在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高考寫(xiě)作名人篇一

蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏(hàndàn)古人稱未開(kāi)的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢(qián)、紅衣、宮蓮、佛座須等。

1. 以其外形特征命名： 荷花：李時(shí)珍《本草綱目》解釋說(shuō)：“蓮莖上負(fù)荷葉，葉上負(fù)荷花，故名。”芙蓉：亦稱“夫蓉”。漢辭典《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也?！绷怼墩f(shuō)文解字》云：“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉?！崩顣r(shí)珍也說(shuō)，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學(xué)家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

2. 以其生長(zhǎng)習(xí)性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為“水”字起頭。三國(guó)文學(xué)家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到“覽百卉之英茂，無(wú)斯華之獨(dú)靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。 3.以荷花圣潔高雅的氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據(jù)《北夢(mèng)瑣言》記載：唐代元和年間(806~820年)蘇昌遠(yuǎn)居吳中(今蘇州)，邂逅一位素衣粉臉女郎，贈(zèng)給他一枚玉環(huán)，不久，他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開(kāi)，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán)，但“折之乃絕”，后人由此又稱荷花為玉環(huán)。

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花?；ㄈ~清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。

在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，據(jù)說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不是過(guò)作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過(guò)無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。

荷花是印度國(guó)花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)論畫(huà)佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺(tái)座。為什么佛要坐在荷花上呢?據(jù)佛典介紹，主要是因?yàn)榉鸱ㄇf嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺(tái)，嚴(yán)凈香妙可坐”。

蓮花成了佛教四大吉花(優(yōu)曇華、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭)之一，又是八寶，又稱八瑞相、八吉祥(法輪、寶傘、吉祥結(jié)(又稱“盤(pán)長(zhǎng)”)、右旋螺、蓮花，宅瓶(又稱“罐”)、金魚(yú)、寶蓋)之一，也是佛教九大象征(塔、法輪、蓮花、光相、卐讀作“萬(wàn)”、念珠、菩提樹(shù)、曼陀羅、六色旗)之一。

大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢(shì)，或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺院墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見(jiàn)蓮花與佛教的關(guān)系何等的密切。

佛經(jīng)中還有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個(gè)美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過(guò)的地方，會(huì)有蓮花長(zhǎng)出來(lái)。這便是“步步蓮花”一詞的由來(lái)，人們現(xiàn)在用它來(lái)比喻經(jīng)歷的輝煌。

高考寫(xiě)作名人篇二

8. 酸甜苦辣都是營(yíng)養(yǎng),成功失敗都是經(jīng)驗(yàn)。

14. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人。—— 《格言集錦》

15. 寧吃少來(lái)苦，不受老來(lái)貧?！?《治家格言》

高考寫(xiě)作名人篇三

種子沖破巖層的禁錮影響;迎向光明;

雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄;

駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野;

海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。(《自由》)

是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間?！?/p>

孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”

流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！?《擁有答案的幸福》)

如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的;我們的公司的管理人員決于能長(zhǎng)著相似的臉。(福特《把心放正》)

心睛的時(shí)候，雨也是睛;心時(shí)候，睛也是雨。(汪國(guó)真)

哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己!”而我要說(shuō)：“人啊，看清這個(gè)世界?！?《擦亮眼睛看世界》)

美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”(《智慧的眼睛》)

馬克吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?《寬容，從這里開(kāi)始》)

誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。(《誠(chéng)信》)

有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車就丟了錢(qián)夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。

終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園?！边@位學(xué)者的答話得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同。(《智慧的起點(diǎn)》)

我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。(汪國(guó)真《高考作文心靈的選擇》)

墻角的花!你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。(冰心)

你，一會(huì)看我，一會(huì)看云，我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近(《遠(yuǎn)和近》顧城)

高考寫(xiě)作名人篇四

(1)我迷上了電腦——奶奶迷上了電腦(人物特殊化)

(2)我跟爸爸看表演——我騎在爸爸肩上看表演(方式特殊化)

(3)縣長(zhǎng)巡視保密室——縣長(zhǎng)被擋在保密室外。(事件特殊化)

(4)學(xué)校里響起了歌聲——村頭廣場(chǎng)響起了歌聲。(地點(diǎn)特殊化)

蘇格拉底喝下綠色的毒酒;伽利略軟禁在不見(jiàn)天日的室內(nèi)細(xì)細(xì)擦拭著望遠(yuǎn)鏡;居里夫人在實(shí)驗(yàn)室吐出一口鮮血，染紅了操作臺(tái)……政治打壓、宗教迫害、放射性毒素侵害……科學(xué)家們不顧這些，他們堅(jiān)持真理，拖著歷史的車輪向著正確的方向滾動(dòng)。

