在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇一

對于趣味性包裝設(shè)計的基本思想其意義在于增進(jìn)工作的基礎(chǔ)點。趣味性是開展一切活動的驅(qū)動力，如果趣味性喪失，活動的開展就會失去樂趣，活動就會毫無生趣。所以，趣味性是設(shè)計活動的基礎(chǔ)，如果失去了趣味性，設(shè)計也會隨之失去生命與活力。目前，趣味性包裝設(shè)計的產(chǎn)品在我們身邊是比較常見的，涉及生活的許多方面，它的融入不僅僅使得人們的生活質(zhì)量得到提高，趣味性包裝設(shè)計的產(chǎn)品包含許多方面，例如審美因素，這就要求設(shè)計的包裝要有一定的審美價值。趣味性設(shè)計涉及我們生活中的許多領(lǐng)域，經(jīng)過藝術(shù)的手法，可以把設(shè)計師對產(chǎn)品的理解傳達(dá)給顧客，這樣也實現(xiàn)了包裝設(shè)計的多樣化、個性化。趣味性的包裝設(shè)計風(fēng)格與形式比較廣泛，不僅風(fēng)趣幽默，同時更具樸實自然，也可凸顯其活潑可愛。不管是在容器造型方面，還是紙袋設(shè)計方面，都要嚴(yán)格遵守趣味性包裝設(shè)計的思想。在現(xiàn)代生活發(fā)展的推動下，消費者的消費觀念越來越偏向于多元，設(shè)計的時候?qū)θ后w進(jìn)行了細(xì)分。以往的包裝設(shè)計重在凸顯其作用與功效，力求使得人們的使用需要得到很好的滿足。但是在現(xiàn)代包裝設(shè)計的時候，不僅僅要凸顯其作用，更要讓商品具有一定的審美意義，進(jìn)而可以抓住消費者的眼球。趣味性包裝設(shè)計主要是使用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，再加上獨特的創(chuàng)意設(shè)計理念的指導(dǎo)，這樣使產(chǎn)品包裝更具生動性、趣味性，可以將設(shè)計師獨特的設(shè)計語言凸現(xiàn)出來。

2趣味性包裝設(shè)計的表現(xiàn)形式

使用同構(gòu)手法

（1）包裝和產(chǎn)品之間的同構(gòu)手法。

包裝和產(chǎn)品之間的同構(gòu)是形的同構(gòu)的一種表現(xiàn)形式。形的同構(gòu)的內(nèi)涵是意義上有所不同，但是在形式結(jié)構(gòu)上比較相似，通過這些相似之處，促進(jìn)人們在內(nèi)心深處對兩種不同的物象含義進(jìn)行連接，這樣可使概念更加完整。此種形式同構(gòu)的優(yōu)點是可以使他們在視覺上產(chǎn)生不一樣的效果，進(jìn)而把不合理的現(xiàn)象與合乎邏輯的聯(lián)系在一起，因此，以其獨特的性質(zhì)促進(jìn)視覺的沖擊，進(jìn)而實現(xiàn)視覺刺激的效果。這里面形的同構(gòu)也要嚴(yán)格的遵守原則。有這樣一項實驗，人們對于一種簡單規(guī)則的圖形，會有平靜的反應(yīng)，然而對于一些雜亂無章的圖形會給人以煩躁之感。但是真正可以引發(fā)人們興趣的圖形，往往是處于這兩種狀態(tài)之間的，如果把圖形做一些規(guī)則的處理，這樣就可以激發(fā)人們的興趣，開始形成的緊張感覺會淡然無存。這樣在起伏不定的體驗中，會給人以審美的愉悅體驗。

（2）包裝與消費者的同構(gòu)手法。

包裝與消費者的同構(gòu)屬于一種動態(tài)的同構(gòu)，重在消費者的參與。此種同構(gòu)手法會使得包裝不再受局限，這樣包裝自身的魅力就會充分展示出來，消費者的融入使得包裝更加的形象，這樣使用者主觀情感投射就會有所寄托，在這種互動的過程當(dāng)中，會使得消費者對包裝產(chǎn)生更加親和的感覺。

包裝模式的新穎

包裝造型設(shè)計主要是經(jīng)由特定的組織結(jié)構(gòu)與手段把包裝的外形凸現(xiàn)出來。富有趣味的包裝造型對于觀賞者審美情趣的激活有一定的促進(jìn)作用，對其心理起到一定的暗示作用。經(jīng)過觀賞者的習(xí)慣知覺定勢，對設(shè)計作品詳細(xì)的情境知覺因素進(jìn)行組合，讓觀賞者產(chǎn)生一定的心理效應(yīng)。比方說，趣感效應(yīng)主要是使得人的心理量大，物質(zhì)量小，進(jìn)而構(gòu)成一定的審美心理效應(yīng)，造型的藝術(shù)情趣比較強，這樣可構(gòu)成良好的視覺效果。仿生的設(shè)計手法是趣味性實現(xiàn)的主要途徑，例如花、草、樹木、動物等，此外一些沒有生命的山石、工業(yè)元件，這些都可實現(xiàn)設(shè)計的趣味性。

3結(jié)語

綜上所述，由于物質(zhì)生活的提高，傳播途徑有了較大的改變，消費社會和信息時代一點一點融入人們的生活，包裝設(shè)計不僅僅刺激消費，更會對消費者產(chǎn)生一定的視覺沖擊。商品包裝設(shè)計的成功一定要結(jié)合消費者的心理，把握好消費者的喜好，這樣才會增進(jìn)商品的消費。所以，趣味性設(shè)計的融入意義重大。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二

品牌包裝設(shè)計應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項設(shè)計要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計方案。如果從營銷的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計是突出商品個性的重要因素，個性化的品牌形象是最有效的促銷手段。

（一）包裝圖案的設(shè)計

包裝圖案中的商品圖片、文字和背景的配置，必須以吸引顧客注意為中心，直接推銷品牌。包裝圖案對顧客的刺激較之品牌名稱更具體、更強烈、更有說服力，并往往伴有即效性的購買行為。它的設(shè)計要遵循的基本原則：

1．形式與內(nèi)容要表里如一，具體鮮明，一看包裝即可知曉商品本身。

2．要充分展示商品。這主要采取兩種方式，一是用形象逼真的彩色照片表現(xiàn)，真實地再現(xiàn)商品。這在食品包裝中最為流行，如巧克力、糖果、食品罐頭等，逼真的彩色照片將色、味、型表現(xiàn)得令人攙涎欲滴；二是直接展示商品本身。全透明包裝、開天窗包裝在食品、紡織品、輕工產(chǎn)品中是非常流行的。

3．要有具體詳盡的文字說明。在包裝圖案上還要有關(guān)于產(chǎn)品的原料、配制、功效、使用和養(yǎng)護(hù)等的具體說明，必要時還應(yīng)配上簡潔的示意圖。

4．要強調(diào)商品形象色。不只是透明包裝或用彩色照片充分表現(xiàn)商品本身的固有色，而是更多地使用體現(xiàn)大類商品的形象色調(diào)，使消費者產(chǎn)生類似信號反映一樣的認(rèn)知反映，快速地憑色彩確知包裝物的內(nèi)容。例如萬寶路煙盒上身采用暗紅色，下身是純白色，色彩搭配醒目、突出，使人聯(lián)想到西部牛仔的陽剛之氣。煙盒上方飾有燙金的菲利浦?莫里斯公司的標(biāo)志：兩匹駿馬護(hù)衛(wèi)著一頂金色王冠，再加上黑色的marlboro商標(biāo)，更使人覺得萬寶路氣度不凡。

5．_石門家族_式的包裝，要將其重點體現(xiàn)在包裝的主要展銷面。凡一家企業(yè)生產(chǎn)的或以同一品牌商標(biāo)生產(chǎn)的商品，不管品種、規(guī)格、包裝的大小、形狀、包裝的造型與圖案設(shè)計，均采用同一格局，甚至同一個色調(diào)，給人以統(tǒng)一的印象，使顧客一望即知產(chǎn)品系何家品牌。

6．要注意功效設(shè)計。包裝圖案中的功效設(shè)計主要表現(xiàn)在以下方面：

①保護(hù)性能設(shè)計，包括防潮、防霉、防蛀、防震、防漏、防碎、防擠壓等。

②方便性能設(shè)計，包括要方便商店陳列，銷售；方便顧客攜帶、使用等。

③推銷性能設(shè)計，即無需銷售人員的介紹或示范，顧客只憑包裝畫面文圖的_自我介紹_就可以了解商品，從而決定購買。

包裝圖案的設(shè)計手法，則要求以其簡單的線條、生動的個性人物、搭配合理的色彩等給消費者留下深刻的印象。以蘇格蘭威士忌酒中的皇家禮炮21為例。該酒是經(jīng)過21年精心釀制而成的，用藍(lán)、紅、綠三種顏色的宮庭御用精制瓷瓶盛裝，瓶身上刻有持劍跨馬的圓桌騎士形象，品牌商標(biāo)圖案上有兩架禮炮，并配有蘇格蘭威士忌協(xié)會頒發(fā)的21年酒齡的鑒定證明，整個包裝顯得典雅、富貴。以至于有的人喝完酒后，將酒瓶細(xì)心地收藏起來。

包裝圖案設(shè)計禁忌也是一個值得注意的問題。不同的國家和地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀念，因而也就有他們自己喜愛和禁忌的圖案，產(chǎn)品的包裝只有適應(yīng)這些，才有可能贏得當(dāng)?shù)厥袌龅恼J(rèn)可。包裝圖案設(shè)計禁忌可分為人物、動物、植物和幾何圖形禁忌幾種。這里不多贅述。

（二）包裝色彩設(shè)計

色彩在包裝設(shè)計中占有特別重要的地位。在競爭激烈的商品市場上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征，更富有誘惑消費者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費，以及增強人們對品牌的記憶，這都離不開色彩的設(shè)計與運用。

日本色彩學(xué)專家大智浩，曾對包裝的色彩設(shè)計做過深入的研究。他在《色彩設(shè)計基礎(chǔ)》一書中，曾對包裝的色彩設(shè)計提出如下八點要求：

1．包裝色彩能否在競爭商品中有清楚的識別性；

2．是否很好地象征著商品內(nèi)容；

3．色彩是否與其他設(shè)計因素和諧統(tǒng)一，有效地表示商品的品質(zhì)與份量；

4．是否為商品購買階層所接受；

5．是否是較高的明視度，并能對文字有很好的襯托作用；

6．單個包裝的效果與多個包裝的疊放效果如何；

7．色彩在不同市場，不同陳列環(huán)境是否都充滿活力；

8．商品的色彩是否不受色彩管理與印刷的限制，效果如一。

這些要求，在商品包裝的色彩設(shè)計的實踐中無疑都是合乎實際的。隨著消費需求的多樣化、商品市場的細(xì)分化，對品牌包裝設(shè)計的要求，也越來越嚴(yán)格和細(xì)致起來。為了更準(zhǔn)確地掌握不同種類商品包裝色彩設(shè)計的不同要求，我們可以將生活消費品劃分為三大類別，分別提出色彩設(shè)計的具體要求：

第一類，奢侈品。如化妝品中的高檔香水、香皂以及女性用服飾品等；男性用如香煙、酒類、高級糖果、巧克力、異國情調(diào)名貴特產(chǎn)等。這種商品特別要求獨特的個性，色彩設(shè)計需要具有特殊的氣氛感和高價、名貴感。例如法國高檔香水或化妝品，要有神秘的魅力，不可思議的氣氛，顯示出巴黎的浪漫情調(diào)。這類產(chǎn)品無論包裝體型或色彩都應(yīng)設(shè)計得優(yōu)雅大方。再如，男人嗜好的威士忌，包裝設(shè)計要有18世紀(jì)法國貴族生活的特殊氣氛，香煙包裝設(shè)計要求有一種貴族的氣質(zhì)感。健牌特（kent）香煙的煙盒遍體為白色，一座白色的古城堡聳立在一片白色之中，再配以金光燦爛的_kent_商標(biāo)，會使人聯(lián)想起古老的城堡里的貴族生活。駱駝牌（camel）香煙盒的底色是淡黃色，暗喻廣闊的沙漠。背景圖案上的金字塔和棕桐樹代表古老的東方，給人一種神秘的和原始的感覺。這類商品的包裝都應(yīng)給人一種高價名牌的感覺。國內(nèi)的_茅臺酒_、_五糧液_、_滬州老窖_、_中華煙_、_云煙_等極品包裝，也在設(shè)計上開始向國際名牌看齊。

第二類，日常生活所需的食品，例如罐頭、餅干、調(diào)味品、咖啡、紅茶等。這類商品包裝的色彩設(shè)計應(yīng)具備兩點特征：（1）引起消費者的食欲感；（2）要刻意突出產(chǎn)品形象，如礦泉水包裝采用天藍(lán)色，暗示涼爽和清純，并用全透明的塑料瓶，充分顯示產(chǎn)品的特征。目前國內(nèi)這一類型的產(chǎn)品以廣東的食品、飲料、礦泉水等較為成功。

第三類，大眾化商品，如中低檔化妝品、香皂、衛(wèi)生防護(hù)用品等。這類商品定位于大眾化市場，其包裝色彩設(shè)計要求：（1）要顯示出易于親近的氣氛感；（2）要表現(xiàn)出商品的優(yōu)質(zhì)感；（3）能使消費者在短時間內(nèi)辨別出該品牌。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇三

一、包裝設(shè)計中的抽象圖形

在包裝設(shè)計中，圖形的設(shè)計對商品的推廣和宣傳作用有著重要的影響，其效果的好壞直接影響到產(chǎn)品對人們所產(chǎn)生的刺激，將抽象圖形應(yīng)用到包裝設(shè)計中，會在視覺上形成一種沖擊，對人們產(chǎn)生深刻的刺激，在頭腦中形成一種映像。抽象圖形要素是一種無直接意念的圖形，是用點、線、面來構(gòu)成肌理特征、色彩關(guān)系的，給人以豐富的聯(lián)想。在現(xiàn)代包裝上的使用，更多地體現(xiàn)出商品的時尚感。從圖形的視角來看，包裝設(shè)計中的抽象圖形表現(xiàn)比較理性，更富有內(nèi)涵之韻，既可以簡潔而有秩序，也可以自由、活潑。抽象圖形在包裝設(shè)計中的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在形式美感強烈。因為抽象圖形本身就很單純、凝練，大多趨于規(guī)則的幾何形與有秩序的點線面的組合，富于條理、節(jié)奏、對稱、均衡、和諧，既變化又統(tǒng)一，給人以美的享受。比如主觀抽象圖形就是設(shè)計師通過對點、線、面等基本元素進(jìn)行主觀性的設(shè)計和編排，根據(jù)商品的特征，按照造型的規(guī)律進(jìn)行節(jié)奏、韻律、對比、漸變等多種形式的組合，創(chuàng)造出視覺上具有個性的形式美感。而偶然抽象圖形也是設(shè)計師人為創(chuàng)造設(shè)計出來的，圖形在設(shè)計的過程中更具偶然性和突發(fā)性，因此顯得自由輕松并極具人情味。但是無論主觀抽象圖形還是偶然抽象圖形，按照康定斯基的理論，都可以歸納到點、線、面這幾個基本造型元素里面去予以詮釋?？刀ㄋ够J(rèn)為，“點和線給予畫面以最簡單和最準(zhǔn)確的表現(xiàn)，純粹的形式服務(wù)于豐富的內(nèi)涵?！痹诎b設(shè)計中，點線面這些元素被廣泛的運用。在包裝畫面的表現(xiàn)上，抽象圖形雖然沒有直接的含義，但是同樣可以傳遞一定的信息感。抽象的點、線、面變化可以成為聯(lián)想表現(xiàn)的手段，引導(dǎo)觀者的聯(lián)想感受。點的聚焦、體現(xiàn)重點的作用，直線和曲線的運動性的作用，面的能動性，都被設(shè)計師合理的運用在包裝設(shè)計中，給消費者以單純感、理性感和慎密的秩序感及產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力，以便更好地傳達(dá)產(chǎn)品的信息及特征，表現(xiàn)包裝產(chǎn)品的某些特質(zhì)。如：速度、氣味、味道等。如abstractio巧克力包裝，吸收了蒙德里安作品的創(chuàng)作理念，運用直線以及鮮艷的色塊來表現(xiàn)巧克力圖形，雖然抽象，卻明快簡潔，和以往的巧克力的傳統(tǒng)包裝模式大不一樣，令人眼前一亮，加深了消費者對產(chǎn)品的印象。

二、包裝設(shè)計中的抽象色彩

色彩是最直接的視覺語言，包裝設(shè)計的色彩效果對提高商品的銷售具有決定的作用。色彩在包裝設(shè)計中的抽象情感是通過人們的視覺印象而產(chǎn)生的一種色感聯(lián)想。從包裝設(shè)計的視角來看，色彩抽象的意義指設(shè)計師將品牌或產(chǎn)品借助簡潔的藝術(shù)形式進(jìn)行交互組合來呈現(xiàn)畫面，以個性、新穎的色彩來滿足消費者求新、求異的個性化追求，富有個性的色彩設(shè)計必然會加強產(chǎn)品包裝的視覺沖擊力，提高其產(chǎn)品在市場上的競爭力，從而使企業(yè)在激烈的市場中表現(xiàn)品牌或產(chǎn)品的內(nèi)涵以及贏得更多的消費者。抽象化包裝設(shè)計中色彩是構(gòu)成設(shè)計的關(guān)鍵，也是抽象元素之美表現(xiàn)的載體。首先，抽象色彩在包裝設(shè)計中具有記憶性，商品包裝設(shè)計中，明亮輕快、醒目并且有強烈吸引力的色彩更容易被人們識別和記憶。消費者在購買商品時往往會先記住包裝的色彩，當(dāng)記不住樣式的時候也會描述出商品包裝的顏色并以此來購物，這說明色彩對人產(chǎn)生的作用更容易喚起人們對它的記憶。其次，抽象色彩在包裝設(shè)計中具有象征性。不同的顏色對人們的心理會產(chǎn)生不同的感受，從而使人們產(chǎn)生不同的感覺和聯(lián)想，人們把這種對于不同顏色的聯(lián)想加以理解并運用于包裝設(shè)計中，這就是色彩的象征性在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)。如黑色在人們的心理上容易想到黑暗、恐怖、骯臟、死亡。而用于某些現(xiàn)代產(chǎn)品，如電子、電器的包裝上卻給人留下高檔、莊重、高雅的印象。再如黃色，給人一種快樂、愉悅的感覺，同時在亞洲地區(qū)也被視為最神圣和最高貴的色彩。色彩是人們在長期的社會實踐中的一種認(rèn)識、體驗，運用色彩而慢慢積累起來的經(jīng)驗，根據(jù)抽象色彩所具有的象征意義，將它們排列和組合，聯(lián)想在包裝設(shè)計中，我們將會感到抽象美賦予的審美感受和作用所在。

三、抽象元素與消費者審美需求

包裝具有美化商品的作用，使商品具有了審美價值，以達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。想要得到消費者的認(rèn)同，抽象元素的審美特質(zhì)是重要的決定因素之一。在包裝設(shè)計中抽象語言運用是否得當(dāng)，合理運用抽象元素到包裝設(shè)計，是時展的趨勢，是廣大消費者審美心理的要求，也是市場的要求。在現(xiàn)代科技迅速發(fā)展的時代，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為人類帶來了更多更高的物質(zhì)享受和精神享受，人們的心理也越來越與時俱進(jìn)。很多高科技的商品用具體的形象已無法來概括它們的科學(xué)性、精密性和時代性。抽象元素具有在表現(xiàn)上比較自由的優(yōu)勢，不受一些形式的局限，有得天獨厚的優(yōu)越性，更易于表現(xiàn)產(chǎn)品的個性，用抽象的圖形來表現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品，則更容易表現(xiàn)出具象無法表現(xiàn)的抽象科學(xué)概念。比如電子產(chǎn)品，很難用具體的形象來表達(dá)，所以只能通過抽象的形式來表達(dá)該類商品的特性，這方面蘋果手機的包裝可謂經(jīng)典，簡潔大方的標(biāo)識加上單色印刷的底色，顯示出商品尊貴的品質(zhì)。再如“可口可樂”的包裝在圖形上以歡快流暢的曲線作為主要圖形、在色彩上是以對比鮮明的大紅加白為主，成為商品品牌的標(biāo)志性造型，因此在眾多的產(chǎn)品中被消費者迅速識別、記憶，為產(chǎn)品企業(yè)的知名度、促進(jìn)產(chǎn)品的銷售起到了十分關(guān)鍵性的作用。但是，現(xiàn)今很多產(chǎn)品的包裝是為了抽象而抽象，完全流于形式主義，這樣就混淆了消費者的視覺，難以感受到商品自身的品質(zhì)和特性，失去了包裝設(shè)計本身的意義。所以，我們在設(shè)計產(chǎn)品包裝的時候要從消費者的角度出發(fā)，結(jié)合商品本身的特性，使消費者在選購的時候有藝術(shù)的審美享受，并且容易辨認(rèn)。著名的人類學(xué)家馬林洛夫斯基說：“在人類社會生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要?！爆F(xiàn)代包裝設(shè)計是以消費者審美角度為主導(dǎo)，以便利的生活為基礎(chǔ)的設(shè)計藝術(shù)。人們的味覺、觸覺等會受到視覺形象的影響，換而言之，消費者往往認(rèn)為產(chǎn)品就是包裝，包裝就是產(chǎn)品。在購買產(chǎn)品時包裝是一個很大的影響因素。由此可見，產(chǎn)品的銷售好壞，包裝占有比較大的影響?，F(xiàn)代人們的心理活動是極其微妙的，也是難以琢磨的，人們大多憑自己的感覺和印象來判斷商品的好壞，從而購買商品。商品不再是僅僅滿足人們的基本需要，而是希望通過包裝圖案獲得美的視覺感受。如果一個商品的包裝顯得平平淡淡，視覺不夠沖擊，那么就不會給消費者留下深刻的印象，那么商品的銷售情況可想而知。包裝的組成要素要根據(jù)產(chǎn)品的用途來決定，讓產(chǎn)品的包裝和消費者的審美要求達(dá)到一致，才能推動消費者消費。

四、結(jié)語

現(xiàn)代科技迅速發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為人類帶來了更多更高的物質(zhì)享受和精神享受，生活意識的巨大變化，使消費者對抽象元素有了更高的理解能力。了解包裝設(shè)計市場，研究設(shè)計形式因素和分析消費者的各種心理活動，是一個設(shè)計師必須做到的。人們所要求一種更有表現(xiàn)力、更理想、更高級的表現(xiàn)手法來反映商品的本質(zhì)的圖形。抽象元素使商品包裝更有個性，畫面圖形簡潔，商標(biāo)醒目，也更容易讓消費者接受，在包裝上的設(shè)計將有很大的發(fā)展空間，也是一種趨勢。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇四

一、色彩的應(yīng)用

色彩是商品或產(chǎn)品最最為突出的外在特征之一，能夠在第一時間內(nèi)引起消費者，同時人們也常常通過色彩來表達(dá)自己的某種信念、某種情感和感受，所以說色彩是有個性和思想的，它作為一種有效的視覺元素、設(shè)計語言，能使商品的包裝明顯區(qū)別于別的同類商品，能通過刺激消費的感官，作用于人的大腦，影響判斷，進(jìn)而引導(dǎo)消費。鹿產(chǎn)品的包裝設(shè)計要體現(xiàn)出吉林省的地方特色，其色彩的應(yīng)用要具有代表性，鹿產(chǎn)品包裝設(shè)計的色彩要有感染力，要能觸動消費者的內(nèi)心，可以應(yīng)用色彩的暗示，結(jié)合產(chǎn)品特征提煉出相關(guān)的色彩并加以運用，給人一個美好的想象，寄托一份特殊的情感，簡而言之就是要打動消費者。如果能巧妙的應(yīng)用色彩對鹿產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計，其視覺印象一定會非常強烈，會強有力體現(xiàn)出一個企業(yè)的形象、一個品牌的個性。

二、文字的應(yīng)用

地方特產(chǎn)包裝設(shè)計中的文字可以比喻成不朽的戰(zhàn)神，不同的字體設(shè)計體現(xiàn)不同效果，如：草書的字型給人以變幻莫測、豐富多樣、似行云流水的感覺；篆書的氣質(zhì)古樸而高雅；隸書的字形給人的感覺是整體而統(tǒng)一，氣勢生動；魏碑流麗、舒暢中透出質(zhì)樸，因此，文字及其各類書法體在地方特產(chǎn)包裝設(shè)計中的應(yīng)用必然會成為一種趨勢，因為她不僅僅是一種文字會傳達(dá)一定的信息，它還可以很好地表達(dá)某個地區(qū)的地域文化。吉林鹿產(chǎn)品的包裝設(shè)計中常常以書法為主體文字，并且以隸、楷等居多，主要是依據(jù)其內(nèi)涵和視覺效果，并結(jié)合鹿產(chǎn)品的屬性而進(jìn)行設(shè)計，并通過加工和完善來實現(xiàn)視覺上的突破。從鹿產(chǎn)品的歷史及特征來看，應(yīng)注重以傳統(tǒng)文字、字形、字體的應(yīng)用來樹立獨特品牌形象，從筆墨的韻味中透出吉林省的民族文化和民族氣質(zhì)。吉林鹿產(chǎn)品的包裝設(shè)計絕不能沒有文字，因為在信息社會里,人們所接受到的信息大多來自于視覺，文字是最直接，最有效的視覺傳達(dá)要素，文字傳達(dá)商品信息給消費者并在情感上進(jìn)行著溝通，消費者也正是通過文字來理解鹿產(chǎn)品的品質(zhì)、特性、作用等信息，同時文字也具有一定的審美價值。因此，吉林鹿產(chǎn)品的包裝設(shè)計上的文字除了要有一定的形象美感和正確傳達(dá)信息的功能之外，還應(yīng)具有鮮明的個性用以來體現(xiàn)吉林省獨特的地域文化和民族文化的內(nèi)涵，可以將字圖形畫結(jié)合鹿本身的特征進(jìn)行設(shè)計。

三、圖形的應(yīng)用

圖形是設(shè)計中的常用符號，同時它也是一種非文字性符號，與文字相比有自己的獨特特征它比文字更直接、更形象、更具體。而且地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計中圖形不單單只具有傳達(dá)信息的作用，同時還能傳遞地方文化及地域特征。因此地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計更應(yīng)注重到該地區(qū)特有圖形的運用和圖形的設(shè)計，這樣不僅能大幅度提高該特產(chǎn)的文化內(nèi)涵，還可以通過它有效地對外宣傳產(chǎn)地的文化，從而樹立產(chǎn)品的品牌形象。吉林鹿產(chǎn)品的包裝設(shè)計中的圖形在設(shè)計和應(yīng)用時要從以下幾個方面注意，首先是在圖形的造型上引起注意，現(xiàn)在市面上較多的是運用具象形象造型，而抽象幾何造型的較少，這是根據(jù)鹿產(chǎn)品的屬性和消費者的需要，綜合利用圖形元素進(jìn)行設(shè)計，能更直接的表達(dá)鹿產(chǎn)品的屬性。但是過于具象的圖形很難體現(xiàn)出時代感與時尚感，所以在圖形的造型上可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行抽象處理。其次是信息的傳遞，圖形設(shè)計的根本目的是傳遞正確的信息，而這些信息是產(chǎn)品特征與產(chǎn)地特征的提煉與體現(xiàn)，吉林的特色有很多，如長白山等都是產(chǎn)地特征的體現(xiàn)，可以進(jìn)行提煉，加工設(shè)計并應(yīng)用。

