作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

莫泊桑拜師教案篇一

這節(jié)課的第一個(gè)任務(wù)是審題，學(xué)習(xí)“作家卡片——莫泊?！?，擴(kuò)展學(xué)習(xí)福樓拜的相關(guān)資料。

第二個(gè)任務(wù)是檢查預(yù)習(xí)效果。一是指名讀一讀課文，在初讀課文的`檢查過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一篇課文中一些句子的語(yǔ)調(diào)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的特別之處，如“那——怎樣才能使功夫到家呢”中的破折號(hào)該怎樣讀，第7自然段中一連串問(wèn)句該怎樣讀才好。二是理解重點(diǎn)字詞的意思。

第三個(gè)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理清莫泊桑三次拜師的過(guò)程。

先讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀課文：莫泊桑每一次帶著怎樣的目的來(lái)拜師？福樓拜分別教給他什么？

在此基礎(chǔ)上，我追問(wèn)：為什么會(huì)有三次拜師？這三次拜師有什么不同之處？

學(xué)生們?cè)僮x課文之后，李緣說(shuō)：每一次莫泊桑得到的都不一樣。

很顯然，這是一個(gè)大部分學(xué)生都能得到的答案。根據(jù)這一回答，我緊跟著點(diǎn)撥學(xué)生：福樓拜為什么不一次性把所有的東西都教給莫泊桑呢？唐凱亮舉手了：福樓拜沒(méi)有這么做，他就是要讓莫泊桑自己一點(diǎn)一點(diǎn)地去嘗試，然后一步一步地走向成功。我眼前一亮：大家現(xiàn)在有沒(méi)有體會(huì)到這三次拜師究竟不同在哪里？對(duì)，莫泊桑三次拜師是一種“階梯式”的過(guò)程。那莫泊桑為什么會(huì)取得成功，成為“短篇小說(shuō)之王”呢？下一節(jié)課，我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。

最后我布置了三道預(yù)習(xí)作業(yè)：

1．文后第2題，聯(lián)系生活實(shí)際理解句子。

2．預(yù)先讀一讀，思考：福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學(xué)生？

3．完成一項(xiàng)特別的任務(wù)：一次仔細(xì)的觀察，可以觀察家門口經(jīng)過(guò)的人。

跟我們老師課前備課需認(rèn)真研讀一樣，只有課前準(zhǔn)備好，學(xué)生在課上才能更有目的性地參與到課堂學(xué)習(xí)中，才能有更進(jìn)一步的思考和收獲。

莫泊桑拜師教案篇二

其實(shí)，上完教研課，自我感覺(jué)并不滿意。為了不使大家過(guò)分失望，我也作了較為充分的準(zhǔn)備，讀教材，查資料，布置預(yù)習(xí)；教案是星期五一字一句打下來(lái)，搬用現(xiàn)成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時(shí)間熟悉教案，甚至練習(xí)朗讀課文?！懊恳惶谜n都是新的開(kāi)始?！保ㄥX理群《我的教師夢(mèng)》）我的心中對(duì)這堂課充滿了期待——但是，當(dāng)下課的音樂(lè)驟然間在校園里響起，我發(fā)覺(jué)我還在原地，并沒(méi)有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說(shuō)的期望值越高，失落感就越強(qiáng)烈吧。

失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時(shí)，我確定了本課教學(xué)的三項(xiàng)目標(biāo)，并把學(xué)程預(yù)設(shè)為三個(gè)板塊，每個(gè)板塊的教學(xué)時(shí)間與針對(duì)目標(biāo)都作了具體的分割與定位（具體見(jiàn)第一課時(shí)教案）。教學(xué)中，我較多地關(guān)注了每個(gè)板塊的內(nèi)容能否在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，這樣就忽略了實(shí)際的教學(xué)狀態(tài)以及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成狀況。我感覺(jué)我的思維與情感往往就游離于應(yīng)有的教學(xué)情境之外。表面看來(lái)，我表現(xiàn)得悠閑、鎮(zhèn)定，其實(shí)只有我才能體會(huì)到我內(nèi)心的慌亂與匆忙。所以，同一個(gè)“拜”字，竟然會(huì)在第二次板書(shū)時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生指正時(shí)，我還反應(yīng)遲鈍，也缺少應(yīng)有的機(jī)智與風(fēng)度。這樣的鏡頭在平時(shí)的課堂中是不會(huì)遇到的。教學(xué)“簡(jiǎn)陋”這個(gè)詞語(yǔ)，我先是問(wèn)學(xué)生這個(gè)詞在課文中是形容什么的，沒(méi)想到的是學(xué)生竟異口同聲地回答“馬車”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時(shí)難得一見(jiàn)，畢竟是有人聽(tīng)課，學(xué)生也變得格外認(rèn)真，課前預(yù)習(xí)也很充分。本來(lái)這也挺正常，可是我的第一感覺(jué)竟然是我的問(wèn)題竟然如此沒(méi)有水平，所以一下子就慌了神。本來(lái)預(yù)設(shè)是把“裝飾簡(jiǎn)陋”與“富麗堂皇”兩個(gè)詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，既便于理解，也利于積累，化時(shí)不多，但效果往往不錯(cuò)，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細(xì)節(jié)還能找到很多，如追尋拜師的原因與結(jié)果后理應(yīng)讓學(xué)生概述課文的主要內(nèi)容，我看看第一個(gè)板塊的時(shí)間好像已經(jīng)過(guò)了一兩分鐘了，所以也就“靈機(jī)一動(dòng)”，果斷“刪除”了?！凹?xì)節(jié)決定成敗”。課堂上有時(shí)不經(jīng)意之間出現(xiàn)的細(xì)節(jié)問(wèn)題可能會(huì)收到出乎意料的教學(xué)效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態(tài)，心無(wú)旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學(xué)細(xì)節(jié)，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。其實(shí)，教學(xué)的“預(yù)設(shè)”與“生成”永遠(yuǎn)存在不可調(diào)和的矛盾，我們的目光更多的應(yīng)該關(guān)注“生成”，而不應(yīng)拘泥與“預(yù)設(shè)”，實(shí)施“生成性的教學(xué)”就是要確立“從學(xué)情出發(fā)”的觀念，這是一種“基于學(xué)生立場(chǎng)的教學(xué)追求”。