這位考生沒(méi)有羅列科學(xué)家們的成就，而是將歷史人物放入特定場(chǎng)景，描述他們?cè)诶Ь持袌?jiān)守之姿，當(dāng)鏡頭語(yǔ)言在時(shí)空中橫掃，我們油然而生對(duì)偉人的無(wú)限敬仰之情。

其實(shí)，“慢鏡頭”語(yǔ)言就是給歷史人物創(chuàng)設(shè)一個(gè)場(chǎng)景——何時(shí)、何地、何景，人物在這樣的場(chǎng)景中何為，尤其要將人物的動(dòng)作和神情細(xì)致描繪。當(dāng)筆力集中于此，寥寥數(shù)語(yǔ)亦足以動(dòng)人心魄。

因此，平時(shí)作文中，在平凡平淡的素材中有意識(shí)地;加入這樣的“芝麻雖小、香氣撲鼻”的有趣的生活細(xì)節(jié)。就可以收到意想不到的效果。

有一些素材看起來(lái)與文題關(guān)聯(lián)不大，但如果善于變通，巧妙處理，完全可以成為文題合適的題材。因?yàn)橐粋€(gè)感情材料，客觀對(duì)象，都是多種規(guī)定的復(fù)雜的統(tǒng)一體，其內(nèi)涵往往是多層的、多義的、多向的，都具有多層次開(kāi)發(fā)、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的開(kāi)掘。

袁隆平：一生以水稻為伴，被稱為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平!

第一，從做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地堅(jiān)持下去，就一定能做出偉大的成就。

第二，從探索科學(xué)真理的角度立意：要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只有如此，知識(shí)才能創(chuàng)新，科技才能進(jìn)步，當(dāng)然了挑戰(zhàn)權(quán)威要具備非凡的膽識(shí)和學(xué)識(shí)，是能干而非蠻干。

第三，從品德修養(yǎng)的角度立意：無(wú)論名聲有多大，都不能忘本，淡泊名利，癡迷于自己的追求，才會(huì)收獲最大的財(cái)富。

第四，從人生目標(biāo)的角度立意：人生要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，要以天下為為己任，把服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人類作為最大的幸福，這樣的人生才是最完美的，這樣的人物才是最風(fēng)流的。

由此可見(jiàn)，同樣一個(gè)材料，只要你取舍得當(dāng)，挖掘得當(dāng)，是可以適應(yīng)許多不同的題目的。這里，關(guān)鍵看你會(huì)不會(huì)多角度多側(cè)面地看問(wèn)題，善于分析，善于化大為小，化虛為實(shí)。

這是20xx年安徽考生《抓住機(jī)遇，成就偉岸》中的文字，不說(shuō)語(yǔ)言的流暢優(yōu)美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁懷古》，哪個(gè)不為我們熟知?語(yǔ)文課本就是一個(gè)蘊(yùn)藏豐富素材的寶藏啊!

曾經(jīng)才華橫溢的江淹，讓無(wú)數(shù)的后人為他的凋謝而惋惜。少時(shí)家境貧寒，江淹卻勤于讀書(shū)，苦于學(xué)習(xí)。優(yōu)越的天賦與不懈的努力最終造就了他的文學(xué)成就。然而，聲名鵲起動(dòng)搖了他寫(xiě)作的原則。為了名與利，他不再用心屬文，直至靈感消逝，文思減退。漸漸步入寫(xiě)作的低潮，終以“江郎才盡”名留文壇。

該考生將成語(yǔ)變素材，既可見(jiàn)其文學(xué)積淀，又顯其考場(chǎng)機(jī)智，值得我們深思。很多成語(yǔ)就是一段悲歡故事，一個(gè)生動(dòng)靈魂，像“臥薪嘗膽”“握發(fā)吐哺(周公)”“高山流水”“韋編三絕(孔子)”“曳尾涂中(莊子)”“開(kāi)天辟地(盤(pán)古)”“精衛(wèi)填?！钡鹊炔豢蓜贁?shù)。

引用詩(shī)句，列舉詩(shī)人，既展示了非凡積淀，又讓文字得染詩(shī)情畫(huà)意。相信，每個(gè)同學(xué)都有豐富的詩(shī)文素材。

把史料與自己的感受有機(jī)地結(jié)合在一起，收到了強(qiáng)烈的表達(dá)效果，我們可以從中感受到一個(gè)有追求、能擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甑膹?qiáng)烈的心聲。豐富真摯的情感為文章增色不少。