色彩、文字和圖形在包裝設(shè)計中占具著十分重要的地位，其設(shè)計不僅要正確傳達(dá)特定的信息還要符合特定環(huán)境下的審美需求，要創(chuàng)造出全新的視覺效果和視覺理念，合理應(yīng)用色彩、文字、圖形所設(shè)計的鹿產(chǎn)品包裝設(shè)計能體現(xiàn)出豐富的情感和視覺傳達(dá)效果，充分體現(xiàn)地域特征和民族特色，所以吉林鹿產(chǎn)品的包裝設(shè)計一定要以吉林特色文化、地域特點為依據(jù)，以鹿產(chǎn)品獨有的特點為根本進(jìn)行設(shè)計和應(yīng)用。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇五

一、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計的必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類對自然的破壞也越來越嚴(yán)重，在發(fā)展的過程中，人類與自然之間的對立成為了制約發(fā)展的消極因素，全球范圍內(nèi)都爆發(fā)了各種生態(tài)危機，人類逐漸意識到，要緩和與自然界的對立，謀求共同發(fā)展的途徑。產(chǎn)品的包裝設(shè)計和人類生活息息相關(guān)，包裝設(shè)計不能僅僅是停留在產(chǎn)品功能本身，而應(yīng)該肩負(fù)更重大的責(zé)任，給予生態(tài)自然更多的關(guān)注。從生態(tài)審美的視覺下，審視包裝設(shè)計，將包裝的美與生態(tài)藝術(shù)結(jié)合起來，促進(jìn)人與自然的和諧相處，促使人對生態(tài)自然的保護(hù)產(chǎn)生共鳴，符合時代的精神，也是歷史發(fā)展的必然。包裝設(shè)計很大程度上體現(xiàn)了人類生態(tài)精神狀態(tài)，因而借助于生態(tài)審美視域下的包轉(zhuǎn)設(shè)計，具有積極的意義。

二、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計

（一）生態(tài)審美

生態(tài)環(huán)境惡化造成了人類社會與自然的尖銳對立，尤其是在近五六十年，爆發(fā)了各種生態(tài)危機，嚴(yán)重威脅到人類的生存環(huán)境。人類要謀求可持續(xù)發(fā)展，必須尊重自然、尊重生態(tài)，生態(tài)審美應(yīng)運而生，這是將人類的發(fā)展與自然的和諧完美統(tǒng)一的概念，具有劃時代的美學(xué)意義。生態(tài)美學(xué)體現(xiàn)了終極關(guān)懷，也繼承了我國天人合一的哲學(xué)意識。如今生態(tài)審美切入到了現(xiàn)代社會的生活生產(chǎn)當(dāng)中，以生態(tài)美為優(yōu)秀的審美具有開創(chuàng)性，也是人類發(fā)展的趨勢。生態(tài)審美重建人與社會、人與自然之間的和諧關(guān)系，其內(nèi)涵集中在幾個方面，以下做簡要的論述。

1.旨趣理想：人與自然和諧共存，生態(tài)美學(xué)實際上是新時代經(jīng)濟(jì)與文化的存在觀，探索人與自然的動態(tài)平衡，是人類生存的理想境界。其關(guān)注的不單是停留在人類或自然方面，而是人與自然的和諧統(tǒng)一。

2.價值內(nèi)涵：生態(tài)審美的價值內(nèi)涵還沒有形成統(tǒng)一的觀點，要處理人類普遍的生態(tài)問題，不能僅僅是處理人與自然之間的關(guān)系，而應(yīng)該將人與自然的生態(tài)觀價值化，從全人類的發(fā)展和命運著想，以精神價值為指向，成為各民族和國家共同思考的問題。

（二）生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計理念

1.現(xiàn)代包裝設(shè)計的思考

工業(yè)時代的包裝設(shè)計有“包裝污染”“包裝垃圾”“過度包裝”等問題，包裝設(shè)計影響著人類生活的各個層面。包裝設(shè)計已經(jīng)不單是局限于表面的設(shè)計元素，還傳遞著精神追求。要減小包裝設(shè)計的消極因素，就必須從源頭進(jìn)行控制，倡導(dǎo)全新的設(shè)計價值觀，培養(yǎng)人們的生態(tài)審美意識，以生存價值、生命質(zhì)量、生存方式等全人類共同思考的內(nèi)容來構(gòu)建設(shè)計觀念，生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計是現(xiàn)代包裝設(shè)計改革的關(guān)鍵。

2.生態(tài)審美視域下的設(shè)計理念

生態(tài)審美是在人類忽視自然保護(hù)的情況下產(chǎn)生的，是人類在改造世界時過度浪費的一種反思，其目的是走上一條綠色、集約的設(shè)計之路，包裝設(shè)計不單是停留在產(chǎn)品本身，而是更多的關(guān)注人類與自然的發(fā)展，改善日益嚴(yán)重的生態(tài)危機。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計，不僅是外在的“美”，而是注重美的精神追求，從情感、價值方面展現(xiàn)生態(tài)審美的內(nèi)涵，在行為和思想上促使人對生態(tài)自然的保護(hù)，促成人與人、人與社會、人與自然的和諧共生。

（三）包裝設(shè)計的生態(tài)審美屬性

生態(tài)審美與包裝設(shè)計可以相互融合，包裝設(shè)計是具有生態(tài)審美屬性的。生態(tài)審美是一種精神追求，作為一種形態(tài)美，要建立主體與客體之間的審美價值體系，但審美既不是客觀性主體，也不是主體性實體。生活中離不開包裝設(shè)計，包裝設(shè)計關(guān)乎生產(chǎn)、流通、消費等環(huán)節(jié)，豐富了市場，優(yōu)秀的包裝設(shè)計可以起到宣傳、保護(hù)、美化等作用，并能引導(dǎo)人們的審美追求。包裝設(shè)計有內(nèi)在美和外在美兩個層面，傳遞著精神價值的追求，當(dāng)產(chǎn)品的外觀和功能符合消費者的需求，而審美能提升精神追求時，能給消費者帶來視覺和心靈上的享受。(四)生態(tài)審美在包裝設(shè)計理念中的延伸包裝設(shè)計自產(chǎn)生至今，發(fā)展的每個方面都建立在人與自然的和諧，涵蓋了人、自然、社會等方面，將生態(tài)審美和人類屬性都展示出來，具有人文關(guān)懷的特性，從情感上起到導(dǎo)向作用。人文精神不只是體現(xiàn)在包裝的色彩、圖形上，而是在傳達(dá)內(nèi)在的精神內(nèi)涵，關(guān)注人與自然的發(fā)展。生態(tài)審美灌輸?shù)桨b設(shè)計中，給人文精神發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展了人文思想，體現(xiàn)了終極關(guān)懷和全面的自由，追求人與自然、社會之間的和諧共處。

三、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計的應(yīng)用

人與人、人與自然之間的和諧發(fā)展是社會未來發(fā)展的趨勢，也是美學(xué)的終極追求，這是生態(tài)美學(xué)的意義所在，我們在重視生態(tài)審美的同時，也證明人類的審美觀念和發(fā)展理念在轉(zhuǎn)變，更加注重生態(tài)平衡和人文發(fā)展，生態(tài)審美體現(xiàn)在包裝設(shè)計上，崇尚的是人與自然的和諧共存，并且是跨越民族、國界、語言、性別的，具有全人類的共識，蘊含了深厚的情感追求，傳達(dá)了價值觀。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計多種多樣，如具象自然生態(tài)圖形的變形運用、具象生態(tài)圖形的直接運用，以及抽象自然的生態(tài)圖形運用等，包裝設(shè)計從自然生態(tài)中尋找靈感，如運用仿生設(shè)計，產(chǎn)品的包裝具有生態(tài)審美，滿足人們精神上的追求。仿生形態(tài)的包裝設(shè)計充分運用了自然界的各種元素，并且資源豐富，如日月風(fēng)云、山川雷電等，表現(xiàn)的形式多種多樣，符合人類天然的審美需求。此外，設(shè)計師在包裝設(shè)計的過程中不僅注重外觀，還從人與自然和諧的內(nèi)在追求出發(fā)，包裝產(chǎn)品可以重復(fù)利用，來源于自然，反饋自然，體現(xiàn)了人與自然的融合，而這也符合環(huán)保的理念，是包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢，正越來越受到歡迎。

四、結(jié)語

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度非常迅速，但生態(tài)問題同樣突出，尤其是在改革開放后的30多年間，經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，同時生態(tài)環(huán)境的破壞卻觸目驚心，嚴(yán)重影響到人民的生存狀態(tài)。犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展模式，最終會制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，霧霾、煙塵、極端惡劣天氣等都是佐證，因而人們逐漸在轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，不再是站在自然界的對立面，而是要與自然界和諧共存，共同發(fā)展。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計體現(xiàn)的正是這一理念，也是未來包裝設(shè)計的發(fā)展方向。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇六

畢業(yè)設(shè)計既是學(xué)習(xí)階段的總結(jié)，也是對學(xué)生設(shè)計提升的強效訓(xùn)練。設(shè)計指導(dǎo)要緊貼設(shè)計本質(zhì)，高屋建瓴，一方面旁敲側(cè)擊多方面的啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)意，另一方面也要緊貼專業(yè)及市場需求，歷練學(xué)生綜合素質(zhì)。

畢業(yè)設(shè)計是教學(xué)過程最后階段采用的一種總結(jié)性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過畢業(yè)設(shè)計，能夠使學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)的各種理論知識和技能，進(jìn)行全面、系統(tǒng)、嚴(yán)格的技術(shù)及技能的練習(xí)。

畢業(yè)設(shè)計輔導(dǎo)課程，主要是對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的一個大方向的把關(guān)，一個完成進(jìn)度的跟進(jìn)以及設(shè)計制作的指導(dǎo)過程。

豐富畢業(yè)設(shè)計選題略，開闊視野

平面設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)選題包括包裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、海報設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計以及展示設(shè)計等多種類別。其中包裝設(shè)計又分為酒類、食品類、飲品類、化妝品類等，海報設(shè)計又分為商業(yè)海報、活動海報、公益海報等?？梢姡矫鎸I(yè)畢業(yè)創(chuàng)作選題是相當(dāng)廣泛，學(xué)生可自行選擇最擅長的門類來創(chuàng)作。然而在輔導(dǎo)時發(fā)現(xiàn)同年級68個平面類畢業(yè)生，有三分之二選取包裝設(shè)計。其中選擇巧克力、糖果類的占包裝設(shè)計中占三分之一，選取化妝品的又占其中三分之一，選取主題的相似的同學(xué)表達(dá)上也幾乎如出一轍。由此可見，平時學(xué)生關(guān)注信息的渠道、設(shè)計興趣點有些窄，選題新意不夠，自己的觀點和見解還不夠深刻。

探討畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作過程所出現(xiàn)的問題及指導(dǎo)建議

現(xiàn)在就基于這樣的教學(xué)理念，來探討指導(dǎo)過程中出現(xiàn)的一些問題：

1.自我表達(dá)合理，注重挖掘設(shè)計的本質(zhì)

以品牌logo設(shè)計為例，學(xué)生的畢業(yè)選題基本都是自擬品牌名稱，并設(shè)計相應(yīng)的vi系統(tǒng)手冊。設(shè)計初期，大都興致盎然開始創(chuàng)作，然而很快呈現(xiàn)出來的通病分兩種：一種是塞進(jìn)去的想法太多，整個圖形設(shè)計的非常復(fù)雜；另一種是圖像創(chuàng)意跟品牌理念不契合，尤其是在字體與圖形的設(shè)計上不能保持統(tǒng)一風(fēng)格。

針對上述情況，可以參照以下幾個方面修正學(xué)生錯誤：1、一定要明確品牌ci理念；2、縮小到2公分左右是否能被識別；3、黑白、彩色情況下是否美觀；4、是否能讓人一見鐘情，過目不忘。畢業(yè)設(shè)計階段，老師是啟發(fā)者、不是命令者，在尊重學(xué)生的想法基礎(chǔ)上，多方面引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計思路。

2.偏重于視覺元素的編排，疏于在造型及系列化上的創(chuàng)意設(shè)計

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇七

摘要：將交互設(shè)計運用于包裝設(shè)計中，一方面可以使包裝與消費者間產(chǎn)生共鳴，包裝不再僅僅起保護(hù)產(chǎn)品的作用，更重要的是突出一種情感化的交流，從而達(dá)到促進(jìn)銷售的作用；另一方面可以使包裝設(shè)計突破原有的設(shè)計模式，順應(yīng)時代的發(fā)展，不再只是單調(diào)的平面裝飾帶給消費者的視覺感受，而更多地結(jié)合了新媒體和新技術(shù)，給包裝設(shè)計一個全新的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：青銅器；包裝設(shè)計；交互設(shè)計；廣告?zhèn)鞑?/p>

1包裝設(shè)計、廣告?zhèn)鞑ヅc交互設(shè)計的關(guān)系

交互設(shè)計中的包裝設(shè)計主要是讓包裝不再只是單純地發(fā)揮包裹、保護(hù)產(chǎn)品的作用，也可利用新技術(shù)使得包裝更具功能性，設(shè)計新型的包裝設(shè)計，使得在保護(hù)和推銷產(chǎn)品的同時增進(jìn)產(chǎn)品與人的關(guān)系。包裝不應(yīng)只是刺激人們消費的產(chǎn)品，還應(yīng)成為使用者的有用工具，要達(dá)到的最高境界是在傳達(dá)信息的同時多為使用者考慮，使產(chǎn)品與人合為一體，成為人們所需要的設(shè)計。

2青銅器包裝與廣告?zhèn)鞑サ奈幕捌鋬r值

近年來，越來越多的人喜歡在家里放置一些仿制的工藝品，從而促使仿制青銅器頻繁出現(xiàn)。包裝設(shè)計與名族文化內(nèi)涵密切相關(guān)，包裝的民族化是擁有民族特色的包裝，可以從它的色彩、材料和風(fēng)格來體現(xiàn)。此外，從文化心理差異、文化情調(diào)、消費文化趨向和文化品牌的創(chuàng)立都可以反映母文化的特征。尋覓和收集民族藝術(shù)的精華，用現(xiàn)代的審美觀和先進(jìn)的科技手段糅合、提煉，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新理念的完美結(jié)合。

3包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計

包裝的結(jié)構(gòu)多以空間最優(yōu)化的形式囊括其中。青銅器雖體積小，但分量重，所以在包裝的結(jié)構(gòu)上要合理安排。如果空間太大，極易使青銅器在包裝內(nèi)搖晃受損；如果空間太小，又很容易撐破包裝盒。另外，青銅器形態(tài)各異，所以在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上必須合理安排。青銅器本身是很敦實的產(chǎn)品，而且形狀不同，在運輸?shù)倪^程中難免受到碰撞，所以在包裝盒結(jié)構(gòu)的設(shè)計上，要以保護(hù)為主，盒子的空間大小和樣式要與特定的產(chǎn)品相符，以免損壞產(chǎn)品。筆者結(jié)合自身經(jīng)驗，擬定了以下兩個方案。

包裝盒上的交互設(shè)計

包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計得新穎，一方面可以使包裝盒保護(hù)青銅器不受損，另一方面還可以使包裝盒得到再次利用。這樣的設(shè)計可以使包裝更具趣味性，讓消費者可以參與其中。此外，包裝盒采用了“再次利用”的設(shè)計理念。目前，在我國的產(chǎn)品包裝設(shè)計中，結(jié)構(gòu)上的交互是最常見的一種，設(shè)計師利用包裝盒的結(jié)構(gòu)特點再次設(shè)計得到了新的造型，吸引了更多消費者的注意，比如在打開包裝盒的過程中增加趣味性等，這些都可以拉近消費者與產(chǎn)品間的距離，達(dá)到無聲促銷的目的。筆者的設(shè)計方案是：在包裝盒內(nèi)安置燈管，在購買產(chǎn)品后放入包裝盒帶回家后，包裝盒可以不丟棄，插入燈管后，通過包裝盒的鏤空形式可以透出燈光，消費者可以任意擺在自己喜歡的位置，裝飾自己的房間。

包裝材料上的互動設(shè)計

包裝材料的選擇可以很好地體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)感，所以在材料的選擇上，其實有很多可利用的素材。不同的材料可以通過不同的路徑來豐富，所以在設(shè)計思維上更廣一些。目前，我國的包裝設(shè)計也會利用很多不同的材料進(jìn)行包裝，這些包裝都會很快地吸引消費者的眼球。不同的材料再搭配合適的顏色會產(chǎn)生不一樣的效果。亞克力磨砂膠版為筆者此次設(shè)計的主要材料，將原木色的木材作為底座，最后再搭配燈光的照射效果，會有很不一樣的設(shè)計風(fēng)味。磨砂亞克力板罩住青銅器后會模糊青銅器的造型，但是在燈光的照射下，會有完整的形狀透出印在包裝盒上。這時，青銅器的顏色會淡淡地印在包裝盒上，形成一幅很原始的包裝圖案。將燈關(guān)閉后，又會顯現(xiàn)出一個模糊的形狀。這樣，不僅融入了交互設(shè)計的理念，還以最簡單的包裝詮釋了筆者的設(shè)計理念。此次設(shè)計采用木質(zhì)材料制作，并采用激光雕刻的方法將包裝上的圖文顯現(xiàn)出來。包裝要與內(nèi)部產(chǎn)品的主題相符，便于包裝保持地域的風(fēng)格特點，突出品牌特征。之所以使用木材，是因為木材有良好的強度，可以承受沖擊和重壓，有一定的彈性；可以回收利用，是綠色包裝材料的最好選擇。

4結(jié)束語

交互設(shè)計雖然是從人體工程學(xué)中分離出來的，但它包含了許多設(shè)計類別，且設(shè)計本身都是有關(guān)聯(lián)的。因此，將交互理念融入包裝設(shè)計中是切實可行的。隨著時代的發(fā)展和消費者審美觀、價值觀的改變，交互式包裝將會成為人們生活中不可缺少的一部分。廣大設(shè)計者應(yīng)努力挖掘包裝內(nèi)部的無限可能，讓包裝設(shè)計在不同領(lǐng)域有更廣的發(fā)展空間。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇八

一、低碳禮品包裝設(shè)計概述

（一）低碳禮品包裝設(shè)計歷史。禮品包裝有千年的歷史，東西方對于禮品包裝都有各自不同的風(fēng)格，中國春秋戰(zhàn)國時代就已十分注重禮品包裝，常常采用十分名貴的包裝材料對商品進(jìn)行烘托修飾，甚至發(fā)生了“買櫝還珠”這樣的歷史趣事。發(fā)展到現(xiàn)代，工業(yè)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，商家為了追求更高的利潤，往往在包裝上大下功夫，包裝華麗而內(nèi)容貧瘠的商品屢見不鮮，嚴(yán)重侵害了消費者的利益且對環(huán)境造成了巨大的負(fù)擔(dān)。人們于是開始尋求一種融合平衡美觀、適度、創(chuàng)意、溫情等等不同元素的設(shè)計理念，繼而就研發(fā)設(shè)計出了低碳理念下的包裝風(fēng)格。

（二）設(shè)計原則。低碳包裝設(shè)計要求符合國際的3r+1d原則，即保證包裝是輕包裝、可回收利用、可重復(fù)使用且使用材料可降解。3r+1d原則可以說從材料層面對包裝設(shè)計進(jìn)行了規(guī)定。另外，包裝設(shè)計還要把握審美原則和適度原則，保證包裝設(shè)計能夠凸顯商品的賣點和吸引力，且符合受眾的審美習(xí)慣和年齡、社會階層。

二、設(shè)計材料分析

一個包裝樣本，能夠體現(xiàn)低碳元素的是其材料部分，低碳包裝可選擇的材料是非常豐富的，包括可降解材料、可食用材料、可重復(fù)利用材料和原生材料等等。采用可降解材料的包裝在其喪失使用效能之后，被丟棄后可在短時間內(nèi)被微生物降解為有機物質(zhì)，為土質(zhì)增添營養(yǎng)或者用于再生產(chǎn)，不會使環(huán)境產(chǎn)生負(fù)擔(dān)。原生材料是使用自然界現(xiàn)有的材料雕琢美化后作為包裝，比如貝殼雕刻美化后可以當(dāng)作項鏈、戒指的包裝盒，木料經(jīng)加工雕刻成為木盒，木屑可用于造紙、建筑吸水等，巖石磨薄鑲嵌是很好的古董包裝盒，可食用材料常作為快餐食品的包裝材料，同時具備可降解材料的優(yōu)秀品質(zhì)，在無限的創(chuàng)意中，為食品提供優(yōu)良的包裝。參考3d+1r原則，常用的設(shè)計材料具體有：

（一）紙。紙在包裝設(shè)計中的運用非常廣泛。包裝用紙分為再生紙和原漿紙，原漿紙價格比再生紙略高且環(huán)保程度不如再生紙，但原漿紙可以制作高品質(zhì)的材料，顯圖效果也比再生紙強。包裝設(shè)計要根據(jù)客戶需求和產(chǎn)品效果綜合考慮選用紙的類別，當(dāng)然，從實用和環(huán)保角度，還是建議用再生紙作為包裝設(shè)計材料。

（二）竹木。竹子和樹木因其硬度、韌性、輕便、容易加工、取材便捷等優(yōu)點，在包裝設(shè)計中常備作為原材料，另外，竹木包裝因其古樸、民族的特色也常常被一些設(shè)計師、客戶青睞而選用。

（三）玻璃。目前玻璃制作技術(shù)非常成熟，鋼化玻璃等玻璃類別已經(jīng)讓自身脫離了易碎這個標(biāo)簽，玻璃包裝往往顯得華貴優(yōu)雅，加以染色技術(shù)，又有琉璃的古樸之感，常常為高檔商品所選用。同時玻璃作為一次成型的包裝材料，也可以重復(fù)利用，例如可口可樂公司的汽水瓶，就是重復(fù)利用的一個典范。

（四）金屬。金屬因其高延展性、高韌性、可回收、豐富的類別和合金的多種復(fù)合可能被包裝設(shè)計師所青睞，設(shè)計師往往可以通過金屬材料制作出精美絕倫的包裝藝術(shù)品。另外，金屬包裝產(chǎn)品的實用性能也很高，例如口香糖常用鍍膜紙作為包裝，以保證產(chǎn)品的干燥，貴重物品也常用金屬進(jìn)行包裝，能起到防水防火防盜的作用。

（五）蔬菜。蔬菜中淀粉含量高以及纖維含量高的作物根據(jù)其特殊性往往可以當(dāng)作包裝材料。例如面粉和雞蛋可以做成油炸食品的盒子，加工過后的蔬菜葉子可以用來包裹餅子等有餡料的食品，馬鈴薯粉制作馬鈴薯制品的包裝盒也常有新奇的生活藝術(shù)效果。

三、印刷油墨

印刷所使用的油墨也關(guān)乎產(chǎn)品包裝是否低碳，如果油墨材料不夠環(huán)保，那材料即便可降解，也會使環(huán)境產(chǎn)生負(fù)擔(dān)。目前常用的三種油墨有：

（一）水性油墨。水性油墨是采用水作為溶劑而得名，不會對人體產(chǎn)生傷害。同時水性油墨成本低廉，且印刷成品的顏色靚麗美觀，且干燥效率比有機溶液的油墨效率高，常被食品、藥品生產(chǎn)廠商運用，有著世界級的安全水準(zhǔn)。

（二）植物種子油墨。采用較為廣泛的是大豆油墨，由豆油、樹脂、蠟質(zhì)、顏料等材料，按照一定比例調(diào)配加工而成，對環(huán)境0負(fù)擔(dān)，也無揮發(fā)性有機物質(zhì)污染空氣，不會對呼吸系統(tǒng)造成負(fù)擔(dān)。新型的植物種子油墨還有亞麻種子油墨，這種油墨在性能上均優(yōu)于大豆油墨，成為美、日、韓等國的印刷新寵兒。

（三）蔬菜油墨。蔬菜油墨的優(yōu)勢在于顏料源自純天然，不含任何添加劑，甚至可以達(dá)到可食用的標(biāo)準(zhǔn)，一般也常與可食用的包裝材料配合使用，同時這種油墨像蛋糕著色一樣采用噴槍，更富創(chuàng)造力和想象力。

四、從設(shè)計結(jié)構(gòu)方面提升禮品包裝的低碳品質(zhì)

（一）為包裝“瘦身”。與中國傳統(tǒng)的華貴繁復(fù)的包裝結(jié)構(gòu)不同，低碳理念下的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計遵循的準(zhǔn)則是簡約、小巧、實用，甚至達(dá)到“零包裝”的程度。零包裝不是指沒有包裝，而是包裝簡約到與產(chǎn)品渾然一體，不會像傳統(tǒng)包裝一樣喧賓奪主，為產(chǎn)品增加過多的不必要的附加成本。但在瘦身模式下的包裝設(shè)計，其創(chuàng)意和藝術(shù)性的體現(xiàn)就更加困難，這對于包裝設(shè)計師有著更高的要求。

（二）摒棄粘合劑。對于包裝材料的連接設(shè)計，絲綢、布藝制品可以采用縫紉的手法將材料連接在一起；硬質(zhì)的材料現(xiàn)也多參考古代的“楔”手法，將材料拼接起來，例如木盒的仿古設(shè)計，既有歷史韻味，又有現(xiàn)代的低碳理念；對于可降解塑料等不適宜以上兩種方法的材料，則應(yīng)當(dāng)一次成型或者采用熱熔手法將不同部分連接在一期，減少粘合劑的運用；對于紙板等材料，可以使用金屬條裝訂，一方面保證了連接的穩(wěn)固性，另一方面金屬條和紙板都能回收再利用，符合低碳的理念。

（三）禮品包裝結(jié)構(gòu)要在遵循禮品本身及禮品品牌的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。過度包裝往往會造成浪費，甚至?xí)e奪主掩蓋禮品本身的立意。例如送一只古意盎然的毛筆，用一個高級檀木雕花盒子做外殼，內(nèi)襯繡著精工蘇繡的上好的雪緞和羽絨，這樣的一個禮品，乍一看非常有檔次，但毛筆的高雅風(fēng)骨就被包裝沖淡了許多。

五、結(jié)語

低碳包裝還需要更多的創(chuàng)新來迎合紛繁復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計需求，低碳是一種理念而不是一個固化的思維模式，要不斷推陳出新，摒棄對自然環(huán)境、對身體健康有害的包裝材料和印刷材料。低碳理念的全球化并不是一蹴而就的，但只要設(shè)計師群體有一個低碳的理念，常出品符合客戶需求和產(chǎn)品特色的低碳設(shè)計，低碳型的禮品包裝必然會成為一個長久的潮流趨勢。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇九

一、環(huán)保品牌的包裝現(xiàn)狀及特點

設(shè)計師受綠色生活理念的影響更關(guān)注如何設(shè)計環(huán)保的包裝，而且發(fā)展綠色包裝有重要的意義：包裝的環(huán)保、綠色化能減輕環(huán)境污染，節(jié)約資源，它順應(yīng)國際環(huán)保發(fā)展趨勢的需要。根據(jù)市場分析，綠色包裝所用材料是在生產(chǎn)、制造、使用和回收的包裝物中對人體健康無害且對生態(tài)環(huán)境有良好保護(hù)作用和回收再用的包裝物料。綠色包裝設(shè)計中綠色印刷也是一項重要的技術(shù)，其設(shè)計風(fēng)格也傾向于簡約、清新、自然的極簡化。