失落感之二：部分學(xué)生“唱戲”，多數(shù)學(xué)生“旁觀”。這個(gè)問(wèn)題困擾我很久了，一直都沒(méi)有找到有效的路徑。應(yīng)該說(shuō)我的教學(xué)態(tài)度還是很民主的，學(xué)生課堂上發(fā)言錯(cuò)誤也從來(lái)抱著非常寬容的心態(tài)，也從未有學(xué)生因?yàn)榛卮饐?wèn)題錯(cuò)誤而面臨尷尬的場(chǎng)景；對(duì)發(fā)言積極的學(xué)生也沒(méi)有吝嗇表?yè)P(yáng)，對(duì)發(fā)言有進(jìn)步的學(xué)生也不缺乏鼓勵(lì)。平時(shí)也非常注意培養(yǎng)學(xué)生“爭(zhēng)先恐后”地舉手發(fā)言的習(xí)慣，“成功從舉手開(kāi)始”這句話，每一個(gè)學(xué)生都耳熟能詳（它至今還寫在班級(jí)的小黑板上）。上課前，我已經(jīng)再一次作了“宣傳發(fā)動(dòng)”，學(xué)生當(dāng)時(shí)也信誓旦旦的?？梢哉f(shuō)“小手如林”是我對(duì)這堂課最大的期待。事實(shí)上，在我們班級(jí)里也確實(shí)有一些能言善辯的學(xué)生，也有口語(yǔ)表達(dá)能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發(fā)言的.學(xué)生。也正是這些學(xué)生，支撐著課堂教學(xué)的“門面”。但是，這些學(xué)生在班級(jí)里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學(xué)生滿足于“聆聽(tīng)”與“觀賞”，所以總是默默無(wú)聞。顯然，這樣的狀態(tài)是不理想的，離“活力課堂”的要求相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生不愿舉手發(fā)言有各種各樣的原因，如有的性格內(nèi)向，生性膽小，有的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達(dá)，有的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費(fèi)解的是，許多學(xué)生明明知道問(wèn)題的答案，也完全有表達(dá)能力，但就是不樂(lè)意舉手，這種現(xiàn)象越到高年級(jí)就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環(huán)節(jié)，我明顯感覺(jué)到學(xué)生舉手發(fā)言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。

靜下心來(lái)思考，覺(jué)得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學(xué)問(wèn)題。一是學(xué)生的自信心的問(wèn)題。學(xué)生不主動(dòng)發(fā)言，與學(xué)生缺乏自信密切相關(guān)。自信心來(lái)自哪里？在課堂上該如何培養(yǎng)？諸如此類的問(wèn)題值得探究。二是學(xué)生的思維興趣問(wèn)題。推行新課改以來(lái)，我養(yǎng)成了這樣的一種提問(wèn)模式：你有何發(fā)現(xiàn)？有何感悟？有何疑問(wèn)？……應(yīng)該說(shuō)這樣的提問(wèn)為學(xué)生開(kāi)辟了廣闊的思維空間，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)是有積極意義的。但是，不同的教學(xué)內(nèi)容，采用的是“千篇一律”的提問(wèn)方式，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生難免不感到無(wú)趣。講究提問(wèn)的藝術(shù)性，讓教師的提問(wèn)產(chǎn)生“投石機(jī)水”的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。三是學(xué)生的思維時(shí)間問(wèn)題。教育是慢的藝術(shù)，教學(xué)是等待的藝術(shù)。學(xué)生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學(xué)就像是“上樓梯”，“拾級(jí)而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的人還在整理行囊呢。我們?nèi)鄙俚氖悄托牡牡却?，是草地上放牧的那份悠閑。常常是一個(gè)問(wèn)題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹(shù)林”。學(xué)生的讀書(shū)思考的時(shí)間常常就得不到保證了。長(zhǎng)期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學(xué)生得到較多的發(fā)言機(jī)會(huì)，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽(tīng)”的資格了。蘊(yùn)藏其中的問(wèn)題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關(guān)系（也包括生際關(guān)系）問(wèn)題等。寫下這些文字的時(shí)候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥(niǎo)入林，百鳥(niǎo)壓聲”的教學(xué)故事，于是匆忙從書(shū)櫥里找出這本書(shū)，待會(huì)兒得好好地讀一讀。

失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語(yǔ)文課堂境界應(yīng)該是“情感與智慧共舞，語(yǔ)言與精神共生”。要達(dá)到這樣的境界教師的教育激情不可或缺。“學(xué)生的大腦不是等待灌輸?shù)娜萜鳎堑却c(diǎn)燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能點(diǎn)燃情感。回顧這堂課，我覺(jué)得還是少了一些會(huì)心的微笑，少了一些由衷的感動(dòng)，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語(yǔ)言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內(nèi)心等環(huán)節(jié)感覺(jué)還沒(méi)有“入情入境”，自主感悟的環(huán)節(jié)很少聽(tīng)到“花開(kāi)的聲音”。當(dāng)課堂接近尾聲的時(shí)候，我讓學(xué)生質(zhì)疑，“妄想”讓學(xué)生帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂，學(xué)生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來(lái)自哪里？它首先源于對(duì)教育的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)。化用著名教育家夏丏尊的一句話：“沒(méi)有愛(ài)的課堂，就是沒(méi)有水的池塘。”其次，它源于教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)的不懈追求?！坝靡簧臅r(shí)間來(lái)備課”，我們的心靈就永遠(yuǎn)是充實(shí)的，靈動(dòng)的，我們的目光會(huì)變得清晰而深邃，我們的視野會(huì)變得明亮而開(kāi)闊，我們的腳步會(huì)變得從容與踏實(shí)——我們的教育就會(huì)永遠(yuǎn)流淌著智慧與真情。

