作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)篇一

有什么樣的`教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。

眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來(lái)的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有積極緊張地“動(dòng)”起來(lái)的狀態(tài)和過(guò)程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自己的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂“觀摩”老師及個(gè)別尖子生說(shuō)、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過(guò)程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過(guò)程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。

同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”（這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”），更大、更重要的部分，是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程，其目的之一，是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的快樂(lè)與生活的幸福，都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。

美國(guó)m·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：“學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽(tīng)并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％。”這已經(jīng)表明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說(shuō)就是對(duì)以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽(tīng)”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來(lái)組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。

課堂“踐學(xué)”，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。通過(guò)營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來(lái)達(dá)到踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

（一）課例呈現(xiàn)

我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。

環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知

1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀

個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。

2、結(jié)合誦讀感知，說(shuō)說(shuō)自己讀到了哪些內(nèi)容？

學(xué)生在交流過(guò)程中，逐漸明晰：

（1）上片主要寫(xiě)赤壁的景色。

（2）下片主要寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

師：能否用一句話概括？

生：通過(guò)對(duì)赤壁風(fēng)景的描寫(xiě)和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無(wú)所建樹(shù)的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。

生：作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自己與英雄人物的對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)人生的思考，抒寫(xiě)了“超然”的人生態(tài)度。

環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

生：弄明白作者是在什么情景下寫(xiě)了這首詞。

生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。

生：探討這首詞的特點(diǎn)。

生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

……

師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（老師出示ppt）：

環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世

學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾（略）。

同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、愛(ài)情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。

生：作者是在怎樣的情況下寫(xiě)了這首詞？

生：寫(xiě)作意圖是什么？

生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)作者是在什么情況下寫(xiě)了這首詞，目的是什么？

生：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營(yíng)救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無(wú)實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心情極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫(xiě)下了這首詞。

生：蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何面對(duì)呢？從他在這里寫(xiě)下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

生：一切文章皆有意圖。《赤壁懷古》的目的就是抒發(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。

師：知道這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。

環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果

1、老師ppt出示幾個(gè)探究的問(wèn)題：

這些問(wèn)題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、各小組展開(kāi)研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。

3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書(shū)關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。

4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書(shū)寫(xiě)、口頭表達(dá)等。老師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。

【僅記錄第4個(gè)問(wèn)題的展示，其它問(wèn)題的探究過(guò)程和展示略。】

同學(xué)們對(duì)本詞的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面的探討，小組展示如下成果：

板演（關(guān)鍵詞概括）：

①描繪壯麗之景

②刻畫(huà)豪邁之人

③抒發(fā)豪壯之情

④揭示通達(dá)之理

口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：

景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

人——體現(xiàn)為刻畫(huà)周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

理——體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

從四個(gè)方面來(lái)分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。

此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問(wèn)題，將小組探究活動(dòng)引向深入。

生：是不是只有寫(xiě)這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢？

師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值。大家探討探討。

師：（提示）同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

各小組又展開(kāi)了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。

板演：

《定風(fēng)波》

事——小事（途中遇雨這樣的常事）

景——常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）

人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狽的同行者）

情——淡定（雨中吟嘯徐行，似覺(jué)無(wú)風(fēng)無(wú)雨）

理——簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）

口述：

生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖內(nèi)容不同，但同樣可以見(jiàn)出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫(xiě)的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。

他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。

同學(xué)們靠自己的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。

（二）課例分析

從課例中，我們可以看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：

（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”（全力學(xué)、盡力學(xué)），可以促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。

（2）討論領(lǐng)悟，踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對(duì)子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”，這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式?；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過(guò)程與成果。

（3）展示分享，踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過(guò)程、程度、困惑、成果等，需要通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)、演、述、結(jié)等行為展示出來(lái)。展示的過(guò)程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、清理錯(cuò)誤的過(guò)程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐，知識(shí)與能力的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。

（4）檢測(cè)鞏固，踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問(wèn)題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過(guò)程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和能力，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問(wèn)題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。

（5）評(píng)價(jià)提升，踐行“評(píng)學(xué)”。“評(píng)學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過(guò)程看過(guò)程，跳出自己看自己，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過(guò)程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”能力。

2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn)：

第一，教學(xué)主體過(guò)程，是由學(xué)生通過(guò)“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂“亂”（活）起來(lái)，形成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的“井然有序”。

第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”，課堂話語(yǔ)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過(guò)程中的點(diǎn)綴。

第四，老師“退后”，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說(shuō)教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。

第五，“關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成為基本態(tài)，這可以有效訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)技能，提高規(guī)范表達(dá)能力和語(yǔ)文應(yīng)試能力。