二、結(jié)合實際項目談環(huán)保品牌的綠色包裝設(shè)計

綠典彩棉包裝設(shè)計是我切身參與的實際案例，它的設(shè)計理念“彩亦素”主要通過環(huán)保紙的肌理、顏色以及貼標(biāo)簽的方式來突出企業(yè)形象和彩棉產(chǎn)品的特點。

1.綠色視覺形象的宣傳

環(huán)保品牌的綠色視覺形象是營銷中新的競爭要素，它促使品牌更快占據(jù)消費者內(nèi)心，加深消費者印象。環(huán)保品牌生產(chǎn)“綠色產(chǎn)品”，爭取“綠色商標(biāo)”，成為“綠色企業(yè)”，使企業(yè)形象和信譽大大提升，成為消費者喜愛的品牌。根據(jù)這一原則綠典彩棉的視覺形象主標(biāo)志是用英文單詞“green”“cotton”結(jié)合而成，寓意“綠色的棉花”；三個子標(biāo)志則用兒童的小衣服，情侶的領(lǐng)結(jié)，家紡的衣架為靈感進(jìn)行設(shè)計；吉祥物設(shè)計用7個原生態(tài)的動物、植物、音符組成字母“gretton”，造型可愛，顏色清新，在實際應(yīng)用過程中全面詮釋品牌的精神理念。

2.綠色簡約包裝的設(shè)計

近些年，社會上大力提倡“低碳”綠色理念，消費者在選擇產(chǎn)品的同時，也更注重風(fēng)格簡潔、大方，材質(zhì)綠色、環(huán)保的包裝設(shè)計。設(shè)計師在包裝設(shè)計中也需跟隨時代的步伐，用心觀察生活，將綠色、環(huán)保包裝展現(xiàn)在大眾面前，最大化地減少包裝廢棄料。綠典彩棉的包裝設(shè)計也是走簡約風(fēng)格，包裝的結(jié)構(gòu)主要是天地蓋式和抽拉式組合；顏色主要選用與彩棉相近的顏色：淡棕色、淡綠色、淡黃色；圖形是吉祥物的排列組合，充滿童趣愛心，圖形在使用中為淡彩色系，同包裝設(shè)計理念吻合。綠典彩棉包裝均用“貼”形式組合，樣式新穎且組合排列方式活潑可愛，亦或雅致輕松，同時節(jié)約印刷成本，減少工序。

3.環(huán)保包裝材質(zhì)的選擇

對于綠色包裝，選擇環(huán)保實用型包裝材質(zhì)更為重要。制作中采用節(jié)能環(huán)保的綠色包裝，盡可能的減少垃圾排量，不斷發(fā)現(xiàn)新工藝、新材料以便改進(jìn)包裝設(shè)計。如綠典彩棉包裝材質(zhì)選擇環(huán)保的大地紙：色澤淡雅清新，質(zhì)地略顯粗糙有股自然之風(fēng)，這更突顯綠典彩棉產(chǎn)品的原生態(tài)、綠色環(huán)保。

4.綠色營銷方案的實行

綠色環(huán)保的營銷方案，更為前期的調(diào)研、設(shè)計工作錦上添花。在營銷方案里要著重突出打造“綠色”、環(huán)保、低碳生活理念。吸引消費者眼球，不僅如此，在整個推廣產(chǎn)品的同時，可以利用包裝的設(shè)計理念作為切入點。綠典彩棉包裝以“彩”為主題：一是產(chǎn)品的原材料是彩棉，色彩淡雅，主要是淡棕色、淡綠色；二是產(chǎn)品氣質(zhì)素雅，給人淡淡的溫馨感。這種彩不是五顏六色，是另一種綠色的‘彩’。彩亦素，素亦彩，一種理念的雙重表達(dá)。這里的彩也是指：淡雅、素的色調(diào)也可以為家庭營造五彩繽紛的濃濃愛意。三個系列產(chǎn)品的主題也各不相同，主要是用與其相關(guān)的成語進(jìn)行表達(dá)：“興高彩烈”代表童裝系列：展現(xiàn)兒童興致高，精神飽滿的另一面童趣；“衣無二彩”代表情侶系列：猶言情侶衣不重彩，衣著樸素，品味高雅；“五彩繽紛”代表家紡系列：家紡產(chǎn)品呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子，把家營造的更有愛。通過宣傳這種綠色的環(huán)保理念，在消費者心中樹立一份綠色環(huán)保的品牌形象。

三、環(huán)保品牌中綠色包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢

綠色包裝是環(huán)保品牌的發(fā)展趨勢，環(huán)保品牌包裝的綠色化也需要全方面的詮釋：第一，綠色生活理念的增強。國人的綠色包裝意識需要不斷加強，注重綠色環(huán)保理念。第二，現(xiàn)代包裝技術(shù)的革新。印刷生產(chǎn)過程中采用柔版印刷方式，使用水性油墨，消除了化學(xué)溶劑的污染。第三，企業(yè)、設(shè)計師素養(yǎng)的提升。在國家的扶持下，更多的企業(yè)推崇綠色包裝，環(huán)保品牌不斷出現(xiàn)在市場上。與此同時，綠色包裝需要設(shè)計師既要考慮包裝的新穎，還需要研究產(chǎn)品的特性，消費者的心理，合適的包裝材質(zhì)，精確的設(shè)計方案，這樣才能通過綠色包裝展現(xiàn)產(chǎn)品的獨特之處。第四，廣大消費者的支持。綠色包裝設(shè)計的發(fā)展道路同樣需要廣大消費者的支持與鼓勵。支持環(huán)保品牌，支持綠色包裝設(shè)計，消費者在購買時盡量選用有國家認(rèn)證的綠色包裝設(shè)計的產(chǎn)品，支持環(huán)保，愛護(hù)環(huán)境。從小事做起，不斷的感染周圍的人或事，從而更好的為環(huán)保品牌推動綠色包裝的發(fā)展道路。

四、結(jié)論

綠色包裝是環(huán)保品牌包裝的未來發(fā)展趨勢，同時也是未來國際包裝的發(fā)展趨勢。雖然環(huán)保品牌針對不同消費人群，但是綠色包裝設(shè)計的大趨勢是由繁到簡，并不斷創(chuàng)新，用生活中的小創(chuàng)意打動人心。隨著國際制度的發(fā)展，環(huán)保品牌的綠色包裝發(fā)展道路任重而道遠(yuǎn)，需要克服設(shè)計、科技等各項技術(shù)，不斷符合綠色包裝的標(biāo)準(zhǔn)。如今消費者的消費理念大大提高，綠色包裝也深入人心，社會每一位成員不僅需要支持、鼓勵它的發(fā)展，同時也需要積極參與綠色包裝的發(fā)展之路。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十

一、孝文化的含義與價值

孝的思想深深地印在國人的道德觀念中，這一點從儒家《孝經(jīng)》開宗明義章便可見：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”對于孝的思想，古人早有認(rèn)知，并延續(xù)至今，是中國文化中不可或缺的重要組成部分。鑒于孝在中國人的認(rèn)知中的重要地位，對孝文化去其糟粕、取其精華之后，將其與旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計很好地結(jié)合在一起，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，突出孝的深層次含義，相信會產(chǎn)生良好的效果。孝為國人所熟知，將其運用于旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，便于人們接受和認(rèn)可。對于外國旅游者而言，孝文化是一種全新的文化形式，極具中國傳統(tǒng)特色，能夠引起外國游客的興趣，吸引更多的外國游客來華觀光旅游，以促進(jìn)我國旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、旅游紀(jì)念品的發(fā)展現(xiàn)狀

我國歷史悠久，名勝古跡繁多，旅游資源極為豐富，相對應(yīng)的旅游紀(jì)念品的開發(fā)范圍也是相當(dāng)廣泛的。但相對于這些優(yōu)勢，中國旅游紀(jì)念品的發(fā)展?fàn)顩r卻令人擔(dān)憂，究其原因，我國旅游紀(jì)念品在創(chuàng)新性和品質(zhì)上存在一些問題。很多時候，人們在旅行過程中很難買到具有一個地方特色的紀(jì)念品，或者是買到的紀(jì)念品的制作工藝和品質(zhì)不盡如人意，讓人們在一段美好的旅行中徒留些許遺憾。沒有紀(jì)念意義的旅游紀(jì)念品，既不會激發(fā)游客的消費欲望，甚至對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的形象產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于其發(fā)展。此外，對于一些特色旅游紀(jì)念品，一些國人往往缺乏品牌意識，做出的產(chǎn)品影響力不夠，白白浪費了很多優(yōu)秀資源。這在讓人惋惜的同時，又何嘗不是在警醒國人，應(yīng)該正視這些問題，一味地故步自封、患得患失，是不利于旅游業(yè)發(fā)展的。

三、孝文化與旅游紀(jì)念品的關(guān)系

孝文化作為我國傳統(tǒng)文化的一個典型代表，極具傳統(tǒng)文化特色。將其融入旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，賦予了原本的紀(jì)念品新的生命力和獨特性，這種帶有明顯民族性的紀(jì)念品具有長期的紀(jì)念意義，更能夠激起游客的消費欲望并將其長期保存。旅游紀(jì)念品是最好的宣傳廣告，精致的、有意義的旅游紀(jì)念品會讓人不停地回憶某段難忘的旅行，記起某個地方。原本毫無生機的旅游紀(jì)念品在被賦予了這樣的意義與價值之后，就“活”了過來，并成為某個地方的代名詞，讓人留念，令人向往。旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，其實是一種文化的設(shè)計與再造。隨著歷史積淀越來越深厚，孝文化的精華使旅游紀(jì)念品更具有文化內(nèi)涵，并以此向世人展示當(dāng)今中國的發(fā)展。具有中國特色的旅游紀(jì)念品被各國游客帶到世界的各個角落，成為傳播中國文化的一種最直觀的名片。具有特色文化性格的紀(jì)念品，再加上個性化的設(shè)計，易于被大眾認(rèn)可和接受，展現(xiàn)出獨特的中國魅力。將孝文化融入旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，走出一條具有中國特色的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計之路，可以促進(jìn)中國旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

四、結(jié)語

旅游作為現(xiàn)代人一種新的生活方式，在人們的日常生活中占據(jù)的份額越來越大，旅游業(yè)的發(fā)展成為一個新的經(jīng)濟(jì)增長點，在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)的位置也越來越重要。旅游業(yè)想要獲得更好的發(fā)展，對附屬的旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)的研究與發(fā)展至關(guān)重要。旅游紀(jì)念品并非單純的商品，它代表的是一個地方特色的文化底蘊和內(nèi)涵，是一個國家、一個地區(qū)的文化形象的縮影。因此，對于旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計要提出更高的要求，設(shè)計師在與時俱進(jìn)的同時，要完美地將傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，進(jìn)行精良的制作，保證旅游紀(jì)念品的品質(zhì)，以順應(yīng)新時代人們的高品質(zhì)生活追求。當(dāng)然，這一切離不開設(shè)計師的不懈努力和追求，在提高旅游紀(jì)念品的審美情趣的同時，不要忘記對孝文化的更深層次內(nèi)涵的挖掘和探索，以便設(shè)計出具有中國特色的孝文化旅游紀(jì)念品，讓中國豐富的旅游資源得以更好地展示和宣傳。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十一

一、兒童藥品包裝設(shè)計的必要性

“寶寶把藥吃嘍，乖，吃完帶你去游樂園”，“寶寶乖，吃了它，媽媽給你買玩具”，“寶貝你最聽媽媽話了，把這個吃了媽媽讓你看3集喜羊羊”，“吃了這個寶寶就不難受了啊，乖，吃完就帶你去和小朋友玩”“你吃不吃？你到底吃不吃？到醫(yī)院打針去吧......”對于家有孩子的人來說，這樣的話語是再熟悉不過的了，孩子有病吃藥是每個家庭都經(jīng)歷過的，孩子吃藥難，成為了大多數(shù)家長最發(fā)愁的一件事。捏著鼻子灌舍不得，各種誘惑起效不大，恐嚇威脅適得其反，為了讓孩子吃藥，家長們真是軟硬兼施，費盡了口舌傷透了腦筋。再來觀察現(xiàn)在市場上的兒童專用藥。所謂兒童專用藥，是指適合兒童特殊體質(zhì)及需求設(shè)計，利用矯味劑來改善入口的苦味，使孩子的接受度提高。但往往有些藥品受到成分和技術(shù)的限制，苦味改變不明顯，或者味道特殊，甚至奇怪，口味效果并不能完全消除藥品特性，這就使孩子對藥品產(chǎn)生了抗拒心理。兒童專用的中藥和西藥實際都有采用矯味劑來提高兒童的接受力。但反觀家長們勸藥的艱苦歷程，效果可想而知。但這實際上已經(jīng)是孩子吃藥的第二步了，第一步是什么那？沒錯！應(yīng)該是孩子看到的藥品的第一印象——藥品外包裝，設(shè)想如果孩子對藥品的第一眼就產(chǎn)生了好奇和興趣，那接下去工作就會相對容易進(jìn)行，本文正是基于這樣一種可以在兒童的認(rèn)知下被接受的兒童藥品包裝出現(xiàn)，利用孩子的特性，以游戲的方式引導(dǎo)孩子吃藥，消除孩子的抗拒心理，專為解決孩子吃藥難的問題，而做的設(shè)計。

二、游戲在兒童藥品包裝中的重要性

兒童具有一種天賦——游戲天賦，玩具或者游戲是他們這個階段不可或缺的小伙伴。對于兒童，剩余精力尤其旺盛，它們必須通過一種途徑釋放出去，于是便有了游戲；也有人認(rèn)為游戲更多的起到了“放松”的作用。尤其對于兒童，身心尚在萌芽階段就需要面對復(fù)雜的外部世界，十分容易產(chǎn)生疲勞，這時就更需要游戲來為其放松。兒童藥品包裝可以適當(dāng)?shù)目紤]加入游戲元素，讓包裝不再只是簡單的藥品載體，將藥品包裝或者說明書設(shè)計成可供孩子玩耍甚至學(xué)習(xí)初級知識的載體，當(dāng)然游戲一定要簡單，并且具有安全性，同時也要考慮到家長與孩子之間的引導(dǎo)互動，家長可以在喂孩子吃藥的過程中通過包裝既可以向孩子教授簡單的知識，又可以通過互動來培養(yǎng)親子之間的良好情感，更使得孩子在學(xué)與玩的過程中快樂得把藥吃掉，這何止是雙贏，簡直是多贏。

三、桌游與兒童藥品包裝設(shè)計

在國外，經(jīng)過多年的發(fā)展，桌面游戲已成為與書籍一樣的出版物，種類繁多，內(nèi)容更是涉及廣泛，包括戰(zhàn)爭、貿(mào)易、文化、藝術(shù)、建筑、歷史等多方面，是家庭休閑、朋友聚會、甚至商務(wù)閑暇等多種場合的最佳溝通方式。本世紀(jì)初，桌面游戲登陸國內(nèi)，風(fēng)靡老、中、青、幼各類人群。在設(shè)計過程中將動漫插畫、兒童文學(xué)與桌游結(jié)合起來，并將外包裝與內(nèi)部說明書結(jié)合以兒童闖關(guān)的親子互動形式誘發(fā)兒童的用藥興趣。這是一款針對丸劑或者片劑設(shè)計的兒童藥品包裝。包裝的主體形象為時下喜聞樂見，并且在各大游戲平臺都名列前某的游戲——植物大戰(zhàn)僵尸。該款包裝主要材料為紙盒包裝，紙盒是可以對折放置的，藥品采用口罩的形式用鋁箔片密封在盒子內(nèi)部。當(dāng)藥品被打開后向兩側(cè)鋪開，成為一張植物大戰(zhàn)僵尸的地圖。家長在這里操縱僵尸方，負(fù)責(zé)進(jìn)攻，孩子操縱豌豆射手等防守方。孩子要想?yún)⑴c這款游戲就得在家長的指導(dǎo)下去摳開大本營畫線部位的密封處，并且將里面的藥物吃掉，才能獲得生產(chǎn)陽光的向日葵或者可以射擊的豌豆槍，來保護(hù)他們自己的陣地。在游戲進(jìn)行一輪后，由家長根據(jù)藥品說明控制一下吃藥的時間，即下一次游戲的時間。在整個游戲過程中，家長還可以回過頭來想想一共獲得了幾個道具，消滅了多少僵尸，這樣不僅培養(yǎng)了孩子的數(shù)學(xué)能力，還在整個游戲的過程中培養(yǎng)了孩子與家長之間的感情。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十二

一、鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的設(shè)計特征

鎮(zhèn)紙，是古代文人在寫字作畫時用以壓紙的物品。在古代，人們常把小型的青銅器和玉器用以把玩和欣賞，同時將之用來壓紙或是壓書，逐漸便發(fā)展成為文人書房里重要的用具——鎮(zhèn)紙。古代鎮(zhèn)紙多以兔、馬、牛、羊等動物塑造造型，之后鎮(zhèn)紙造型則發(fā)展為多以尺狀為主，長方條形，其上雕刻各種浮雕紋樣或是貼花鑲嵌傳統(tǒng)圖形，因此鎮(zhèn)紙也被稱作鎮(zhèn)尺和壓尺。鎮(zhèn)紙一般來說體積較小但分量較重，早期其材質(zhì)多為銅、玉和陶瓷等，后來鎮(zhèn)紙大量用于書畫文房當(dāng)中。木質(zhì)鎮(zhèn)紙相對其他材質(zhì)更易于塑造造型，因此，酸枝木、紫檀木和花梨木等多種名貴紅木被大量用于優(yōu)質(zhì)硬木鎮(zhèn)紙的設(shè)計制作當(dāng)中。

二、紅木鎮(zhèn)紙的外包裝設(shè)計特征

基于廣西高等教育教學(xué)改革工程項目《高職院校家具專業(yè)課程創(chuàng)新教學(xué)法研究——以家具專業(yè)赴企業(yè)開展實踐教學(xué)項目為例》的研究課題，在我們與區(qū)內(nèi)多家紅木家具公司的深度校企合作中，針對紅木家具生產(chǎn)余料衍生品做了大量的設(shè)計，其中包括紅木鎮(zhèn)紙的造型設(shè)計及其外包裝設(shè)計。紅木鎮(zhèn)紙的包裝設(shè)計，需要從外包裝尺寸、色彩搭配、包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)工藝等幾個方面進(jìn)行考慮。一般來說鎮(zhèn)紙體積較小，紅木鎮(zhèn)紙的包裝尺寸也就相對較小。但是在紅木產(chǎn)品的設(shè)計中，有時會將文房用具成套進(jìn)行設(shè)計，如文房四寶的筆、墨、紙、硯，又如筆托和筆架等，都可以作為紅木工藝產(chǎn)品生產(chǎn)出來，與紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品成套組合。因此，該類產(chǎn)品的外包裝設(shè)計的尺寸也會相應(yīng)加大；紅木鎮(zhèn)紙的包裝設(shè)計需要考慮色彩之間的搭配，紅木鎮(zhèn)紙無論是在其文化性的特征上，還是在木材本身所具備的特性上，都要求我們在色彩上體現(xiàn)紅木的穩(wěn)重和品質(zhì)感，切忌在設(shè)計中使用浮夸躁動的色彩；紅木鎮(zhèn)紙的外包裝材料有很多種類，主要包裝材料大體上有金屬、塑料、玻璃、陶瓷、紙、竹本和復(fù)合材料等，包裝輔助材料則有各類涂料、粘合劑和印刷工藝等，有時還可以選擇紅木原木材料作為其外包裝設(shè)計的一部分，這樣既能夠與紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品相聯(lián)系和呼應(yīng)，同時也能夠?qū)⒓t木的高貴品質(zhì)體現(xiàn)在包裝設(shè)計上；紅木鎮(zhèn)紙的包裝結(jié)構(gòu)，可以采用傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，也可與現(xiàn)代工藝結(jié)合起來。紫檀木、酸枝木、雞翅、花梨等名貴木材被大量用于紅木家具生產(chǎn)當(dāng)中，而作為紅木家具生產(chǎn)傳統(tǒng)工藝的榫卯結(jié)構(gòu)，則可以與紅木鎮(zhèn)紙的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計結(jié)合起來，賦予包裝設(shè)計中式家具傳統(tǒng)工藝的文化性；紅木鎮(zhèn)紙包裝設(shè)計結(jié)合現(xiàn)代工藝，將激光雕刻、鏤空雕花和拼接貼花等方式運用到包裝設(shè)計中，體現(xiàn)紅木鎮(zhèn)紙包裝設(shè)計的現(xiàn)代感。同時，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的穿插與結(jié)合，也成為日后各類工業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。

三、紅木鎮(zhèn)紙包裝設(shè)計在實踐中的運用

以下是幾件在與家具企業(yè)合作中設(shè)計的紅木鎮(zhèn)紙外包裝設(shè)計作品，這些設(shè)計曾入選國內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計大賽，在紅木家具生產(chǎn)余料工藝產(chǎn)品的外包裝設(shè)計中具有一定的創(chuàng)新性。盔甲，是古代戰(zhàn)爭中將士用以保護(hù)自身身體的重要防具。古代戰(zhàn)甲大多數(shù)以犀牛、鯊魚等皮革制成，并將甲片編綴起來。商周時期的鎧甲有練甲，到了戰(zhàn)國時期，有青銅甲和鐵甲等，后又出現(xiàn)金絲甲和鎖子甲等戰(zhàn)甲。該紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品包括毛筆、墨塊、硯臺和鎮(zhèn)紙四件文房用具，因此包裝尺寸相對較大。包裝設(shè)計中將古代戰(zhàn)甲作為設(shè)計的創(chuàng)意來源，盔甲的符號也得到合理地發(fā)揮和體現(xiàn)，將古代文化元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，體現(xiàn)了包裝設(shè)計的多元文化元素之間的包容和融合。該紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品外包裝設(shè)計追求古代將士戰(zhàn)甲的“威武”和文人墨客的“高雅”相統(tǒng)一。設(shè)計者提取盔甲腰部的設(shè)計，提取盔甲上的甲片鑲嵌于紅木盒上，再搭配上武將的腰帶重新設(shè)計作為包裝綁扣。在材料選擇上，采用紫羅蘭、花梨木和紅檀木等紅木實木材料，以體現(xiàn)原木本身所具備的天然材質(zhì)和色澤。外包裝材料利用紅木余料板材，在金屬面板上使用激光雕刻工藝進(jìn)行鏤空雕刻處理?？椎募灼褂勉y片和合金鍍銀貼花，鑲嵌在紅木實木面板當(dāng)中，一方面將包裝設(shè)計的材質(zhì)肌理有效地體現(xiàn)，突出材質(zhì)之間的層次感；另一方面，紅木傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的結(jié)合，更加能夠體現(xiàn)紅木生產(chǎn)余料工藝產(chǎn)品細(xì)膩、美觀、大方的品質(zhì)感。在包裝設(shè)計中，所選擇材料的質(zhì)感往往能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品的品質(zhì)，從而抓住消費者的心理。作品《簡?愛》的設(shè)計構(gòu)思來源于我國古代的竹簡。竹簡和木簡都是我國最早的書籍形式之一，是戰(zhàn)國至魏晉以來最常用的書寫材料，古人常以竹簡和木簡作為知識傳遞和溝通交流的主要途徑。以環(huán)保再生紙作為該紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的外包裝及其手提袋的材料，通過平版印刷方式進(jìn)行制作。再生紙使用帆布紋銀灰色材質(zhì)，無論是在色澤還是肌理表現(xiàn)上，都給人一種雅致的品質(zhì)感；加上不同再生紙質(zhì)的暗花處理，并采用淺灰色暗紋做舊的處理手法，不僅將包裝盒的元素層次拉開，提升創(chuàng)作元素的層次感，而且還能夠帶給人一種古樸而高雅的質(zhì)感。該紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的內(nèi)包裝材料使用廣西地域盛產(chǎn)的資源——竹子進(jìn)行制作。竹子作為一種綠色環(huán)保材料，具有重復(fù)利用和循環(huán)可再生的特點。竹子與原木都同屬于自然中最天然的、最古樸的材質(zhì)，竹簡的包裝與紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的搭配能夠更加和諧與自然。在竹簡的表面上使用激光雕刻機雕刻古代篆文，傳遞了中國古代文化的深厚底蘊和韻味。同時，這種形式的包裝設(shè)計還能夠便于消費者收藏的需求，滿足他們對于產(chǎn)品包裝設(shè)計獨特文化和使用價值的追求。以竹簡造型作為創(chuàng)意的紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品包裝設(shè)計，能夠?qū)⒄麄€包裝設(shè)計追求古樸的文化性和現(xiàn)代精美的設(shè)計性相統(tǒng)一。紅木鎮(zhèn)紙作為古代文房重要的用具之一，一直受到文人墨客的喜愛，它有著中國悠久的歷史和深厚的文化底蘊。紅木鎮(zhèn)紙的目標(biāo)消費者一般為喜愛中國傳統(tǒng)文化，并具有一定生活品味和精神追求的人群，它可以作為貴重禮品饋贈親朋好友，可作為觀賞之物供人把玩，也可以作為個人收藏之物。紅木鎮(zhèn)紙的特性決定了其包裝設(shè)計也需要具備現(xiàn)代的獨特文化性和使用價值。紅木鎮(zhèn)紙的包裝設(shè)計不僅需要考慮紅木本身所具備的特性，還需要從材料、色彩、結(jié)構(gòu)和工藝等方面做出適當(dāng)?shù)倪x擇，用現(xiàn)代的設(shè)計手法將技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合起來，從而將中國深厚的文化底蘊與內(nèi)涵賦予到包裝設(shè)計作品當(dāng)中，提高紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)文化和精神價值。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十三

笑笑酥產(chǎn)品是自行創(chuàng)新品牌，為了提升它在市場中的占有率，及滿足消費者需要，此次項目將結(jié)合市場及消費者心理，進(jìn)行包裝。

隨著消費者消費心理的不斷成熟，人們對包裝有了全新認(rèn)識，故步自封已不能滿足需要。

通過本項目的制作與包裝，并在保護(hù)商品維護(hù)商品品質(zhì)的同時，又兼具良好的視覺設(shè)計效果以確保商品的順利銷售。在商業(yè)競爭中，優(yōu)秀的包裝設(shè)計，可以提高商品的附加值，激發(fā)消費者的購買欲望，具有明顯的促銷作用。在市場經(jīng)濟(jì)中，包裝扮演著一個特殊的角色，本身是非物質(zhì)的，形而上的。它將物質(zhì)的，形而下的產(chǎn)品，經(jīng)過包裝變成商品。

包裝在向商店里的顧客推銷產(chǎn)品方面扮演著一個非常重要的角色。因此，有吸引力的包裝是必不可少的，如果它又具有獨特的外形，那么這就會進(jìn)一步幫助它吸引顧客的注意力。

笑笑酥的品牌包裝的圖案和色彩設(shè)計是突出商品個性的重要因素，個性化的包裝形象是最有效的促銷手段。圖案與色彩的整體效果要體現(xiàn)產(chǎn)品的時尚性、獨特性、廣告性、商品性，能抓住消費者的視線，達(dá)到銷售的目的。

