每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記1500字篇一

為什么達(dá)西先生最后會(huì)和伊麗莎白相愛(ài)？因?yàn)槭紫人麄儽緛?lái)就同屬一個(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣?，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書房，藏書汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。

其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類人，有共同的精神追求。

班納特家雖然沒(méi)錢為孩子們請(qǐng)家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的幸福，而不是婚姻的空殼。

同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說(shuō)的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無(wú)比執(zhí)著的人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)改變。

達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門當(dāng)戶對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。

楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門第限制。錢楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識(shí)，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱得上門當(dāng)戶對(duì)。

錢楊二人都出身書香門第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，可以一同出國(guó)深造。即使歸國(guó)遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)歷的門地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。

和錢楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國(guó)遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。

和錢楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫信和讀信這件事，而不是信那邊的人。

沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。

《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門，才會(huì)遇到門當(dāng)戶對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國(guó)，還是當(dāng)下的七夕。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記1500字篇二

「傲慢與偏見(jiàn)」雖是一出閃爍著斗智意味的感情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人務(wù)必行動(dòng)和自省才有期望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類的王國(guó)建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒(méi)有好處，但從小體上看，人本身的行動(dòng)卻深具好處，即使只是兒女私情的往來(lái)。

這本著作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺(jué)到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺(jué)，同時(shí)有種非要一次把整本書看完的欲望。有人認(rèn)為，文學(xué)作品嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過(guò)他人的更改，所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國(guó)文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此，正因要人人精通各國(guó)文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時(shí)空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見(jiàn)」正是透過(guò)翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書。以下是個(gè)人閱讀本書之后所思考到的幾個(gè)問(wèn)題，在此提出分享：

1。當(dāng)莉琪一開(kāi)始遇見(jiàn)達(dá)希時(shí)，便對(duì)他那種驕傲、愛(ài)挑剔、自大的態(tài)度感到不滿，雖然之后是正因威肯的污陷，使得達(dá)希不得已將事實(shí)全盤扥出，莉琪才真正了解達(dá)希的真正為人。我們是否也常常正因?qū)δ橙说牡谝挥∠?，而將其定位為他就是那樣的人……等等，這是一般人的通病，人要學(xué)習(xí)了解整個(gè)事實(shí)再作決定的習(xí)慣才是。

2。達(dá)希向來(lái)就不屑周圍膚淺的人際關(guān)聯(lián)，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當(dāng)然他并不是個(gè)只重視金錢跟地位的人，只是他本身的個(gè)性使然，如果他沒(méi)遇到他真正喜愛(ài)的人，他的個(gè)性有可能就這樣繼續(xù)下去，這樣的他會(huì)不會(huì)很痛苦？

3。琴恩是個(gè)十分善良，任何事情都會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)去著想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會(huì)不會(huì)有些不切實(shí)際，與真實(shí)的人生不合？望而生畏造句

《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記1500字篇三

已經(jīng)不止一次讀過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，而根據(jù)此書改編的電影我也細(xì)細(xì)看過(guò)兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛(ài)情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛(ài)情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開(kāi)始去觀察當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。

可以說(shuō)，整本書從頭到尾都離不開(kāi)兩個(gè)字：愛(ài)情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作者在書中塑造了多對(duì)情侶，通過(guò)不同人之間的對(duì)比，向我們揭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情在于堅(jiān)守，在于包容。就如賓利與簡(jiǎn)，身份的差距讓人們對(duì)他們的愛(ài)情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過(guò)，在達(dá)西和妹妹卡羅琳的勸說(shuō)下狠心離開(kāi)過(guò)簡(jiǎn)。但簡(jiǎn)對(duì)賓利卻始終一往情深，站在愛(ài)情的原點(diǎn)，守護(hù)著一顆愛(ài)慕之心，當(dāng)誤會(huì)解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛(ài)情，被守護(hù)，被包容，最終得以綻放。愛(ài)情又在于理解，在于尊重。就如本書的男女主人公，初識(shí)于舞會(huì)，他們便有了誤會(huì)，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿心偏見(jiàn)。從最初的爭(zhēng)吵，到對(duì)彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)則逐漸消除內(nèi)心的偏見(jiàn)。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會(huì)了尊敬對(duì)方。達(dá)西先生對(duì)伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿心的排斥，與達(dá)西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛(ài)不是三兩天的激情和沖動(dòng)，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。

而再看書中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒(méi)人能有底氣稱之為愛(ài)情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財(cái)產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛(ài)情當(dāng)做了交易，一場(chǎng)為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛(ài)情觀，不僅存在于她身上，更存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)萬(wàn)千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過(guò)上幸福的一生，而父母?jìng)円部偱沃畠杭薜靡粋€(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來(lái)思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。試問(wèn)，全然用金錢所偽裝的愛(ài)情，又怎會(huì)擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛(ài)情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛(ài)情，與相契合的人共度不悔的一生。