從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來(lái)看，“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比，具有一定的比較優(yōu)勢(shì)。

比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。

原有教學(xué)，一般采用老師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無(wú)論學(xué)生知道不知道、知道多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。

踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自己原來(lái)知道的作者信息，現(xiàn)在還想知道哪些信息，讓學(xué)生自己與自己有一個(gè)對(duì)話，明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”，把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了老師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。

某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來(lái)根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問(wèn)題，而不去管其他的問(wèn)題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問(wèn)題，并要有自己的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、溝通、交流。特別是存在分歧的地方，雙方可以補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過(guò)程，展開(kāi)辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自己的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，通過(guò)點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，形成了多生——多生之間對(duì)話，多生——教師之間的對(duì)話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)能力，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。

在其他諸多方面，“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。

與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自己難以分辨，得不到及時(shí)糾正。

在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分角色讀）

互為聽(tīng)眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間可以及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。

面對(duì)問(wèn)題

自己思考，或同桌之間做點(diǎn)交流

相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。

在自己思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。

相對(duì)開(kāi)放，參與面廣，多向交流，看問(wèn)題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。

解決問(wèn)題

老師抽單個(gè)學(xué)生回答

學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ?，其他學(xué)生推脫責(zé)任，容易游離。老師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。

小組先形成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充?；蚋餍〗M齊動(dòng)，進(jìn)行板演。

小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；集體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。

課堂展示

以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主

展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。

展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過(guò)程再現(xiàn)、情景模擬等）

展示的不單是結(jié)果，還有方法、過(guò)程，不同的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等?？梢陨韶S富的教學(xué)資源。

課堂形態(tài)

學(xué)生以“坐學(xué)”為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。

老師固守講臺(tái)，實(shí)施“講——問(wèn)——評(píng)”，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

學(xué)生全面“動(dòng)”起來(lái)：或聚在一起討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老師”拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。

課堂結(jié)構(gòu)“活泛”，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得積極、快樂(lè)。老師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。

總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在老師后面，被老師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問(wèn)難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況?！佰`學(xué)”課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，“行動(dòng)”“作為”的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說(shuō)、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，特別是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開(kāi)放，相對(duì)活躍，充滿(mǎn)生機(jī)，可以很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)篇二

1、經(jīng)過(guò)評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不一樣而把握詞的資料。

2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。

一、導(dǎo)入

1、展示蘇軾書(shū)法作品，《念奴嬌赤壁懷古》書(shū)法作品。

當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說(shuō)酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書(shū)真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書(shū)法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。

2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)

布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體評(píng)點(diǎn)一條。可提出自我的疑問(wèn)。

二、在學(xué)生的作業(yè)情景中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描述，為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景，讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開(kāi)篇雄奇，有橫空出世之感。

大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化—

2、人道是？

點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日?！冻啾趹压拧罚撼啾诤雾殕?wèn)來(lái)源，東坡本是借山川。以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難明白此赤壁非彼三國(guó)赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言人道是。那我們也不妨以假作真地來(lái)品讀一下赤壁風(fēng)光。

3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

亂石崩云，驚濤裂岸（另一版本）

地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：一時(shí)多少豪杰？—引出遙想公瑾當(dāng)年

浪淘盡，千古風(fēng)流人物—具化為周郎

蘇軾給周瑜的定位到底是豪杰還是風(fēng)流人物？

討論：據(jù)下闕資料分析周瑜形象。

出嫁與初嫁的用詞差別。

強(qiáng)虜與檣櫓的用詞差別。

豪杰與風(fēng)流人物的用詞差別

強(qiáng)虜突出敵軍的強(qiáng)大，檣櫓讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為檣櫓灰飛煙滅更含蓄一些，有助于詩(shī)詞情境的營(yíng)造，而強(qiáng)虜灰飛煙滅似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩(shī)云：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅僅沒(méi)有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說(shuō)說(shuō)笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏??！

豪杰：有才能的人。豪杰似乎只讓人們想到了英雄—英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國(guó)時(shí)豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說(shuō)，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非初嫁，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾那里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫(xiě)，突出自我所敬佩所向往的周瑜風(fēng)流人物那兒女情長(zhǎng)的一面，以此突出風(fēng)流人物不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂風(fēng)流人物，不僅僅要有俠骨，并且要有柔腸。

討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？

正面描述＋側(cè)面烘托

側(cè)面烘托：

一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

二、小喬初嫁襯托周瑜的雄姿英發(fā)

三、早發(fā)華發(fā)

四、一時(shí)多少豪杰

5、蘇軾應(yīng)對(duì)如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最終二句。

人間如夢(mèng)

人生如夢(mèng)（另一版本）

你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？

師點(diǎn)撥：人間如夢(mèng)，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有我欲乘風(fēng)歸去之感。

