在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇一

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰西北谷，越長(zhǎng)城之限至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

1.酈： （lì）

2.獸： （zhòu）

3.徂： （cú）

4.戊： （wù）

5.樗： （chū）

6.汶： （wèn）

7.麓： （lù）

8.磴： （dèng）

9.鼐： （nài）

10.圜：（yuán）

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽(yáng)山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰位于長(zhǎng)城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我開(kāi)始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門(mén)。東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”,是我沒(méi)有到過(guò)的?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，象門(mén)檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱(chēng)它為“天門(mén)”.一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動(dòng)的飄帶似的。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇二

1.理解常用文言詞語(yǔ)“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。

2.理解詞類(lèi)活用現(xiàn)象：西、東、道、陰、燭

3.辨別通假字：采、圜

4.理解文章記敘的內(nèi)容和所表達(dá)的作者的思想。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文詳略恰當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)；側(cè)面烘托的手法

教學(xué)方法：“讀——講——析——結(jié)”四步閱讀法

一課時(shí)

一.引入新課：

同學(xué)們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對(duì)了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來(lái)了解一下泰山的地理位置和美麗如畫(huà)的泰山日出。

二.介紹作者、作品。

姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試考官。主講于梅花、紫陽(yáng)等書(shū)院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)。

本文是一篇冬日登泰山的游記，重點(diǎn)記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱(chēng)岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門(mén)、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜让麆俟袍E。記，文體名，即記人、敘事、寫(xiě)景、狀物一類(lèi)的文章，是古文中運(yùn)用最廣泛的一種文體。

一、補(bǔ)充注音：

汶（wen）水 南麓（lu） 石磴（deng） 山顛（dian）

徂（cu）徠（lai）岱（dai）祠 行（xing）宮 姚鼐（nai）解釋加點(diǎn)的字

二、補(bǔ)充釋字

泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

極天云一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。

三、理清課文結(jié)構(gòu)

寫(xiě)泰山地理形勢(shì)泰山地理位置

周?chē)酱ㄐ蝿?shì)

記敘登泰山的經(jīng)過(guò)時(shí)間路徑

山頂所見(jiàn)

描寫(xiě)泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云

日出時(shí)——形、色、光

日出后——色

介紹泰山人文景觀建筑

古跡

介紹泰山自然景觀

四、．說(shuō)明游蹤

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。

明確：（板書(shū)）

先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

再寫(xiě)：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠(yuǎn)）

石級(jí)：七千有余（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）

最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）

2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？

作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）

日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點(diǎn)染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。

總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。

明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。

三、寫(xiě)作特點(diǎn)

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結(jié)；

本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

四、布置作業(yè)

1、完成《學(xué)案》中的練習(xí)題

2、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇三

1.理解常用文言詞語(yǔ)“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。

2.理解詞類(lèi)活用現(xiàn)象：西、東、道、陰、燭

3.辨別通假字：采、圜

4.理解文章記敘的內(nèi)容和所表達(dá)的作者的思想。

本文詳略恰當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

側(cè)面烘托的手法。

多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

同學(xué)們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對(duì)了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來(lái)了解一下泰山的地理位置和美麗如畫(huà)的泰山日出。

姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試考官。主講于梅花、紫陽(yáng)等書(shū)院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)。

本文是一篇冬日登泰山的游記，重點(diǎn)記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱(chēng)岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門(mén)、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜让麆俟袍E。記，文體名，即記人、敘事、寫(xiě)景、狀物一類(lèi)的文章，是古文中運(yùn)用最廣泛的一種文體。

a 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登

b 今/所經(jīng)中嶺/及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，?皆謂之天門(mén)/云

c 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧/苦帶然

d 亭東/自足下/皆云漫，稍見(jiàn)云中/白若摴蒱/數(shù)十立者，山也

1.泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流

陽(yáng)：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語(yǔ)。

陰：山的北面或水的南面。東：向東，名詞作狀語(yǔ)。

2.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也

當(dāng)：在。其：指泰山。

3.歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安

歷：經(jīng)過(guò)。限：界限。至于：到達(dá)。

4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石臺(tái)階

5.余始循以入 循：沿著、順著。以：而。

6.道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔

道：走路，名詞作動(dòng)詞。遂：于是

7.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

及：到。限：本義門(mén)檻，名詞作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣

8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動(dòng)詞。天南：定語(yǔ)后置，南邊的天空。