由此可見(jiàn)，當(dāng)我們貼近這些材料中的人物的心靈，用文字表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)，這些材料就不再是冷冰冰的或陳舊的印記，而是存在于生命長(zhǎng)河的錦緞華彩，它們有質(zhì)地，有光澤，它們有血有肉，它們有溫度，有氣質(zhì)。

高考寫(xiě)作名人篇五

2、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。—陶淵明

3、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。——蕭繹

4、歡娛不惜時(shí)光逝（英國(guó)）

5、時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者（湯姆·潘恩）

6、人人都有自己的難言之隱（托·富勒）

7、心中有鬼的人總是膽戰(zhàn)心驚（皮爾佩）

8、心中有鬼的人無(wú)事也會(huì)憂心忡忡，他擔(dān)心每片樹(shù)叢中藏著狗熊————（羅·沃特金斯）

9、凡是有才能的人總會(huì)受到外在世界的壓迫（歌德）

10、因?yàn)闊o(wú)能，才變得無(wú)用（巴爾扎克）

11、他們之所以做得到，就因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們能夠做到（維吉爾）

12、一個(gè)本領(lǐng)超群的人，必須在一群勁敵之前，程才能夠顯出他的不同凡俗的身手（莎士比亞）

13、高貴的出身是一種湊巧的事情，并不是一種德行。白手起家才算是真本事（維爾加）

14、時(shí)間無(wú)和私，歷史無(wú)情

15、 “年”教給我們?cè)S多“日”不懂的東西（愛(ài)獻(xiàn)生）

高考寫(xiě)作名人篇六

劉大爺和老伴在長(zhǎng)春市耆享園昌興養(yǎng)老中心入住?！耙粋€(gè)大房間一個(gè)月要6000元，可被褥床單都要求花錢(qián)買養(yǎng)老中心的。再就是伙食問(wèn)題，早中晚三餐是35元標(biāo)準(zhǔn)，如果只吃一頓，也得按35元標(biāo)準(zhǔn)收錢(qián)?！弊蛉眨瑒⒋鬆斣缭绲?fù)芡恕疤焯?·15”霸王條款征集熱線，問(wèn)問(wèn)這算不算霸王條款。

劉大爺和老伴的子女長(zhǎng)期不在身邊，兩人體弱多病沒(méi)人陪伴，于是住進(jìn)了耆享園昌興養(yǎng)老中心。“我對(duì)這家養(yǎng)老院的服務(wù)挺滿意，但有些事讓我想不通?！眲⒋鬆斦f(shuō)，他和老伴住的大房間每月住宿費(fèi)要6000元，而被褥則要求另付費(fèi)?！斑B賓館的備品都免費(fèi)，為什么養(yǎng)老院要另收費(fèi)？”劉大爺說(shuō)。

劉大爺搬進(jìn)養(yǎng)老中心后，工作人員告訴他，不能用自家的被褥，必須花720元錢(qián)從養(yǎng)老中心買新的，這樣方便標(biāo)準(zhǔn)化管理。可劉大爺覺(jué)得，自家的被褥還很新，而且已經(jīng)用習(xí)慣了。后來(lái)經(jīng)過(guò)協(xié)商，工作人員才同意，但要求劉大爺必須購(gòu)買養(yǎng)老院統(tǒng)一的床單、被罩和枕巾等備品。

“我和老伴體弱多病，三天兩頭要去醫(yī)院。子女們之所以花這么多錢(qián)選擇這家養(yǎng)老院，就是因?yàn)樗x醫(yī)院近?！眲⒋鬆斦f(shuō)，有時(shí)去醫(yī)院驗(yàn)血，早上就不能吃飯，經(jīng)常在醫(yī)院待一天，中午無(wú)法回養(yǎng)老中心吃午飯?？砂答B(yǎng)老中心規(guī)定，只吃一頓也要花一天的錢(qián)。養(yǎng)老中心一天伙食標(biāo)準(zhǔn)35元錢(qián)，早餐8元、午餐15元、晚餐12元?！懊坎偷臉?biāo)準(zhǔn)很清楚，我沒(méi)在養(yǎng)老中心吃飯，為什么還要讓我交錢(qián)？”劉大爺認(rèn)為，這些合同中的條款屬于霸王條款。

耆享園昌興養(yǎng)老中心梁經(jīng)理說(shuō)：“房間備品和伙食收費(fèi)問(wèn)題都在合同上標(biāo)得清清楚楚，不是強(qiáng)買強(qiáng)賣，這是行業(yè)中的普遍做法。”合同上的這兩條并不是霸王條款。

