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西游記讀書心得體會(huì)300字 西游記讀書心得體會(huì)800字篇一
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治
他的精神病人。在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化??梢?jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。
西游記讀書心得體會(huì)300字 西游記讀書心得體會(huì)800字篇二
(一)頑皮機(jī)智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空,也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前,確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”:奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針;游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮,高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山,高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空,雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改,但那讓他頭暈?zāi)垦5木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途,一路保駕師-父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面,如果不聽(tīng)話,就要上“緊箍”,甚至被趕回花果山,完成不了保駕師-父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王,聰明勇敢的化身,我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒,人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”,“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確,豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴),總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師-父西去取經(jīng)的曲折道路上,雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng),卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中,真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒,是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物,雖然有著許多的缺點(diǎn),而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地,在他的這些缺點(diǎn)背后,透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面,卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒,讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間,僧人玄奘不顧禁令,前去天竺國(guó)取經(jīng),費(fèi)時(shí)十七年,經(jīng)歷百余國(guó),克服了許多難以想象的困難,終于取回真經(jīng),影響深遠(yuǎn),為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中,作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫,成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師-父,他對(duì)徒弟要求很嚴(yán),經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡,本領(lǐng)高強(qiáng),但在連傷“良家三人性命”后,師-父也不能顧及情面,而將他逐回老家;作為僧侶,他行善好施,為民除害,為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者,令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格,而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑,不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念,使他終成正果。唐僧,給我們的啟示是:“世上無(wú)難事,只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士,也是讓師-父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān),沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí),他從中調(diào)停和解;師-父遇難時(shí),他挺身而出,以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ),但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,英勇無(wú)比。沙和尚,忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
西游記讀書心得體會(huì)300字 西游記讀書心得體會(huì)800字篇三
我最喜歡的一本書是與《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》并駕齊驅(qū)的《西游記》,這四本書合稱為中國(guó)四大古典名著。
作者是吳承恩,他生動(dòng)地描繪出了一幕幕栩栩如生的情景,塑造出一個(gè)個(gè)令人叫絕、個(gè)性鮮明的人物形象,尤其是四個(gè)主人公:赴西天取經(jīng)的師徒四人。正是因?yàn)檫@四個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,我才喜歡上這本書,才覺(jué)得這本書魅力無(wú)窮。下面我給大家說(shuō)說(shuō)我讀了這本書對(duì)這四個(gè)人物的評(píng)價(jià):
師父唐僧,為人誠(chéng)實(shí)善良,生為一個(gè)和尚,他不貪圖美色,不戀金銀財(cái)寶,這一點(diǎn)是非??少F的。但他又非常懦弱,遇到事情就不知所措。我敢說(shuō),如果沒(méi)有他的那三個(gè)徒弟,說(shuō)不定他剛離開京城就被妖怪給吃了,他是一個(gè)很沒(méi)主見(jiàn)的人,用書上的話來(lái)說(shuō):他是一個(gè)合格的和尚,可他卻不同一個(gè)合格的師父。
再說(shuō)說(shuō)豬八戒吧,他言行不一,油嘴滑舌,最喜歡挑撥大孫悟空和師父之間的感情。他雖然有幾分力氣,但天生膽小,遇到困難就嚷嚷著要散伙,而且還不忘分些東西。我想如果孫悟空不在,師父被抓,他肯定不敢去救。不過(guò)他的率直還是值得欣賞的,最起碼他想做就說(shuō),從不隱隱藏藏。
三徒弟沙和尚卻與豬八戒大大不同,他為人忠厚老實(shí),作事安分守己,兢兢業(yè)業(yè),只不過(guò)功夫欠火候,只落得在二人的后面。
我最喜歡的就是其中的孫悟空了,他懲惡揚(yáng)善的美名家喻戶曉。他法力無(wú)邊,有七十二般變化,再加上他的如意金箍棒和一又火眼金睛,有萬(wàn)夫不擋之勇,可由于性情太急,疾惡如仇,常常被師父責(zé)備,但他還是忠心耿耿地保護(hù)師父到西天取經(jīng),沒(méi)有一點(diǎn)怨言。我覺(jué)得,他像我所欣賞的男子漢的樣子,真了不起。
自從讀了《西游記》,我全面了解了唐僧師徒的喜、怒、哀、樂(lè),和他們一起體會(huì)著懲惡除奸的快樂(lè),更重要的是讀了這本書讓我懂得了一個(gè)道理:只要持之以恒,堅(jiān)持不懈,有著滴水穿石的精神,不管做什么事都會(huì)成功,就像唐僧師徒一樣,堅(jiān)持就能取得真經(jīng)!
