人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

贊美古琴曲的詩(shī)句 稱(chēng)贊古琴的詩(shī)句篇一

從全球各賽區(qū)晉級(jí)總決賽的12位選手亮相總決賽的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)精彩而又激烈的對(duì)決，最終，8號(hào)選手盧琳奪得冠軍桂冠；11號(hào)選手何莉奪得亞軍；2號(hào)選手蒲梓葉奪得季軍。

以下是新聞原文，供參考。

從全球各賽區(qū)晉級(jí)總決賽的12位選手亮相總決賽的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)精彩而又激烈的對(duì)決，最終，8號(hào)選手盧琳奪得冠軍桂冠；11號(hào)選手何莉奪得亞軍；2號(hào)選手蒲梓葉奪得季軍。

2018中華小姐環(huán)球大賽歷時(shí)5個(gè)月之久，來(lái)自世界各地的華人女孩們，一路上經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，最終走入決賽。

她們?cè)诒荣愡^(guò)程中表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)能力、吃苦精神，以及不畏挑戰(zhàn)、隨機(jī)應(yīng)變的個(gè)性，向我們?cè)忈屩懊利惻c智慧同行，內(nèi)在與外在兼修”的華姐傳統(tǒng)特質(zhì)。

中華小姐環(huán)球大賽作為鳳凰衛(wèi)視的年度品牌活動(dòng)，自2003年開(kāi)賽以來(lái)，一直秉承“高學(xué)歷、高素質(zhì)、高品位”的原則和“國(guó)際性、文化性和公益性”的品質(zhì)，致力于拉近全球華人距離，是建立華人新生代美麗標(biāo)準(zhǔn)的選美大賽，更是傳播中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的平臺(tái)。

今年總決賽在環(huán)節(jié)設(shè)置上也將“girl power”的主題進(jìn)行呈現(xiàn)，首先在才藝表演環(huán)節(jié)，將12位選手分為四組，通過(guò)四個(gè)不同的主題，將每一位選手的優(yōu)勢(shì)技能融合在表演當(dāng)中。

相信每個(gè)女孩都想擁有一次說(shuō)走就走的旅程。

第一組選手楊銘、盧琳、蘇比努爾·艾山飾演的三位女青年將心之所向的旅行，盧琳通過(guò)桑巴舞、蘇比努爾·艾山通過(guò)中國(guó)風(fēng)情的爵士舞展現(xiàn)給觀(guān)眾，夢(mèng)想著要抵達(dá)的地方，在舞臺(tái)上得到了實(shí)現(xiàn)。

而楊銘將自己的公益愛(ài)心課堂搬上了舞臺(tái)。

也許每個(gè)人的想法不同，想要體驗(yàn)的旅行也不同，但是臺(tái)上的三位選手都沒(méi)有忘記自己“最初的夢(mèng)想”。

第二組選手蒲梓葉、金葉、龔雨薇，請(qǐng)來(lái)了鳳凰的顏值擔(dān)當(dāng)李科夫助陣，生動(dòng)有趣地上演了“顏值控”女生的戲精之路，借著當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題——“相親”，她們將華麗麗的服裝走秀融入到表演中，通過(guò)靚麗的造型、俏皮的對(duì)話(huà)，向觀(guān)眾們展現(xiàn)了女性身上的自信和陽(yáng)光之美。

第三組選手表演的主題是“拯救地球”。

在鳳凰中心的樓外樓舞臺(tái)，幻化成殘破地球，何莉與舞者一起扮演地球人，表演舞蹈《dangeros》，展現(xiàn)人類(lèi)正在遭遇劫難。

曾經(jīng)面臨過(guò)星球毀滅的兩位外星選手季佳瑩、郭芷馨抵達(dá)地球，幫助地球人一起讓地球重新恢復(fù)綠色。

三位選手共同演繹《完美星球》，讓觀(guān)眾感受到地球重新煥發(fā)生機(jī)后的美好畫(huà)面。

第四組選手方夏韻、劉穎穎、寧也帶來(lái)的表演充滿(mǎn)了“古韻古風(fēng)”，女孩們身著漢服，在悠揚(yáng)的旋律里吟詩(shī)起舞，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾沉浸在優(yōu)雅的文墨書(shū)香氣氛中。