玫瑰花與各種心型相配是一份浪漫的禮物，因此以心型圖案為本設(shè)計品牌的主體?？傮w造型輕巧、美觀、優(yōu)雅。形象處理上采用具體形和變形花，具體形能直接反映所要表達(dá)的內(nèi)容，變形可以表現(xiàn)出圖案的時尚和獨特。構(gòu)圖上考慮“對稱”和“均衡”的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，圖案與圖案緊緊鑲嵌，在“對稱”中達(dá)到“均衡”，形式感強。

色彩是最容易讓人感受的。在確定色彩的總體感覺時，首先從表現(xiàn)的需要出發(fā)確定總色調(diào)，進(jìn)而再確定色相、明度、純度這三個基本要素。總色調(diào)選用紅色為主的黑白灰系列。

此外，圖案與色彩設(shè)計中還需要處理好各種對比關(guān)系。

我的設(shè)計是圍繞市場和鏈接未來風(fēng)向的，運用獨特的包裝造型來加深消費者對產(chǎn)品的認(rèn)知感。

本設(shè)計內(nèi)容包括：招貼、禮品帶、禮品盒、字體。

方法：了解查閱有關(guān)資料，搜集資料，去超市中搜集有關(guān)商品，運用設(shè)計軟件結(jié)合資料進(jìn)行初步設(shè)計。

預(yù)期目標(biāo)：制造出成品，并找機會投入市場。

（1-2周）

明確任務(wù)、填寫開題報告。

完成開題報告。

（3-7周）

廣泛搜集相關(guān)文獻(xiàn)、素材，構(gòu)思設(shè)計方案，初步創(chuàng)作說明。

設(shè)計方案，初步創(chuàng)作說明。

（8-11周）

制作完成設(shè)計作品，充實豐富創(chuàng)作說明。

完成設(shè)計作品與創(chuàng)作說明主要內(nèi)容。

（12-13周）

調(diào)整完善設(shè)計作品，完成創(chuàng)作說明。

完成設(shè)計作品和創(chuàng)作說明。

(14-15周）

畢業(yè)設(shè)計展覽，畢業(yè)設(shè)計答辯。

作品展示和畢業(yè)答辯。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十四

一、畬族傳統(tǒng)服飾圖案的文化內(nèi)涵與主要特征

由于畬族沒有成熟的文字體系，因此服飾圖案在一定程度上起到了傳承畬族傳統(tǒng)文化的作用。圖案主題大部分是以追求美好生活的愿望和對大自然神靈與祖先的圖騰崇拜為內(nèi)容。例如：畬族拜以龍犬形象為特征的“盤瓤”為始祖，所以畬族婦女的頭飾一般采用龍頭或犬頭，以示對“盤瓤”的敬仰；畬族服飾中常見的鳳凰元素來自于畬族人對其美麗賢德的女始祖———三公主的崇拜，鳳凰圖案除了給服飾起到裝飾作用，更多的是表現(xiàn)出畬族人期盼生活幸福祥和的美好愿景。畬族傳統(tǒng)服飾圖案具有明顯的抽象符號特征，豐富多樣的抽象符號一般會以均衡式二方連續(xù)排列，以簡單的羅列或多種花紋互相錯落的方式形成對稱排列，并在每個抽象單元紋樣之間保持一定距離，通過重復(fù)排列成帶狀紋樣。其中最能表現(xiàn)帶狀紋樣的服飾便是畬族彩帶，其圖案排列多以斜向排列為主，主要描述畬民山居、狩獵、祭祀、祈求平安等生產(chǎn)、生活內(nèi)容，具有極高的藝術(shù)價值和較深的文化內(nèi)涵。此外，畬族服飾圖案尤其是彩帶圖案中的抽象符號大多以諸如：菱形、波浪形、長方形等幾何紋為主，并具有一定的字符功能，能起到記事與祈福的作用，因此幾何紋飾是畬族服飾中最具代表性的傳統(tǒng)圖式。

二、畬族幾何紋飾的設(shè)計特征

幾何紋樣是組成畬族服飾圖案的基本類型，從其表現(xiàn)手法來看，主要通過會意、借代、諧音、象征等方式，以本民族自身文化為基礎(chǔ)對自然物象進(jìn)行演繹，其紋飾造型古樸自然，取材廣泛，體現(xiàn)了極強的象征文化符號的特色。

（一）幾何紋飾的結(jié)構(gòu)與色彩特點

畬族幾何紋樣的構(gòu)圖方式大致可以分為兩類：一類是單獨紋樣。它具有獨立的單元紋樣，主次分明，結(jié)構(gòu)緊湊，布局對稱，多用于刺繡的紋飾中。另一類是帶狀紋樣。該類紋樣主要的單元形按照一定的規(guī)律排列在彩帶、衣領(lǐng)、衣襟、褲腿和袖口處，并且大部分呈現(xiàn)45°角傾斜的排列特征。同一帶狀紋樣的連續(xù)單元紋樣在內(nèi)容上可以有所不同，單元紋樣之間的空間距離也可以靈活取舍，這給帶狀紋樣的形式帶來了豐富的造型語言。從色彩角度觀察畬族幾何紋樣，可以發(fā)現(xiàn)其套色一般會控制在3種顏色以內(nèi)，在衣領(lǐng)、衣襟、褲腿和袖口處的色彩應(yīng)用以鮮亮的暖色調(diào)為主，起裝飾點綴的作用，常見的顏色有橙色、紅色、褐色等。而彩帶的色彩應(yīng)用則以對比色為主，常見的有黑底白紋和藍(lán)底白紋，背景多為暗色，紋樣為亮色，強調(diào)視覺對比。

（二）幾何紋飾的分類方式與內(nèi)容分析畬族幾何紋樣從其表現(xiàn)內(nèi)容來劃分，大致有以下三類：

1．自然形紋

自然形紋飾主要有浮龍紋、山頭、云勾、馬牙紋、蜈蚣腳紋、水紋等，這些紋樣是從大自然中具象的動物、自然景觀形象抽象變化出來，再經(jīng)過高度概括簡化后，通過連續(xù)紋樣和單獨紋樣的組合方式形成了富有變化的形式美，表達(dá)了畬民對大自然的崇拜與熱愛。

2．線形紋

該類紋飾以三角紋、菱形紋、直線紋樣等線形紋樣為主，線條樸拙，紋樣大方，多用于畬族服飾，并以花邊的形式對其進(jìn)行裝飾。

3．字符紋

字符紋是一種根據(jù)甲骨文、漢字筆畫以及抽象的圖形演變而形成的類似字符的紋樣。這類紋飾常應(yīng)用于彩帶，除了裝飾兼具敘事和祈福的作用。字符紋根據(jù)其造型特征又可以分為：會意類字符紋、假借漢字字符紋、幾何形組合字符紋。會意類字符紋：畬族在長期的生產(chǎn)勞動中形成了一些會意圖形，在傳承下來的彩帶紋樣里就能看到：以兩線交叉（即“×”）表示陽光照耀，以魚的簡筆畫表示魚和漁，以菱形中有一點表示懷孕等。假借漢字字符紋：該類字符的排列呈45°角傾斜的排列特征，字符的間架結(jié)構(gòu)也完全遵循漢字字符的筆畫結(jié)構(gòu)，不同之處在于假借漢字的含義與漢字本身所代表的意義不相同。例如：“田”字紋在漢語里解釋為田地，而民賦予的是“繼承家業(yè)”的意思。幾何形組合字符紋：通過不同形態(tài)或者相同形態(tài)的幾何形體以靈活多變的方式加以組合來表達(dá)豐富的含義。例如：三個大小相同正方形呈向右的箭頭組合方式代表祭祀的含義。通過上述分析可以得出，畬族幾何紋飾以“師法自然”為創(chuàng)造哲學(xué)，以象征意象的構(gòu)成手法來表達(dá)畬民古樸自然地審美情趣。其中，幾何形圖案有意味的形式感不但典雅而且具有現(xiàn)代感，它所表現(xiàn)出的形式美感應(yīng)用在現(xiàn)代品牌與包裝設(shè)計中突顯出雅致而生動的視覺效果。

三、畬族幾何紋飾在品牌與包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

筆者及其設(shè)計團(tuán)隊實地調(diào)研了景寧縣當(dāng)?shù)氐奈幕┪镳^，系統(tǒng)的收集了畬族服飾圖案的資料和圖片，并從畬族服飾尤其是彩帶中分析提煉出該民族具有標(biāo)志性的視覺符號“幾何紋飾”。然后，在此基礎(chǔ)上從形式、風(fēng)格、色彩等方面賦予其時代特征，進(jìn)行二次抽象，應(yīng)用在浙江景寧當(dāng)?shù)氐摹吧焦破贰逼放萍捌浒b設(shè)計中。

（一）形式與風(fēng)格的創(chuàng)新

畬族服飾的幾何紋飾包含許多不同意義，形式多具有假借漢字形和甲骨文形的造型特點，且?guī)в凶８Ｆ矶\的意味。通過分析可以得出，幾何紋飾形式特點可以歸納為5點：抽象性（師法自然）、均衡性（布局對稱）、簡潔性（幾何圖式）、韻律性（有序排列）、字符性（假借漢字），其形式造型上散發(fā)著豐富的想象力和視覺趣味。在使用傳統(tǒng)民族圖形進(jìn)行品牌與包裝設(shè)計時，對圖形的應(yīng)用不能簡單照搬，而是要在它的基礎(chǔ)上求新求變求異。常見的傳統(tǒng)民族圖案的創(chuàng)新應(yīng)用方式包括：圖案疊加、漸變重新組合、變換二方連續(xù)與適合紋樣、變單個傳統(tǒng)圖案為多個傳統(tǒng)圖案等。王瑋博士也提出了現(xiàn)代包裝設(shè)計語境下民族圖案應(yīng)用需注意的三個問題：基本形變異，聚散重構(gòu)，分中有合。這些方法和注意的問題其實都是要求設(shè)計師在理解民族圖案文化內(nèi)涵與骨骼結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，強調(diào)平面構(gòu)成中造型語言的抽象幾何性、夸張性、復(fù)合性、差異性等特征。因此，針對“山哈制品”品牌及其包裝設(shè)計，設(shè)計團(tuán)隊在保持畬族幾何紋飾結(jié)構(gòu)特點的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，運用基本形變異的方式，強化和夸張幾何紋飾基本形抽象幾何的特征使其最終像素化，具體表現(xiàn)為由方形的像素塊按照幾何紋飾的間架結(jié)構(gòu)重新組合。由于像素化圖形與幾何紋飾都具有強烈的抽象性、簡潔性等形式特征，所以能夠較好地實現(xiàn)基本形變異的效果。而像素方塊的多少和位置可以在保留基本形主要結(jié)構(gòu)特征的前提下，依據(jù)設(shè)計意圖在基本形的邊緣和次要部分采用聚散重構(gòu)的方法靈活設(shè)計和調(diào)整，做到分中有合、主次分明。這也使得幾何紋飾在原有涵義的基礎(chǔ)上擁有了鮮明的時代特征。

（二）色彩的創(chuàng)新

色彩有助于吸引消費者的注意力，影響其購買認(rèn)知。特別是民間圖形色彩繼承了原始藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，逐漸發(fā)展成民眾共同使用的視覺語言，在民間約定俗成、家喻戶曉，并且具有高度的集體性、傳承性，對民間的審美活動產(chǎn)生巨大的影響。而“山哈制品”品牌經(jīng)營的是以當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)為內(nèi)容的商品，因此設(shè)計團(tuán)隊從畬族特色產(chǎn)物（包括服飾、竹編、茶葉等）固有的顏色中提取一系列主色加以應(yīng)用。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十五

包裝專業(yè)的某一設(shè)計任務(wù)為完成某一品牌的產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計，畢業(yè)設(shè)計僅體現(xiàn)為作品數(shù)量的增加，但形式與課程作業(yè)基本相同，此類總結(jié)式的考核模式可以提高學(xué)生對專業(yè)的系統(tǒng)性認(rèn)識和實踐能力，但是對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及其對自己在整個包裝設(shè)計過程中的認(rèn)識思考能力有所減少，畢業(yè)設(shè)計應(yīng)該是對整個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種更高層次的專業(yè)技能體現(xiàn)。

一、技能鑒定的考核模式

高職畢業(yè)考核的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是技能+理論+價值觀的總和，而不僅僅是簡單的技能認(rèn)證，還包括理論知識的應(yīng)用以及學(xué)生對某一事物的評價和總的看法，這就包括人文素質(zhì)與職業(yè)道德，所以簡單地以技能鑒定作為高職畢業(yè)考核的方式也是不符合教育的持續(xù)發(fā)展規(guī)律的。[2]可以看出，以上三種模式都在一定程度上反映了高職教育的目的，但都有其片面性，都不能全面地體現(xiàn)高職教育的宗旨，因而，必須找到一種適合高職畢業(yè)生的考核模式。這就要求改革現(xiàn)有的高職畢業(yè)考核模式，根據(jù)學(xué)生的不同個性特點，因材施教，在教學(xué)的最終環(huán)節(jié)上采用多層次、多元化地教學(xué)考核模式為社會和企業(yè)輸出“合格產(chǎn)品”。

二、高職包裝專業(yè)畢業(yè)考核的多元化模式改革

包裝技術(shù)與設(shè)計專業(yè)作為一門實踐性很強的學(xué)科，其畢業(yè)環(huán)節(jié)的考核對學(xué)生的就業(yè)意義重大。在制定專業(yè)培養(yǎng)計劃時，筆者所在教研室確定了詳細(xì)的人才培養(yǎng)方案，即面向包裝技術(shù)與包裝設(shè)計行業(yè)培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等全面發(fā)展的具有包裝設(shè)計（包裝裝潢設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝造型設(shè)計）能力和包裝印刷設(shè)備操作能力，能適應(yīng)包裝設(shè)計行業(yè)與包裝印刷行業(yè)的工作崗位和能在包裝企業(yè)生產(chǎn)第一線進(jìn)行生產(chǎn)與生產(chǎn)現(xiàn)場管理的高素質(zhì)技能型人才。由此可見，必須采用符合筆者所在學(xué)校高職包裝專業(yè)特色的畢業(yè)考核模式，將考核學(xué)生的理論探索與寫作技能的畢業(yè)論文形式進(jìn)行改革，使畢業(yè)考核的導(dǎo)向由學(xué)術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用性、實踐型，重視學(xué)生設(shè)計能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。本著全面提高教學(xué)質(zhì)量及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的目標(biāo)，主要從畢業(yè)考核的內(nèi)容、形式和工作過程等方面來開展多元化的畢業(yè)考核教學(xué)工作。畢業(yè)設(shè)計的考核應(yīng)符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，面向社會實際，同時，由于學(xué)生的個性化差異也應(yīng)該注意畢業(yè)考核形式的深度、廣度、難度、期限，應(yīng)在畢業(yè)設(shè)計中因材施教、揚長避短及突出學(xué)生個性化發(fā)展。根據(jù)包裝技術(shù)與設(shè)計專業(yè)的不同崗位群（電腦藝術(shù)設(shè)計、包裝印刷、印后加工、包裝輔助設(shè)計、包裝企業(yè)的經(jīng)營與管理等），可以從常規(guī)型設(shè)計+報告型、工程實踐型、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計型、工程項目管理型等多元化的畢業(yè)設(shè)計類型入手。

（一）畢業(yè)設(shè)計+設(shè)計報告型

該類選題一般占畢業(yè)設(shè)計的50%左右，主要是“假題真做”的方式進(jìn)行，一般課題形式主要為包裝裝潢設(shè)計、包裝系列廣告設(shè)計等。即運用形式美的法則和視覺原理，通過繪畫、攝影、圖案、文字和色彩等借助計算機進(jìn)行平面的外觀設(shè)計，由于計算機的應(yīng)用已經(jīng)非常普及，這類題目是畢設(shè)計學(xué)生選擇的熱點題目。此類課題廣泛、取材容易，學(xué)生可以根據(jù)老師給的方向和題材，或?qū)W生自選題材，一般為每人一題，食品、醫(yī)藥、化工等各類行業(yè)都可以成為創(chuàng)作的題材，此類包裝裝潢設(shè)計容易出彩、系列感強，在視覺展示上沖擊力強。[3]在畢業(yè)設(shè)計開始之時就讓學(xué)生根據(jù)興趣點進(jìn)行設(shè)計并且完成設(shè)計報告書的撰寫，此類“實踐作品+設(shè)計報告”相結(jié)合的形式，使得學(xué)生能夠把實踐放到重要的位置，符合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，首先，設(shè)計報告不像傳統(tǒng)論文要求那么高，容易完成；其次，設(shè)計報告是對自己完成作品的闡釋，學(xué)生有話可說，有能力完成；再次，設(shè)計報告有很強的針對性，杜絕了學(xué)生抄襲的現(xiàn)象。

（二）工程實踐型

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計型

（四）工程項目管理型

工程項目管理型畢業(yè)設(shè)計一般在高職包裝專業(yè)中占畢業(yè)設(shè)計的10%左右。根據(jù)包裝專業(yè)人才培養(yǎng)方案，學(xué)生必須里了解包裝的流通設(shè)計與銷售設(shè)計等，學(xué)生實習(xí)時從事的包裝企業(yè)生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理、包裝工藝設(shè)計與業(yè)務(wù)經(jīng)營等崗位，這一類的畢業(yè)設(shè)計也必須結(jié)合實際的項目來完成，可以是包裝的運輸流通設(shè)計工程或產(chǎn)品包裝銷售策劃預(yù)案等。[4]多元化的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生工作能力和創(chuàng)新精神，高職院校畢業(yè)設(shè)計教學(xué)多元化模式的構(gòu)建倡導(dǎo)體系的開放性、重視形式的多元性、強調(diào)模式的可操作性。畢業(yè)設(shè)計的多元化教學(xué)模式需要各部門的通力合作，加強畢業(yè)設(shè)計的過程管理與監(jiān)控，建立畢業(yè)設(shè)計獎勵機制和完善的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量評估體系。綜上所述，畢業(yè)設(shè)計工作是一項綜合性、規(guī)范性以及創(chuàng)造性的系統(tǒng)工程。高職院校畢業(yè)設(shè)計教學(xué)多元化模式應(yīng)結(jié)合自身院校特點和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況而進(jìn)行，以就業(yè)為導(dǎo)向、以職業(yè)與專業(yè)為依托、以崗位要求為目標(biāo)、因崗施教、因材施教為原則，不斷地提高畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量，相信高職院校畢業(yè)考核的多元化模式一定能實現(xiàn)各專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)與高技能人才。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十六

1現(xiàn)代包裝設(shè)計中的情感要素分析

視覺是光線對人眼作用后所引起的形狀與色彩感覺，在日常生活中，我們通常利用敏銳的觀察去捕捉和采集信息，并從視覺審美的加工中來獲得感官上的認(rèn)知?，F(xiàn)代包裝設(shè)計將視覺認(rèn)知作為設(shè)計的主要元素，并從情感化的感官認(rèn)知中來重建消費意識。所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，通過對影響視覺的直觀因素進(jìn)行分析，將人的視覺審美作為情感訴求的源泉。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品服務(wù)的延伸，在產(chǎn)品最初的定義上逐漸加大了對精神境界的滿足，而功能訴求也相繼轉(zhuǎn)向情感訴求。對于日常消費品中食品包裝，拿月餅包裝為例，作為中國傳統(tǒng)中秋佳節(jié)的一道甜品，其對傳統(tǒng)祝愿與情感的表達(dá)上，在設(shè)計上，一方面體現(xiàn)月餅的自身價值屬性；另一方面從月餅的文化意義與傳統(tǒng)美德的構(gòu)建上來不斷延伸，逐步形成了樣式、風(fēng)格多元化的設(shè)計特征。作為產(chǎn)品包裝設(shè)計，從消費者的消費行為及購買意愿上，包裝設(shè)計作為最直接的對消費活動心理影響的外在因素，對于營造感性的視知覺認(rèn)知將起到關(guān)鍵作用。從對人的思維意識進(jìn)行分析，對事物的需求往往建立在最初的原始驅(qū)動力上，而心理暗示作為刺激消費的最直接動力，也是現(xiàn)代包裝設(shè)計融入精神需求與文化價值的重要體現(xiàn)。通常情況下的消費形態(tài)主要表現(xiàn)在理性消費與感性消費，而對于感性消費往往占據(jù)主導(dǎo)地位。對于產(chǎn)品的外包裝設(shè)計，很容易成為刺激消費靈感的誘因，特別是隨著人類生存與生活方式的變化，對感性認(rèn)知的理解更為深入，消費者在購買心理特征上對外界環(huán)境刺激的影響日益提高?，F(xiàn)代包裝將產(chǎn)品的情感因素作為包裝設(shè)計的重要內(nèi)容，從包裝樣式的多元化上借助于包裝來傳遞特殊的情感，強化消費意識，營造消費觀念。

2現(xiàn)代包裝設(shè)計與情感訴求典型應(yīng)用

（1）現(xiàn)代包裝設(shè)計對人的精神需求滿足。

從包裝設(shè)計領(lǐng)域來看，隨著現(xiàn)代社會新文化元素的融入，與時俱進(jìn)是體現(xiàn)設(shè)計意識的基礎(chǔ)，尤其是在傳遞商品信息、增進(jìn)消費者與產(chǎn)品之間的情感溝通上更顯的重要。一個民族與其文化是相攜共生的，不同地域文化所折射的精神面貌也存在差異性。對于兒童用品來說，其包裝設(shè)計多體現(xiàn)在可愛、活潑的性格特點上，對于青年人，其設(shè)計風(fēng)格傾向于熱情與灑脫；對于中老年人，則更顯穩(wěn)重與吉祥?，F(xiàn)代包裝設(shè)計，從設(shè)計方向上更加強化個性化與人文關(guān)懷，如對人體工程學(xué)的運用，對物品舒適度的體現(xiàn)，對人的精神認(rèn)知的滿足等。作為包裝設(shè)計，隨著其基本使用價值之外，更多的是從精神滿足上來獲得一種境界。“逸、貴、美、獎、樂”作為精神認(rèn)知與滿足的重要內(nèi)容，一方面從知識文化、價值追求、藝術(shù)品味等方面來體現(xiàn)；另一方面從經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活的追求中，對高品質(zhì)生活目標(biāo)的向往，從而營造了對商品外在感性認(rèn)知的形成。

（2）現(xiàn)代包裝形態(tài)對情感的滿足。

對于包裝形態(tài)來說，主要通過外形、顏色、文字、材質(zhì)、工藝等元素來表現(xiàn)，如對于食品包裝上，尤其注重包裝形態(tài)設(shè)計，通過新穎的視覺感受來刺激消費者，以達(dá)到對消費者情感交融的互動。同時，隨著生態(tài)意識在包裝設(shè)計中的滲透，綠色包裝將環(huán)保意識作為設(shè)計的主導(dǎo)，并從其視覺沖擊力和影響力上營造現(xiàn)代的審美觀。作為包裝形態(tài)，在注重點、線、面、體、肌理、色彩等元素的關(guān)系上，要從商品本身視覺傳達(dá)功能上來融入消費動機，促動消費者的消費行為。如對于某產(chǎn)品的包裝設(shè)計，可以表現(xiàn)獨特的性格，賦予其生命力。

（3）現(xiàn)代包裝設(shè)計對感性訴求的激發(fā)與融入。

對消費者需求的分析，主要體現(xiàn)在三個階段：一是最初的量的消費；二是上升為質(zhì)的消費；三是體現(xiàn)感性消費?，F(xiàn)代包裝設(shè)計從消費者行為動機的分析上已經(jīng)轉(zhuǎn)化為感性層面，而加大對感性訴求的滿足已經(jīng)成為產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要手段。如孔府家酒在廣告語中引入“孔府家酒，叫人想家”，以中國人對“家”的情結(jié)為突破點，緊緊抓住人的情感引線。

3結(jié)語

在當(dāng)前的消費意境下，情感訴求作為包裝設(shè)計的心理引線，能夠從視覺傳達(dá)上展現(xiàn)產(chǎn)品深層次的商業(yè)價值，也營造了鮮明的與眾不同的包裝風(fēng)格。為此，注重情感訴求在包裝設(shè)計審美中的運用，提升產(chǎn)品的設(shè)計素養(yǎng)將成為未來包裝設(shè)計的發(fā)展方向之一。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十七

一、鐵皮玩具包裝現(xiàn)狀

市面上鐵皮玩具產(chǎn)品也很少能夠買到，屬于小眾產(chǎn)品，大多沒有包裝或者是過去遺留下來的舊包裝，而這些舊包裝無論材質(zhì)還是平面設(shè)計都已滿足不了現(xiàn)在人的審美，無法做到在包裝上提升產(chǎn)品價值，使得鐵皮玩具作為一件商品無法吸引現(xiàn)代消費者的購買興趣。

二、包裝設(shè)計定位

消費者對感性要求的享受,是市場發(fā)展的必然結(jié)果,現(xiàn)代的人們一直處于快生活中，在這樣的社會環(huán)境中生活,心理壓力增大,精神生活相對缺少,因而對情感的需要越來越強烈,在消費領(lǐng)域中則直接表現(xiàn)為消費者的感性消費趨向。這種趨向表現(xiàn)在商品上,要求借助商品實現(xiàn)其寄托情感,展示個性,交流溝通等感性消費的需要，而真正的好包裝便需要把這些情感寄托于其中。所以現(xiàn)代包裝不僅要符合人們一般的審美要求，還要讓消費者有心靈和情感的體驗。懷舊玩具真正的價值更是表現(xiàn)在精神領(lǐng)域的精神價值，這種價值直觀地包括情感價值、收藏價值和藝術(shù)價值三個方面，而且全都以玩具的懷舊作為出發(fā)點，并且與現(xiàn)實生活相結(jié)合，作為包裝便要凸顯這些價值。通過分析了包裝對象的特點，在風(fēng)格設(shè)計上，我打算保持懷舊玩具中明度很高的顏色，用色塊明確的插畫形式來表現(xiàn)童趣的感覺，使之即符合玩具的屬性，也能夠把消費者拉回童年回憶。在形式設(shè)計上，想讓這件包裝不同于一般市面上的包裝，普通包裝易被丟棄，而具有展示功能的包裝能夠保留更長時間，包裝也是一件設(shè)計作品，要讓它與襯托對象有機的融為一體。通過營造情境、烘托產(chǎn)品，讓其本身具有展示功能及保存價值。

三、保障設(shè)計展開

1.外盒設(shè)計

盒子外部根據(jù)盒中的產(chǎn)品分別運用了藍(lán)、紅、綠、橙四個顏色，并以深色剪影圖案來表現(xiàn)內(nèi)部產(chǎn)品，外部的簡潔輕快是為了給內(nèi)部的豐富做個對比。其次考慮到想要人們在開盒的過程就感受到驚喜，我把外殼的內(nèi)部設(shè)計成藍(lán)天白云的天空，用明快的顏色給人以舒適的視覺感受。

2.內(nèi)部設(shè)計

運用插畫在包裝的內(nèi)部營造出了各個鐵皮動物的居住感，池塘中跳躍與荷葉間的青蛙；湖面上悠閑劃水的鴨子；谷堆邊等待天明準(zhǔn)備鳴叫的公雞；穿梭于樹林之中奔跑的小鹿……給每個盒子內(nèi)賦予小故事一般的環(huán)境，以此襯托產(chǎn)品，來為鐵皮玩具的收藏者帶來童年的懷舊感，并且在結(jié)構(gòu)方面設(shè)計成展示型結(jié)構(gòu)，讓包裝成為鐵皮玩具擺放的底座和背景，給產(chǎn)品的陳列營造了個獨立且完整的視覺空間。內(nèi)部的這塊插畫也是可以拆卸的背景板，可以直接開蓋擺放，也可以拆除背景板后于外面的天空蓋子組合，給消費者增加多一種擺放的可能性。