雖然有許多的失落，但是好在并非“一無(wú)所獲”，也非“萬(wàn)般無(wú)奈”。最重要的我會(huì)記?。骸懊恳惶谜n都是新的開(kāi)始”。

莫泊桑拜師教案篇三

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程?！薄赌瓷０輲煛芬徽n主要表現(xiàn)了莫泊桑虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練的精神和福樓拜循循善誘、關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)要緊扣莫泊桑的三次求教經(jīng)歷，讓學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵詞句充分與文本展開(kāi)對(duì)話。在尊重學(xué)生個(gè)性感悟的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供一個(gè)有利于溝通與合作的良好空間，讓學(xué)生在研讀中學(xué)會(huì)交流，培養(yǎng)自主探究的精神，訓(xùn)練閱讀的能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，提升學(xué)生的情感價(jià)值。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

1. 同學(xué)們，平時(shí)你們寫作文覺(jué)得最難的是什么？（沒(méi)有內(nèi)容寫，寫出來(lái)的文章平平常常，不吸引人……）

2. 師：你們覺(jué)得難，這并不奇怪，因?yàn)榉▏?guó)著名作家莫泊桑在年輕時(shí)寫作，也與你們有著同樣的感受，他是怎樣一躍文壇，成為全世界都有著重大影響的作家呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《莫泊桑拜師》，注意老師寫這個(gè)桑字，上面是——橫撇，點(diǎn)，注意第二筆是點(diǎn)畫(huà)。它是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)的字。

二、初讀課文，感知內(nèi)容

1. 自讀課文，讀準(zhǔn)字音，并結(jié)合預(yù)習(xí)指南的要求，再次思考大屏幕上的兩個(gè)問(wèn)題。

（cai 顯示預(yù)習(xí)指南）

（1）自學(xué)課文，讀準(zhǔn)生字詞，不理解的詞語(yǔ)查字典。

（2）想想課文主要寫了一件什么事？

2. 檢查生字詞的讀音

重點(diǎn)指導(dǎo)“滔”字的寫法，注意右下部分的筆順是撇、豎、橫、橫折、橫、橫。

3. 交流課文主要寫了一件什么事。

三、細(xì)讀課文，深入探究

1. 學(xué)生思考：課文介紹了莫泊桑幾次向福樓拜求教？（3 次）

下面，就讓我們一起去感受一下莫泊桑的拜師經(jīng)歷吧！請(qǐng)同學(xué)默讀課文的2——6自然段，思考大屏幕的問(wèn)題。

（出示cai課件）

（1）莫泊桑第一次向福樓拜求教時(shí)，福樓拜給了他怎樣的指導(dǎo)？在文中劃出感受深刻的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要作批注。

（2）莫泊桑在得到福樓拜的指導(dǎo)后又是怎樣做的呢？你從中感受到了什么？

①學(xué)生自學(xué)，并動(dòng)筆作批注。

②交流，重點(diǎn)抓住“肯吃苦、勤練習(xí)”，談理解。

③分角色朗讀課文。

2. 師（過(guò)渡）：萬(wàn)般無(wú)奈，一無(wú)所獲的莫泊桑只得再次向福樓拜求教，莫泊桑第二次向福樓拜求教時(shí)，福樓拜是怎樣指導(dǎo)他的？莫泊桑又是怎樣做的呢？

請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7 自然段，思考大屏幕上的問(wèn)題。

（出示cai課件）

莫泊桑第二次向福樓拜求教時(shí)，福樓拜是怎樣指導(dǎo)他的？莫泊桑又是怎樣做的呢？

①學(xué)生自由讀

②交流體會(huì)

對(duì)于福樓拜對(duì)莫泊桑的指導(dǎo)，重點(diǎn)抓住福樓拜說(shuō)的話來(lái)談。教師可與學(xué)生互動(dòng)，由學(xué)生讀福樓拜的問(wèn)話，再由教師來(lái)設(shè)計(jì)莫泊桑答話的'補(bǔ)白。

對(duì)于莫泊桑的做法重點(diǎn)抓住“天天、全神貫注”等關(guān)鍵詞來(lái)談。可讓學(xué)生想象在某一情境下莫泊桑是怎樣觀察馬車的。

3. 師：學(xué)到這里，你們了解到莫泊桑是一個(gè)怎樣的人呢？福樓拜又給了你怎樣的印象？

（學(xué)生交流莫泊桑和福樓拜的形象）

4. 師相機(jī)介紹莫泊桑的作品——莫泊桑短篇小說(shuō)《羊脂球》中描寫馬車的片斷。

四、課外拓展

下課后觀察同學(xué)們活動(dòng)的情境，試寫一段話。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1. 說(shuō)說(shuō)課文主要寫了一件什么事？

2. 師導(dǎo)入：寫出了許多作品的莫泊桑就此滿足了嗎？（沒(méi)有）是呀，他再一次去請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)，福樓拜又是怎樣指導(dǎo)他的？

二、深入文本，閱讀探究

1. 學(xué)生齊讀第9 自然段，用自己的話說(shuō)說(shuō)福樓拜是要莫泊桑怎樣做的？

（要善于發(fā)現(xiàn)，要抓住特點(diǎn)來(lái)寫）

2. 莫泊桑又是怎樣做的呢？（抓住“牢牢記在心頭”、“更加勤奮努力”來(lái)談）

3. 相機(jī)介紹莫泊桑的資料與文學(xué)成就。

4. 聯(lián)系前文來(lái)談一談，是什么讓莫泊桑的寫作有了這么大的進(jìn)步。

三、拓展延伸

1. 交流學(xué)生的寫作片斷。

2. 小結(jié)提高寫作的方法。

四、指導(dǎo)書(shū)寫生字

（所附板書(shū)設(shè)計(jì)略）

《莫泊桑拜師》是鄂教版四年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，這篇文章主要寫的是酷愛(ài)寫作的莫泊桑為了能寫出更好的作品，三次向福樓拜請(qǐng)教，福樓拜對(duì)莫泊桑給予了悉心指導(dǎo)，最后莫泊桑終于寫出了在全世界都有影響的作品的故事。反思本節(jié)課的教學(xué)與設(shè)計(jì)，我有以下幾點(diǎn)感受：