在社會(huì)文化越來(lái)越多元包容的時(shí)代，她們學(xué)貫古今，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，中華女性的傳統(tǒng)美穿越古今一直延續(xù)下來(lái)，在她們身上得到完美呈現(xiàn)。

作為多年堅(jiān)持舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)家，北京現(xiàn)代舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、創(chuàng)團(tuán)舞者高艷津子從專(zhuān)業(yè)的角度點(diǎn)評(píng)了選手的表演，她認(rèn)為，盧琳表演的桑巴舞是巴西的國(guó)舞，需要表情、情感和肢體動(dòng)作統(tǒng)一，這方面表現(xiàn)得非常好。

蘇比努爾·艾山將傳統(tǒng)舞和爵士舞結(jié)合，將新疆姑娘的舞蹈優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得很好。

而楊銘演唱的《最初的夢(mèng)想》，流露出她在山區(qū)支教的溫情，像一條河流，不會(huì)選擇高低貴賤，而是展現(xiàn)著生命在流動(dòng)的美。

中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演、編劇、攝影師、制片人劉杰針對(duì)選手回答“擇偶的時(shí)候，顏值、才華、財(cái)富，你會(huì)選擇什么？”的問(wèn)題，他點(diǎn)評(píng)道：不管選擇顏值還是才華，只要加上了一個(gè)人成長(zhǎng)的背景、閱歷，都會(huì)構(gòu)成一個(gè)人獨(dú)特的美，就像中華小姐的選美標(biāo)準(zhǔn)一樣，不光看顏值，更要看內(nèi)在美。

針對(duì)選手提出的環(huán)保建議，文化學(xué)者王魯湘表示，美是大自然的杰作，三位選手的回答都很切實(shí)可行，每個(gè)人應(yīng)該負(fù)起自己的責(zé)任，從小事做起。

“如果讓你選擇一種才藝去傳播中國(guó)古典文化，你會(huì)選擇什么？”第四組選手方夏韻選擇將古詩(shī)和rap結(jié)合來(lái)傳遞傳統(tǒng)文化，劉穎穎選擇古琴來(lái)傳遞，因?yàn)橐魳?lè)不需要任何門(mén)檻，寧也則以故宮和鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合制作的《清明上河圖》為例，希望將古典文化和科技相結(jié)合，讓中華瑰寶活起來(lái)。

王魯湘老師認(rèn)為，選美不僅選外在的形象，也在選一種氣質(zhì)，中華文化對(duì)女性有一個(gè)最好最貼的詞來(lái)描繪女性的氣質(zhì)，就是——蘭蕙之質(zhì)。

他覺(jué)得在三位選手身上都得到了很好的體現(xiàn)。

贊美古琴曲的詩(shī)句 稱(chēng)贊古琴的詩(shī)句篇二

《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》·李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》·李白