四、結(jié)語

這款鐵皮玩具包裝通過一個盒子一個故事的方式來襯托產(chǎn)品以及增加消費者的懷舊情感，也是我探究如何讓包裝與產(chǎn)品相結(jié)合的一個嘗試。成品獲得了一些成果，自己也思考了些還需改進(jìn)的地方，特此感謝章莉莉老師的指導(dǎo)和幫助。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十八

一、節(jié)日商品包裝的“內(nèi)容”

在商品包裝材料的選擇上，必須要滿足安全、個性化、環(huán)保和其他特性。節(jié)日商品包裝在材料選擇上，同樣要滿足上述需求的特性，其中環(huán)保特性對于節(jié)日包裝設(shè)計十分重要。由于節(jié)日包裝設(shè)計有針對性、時效性的特點，只是在某個特定的節(jié)日時間段出現(xiàn)，猶如曇花一現(xiàn)，假期結(jié)束，包裝的生命周期也隨之結(jié)束。因此，如果不選擇一個好的、環(huán)保的、綠色的包裝材料，那么所造成的浪費不僅是對于經(jīng)濟(jì)層面上的，對環(huán)境也是一個很大的污染和破壞。

二、節(jié)日商品包裝的“形式”

在商品化高度發(fā)達(dá)的今天，商品包裝的外在“形式”則是企業(yè)和消費者共同關(guān)注的焦點。而節(jié)日的商品包裝設(shè)計，在高度商品化的今天更是如此。節(jié)日商品包裝的“形式”主要體現(xiàn)在兩個方面：一是包裝形飾，二是人文內(nèi)涵。

1.包裝形飾

包裝形飾，顧名思義，即分為包裝的形態(tài)和紋飾。形態(tài)主要取決于材料的材質(zhì)，以及在滿足包裝基本功能的前提下對包裝的外形進(jìn)行的設(shè)計。個性適度、外形新穎的包裝設(shè)計能很好的促進(jìn)商品的銷售和推廣，給人一種優(yōu)良別致的感受。紋飾在節(jié)日商品包裝中，所體現(xiàn)的作用比形態(tài)更加重要。優(yōu)良的紋飾設(shè)計有助于美化商品和宣傳商品，有助于消費者的選購與識別。紋飾主要由文字、圖形與色彩組成，這三者中文字是最重要的，在一個包裝設(shè)計中，可以不出現(xiàn)圖形，但文字是必須存在的。如果在一個包裝設(shè)計中沒有文字，那么此包裝便失去了做為對購買者最基本的信息傳遞功能。在節(jié)日商品包裝設(shè)計中不僅需要突出商品內(nèi)容，節(jié)日要素更是主要突出的對象。因此紋飾的主題常以節(jié)日相關(guān)的元素為主，文字的使用可以強調(diào)節(jié)日的特點，圖形則突出節(jié)日的象征性，色彩也是表達(dá)主題的關(guān)鍵。色彩在表現(xiàn)時具有別的視覺表達(dá)方式所不具備的誘惑性，對于節(jié)日的氣氛烘托相當(dāng)重要。在傳統(tǒng)色彩表達(dá)方式上，以暖色調(diào)為主，在圖形的運用方面，主要是為了表達(dá)圖形的吉祥寓意和和對美好生活的愿景。在包裝的整體的版式安排上應(yīng)當(dāng)主次兼顧，在滿足商品宣傳的前提下突出節(jié)慶主題，圖形和色彩的安排要新穎別致，以達(dá)到吸引消費者，促進(jìn)節(jié)日商品銷售的目的。

2.人文內(nèi)涵

在我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化中，節(jié)日贈送禮品有著悠久的歷史，人們?yōu)榱吮磉_(dá)敬意，促進(jìn)情感的相互交流，會相互贈送禮品，禮品是人與人之間重要的交流媒介和情感寄托?！抖Y記?曲禮》有記載“禮尚往來，往而不來非禮也，來而不往亦非禮也”，這個節(jié)日消費文化有著悠久的歷史，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大繁榮的背景下顯得尤為明顯。節(jié)日商品中除自用商品外相當(dāng)一部分為禮品，因此節(jié)日商品包裝設(shè)計的“形式”應(yīng)相互協(xié)調(diào)，和商品的“內(nèi)容”保持協(xié)調(diào)，它不僅要求商品包裝在包裝材料上保護(hù)貨物的完整性，也強調(diào)體現(xiàn)消費者的視覺審美和心理需求。中庸之道貫穿了整個中華文化的脈絡(luò)，“禮”文化也不例外。中國自古就有“千里送鵝毛，禮輕情誼重”的典故，《孝經(jīng)》中亦說道“禮者，敬而已矣”?？梢?，禮品的含義不在于有多么的貴重，而在于“敬”字，在于一種源自內(nèi)心的對于他人的關(guān)心和尊敬，而并不是禮品本體所具有的貴重程度。因而節(jié)日商品包裝設(shè)計要尤為注重其所蘊含的人文價值，才能更好的體現(xiàn)和傳承這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)文化和諧發(fā)展。

三、節(jié)日商品包裝“內(nèi)容”“形式”關(guān)系

優(yōu)良的商品包裝設(shè)計應(yīng)當(dāng)正確的處理好“內(nèi)容”和”形式“的關(guān)系。近年來我國商品顯現(xiàn)出一種高端化的趨勢，是商家吸引消費者的重要手段。但針對節(jié)日商品本身所具有的的特點來說，如時令性強、上市周期短等特殊性，那么商家如果要得到利益最大化，就得依靠包裝設(shè)計以提高其產(chǎn)品的價值，精美包裝可以很大程度上提高商品價格。但它也帶來了一系列的問題，如產(chǎn)品定位模糊，過度包裝、禮品捆綁銷售等一系列問題，從而造成了針對節(jié)日商品包裝設(shè)計愈發(fā)趨向畸形的發(fā)展方向。這些問題的種種從設(shè)計美學(xué)的角度來看，就是沒有正確處理好“內(nèi)容”和“形式”之間的關(guān)系?？鬃釉凇墩撜Z?雍也》中有言：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！贝笠馐牵喝说淖匀槐举|(zhì)如果勝過修養(yǎng)則有點太野了，如果人的修養(yǎng)蓋過了人的自然本質(zhì)，又顯得有點太迂腐了，文和質(zhì)要_彬彬_，既有文又有質(zhì)，既文雅又樸實，才是君子。從設(shè)計美學(xué)角度來解讀這句話，就很好的說明了“內(nèi)容”和“形式”之間應(yīng)建立怎樣的聯(lián)系?！皟?nèi)容”與“形式”恰好與“質(zhì)”和“文”相互對應(yīng)。

四、結(jié)語

在節(jié)日商品包裝設(shè)計中“內(nèi)容”應(yīng)符合法規(guī)，提倡綠色生態(tài)設(shè)計，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，選材合理；“形式”當(dāng)有適當(dāng)之形飾，新穎的元素，協(xié)調(diào)的搭配，深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！皟?nèi)容”與“形式”的關(guān)系要達(dá)到和諧統(tǒng)一，就需要相對應(yīng)的、恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計表達(dá)方式來體現(xiàn)各自具有的真、善、美，從而達(dá)到渾成一體、相得益彰的設(shè)計效果。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇十九

一、教育政策改革下的必然趨勢

1999年之后全國600多所“專升本”的地方本科院校將逐步轉(zhuǎn)型回到以前的職業(yè)技術(shù)教育類型。國家教育部倡導(dǎo)的高校轉(zhuǎn)型，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，著重凸顯實踐能力的培養(yǎng)，這與以前的職業(yè)技術(shù)教育有著本質(zhì)的差別。我國大學(xué)現(xiàn)在的發(fā)展模式基本為高職院校升本科院校，本科院校通過更名大學(xué)升格為研究生培養(yǎng)院校，單一學(xué)科院校向多學(xué)科綜合性大學(xué)發(fā)展，這些實則都是走的研究性、學(xué)術(shù)性教育模式路線，在一定程度上忽視了實踐性的技能教育，因而導(dǎo)致我國目前市場上技術(shù)性人才的稀缺。所以，教育部主張的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型是指做現(xiàn)代化的職業(yè)教育，以市場為導(dǎo)向，重點培養(yǎng)高級技工、高素質(zhì)勞動者等，滿足當(dāng)今市場對高級技工和技術(shù)性技能應(yīng)用人才的大量需求，解決大學(xué)生就業(yè)和企業(yè)的用工荒問題。信陽師范學(xué)院雖說是河南省一所辦學(xué)時間較久的本科院校，歷來以“教師之搖籃”著稱，師范教育是我校的特色，為河南省乃至全國輸送了大量優(yōu)秀的教師人才。雖然我們不在此次教育部劃定的高校轉(zhuǎn)型改革名錄之列，但是高校的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型已是不容忽視的問題，也是我國高校培養(yǎng)模式未來的發(fā)展趨勢，如若不根據(jù)政策導(dǎo)向和市場動態(tài)做出迅速反應(yīng)，我們勢必被其它高校和時代現(xiàn)實拋在身后。我校是一所綜合類院校，有相當(dāng)一批學(xué)科屬于非師范教育，這部分學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)定位都是技能型為主的育人模式，我院的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就是其中之一，屬于與市場緊密結(jié)合的非師范類技術(shù)技能型應(yīng)用專業(yè)。因此，我們的學(xué)科結(jié)構(gòu)和當(dāng)今的市場情況要求我們同樣要緊跟時代步伐，結(jié)合社會和我院實際，更新學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)，建立以市場為導(dǎo)向的現(xiàn)代化設(shè)計教育。

二、校企合作的現(xiàn)實必然性

信陽師范學(xué)院地處三線城市信陽，因地理原因，學(xué)校的發(fā)展受到一定的局限，尤其是在高職稱、高學(xué)歷人才的引進(jìn)方面有著不可逾越的瓶頸，這也是我校發(fā)展的致命缺陷。鑒于這樣的問題，只能從現(xiàn)有的硬件資源和師資條件中尋覓出路，打造屬于我們自己的特色，打造地方品牌。信陽系大別山區(qū)，自然條件優(yōu)越，茶葉資源豐富，有著號稱十大名茶的信陽毛尖，這是信陽的優(yōu)勢地域資源。而茶葉作為商品具有特殊的自身屬性，必須以包裝的形式才能面向市場。并且，信陽毛尖作為農(nóng)產(chǎn)品在外形上幾乎所有品牌的產(chǎn)品基本一樣，所以商家在品牌打造的過程中必須以包裝的視覺形式在消費者眼中呈現(xiàn)出品牌文化、定位及產(chǎn)品特性的不同。這便促生了包裝行業(yè)的市場現(xiàn)實需求。而我院設(shè)計藝術(shù)專業(yè)屬于與市場緊密結(jié)合的新型應(yīng)用性專業(yè)，需要以市場導(dǎo)向?qū)崟r調(diào)整培養(yǎng)方案以適應(yīng)新形勢下的市場需求。鑒于此，我院決定創(chuàng)辦包裝設(shè)計專業(yè)，重點凸顯在茶葉包裝方面我們的專業(yè)性、特色性，爭取在河南省內(nèi)創(chuàng)辦特色專業(yè)品牌。通過深入茶包裝企業(yè)公司，我們發(fā)現(xiàn)包裝有著嚴(yán)格的硬件要求，我們遇到了前所未有的困難。我院創(chuàng)辦包裝專業(yè)的初衷是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，把吸引來的實體項目引入課題，教師帶項目團(tuán)隊，負(fù)責(zé)整體項目的實施和運作。同時，讓學(xué)生能夠時刻與市場緊密結(jié)合，能在與市場實體客戶溝通的基礎(chǔ)上與專業(yè)課程聯(lián)系起來，真正實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的完美結(jié)合。但在運行的過程中問題出現(xiàn)了，包裝的前期設(shè)計基本都可以在電腦上完成，但是后期的包裝打樣、印刷工藝、盒體成型就遇到了重重困難。并且，包裝設(shè)計不僅包括了前期市場調(diào)研、中期設(shè)計，還包括后期制版、印刷、后工，尤其后工是我們無法完成的。如果完全外包給外面的企業(yè)，那么我們的專業(yè)便失去了設(shè)計實訓(xùn)的目的，也就與教育部產(chǎn)學(xué)結(jié)合、凸顯應(yīng)用性的培養(yǎng)目標(biāo)相違背。所以，如果想讓學(xué)生學(xué)到知識，得到實惠，我們必須組建自己的實訓(xùn)場地，但這又遇到了資金的瓶頸。包裝設(shè)備從印刷機、制版機、打樣機、腐蝕版機以及大量的后工設(shè)備，如果整個置辦齊全動輒上千萬。而每年學(xué)校給我院撥付的設(shè)備購置款與此相比簡直是杯水車薪。所以，要想將包裝創(chuàng)辦為我們的特色專業(yè)我們必須尋找外援。在學(xué)院的積極努力下，我們與信陽有著二十多年茶包裝制作經(jīng)驗的云龍包裝公司一拍即合。設(shè)計資源是我們的優(yōu)勢資源，但這是云龍包裝最為匱乏的資源。而場地和設(shè)備資源是云龍包裝的強勢但又是我們的弱勢。所以，雙方經(jīng)過協(xié)商，在云龍包裝公司成立了茶包裝實訓(xùn)基地和包裝研發(fā)中心，這達(dá)到了雙方的互利共贏。我院實現(xiàn)了設(shè)計實訓(xùn)的目的，企業(yè)也克服了設(shè)計創(chuàng)意人才缺失的問題。

三、學(xué)院育人機制的蛻變

(一)將自身特點與市場和企業(yè)需求結(jié)合，靈活修訂人才培養(yǎng)方案

(二)項目化的分組研習(xí)機制

教師在專業(yè)建設(shè)中具有舉足輕重的作用，在校企合作中扮演著主要角色。但現(xiàn)在各大院校招聘政策都是要求高學(xué)歷，而設(shè)計又是個新興學(xué)科，同時具備高學(xué)歷和高實踐水平的人少之又少。這就造成了一個普遍的現(xiàn)象，研究生一畢業(yè)就直接進(jìn)入單位工作，作為教師本身來講就缺少與市場接觸的機會，缺少實踐能力，課堂的講授基本處于理論層面和基礎(chǔ)知識的傳承。鑒于這樣的情況，讓“教師進(jìn)入企業(yè)學(xué)習(xí)”、“增強企業(yè)與學(xué)校教師的交流”這些措施顯得尤為重要，以此提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高教育質(zhì)量。我院與云龍包裝簽訂協(xié)議，設(shè)計教師利用業(yè)余時間在云龍包裝學(xué)習(xí)包裝后期的制作和印刷工藝，并且參與云龍包裝與客戶的直接溝通過程，了解客戶的真實想法。這樣一來，我們教師實踐水平得到了很大提升，為我院包裝專業(yè)實行的“項目化的分組研習(xí)機制”的順利實施奠定了基礎(chǔ)。“項目化的分組研習(xí)機制”前身是在我院推行多年的“研習(xí)興趣小組”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的?，F(xiàn)在的“項目化的分組研習(xí)機制”指的就是實行公司化的運作模式，將社會實體項目引入包裝設(shè)計專業(yè)的課堂，專業(yè)按照教師分組，分成幾個項目組，每個教師為項目組的設(shè)計總監(jiān)兼市場指導(dǎo)。最終目的是培養(yǎng)這部分學(xué)生的專業(yè)能力，使其向?qū)I(yè)化、特殊化方向發(fā)展。最后，以點代面調(diào)動整個專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和專業(yè)探索能力。云龍包裝負(fù)責(zé)承接業(yè)務(wù)，將業(yè)務(wù)分給我們，設(shè)計教研室主任負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)分配。每個項目組出具一套設(shè)計提案，被采用的云龍包裝會支付項目組設(shè)計費用。此部分獎勵大部分作為教師和學(xué)生的酬金，一小部分作為研究經(jīng)費，作為帶領(lǐng)學(xué)生外出考察和參觀所用。在項目的實施過程中，每個組挑選二名學(xué)生作為總監(jiān)助理，負(fù)責(zé)項目洽談記錄和項目具體細(xì)節(jié)的溝通。從項目的市場調(diào)研、企業(yè)考察、客戶溝通、設(shè)計方案的過程修改、定稿打樣以及制作工程環(huán)節(jié)，項目組總監(jiān)和助理都全程參與，實現(xiàn)了學(xué)校和產(chǎn)業(yè)深度合作。這在一定程度上終結(jié)了我院人才培養(yǎng)與市場不對接的扭曲格局，回歸了設(shè)計教育的本質(zhì)，畢竟社會需要更多的是技術(shù)技能型的應(yīng)用型人才。

四、企業(yè)運作模式的調(diào)整

(一)建立教師工作室制

云龍包裝為了更好地發(fā)揮校企合作效果，在企業(yè)內(nèi)部專門為我院教師設(shè)立了設(shè)計工作室，以此實現(xiàn)溝通的便利性。教師具有雙重身份，上課期間就利用學(xué)院提供的實訓(xùn)室培訓(xùn)學(xué)生，課余時間就是企業(yè)的一名設(shè)計師，在企業(yè)進(jìn)行各項設(shè)計活動。只有深入企業(yè)才能真正地了解企業(yè)，教師工作室的建立為教師設(shè)計活動的進(jìn)行提供了穩(wěn)定性。從設(shè)計的前期客戶溝通、中間設(shè)計到后期的印刷制版，教師可以很方便地跟進(jìn)，有利于加深對市場和設(shè)計工藝的更進(jìn)一步了解。由于教師長期參與企業(yè)與客戶的對接活動，使設(shè)計出的包裝作品真正被客戶所認(rèn)可。截至目前，我院教師帶領(lǐng)的團(tuán)隊已經(jīng)成功為多家企業(yè)成功設(shè)計了包裝產(chǎn)品，如信陽德茗茶葉、信陽廣義茶葉、南陽盤古山茶葉等。

(二)舉辦設(shè)計大賽，以賽促合

云龍包裝有限公司在強大的市場效益形勢下，自己本身設(shè)計部門的設(shè)計力量顯得有點力不從心。尤其每年春茶上市前，各大茶企業(yè)都需要進(jìn)行新的包裝設(shè)計和品牌策劃，市場部門簽訂的大量設(shè)計合同就堆積到一起，不能保證按時、按質(zhì)完成，所以，作為專門服務(wù)茶企的云龍包裝急需要設(shè)計創(chuàng)意。而我院具有數(shù)量龐大的學(xué)生設(shè)計群體，每年都在進(jìn)行大量的包裝設(shè)計訓(xùn)練，但一直都是紙上談兵，缺少實體項目的鍛煉和市場的檢驗。這樣的供求關(guān)系下，雙方簽訂協(xié)議，實現(xiàn)雙方的優(yōu)勢互補，每年舉辦一屆茶包裝設(shè)計大獎賽。云龍包裝負(fù)責(zé)收集各大茶企業(yè)的包裝設(shè)計需求，而我院教師負(fù)責(zé)分組帶隊進(jìn)行實體項目的設(shè)計工作。大賽還成立了大賽委員會，負(fù)責(zé)大賽各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌工作。在作品評審過程中，云龍包裝靈活調(diào)整評獎制度，請的并不是學(xué)界的評委，而是將全國各大茶企業(yè)的負(fù)責(zé)人邀請來擔(dān)任大賽的評審。這不單單是評審，而是演變?yōu)橐环N拍賣，將各大茶企業(yè)看好的作品以拍賣的形式直接進(jìn)行現(xiàn)場訂購，使用作品的企業(yè)承擔(dān)設(shè)計費用。隨著政府的支持和媒體的關(guān)注，大賽知名度逐年提高，吸引了越來越多的高校的加入。企業(yè)在此過程中可以看到五彩繽紛的創(chuàng)意，是任何一家設(shè)計公司一個設(shè)計部所無法比擬的。并且學(xué)生的參賽年級逐年在變，所以設(shè)計的創(chuàng)意也是層出不窮。伴隨著大賽的舉辦，云龍包裝將從全國邀請來的企業(yè)家聚到一起，提供了一個很好的茶品牌營銷的博弈平臺，舉辦茶品牌高峰論壇，大家紛紛表達(dá)自己經(jīng)營的一些理念。在此過程中，企業(yè)得到了知名度和利潤，而我們院校得到的是真正的實訓(xùn)機會，雙方可以說在大賽的合作機制中實現(xiàn)了互利共贏。

(三)建立雙方互教互學(xué)機制

我院與云龍包裝公司在就業(yè)、人才培養(yǎng)、實踐教學(xué)、科研與合作、培訓(xùn)、文化等環(huán)節(jié)或領(lǐng)域開展全面合作，目的就是想最終建立起雙方互利共贏的可持續(xù)的合作機制。在日常的合作過程中，我院經(jīng)常邀請云龍包裝的高層以及負(fù)責(zé)市場營銷領(lǐng)域的經(jīng)理到我院舉辦學(xué)術(shù)講座，與師生展開互動。這樣，學(xué)生可以零距離接觸市場，了解市場的實時變化和真實需求，對于日后的包裝設(shè)計能給予一定的方向指引。同時，雙方都各盡所能發(fā)揮自己的特長，我院教師也經(jīng)常去云龍包裝開辦講座，講解基礎(chǔ)的設(shè)計理念和設(shè)計審美。這樣的合作模式實現(xiàn)了雙方的優(yōu)勢互補，也增進(jìn)了彼此的交流。我院還為云龍包裝定向培訓(xùn)設(shè)計師，以彌補三線城市人員流動頻繁的企業(yè)發(fā)展瓶頸;雙方在科研上也展開了合作，去年由雙方共同申報的“河南省茶包裝研發(fā)中心”已經(jīng)掛牌成立。校企合作是雙方進(jìn)行互利發(fā)展和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的載體，在這過程中實現(xiàn)了“產(chǎn)、學(xué)、研”的現(xiàn)實結(jié)合和理論成果向市場成果的迅速轉(zhuǎn)化。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本身就具有與市場和社會緊密聯(lián)系的特點，只有市場才能檢驗我們的育人質(zhì)量。我院包裝設(shè)計專業(yè)進(jìn)行的校企合作培養(yǎng)人才的模式有利于藝術(shù)設(shè)計教學(xué)團(tuán)隊人才的培養(yǎng)，形成“市場、企業(yè)、課堂”三位一體的教學(xué)模式，也適應(yīng)了新形勢下企業(yè)對于人才的新需求。通過校企合作打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在實踐中樹立了善于思考的精神，增長了專業(yè)知識，為步入社會提前邁出了人生的重要一步。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十

一、瓦楞紙概述

最初的瓦楞紙板的發(fā)祥地是英國，開始于1856年做成波形紙，用作帽子的吸汗材料。此后1571年美國的阿爾伯特.李.簡（albertljones）把它作為藥包裝的緩沖劑來使用。1874年美國人阿爾伯特-瓊斯開發(fā)了單面瓦楞紙板，用來包裝瓶子、缸等。剛開始瓦楞紙板主要用于內(nèi)部包裝，1894年作為外部包裝，用于輕量的郵包或箱子。瓦楞紙箱成為了一種應(yīng)用非常常見的包裝產(chǎn)品，其瓦楞紙板的使用量是各種包裝產(chǎn)品的領(lǐng)頭羊。瓦楞紙板經(jīng)過多種工序，如模切、壓痕、釘箱等，從瓦楞紙板搖身變成瓦楞紙箱。此后隨著瓦楞紙箱的需求量不斷的增加和制造技術(shù)的不斷進(jìn)步，瓦楞紙板的生產(chǎn)制造量加大和接合的速度也大大提高了。

二、廢棄瓦楞紙包裝的再設(shè)計分析

瓦楞紙箱因擁有了包裝的容易性、對商品的保護(hù)效果好、成本有低、資源可以再利用的有點，所以被包裝行業(yè)廣泛的應(yīng)用,也使得很多人認(rèn)為瓦楞紙板出包裝外做不了別的用處。就導(dǎo)致了廢棄瓦楞紙包裝的廢棄物真多，廢棄瓦楞紙辦的爭奪也就導(dǎo)致了的回收和運輸需要更加巨大的人力物力。近幾年，很多的生產(chǎn)廠家為了尋找新的商機，紙箱廠把目光投向了瓦楞紙延展設(shè)計上，這樣就可以找到瓦楞紙板新的利潤增長點。

三、典型案例

1.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之一：展示架

展示架在常人眼中多是由樹木、塑料、金屬、鋼材制作成的，這些生產(chǎn)原料對環(huán)境多多少少會產(chǎn)生一些影響及破壞，樹木的砍伐導(dǎo)致了溫室效應(yīng)等影響，介于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中提出的“3r1d”原則（重復(fù)利用包裝reuse、減量包裝reduce、回收再生recycle和降解腐化degradable），（1）瓦楞紙板價錢成本低符合減量包裝的原則。（2）可重復(fù)利用。（3）可再回收。（4）降解腐化容易。用瓦楞紙制作的展示架結(jié)實耐用、拆卸方便、可回收再利用。更適合促銷活動展示完物品隨意拆卸、輕巧方便的原則。

2.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之二：紙托盤

我國目前的托盤大多數(shù)是以木制托盤、金屬托盤、塑料托盤幾種材料構(gòu)成的，然而瓦楞紙制作的托盤具有平面抗壓性能，比起木質(zhì)推盤更加節(jié)省木材資源。比起塑料托盤更加環(huán)保。比起金屬托盤更加輕巧。出于比較來看瓦楞紙制作的托盤有點更多。

3.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之三：緩沖襯墊

廢棄瓦楞紙之多的緩沖襯墊材質(zhì)輕巧、價格低廉，易于回收再利用等有點?，F(xiàn)如今很多香水、化妝品等都用瓦楞紙板制作托盤，這樣可以更好地起到防震的作用。家中廢棄的瓦楞紙做成九宮格的緩沖襯墊更節(jié)省了空間也會是自己的梳妝臺更加的整潔、有規(guī)律。

4.瓦楞紙板延展制品之四：瓦楞家具

傳統(tǒng)觀念中瓦楞紙很難做成家具，而且顏色單一也不好看，現(xiàn)如今瓦楞紙發(fā)展更加迅速，帶顏色的瓦楞紙比比皆是，不再是單一顏色，加之瓦楞紙有很多種類，更加堅固比起以往的瓦楞紙易碎等已經(jīng)做出了更好地改良，現(xiàn)如今我們使用的瓦楞紙都是非常堅固的，即使是廢棄的瓦楞紙也是非常結(jié)實的，很少會再看見我們收到的瓦楞紙包裝是破破爛爛的。因為瓦楞紙其自身的抗震效果非常好、保護(hù)效果好，而被很多設(shè)計者青睞?，F(xiàn)如今每家都有一個孩子，孩子的安全成為家長最揪心的事情，用瓦楞紙制作的家具沒有攻擊性，孩子們在家不會受到傷害，給了孩子們一個安全的家。

5.瓦楞紙板延展制品之五：玩具

玩具是我們同年最美好的、最親切的玩伴之一，玩具可以給孩子帶來更多的快樂，玩具可以出發(fā)孩子對事物的認(rèn)知能力，現(xiàn)如今的很多玩具都是一個整體，孩子一旦拆開來，就很難在安裝回去，致使孩子們失去了原有的快樂，家長還得想辦法再去花錢買一份玩具，買回來孩子再拆開就又不能玩了，導(dǎo)致了一個不好的循環(huán)往復(fù)的過程。然而瓦楞紙制作的小玩具，可以充分滿足孩子們的動手能力，也節(jié)省了家長本不比較的花銷。