這不單單只是一個(gè)愛(ài)情故事,愛(ài)情發(fā)生的過(guò)程里,往往有難以言說(shuō)的困難。對(duì)于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財(cái)，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達(dá)西先生。第一次與伊麗莎白相見(jiàn)，他的表現(xiàn)就述說(shuō)著他內(nèi)心的冷酷與勢(shì)力。參加舞會(huì)的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場(chǎng)的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊(duì)列中去，而他第一次對(duì)伊麗莎白的評(píng)價(jià)則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達(dá)西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒(méi)有再多地表達(dá)內(nèi)心對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕，沒(méi)有夸贊伊麗莎白的美貌或內(nèi)在，不懂得迎合，而是更多

地在談他們間地位的懸殊，種種表現(xiàn)都仿佛像在說(shuō)：“你這般的地位嫁給我是多么幸運(yùn)的一件事，答應(yīng)我是最好的選擇?！睋Q做一般女子，或許早已不管不顧從了達(dá)西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強(qiáng)不屈、獨(dú)立自強(qiáng)的靈魂，她厭惡階級(jí)間的差別，厭惡自負(fù)冷漠的富家子，她的出現(xiàn)，對(duì)從小隨著傲慢與沉默成長(zhǎng)的達(dá)西是一個(gè)很大的打擊，這也正說(shuō)明了傲慢自負(fù)終有一天會(huì)被重重絆倒，得到相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。我想作者不光光是在談達(dá)西的傲慢，更意在通過(guò)文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩(wěn)處世一時(shí)，卻不能夠長(zhǎng)及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對(duì)之忍讓。傲慢徒會(huì)自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來(lái)眾人所好。看過(guò)了達(dá)西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠(yuǎn)離了人群？ 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級(jí)家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)與教養(yǎng)卻讓她對(duì)婚姻和愛(ài)情有獨(dú)到的見(jiàn)解，她的認(rèn)識(shí)里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛(ài)情，金錢、權(quán)利都應(yīng)被排除在婚姻的門外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權(quán)仍是強(qiáng)大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛(ài)，是十分難得的。然而當(dāng)達(dá)西走進(jìn)了她的生活，她開(kāi)始對(duì)自己，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的偏差，也就是書題所說(shuō)的偏見(jiàn)。達(dá)西對(duì)她家人的厭惡，以及對(duì)他們兩者間階級(jí)差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達(dá)西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨(dú)立的性格和獨(dú)到的見(jiàn)解都促使她拒絕了達(dá)西的愛(ài)慕，以致這場(chǎng)愛(ài)情波瀾不斷。就像書中人物向我們傳達(dá)的一樣，社會(huì)地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會(huì)帶來(lái)內(nèi)心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺(jué)地嫌惡，排斥每一個(gè)達(dá)不到內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，偏見(jiàn)隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護(hù)自我的尊嚴(yán)，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的反抗，偏見(jiàn)亦隨之產(chǎn)生。無(wú)論走到哪一步，偏見(jiàn)都難以避免，但對(duì)此我們并不是束手無(wú)策。既然意在免去偏見(jiàn)帶來(lái)的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨(dú)獨(dú)指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認(rèn)識(shí)。有了這些意識(shí)，偏見(jiàn)才能化為正確的見(jiàn)解，不再輕易斬?cái)嗳伺c人之間的緊密聯(lián)系。

談完了這些，讓我們?cè)倩氐饺珪恼}。“傲慢與偏見(jiàn)”，這傲慢在于達(dá)西，這偏見(jiàn)在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語(yǔ)形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛(ài)情過(guò)程為世人帶來(lái)啟示。傲慢與偏見(jiàn)，兩者無(wú)一可取。謙遜待人、公平對(duì)事，方是處世與談感情的妙計(jì)。

一讀《傲慢與偏見(jiàn)》，能夠邂逅一場(chǎng)愛(ài)情；再三讀《傲慢與偏見(jiàn)》，卻能在書中捕捉到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作者簡(jiǎn)曾提到她創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中少有的優(yōu)秀的達(dá)西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強(qiáng)烈的欲望。像達(dá)西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她