她介紹，養(yǎng)老中心為老人準(zhǔn)備了冬夏兩套被子、褥子、枕頭，老人入住前都會(huì)征求老人的意見(jiàn)，如果老人考慮到家里的被褥很多不想要可以不買。但她表示，老人必須花200元購(gòu)買枕巾、床單和被罩。這是因?yàn)槔先送ǔ扇俗∫婚g，被褥五顏六色不方便統(tǒng)一管理。

梁經(jīng)理表示，不退伙食費(fèi)是出于浪費(fèi)的考慮。她說(shuō)，現(xiàn)在養(yǎng)老中心有36個(gè)老人，飯菜原料都是經(jīng)過(guò)計(jì)算的，采買都是提前一周與供應(yīng)商預(yù)定。老人們平時(shí)出門(mén)看病和去兒女家住幾天是經(jīng)常的事，如果老人不提前告訴管理員一聲，容易造成浪費(fèi)。

“其實(shí)我們這些做法都是為了養(yǎng)老院整體化管理，之前沒(méi)有老人反映這事。我們絕不是為了掙老人的錢(qián)才這樣的，我們從來(lái)都是這樣的規(guī)定，希望老人能夠理解。”梁經(jīng)理說(shuō)。

昨天，新文化記者調(diào)查了長(zhǎng)春市的3家養(yǎng)老院，發(fā)現(xiàn)要求老人購(gòu)買房間備品、伙食費(fèi)按天收費(fèi)的做法，已成為行規(guī)。“我們這里住的都是七八十歲的老人，體弱多病，有些生活不能自理。老人們抵抗力弱，萬(wàn)一有老人帶的.被褥有細(xì)菌，會(huì)傳染給其他老人?！睂?duì)于老人是否可以從家里攜帶被褥的問(wèn)題，二道區(qū)一家養(yǎng)老院的王院長(zhǎng)表示，除非老人有保暖需要添加被褥，敬老院才會(huì)考慮，而且要經(jīng)過(guò)同屋老人同意才能帶被子。

而對(duì)伙食費(fèi)問(wèn)題，3家養(yǎng)老院都明確表示，不能按頓扣除伙食費(fèi)，而且老人離開(kāi)養(yǎng)老院7~10天才能退伙食費(fèi)?！拔覀冎饕强紤]經(jīng)營(yíng)成本?！本G園區(qū)一家養(yǎng)老院的林院長(zhǎng)介紹，目前養(yǎng)老院收費(fèi)低，大多每月只有一兩千元，其中伙食費(fèi)占收入的20%左右，退費(fèi)會(huì)影響?zhàn)B老院的收入。而且養(yǎng)老院飯菜都是提前準(zhǔn)備，如果老人經(jīng)常不在養(yǎng)老院吃飯，容易造成食物浪費(fèi)。

“雖然養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)住宿費(fèi)、服務(wù)費(fèi)、餐飲費(fèi)明碼標(biāo)價(jià)，但在老人沒(méi)有消費(fèi)或不愿消費(fèi)的情況下強(qiáng)買強(qiáng)賣，屬于霸王條款?！遍L(zhǎng)春市消費(fèi)者協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鐘萍表示，耆享園昌興養(yǎng)老中心要求老人購(gòu)買房間備品、按天算伙食費(fèi)的做法屬于典型的霸王條款。而目前養(yǎng)老機(jī)構(gòu)沒(méi)有統(tǒng)一的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)營(yíng)成本也不透明，導(dǎo)致多收費(fèi)、亂收費(fèi)的情況時(shí)有發(fā)生，侵害了老年人的合法權(quán)益。

她介紹，一些養(yǎng)老院的合同普遍含有違背公平自愿、單純體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者意愿的霸王條款。《合同法》第四十條明確規(guī)定：提供格式條款一方免除其責(zé)任、加重對(duì)方責(zé)任、排除對(duì)方主要權(quán)利的，該條款無(wú)效。

20xx年12月，民政部、國(guó)家工商總局聯(lián)合制定印發(fā)《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)合同》（示范文本），對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)合同的內(nèi)容作出明確要求，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)過(guò)程中各環(huán)節(jié)必須明確當(dāng)事人雙方的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系，避免因合同缺款少項(xiàng)和當(dāng)事人意思表示不真實(shí)、不確切而出現(xiàn)顯失公平和違法的條款，切實(shí)保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)行為的監(jiān)督檢查。