四、總結(jié)

隨著我們生活的日益提高，瓦楞紙已不再是尋常難見的物品，隨便去那家都可以看到瓦楞紙的存在，尤其是在雙十一這用大量的購買節(jié)日之后，每一家的廢棄瓦楞紙箱都在等待著回收再利用，我們應(yīng)該改造這些瓦楞紙的廢棄物，讓它重新獲得更好的價值，那怕做成一種玩具都是瓦楞紙延展設(shè)計的一種最好的作品。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十一

摘要：化妝品作為女性消費領(lǐng)域的重要商品，其包裝設(shè)計對現(xiàn)代女性的消費視角起著重要的導(dǎo)向作用。本文以現(xiàn)代女性的消費情意為背景，對化妝品包裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)特征進(jìn)行了更進(jìn)一步的探討，旨在研究化妝品包裝設(shè)計中的文化特征、品牌效應(yīng)、人性化等特征，對當(dāng)前化妝品包裝設(shè)計的材料、包裝容器的人性化表現(xiàn)、包裝裝潢設(shè)計等方面影響深遠(yuǎn)。掌握這些變化特征，有助于化妝品包裝設(shè)計在新經(jīng)濟(jì)條件下迎合現(xiàn)代女性的消費情意，探索化妝品包裝設(shè)計新的表現(xiàn)樣式。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代女性；消費情意；化妝品包裝設(shè)計

一、化妝品包裝設(shè)計的特征分析

1、化妝品包裝設(shè)計的文化特征

文化源于中國儒家經(jīng)典古籍《周禮》，其中有“觀乎人文，以化成天下”之說，自古以來中國就非常重視文化對人和社會的引領(lǐng)作用。在藝術(shù)設(shè)計中，文化是價值觀、審美觀、情感觀等方面所表現(xiàn)出來的總體傾向與基調(diào)，在潛移默化中影響著人們的價值判斷與審美情趣。近當(dāng)代，包裝設(shè)計藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合，使其成為一門相互促進(jìn)、相互滲透的綜合性創(chuàng)造藝術(shù)活動，可以說包裝是蘊含了設(shè)計文化要素的物質(zhì)載體，要求設(shè)計者做到文化內(nèi)涵與設(shè)計形式的完美統(tǒng)一。隨著當(dāng)代民族化與國際化的融合，一件包裝設(shè)計作品想出類拔萃，就必須在包裝設(shè)計中完美的體現(xiàn)文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色。包裝設(shè)計作品如果憑借表現(xiàn)技巧而丟棄文化內(nèi)涵勢必是無源之水，必然會空洞乏味失去生機。具有強烈民族文化特色與文化底蘊的化妝品包裝設(shè)計才能適應(yīng)本國消費者的審美需求，引起人們的關(guān)注。因此在化妝品包裝設(shè)計中折射出企業(yè)的文化形象，賦予產(chǎn)品包裝文化特征，就會給產(chǎn)品注入了強大的生命力而顯得與眾不同。

2、化妝品包裝設(shè)計的品牌效應(yīng)

品牌效應(yīng)是指由知名品牌或強勢品牌這個無形資產(chǎn)所引發(fā)的，能夠為其所有者或經(jīng)營者帶來新的經(jīng)濟(jì)效用的現(xiàn)象。在日常生活中，部分消費者更是“非名牌不買”。其中原因就在于品牌產(chǎn)品是高品質(zhì)和高信譽的象征，凝聚企業(yè)的精神風(fēng)格和特征，能給消費者帶來使用價值和可信度。女性在購買化妝品時，主要依靠品牌效應(yīng)引發(fā)購買行為。一個品牌如果知名度高，即便消費者未經(jīng)使用，也會因品牌價值而購買。品牌可以成為一種信念，知名品牌給采購者帶來了安全承諾，可以幫助消費者識別和選擇商品。一個企業(yè)要取得良好的品牌效應(yīng)須要體現(xiàn)品牌獨特內(nèi)涵，既要樹立與眾不同的形象氣質(zhì)，更要提高產(chǎn)品質(zhì)量，在宣傳力度與視覺傳達(dá)上給消費者直觀的信息。品牌文化內(nèi)涵是企業(yè)生命力的根本所在，包裝是品牌文化與產(chǎn)品特性的綜合體現(xiàn)，直接關(guān)系到消費者對產(chǎn)品的認(rèn)知，在銷售過程中起到至關(guān)重要的促銷作用。包裝為產(chǎn)品形象而設(shè)計，包裝設(shè)計正是企業(yè)品牌形象最直觀的體現(xiàn)。對企業(yè)來說成功介紹明確的品牌信息，也是為樹立企業(yè)形象，提高產(chǎn)品的附加值與競爭力為目的。消費者在購買時首先是對品牌產(chǎn)品的認(rèn)同并產(chǎn)生信賴、優(yōu)質(zhì)的情感，才去享受對產(chǎn)品消費以外的一種象征意義上的審美體驗，這就是品牌效應(yīng)的魅力所在?；瘖y品品牌的形象大都以女性為主體，品牌文化與包裝設(shè)計也是女性消費者關(guān)注的重要維度，她們的消費行為已成為購買者獲得品牌形象象征意義的活動。因此，產(chǎn)品的品牌效應(yīng)與企業(yè)文化理念要體現(xiàn)在化妝品包裝設(shè)計中，才能贏得女性消費者的芳心。

3、化妝品包裝設(shè)計的人性化特征

所謂“人性化”就是以人為本的理念，是設(shè)計師注入設(shè)計作品情感、生命和情趣個性的表達(dá)，通過對設(shè)計物的形式和功能方面賦予了人的因素。注重消費者的消費情感傾向，用有形的物質(zhì)外在形態(tài)表現(xiàn)和承載抽象的情感寄托，以此作為產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)作動機，使作品在精神與情感上滿足消費者的雙重需求?！叭诵曰睆娬{(diào)的是設(shè)計中對人性的尊重與人文關(guān)懷，而人的需求不斷推動設(shè)計的發(fā)展為設(shè)計創(chuàng)造提供了動力。包裝設(shè)計在滿足人的精神需要、調(diào)解情感方面的作用不容置疑，包裝設(shè)計的人性化特征取決于人類自身的需要特點對包裝設(shè)計的內(nèi)在要求。化妝品包裝設(shè)計的人性化特征集中體現(xiàn)在設(shè)計的形式與功能方面，需要從包裝的外觀材料和色彩裝飾等方面進(jìn)行探索變化，在造型設(shè)計上激發(fā)人們的心理共鳴和強烈的情感體驗，達(dá)到“以情動人”的效果。還可以在功能屬性中賦予平等關(guān)愛等人文關(guān)懷的優(yōu)秀思想，通過功能要素對設(shè)計物開發(fā)和挖掘創(chuàng)造方便于人的產(chǎn)品，讓人體會到溫馨親切的真實情感，也就是作品中所表達(dá)的“以義感人”。另外，恰如其分的命名也可以體現(xiàn)設(shè)計物品的人性化特征，將語言文字與設(shè)計物品巧妙結(jié)合產(chǎn)生新的消費認(rèn)知和品牌風(fēng)格從而實現(xiàn)“知名識物”的設(shè)計目標(biāo)。因此在化妝品包裝設(shè)計人性化特征表現(xiàn)過程中，只有將產(chǎn)品的使用功能與形式要素相結(jié)合，才能體現(xiàn)包裝設(shè)計作品所體現(xiàn)的人性化設(shè)計理念。

二、迎合現(xiàn)代女性消費情意背景下的化妝品包裝設(shè)計

1、化妝品包裝材料應(yīng)用

科技的迅速發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計所需要的材料提供了多樣性，化妝品包裝的材料種類繁多。主體容器通常有：玻璃、塑料、pet材料等，化妝品的外包裝一般應(yīng)用紙盒作為輔助材料?；瘖y品消費對包裝的外觀要求越來越高，需要更優(yōu)良的材質(zhì)應(yīng)用于化妝品包裝，凸顯時尚性，提高性價比。塑料具有強度大質(zhì)量輕的特點，憑借其堅固耐久性成為化妝品包裝中的主選材料，塑料在化妝品包裝材料中占據(jù)重要地位。玻璃材質(zhì)具備璀璨奪目的外觀，透明度好，可塑性強，非常適合于易揮發(fā)、易散失香味的化妝品包裝。pet材料具有質(zhì)輕、透明、高阻隔的屬性，利于再加工，是化妝品包裝中應(yīng)用最適合最廣泛的環(huán)保材料，另外可利用pet材質(zhì)的光滑細(xì)膩感易于表面裝潢設(shè)計表現(xiàn)。對于這種復(fù)合材料，經(jīng)過配置其它材質(zhì)，在視覺上能給人美妙奇特的審美體驗，觸感上也比較柔軟，是當(dāng)今化妝品市場最好的包裝材料，前景將更廣闊?；瘖y品包裝的材料選擇對于當(dāng)今的綠色設(shè)計意義重大，選擇可以循環(huán)利用和便于加工處理的材料適合當(dāng)前工業(yè)文明的需要，綠色環(huán)保材料將在化妝品包裝設(shè)計中占據(jù)主導(dǎo)地位。

2、化妝品包裝容器的人性化設(shè)計

化妝品包裝設(shè)計中“容器”的選擇及其商品競爭中所占比重正日益增強，由于競爭加劇而導(dǎo)致化妝品包裝造型設(shè)計多樣化，外觀形態(tài)設(shè)計通過一定的材質(zhì)不斷變化而得以明確具體的體現(xiàn)，滿足不同年齡階層的不同需求。如針對青年女性的品牌設(shè)計在造型上更加可愛，可模仿動植物等外形作為包裝容器，在色彩的選擇上多采用粉嫩高調(diào)的色彩，滿足青春少女期的消費心理，體現(xiàn)花季美好的心理愉悅感。而針對成熟的女性群體的消費需求在容器造型選擇上以簡潔大方、實用為基礎(chǔ)，體現(xiàn)高雅和審美特征，顏色多以暖色調(diào)的女性色為主，重點表現(xiàn)女性群體柔和優(yōu)美的視覺印象。化妝品包裝容器造型設(shè)計可通過造型上的不同變化，整體應(yīng)具有強烈的形式美感和醒目的個性特征，迎合女性的審美心理，在設(shè)計中體現(xiàn)柔和秀美的特點，強調(diào)包裝造型的趣味性。設(shè)計產(chǎn)生不同視覺美感的外在表現(xiàn)形態(tài)，滿足眾多消費群體的審美需求，才能最終實施購買行為促進(jìn)銷售。

3、化妝品包裝的裝潢設(shè)計

在新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間的工藝水平日益縮小，產(chǎn)品科技含量不斷提高，產(chǎn)種類品豐富多樣，加之人們的物質(zhì)生活不斷提高，消費趨向表現(xiàn)在精神需求的領(lǐng)域而更為個性化多樣化。消費者更注重個人情趣和愛好，千人一面的商品包裝難以維系廣大消費群體的不同需求。包裝是沉默的誘惑，包裝的作用完全體現(xiàn)在真確地突出商品的特點、美和個性之中。包裝裝潢的表達(dá)要直接，雖然形式上可以含蓄，但目的只是為了更好的表達(dá)，孔子曰“里仁為美”便是這個道理。而那些獨具魅力的化妝品包裝裝潢設(shè)計，從視覺藝術(shù)的角度講，就是在包裝的結(jié)構(gòu)、色彩、選材以及外觀上個性鮮明獨具匠心，設(shè)計風(fēng)格上充滿個性、時尚特點，這樣才能滿足人們與眾不同的心理需求。以表現(xiàn)女性柔美特征的“shocking”香水為例，設(shè)計師采用模擬人體曲線為設(shè)計元素表現(xiàn)容器瓶身，形狀酷似穿著胸衣的女人體，以流暢的線條，優(yōu)美的造型洋溢著東方靜泌的優(yōu)雅與神韻。此種個性化的設(shè)計使包裝的魅力超越了里面的香水，讓消費者印象深刻而深受她們的喜愛。因此，化妝品包裝裝潢設(shè)計需要迎合個性化發(fā)展的審美情趣，致力于包裝裝潢的個性特點，來滿足消費者的審美需求。

三、結(jié)語

在商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，女性消費者的審美情趣正日益提高，消費理念與消費心理也產(chǎn)生很大變化?；瘖y品包裝須要以迎合現(xiàn)代女性的消費情意，在設(shè)計中體現(xiàn)個性化特征，將情感化設(shè)計與人性化設(shè)計融合，突出時代特征,與社會文化潮流接軌，更進(jìn)一步的對化妝品包裝美的有益探索，充分發(fā)揮化妝品包裝設(shè)計的優(yōu)勢與作用，才能更好地體現(xiàn)其設(shè)計的價值而時刻被人們所注意，實現(xiàn)廣大接受群體的消費情意需求。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十二

文化是在人類經(jīng)歷了歷史經(jīng)驗過程中所積累的文明總和。世界上每個國家在發(fā)展中都有形成各具特色的傳統(tǒng)文化，而這個傳統(tǒng)文化都與民族設(shè)計的發(fā)展息息相關(guān)，并且都離不開特定的文化體系也脫離不了各自的民族精神。

在這個商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的世界里，有著這么一些人，他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化在隨之落伍，并且企圖擺脫掉傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文化發(fā)展的束縛。然而包裝設(shè)計的民族性與世界性是相輔相成的，只有體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的包裝設(shè)計才能蘊涵這深厚 的文化根源?，F(xiàn)代包裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化并不是相互分離的，它們應(yīng)該相互滲透，輔助，并且完美的相結(jié)合，在不斷發(fā)展的中實現(xiàn)對現(xiàn)代文化的傳承，才能做出具有民族特色又不失現(xiàn)代感的包裝設(shè)計。

在歐洲，個性化設(shè)計成為主流，也興起了許多年輕的設(shè)計師，他們在設(shè)計中不僅保持了自己的民族風(fēng)格，又有許多創(chuàng)新并一直遵守著國際標(biāo)準(zhǔn)。在包裝設(shè)計這塊他們有成熟的知識理論與保護(hù)體系，正真做到將現(xiàn)代包裝與民族傳統(tǒng)元素有機的相結(jié)合。而中國，雖然不乏老一輩的設(shè)計師一直堅持中國傳統(tǒng)文化元素，但在新人輩出的年代，還是有一些人以模仿為榮，拋棄了中國傳統(tǒng)文化，抄襲國外設(shè)計并以為模范，在有一段的時間內(nèi)這是一個主流現(xiàn)象。以至于很多不同品牌的設(shè)計亦趨于雷同。這是一個弊端。

中國五千年的文明產(chǎn)生了許多傳統(tǒng)文化元素，為什么我們不能為之利用，更好的與現(xiàn)代包裝相結(jié)合呢？還是有這樣的設(shè)計師，他們一直堅持著傳統(tǒng)文化元素的美，充分的理解了傳統(tǒng)藝術(shù)的特征和表現(xiàn)手法，將其與現(xiàn)代理念結(jié)合，不僅具有傳統(tǒng)的神韻又不失現(xiàn)代設(shè)計的意味。將傳統(tǒng)元素符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，在現(xiàn)代包裝中設(shè)計中又注入傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，達(dá)到形與意的契合。

（一）研究目標(biāo)

昨日的創(chuàng)新是今日的傳統(tǒng)，今日的設(shè)計將是明日的文化。中國的傳統(tǒng)文化綿延的數(shù)千年而未被淘汰，不僅在世界上反映了人們心理需求還與審美標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到共識。成為全球華人共通的視覺象征。更是貫穿與我們生活中。在以前傳統(tǒng)文化之所以落伍甚至于擯棄，是因為未能求新變通，創(chuàng)造新的表現(xiàn)方式。但今日，我們重拾傳統(tǒng)文化元素的美好，將其豐厚的文化資產(chǎn)更好的應(yīng)用發(fā)揮，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和手法，創(chuàng)造出符合時代需求的產(chǎn)品，使傳統(tǒng)文化元素的生命形象更加生機盎然。文章將試從將各個傳統(tǒng)文化元素方面與現(xiàn)代包裝設(shè)計如何有機的相結(jié)合的問題入手，就結(jié)合方式，如何運用，表現(xiàn)手法進(jìn)行思考。

（二）內(nèi)容

1． 中國藝術(shù)文化元素的語言表達(dá)

戲劇在現(xiàn)代包裝中的表現(xiàn)

現(xiàn)代包裝中的書法意境

2． 中國民間文化元素的語言表達(dá)

融入于現(xiàn)代包裝中的中國傳統(tǒng)圖案

傳唱于現(xiàn)代包裝中的民間元素

3． 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的理念構(gòu)想

傳統(tǒng)文化在包裝裝飾中的運用

傳統(tǒng)文化在包裝結(jié)構(gòu)中的運用

4． 解讀設(shè)計作品《紅之影》

傳統(tǒng)元素與包裝設(shè)計的互動

傳統(tǒng)圖案的融入

結(jié)束語

（三）難點及關(guān)鍵

中國傳統(tǒng)文化元素蘊涵著許多寶貴的設(shè)計元素，是東方文化的一處獨特的財富，不僅題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，更是其他藝術(shù)形式難以替代的。但是有很多人不懂得合理運用這些元素，將其粗俗，低級的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在大眾面前，完全貶低了中國文化傳統(tǒng)元素。許多廠家在國外打著中國傳統(tǒng)的名號，胡亂的運用中國元素在包裝設(shè)計中造成毫無美感而言的效果。不僅使產(chǎn)品毫無銷量，更糟糕的是讓沒有中國文化認(rèn)知的外國人誤以為中國文化淺薄低俗。

為了中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝中的發(fā)展，理應(yīng)讓更多的設(shè)計師或是對藝術(shù)感興趣的學(xué)者，認(rèn)知到不一定只要是中國的特色就能與每一種產(chǎn)品的包裝相結(jié)合。我們要了解到各個方面的知識與常識。中國傳統(tǒng)文化是針對中國文化的傳承而言的，它強調(diào)的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產(chǎn)，也并不是一定適合西方的包裝設(shè)計。當(dāng)然也不是沒有可能，這也要靠我們能夠完美的將其結(jié)合，而不是盲目的運用。

根據(jù)本課題：融入于現(xiàn)代包裝設(shè)計的中國傳統(tǒng)文化元素將采用以下研究方式：

1. 市場調(diào)查

2. 引經(jīng)據(jù)典，參考國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)、書籍及報刊資料；

3. 統(tǒng)計收集國內(nèi)外相關(guān)數(shù)據(jù)；

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十三

1.采用包裝新材料和新技術(shù)，有針對性的強化電子產(chǎn)品包裝防護(hù)功能

電子元器件的加工精度越來越高，電路越來越細(xì)薄。有些電子產(chǎn)品如平板電視，整機越來越大，但產(chǎn)品厚度越來越薄。因此，需要有針對性的從包裝設(shè)計、引入包裝新材料和新技術(shù)來提高電子產(chǎn)品包裝的防護(hù)功能。包括：

(1)防震，通過包裝箱結(jié)構(gòu)設(shè)計和采用高性能緩沖包裝材料，提高電子產(chǎn)品的防震功能。比如，采用天然原材料制備的可完全降解的輕質(zhì)紙漿模塑材料取代泡沫塑料以及瓦楞墊片，采用氣墊薄膜減少包裝材料消耗等。

(2)防水防潮。電子產(chǎn)品零部件中各個元器件越來越小，相互之間的距離越來越近，在潮濕環(huán)境中容易出現(xiàn)毛細(xì)管結(jié)露，短路損毀電子產(chǎn)品。在產(chǎn)品內(nèi)包裝加一層塑料薄膜、鋁箔紙、蠟紙等防水包裝材料，以及在包裝中置放干燥劑防止電子產(chǎn)品生銹或結(jié)露。近年來，高阻隔材料塑料膜、具有紅外反射功能的鋁箔紙以及納米改性的隔熱高阻隔涂料等新型防水材料逐漸在電子產(chǎn)品包裝中應(yīng)用。有些電子產(chǎn)品采用遇水(潮)圖文消失或圖文顯示或圖文模糊等智能標(biāo)簽顯示該電子產(chǎn)品是否經(jīng)歷過遇水(潮)過程。

(3)防靜電。隨著電子元件集成度越來越高，電路中絕緣層的厚度越來越薄，承受靜電電壓能力越來越低，而且產(chǎn)生和積累靜電的高分子材料大量使用，使得靜電危害越來越嚴(yán)重。靜電對電子產(chǎn)品的破壞表現(xiàn)主要有四個方面：靜電吸附灰塵，降低元件絕緣電阻；靜電放電直接破壞電路或元件；靜電放電電場或電流產(chǎn)生的熱使元件受損；靜電放電產(chǎn)生幅度很大，頻譜極寬(從幾十兆到幾千兆，達(dá)幾百伏/米)的電磁場使電子產(chǎn)品受電磁干擾損壞。完全消除靜電十分困難，電子產(chǎn)品在裝卸、運輸、儲存過程中振動、摩擦、碰撞、擠壓過程中還會新產(chǎn)生靜電積累。電子產(chǎn)品靜電防護(hù)唯一可依賴的就是包裝。國際電工委員會(iec)根據(jù)產(chǎn)品的靜電敏感度和性能要求的高低，將靜電包裝分為三個等級，靜電屏蔽包裝，要求包裝材料的體電阻小于1000ω；靜電導(dǎo)電型包裝，其體電阻10000ω；靜電逸散型包裝，其體電阻介于104～1011ω。靜電敏感電子元器件通常采用多層防靜電屏蔽袋包裝，內(nèi)層是不易產(chǎn)生靜電或消散靜電的材料，中層為導(dǎo)電材質(zhì)提供靜電屏蔽保護(hù)，最外層為靜電屏蔽材料，降低外界電場對電子元器件的影響。新材料技術(shù)的進(jìn)展提供了多種性價比不同的新型防靜電材料。

(4)防氧化。采用氣調(diào)技術(shù)降低包裝中的氧氣和水蒸汽含量，產(chǎn)品包裝特別是一些軍用印制板備件，應(yīng)裝在防靜電鋁箔薄袋內(nèi)并充氮氣封口，以防印制板面及元器件被氧化。四川國營長虹機器廠生產(chǎn)的軍事電子裝備采用了聚乙烯薄膜干燥空氣密封封存技術(shù)，不僅延長了產(chǎn)品儲存期，而且節(jié)約了機器返修費；南京長江機器制造廠等軍工產(chǎn)品的包裝，推廣應(yīng)用了氣相防銹和除氧封存工藝技術(shù)，不僅提高工效3倍，還降低了包裝成本30％左右，而且延長了產(chǎn)品封存期，保證了產(chǎn)品的穩(wěn)定性和可靠性。

2.電子產(chǎn)品包裝的生態(tài)設(shè)計、應(yīng)用新型環(huán)保包裝材料

生態(tài)設(shè)計是指在產(chǎn)品設(shè)計、選材、生產(chǎn)、包裝、運輸、使用到報廢處理的整個生命周期全過程中，充分考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性和資源屬性，將可拆卸性、可回收性、可制造性等作為設(shè)計的目標(biāo)，在產(chǎn)品設(shè)計時，選擇與環(huán)境友好的材料、機械結(jié)構(gòu)和制造工藝，在使用過程中能耗最低，不產(chǎn)生或少產(chǎn)生毒副作用，使產(chǎn)品及其制造過程、使用過程和報廢處理后，對環(huán)境和資源消耗的總體影響減到最小。首先全面了解產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)特點。它包括產(chǎn)品結(jié)構(gòu)強度設(shè)計(六面承受的允許強度)、產(chǎn)品底面結(jié)構(gòu)狀況、外表的耐磨性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)件的布局及強度、導(dǎo)線的編扎固定牢度、元器件安裝長短、各種支架的強度及機殼使用材料等。對于電子產(chǎn)品，一般采用全面緩沖設(shè)計方案，緩沖形式可有左右套襯和上下天地蓋兩種。大型電子產(chǎn)品常用的外包裝是瓦楞紙箱，部分大而重的產(chǎn)品采用蜂窩紙板包裝箱。襯墊結(jié)構(gòu)一般以成型襯墊結(jié)構(gòu)形式對電子產(chǎn)品進(jìn)行局部緩沖包裝，襯墊結(jié)構(gòu)形式應(yīng)有助于增強包裝箱的抗壓性能，有利于保護(hù)產(chǎn)品的凸出部分和脆弱部分。棱角邊應(yīng)有墊條、墊塊、墊片等保護(hù)；在外包裝箱內(nèi)填充碎紙屑、碎泡沫等緩沖。包裝箱要裝滿，不留空隙，減少晃動，可以提高防潮、防振效果。內(nèi)包裝的最主要功能是提供內(nèi)裝物的固定和緩沖，有多種內(nèi)部包裝材料及方法可供選擇。

(1)發(fā)泡塑料是傳統(tǒng)的緩沖包裝材料，有質(zhì)量輕、保護(hù)性能好、適用范圍廣等特點。特別是發(fā)泡塑料可以根據(jù)產(chǎn)品形狀預(yù)制成相關(guān)的緩沖模塊。目前，電子產(chǎn)品內(nèi)包裝材料以聚苯乙烯(eps)和聚乙烯(epe，珍珠棉)為主，盡量選用價格低的可降解材料。epe目前在國際上是比較認(rèn)可的環(huán)保材料，主要用于易碎品的包裝，成本比較高。eps可以模塑成型，成本低，但不可降解和回收，導(dǎo)致白色污染。

(2)氣墊緩沖膜是在兩層塑料薄膜之間采用特殊的方法封入空氣，使薄膜之間連續(xù)均勻地形成氣泡。氣泡有圓形、半圓形、鐘罩形等形狀。氣泡薄膜對于輕型物品能提供很好的保護(hù)效果。作為軟性緩沖材料，氣泡薄膜可被剪成各種規(guī)格，可以包裝幾乎任何形狀或大小的產(chǎn)品。氣墊薄膜的缺點在于易受其周圍氣溫的影響而膨脹或收縮。膨脹將導(dǎo)致外包裝箱和被包裝物的損壞，收縮則導(dǎo)致包裝內(nèi)容物的移動，從而使包裝失穩(wěn)，最終引起產(chǎn)品的破損。而且其抗戳穿強度較差，不適于包裝帶有銳角的易碎品。小型電子產(chǎn)品常用包裝紙盒進(jìn)行包裝。紙盒有單芯、雙芯瓦楞紙板和硬紙板。在保證電子產(chǎn)品包裝防護(hù)功能的前提下，盡量減少包裝物的使用量和選用輕質(zhì)包裝材料、其它工業(yè)的廢料(紙張裁切后的邊角料)。同時，包裝材料的生產(chǎn)以及廢棄后可以進(jìn)一步回收利用。目前紙蜂窩、紙漿模塑等環(huán)保材料已經(jīng)在格力、長虹、海爾、海信、美的等知名家電企業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用，取得了很好的成效。收縮與拉伸薄膜包裝在海爾集團(tuán)得到推廣應(yīng)用。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十四