一、要注重引導(dǎo)學(xué)生感悟理解語(yǔ)言

教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵詞句來(lái)領(lǐng)悟人物的品質(zhì)。如在教學(xué)莫泊桑第一次求教的經(jīng)歷時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“肯吃苦、勤

練習(xí)”這些關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生結(jié)合文本理解：莫泊桑能做到肯吃苦、勤練習(xí)嗎？學(xué)生能抓住文章中的重點(diǎn)詞句加以理解。再如課文中在寫到莫泊桑二次求教后觀察馬車的句子，學(xué)生抓住句子中的“天天”、“全神貫注”等詞來(lái)談，從中感受莫泊桑虛心好學(xué)的品質(zhì)。

二、要積極引導(dǎo)學(xué)生充分對(duì)話交流

精彩的課堂需要教師巧妙的預(yù)設(shè)，課堂又是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。教師不能形式化的走教案，要在課堂上充分考慮到學(xué)情。在課堂上，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，以學(xué)生對(duì)文本的理解帶動(dòng)教學(xué)的流程。在引導(dǎo)莫泊桑的第二次求教經(jīng)歷時(shí)，我讓學(xué)生先了解福樓拜一連串問(wèn)句的用意，再緊緊抓住“烙印”這個(gè)詞，讓學(xué)生分角色表演與朗讀，一名學(xué)生扮演福樓拜的問(wèn)話，另一名學(xué)生結(jié)合莫泊桑當(dāng)時(shí)內(nèi)心的想法作出回答，真正讓學(xué)生了解福樓拜問(wèn)句的用意——只要仔細(xì)觀察，多角度的思考，就能有很多東西可寫。學(xué)生在這樣的補(bǔ)白交流中，不僅感悟到了福樓拜的循循善誘，也從中領(lǐng)悟到平時(shí)寫作教學(xué)的技巧。學(xué)生在練習(xí)寫片段小練筆時(shí)，自然有法可依，有方可循。

三、要適當(dāng)拓展課堂教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)中我們必須處理好教教材還是用教材教的關(guān)系，在教學(xué)中，我們應(yīng)以課文為例子，用好教材，讓學(xué)生由課文這個(gè)媒介了解更多的語(yǔ)文知識(shí)，構(gòu)建大的語(yǔ)文觀。因此，在教學(xué)中，教師可適時(shí)地多次引用課外知識(shí)，如在教學(xué)完“莫泊桑第二次向福樓拜求教后，寫出了很多作品?！边@部分內(nèi)容后，執(zhí)教教師及時(shí)地補(bǔ)充了《羊脂球》中有關(guān)馬車片段的描寫，讓學(xué)生了解莫泊桑觀察的細(xì)致、描寫的入微。并告訴學(xué)生在這部作品中還有很多有關(guān)馬車的描寫，鼓勵(lì)學(xué)生在課外去閱讀這部作品。在教學(xué)完這篇課文后，教師可補(bǔ)充莫泊桑的主要文學(xué)成就及其相關(guān)作品，引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間閱讀莫泊桑的相關(guān)作品。

莫泊桑拜師教案篇四

《莫泊桑拜師》這篇課文主要寫了從小酷愛(ài)寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹?，得到悉心指?dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)所酷愛(ài)的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。

為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：

一、深層挖掘突破重難點(diǎn)。

莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會(huì)，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。

二、轉(zhuǎn)換角色，以讀促悟。

這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，都是通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，在課堂上很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文性。其中重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的'形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質(zhì)。通過(guò)朗讀，學(xué)生投入了；通過(guò)朗讀，學(xué)生理解了；通過(guò)朗讀，學(xué)生感悟了……

三、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)文字的品析。

在課堂上，學(xué)生交流讀書(shū)收獲時(shí)，我盡力引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

但是還有以下幾方面有待努力：1、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)交給學(xué)生，不能牽著學(xué)生的鼻子走。2、課堂的調(diào)控能力還需再加強(qiáng)。

莫泊桑拜師教案篇五

教材中的課文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、獲得語(yǔ)文能力、得到思想情感滋養(yǎng)的主要載體，也是教師課堂教學(xué)的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己的語(yǔ)文教育教學(xué)。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談?wù)勥@一課對(duì)我們語(yǔ)文教育教學(xué)的啟示。

一、加強(qiáng)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)的洗煉。

當(dāng)莫泊桑初次登門求教時(shí)，福樓拜“直截了當(dāng)”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習(xí)?！奔缺憩F(xiàn)他對(duì)莫泊桑寫作中存在的問(wèn)題能一眼看出，又表現(xiàn)了他毫無(wú)保留，直言不諱，本著真心指點(diǎn)的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導(dǎo)師！作為今天的語(yǔ)文教師是否要學(xué)習(xí)福樓拜的這種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和明察秋毫的專業(yè)水平？在日常的評(píng)價(jià)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的幫助，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。

第一，評(píng)價(jià)應(yīng)該實(shí)事求是地指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題，而不應(yīng)該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表?yè)P(yáng)，也不能一味的批評(píng)，既要讓發(fā)言的學(xué)生知道好在那兒，還要讓聽(tīng)的同學(xué)知道怎么向他學(xué)習(xí)思考；錯(cuò)在何處，應(yīng)該怎么修改，怎么補(bǔ)充。如“是的，‘熱愛(ài)’和‘酷愛(ài)’都是寫莫不桑喜愛(ài)寫作，但哪個(gè)詞形容“愛(ài)”程度深？你再?gòu)纳舷挛闹械摹巫尾痪搿辜比f(wàn)分’體會(huì)體會(huì)?！边@樣的評(píng)價(jià)針對(duì)性強(qiáng)，能提醒學(xué)生、幫助學(xué)生，學(xué)生就會(huì)對(duì)此處的學(xué)習(xí)行為有一個(gè)清晰、理性的認(rèn)識(shí)，今后遇到類似的學(xué)習(xí)情況時(shí)，就會(huì)心有靈犀，信心百倍。