們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門來(lái)，自此家門榮光。這展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的浮躁和功利，社會(huì)地位，金錢權(quán)利，都牢牢掌控著每一個(gè)人的思維，真愛(ài)往往被現(xiàn)實(shí)所擊敗，失去了應(yīng)有的力量，褪去了應(yīng)有的色彩。再觀當(dāng)今社會(huì)，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權(quán)附貴，凡事都難免為金錢所影響，有獨(dú)立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)？真摯忠貞的愛(ài)情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛(ài)，都不得不先考慮家庭條件、門第等因素，更何況在社會(huì)上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會(huì)，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì)再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們?nèi)ゼm正這個(gè)社會(huì)扭曲的婚姻觀和價(jià)值觀。

我永遠(yuǎn)也無(wú)法放下《傲慢與偏見(jiàn)》這本書，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺(jué)傲慢？失意時(shí)，又是否不覺(jué)自卑？對(duì)于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見(jiàn)？常常問(wèn)問(wèn)自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記1500字篇四

身為一個(gè)看多了霸總小說(shuō)的人，傲慢與偏見(jiàn)在我的眼中就是披著人性外衣的霸總小說(shuō)。男主高冷傲慢，帥氣多金；女主聰明睿智，獨(dú)立自主，剛開(kāi)始對(duì)男主有偏見(jiàn)。故事中間男女主因性格原因有誤會(huì)產(chǎn)生，但到最后都因?qū)Ψ蕉淖冏约海罱K幸福的生活在了一起。

對(duì)于《傲慢與偏見(jiàn)》你有什么看法？

每個(gè)人有每個(gè)人的想法，正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特。不管別人對(duì)自己是什么看法，我們堅(jiān)信自己，堅(jiān)信自己的價(jià)值，時(shí)間能說(shuō)明一切。正如傲慢與偏見(jiàn)最后女主人與王子最終在一起一樣。

在重讀名著傲慢與偏見(jiàn)前，寫下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫不懷疑重讀后還會(huì)有新的驚艷，甚至再寫讀后感，因?yàn)橐槐竞脮侵档梅磸?fù)閱讀的，每讀一次都會(huì)帶給你不同的感受。

簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對(duì)她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫著英國(guó)鄉(xiāng)村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細(xì)膩的田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書中主人公之口表明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的人初到鄉(xiāng)下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調(diào)，人與人之間的交流總有新的話題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這有趣的一切，又怎么會(huì)覺(jué)得厭煩呢?所以她的文，總帶著向上的朝氣，讓人不由自主地?zé)釔?ài)生活，因?yàn)樯钍嵌嗝瓷鷻C(jī)勃勃的事情。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記1500字篇五

《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。

奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

讀書的時(shí)候，我常常把自己代入書中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會(huì)，日后有則改之，無(wú)則加勉。讀書心得：

1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應(yīng)該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。

2.選擇人的時(shí)候，目光不能太短視，只見(jiàn)其長(zhǎng)，不見(jiàn)其短，會(huì)失去自己的幸福和遭人鄙視。

3.做人有時(shí)候一定要堅(jiān)持原則，在任何強(qiáng)大的壓力面前都不能退縮，這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易，做到就很難了，我們要有自己的底線，不能放棄立場(chǎng)。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書筆記1500字篇六

天啊，幸虧我生在了現(xiàn)代！

若生在伊麗莎白和簡(jiǎn)的年代，命運(yùn)完全不掌握在自己手中??！

首先，你得出生在一個(gè)富貴之家，父母要有足夠的產(chǎn)業(yè)和眼光來(lái)支持你的教育——那個(gè)時(shí)代，19世紀(jì)初時(shí)的社會(huì)（那時(shí)我國(guó)還是大清呢），教育仍只能算貴族階級(jí)的奢侈品。比如書里高高在上的凱瑟琳夫人聽(tīng)到伊麗莎白家里居然沒(méi)有家庭教師感到驚奇，在她心目之中，私人化教育是一個(gè)富有之家必要的開(kāi)支，任何請(qǐng)得起而不請(qǐng)家庭教師的家庭都是偽豪門。

然而，伊麗莎白其實(shí)眼界比普通有錢人家的小姐都要開(kāi)闊，比如她懂得不單純因?yàn)榭剂炙褂绣X便接受這個(gè)自私狹隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，頗有些現(xiàn)代女子的風(fēng)范。即使沒(méi)有家庭教師，不會(huì)畫畫又如何呢？沒(méi)有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。

想來(lái)，這與她家里的寬松氛圍和父母的眼界有很大關(guān)系。確切地說(shuō)，是她的父親。

伊麗莎白的母親其實(shí)是個(gè)自私狹隘，愛(ài)財(cái)如命的小市民女子。這從她因?yàn)榭剂炙估^承大筆財(cái)富便拼命想要伊麗莎白嫁給他便可見(jiàn)一斑。而伊麗莎白拒絕了考林斯之后，她又大吵大鬧，像個(gè)潑婦一樣，更不惜以斷絕母女關(guān)系威脅伊麗莎白服從......