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的食品包裝設(shè)計

在當(dāng)今社會文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的情形之下，食品的包裝成為消費者與食品連接的橋梁，而食品的各種信息如健康、安全、種類等是通過食品的包裝進(jìn)行傳達(dá)的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇創(chuàng)新與個人創(chuàng)造力，是以創(chuàng)意設(shè)計為核心的生產(chǎn)領(lǐng)域，是文化藝術(shù)設(shè)計和商品生產(chǎn)的結(jié)合，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動?，F(xiàn)在，越來越多的設(shè)計師投入到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行列中，在食品包裝設(shè)計中，設(shè)計師在了解食品本身屬性的同時，深入挖掘其具有的特色和個性的包裝設(shè)計元素，并從食品包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、圖形、形態(tài)和理念等角度對食品包裝的創(chuàng)意元素和手法進(jìn)行探索。

二、食品包裝設(shè)計中的創(chuàng)意元素

現(xiàn)代包裝設(shè)計在滿足一般包裝功能需求的基礎(chǔ)上，越來越注重包裝設(shè)計的個性化與新奇感。在食品包裝設(shè)計中巧妙的創(chuàng)意元素能為提高產(chǎn)品的品質(zhì)，起到畫龍點睛的作用。食品包裝中的創(chuàng)意元素多種多樣，主要以材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、圖形和理念的創(chuàng)意為主。

1.包裝材質(zhì)創(chuàng)意

隨著高新科技的不斷發(fā)展，各種新型的包裝材質(zhì)應(yīng)運而生，更多新材質(zhì)被應(yīng)用在包裝設(shè)計中。不同的包裝材質(zhì)體現(xiàn)了不同的特色，給消費者帶來不一樣的心里感受并給產(chǎn)品營造了獨特的個性。在食品包裝設(shè)計中，設(shè)計師們運用許多意想不到的材質(zhì)打破人們對傳統(tǒng)食品包裝材質(zhì)的固有觀念，對食品進(jìn)行包裝，給人耳目一新的感覺。例如運用新型的材質(zhì)對巧克力進(jìn)行包裝。將巧克力的形態(tài)設(shè)計巧妙地模仿雞蛋的形態(tài)特征，以輕薄的新型塑料材質(zhì)作為巧克力包裝的“蛋殼”。在食用巧克力時猶如剝蛋殼一般充滿趣味。設(shè)計師采用這種特別的包裝材質(zhì)連接起接消費者和產(chǎn)品之間互動，使產(chǎn)品顯得妙趣橫生。

2.包裝結(jié)構(gòu)創(chuàng)意

3.包裝形態(tài)創(chuàng)意

隨著科技的高速發(fā)展，消費形態(tài)也隨之改變、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)和人們的審美觀念不斷提高也影響了現(xiàn)代包裝形態(tài)的變化?，F(xiàn)代包裝的設(shè)計已不單將功能性作為設(shè)計的首要因素，正逐漸發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計的新途徑。而在食品包裝設(shè)計中包裝的形態(tài)主要取決于包裝的內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)成本、運輸形式等因素，所以對于食品包裝的研究設(shè)計需發(fā)揮設(shè)計師的創(chuàng)意靈感，表現(xiàn)其獨特性。例如在爆米花的包裝設(shè)計中，我們知道爆米花的原料為玉米粒，運用玉米的形態(tài)元素作為爆米花的包裝，在此包裝設(shè)計中將爆米花蘊藏于玉米之中，使原料與食品融合為一體，從而創(chuàng)造出新的具有趣味性的包裝形態(tài)，展現(xiàn)了包裝設(shè)計形態(tài)的創(chuàng)意美學(xué)和獨特表現(xiàn)形式。

4.包裝圖形創(chuàng)意

在包裝設(shè)計中，好的圖形設(shè)計不僅可以起到美化裝飾商品的作用，還可以提升產(chǎn)品的檔次和競爭力，增加產(chǎn)品在消費者心中的好感度。在食品包裝設(shè)計中，新穎有趣、別具一格的圖形和色彩搭配能在第一時間吸引消費者的注意。例如，在某面包的包裝中，其外部包裝設(shè)計采用了一人展示腹肌的設(shè)計元素，而面包的形狀與腹肌相似，采用開窗式的包裝結(jié)構(gòu)，將食品與圖形巧妙地結(jié)合在一起，寓形于意，十分有趣。

5.包裝理念創(chuàng)意

在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之下，環(huán)境污染和資源浪費等問題日益嚴(yán)重。近年來人們的環(huán)保意識越來越強，樸素、自然、簡約的設(shè)計理念越來越受到人們的推崇。環(huán)保、低碳、綠色的設(shè)計理念成為包裝設(shè)計的主流。在食品包裝中可利用環(huán)?？山到獾陌b材質(zhì)或用天然的材質(zhì)來包裝食品如植物、草木等，使其取之自然回歸自然，將綠色節(jié)能環(huán)保的理念注入到食品包裝的設(shè)計中，不斷將新的理念結(jié)合產(chǎn)品本身的特質(zhì)加以融合。所以設(shè)計師在設(shè)計中應(yīng)自覺地考慮到環(huán)保因素，在設(shè)計材料的開發(fā)和選擇上，應(yīng)以易于回收利用，不污染環(huán)境的材料為主。食品包裝設(shè)計的創(chuàng)新離不開理念的創(chuàng)新，好的設(shè)計理念可增加產(chǎn)品的附加值，提高產(chǎn)品的品質(zhì)，為產(chǎn)品帶來增值效益。

三、結(jié)語

現(xiàn)代食品包裝設(shè)計在滿足一般包裝功能需求的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒、融合各種設(shè)計創(chuàng)意元素，越來越注重包裝設(shè)計的新奇感與個性化，吸取外國的先進(jìn)設(shè)計經(jīng)驗，并結(jié)合我國的國情，不斷完善自己，只有這樣，我國食品包裝設(shè)計才能獨具風(fēng)格，提高我國食品在國際市場上的競爭能力。中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾，從“中國制造”邁向“中國創(chuàng)造”并非一句空洞的口號，這需要中國創(chuàng)意人的集體智慧。食品包裝設(shè)計也應(yīng)順應(yīng)時展的潮流，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的大背景下，不斷探索食品包裝設(shè)計的新手段、新元素和新方法，全面提升我國食品包裝的品質(zhì)和層次，使之能夠適應(yīng)發(fā)展時展的需求。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十五

近年來，隨著包裝科技的不斷發(fā)展，化妝品包裝的更新一直受到人們的關(guān)注。為了促進(jìn)化妝品的銷售，國內(nèi)外制造商千方百計在化妝品的包裝形狀和設(shè)計的更新上大做文章，各具特色、功能各異的化妝品包裝新品脫穎而出，使人耳目一新。

包裝設(shè)計在現(xiàn)代商業(yè)社會中扮演著極為重要的角色，它除了繼續(xù)保存和發(fā)展了傳統(tǒng)的保護(hù)商品、方便儲藏和運輸功能外，更多地顯示了對產(chǎn)品信息的傳達(dá)功能和審美功能。包裝設(shè)計上的色彩運用，既能使包裝更加醒目，引起消費者的注意，使消費者產(chǎn)生購買的欲望，還能表達(dá)商品的質(zhì)感、特色，并美化和裝飾包裝。隨著人們生活水平的不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對商品越來越挑剔。生產(chǎn)廠家和同類商品之間的競爭也日趨白熱化，包裝設(shè)計更應(yīng)突出商品的信息和價值功能。新穎別致的包裝設(shè)計能引導(dǎo)市場進(jìn)行良性的競爭，而競爭又激活了對新的包裝設(shè)計的大量需求。作為技術(shù)和視覺綜合體的包裝設(shè)計，依賴于同時也集中體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的雙重因素，實現(xiàn)完美的設(shè)計并非容易。

如何在包裝設(shè)計的創(chuàng)作中體現(xiàn)出自己所要表現(xiàn)的東西，以引起人們對這一設(shè)計的共鳴，以達(dá)到增強促進(jìn)化妝品的銷售，也使化妝品的包裝更有市場促銷力。

運用創(chuàng)意性創(chuàng)作技巧使用不同相關(guān)元素進(jìn)行整和，來使此次包裝設(shè)計更具有創(chuàng)新性。21世紀(jì)是設(shè)計文化的時代,也必然是文化設(shè)計的時代,包裝設(shè)計人員應(yīng)該自覺地將文化意識引入到設(shè)計思想中來,把文化看作設(shè)計的靈魂。最后，提出包裝設(shè)計創(chuàng)新的定位策略。即把握消費文化的取向，重視品牌文化的建立，正確對待民族文化和外來文化，注入綠色文化理念。把各種相關(guān)元素的聯(lián)系創(chuàng)作構(gòu)成，力爭于觀者起到最大共鳴。在創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上加以大量調(diào)查研究，使設(shè)計在應(yīng)用性更上一臺階。更好的運用創(chuàng)意的重要性及在設(shè)計中的發(fā)揮的作用，設(shè)計過程中運用不同元素創(chuàng)意結(jié)合的好處。

此次設(shè)計突出了色彩的運用，色彩在包裝設(shè)計諸元素中表現(xiàn)力最強，色彩聯(lián)想在設(shè)計中所起到的作用尤為重要，當(dāng)我們看到某種顏色的時候，必然會將它與相關(guān)的精神、內(nèi)涵、意義、形態(tài)等產(chǎn)生較為系統(tǒng)的聯(lián)系，這個現(xiàn)象就是“色彩的聯(lián)想”，這是人類一種創(chuàng)造性的思維能力。色彩的聯(lián)想與人的個性、性別、生活習(xí)慣、心理條件以及生活環(huán)境、民族、年齡、文化程度等有著密切的聯(lián)系，并隨著時代及時尚的變遷而變化。將色彩聯(lián)想科學(xué)、合理地應(yīng)用在包裝設(shè)計中，使色彩設(shè)計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的、自然的設(shè)計方向。使被強調(diào)的主題形象更加鮮明突出，這樣容易引起別人注意，目標(biāo)明確，能夠吸引人眼球。

版式設(shè)計的最終目的是使版面產(chǎn)生清晰條理性，用悅目的組織來更好地突出主題，達(dá)成最佳的效果。它有助于觀者對設(shè)計的注意，增強對內(nèi)容的理解，增強設(shè)計的感染力與形式美。

1.現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，銷售競爭的不斷激化促進(jìn)了包裝的變革，包裝設(shè)計已由單純的“包裝”發(fā)展為具有更高價值的促銷，由被動的被人選發(fā)展到吸引人來購買的主動地位，無形中成了商品推銷員。優(yōu)秀的包裝設(shè)計有利于提高企業(yè)的知名度，增加企業(yè)的效益。由于當(dāng)今市場競爭的不斷加強，許多企業(yè)將目光轉(zhuǎn)移到包裝設(shè)計上，這一方面促進(jìn)了包裝設(shè)計的發(fā)展，同時也產(chǎn)生了許多不良的現(xiàn)象，如缺乏市場意識、過分強調(diào)包裝設(shè)計的視覺效果而忽略了功能、盲目模仿設(shè)計風(fēng)格等。通過對包裝設(shè)計的現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行分析，從而得出設(shè)計思路。

2.通過本次設(shè)計對選定的命題進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)成一定的社會影響，運用聯(lián)系不同相關(guān)元素的創(chuàng)作技巧充分體現(xiàn)出本次設(shè)計的主題。在創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上加以大量調(diào)查研究，使畫面的影響力更上一個臺階。

3.在創(chuàng)作過程中充分考慮到不同元素的使用與主題的關(guān)系，以更好的達(dá)到視覺效果。

4.在色彩上充分發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力，給人以不同的感受，以此突出本次設(shè)計的亮點。將色彩聯(lián)想科學(xué)、合理地應(yīng)用在商品包裝設(shè)計中，使色彩設(shè)計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的，自然的設(shè)計方向。

5.產(chǎn)品名稱“慕思璓”suitable(最適合)的中文諧音，更好地體現(xiàn)了此次設(shè)計的主題，點明了此次設(shè)計的亮點。

——基礎(chǔ)階段。指導(dǎo)教師填寫任務(wù)書，學(xué)生完成開題報告。

——學(xué)生開題后根據(jù)教師指導(dǎo)，充實資料，理順?biāo)悸?，確定初步方案，并完成設(shè)計初稿。

——學(xué)生全面進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計，教師督促學(xué)生完善設(shè)計方案，并對初稿進(jìn)行篩選。

——學(xué)生在確定的設(shè)計方案基礎(chǔ)上，推進(jìn)、完善方案，并完成畢業(yè)設(shè)計。

——學(xué)生實習(xí)結(jié)束，教師督促學(xué)生填寫實習(xí)鑒定表。填寫實習(xí)評語，給出實習(xí)成績。教師完成畢業(yè)設(shè)計中期小結(jié)。學(xué)生撰寫創(chuàng)作分析。

——畢業(yè)設(shè)計進(jìn)入收尾階段，調(diào)整檢查。學(xué)生撰寫創(chuàng)作。

——驗收總結(jié)階段，個別不達(dá)標(biāo)的學(xué)生作品重新調(diào)整，打印設(shè)計完成稿，準(zhǔn)備展覽。學(xué)生完成撰寫創(chuàng)作。

――答辯準(zhǔn)備和畢業(yè)答辯。

選題具有一定社會現(xiàn)實意義，立意較新穎，具有商業(yè)應(yīng)用價值;設(shè)計方案及思路準(zhǔn)確，清晰;工作計劃安排詳實合理，同意開題。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十六

1兒童藥品包裝設(shè)計的安全性——讓孩子健康成長

（1）增大孩童打開難度。使其在無家長陪同下很難將藥品打開，從而進(jìn)行服用。從人體工程學(xué)的角度來看，首先，孩童在力氣上遠(yuǎn)不如成人，如在蓋子打開的過程需要耗費較大體力就可以避免孩童隨意打開。對于兒童來說，他們往往會放棄不能一次性成功打開的的物品，失敗后他們會將注意力轉(zhuǎn)移到下一個新鮮事物。由此，我們可以得出結(jié)論，在設(shè)計兒童藥品瓶蓋時，最好需要稍微復(fù)雜的操作動作，進(jìn)行二次開啟。因為兒童相較于成年人，手腳協(xié)調(diào)能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，稍微復(fù)雜的防兒童開啟雙層設(shè)計可以很大程度上避免他們誤食或多食。

（2）控制好單盒的藥劑量，避免孩童一次性服用過量。國內(nèi)的兒童藥品往往存在著這樣一個問題，即藥劑量過大。孩子在服用期間通常會造成兩個不便。一是服用起來很難控制用量，如1/4顆等如何能確保用量正確無誤，二來劑量過大也造成了浪費，當(dāng)孩子們已經(jīng)服用夠可痊愈的療程，剩下的藥品就擱置一旁，時間長了，家長也忘記藥物存放在哪里，甚至有時候藥品過期還會造成誤食，危及生命健康。像一些止咳糖漿，本來就難以存放，一旦開封后，密封不當(dāng)就容易變質(zhì)放壞。

（3）聲音警示。一般情況下，兒童誤服藥物都發(fā)生得悄無聲息，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)的時候兒童往往已經(jīng)把藥品打開進(jìn)行吞咽，這時候再阻止就來不及了。所以，我們應(yīng)在兒童試圖打開藥品期間使得擰瓶蓋或者扣安全泡罩等撕拉動作發(fā)出一定的聲響，以引起家長或監(jiān)護(hù)人的注意，避免發(fā)生意外。

2兒童藥品包裝設(shè)計的人性化——讓孩子不再恐懼

人在生病時容易對疾病產(chǎn)生恐懼和擔(dān)憂的心情。醫(yī)院的消毒水和苦澀的藥品（特別是中藥）氣味，鋒利的針頭給肌膚帶來的痛感記憶，白色的床單和白大褂，醫(yī)療器械發(fā)出的陣陣轟鳴，這些不同的點從視覺（色彩）、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺上給人不同程度的恐懼感，使人在患病的的同時極易產(chǎn)生脆弱不安的消極情緒，更何況是對于幼小的孩童。采用鮮艷明快的色彩。對于天性好奇的兒童，炫麗明亮的色彩更能引起他們愉快的體驗，他們偏向于黃色、紅色這樣的暖色調(diào)，尤其是紅色，是孩童最先了解和掌握的顏色。

3兒童藥品包裝設(shè)計的趣味性——讓孩子開心服藥

卡通設(shè)計更能使孩子接受。很多時候，媽媽在哄孩子吃藥的時候都會說：快吃藥吧，你看動畫片里你最喜歡的寶寶都按時吃藥了。孩子小的時候很容易對一些卡通形象產(chǎn)生喜愛和迷戀，卡通形象的迷人之處就在于它散發(fā)著天真可愛的魅力，總是能順理成章地被孩子接受。當(dāng)藥品遇上憨態(tài)可掬的卡通形象，誰說哄孩子吃藥是件難事呢。日本著名的池田模范堂出品的小兒感冒藥，是家庭常備藥之一。其以可愛的面包超人形象及水果口味的感冒藥著稱，令孩子非常容易接受。就連專門的小量杯上，也有個可愛的面包超人頭像。有了萌萌的面包超人監(jiān)督孩子吃藥，能很大程度上減少孩子對藥物的厭惡和恐懼，在心理上也更能接受。而中國的兒童藥品設(shè)計也可以適當(dāng)融入當(dāng)下流行的卡通形象，如喜羊羊、摩爾莊園等，讓孩子們開心吃藥，健康成長。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十七

一、在日本食品包裝中的運用方式

在人類五種的感官中視覺占60%，所以更多時候，人們在購買行為的過程中僅僅靠眼睛所看到的產(chǎn)品外包裝就會產(chǎn)生購買沖動。在日本食品包裝中的藝術(shù)設(shè)計手法運用方式有以下四種：

1.比喻的藝術(shù)

在日本富士山俱樂部曲奇禮盒的包裝設(shè)計中，設(shè)計者運用比喻的手法，將產(chǎn)品的包裝做成富士山的造型，加以卡通形象表現(xiàn)。產(chǎn)品包裝顯得更加有趣生動，吸引消費者的眼球。

2.夸張的藝術(shù)

在日本mijiglabo巧克力的包裝設(shè)計中，設(shè)計者采用了夸張的表現(xiàn)手法，在其外包裝上不僅強烈地突出了企業(yè)品牌的名稱，并且大大強調(diào)了此款產(chǎn)品的特點，有效的將產(chǎn)品的特色傳遞給消費者。

3.擬人的藝術(shù)

在日本newest歌舞伎舞妓包裝糖衣巧克力豆包裝設(shè)計中，通過透明的外包裝可以清晰看見里面的小包裝，是各種日本代表性人圖案，如歌舞伎、歌妓、力士、相撲等，從外包裝看過去正好分別是人物的腦袋和身子，很是逼真。即達(dá)到了宣傳日本傳統(tǒng)文化的效果，并且這種詼諧性的設(shè)計帶給人們帶來視覺上的享受。

4.仿生的藝術(shù)

在日本榮太樓櫻花果凍布丁包裝設(shè)計中，設(shè)計選用了櫻花的顏色和外形，使布丁看起來仿若一朵栩栩如生的櫻花盛開。

二、詼諧性設(shè)計在包裝中的必要性

1.樹立了企業(yè)形象

現(xiàn)代社會中商業(yè)的競爭十分激烈，市場的品牌不勝枚舉，很多時候各企業(yè)在推出各自的產(chǎn)品質(zhì)量上難分秋色，品牌之間的競爭唯有從產(chǎn)品的“外貌”入手。大多時候消費者是不能直接看到產(chǎn)品本身的，只能從產(chǎn)品包裝所傳達(dá)的信息來探究內(nèi)容的真實性，并由此選擇自己更喜愛的包裝來鎖定產(chǎn)品。消費者在購買的過程中同時也能享受到消費商品包裝設(shè)計上帶來的愉悅感，如此美妙的體會過程，得以給人留下深刻印象，使企業(yè)的形象在消費者心中更完滿，也為人們再次消費打下良好基礎(chǔ)。

2.滿足了消費者的心理需求

產(chǎn)品的包裝設(shè)計以滿足人類的需求為核心，以豐富的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，使用比喻、夸張、擬人、仿生的藝術(shù)表達(dá)形式和行色的視覺要素代替語言文字更能傳遞設(shè)計理念，感染大眾。在現(xiàn)代越來越快的生活和枯燥的、煩悶的工作中，詼諧性設(shè)計包裝強烈刺激到消費者的視覺神經(jīng)系統(tǒng)，引起消費者的共鳴，緩解壓力。不僅在產(chǎn)品的質(zhì)量上滿足了消費者對生活中物質(zhì)的需求，也滿足了消費者對精神層次的需求。

三、總結(jié)

隨著我們物質(zhì)生活的充裕與傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，消費社會和信息時代地逐漸步入人類的生活中，包裝設(shè)計也在傳播企業(yè)文化理念、滿足消費者心理需求、促成消費購買的過程中起到了十分重要的作用。詼諧性的包裝設(shè)計，既創(chuàng)造了有趣的視覺要素刺激消費者的感官，并能緩解消費者在繁忙的工作和生活中精神上壓力。好的包裝設(shè)計不僅要滿足對于產(chǎn)品的實用性功能，更需要深入了解消費者的精神需求。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十八

（一）課題來源：虛擬

1、中國傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素和觀念在平面設(shè)計中的應(yīng)用

中國的建筑體系很多，也很經(jīng)典。

圖形。在中國傳統(tǒng)建筑中一般以以動物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結(jié)構(gòu)較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個神秘的藝術(shù)世界；

文字。我國的漢字歷史悠久，字體造型富有變化。在中國傳統(tǒng)建筑中運用到的文字一般以繁體字體為主；

色彩。中國傳統(tǒng)建筑中運用最多的為紅色和黃色，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，而紅色則寓意著美滿、吉祥和富貴；這些都是十分美好的，所以這些在建筑學(xué)中占有非常重要的位置。

通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點介紹，例如故宮--故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)等許多元素的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同時將這些傳統(tǒng)建筑特點運用到“泥人張”世博會紀(jì)念品的平面海報中，充分突出其中國元素。

2、在“泥人張”包裝設(shè)計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力

“傳統(tǒng)包裝”主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎(chǔ)。各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如（“泥人張”的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風(fēng)格，同時突出了中國傳統(tǒng)文化的特點。）通過“泥人張”的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了“傳統(tǒng)包裝”就是傳統(tǒng)文化包裝。

如何把傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素融入到“泥人張”世博會紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)中去，把包裝盒作為一個宏偉的殿堂來進(jìn)行設(shè)計把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到“泥人張”世博會紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝中去（殿堂形象壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給人強烈的精神感染。=同時它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風(fēng)水等表現(xiàn)最為突出的建筑。）將殿堂中的傳統(tǒng)元素運用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。

3、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)

傳統(tǒng)的紋樣有很多，那么我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊涵的吉祥觀念反映了我國源遠(yuǎn)流長的文化底蘊。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時代人的審美情趣和對美好事物的表達(dá)方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣（回紋）運用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達(dá)到將“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝推向一個更高的層次。

在傳統(tǒng)建筑上運用字體突出莊重等特點（例如宮殿匾額--書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”），在設(shè)計中，運用繁體字體對“泥人張”的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費者。

4、隨著紀(jì)念品在商業(yè)中的應(yīng)用逐漸成為一種設(shè)計熱潮后，本人結(jié)合自己的畢業(yè)設(shè)計（“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝系列設(shè)計）從中研究現(xiàn)代包裝設(shè)計中的獨特魅力。

（二）目的和意義：

以“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計為研究對象，將其內(nèi)容和形式充分結(jié)合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進(jìn)行設(shè)計將信息最簡潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們采取最終的行動。

（三）傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外現(xiàn)狀：

中國傳統(tǒng)設(shè)計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。

廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其傳達(dá)的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費者認(rèn)可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。

以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點；結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)新運用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計者通過對水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計觀念里面。

從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨特的影響力。當(dāng)代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術(shù)，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計師來說，中國設(shè)計師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。

總之，無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到“古為今用，洋為中用”.繼承傳統(tǒng)不是食古不化；講設(shè)計的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號生搬硬套到現(xiàn)代設(shè)計作品中。

（一）課題研究的主要內(nèi)容：

中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設(shè)計中重要的應(yīng)用，也是包裝設(shè)計諸要素中最重要的一項。從信息化、視覺化、藝術(shù)化的視角來審視包裝設(shè)計，可以領(lǐng)略到它是一種巨大的生命力和感染力的設(shè)計元素，它有其它設(shè)計元素和設(shè)計方式所不可替代的設(shè)計效應(yīng)。

1、大量搜集相關(guān)資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點，收集上海世博會中國館建筑特點進(jìn)行比較。再從構(gòu)圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進(jìn)行具體的設(shè)計分析。

2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設(shè)計的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設(shè)計的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝中的應(yīng)用。

3、進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，在畢業(yè)創(chuàng)作中體現(xiàn)中國建筑元素在泥人世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計中的具體運用。

（1）創(chuàng)作目的

隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會買些和旅游有關(guān)的紀(jì)念品，同時上海世博會是面向世界的活動，會有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設(shè)計就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。

（2）創(chuàng)作觀念

這次的包裝設(shè)計大膽的運用中國傳統(tǒng)建筑元素（世博會中國館）為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。

（3）創(chuàng)作思路

本人的包裝盒設(shè)計除了本身形式達(dá)到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設(shè)計上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時運用平面構(gòu)成原理，讓其整體上達(dá)到立體構(gòu)成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素（世博會中國館）與包裝盒的組合，使整個包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇二十九

茶葉產(chǎn)品包裝是茶在購買、銷售、存儲流通領(lǐng)域中保證質(zhì)量的關(guān)鍵，一個精美別致的茶葉產(chǎn)品包裝，不僅能給人以美的享受，而且在超市不斷出現(xiàn)和銷售方式改變的今天，能直接刺激消費者的購買欲望，從而達(dá)到促進(jìn)銷售的目的，起到無聲售貨員的作用。好的茶葉產(chǎn)品包裝匕有收藏價值，也可作為復(fù)用包裝再次使用，在節(jié)約資源的同時，弘揚了茶文化，一個好的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計，一定要有好的基礎(chǔ)，出就是包裝最本質(zhì)的東西，即如何能保持茶葉的質(zhì)量使其不變質(zhì)。只有充分了解茶的特性及造成茶葉變質(zhì)的因素，才能根據(jù)這些特性來選擇適當(dāng)?shù)牟牧霞右詴淼倪\用，做到盡善盡美。尤其是對純天然、無污染的綠色食品，更要加強環(huán)保意識，符合人們回歸自然的需求。

茶葉的特性是由茶葉的理化成分、品質(zhì)所決定的，如吸濕性、氧化性、吸附性、易碎性、易變性等。

所以，我們在設(shè)計茶葉產(chǎn)品包裝時，要根據(jù)以上這些特性，考慮用適當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行包裝、應(yīng)選擇具有良好的防潮、阻氧、避光和天異味，并有一定抗拉強度的復(fù)合材料，根據(jù)調(diào)查和研究，目前市場上使用較好的是聚酯/鋁箔/聚乙烯復(fù)會，其次是拉伸聚丙烯/鋁箔/聚乙烯復(fù)合材料，這些通稱鋁鉑夏合膜，是日常茶葉小包裝中防潮、阻氧、保香性能最好的一種?，F(xiàn)在有一種新的包裝盒，它是紙復(fù)合，罐的上下蓋是金屬的，罐身是用膠版紙/紙版鋁箔/聚乙烯等復(fù)合而成的，具有根強的保鮮效果，而且比起金屬罐來輕了許多，設(shè)計手段也更加主富美觀了，匕給了設(shè)計者更大的發(fā)揮余地。