人生如夢(mèng)，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生人生如夢(mèng)的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，一尊還酹江月，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂(lè)觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不一樣理解）

蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書(shū)《念奴嬌》誦讀全詞。

寫(xiě)景—赤壁

懷古—周瑜

抒情—嘆人間似夢(mèng)

誦明月如歌

四、課堂拓展

與《赤壁賦》進(jìn)行資料和寫(xiě)法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。

小組討論，全班交流。

《赤》：浩渺平靜之景—產(chǎn)生生命渺小之感

寫(xiě)景

《念》：雄偉壯闊之景—為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊

《赤》：曹操—一代裊雄，而今安在哉？—人生苦短

懷古

《念》：周瑜—一代風(fēng)流人物，大江東去，浪淘盡—人生如夢(mèng)

《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

抒情

《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不一樣理解）

五、文本—專(zhuān)題內(nèi)涵的點(diǎn)撥

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)篇三

1、了解詞的有關(guān)知識(shí)

2、理解詞中聯(lián)想與想象的思路

3、認(rèn)識(shí)本詞的豪放特色

1、理解詞中聯(lián)想與想象的思路

2、認(rèn)識(shí)本詞的豪放特色

3、對(duì)作者感情的認(rèn)識(shí)

南陽(yáng)武侯祠有這樣一副對(duì)聯(lián)：“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何須辯襄陽(yáng)南陽(yáng)?！笔菫槊酥T葛亮籍貫之辯。同樣，諸葛亮說(shuō)孫權(quán)，聯(lián)吳蜀，借東風(fēng)，捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)究竟在于何方？也有過(guò)類(lèi)似的爭(zhēng)辯。有人據(jù)《水經(jīng)注》，斷定在今湖北省武昌縣內(nèi)，有人據(jù)《元和郡縣志》，確認(rèn)在蒲圻縣西的烏林對(duì)岸。而更多的文人騷客卻在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情，直至近年來(lái)的出土文物才證實(shí)在蒲圻的烏林赤壁。

有趣的是蒲圻赤壁雖江山不改，但很少引人注目，而黃岡赤壁卻游人如堵，名聞遐邇，甚至誤把黃岡赤壁當(dāng)成三國(guó)赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。其中一個(gè)重要的原因就是蘇軾的出現(xiàn)。

“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，蛾眉共比高?！?/p>

詩(shī)中“三父子”即文學(xué)史上著名的“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）。

蘇軾（1036——1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。21歲時(shí)與其弟蘇轍同榜進(jìn)士，歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“譏刺朝政，包藏禍心”，遭到逮捕、審訊，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”，后貶謫黃州，精心著述。1084年舊黨司馬光執(zhí)政，平步青云，后同舊黨發(fā)生分歧，又遭誣告，被貶出京城，流放南方。蘇軾才情奔放，詩(shī)詞文均有獨(dú)到成就，有“蘇黃、歐蘇、蘇辛”之說(shuō)。

被貶黃州期間（1080——1084），生活困難，極度苦悶，卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時(shí)期，尤以?xún)少x（前后《赤壁賦》）一詞（《念奴嬌·赤壁懷古》）最為著名。

（提問(wèn)：詩(shī)與詞的區(qū)別，引出詞的別稱(chēng)）

詞又稱(chēng)長(zhǎng)短句、樂(lè)府、曲子詞、詩(shī)余等。

詞牌只管格式（規(guī)定字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調(diào)等），題目表明內(nèi)容或范圍。

“念奴嬌”，一百字，又叫“百字令”、“大江東去”、“酹江月”。

要求發(fā)揮想象與聯(lián)想，思考上下片的內(nèi)容。

1、學(xué)生描述詞的意境。

2、討論歸納。

上片：詠赤壁，重在寫(xiě)景。

1——3，籠罩全篇。

4——11，面對(duì)江山，先總寫(xiě)江山，再總提人物。

下片：

1———6，回憶歷史。

7———9，抒寫(xiě)己懷。

10——11，自我排遣。

我們知道宋詞分為兩大流派：婉約派、豪放派，那么，什么是豪放呢？

豪：雄壯的筆調(diào)。放：奔放不受拘束。

豪放詞，氣象闊大，境界雄渾，豪情壯志，奔放馳騁，給人一種積極向上的力量，感情曠達(dá)而不哀傷。

本詞哪些地方體現(xiàn)了豪放的特征呢？學(xué)生討論，教師歸納：

1、背景壯闊，氣勢(shì)磅礴，縱橫開(kāi)合。

大江——————赤壁

千古——————三國(guó)