9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽(yáng)。

1.居

a 半山居霧若帶然

b 自吾氏三世居是鄉(xiāng)

c 居十日

d 居廟堂之高

e 令女居其上，浮之河中

f 其居僅僅足

意思：停留；居?。贿^(guò)；處在；坐；住所

2.限

a 越長(zhǎng)城之限

b 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

c 牽?？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁

d 皆不可限以時(shí)月

e 然則諸侯之地有限

意思：界限；像門(mén)檻；阻隔；限制；限度。

3.乘

a 自京師乘風(fēng)雪

b 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

c 于是乘其厲聲以呵

d 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)

意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車(chē)四馬為一乘

4.道

a 道少半，越中嶺

b 循東谷入，道有天門(mén)

c 得道多助，失道寡助

d 賂秦而力虧，破滅之道也

e 從酈山下，道芷陽(yáng)間行

f 萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉

意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；說(shuō)

1.泰山位于何處？“我們”登山的目的是什么？

答：課文一、二句；目的地：日觀峰。

2.用“其級(jí)七千有余”“明燭天南”“半山居霧若帶然”，從側(cè)面點(diǎn)出了泰山的什么特？

答：高峻。

3.從文中找出記敘登山路線的詞語(yǔ)。

答：自、歷、窮、越、至于；循以入、道、越、復(fù)循、遂至

4.作者描寫(xiě)了哪些景色？

答：“蒼山負(fù)雪，明燭天南。……而半山居霧若帶然?！?/p>

讀誦一、二段

1.戊申晦，五鼓

戊申：干支記月，即當(dāng)時(shí)的十二月?；蓿涸履┮蝗?，即二十九日，農(nóng)歷每月初一是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時(shí)鐘，以打更擊鼓報(bào)時(shí)，一夜分為五更，每更兩小時(shí)，晚七點(diǎn)起更，五鼓相當(dāng)于五點(diǎn)鐘。

2.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面 揚(yáng)：卷起

3.亭東自足下皆云漫 自：從

4.稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

稍：依稀。

5.正赤如丹 正：純正

6.下有紅光動(dòng)搖承之 承：承接

7.其遠(yuǎn)古刻盡漫失 盡：全

8.僻不當(dāng)?shù)勒?僻：偏僻

9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“于”。

1.或

a 回視日觀以西峰，或得日，或否

b 予嘗求古仁人之心，或異二者之為

c 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里

d 或曰：“六國(guó)破滅，率賂秦耶？”

意思：有的；或許；有時(shí)；有人

2.極

a 極天云一線異色

b 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也

c 初極狹，裁通人

d 何使我至于此極也

e 南極瀟湘

f 屋極有窗以達(dá)氣

意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點(diǎn)

3.視

a 回視日觀以西峰

b 下視其轍,登軾而望之

c 子孫視之不甚惜

d 其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然

e

意思：看；審察；對(duì)待；眼力，目光；比照，比較

4.坐

a 與子穎坐日觀亭待日出

b 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之

c 因擊沛公于坐,殺之

d 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚

意思：與“站”相對(duì)；判罪；座位；因?yàn)?/p>

5.始

a 余始循以入

b 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣

c 至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉

d 憂懈怠則思慎始而敬終

意思：開(kāi)始；最初；才；開(kāi)頭、開(kāi)端。

1.泰山之陽(yáng)，汶水西流

2.道少半，越中嶺

3.明燭天南

4.其陰，濟(jì)水東流

5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

6.山多石，少土

1.須臾成五采

2.石蒼黑色，多平方，少圜

3.南聲函胡，北音清越

4.至莫夜月明

5.其級(jí)七千有余

6.汝識(shí)之乎

7.余固笑而不信也

8.有大石當(dāng)中流

1.課文是怎樣描寫(xiě)泰山日出的？

答：日出前—風(fēng)、雪、云；日出時(shí)—形、色、光；后—色。正面描寫(xiě)：泰山日出美如畫(huà)（壯觀）；側(cè)面描寫(xiě)：而皆若僂——泰山（高峻）。

2.第四段寫(xiě)了泰山的自然景觀，也寫(xiě)了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說(shuō)這樣寫(xiě)的好處？