第二，評(píng)價(jià)要及時(shí)。當(dāng)學(xué)生的思維高度活躍之時(shí)，教師能夠及時(shí)地給予點(diǎn)評(píng)，以自己的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中暢游，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)更高，學(xué)習(xí)興趣會(huì)更濃，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力會(huì)更強(qiáng)。如要學(xué)生讀一大段文字時(shí)，有時(shí)就可以中途適時(shí)的點(diǎn)評(píng)哪句讀得好，哪個(gè)字或詞讀出了味，甚至可以要其領(lǐng)同學(xué)們讀一下，不要等學(xué)生辛苦地讀完再點(diǎn)評(píng)。如讀課文第7自然段時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語(yǔ)氣、動(dòng)作、神態(tài)。

第三，評(píng)價(jià)要有啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，思維有時(shí)會(huì)陷入困境，甚至走進(jìn)死胡同，此時(shí)，教師只要稍微點(diǎn)撥啟發(fā)一下，就會(huì)起到“四兩撥千斤”的功效。如結(jié)合課文讓學(xué)生觀察介紹兩個(gè)人時(shí)，就會(huì)有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發(fā)、指引的評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)順著搭起的思維之梯，自己摘取學(xué)習(xí)的果實(shí)，收獲甜美的佳釀，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感。

第四，評(píng)價(jià)應(yīng)情真意切，不能過(guò)分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛(ài)才能換取真愛(ài)。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心深處，真誠(chéng)而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風(fēng)撫摸孩子，就像點(diǎn)點(diǎn)春雨滋潤(rùn)孩子一樣。這樣才能博得學(xué)生信任，才能蠃得學(xué)生的心。如“××同學(xué)，我為你進(jìn)步而高興！”“××同學(xué)，這個(gè)問(wèn)題老師都還沒(méi)想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒(méi)打結(jié)，沒(méi)添字，沒(méi)漏字，就是過(guò)快了點(diǎn)，如果能注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫會(huì)更好”、“你每個(gè)字音咬得很準(zhǔn)，句子讀得再連貫些更好”……學(xué)生聽(tīng)了這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)肯定很高興，很自豪，這對(duì)全體學(xué)生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒(méi)有用“真心”的評(píng)價(jià)，不僅激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能挫傷學(xué)生的自尊心，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。

第五，評(píng)價(jià)應(yīng)多層次、多角度，并配以肢體語(yǔ)言，一個(gè)眼神，一個(gè)頷首，一個(gè)聳肩，一個(gè)大拇指，甚至一句俏皮話都是給學(xué)生的評(píng)價(jià)。這樣更好地調(diào)節(jié)師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學(xué)生想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、百聽(tīng)不厭，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。仍以讀第7自然段為例，“三個(gè)‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴(yán)師?！薄澳恪艂€(gè)’問(wèn)句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’?！薄皬哪愕睦首x中，我聽(tīng)出了福樓拜的耐心指導(dǎo)，循循善誘。”“啊，你還有侃侃而談、娓娓道來(lái)的神情?！薄澳阕x出了一位寫作經(jīng)驗(yàn)豐富，指導(dǎo)有方的福樓拜?！薄?/p>

二、加強(qiáng)自己的言語(yǔ)表達(dá)修煉。

針對(duì)莫泊桑第二次求教“沒(méi)有什么好寫的”錯(cuò)誤看法，福樓拜首先以三個(gè)“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個(gè)問(wèn)句既包含了作為老師的嚴(yán)厲，對(duì)莫泊桑的輕微責(zé)備，而更多的是耐心指導(dǎo)、循循善誘。從“繼續(xù)說(shuō)”、“喝了一口咖啡，又接著說(shuō)”可以想象出福樓拜在指導(dǎo)時(shí)滔滔不絕、娓娓道來(lái)的神情，可以看出他是一位有水平、會(huì)指導(dǎo)的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志?！苯虒W(xué)效果在很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。

首先，教師所講內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語(yǔ)也應(yīng)該是科學(xué)的、準(zhǔn)確的，決不能講錯(cuò)。如不能把課文中的“情節(jié)、細(xì)節(jié)”“寫作特點(diǎn)、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態(tài)、面貌、衣著”“手法、方法”等說(shuō)法混為一談。

其次，話語(yǔ)要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動(dòng)人心弦的魅力。教師講話時(shí)的喜悅或悲憤、贊譽(yù)或貶斥、激動(dòng)或低沉……都會(huì)引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認(rèn)識(shí)，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>

第三，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨(dú)立思考和爭(zhēng)論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會(huì)上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實(shí)和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新詞匯、新語(yǔ)義等豐富和更新自己的言語(yǔ)。這樣才能使課堂充滿生機(jī)活力，才能使教師的講話對(duì)學(xué)生具有吸引力。

第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說(shuō)到底，讓學(xué)生過(guò)分緊張，難以留下清晰的印象。提出問(wèn)題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過(guò)于簡(jiǎn)略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽(tīng)不懂或誤解。

第五，對(duì)學(xué)生說(shuō)話要生動(dòng)有趣、具體形象，輔以恰當(dāng)?shù)谋砬?、?dòng)作和手勢(shì)。特別是當(dāng)教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時(shí)，言語(yǔ)直觀尤其顯得重要。當(dāng)教師使用描述性言語(yǔ)時(shí)，要讓學(xué)生感到“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”；當(dāng)教師使用講解性言語(yǔ)時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥?。如果只是干巴巴地講解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門術(shù)語(yǔ)，學(xué)生必然不愛(ài)聽(tīng)，也不易聽(tīng)懂。