人物——————周郎

我們可以想見(jiàn)在滾滾長(zhǎng)江之上一位昂然獨(dú)立，思接千載，俯首沉思，聚焦周郎的詩(shī)人形象。

2、江山如畫(huà)，充滿(mǎn)陽(yáng)剛之美。

（1）富有特色，是赤壁之景

“亂石”兩句對(duì)偶，一仰視一俯視，一寫(xiě)山一寫(xiě)江。寫(xiě)山突出其奇峭高峻，寫(xiě)江突出其洶涌澎湃，給人不同尋常的雄奇之感。

“卷”句用夸張手法寫(xiě)出了大江東去的宏偉氣勢(shì)，展現(xiàn)了赤壁江山的生動(dòng)畫(huà)面，可從而想見(jiàn)當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的壯觀激烈。

（2）富有動(dòng)感，切懷古之情

“亂、穿、卷”寫(xiě)形，“驚、拍”寫(xiě)聲，“雪”寫(xiě)色。這些景物寫(xiě)得有形有聲有色，雄壯奇?zhèn)ィ桓匾氖?，這種寫(xiě)景與詠史、懷古與抒情之間，映襯烘托，給讀者提供了一種十分壯美的意境。這壯麗輝煌的歷史，叱咤風(fēng)云的英雄（周瑜），悲壯激憤的情懷（詩(shī)人自己壯志難酬），只有配上這雄壯奇?zhèn)サ木爸虏畔嗟靡嬲?，人事與環(huán)境才顯得和諧統(tǒng)一。

3、人物奮發(fā)有為。

“小喬”句寫(xiě)婚姻，更顯年少英俊，奮發(fā)有為。

“羽扇”句寫(xiě)服飾，顯其風(fēng)度閑雅，從容不迫。

“談笑”句寫(xiě)神態(tài)，顯其韜略和戰(zhàn)功，胸有成竹，指揮若定。

4、抒情化悲憤為曠達(dá)。

生讀后五句，評(píng)述大意。注意理解蘇軾的曠達(dá)之情。

“多情”：對(duì)建功立業(yè)的向往，對(duì)壯志難酬的感嘆。

“人生如夢(mèng)”雖不免消極，也只是一閃而過(guò)（掩蓋不了全詞的豪邁精神），下面的轉(zhuǎn)語(yǔ)“一尊還酹江月”便沖破這種情緒，表現(xiàn)了一種豁達(dá)的胸襟和對(duì)于生活的熱愛(ài)。正如《前赤壁賦》所說(shuō)：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！睂?duì)人生宇宙的樸素辨證思想，使作者得以自我排遣。

另外，就同一時(shí)期的作品來(lái)看，蘇軾又何嘗完全消沉過(guò)呢？舉《東坡》詩(shī)和《浣溪沙》詞為例。

東坡（蘇軾）

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確東坡路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。

浣溪沙（蘇軾1082）

山下蘭芽短浸溪，松間沙路靜無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（犖確：山石突兀嶙峋的樣子。）

定風(fēng)波（1082）

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

“一蓑煙雨任平生”“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“任平生”，展示了履險(xiǎn)如夷、泰然自若、任天而動(dòng)的詩(shī)人形象，體現(xiàn)了作者廣闊的胸襟和倔強(qiáng)的性格。

古人今人都常有以夢(mèng)入詩(shī)文的，怎樣理解這種現(xiàn)象呢？我們要根據(jù)具體的作品來(lái)具體分析，更要根據(jù)作家的人生道路和思想境界來(lái)作出切合實(shí)際的客觀公正的`評(píng)價(jià)。提供如下閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生作比較分析。

1、世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。（李白）

2、閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白）

3、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游）

4、夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。（白居易）

背誦本詞，課外欣賞蘇軾的其他作品。如：《江城子·密州出獵》《江城子·乙卯正月記夢(mèng)》等。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)篇四

1、整體把握，理清思路，感知詞的內(nèi)容。

2、了解豪放派的特色；在誦讀、品味的過(guò)程中,提高審美情趣,培養(yǎng)鑒賞能力。

3、體會(huì)詞人壯志未酬的感慨，樹(shù)立自己的理想。

1、體會(huì)情與景的自然結(jié)合。

2、誦讀本詞。

體悟詞的意境和語(yǔ)言。

誦讀法、指導(dǎo)法、討論法。

多媒體。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們先來(lái)欣賞一首由我國(guó)著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，同學(xué)們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場(chǎng)。讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱，走進(jìn)三國(guó)，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌·赤壁懷古》。

二、文體常識(shí)、作者和寫(xiě)作背景

1、詞牌介紹

仄韻兩體，仄體有100字，較為常用，平韻用者較少。

2、作者介紹

蘇軾：(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，畫(huà)家，眉州眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。與其父蘇詢(xún)、其弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。