西游記讀書心得體會(huì)300字 西游記讀書心得體會(huì)800字篇四
讀完四大名著之一的《西游記》,我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這篇文章塑造了四個(gè)主要人物,這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)、性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝,也許善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物,又善良但又有點(diǎn)不分青紅皂白。唐僧心地善良,當(dāng)他打坐時(shí),一只小蟲從身上爬過(guò),他都不忍心傷害。唐僧取經(jīng)的意志極為堅(jiān)定,當(dāng)?shù)茏觽円匀〗?jīng)路上有妖魔鬼怪、性命難保進(jìn)行勸阻是,唐僧意志堅(jiān)定,立夏誓言,決心取回真經(jīng)。但唐僧經(jīng)常錯(cuò)怪悟空,常常善惡不辯,當(dāng)悟空大肆打殺強(qiáng)盜時(shí),唐僧就百般埋怨,譴責(zé)孫悟空,時(shí)常不分青紅皂白地念緊箍咒。當(dāng)白骨精變成老人、女孩時(shí),唐僧輕信老頭的話,不相信悟空。孫悟空將他們打倒,唐僧聽(tīng)信豬八戒的話,不明辨是非,仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠,在蛇盤山,白馬被小白龍吞下,他就痛哭流涕。而且唐僧有時(shí)糊涂,不相信悟空,而去相信妖精的話,有時(shí)還聽(tīng)信豬八戒。
孫悟空的性格特點(diǎn)是好名,勇敢好斗,桀驁不馴,愛(ài)開玩笑,活潑樂(lè)觀,重情重義。
八戒性格溫和,憨厚單純,力氣大,嘴巴甜。但好吃懶做,愛(ài)占小便宜,貪圖女色,經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑,難分?jǐn)澄?。豬八戒貪吃貪睡,自私自利,好進(jìn)讒言。他常常想捉弄人,但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從,對(duì)師父忠心耿耿。
沙僧的身上有著中華民族的傳統(tǒng)美德——勤勞穩(wěn)重,任勞任怨、默默奉獻(xiàn);卻他卻也有他的弱點(diǎn),如精明世故,逆來(lái)順受等。
我最佩服孫悟空,第一:他人妖分明;第二:孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿;第三:我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪,克服一個(gè)個(gè)的困難。
當(dāng)然,孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認(rèn)為自己的個(gè)人想法是對(duì)的。孫悟空還是很調(diào)皮,常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過(guò),他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。并且我十分欣賞他身上那種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神。
其次還有唐僧,以前在我心中唐僧是一個(gè)非常善良,但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō),唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空,當(dāng)我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當(dāng)我第二次看到這的時(shí)候,我的想法就不同了,我覺(jué)得唐僧不僅善良,而且他還非常虛心接受別人的痛處,他一味的為他人著想,不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中是一個(gè)貪吃貪玩貪睡,整天無(wú)所作為的大懶豬。
可當(dāng)我第二次看過(guò)這本書后,我發(fā)覺(jué)豬八戒才屬于我們真正的朋友,雖然他是有點(diǎn)小毛病,可是誰(shuí)身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢?但是在危險(xiǎn)的時(shí)候,豬八戒還是無(wú)微不至的照顧他的師傅。自從孫悟空三打白骨精后,唐僧覺(jué)得孫悟空殺生太多,決心趕走孫悟空。還是豬八戒和沙僧勸唐僧留下孫悟空。可孫悟空還是走了。不久,唐僧被妖怪抓了。豬八戒對(duì)孫悟空說(shuō)師父想他,孫悟空不予理采,豬八戒見(jiàn)硬的不行,來(lái)軟的。用激將法把孫悟空請(qǐng)了出來(lái)。這說(shuō)明他是個(gè)知錯(cuò)就改的人。
讀了這本書以后,我下定決心,以后做事不僅要有頭有尾,還要認(rèn)真去做,無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗,只要我盡力去完成,那也是一種成功,因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持了。無(wú)論什么事,只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難,就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果。
西游記讀書心得體會(huì)300字 西游記讀書心得體會(huì)800字篇五
中國(guó)四在古典名著這一《西游記》可謂家諭戶曉,婦孺皆知,即使沒(méi)看過(guò)原著也讀過(guò)小人書看過(guò)電視劇,據(jù)說(shuō)《西游記》是世界上重播次數(shù)最多的電視劇,不但中國(guó)人愛(ài)看,連外國(guó)人都愛(ài)看。不同年齡不同職業(yè)看《西游記》有不同的樂(lè)趣,小孩看滑稽搞笑,大人看超脫現(xiàn)實(shí),就從事教育職業(yè)的人來(lái)講從中也能得到有益的領(lǐng)悟,因?yàn)樘粕畮熗剿娜司褪且粋€(gè)小班制的班級(jí),唐僧也是一個(gè)出色的“轉(zhuǎn)差”名師。
試想唐僧從小在寺院里長(zhǎng)大,接受的佛家教育培養(yǎng),年紀(jì)輕輕就成為長(zhǎng)安有名的傳道僧人,如果是現(xiàn)在他至少也是個(gè)經(jīng)常講公開課的名師,是教師中的“大腕”,要不然觀音菩薩也不會(huì)將三個(gè)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生交給他來(lái)教育。特別是孫悟空,從石頭縫里蹦出來(lái)的,聰明敏銳卻不諳世事,經(jīng)常做出格的舉動(dòng),在須菩提祖師那學(xué)了一些本事更是忘乎所以,大鬧金鑾殿不說(shuō)還把玉帝趕到桌下,這樣大逆不道的罪過(guò)被罰壓在五行山下也是應(yīng)該的;豬八戒調(diào)戲婦女,而且是老板喜歡的女人,被貶下界;沙僧還算是個(gè)好學(xué)生,老實(shí)本份不擅溝通,但在天庭惹禍打碎名貴文物也不是小錯(cuò)。但經(jīng)過(guò)十四年的西天取經(jīng)路,三個(gè)學(xué)生都改過(guò)自新修成正果不能不說(shuō)是唐僧是有功勞的。
那么唐僧這位名師有什么高著教化他的三個(gè)徒弟呢?