三、加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐鍛煉。

當(dāng)莫泊桑把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時(shí)，福樓拜很認(rèn)真地看了幾篇，可見(jiàn)福樓拜是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待的。然后福樓拜及時(shí)地肯定了學(xué)生的進(jìn)步，但他也語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡道：“青年人貴在堅(jiān)持，才氣，就是堅(jiān)持寫作的結(jié)果?！比缓筇岢隽诵碌?要求——觀察時(shí)要抓住特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹(shù)的例子，更形象的說(shuō)明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點(diǎn)，有例子，非常有說(shuō)服力，從中，我們?cè)俅慰吹礁前菹ば闹笇?dǎo)學(xué)生的風(fēng)范。也告訴我們：廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。

第一，中高年級(jí)學(xué)生課文后問(wèn)題用筆回答?，F(xiàn)在我們已很難看到學(xué)生在課堂上用筆回答課后問(wèn)題了，好多人認(rèn)為課后問(wèn)題只要學(xué)生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；筆答批改麻煩……殊不知，高年級(jí)學(xué)生，筆答一個(gè)問(wèn)題相當(dāng)于一次小練筆。獨(dú)立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補(bǔ)充、完善；課堂上學(xué)生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語(yǔ)，需要總結(jié)、篩選、提煉；筆答時(shí)，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會(huì)有所培養(yǎng)與提高；還是對(duì)問(wèn)題的理解與掌握，課堂聽(tīng)講與記憶的一次檢驗(yàn)……希望多一些語(yǔ)言實(shí)踐操作，少一些“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的“天橋把式”。

第二，根據(jù)課文內(nèi)容，為學(xué)生選擇一些課外閱讀作品。每個(gè)星期組內(nèi)交流一次閱讀心得，每個(gè)月召開(kāi)一次班級(jí)交流會(huì)，看誰(shuí)讀得多，看誰(shuí)讀得透，評(píng)出優(yōu)秀小讀者。有數(shù)量才有質(zhì)量，沒(méi)有量就談不上質(zhì)。每學(xué)期都能讀十幾本名著，幾十首詩(shī)詞，幾十篇文章，這就大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，提高了閱讀能力，語(yǔ)文水平自然會(huì)有所提高。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生寫日記、辦班報(bào)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學(xué)生每天寫日記，或記錄當(dāng)天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內(nèi)心所思所想，或進(jìn)行文學(xué)練筆，或評(píng)述班級(jí)發(fā)生瑣事。組織班級(jí)學(xué)生每四人一小組，每組每月辦一期報(bào)紙，要求報(bào)紙要真實(shí)的反映大家的生活，刊登同學(xué)們的習(xí)作，發(fā)表大家的建議和意見(jiàn)。各小組辦完之后，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就這樣在共同學(xué)習(xí)中提高了語(yǔ)文水平。

第四，開(kāi)故事會(huì)、辯論會(huì)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅要重視書(shū)面語(yǔ)言的培訓(xùn)，更要重視口頭語(yǔ)言的練習(xí)。有資料表明，人的一生中在進(jìn)行人際交往時(shí)有40%的時(shí)間在說(shuō)話，可見(jiàn)，口頭語(yǔ)言對(duì)職中生來(lái)講是多么重要?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)故事會(huì)，辯論會(huì)的形式，來(lái)鍛煉學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話的能力。

但是不管采取什么樣的方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練，教師都要牢牢記住自己的職責(zé)，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時(shí)時(shí)關(guān)注，主動(dòng)參與活動(dòng)的組織、開(kāi)展、總結(jié)工作，真正起到組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用?！安艢?，就是堅(jiān)持寫作的結(jié)果?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，就是語(yǔ)文實(shí)踐的結(jié)果！

以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的工具，也是教師獲得教學(xué)思想滋養(yǎng)的極佳原材料，我們要從文質(zhì)兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語(yǔ)文教學(xué)，真正體現(xiàn)語(yǔ)文課的魅力。

莫泊桑拜師教案篇六

[教材]蘇教版第十二冊(cè)《莫泊桑拜師》

師師：今天我們共同學(xué)習(xí)第10課《莫泊桑拜師》，齊讀課題。

生：（齊讀）莫泊桑拜師。

師：在讀題時(shí)，你們想到些什么，有些什么推測(cè)？

生：讀題時(shí)，我想到課文寫的這個(gè)人——莫泊桑可能是一個(gè)外國(guó)人。

生：讀題時(shí)，我推想課文重點(diǎn)可能會(huì)寫莫泊桑拜師學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)。

生：讀題時(shí)，我想到這篇文章中應(yīng)該會(huì)寫莫泊桑為什么要拜師，以及他拜師學(xué)習(xí)的結(jié)果怎么樣等內(nèi)容。

師：在讀題時(shí)，大家的腦海中有沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)一些感興趣的問(wèn)題呢？

生：我想知道莫泊桑是個(gè)什么人。

生：我的問(wèn)題是莫泊桑向誰(shuí)拜師學(xué)習(xí)的。

生：我想搞清楚莫泊桑為什么要拜師學(xué)習(xí)，他是怎樣拜師學(xué)習(xí)的，結(jié)果又如何。

生：我想知道莫泊桑拜師最終學(xué)到了什么。

師：這些有價(jià)值的問(wèn)題正是我們讀書(shū)時(shí)要著重思考的。不過(guò)，有些問(wèn)題大家在預(yù)習(xí)中可能已經(jīng)得到了解決，現(xiàn)在我們就做交流。

生：莫泊桑是１９世紀(jì)法國(guó)著名的小說(shuō)家。他發(fā)表第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》引起轟動(dòng)，此后陸續(xù)寫了一大批短篇小說(shuō)，博得“世界短篇小說(shuō)巨匠”的贊譽(yù)。此外，他還寫有《項(xiàng)鏈》《一生》《俊友》等小說(shuō)。

生：福樓拜也是19世紀(jì)法國(guó)著名作家。福樓拜的寫作態(tài)度很嚴(yán)謹(jǐn)，主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很注重藝術(shù)和語(yǔ)言的完美，

圍繞課題思想的體現(xiàn)與落實(shí)