3、背景簡(jiǎn)介

北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷?！赌钆湣肥翘K軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。

三、整體感知課文，結(jié)合注釋串講詞意。

1、找同學(xué)朗讀此詞，糾正字音。

2、聽(tīng)示范朗讀，注意讀音及節(jié)奏。

3、找同學(xué)結(jié)合注釋翻譯，及時(shí)點(diǎn)撥。

4、老師講解翻譯。

課文譯文

滾滾的長(zhǎng)江水向東奔流而去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長(zhǎng)江水）逝去。那舊時(shí)營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)（那）就是三國(guó)時(shí)候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山像一幅奇麗的圖畫(huà)，那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。

遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時(shí)此刻），（我）懷想三國(guó)舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧！

四、深入探究，語(yǔ)句分析。

1、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

把傾注不盡的長(zhǎng)江與名高累世的`歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間和時(shí)間背景。它既使人們看到大江的洶涌奔騰，又使人想見(jiàn)風(fēng)流人物的氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地、才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。在長(zhǎng)江這里，自古出現(xiàn)過(guò)許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。在開(kāi)始尋找英雄們遺跡的時(shí)候，詞人終于找到了他心中最景仰的英雄——“周郎”。但他在這里卻先埋下一筆，暫時(shí)不展開(kāi)寫(xiě)，引起懸念。

2、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

作者寫(xiě)赤壁時(shí)，為了巖石的陡峭，就夸張為“穿空”；為了寫(xiě)江濤洶涌、浪花怒卷，就夸張為“千堆雪”，寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。用此句感嘆語(yǔ)輕輕結(jié)住，將江山之勝和懷古之情融合為一體。這樣的景物描寫(xiě)，讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨迫人”之感。

3、遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

（1）、周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)，年紀(jì)很輕。

（2）、以美女襯托英雄，更表明他當(dāng)時(shí)春風(fēng)得意。

（3）、小喬的姐姐大喬是孫權(quán)的嫂子，所以周瑜和孫權(quán)外看是君臣之別，內(nèi)觀則是連襟之親。周瑜能夠取得孫權(quán)的絕對(duì)信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。

4、羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。

赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)斗，而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的膽怯，反而從容閑雅，談笑之間，就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮鎮(zhèn)定的風(fēng)度何等令人生敬！作者這樣稱(chēng)頌周瑜，表明他也渴望能像周瑜一樣為自己的國(guó)家建立豐功偉業(yè)。

5、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

作者的情緒不斷變化，由欣賞山河之美到贊賞追慕英雄豪杰，作者渴望建功立業(yè)，的理想很明顯地透露出來(lái)，詞意至此，已經(jīng)達(dá)到高潮。但這些都是“神游”，眼前現(xiàn)實(shí)卻是“我”的“多情”,“早生華發(fā)”。

6、人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

蘇軾我國(guó)文學(xué)史上的唐宋八大家之一。蘇軾從36歲起，就開(kāi)始過(guò)貶謫的生活。因反對(duì)王安石變法，他第一次出判杭州，44歲時(shí)再貶黃州。1085年宋憲宗時(shí)，司馬光為相，一度奉召回朝。章敦為相時(shí)，蘇軾因堅(jiān)持他的見(jiàn)解，被貶廣東惠州。北宋哲宗紹圣四年（1097年）再次被貶海南島昌化軍（貶所在今儋州市中和鎮(zhèn)）?！叭松鐗?mèng)”是作者在遭受壓抑情況下的自我安慰之語(yǔ)，但他并沒(méi)有想到要及時(shí)行樂(lè)。他的“一尊還酹江月”不過(guò)是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶?？v觀全詞，可以說(shuō)豪放中略見(jiàn)蒼涼，而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾。

五、小結(jié)：

借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。這首詞歷來(lái)被視為宋詞豪放派的代表作。其豪放詞風(fēng)一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。詞的開(kāi)篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣象，意境開(kāi)闊，氣象恢弘，而且江山、歷史、人物逐一收入眼底。另外一處景物描寫(xiě)則是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)要地勢(shì)的勾畫(huà)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。

豪放詞風(fēng)的另一方面還表現(xiàn)在人物形象的塑造上。周瑜的雄姿英發(fā)與出眾的才華都寄予著詞人的贊美之情。稱(chēng)贊周瑜，表明了詞人渴望為國(guó)建功立業(yè)的心志。

這首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界宏大，是前所未有的。

六、比較閱讀：

赤壁

杜牧

折戟沉砂鐵未銷(xiāo)，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

七、課外賞析

——蘇軾《定風(fēng)波》

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)篇五

知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)