茶葉產(chǎn)品包裝一般可分為兩大類，既大包裝和小包裝t大包裝也稱運輸包裝，它主要是為了便于運輸裝卸和倉貯，一般用木箱和瓦楞紙箱，也有采用錫桶或白鐵桶的;小包裝也稱零售包裝和銷售包裝，它既能保護(hù)茶葉品質(zhì)，又有一定的觀賞價值，便于宣傳、陳列、展銷，而且攜帶方便。小包裝的種類很多，從制作材料的不同可分為硬包裝、半硬包裝和軟包裝三類，如硬包裝有鐵罐、錫罐、瓷瓶、玻璃瓶及工藝小木盒、小竹盒、工藝刻花鍍金盒等;半硬包裝有各種硬紙盒;軟包裝有紙袋、塑料食品袋和各種夏合袋等，設(shè)計都可以根據(jù)不同的需求，用適當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行包裝設(shè)計。

設(shè)計茶葉包裝，首先要考慮的是它的材料與結(jié)構(gòu)，包裝材料選用是否合適，直接影響著商品的質(zhì)量，這也是由茶葉這種特殊商品的屬性所決定的，所以一般易選用結(jié)構(gòu)精密，便于開啟的材料來做茶葉包裝。隨著包裝工業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代高科技的結(jié)合，涌現(xiàn)出了許多新型的包裝。市場上也有許多新穎別致的茶葉包裝，但有些包裝看似高檔，卻存在著過分包裝的傾向，有的脫離了商品的屬性，盲目地追求一種表面華麗的裝飾和浮燥的色彩，與茶葉本身的質(zhì)量不相符合，如市場上有一種表面是塑料刻花鍍金的茶葉包裝，從包裝上看不到一點商品所要傳達(dá)的任何信息，給人一種是工藝品的感覺，而不是茶葉。

色彩是包裝設(shè)計中最能吸引顧客的，如果色彩搭配得當(dāng)，使消費者看后有一種賞心悅目之感，能引起消費者的注意。包裝的色彩是受商品屬性的制約，色彩本身也有它的屬性。所以用色要慎重，要力求少而精，簡潔明快。或清新淡雅，或華麗動人，或質(zhì)樸自然，要考慮到消費者的習(xí)俗和欣賞習(xí)慣，也要考慮到商品的檔次、場合、品種、特性的不同而用不同的色彩。設(shè)計要講究色彩和整體風(fēng)格的統(tǒng)一，不能用色過多，形成不了凋子，也不能到處用金、銀，給人以一種華而不實之感，設(shè)計時要考慮到與同類產(chǎn)品的比較，對同類產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)查分析研究，取長補短，設(shè)計出能在眾多商品中奪目而出，有競爭力的包裝來。

茶葉包裝的圖案設(shè)計能使商品更加形象化、生動有趣?？捎行┌b上的圖案陳舊、繁鎖，商品性不強，也缺乏時代感，重復(fù)、沒有個性，龍鳳等古代紋樣到處亂用，傳統(tǒng)不是復(fù)占，更不是昭搬，民族性不是畫條龍、畫個鳳就代表了，應(yīng)賦于它新的內(nèi)容，新的生命、新的形式，應(yīng)把一種精神貫串進(jìn)去，一種神韻體現(xiàn)出來，傳統(tǒng)應(yīng)是一種風(fēng)格，是一種時尚?？梢杂矛F(xiàn)代的手法把傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行變形使之更具有現(xiàn)代味，更符號化，更簡潔。真正傳統(tǒng)感的包裝給人一種有文化、有內(nèi)涵、超凡脫俗之感，這和茶的個性也相符合。

茶葉產(chǎn)品包裝的文字也是設(shè)計的重要部分，一個包裝可以沒有任何裝飾，但不能沒有文字，正如同一個人一樣，他一定有名字，茶葉產(chǎn)品包裝的文字一定要簡潔、明了，充分體現(xiàn)商品屬性，不易用過于繁鎖的字體和不易辨認(rèn)的字，太生硬有尖角的字體出不太適合，茶是傳統(tǒng)性和民族性較強的商品，中國的書法藝術(shù)又有著悠久的歷史，而且有根強的藝術(shù)性和觀賞性，能適當(dāng)?shù)剡\用書法來體現(xiàn)茶文化主厚的底韻，體現(xiàn)中華民族悠久的文化歷史，那是最好的，但要用易懂、易讀，易辨認(rèn)的字體，太草或不清楚的字體要少用，一定要考慮到消費者的辨識力，要使人一目了然。??另外，茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計必須符合我國《茶葉包裝》的有關(guān)規(guī)定，包裝的標(biāo)志要醒自、整齊、清晰，并有完整的標(biāo)簽，標(biāo)明品名、生產(chǎn)廠皂、地址、生產(chǎn)日期和批號、保質(zhì)期、等級、凈重、商標(biāo)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)代號，有變動項目可印成不干膠進(jìn)行補充說明。

總之，茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計中的材料、色彩、圖案、文字等要素是與商品緊密相關(guān)的，最關(guān)鍵的問題是怎樣能準(zhǔn)確迅速地傳遞商品信息，這是設(shè)計者要放在首泣的問題，這也是衡量一件包裝設(shè)計是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇三十

摘要：茶文化在我國的歷史長河中源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演化，已經(jīng)完全融入現(xiàn)代民眾生活之中，人們講究喝茶品茶，不僅對茶葉自身的品質(zhì)、口感有更加多元和高品質(zhì)的要求，對茶葉的包裝設(shè)計也更追求迎合現(xiàn)代的審美觀念，在體現(xiàn)茶文化的同時，更能體現(xiàn)中國文化的藝術(shù)性設(shè)計。本文通過對中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其在所在領(lǐng)域的重要意義，旨在提高現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計的設(shè)計水平，促進(jìn)中華茶文化的繼續(xù)弘揚和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)圖形;現(xiàn)代茶葉包裝;設(shè)計應(yīng)用

茶，一種微苦回甘的飲品，幾片樹葉的故事，卻是中國先人為我國的飲食文化添上濃墨重彩的一筆，歷經(jīng)千年的流轉(zhuǎn)，在現(xiàn)代人們的生活中，也占有非常重要的地位，人們通過飲茶養(yǎng)生保健，通過品茶感悟歷史的精華。茶在被人們的使用過程中，賦予了太多的實用意義和人文概念，人們?yōu)榱私o茶留有最新鮮的品質(zhì)和口感，不斷改良對茶葉的包裝設(shè)計，便于對茶葉的保存和運輸，在遙遠(yuǎn)的漢朝時期，茶葉經(jīng)由絲綢之路走向了世界?，F(xiàn)代人有著越來越高的生活品質(zhì)追求，對茶葉的包裝也更加重視起來，通過茶葉的包裝來體現(xiàn)不同茶葉品種的內(nèi)在口味和質(zhì)感，通過包裝來體現(xiàn)人們對茶文化的追求，通過包裝來實現(xiàn)人們對茶清新而不失高雅的藝術(shù)追求?，F(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計在表現(xiàn)不失茶葉自身特色的同時，更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的張力，傳統(tǒng)的圖形和裝飾文案都在被大量的運用其中，在激發(fā)消費者的視覺沖擊力的同時，產(chǎn)生消費欲望，賦予茶葉本身更多的文化內(nèi)涵，通過中國傳統(tǒng)圖形的運用，使現(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計更加迎合茶文化的歷史價值和實用價值，使更多的人了解茶，了解中國的茶文化。

1中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用意義

弘揚中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)圖像、圖案設(shè)計多樣，飽滿圓潤，裝飾性極強卻不失中國傳統(tǒng)韻味，在很多的設(shè)計領(lǐng)域被廣泛的運用，不僅起到極強的表現(xiàn)裝飾效果，更體現(xiàn)了古老而輝煌的中華文明，是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶，更是中國歷史發(fā)展的見證。中國的傳統(tǒng)圖像形式多樣，體現(xiàn)了不同地區(qū)的風(fēng)土人情，有的結(jié)合古老的神話故事，有的借鑒了動物植物的美好寓意，形成多元豐富的設(shè)計圖樣。在現(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)圖形的設(shè)計，更迎合中國傳統(tǒng)的審美觀點，同時又不失現(xiàn)代特色。通過對茶葉制品的流通和傳播，增加了人們對中華傳統(tǒng)文化的了解和感受，更大程度的弘揚了中國傳統(tǒng)文化。

弘揚了中國的茶文化

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，被不斷的弘揚和發(fā)展。舊社會的普通人家喝茶，達(dá)官顯貴品茶，而今品茶喝茶已經(jīng)走進(jìn)了尋常百姓家，人們重視喝茶品茶，重視茶對人體養(yǎng)身保健的重要實用價值，重視飲茶背后的心境。茶葉的包裝設(shè)計從最初的為了方便儲存運輸，到現(xiàn)在期望通過包裝設(shè)計來體現(xiàn)茶葉本身的口味特色、產(chǎn)地區(qū)域的特色甚至其內(nèi)在的品位和內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)圖形被運用到現(xiàn)代茶葉的包裝設(shè)計中，便于對茶葉特色和品位的展示，比如：用傳統(tǒng)水墨山水來進(jìn)行黃山毛峰的包裝設(shè)計，用意境縹緲的黃山山水來渲染茶葉的生長環(huán)境；用蘇州園林的圖案來進(jìn)行碧螺春的包裝設(shè)計，用蘇州園林的清新雅致來體現(xiàn)江南風(fēng)光的山清水秀，體現(xiàn)碧螺春清新淡雅的口感。這些獨具匠心的設(shè)計運用，使人們在觀茶品茶的同時，更能嗅到來自中國歷史長河中的人文氣息，對于中國茶文化的傳播和發(fā)展有著重要的意義。

2現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中存在的問題

缺少對茶文化的體現(xiàn)

隨著現(xiàn)代設(shè)計理念的不斷成熟，現(xiàn)代包裝生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，各種形式的茶葉包裝被廣泛的運用到茶葉的生產(chǎn)銷售環(huán)節(jié)中，但是，從中也暴露出很多現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中存在的問題。多數(shù)的茶葉生產(chǎn)銷售企業(yè)缺乏對茶文化以及中國傳統(tǒng)文化的挖掘和利用，對茶葉實施包裝銷售，便于儲存的同時，可以讓消費者品嘗到更又品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)茶品，賣方要在銷售的過程中對茶文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼故竞腕w現(xiàn)，不要在茶品的包裝環(huán)節(jié)，一味求異求新，盲目地以市場消費作為導(dǎo)向，而忽略了對茶文化和中國傳統(tǒng)文化的挖掘，充分考慮到茶文化的人文因素，在考慮市場需求的同時，還要考慮到茶品自身，二者有機融合，充分利用包裝的特點來展示茶品，對茶品的銷售起到錦上添花的作用，而不要讓消費者產(chǎn)生金玉其外敗絮其中的感覺，那不利于茶文化的推廣及茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

缺少對茶葉包裝設(shè)計的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識

目前，在我國眾多的茶生產(chǎn)銷售企業(yè)中，缺少對茶葉的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識和品牌意識，在對茶品的生產(chǎn)和銷售時，缺乏對自主品牌的策劃和宣傳，沒有對消費者的消費行為起到有效的引導(dǎo)作用，大多數(shù)的消費者買茶是只關(guān)注茶品的品種，如：大紅袍、普洱、六安瓜片、黃山毛峰等，對茶品的品牌選擇范疇卻十分有限，只有企業(yè)加大對自身品牌的創(chuàng)建，保證茶葉銷售的質(zhì)量，打造讓消費者信賴的茶葉品牌，對品牌的茶品進(jìn)行系統(tǒng)的茶葉包裝設(shè)計，讓消費者通過圖案或者文字就能識別可信賴的茶品品質(zhì)，可以是一個商標(biāo)圖案，也可以是一個包裝紋飾，就可以讓消費者產(chǎn)生對茶及背后銷售公司的信賴。各廠家追求對茶葉包裝的推陳出新，最大可能地滿足消費者追求品質(zhì)的消費心理，卻喧賓奪主，過度包裝，忽略了消費者是要買茶，而不是買包裝，不但造成了資源的浪費，還大大降低了消費者的重復(fù)購買欲望，不利于茶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中注重對中國傳統(tǒng)圖案的使用

現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計者要在其設(shè)計作品中，對中國的傳統(tǒng)文化及茶文化進(jìn)行充分的挖掘，迎合消費者的現(xiàn)代消費心理，設(shè)計更多極具時代特征，又不失傳統(tǒng)韻味的包裝設(shè)計方案，在體現(xiàn)茶品品質(zhì)的同時，重視茶葉包裝的實用性。產(chǎn)品的包裝在消費者進(jìn)行產(chǎn)品的選擇時會產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，但并不意味著產(chǎn)品包裝以追求高端、上檔次來滿足消費者的高品質(zhì)消費心理，讓消費者能夠產(chǎn)生重復(fù)購買欲望的是真正有品質(zhì)的茶葉，并且是能夠適合茶品品質(zhì)的包裝設(shè)計。中國的傳統(tǒng)圖案融合了中國古人對于生活的美好向往，對各種圖案的運用表達(dá)對生活美好的期望和祝福，更能體現(xiàn)茶文化的人文內(nèi)涵。

設(shè)計迎合現(xiàn)代審美需求的茶葉包裝設(shè)計方案

中國的傳統(tǒng)文化固然能夠體現(xiàn)茶文化的人文氣質(zhì)，但是，在設(shè)計現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計方案時，也要充分考慮了現(xiàn)代人的消費習(xí)慣和審美需求，充分利用不同的材質(zhì)和材料，利用現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)對茶葉包裝設(shè)計和現(xiàn)代的生活理念進(jìn)行融合，在滿足茶葉的包裝儲存等實用價值的同時，還能體現(xiàn)其內(nèi)在的韻味和美感，才是現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計的最高要求，能夠讓消費者在滿足茶葉口味品質(zhì)需求的同時，滿足大眾對茶文化及傳統(tǒng)文化的心靈需求，使茶文化應(yīng)用于生活，根植于生活，并且能煥發(fā)持久的生命力。

加強知識產(chǎn)權(quán)意識和品牌意識，設(shè)計標(biāo)簽式的現(xiàn)代包裝設(shè)計方案

茶葉的包裝設(shè)計是茶葉品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式，現(xiàn)代人對生活品質(zhì)的追求體現(xiàn)在生活和消費的各個方面，茶葉的生產(chǎn)者和銷售者要樹立茶葉品牌意識以及對包裝設(shè)計方案的知識產(chǎn)權(quán)意識，對富有中國特色的傳統(tǒng)圖形大膽地運用和創(chuàng)新，設(shè)計出更多的體現(xiàn)茶文化、茶品質(zhì)的標(biāo)簽、品牌標(biāo)志或者包裝紋飾，通過這些標(biāo)新立異的圖形就能夠?qū)οM者的茶葉消費行為起到引導(dǎo)作用，能夠讓消費者通過產(chǎn)品包裝選擇到有品質(zhì)的好茶，而不是一堆漂亮的禮盒和紙筒，茶文化的繼續(xù)發(fā)展必須能夠有消費者作為文化的傳播使者。

為了茶葉行業(yè)的長久發(fā)展，為了茶文化的弘揚，必須對現(xiàn)代茶葉的包裝設(shè)計工作重視起來，結(jié)合茶文化、中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念，設(shè)計出迎合消費者需求，且能體現(xiàn)茶葉品質(zhì)及其高雅的文化內(nèi)涵。隨著人們對茶葉的認(rèn)知程度越來越高，消費市場不斷擴大，高中低各層次的消費市場逐漸形成，生產(chǎn)者和銷售者要結(jié)合自身茶品的品質(zhì)，對茶葉進(jìn)行適合的產(chǎn)品包裝，完善和提升其品質(zhì)，將中國傳統(tǒng)圖形更廣泛地應(yīng)用到現(xiàn)代茶葉的包裝設(shè)計環(huán)節(jié)中，打造更多的精品設(shè)計方案，打造精品的茶葉品牌，讓社會公眾能夠品位到品質(zhì)優(yōu)良的茶葉的同時，更能看到更多賞心悅目的茶葉包裝設(shè)計。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇

一、12、13級學(xué)生畢業(yè)設(shè)計實施方案

以模擬廣告公司為單位（將每六名學(xué)生分成一個小組，每個小組就是一家廣告公司，首先給自己的公司命名并設(shè)計標(biāo)志），然后分工，合作完成以下任務(wù)：

2、包裝設(shè)計要求：①設(shè)計的包裝要求色彩協(xié)調(diào)，功能明確，風(fēng)格樣式特征突出，有創(chuàng)意。②包裝上要有品名，標(biāo)識，容量，成分，公司電話，廠址等必要信息說明。③要將包裝進(jìn)行整體設(shè)計，成為系列包裝。一個

4、注意事項：（1）所有的設(shè)計作品必須原創(chuàng)，不可與市場上的設(shè)計作品雷同。（2）以小組為單位提交設(shè)計作品電子文檔文件夾，其中包括調(diào)研報告、vi手冊源文件、包裝平面圖源文件、包裝設(shè)計說明、平面廣告源文件、廣告設(shè)計說明。（3）學(xué)生需按要求在規(guī)定時間內(nèi)完成畢業(yè)設(shè)計，畢業(yè)設(shè)計成績將記入最終總評成績。（4）所有學(xué)生必須參加畢業(yè)設(shè)計作品展，學(xué)生需要在自己的展示區(qū)域自行布置展架或展臺，也可以適量用一些裝飾構(gòu)件進(jìn)行裝飾。

二、平面設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)存在的問題

通過近三年的實踐，我校平面設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計工作得到了全校師生的廣泛關(guān)注，平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在觀念創(chuàng)新、工藝手段、社會實踐和企業(yè)需求結(jié)合等方面均有各自的探索和追求。當(dāng)然也存在一些不足：

1、畢業(yè)設(shè)計時間安排不合理畢業(yè)設(shè)計一般安排在學(xué)生離校前一個月左右，很多學(xué)生根本不能靜下心來做畢業(yè)設(shè)計，沒有充足的時間和穩(wěn)定的心態(tài)，畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量無法令人滿意。

2、設(shè)計作品同質(zhì)化現(xiàn)象普遍雖然作品的數(shù)量比以往多，但形式與以往專業(yè)課的作品基本相同，作品也有很多地方是雷同的。

三、平面設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革建議

1、加大畢業(yè)設(shè)計管理力度學(xué)校應(yīng)對學(xué)生和教師建立完善的監(jiān)督機制，制定具體的畢業(yè)設(shè)計管理辦法，讓老師在處理學(xué)生出現(xiàn)的各種問題時做到有章可循，有法可依，才證教學(xué)管理上的約束力。

2、畢業(yè)設(shè)計展示與學(xué)生就業(yè)相掛鉤邀請企業(yè)參觀畢業(yè)設(shè)計展。一方面企業(yè)可以通過畢業(yè)設(shè)計作品的直觀展示挑選出所需的設(shè)計人才；另一方面將畢業(yè)設(shè)計與學(xué)生就業(yè)掛鉤，能夠激發(fā)出學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生意識到了畢業(yè)設(shè)計的重要性，就愿意投入精力和時間進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作，全面展示自己的設(shè)計能力來獲得心儀的工作。

3、靈活的畢業(yè)設(shè)計時間可以改變畢業(yè)設(shè)計僅在最后一個學(xué)期進(jìn)行的固定時間。中職學(xué)生在第3學(xué)期的學(xué)習(xí)壓力相對較輕，并掌握了一定的專業(yè)知識和實踐動手能力，可以開展畢業(yè)設(shè)計工作，學(xué)生通過畢業(yè)設(shè)計發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題，帶著問題學(xué)習(xí)后續(xù)的專業(yè)課程，學(xué)習(xí)的目的性更強。而第4學(xué)期也不必全是做畢業(yè)設(shè)計，可以開設(shè)一些諸如平面設(shè)計專業(yè)目前最新技術(shù)或講座課程，減少由于單純的畢業(yè)設(shè)計任務(wù)所造成的紀(jì)律松散和時間浪費。

4、學(xué)生寫作能力需要長期培養(yǎng)平面設(shè)計專業(yè)的教學(xué)在強調(diào)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的同時，也應(yīng)該重視學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。寫作能力應(yīng)與各年級的專業(yè)課程相結(jié)合，從設(shè)計理念到設(shè)計說明讓學(xué)生在兩年里能得到充分的接觸與訓(xùn)練，并在不斷寫作練習(xí)中掌握寫作技法，提高文字表達(dá)能力。

四、總結(jié)

畢業(yè)設(shè)計是教學(xué)計劃的重要組成部分，是對學(xué)生在校兩年學(xué)習(xí)與實踐的全面總結(jié)，也是對平面設(shè)計教學(xué)計劃和培養(yǎng)目標(biāo)的全面檢驗，更是學(xué)生表現(xiàn)設(shè)計水平、表達(dá)設(shè)計理念、體現(xiàn)綜合運用知識的能力和展示自我風(fēng)格的平臺。當(dāng)然中職學(xué)校平面設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計工作也需要相關(guān)行業(yè)企業(yè)的積極參與，畢業(yè)設(shè)計選題的實用性、以及如何有效培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，今后仍需進(jìn)一步進(jìn)行探索與實踐。

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇

在現(xiàn)代社會，糖果的競爭日漸處于白熱化階段;而消費者也不再僅僅滿足于口味帶來的愉悅，而是追求更高的品位，更被美侖美奐的包裝外表所吸引，所誘惑!包裝已顯得越來越重要!糖果行業(yè)在制造工藝上已經(jīng)趨向成熟，轉(zhuǎn)而將競爭矛頭指向糖果包裝方面。市面上的糖果包裝日益多樣化，日益新奇化，日益系列化。包裝新穎才能更好激發(fā)人們的購買欲望，從而達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。系列化包裝在目前的市場上越來越風(fēng)行，一個企業(yè)推出一個產(chǎn)品的同時會連續(xù)推出一系列的相關(guān)產(chǎn)品，不僅能夠提高品牌的影響力，還能拓寬企業(yè)的營銷范圍，服務(wù)面向大眾群體。糖果業(yè)，作為食品行業(yè)中的巨頭，銷售量巨大，種類和口味繁多，它們的消費主體也演變成以兒童、學(xué)生、青年女性等為主，作為糖果消費的主要群體，也就決定了糖果包裝的特色：新穎，童趣，靈動，活潑。同時推出系列包裝，強化品牌效應(yīng)，既滿足各個階段的消費者的需求，又推動企業(yè)的生產(chǎn)。因此，對糖果企業(yè)來說，企業(yè)的發(fā)展離不開有包裝魅力的產(chǎn)品。

隨著各種各樣的糖果品牌的出現(xiàn)，使現(xiàn)在的人們早已淹沒在眾多的品牌中，對各種各樣大同小異的宣傳推廣已經(jīng)麻木，現(xiàn)在的糖果企業(yè)需要給自己的品牌注入新的個性與內(nèi)涵才有可能刺激到這些消費者的欲望，抓住新的消費群體的注意。其品牌_頂呱呱_應(yīng)求了現(xiàn)在人們積極向上的生活理念，容易與人們對美好事物向往的心理產(chǎn)生共鳴，其名字的意義更是一種對人們幸福的一種祝愿，愿其身體頂呱呱、生活頂呱呱、事業(yè)頂呱呱。這不僅有利于人們對其品牌的接受，更有利于產(chǎn)品的發(fā)展。

1、產(chǎn)品包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計，包裝材料選擇與其_實用、方便、安全、環(huán)保_的理念的有機結(jié)合。

2、產(chǎn)品的包裝應(yīng)通過怎樣的藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)其個性與魅力。

3、品牌的vi設(shè)計將應(yīng)用怎樣的視覺化語言使其醒目印象深刻。

4、在版面有限的廣告招貼畫面上將如何體現(xiàn)產(chǎn)品的特點并與包裝及vi保持統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。

1、對各大超市、商場、專賣店、雜食店以及批發(fā)市場進(jìn)行搜集素材和市場調(diào)研

包裝畢業(yè)設(shè)計思路 包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計篇

【摘要】好的包裝設(shè)計除了能幫助產(chǎn)品更好的進(jìn)行銷售，還能在一定程度上保護(hù)環(huán)境。隨著社會經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展一直處于不斷創(chuàng)新階段。創(chuàng)新也成為包裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生需要重點掌握的主要知識點之一，而如何提高學(xué)生的包裝設(shè)計能力，使其更加具有創(chuàng)新性，符合時展的需要，首先就需要在教學(xué)中提高學(xué)生的動手能力。

【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計;創(chuàng)新;教學(xué);動手能力

一、包裝設(shè)計的演變

包裝是從原始社會開始就存在的，它隨著人類的進(jìn)化、商品的出現(xiàn)、生產(chǎn)的發(fā)展等方面的變化而逐漸變化發(fā)展，每個階段的包裝都有自己的特點，隨著人類社會的不斷發(fā)展，我國大眾普遍地將包裝設(shè)計分為三個發(fā)展階段：原始包裝、傳統(tǒng)包裝、現(xiàn)代包裝。現(xiàn)代包裝的范疇是從工業(yè)革命開始的，此時的包裝不僅僅只是為了運輸或存儲功能，它還起到了迎合市場的作用，是工業(yè)化社會和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境滿足消費者對商品審美需要的關(guān)鍵。而隨著進(jìn)入20世紀(jì)，科技日新月異的發(fā)展，新材料、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，各種不同材質(zhì)的包裝材料層出不窮，包裝設(shè)計也與科技發(fā)展緊密地聯(lián)合了起來，它包涵了物理、化學(xué)、人文、藝術(shù)等各方面，所以對于包裝設(shè)計者而言，也提出了更加多樣化的要求。針對這一市場發(fā)展趨勢，重視包裝設(shè)計專業(yè)的課程改革勢在必行。

二、動手能力在包裝設(shè)計教學(xué)中的重要性

隨著教學(xué)改革的發(fā)展，學(xué)生的課堂主體地位越來越受到重視，學(xué)生的實踐能力也成為學(xué)生需掌握理論知識以外的第二個重點項目。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有學(xué)生在依靠自身的實踐能力過程中的創(chuàng)作設(shè)計，才能更好地使學(xué)生對包裝設(shè)計的理論知識有更好的認(rèn)識。當(dāng)前，我國很多公司對包裝設(shè)計專業(yè)的人才需求是有一定的作品和實踐設(shè)計經(jīng)驗，因此充足的動手能力也有利于提高學(xué)生包裝設(shè)計經(jīng)驗的總結(jié)，有利于其進(jìn)入社會，更好地適應(yīng)市場需求的要求。此外，教學(xué)過程中講究“授之以漁”，包裝設(shè)計專業(yè)更加注重學(xué)生的實用性和前沿性，如果學(xué)生實際操作能力更高，更容易在設(shè)計的時候考慮到材料與色彩、性能等各方面的結(jié)合，更加有利于學(xué)生從多個方面進(jìn)行創(chuàng)作。

三、創(chuàng)新包裝設(shè)計課程中學(xué)生動手能力的策略

四、結(jié)語

包裝設(shè)計是一個不斷積累、演變、發(fā)展的過程，人們創(chuàng)造了多種形式，多種材質(zhì)的包裝，包裝不僅反映著時代的變化，也影響著時代的前進(jìn)。不同的時代對于包裝設(shè)計有不同的標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)的過程中，我們不能只立足于眼前，看重學(xué)生對于包裝設(shè)計課本及理論知識的學(xué)習(xí)，更要重視學(xué)生實踐能力的提高，使學(xué)生對包裝設(shè)計有更全面的把握，創(chuàng)造出更加有包裝文化品位、符合社會文化變遷要求中的包裝設(shè)計。