答：列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。這樣寫(xiě)可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。

3.第五段是如何描寫(xiě)泰山自然景觀的？

答：寫(xiě)土質(zhì)—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫(xiě)樹(shù)—多松，生石罅，平頂；日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)。寫(xiě)雪—冰雪，與人膝齊。寫(xiě)水—無(wú)瀑布。寫(xiě)鳥(niǎo)獸—無(wú)。

課后練習(xí)，背誦全文。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇四

一、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。

二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。

三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。

利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)步驟

作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。

桐城派和方苞

中國(guó)清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱(chēng)桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)俚俗和繁蕪。

1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠猓⑻岢鲎约弘y以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。

泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

極天云一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。

3、，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。

1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；

第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。

第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

3、思路（板書(shū)）

交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。

1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。

2、背誦課文。

3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？

討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。

明確：（板書(shū)）

先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

再寫(xiě)：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠(yuǎn)）

石級(jí)：七千有余（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）

最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）

2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？

作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）

日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點(diǎn)染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。

總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。

明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結(jié)；

本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

1、熟練背誦課文。

2、完成練習(xí)一（3）

3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇五

泰山，五岳之首，一個(gè)多么令人向往的地方啊，關(guān)于新年的作文：新年登泰山記。2月2日，正月初八，我、爸爸還有弟弟一起，趕到了遙遠(yuǎn)的山東泰安登泰山。

我們?cè)缟?：00從山腳開(kāi)始登山，走過(guò)一天門(mén)、紅門(mén)宮，進(jìn)入了一片蒼翠的世界，兩邊都是濃蔭蔽日的松柏林，還有許多形態(tài)各異的巖石。走著走著，看見(jiàn)前面的石壁上刻著又大又紅的“蟲(chóng)二”兩字，我感到很奇怪，這代表著什么呢？這時(shí)剛好有一位導(dǎo)游走過(guò)來(lái)，我們仔細(xì)聽(tīng)著她的講解。她說(shuō)，這“蟲(chóng)二”兩字是一個(gè)謎，謎底是“風(fēng)月無(wú)邊”，盛贊了泰山的自然風(fēng)景之美，這繁體字“？”呢，想必大家也知道。

踏過(guò)2500多個(gè)臺(tái)階，我們終于在中午12：00多，爬上了中天門(mén)，這個(gè)地方大概是泰山的半山腰了。在這兒吃過(guò)午飯后，便又匆匆上路了。

走在路上，總能在旁邊看到許多石頭上的摩崖石刻，而且這些石刻大都是在頌贊泰山。翻閱資料后，我知道了其中的大致緣由，原來(lái)歷代帝王都把泰山作為國(guó)家神權(quán)的象征，每逢登基慶典，就來(lái)泰山“封禪”、“祭告”并刻石記功。封禪就是帝王到泰山祭祀，而且這封禪就像國(guó)家慶典，舉辦的特別隆重，據(jù)說(shuō)以前已有72位帝王封禪過(guò)泰山。神奇的泰山，還引來(lái)了歷朝歷代的文人墨客，所以在這神奇的泰山上留下了許多碑文、石刻。

老早聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這泰山的十八盤(pán)特別陡、特別險(xiǎn)，許多人都懼怕爬十八盤(pán)。走到這兒，發(fā)現(xiàn)果真如此，抬頭望去，都是彎彎曲曲的石階路，直上云霄，一眼望不到頭，真的要累死了。邁不完的石階路，真是又累又慢，又走了三千多個(gè)臺(tái)階，千辛萬(wàn)苦地才爬上了南天門(mén)。南天門(mén)上去有一條街道，名叫“天街”，難道我們已來(lái)到了天庭上？我們也“成仙”了？！往遠(yuǎn)處望去，我們已經(jīng)和白云平行了。

最后，我們終于到達(dá)了玉皇頂，登上了泰山絕頂！我們成功了！忘了告訴你，泰山海拔1545米，自古被稱(chēng)為“五岳獨(dú)尊”的“天下第一名山”，又是世界文化與自然遺產(chǎn)。泰山，就是我們心目中的一座神山??！

