禮是傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代標(biāo)桿，是丈量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。人行走于世，在短短幾十個(gè)光陰里，“禮"是制服黑暗的魔杖。學(xué)禮、懂禮、用教，將禮與自身融為一體。自此，世間無光，萬物皆拋，唯你閃亮。下面是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀之我見作文800字內(nèi)容，供大家參考。

以“禮”服人——中華傳統(tǒng)禮儀之我見【1】

荀子曰：“ 人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧。”意思是說：無論一個(gè)人、一件事、還是一個(gè)國(guó)家如果沒有文明禮儀，是不能夠在社會(huì)上立足的。所謂禮，指的是行為舉止。儀，指的是儀容儀表。“禮儀”就是指我們待人接物，為人處世的方式和行為習(xí)慣。

中國(guó)古代有三部最著名的禮典：《周禮》《儀禮》和《禮記》，總稱“三禮”，是關(guān)于各種禮制的百科全書。其中《周禮》偏重政治制度，《儀禮》偏重行為規(guī)范，而《禮記》則偏重對(duì)禮的各個(gè)分支做出符合統(tǒng)治階級(jí)需要的理論說明。由這“三禮”所涉及的各種禮制的總和，也就是禮的全部?jī)?nèi)涵。

正所謂為人之道，擇善而從，養(yǎng)浩然正氣，樹松柏節(jié)操，不可蔑棄廉恥，媚世隨俗?？梢姸Y儀在我們?nèi)粘Ｉ钪兄陵P(guān)大要。它是指引我們說話辦事的行為準(zhǔn)則，也是折射出當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)的一面鏡子。一個(gè)人綜合素質(zhì)如何，一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展程度如何，都可以用“禮儀”作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

中華民族素來被稱為“禮儀之邦”，我想這是對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族最大的贊美與褒揚(yáng)?？鬃釉?jīng)說過：“不學(xué)禮，則無以立。”早在三千年前人們就提倡尊重師長(zhǎng)，仁者愛人的重禮思想?？梢娭腥A民族對(duì)禮儀的推崇與重視源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以我們必須汲取其中的智慧與精髓，將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承和弘揚(yáng)。

而不知為何，如今的人們正一天天變得浮躁與不安，難道是社會(huì)發(fā)展的速度太快，我們的思想已經(jīng)跟不上它的腳步?還是這種傳統(tǒng)的思想與理念變得越來越不被重視，甚至快要被拋棄?我們不得而知，我只知道我在公交車上看見10歲的小孫子空著手坐在座位上，而他旁邊站的是手里拎滿東西的奶奶，我只知道在大街上看見破口大罵互相爭(zhēng)吵的小情侶，我只知道老爺爺摔倒在馬路上過往行人卻視而不見….這是人情冷漠嗎?我想不是，每個(gè)人都是有熱情的，每個(gè)人都是有愛心的。這是缺乏基本的禮儀，這是教育的失敗。想象我們今天的教育方式，我們太過于注重學(xué)業(yè)教育了，又有哪個(gè)學(xué)校開設(shè)過禮儀方面的課程呢?沒有人教過我們?nèi)绾稳?yīng)用禮儀，所以我們只會(huì)效仿身邊的人，于是身邊的人冷漠了，我們也就冷漠了。我想我沒有資格質(zhì)疑中國(guó)的教育，但是事實(shí)就殘酷的擺在眼前，這樣下去只會(huì)讓我們傳承了幾千年的美好品德漸漸流失，讓我們更加無奈，更加失望…我認(rèn)為禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈需求。

回首2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，被國(guó)際奧委會(huì)主席冠以“無與倫比”的字樣，是什么使北京奧運(yùn)會(huì)贏得這樣的贊譽(yù)?是盛世恢弘的場(chǎng)面嗎?是投資巨額的場(chǎng)館嗎?不是，是中國(guó)人民的彬彬有禮，是中國(guó)人民的好客熱情，是一個(gè)以“和”字貫穿始終的申辦理念。所以我們獲得了成功，所以我們永載史冊(cè)。

正所謂細(xì)節(jié)決定成敗，無論是國(guó)家還是個(gè)人，都要注重基本的禮節(jié)，這不僅是為人處世之道，更是我們必須遵循的原則。禮儀是一種非法律行為規(guī)范，它是從社會(huì)生活中提煉出的一種自覺地社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是需要我們自覺地去遵守，是要靠我們個(gè)人的信念去支撐與維持的。所以一個(gè)人是否注重禮儀則從側(cè)面反映了他的綜合素質(zhì)。有時(shí)一件事情的成功與失敗往往取決于你不曾注意到的細(xì)節(jié)?；蛟S一句話，一個(gè)動(dòng)作就會(huì)使你喪失成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)阻礙你人生的前進(jìn)的腳步。所以我們要學(xué)習(xí)禮儀，重視禮儀，應(yīng)用禮儀。禮儀在我們的生活中無處不在，它的重要性更不容小覷，人無禮則不立，國(guó)無禮則不興，無禮，則無以立。有禮，則立天下。

以“禮”服人——中華傳統(tǒng)禮儀之我見【2】

禮儀是人們?cè)诟髯越涣魅ψ永锏臏?zhǔn)則和規(guī)范，往往一個(gè)人很懂禮儀就能得到他人的青睞，中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，禮儀最先是因?yàn)樘斓匦叛龊妥嫦刃叛龆D(zhuǎn)化出來的。

在古代人們分三六九等，所以禮儀很有必要，是分別身份的禮，再一個(gè)就是人們?cè)谔鞛?zāi)人禍時(shí)，人們向神仙行禮，這也是禮。中國(guó)禮儀之邦，從古至今以來都是這樣，見到長(zhǎng)輩問好，老師問好，幫助陌生人，及時(shí)行禮，禮是一種實(shí)踐可行的東西。

其實(shí)禮在教育上十分重視，老師們從小教孩子們先知道禮儀，再學(xué)習(xí)知識(shí)，所以說禮儀對(duì)于一個(gè)人非常重要。孔子說過;不學(xué)禮無以立。一直都是這樣，如果你不懂得行禮，那么會(huì)有很多人不喜歡你，不會(huì)重視你，為了人與人之間和諧關(guān)系，所以禮是不可缺少的。

戰(zhàn)國(guó)荀子說;“人無禮而不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”所以說禮是用來維護(hù)社會(huì)規(guī)范的客觀需要，我們要學(xué)習(xí)禮，我們要學(xué)會(huì)“讓者，禮之實(shí)也。”我們身為禮儀之邦的接班人，要傳承禮的精神，吸取中華文化的博大精深。

在這個(gè)和平的年代，禮一直不會(huì)短，它回不斷發(fā)揚(yáng)光大，讓新時(shí)代的一代人繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力傳承，禮儀之所以存在，是因?yàn)樗艽龠M(jìn)人們之間的關(guān)系，讓中國(guó)變得更加美好，團(tuán)結(jié)，互助，和諧。

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