《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫從小酷愛(ài)寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹煟玫搅讼ば闹笇?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。

一、抓住課題進(jìn)行閱讀預(yù)測(cè)，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣

課堂上，學(xué)生由題目中的`五個(gè)字，推測(cè)出課文寫的是什么人、什么事，文章的重點(diǎn)是什么，文章的結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生的這些閱讀預(yù)測(cè)，不是無(wú)根據(jù)的猜測(cè)，它是學(xué)生在相關(guān)的“背景知識(shí)”基礎(chǔ)上的感性推斷。開(kāi)課之始給學(xué)生這樣一個(gè)閱讀預(yù)測(cè)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的閱讀探究興趣一下子便被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二、抓住課題進(jìn)行閱讀質(zhì)疑，可以指引學(xué)生的閱讀探究方向

疑問(wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課外資料交流問(wèn)題，使閱讀探究的問(wèn)題既來(lái)自學(xué)生之中，又能依靠學(xué)生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學(xué)生真正的收獲。

莫泊桑拜師教案篇七

《莫泊桑拜師》一文重點(diǎn)講了莫泊桑三次拜師的經(jīng)過(guò)，凸現(xiàn)了“莫泊桑誠(chéng)心求師”的那種迫切的心情以及福樓拜熱心關(guān)心文學(xué)青年、毫不保留的大師風(fēng)范。學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀相關(guān)莫泊桑拜師的經(jīng)過(guò)，即可感悟到兩位文學(xué)大師不同的人格魅力，受到人文價(jià)值觀的熏陶、感染。因此，在教學(xué)第一課時(shí)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)師生二人的對(duì)話，初步體會(huì)出莫泊桑的好學(xué)和福樓拜的善教!根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況，進(jìn)行詞語(yǔ)的理解和重點(diǎn)語(yǔ)句的朗讀指導(dǎo)，以凸顯人物的性格特征。

如：教學(xué)第二段

1、當(dāng)莫泊桑初次登門求教時(shí)，莫泊桑說(shuō)了什么?請(qǐng)同學(xué)們默讀2~~5自然段并畫(huà)出課文中的句子讀一讀

出示：老師，我

那——

2、從這兩段話中，莫泊桑給你留下怎樣的印象?

3、從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)到?

教師小結(jié)

4、那福樓拜對(duì)于莫泊桑文章不生動(dòng)，他說(shuō)了些什么?我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀

出示：你的功夫還不到家

1、是怎么說(shuō)出這句話的?

2、從“直截了當(dāng)”一詞中你們感受到了什么?

3、那么他有沒(méi)有告訴他解決的方法吶?

出示：肯吃苦，勤練習(xí)

4、其實(shí)也就是要莫泊桑學(xué)會(huì)——觀察!

5、好，能一眼就看出問(wèn)題的`所在并就問(wèn)題給予馬上準(zhǔn)確的給予解決的方法，由此我們可以看出福樓拜是一個(gè)怎樣的老師?——善教

由于這篇文章人物間的對(duì)話較多，且語(yǔ)氣、神態(tài)各不相同，因此適合安排學(xué)生進(jìn)行“分角色朗讀”通過(guò)分角色朗讀的形式使學(xué)生更好地內(nèi)化課文的語(yǔ)言。這兩位文學(xué)大師的鮮明個(gè)性特征已烙在他們頭腦中。

莫泊桑拜師教案篇八

《莫泊桑拜師》這篇課文事情發(fā)展順序敘述了法國(guó)作家莫泊桑青年時(shí)請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：

一、抓主線，突破重難點(diǎn)。

文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點(diǎn)，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我是以第一條線索為主，重點(diǎn)品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫作方法，對(duì)于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡(jiǎn)單地談體會(huì)。

二、深層挖掘突破重難點(diǎn)。

莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的.觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫的呢?這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會(huì)，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。

三、轉(zhuǎn)換角色，以讀促悟。

這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，都是通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，在課堂上很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文性。其中重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質(zhì)。通過(guò)朗讀，學(xué)生投入了;通過(guò)朗讀，學(xué)生理解了;通過(guò)朗讀，學(xué)生感悟了??

四、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)文字的品析。

在課堂上，學(xué)生交流讀書(shū)收獲時(shí)，我盡力引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

但是還有以下幾方面有待努力：1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。2、課堂的調(diào)控能力還需再加強(qiáng)。3、課堂上該落實(shí)的必須要落實(shí)。

莫泊桑拜師教案篇九

閱讀是一種復(fù)雜的語(yǔ)言活動(dòng)和心智活動(dòng)，一個(gè)完整閱讀過(guò)程大致可分為認(rèn)讀、理解、鑒賞這三個(gè)縱向?qū)哟?。閱讀的規(guī)律是“整體──部分──整體”，閱讀教學(xué)過(guò)程必須符合學(xué)生的閱讀規(guī)律。因此，我們教學(xué)也就是讓學(xué)生首先了解文章的大意，對(duì)作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎(chǔ)上去深入的理解文章的內(nèi)容，通過(guò)深入的理解語(yǔ)言來(lái)真正的讀懂文章最后更應(yīng)回到整體，可談?wù)剬?duì)全文的感受也可說(shuō)說(shuō)對(duì)人物的評(píng)價(jià)……進(jìn)而概括、提煉，從而獲得對(duì)課文思想內(nèi)容的理性把握

《莫泊桑拜師》就是力求體現(xiàn)整體把握的思想，讓學(xué)生首先了解文章的大意，對(duì)莫泊桑這個(gè)人物有一點(diǎn)初步的感受，然后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，抓住重點(diǎn)詞、句，體會(huì)莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個(gè)人物形象是學(xué)生在品讀中逐步樹(shù)立起來(lái)的——可敬可佩，值得學(xué)習(xí)！工具性和人文性達(dá)到和諧統(tǒng)一