（1）抓關(guān)鍵語(yǔ)句，提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的表達(dá)能力

（2）學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)

（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界

審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡(jiǎn)評(píng)

理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容

一、導(dǎo)入新課

二、 指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿(mǎn)懷、壯志豪情的氣勢(shì)

三、 朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容

看注釋?zhuān)瑪⑶樾危洪L(zhǎng)江向東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國(guó)的江山如畫(huà)，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！

遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

上闕：描寫(xiě)了赤壁奇景

下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨

四、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，探究有關(guān)問(wèn)題：

1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物

分析：“大” 有氣勢(shì) “淘”淘汰、湮沒(méi)

風(fēng)流人物無(wú)數(shù)出色的人才

（解讀：人類(lèi)歷史如長(zhǎng)江一樣滾滾東流，無(wú)數(shù)風(fēng)流人物被湮沒(méi)在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個(gè)呢？）

2、 赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫(xiě)的？

明確：氣勢(shì)磅礴

（亂石） 穿空險(xiǎn)峻雄偉

（驚濤）拍（岸）——巨浪沖擊巖石

卷 起 千堆雪聲勢(shì)浩大

千堆雪比喻巨浪

這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫(xiě)赤壁雄偉壯麗的奇景

作者特意把周瑜放在這樣的背景下來(lái)寫(xiě)，顯得氣勢(shì)豪邁

小組討論

明確：小喬初嫁了美女配英雄，瀟灑的風(fēng)姿

雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄

羽扇綸巾儒雅的將軍

談笑間，檣櫓灰飛煙滅大智大勇（曹操70萬(wàn)大軍瞬間就被周瑜給消滅了）

周瑜當(dāng)時(shí)可真是個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物

4 、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？

襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景物和人物相得益彰

5、 討論：三國(guó)時(shí)那么多的英雄豪杰，詞人為什么單單懷念周瑜？

參考：①建功年齡

蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職

周瑜二十多歲就被重用，34歲就建立功勛

②機(jī)遇

蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識(shí)人才，重用了周瑜

③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜（大都督大元帥）

懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情

6、抒發(fā)什么感情？

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

笑什么多情

多情多愁善感

愁什么被排擠不得志；仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)

感惆悵失意

五、歸納：

2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

七、拓展加深，布置課后作業(yè)

課外查閱一些資料，思考比較《江城子·記夢(mèng)》和《赤壁懷古》的異同 ，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評(píng)。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)篇六

用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作。

（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)赤壁風(fēng)光有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生有效理解課文埋下伏筆。）

1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題

（１）運(yùn)用多媒體播放影片范讀。（要求：全神貫注，注意范讀的語(yǔ)氣和感情。）

（２）查找資料，理解作者及創(chuàng)作背景。

（３）借助注解和工具書(shū)正音、正義，疏通詞語(yǔ)

（４）在粗通詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上齊讀課文，感受文章。（初步領(lǐng)會(huì)全詞的意蘊(yùn)。）

（５）說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首的感受。（初步體驗(yàn)豪放風(fēng)格。）

（６）提出你自己不能獨(dú)立解決的難題。

2、小組討論，交流自學(xué)所得。

3、教師小結(jié)。

（鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，既可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，又可以為教師進(jìn)行有的放矢的點(diǎn)撥引導(dǎo)提供前饋信息；小組交流討論，既可以共同分享學(xué)習(xí)資源，又可以培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和合作能力。）

1、賞析上闋

（１）有感情朗讀上闋，討論完成下表。

（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫(huà)縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面，格調(diào)高昂。）

（大江滔滔，猶如歷史長(zhǎng)河，英雄人物的業(yè)績(jī)，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見(jiàn)。是啊，“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”錦繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數(shù)的英雄人物，而三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上，俊呂布方天畫(huà)戟無(wú)人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。）

（解讀上闋，品味語(yǔ)言，賞析作品壯美的景語(yǔ)。）

（３）上闕末句有何作用？（承上啟下。）

2、賞析下闋

作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

（２）怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？

（結(jié)合蘇軾的生平思想來(lái)看：蘇軾，北宋著名文學(xué)家，眉山人。二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。他覺(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，希望能抵制外辱，立功疆場(chǎng)。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，寫(xiě)詩(shī)諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。）

（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂(lè)，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬(wàn)古愁”；也有人玩世不恭，“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么，蘇軾又是如何對(duì)待的呢？“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。）

3、總結(jié)全文

內(nèi)容：感懷、寫(xiě)景、詠史、抒情

基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼

全詞寫(xiě)景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。

（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)文中極具藝術(shù)魅力的字、詞、句進(jìn)行推敲的過(guò)程，既是閱讀積累文言詞語(yǔ)的過(guò)程，也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感、提高學(xué)生文言文閱讀能力的過(guò)程。）