閑坐夜明月，幽人彈素琴。

忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。

白雪亂纖手，綠水清虛心。

鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。

《憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴，撫之潸然感舊》·李白

昔在南陽(yáng)城，唯餐獨(dú)山蕨。

憶與崔宗之，白水弄素月。

時(shí)過(guò)菊潭上，縱酒無(wú)休歇。

泛此黃金花，頹然清歌發(fā)。

一朝摧玉樹(shù)，生死殊飄忽。

留我孔子琴，琴存人已歿。

誰(shuí)傳廣陵散，但哭邙山骨。

泉戶(hù)何時(shí)明？長(zhǎng)掃狐兔窟。

《廢琴》·白居易

絲桐合為琴，中有太古聲。

古聲淡無(wú)味，不稱(chēng)今人情。

玉徽光彩滅，朱弦塵土生。

廢棄來(lái)已久，遺音尚泠泠。

不辭為君彈，縱彈人不聽(tīng)。

何物使之然？羌笛與秦箏。

句子迷：

贊美古琴曲的詩(shī)句 稱(chēng)贊古琴的詩(shī)句篇三

1.下面請(qǐng)欣賞樂(lè)器演奏，不了情。

2.王菲說(shuō)思念是一種很玄的東西，不過(guò)，現(xiàn)在有人說(shuō)思念是一種病，請(qǐng)聽(tīng)某某某帶來(lái)的張震岳的歌曲，思念是一種病。3.我想要一次熱烈的心跳，我想要一個(gè)深情的擁抱，有多少人在心里這樣吶喊，請(qǐng)欣賞歌曲，天空之城。

4.詩(shī)詞歌賦，詩(shī)詞歌賦，詩(shī)和歌永遠(yuǎn)分不開(kāi)，請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)歌朗誦（詩(shī)歌名字。）。

5.箏，通常人們又把它叫做古箏。這恐怕與它具有古老的歷史淵源、濃郁的民族特色，以及豐富的傳統(tǒng)箏曲給人們留下的古樸雅致的情趣有關(guān)。

下面請(qǐng)欣賞某某某帶來(lái)的古箏彈奏。6.彈箏奮逸響，新聲妙入神，剛剛的彈奏讓人心曠神怡，下面請(qǐng)聽(tīng)歌曲，那就這樣吧。

7.現(xiàn)下可是很流行穿越，許多小說(shuō)都以此為題材，我們今天就來(lái)看一出關(guān)于穿越的話(huà)劇，請(qǐng)欣賞，穿越時(shí)空。8.看來(lái)流行穿越也不是沒(méi)有道理的，果然讓人忍俊不禁，接下來(lái)，讓我們把演出氣氛白熱化，請(qǐng)欣賞街舞pocket face。

9.今天的一切即將結(jié)束，讓我們欣賞最后一支歌曲，由某某某帶來(lái)的綠動(dòng)。希望大家喜歡。

贊美古琴曲的詩(shī)句 稱(chēng)贊古琴的詩(shī)句篇四

“琴棋書(shū)畫(huà) 詩(shī)詞歌賦 ”的繁體字是：琴棋書(shū)畫(huà) 詩(shī)詞歌賦 琴棋書(shū)畫(huà)[qín qí shū huà]：本指琴瑟、圍棋、書(shū)法、繪畫(huà)色彩四種古代藝術(shù)性文物或技藝，又稱(chēng)雅人四好。

在古代，彈琴（多指彈奏古琴）、弈棋（大多指中國(guó)象棋和圍棋）、書(shū)法、繪畫(huà)是文人騷客修身所必須掌握的技能，故合稱(chēng)琴棋書(shū)畫(huà)，即“文人四友”。

今常表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。

出處：唐·張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》卷三：“辯才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孫。

辯才博學(xué)工文，琴棋書(shū)畫(huà)，皆得其妙。

” 詩(shī)詞歌賦[shī cí gē fù]：是人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的概稱(chēng)。

出處：清·荑荻散人《玉嬌梨》第六回：“最妙是古今書(shū)史無(wú)所不通，做出來(lái)的詩(shī)詞歌賦直欲壓倒古人。

” 繁體字簡(jiǎn)介 繁體字（又稱(chēng)繁體中文）即小篆演變?yōu)殡`書(shū)（之后又出現(xiàn)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等書(shū)法）后產(chǎn)生的中文書(shū)寫(xiě)體系，目前已有二千年以上的歷史，直到20世紀(jì)一直是各地華人中通用的中文書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。

1950年代開(kāi)始中華人民共和國(guó)官方在繁體中文的基礎(chǔ)上所做的簡(jiǎn)化形成了新的中文書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)，即簡(jiǎn)體中文。

簡(jiǎn)體中文主要由傳承字以及1950年代以后中華人民共和國(guó)政府開(kāi)始推行的簡(jiǎn)化字所組成。

目前，簡(jiǎn)體中文主要在中國(guó)內(nèi)地以及東南亞（如馬來(lái)西亞、新加坡）使用，繁體中文主要在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、香港特別行政區(qū)、澳門(mén)特別行政區(qū)使用。