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇六

登泰山記

作者：姚鼐

原文

泰山之陽(yáng)，汶(wèn)水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石為磴(dèng)，其級(jí)七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈(lì)道元所謂環(huán)水也。余始循(xún)以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴(dèng)幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cú lái)如畫(huà)，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴(chū)蒱(pú)，數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓(jiàng hào）駁色，而皆若僂(loǚ)。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹(shù)，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

譯文

泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟(jì)水向東流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入濟(jì)水.在那南北山谷分界的地方,是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。

我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發(fā),冒著風(fēng)雪啟程,經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣,穿過(guò)泰山西北面的山谷,跨過(guò)長(zhǎng)城的城墻,到達(dá)泰安.這月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山.攀行四十五里遠(yuǎn),道路都是石板砌成的石級(jí),共有七千多級(jí).

泰山正南面有三條山谷,中谷的水環(huán)繞泰安城,（這就是）酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水(中溪).我開(kāi)始順著(中谷)進(jìn)去.道路不到一半，翻過(guò)中嶺(黃峴xiàn嶺),再沿著西邊的那條山谷走,就到了泰山的頂巔.古時(shí)候登泰山,沿著東邊的山谷進(jìn)入,道路中有座天門(mén)(峰).這東邊的山谷,古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”,是我沒(méi)有到過(guò)的.現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂,擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖,世上人都稱(chēng)它為“天門(mén)”.一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石板石階幾乎無(wú)法攀登.等到已經(jīng)登上山頂,只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空.遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà),停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的.

戊申這一天是月底,五更的時(shí)候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出.這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái).日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色.太陽(yáng)升起來(lái)了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它.有人說(shuō)，這（就是）東海。回首觀望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君(東岳大帝的女兒)廟.皇帝的行宮(出外巡行時(shí)居住的處所)就在碧霞元君廟的東面.這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了.那些偏僻不對(duì)著道路的石刻,都趕不上去看了。

山上石頭多,泥土少.山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圓形的.雜樹(shù)很少,多是松樹(shù),松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里,樹(shù)頂是平的.冰天雪地,沒(méi)有瀑布,沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡.日觀峰附近幾里以?xún)?nèi)沒(méi)有（什么）樹(shù)木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐寫(xiě)這篇記。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇七

姚鼐

【原文】

泰山之陽(yáng)，汶（wèn）水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石為磴（dèng），其級(jí)七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈（lì）道元所謂環(huán)水也。余始循（xún）以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴（dèng）幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠（cú lái）如畫(huà)，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴（chū）蒱（pú），數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓（jiàng hào）駁色，而皆若僂（loǚ）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜（yuán）。少雜樹(shù)，多松，生石罅（xià），皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

【譯文】

泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的 水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。

我在乾隆三十九年（1774年）十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月丁未日（十二月二十八日），我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，共有七千多級(jí)。

泰山正南面有三條山谷，中谷的水環(huán)繞泰安城，（這就是）酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水（中溪）。我開(kāi)始順著（中谷）進(jìn)去。道路不到一半，翻過(guò)中嶺（黃峴xiàn嶺），再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門(mén)（峰）。這東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖，世上人都稱(chēng)它為“天門(mén)”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，（我）和子穎坐（在）日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色。太陽(yáng)升起來(lái)了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這（就是）東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君（東岳大帝的女兒）廟?；实鄣男袑m（出外巡行時(shí)居住的處所）就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以?xún)?nèi)沒(méi)有（什么）樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐寫(xiě)這篇記。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇八

今天一早，我們?nèi)ヌ┥接瓮?。我的心情很激?dòng)。

我們一來(lái)到泰山，看到是高高的山峰，披著郁郁蔥蔥的草木，就像一個(gè)巨大的塔，直伸向云霄，若隱若現(xiàn)?！罢娌焕⑹俏逶乐装?！”我心里贊嘆著。

泰 山一共有三個(gè)門(mén)，分別是一天門(mén)，中天門(mén)，南天門(mén)。導(dǎo)游說(shuō)：“到達(dá)泰山的山頂需要爬6000多個(gè)臺(tái)階，想走路的走路，不想走路的就去坐纜車(chē)。”而我的年齡太 小，媽媽決定和我一起坐纜車(chē)。我從來(lái)沒(méi)做過(guò)纜車(chē)，所以這次特別興奮。剛開(kāi)始我很害怕，沖出來(lái)的時(shí)候，我嚇得尖叫起來(lái)。慢慢地我習(xí)慣了，并且對(duì)媽媽說(shuō)：“太 刺激了?！焙芸斓匚覀兙偷竭_(dá)了南天門(mén)。站在那里向遠(yuǎn)處眺望，是一座座連綿起伏的高山，密密麻麻的人群在山間行走著，非常壯觀。

