學(xué)，如，對于激動型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)來說，他們能根據(jù)事物之間的一起的關(guān)鍵特征比較迅速地進行分類，教師就應(yīng)該通過想象、圖片和色彩來展開教學(xué)，讓同學(xué)在想象和圖片中接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時對于激動型同學(xué)，教師要有意識地通過自我激發(fā)的方式來鼓勵他們進行學(xué)習(xí)，讓激動型同學(xué)自定學(xué)習(xí)計劃，這樣他們會學(xué)得更好；而對于慎思型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)，因為他們解決簡單問題時，往往比激動型同學(xué)更快，教師就可采取聽說讀寫互相結(jié)合的方式來組織教學(xué)，經(jīng)常為他們提供視聽資料，發(fā)明機會，提高他們的語文運用能力。

（二）采取有意失配戰(zhàn)略進行教學(xué)

課程規(guī)范要求根據(jù)不同學(xué)段同學(xué)的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)戰(zhàn)略。比方，有意失配戰(zhàn)略，就是針對同學(xué)的短處，采取彌補性的措施，從而使他們克服自身的缺點，適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情景。

在語文課堂教學(xué)中，針對問答題一類題目需要進行詳細分析才干回答的，教師可以要求激動型同學(xué)在一開始要作出反應(yīng)的時候，先暫時抑制這一反應(yīng)，過一會兒再說，結(jié)果標明受過訓(xùn)練的激動型同學(xué)要比未受過訓(xùn)練的激動型同學(xué)在解決問題時顯得相對“慎思”，作業(yè)表示也明顯好轉(zhuǎn)。對于激動型同學(xué)來說，他們最常犯的毛病是題目尚未搞清楚，題意尚未明白，就動手解答，結(jié)果要么誤入歧途，要么離題萬里。教師可以教給激動型同學(xué)進行反思總結(jié)的思維戰(zhàn)略，解題后的反思能使同學(xué)從具體的習(xí)題解答中概括出普遍適用的條件化的方法性知識，這種知識正是發(fā)展能力的關(guān)鍵，是舉一反三的前提和保證。習(xí)題解答之后，不能急于交作業(yè)本，首先要檢驗自身的解答是否正確，問答題要看是否切題、全面、深刻，作文要看是否通順切題、有無錯別字等。對于慎思型學(xué)習(xí)者來說，教師可以提供已知條件缺乏的題目，讓同學(xué)去補充；或者只提出一個題目，不給任何資料，讓同學(xué)自身去查找信息，解決問題；或者不明確提出問題，而是發(fā)明一個問題情境，它包括問題，但沒有明確表示出問題，讓同學(xué)自身提出問題，甚至讓同學(xué)自編題目。

（三）將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)

將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，是立足于促進同學(xué)的發(fā)展，充沛尊重同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的最好體現(xiàn)。教師要著力營造平等、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，給同學(xué)學(xué)習(xí)的自主權(quán)，讓每個同學(xué)積極主動地采取有效的學(xué)習(xí)行為投入學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們的語文教學(xué)在教師的主導(dǎo)下自始至終都要尊重同學(xué)的個性和喜好，發(fā)揮他們的主體能動作用。將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，要做到：一尊重同學(xué)的喜好，二設(shè)計（調(diào)控）課堂教學(xué)。教學(xué)中，教師應(yīng)充沛尊重主體學(xué)習(xí)的愿望，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望得到滿足時，就會發(fā)生強烈而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)欲望，才干發(fā)掘他們的潛能，捕獲他們的個性差別，從而給他們提供一個廣闊、自由、平等、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)空間，使我們的課堂真正成為同學(xué)施展個人才干的舞臺。了解同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望，教師要注意解決兩方面的問題：一是同學(xué)在語文課上最喜歡做什么；二是對于一篇（段）課文，同學(xué)喜歡怎樣學(xué)。這兩個看似簡單的問題，卻能夠給教師的優(yōu)秀教案帶來靈感。

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