1、閱讀比較課文與元曲的異同。

問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

問(wèn)題：詞在哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了一種什么氣勢(shì)？與本節(jié)課進(jìn)行對(duì)比分析異同。

2、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。

詞風(fēng)分婉約與豪放兩種，“婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。”俞文豹《吹劍錄》中形容婉約詞“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆恍稳莺婪旁~“須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”，形象地說(shuō)明了婉約詞與豪放詞風(fēng)格的巨大差異。前面我們學(xué)習(xí)了柳永的代表作品《雨霖鈴》，其景凄美，其事纏綿，其情凄涼，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆闭f(shuō)不盡的感傷凄婉，融情于景。

問(wèn)題：這兩首詞在風(fēng)格與基調(diào)上有哪些不同？

3、有人說(shuō)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分？試結(jié)合作者生平及寫(xiě)作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)代生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀。

（本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗?mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。）

（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。并且通過(guò)思想爭(zhēng)鳴，可以使學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加強(qiáng)領(lǐng)悟，共同提高，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。）

以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色：

1、注重比較，在比較中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展?！坝斜容^才能有鑒別”，易于行成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)，活躍學(xué)生的思維；易于學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。為此，本教學(xué)設(shè)計(jì)安排了兩次比較性閱讀，一是將課文與同題材、同風(fēng)格的元曲進(jìn)行類(lèi)比閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)豪放詞內(nèi)容與風(fēng)格的印象；二是將課文與《雨霖鈴》進(jìn)行反比閱讀，讓學(xué)生整體把握豪放詞和婉約詞截然不同的審美風(fēng)格。通過(guò)多層次比較閱讀，加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)，提高文言文閱讀能力。

2、重視學(xué)生的閱讀過(guò)程和閱讀體驗(yàn)?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！遍喿x教學(xué)要以讀為本。本教學(xué)設(shè)計(jì)始終以誦讀作為理解賞析課文的主要手段，從范讀到齊讀、有感情閱讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”，有利于學(xué)生理解賞析課文內(nèi)容，感受豪邁奔放的風(fēng)格。

3、注重古典詩(shī)詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品，為學(xué)生個(gè)性化地解讀古代作品提供了空間。本教學(xué)設(shè)計(jì)中打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中繞開(kāi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題的常規(guī)做法，讓學(xué)生對(duì)蘇軾的人生觀進(jìn)行爭(zhēng)鳴，在學(xué)生各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)代生活引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)篇七

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。

2．了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

三、德育滲透目標(biāo)

體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向。

初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書(shū)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1課時(shí)

一、明確目標(biāo)

1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

二、整體感知

1．導(dǎo)入新課

詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。

（板書(shū)課題）

2．的寫(xiě)作背景

蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書(shū)，跟朋友們談?wù)摚驗(yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過(guò)赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。

蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語(yǔ)。

3．關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》

《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過(guò)對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人、古事的記敘，來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫(xiě)于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)“赤鼻磯”，相傳即三國(guó)時(shí)周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫(xiě)的就是游覽這個(gè)“赤壁”的所見(jiàn)、所想，借詠史表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無(wú)限感慨。這首詞寫(xiě)古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報(bào)負(fù)，但是在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來(lái)黃州之前，因?qū)懺?shī)諷刺新法曾經(jīng)下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但是他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。一開(kāi)篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來(lái)和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來(lái)了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。于是詞人開(kāi)始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！敝芾墒窃~人心中景仰的英雄，但是這里并不展開(kāi)寫(xiě)，而是轉(zhuǎn)而勾畫(huà)古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫(xiě)，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。

詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫(xiě)周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了?！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正是青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿(mǎn)懷崇敬。

江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢(mèng)”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個(gè)。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。

4．關(guān)于《定風(fēng)波》

《定風(fēng)波》也是蘇軾貶居黃州時(shí)期的作品，記敘的只是出游時(shí)途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程

1．教師范背《念奴嬌赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。

韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。

2．思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見(jiàn)所想。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)篇八

知識(shí)目標(biāo)：初步了解豪放詞，體會(huì)豪放詞的風(fēng)格。

能力目標(biāo)：體會(huì)

寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，品味鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。

情感目標(biāo)：在字斟句酌中體會(huì)詩(shī)人的感情。

“還原”——通過(guò)對(duì)字詞運(yùn)用的探討和想象，還原寫(xiě)景之狀。

“體悟”——通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的挖掘和誦讀，體悟蘇軾之情。

抽讀一生，初步體會(huì)豪放詞的特點(diǎn)

師：這首詞歷來(lái)被認(rèn)為是豪放詞的代表，你覺(jué)得“豪放”體現(xiàn)在哪里?