接著我們繼續(xù)往前面爬來(lái)到了天街。你知道什么是天街嗎？天街就是人們想象中的天上的街市。在這里有很多賣(mài)東西的小商店。放眼望去，有的人在吆喝著，有的人在討價(jià)還價(jià)，還有的人在照相，非常熱鬧。

最后，我們到了泰山的頂峰——玉皇頂。轉(zhuǎn)身往下看，啊，真美呀！山腳下有很多的人在爬山，看起來(lái)就像螞蟻在前進(jìn)。泰山四周的小山都籠罩著白色的云霧，這正如詩(shī)人杜甫所寫(xiě)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

這次旅游雖然我很累，但卻令人流連忘返。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇九

泰山坐落在山東省泰安市，“泰安”寓意著國(guó)泰民安，而泰山則被命名為“天下第一山”。因?yàn)樗粌H是五岳之首，而且是歷代皇帝舉行“封禪”大典的地方，文化底蘊(yùn)十分深厚。

暑假我和爸爸來(lái)到了泰安，準(zhǔn)備徒步登泰山。我們先來(lái)到紅門(mén)，這是泰山的山腳。我仰頭望著泰山，只見(jiàn)泰山仿佛是一位仙女，她穿著綠色的“褲襪”，這綠色有深有淺，看起來(lái)很精致；“仙女”還穿著雪白的“裙子”，戴著潔白的“面紗”，遮住了她的“臉龐”，這又給泰山涂上了幾分神秘的色彩。這時(shí)，一個(gè)叔叔拍拍我的肩膀，問(wèn)：“小朋友，你幾歲了？”我回答道：“九歲?！薄澳悄憧隙ㄅ啦簧线@高高的泰山?！笔迨逡贿呎f(shuō)一邊走上臺(tái)階。我聽(tīng)了很不服氣，暗下決心一定要徒步登上泰山！

從紅門(mén)到南天門(mén)，一路上全是登山盤(pán)路，途中風(fēng)景秀美，路邊的樹(shù)參差不齊，顏色是深淺不一的綠，偶爾有一些葉子又被陽(yáng)光曬得金黃；小鳥(niǎo)自由地在天空中飛翔，它們“嘰嘰喳喳”地叫著，互相追逐嬉戲，多么快樂(lè)呀；還有那盛開(kāi)的野百合，黃澄澄的，像一個(gè)個(gè)小酒杯，美麗的蝴蝶就在那“酒杯”上翩翩起舞。瞧，那不是有名的“望人松”嗎？它像一位千手觀音，每只手托著一片由葉子組成的“云”。終于爬到半山腰了，飄飄然的云霧把我們包圍了起來(lái)，也許那就是仙女的白裙子。真是：不識(shí)“泰”山真面目，只緣身在此山中呀！

經(jīng)過(guò)七個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們終于來(lái)到了泰山之巔——玉皇頂。一塊石頭上寫(xiě)著“五岳獨(dú)尊”四個(gè)紅色的大字，很有筆鋒，可知，泰山的地位很高呀！向山下眺望，城里的高樓顯得那樣小，就像那被我踩在腳下的困難一樣渺??！我很興奮地吟起了唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)的《望岳》：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

我們?cè)谟窕薯斏仙宰鲂菹⒈銣?zhǔn)備下山。大家都說(shuō)“上山容易下山難”，但或許因?yàn)槲艺院烙谕讲脚郎狭松巾?，所以我覺(jué)得下山一點(diǎn)不難，我們只用了三個(gè)小時(shí)就下了山。

孔子“登泰山而小天下”，我雖不能“小天下”，但我通過(guò)登泰山戰(zhàn)勝了自己，欣賞到了祖國(guó)的大好河山，同時(shí)我還下定決心，不僅要走遍祖國(guó)的大好河山，還要到國(guó)外去見(jiàn)識(shí)異國(guó)風(fēng)光。