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贊美古琴曲的詩(shī)句 稱(chēng)贊古琴的詩(shī)句篇五

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)任飛揚(yáng)。

喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。

躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。

穎師：當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚，從印度而來(lái)，享有盛名。

別浦云歸桂花渚，蜀國(guó)弦中雙鳳語(yǔ)。

芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。

暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。

誰(shuí)看挾劍赴長(zhǎng)橋，誰(shuí)看浸發(fā)題春竹。

竺僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊。

古琴大軫長(zhǎng)八尺，嶧陽(yáng)老樹(shù)非桐孫。

涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。

請(qǐng)歌直請(qǐng)卿相歌，奉禮官卑復(fù)何益。

聽(tīng)琴，讀詩(shī)

七根弦上娓娓道來(lái)的字句

余韻悠長(zhǎng)

贊美古琴曲的詩(shī)句 稱(chēng)贊古琴的詩(shī)句篇六

一張古琴，給歷史譜上神韻

一張古琴，讓歷史刻下旅痕

自山澗的琴臺(tái)飄出第一聲幽幽琴韻，從此充滿(mǎn)書(shū)香和詩(shī)意的古老文化就被美妙的音符漫漫浸潤(rùn)。聽(tīng)聽(tīng)那琴韻，有泉的"色采，花的聲音，月的皎潔，風(fēng)的長(zhǎng)吟。琴韻讓一切都有了水的靈動(dòng)，草的芳芬，有了對(duì)酒當(dāng)歌的優(yōu)雅、履險(xiǎn)若夷的沉穩(wěn)

因?yàn)閾軇?dòng)琴弦的，不是一位溫婉可人的淑媛，必定是一位仙風(fēng)道骨的高人，不是一位胸懷抱負(fù)的書(shū)生，也必定是一位甘于淡泊的才俊。神態(tài)必然平和，心志必然超群。情趣必然高遠(yuǎn)，品行必然脫塵

此時(shí)，面對(duì)這張古琴，更多的想起寒江獨(dú)釣的高潔，想起怒發(fā)沖冠的激憤，想起牧羊大漠的蘇武，想起慨然出塞的昭君。的確，一張古琴珍藏了太多的故事，隨便拿出一個(gè)都能驚天地泣鬼神，隨便講出一個(gè)，都能千古流芳，萬(wàn)世不泯，讓往古厚重，讓文化精彩，讓歷史深沉

古琴，身長(zhǎng)不過(guò)數(shù)尺，卻胸襟博大，涵養(yǎng)天地

古琴，弦不過(guò)數(shù)十根，卻行云流水，演繹乾坤

古琴，是中國(guó)燦爛文化的一個(gè)載體，它的音韻不但能折射出高山流水，明月清風(fēng)，還疊映出秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋韻。正因?yàn)槿绱?，古琴就被炎黃子孫世代傳承，傳承出一種生生不息的跋涉和堅(jiān)韌，傳承成一種自強(qiáng)不息的魂魄和精神

真想在案頭置一張古琴，讓心靈的時(shí)空縈繞著清幽低回的琴韻。笑容多一份淡定和從容，筆端就多一份灑脫和清新，夢(mèng)境就多一份寧?kù)o恬適，人格就多一份質(zhì)樸純真。果真如此：

——月色就更加皎潔無(wú)染

——晨風(fēng)就更加透明甘醇

贊美古琴曲的詩(shī)句 稱(chēng)贊古琴的詩(shī)句篇七

孟浩然

阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。

半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。

一杯彈一曲，不覺(jué)夕陽(yáng)沉。

余意在山水，聞之諧夙心。

龍唇：龍唇是琴的發(fā)音部位。宋聶崇義《三禮圖集注》說(shuō)：“琴唇名龍唇，足名鳳足，背名仙人，腰名美女，長(zhǎng)者龍池，短者鳳沼。”