走進(jìn)文本，品味語(yǔ)言，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本任務(wù)之一在閱讀教學(xué)中，教師重視了語(yǔ)言的品味，學(xué)生的思維能力便得以發(fā)展，審美能力便有所提高課堂教學(xué)就應(yīng)交給學(xué)生品味語(yǔ)言的方法，授人以漁

《莫泊桑拜師》是六年級(jí)的課文，我根據(jù)年段、單元確定了本課的教學(xué)目標(biāo)后，然后遵循作者的寫作思路——三次求教進(jìn)行教學(xué)，課堂上我注重教給學(xué)生品味語(yǔ)言、體會(huì)情感的基本方法。如當(dāng)莫泊桑第一次求教福樓拜時(shí)，福樓拜說(shuō)：是你的功夫還不到家！我抓住“功夫”這個(gè)學(xué)生感到疑惑處，先教給學(xué)生查字典方法理解本意，再通過(guò)全課的學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)“功夫”到底指什么？還有對(duì)“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)本意，再教給他們聯(lián)系上下文的方法，理解詞語(yǔ)在文中的意思；而對(duì)第二次“全神貫注地觀察”的體會(huì)，我引導(dǎo)學(xué)生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進(jìn)行比較有什么不同，再聯(lián)系生活發(fā)揮想像莫泊桑在狂風(fēng)暴雨時(shí)，在烈日炎炎時(shí)，在一輛馬車飛馳而過(guò)時(shí)會(huì)是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學(xué)生比較、聯(lián)系、想象還有朗讀這些品味語(yǔ)言的方法，不僅對(duì)文章的內(nèi)容和情感逐步深刻理解體會(huì)，更為他們將來(lái)自己學(xué)文奠定基礎(chǔ)

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)的目標(biāo)、任務(wù)、價(jià)值都是在師生交流碰撞的過(guò)程中生成和實(shí)現(xiàn)的.，讓學(xué)生的閱讀探究活動(dòng)始終在教師、學(xué)生、文本之間不斷循環(huán)往復(fù)的對(duì)話中遞進(jìn)從帶著問(wèn)題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進(jìn)文本，品詞析句、個(gè)性化閱讀感悟；從互動(dòng)交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個(gè)過(guò)程都是學(xué)生思維飛躍和心靈升華的過(guò)程

隨著語(yǔ)文課改的逐步深入，語(yǔ)文教師不再視教科書(shū)為唯一的課堂教學(xué)資源，與文本相關(guān)的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，拓展了文本的內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野適時(shí)、適合的課外資源補(bǔ)充，能讓學(xué)生對(duì)文本有更深的理解和體會(huì)

《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導(dǎo)莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學(xué)完文本內(nèi)容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關(guān)于馬車的描寫，這段資料是對(duì)文本的有機(jī)補(bǔ)充，讓學(xué)生真實(shí)地感受莫泊桑把司空見(jiàn)慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學(xué)和才氣了得，加上接下來(lái)他大量的名著介紹，更是增加學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習(xí)、細(xì)觀察、善發(fā)現(xiàn)、抓特點(diǎn)，也同樣可以把自己平平常常，沒(méi)有什么特點(diǎn)的作文寫好！達(dá)成本課人文教學(xué)目標(biāo)。

莫泊桑拜師教案篇十

《莫泊桑拜師》這篇課文記敘了莫泊桑初學(xué)寫作的時(shí)候，拜作家福樓拜為師的故事。經(jīng)過(guò)老師的悉心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：

本單元的教學(xué)重點(diǎn)是繼續(xù)練習(xí)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，在改變復(fù)述的順序、人稱或補(bǔ)充情節(jié)等基礎(chǔ)上，還可以展開(kāi)適當(dāng)、合理的想象，進(jìn)行復(fù)述。

為了落實(shí)創(chuàng)造性復(fù)述，我做出了如下的設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)福樓拜第一次指導(dǎo)莫泊桑的過(guò)程，嘗試站在莫泊桑的角度，運(yùn)用第一人稱進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。首先通過(guò)學(xué)習(xí)2~5小節(jié)，讓學(xué)生知道第一次拜訪的過(guò)程，知道作者抓住人物對(duì)話，讓我們感受到莫泊桑虛心請(qǐng)教，福樓拜直言不諱。然后讓學(xué)生想象“如果自己現(xiàn)在就是莫泊桑，去向福樓拜老師請(qǐng)教，能把過(guò)程說(shuō)給大家聽(tīng)嗎?”出示：“一天，我拿著自己寫的.文稿，去請(qǐng)老師福樓拜指導(dǎo)。 ”教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生以第一人稱“我”復(fù)述莫泊桑第一次請(qǐng)教的過(guò)程，并能將福樓拜所舉的例子說(shuō)進(jìn)去，還能聯(lián)系上下文，把莫泊桑心里想法或感受表達(dá)出來(lái)。

有位名師曾說(shuō)過(guò)：“要站在寫作的角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，在讀中學(xué)習(xí)精美的語(yǔ)言，精妙的構(gòu)思，精致的布局，學(xué)習(xí)表達(dá)運(yùn)用?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)容，還要聚焦語(yǔ)言形式。如第7小節(jié)，福樓拜第二次指導(dǎo)莫泊桑的過(guò)程寫得很有特色，因此讓學(xué)生自讀后，想想福樓拜這次是怎么指導(dǎo)的，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么發(fā)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一連串的問(wèn)句，三個(gè)“不”字，2句反問(wèn)句等等，從而體會(huì)出福樓拜的循循善誘。

對(duì)文本的解讀不到位，因此對(duì)于文章的行文思路把握不準(zhǔn)，如課文應(yīng)該是圍繞莫泊桑為何拜師，莫泊桑是怎么拜師的，拜師的結(jié)果如何來(lái)展開(kāi)描寫的，側(cè)重在莫泊桑，而我在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，將側(cè)重點(diǎn)放在福樓拜上，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)上有所偏頗。所以，教學(xué)中要反復(fù)研讀課文，只有對(duì)教材進(jìn)行正確把握，對(duì)文本進(jìn)行精確解讀，才是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的重要保證。