1、寫(xiě)景氣勢(shì)磅礴

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

《唐宋詞鑒賞辭典》(上海辭書(shū)出版社)

學(xué)生回答

2、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和英雄形象

通過(guò)詞語(yǔ)的本義和上下文的揣摩，領(lǐng)會(huì)相關(guān)評(píng)點(diǎn)，體會(huì)英雄豪情。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

——周公瑾青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，外有明主知遇，內(nèi)有嬌妻相伴。人生如此，夫復(fù)何求!

參照上述評(píng)點(diǎn)，試著描述自己品味下列詩(shī)句的過(guò)程：

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

3、誦讀指導(dǎo):

從兩個(gè)不同版本的比較中，給我們一點(diǎn)誦讀啟示，有一些動(dòng)詞，在誦讀時(shí)需要我們放慢節(jié)奏，加重語(yǔ)氣來(lái)重讀強(qiáng)調(diào)。比如“淘”、“ 亂”、“ 穿”、“ 拍”、“ 卷”等。

學(xué)生齊讀

教師小結(jié)：第一次反思

詠 赤 壁(李白)

二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。

烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?/p>

1、通過(guò)比較，體會(huì)詩(shī)人的情感。

朗讀李白的《詠赤壁》

和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相比，你發(fā)現(xiàn)有什么不同?

學(xué)生回答

教師小結(jié)：《念奴嬌·赤壁懷古》在寫(xiě)周瑜的時(shí)候突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，引出詞人自己。這也正是詠史和懷古的區(qū)別。題是赤壁，心實(shí)為己而發(fā)。贊美周瑜，實(shí)際是為了和詩(shī)人自己進(jìn)行對(duì)比。無(wú)論是寫(xiě)景，還是英雄形象的塑造，都是為了作者能更充分地抒發(fā)自己的情懷。

2、通過(guò)互文性閱讀，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人曠達(dá)的豪放之情。

資料鏈接：

資料一：

對(duì)于“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”的斷句和理解，學(xué)術(shù)界一直有不同的意見(jiàn)。

1、斷句為“多情應(yīng)笑我/早生華發(fā)”。

“故國(guó)神游”的主語(yǔ)是蘇軾， “多情應(yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”的倒裝。整句話是指詩(shī)人自笑在青春不復(fù)的時(shí)候，還懷想“風(fēng)流人物”，太多情了。這體現(xiàn)了蘇軾在人生失意時(shí)的自我嘲解。

2、斷句為“多情應(yīng)笑/我早生華發(fā)”。

“故國(guó)神游”的主語(yǔ)是周瑜，“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。周瑜之笑，飽含著詩(shī)人對(duì)自己身世的深沉感慨。

資料二：

1、建安三年(公元198年)，東吳孫策親自迎請(qǐng)周瑜,授予他“建威中郎將的職銜, 瑜時(shí)年二十四，吳中皆呼為周郎。同年，周瑜迎娶天姿國(guó)色的小喬。建安十三年(公元208年)周瑜在赤壁大敗曹操。

2、《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居湖北黃州游赤壁時(shí)的懷古之作，這時(shí)作者四十七歲。

3、(在黃州期間他開(kāi)墾“東坡”，建造“雪堂”，參禪悟道、研習(xí)書(shū)法、廣交朋友)蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫(xiě)作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的， 則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入……他現(xiàn)在所過(guò)的流浪漢式的生活，我們很難看做是一種懲處，或是官方的監(jiān)禁。他享受這種生活時(shí)，他給天下寫(xiě)出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的《前后赤壁賦》， 一篇《承天寺夜游》。(林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

4、這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?！?余秋雨《蘇東坡突圍》)

小組交流

全班交流

誦讀指導(dǎo)：南宋俞文豹《吹劍錄》記載：“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱大江東去?！弊詈笪覀円黄鹪夔H鏘有力地誦讀全詞，感受詩(shī)人的豪放、曠達(dá)之情。

第二次反思：

聯(lián)系課堂學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，進(jìn)行反思：

2通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，是否給你了這樣的啟示：讀一首懷古詞，需要自己去關(guān)注寫(xiě)景、詠史、抒情的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)的融合。(懷古詞的閱讀圖式)

教師總結(jié)：詩(shī)人創(chuàng)作懷古篇章，并非單純是為了抒發(fā)“思古之情”，而是站在現(xiàn)實(shí)的岸邊，去體察歷史。在歷史中襯托現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中反觀歷史，這就是“歷史的回聲”，這也正是本專(zhuān)題的精髓所在。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)題的其他課文時(shí)也要注意把握這一點(diǎn)。