唐僧是“長(zhǎng)征”式苦行教育的踐行者,20xx年中央電視臺(tái)組織紀(jì)念長(zhǎng)征勝利70周年“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng),最多也不過(guò)走二萬(wàn)五千里,參與者備受教育。而唐僧師徒四個(gè)走了十萬(wàn)八千里,歷時(shí)十四年,不可謂不苦,不可謂不累,用的就是這種勞筋骨苦心志的教育策略。轟動(dòng)一時(shí)的準(zhǔn)安“行走”教育跟唐僧比起來(lái)簡(jiǎn)直小屋見(jiàn)大屋,唐僧才是行走教育的創(chuàng)始者,唐僧沒(méi)有把學(xué)生關(guān)在屋里讀死書,死讀書,整天做卷子參加考試,而是把學(xué)生送回大自然,因?yàn)樗J(rèn)為行萬(wàn)里路就相當(dāng)于讀萬(wàn)卷書。
唐僧是終身學(xué)習(xí)的典范,唐僧從小愛(ài)讀書,即使當(dāng)上老師也手不釋卷,有幾次正是在聚精會(huì)神地讀書被妖精抓走。按說(shuō)唐僧已是得道高僧,經(jīng)卷內(nèi)容已爛熟于心,可還是愛(ài)讀書,因?yàn)樗缹W(xué)無(wú)止境,如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)遲早會(huì)被社會(huì)洮汰。他主動(dòng)申請(qǐng)西天取經(jīng),到外國(guó)深造,他的好學(xué)精神打動(dòng)了唐皇,于是派唐僧公費(fèi)出國(guó)留學(xué),還與唐皇結(jié)為異姓兄弟,這等禮遇可不是誰(shuí)都有機(jī)會(huì)的。唐僧擅長(zhǎng)辯論,在與妖怪化身的道人辯論中有理有據(jù),言辭鑿鑿,說(shuō)明他博覽群書知識(shí)豐富,而且有堅(jiān)定的信念捍衛(wèi)自己的信仰。當(dāng)老師就要學(xué)習(xí)唐僧的好學(xué)精神,時(shí)刻感到知識(shí)危機(jī),做永不落伍的老師。
唐僧具有因材施教的先進(jìn)思想,唐僧知道知人善任,大徒弟孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng),在沖鋒陷陣時(shí)首先想到的是孫悟空,探路化齋都由孫悟空承包,但他沖動(dòng)魯莽,不太聽(tīng)話,于是唐僧就用緊箍咒來(lái)約束他。二徒弟豬八戒意志不堅(jiān)定,好吃懶做,唐僧用的是賞識(shí)教育,把他時(shí)刻放在身邊,關(guān)心他并從心里喜歡他。沙僧老實(shí)謹(jǐn)慎,為人誠(chéng)懇厚道,任勞任怨,于是唐僧就讓他挑擔(dān)子,知道他不會(huì)丟三落四,不會(huì)懷有二心。
唐僧是舉止文雅的紳士,唐僧從小接受良好的教育,少年老成,舉止穩(wěn)重,為人低調(diào),長(zhǎng)相標(biāo)志,具有書生氣,談吐文雅,從不說(shuō)臟話,即使多次被妖怪抓走險(xiǎn)些送命也沒(méi)有多說(shuō)一句氣憤辱罵的話。三個(gè)徒弟受他的熏陶做起文明人了,在幾次進(jìn)入別國(guó)宮庭,遇見(jiàn)國(guó)王大臣時(shí)都表現(xiàn)的舉止得體,進(jìn)退有度,孫悟空為國(guó)王診病,豬八戒撞天婚,就表現(xiàn)得很有知識(shí)很有涵養(yǎng)。
唐僧不放棄任何一名學(xué)生,孫悟空經(jīng)常惹事,三打白骨精時(shí)唐僧曾兩次原諒他,即使最后一次驅(qū)趕他,用緊箍咒咒他,心也是不忍的,實(shí)在是超過(guò)了他的心理底線了,才決定放棄。但唐僧明白過(guò)來(lái)后還是把孫悟空留了下來(lái),避免流失在社會(huì)中,給社會(huì)造成危害,也成就了孫悟空日后的正果。
唐僧有些做法也有不盡如意的地方,比如時(shí)常說(shuō)教、古板、不會(huì)武功、做事一根筋等,即使是一些長(zhǎng)處也很難得到現(xiàn)代學(xué)生的認(rèn)可。但我們不能不承認(rèn)唐僧是個(gè)好老師,我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的過(guò)人之處,讓我們的學(xué)生都能成“正果”,而不是誤人子弟一輩子。