反觀伊麗莎白的父親，真是個(gè)可愛(ài)的老頭兒。當(dāng)女兒被妻子下達(dá)最后通牒之時(shí)，他卻說(shuō)，伊麗莎白你面臨著艱難的選擇：若你不嫁考林斯，你的母親將與你斷絕關(guān)系；而若你嫁了，那么我將與你斷絕關(guān)系。

伊麗莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安撫了。她知道父親愛(ài)她，也認(rèn)可她的智慧和通達(dá)。有父親在，她無(wú)需擔(dān)心自己被命運(yùn)捉弄，很大幾率可以從心所欲選擇想要的生活。

然而，時(shí)代的局限性依然存在。那個(gè)年代，女孩兒可是要結(jié)婚的哦。結(jié)了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊麗莎白和姐姐簡(jiǎn)如此優(yōu)秀的女孩，也難免不為婚事傷神。

簡(jiǎn)，簡(jiǎn)直是女神一般的存在：美麗，溫柔，大方，受過(guò)良好教育，深受男士們歡迎。美好如她，也會(huì)遭遇嫉妒，離間，愛(ài)人離她而去一系列的糟心事。伊麗莎白比姐姐剛強(qiáng)很多，也明顯更加懂得把握命運(yùn)。她直截了當(dāng)拒絕了考林斯，可仍然難免在韋克翰和達(dá)西之間左右搖擺，偏見(jiàn)讓她看不到真誠(chéng)善良，卻被偽裝迷惑。

當(dāng)然了，姐妹們?cè)馐艿膫Χ际菚簳r(shí)的，她們最終都會(huì)迎來(lái)簡(jiǎn)奧斯汀式的圓滿結(jié)局。那之前的百轉(zhuǎn)千回，無(wú)不透漏著那個(gè)年代的女人一生最重要的功課——非嫁人莫屬。而婚嫁之間，每個(gè)人都在地位，財(cái)富，好感，外貌之間權(quán)衡，所謂真愛(ài)，很少有機(jī)會(huì)發(fā)掘。

雖則伊麗莎白可以作為少數(shù)命運(yùn)抗?fàn)幷邽槿酥幐?，但多?shù)的女孩兒，莫不像夏洛特一樣為了財(cái)富而屈就嫁與考林斯。

可悲嗎？

也許是，也許不是。畢竟，她們也在婚姻中得到了想要的東西。

想來(lái)，這本書發(fā)表之時(shí)，不過(guò)區(qū)區(qū)200年之前而已。200年以來(lái)，人世間發(fā)生了天翻地覆的變化，政權(quán)更迭，社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，人們的思想天翻地覆。拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，100年前清朝覆滅，新社會(huì)成立，教育也逐漸完善。即使出身在貧苦之家，也有機(jī)會(huì)通過(guò)選撥獲得教育資源，得到一份足以立足的機(jī)會(huì)和技能。

家庭的影響仍是巨大的，然而卻不像那時(shí)一樣出身決定了一切。婚姻的影響也弱化了，現(xiàn)在有許多人開(kāi)始信奉不婚主義便可見(jiàn)一斑。若在200年前，那些女孩哪兒有得選擇呢？即使她們內(nèi)心抗拒婚姻，也免不了要為后半生的衣食住行開(kāi)銷而妥協(xié)。

有了自立的根本，人才可以選擇命運(yùn)。伊麗莎白若是生在現(xiàn)代，必是一位勇于追求內(nèi)心的女性。而我也倍感慶幸，因?yàn)椴粌H作為非貴族的我通過(guò)努力得到了優(yōu)質(zhì)教育，而且也在婚姻選擇中享受到了足夠的自由。姑娘們不再像夏洛特一樣為了財(cái)富嫁給跳梁小丑考林斯，這一切，皆是拜時(shí)代所賜啊。

話說(shuō)考林斯此人，自私，小心眼，大男人主義，不懂得尊重女性。在伊麗莎白家做客時(shí)選擇宣讀《女誡》這樣迂腐過(guò)時(shí)的書，讓一眾姐妹們心生反感，快人快語(yǔ)的莉迪亞則干脆毫不留情地打斷了他。

這也可見(jiàn)伊麗莎白一家的家風(fēng)相當(dāng)開(kāi)放，才讓女孩們有膽量表達(dá)自己，也敢于打破禁錮追求幸福。真的要感謝父親貝內(nèi)特先生，他可以從伊麗莎白一個(gè)眼神便知道她心中所想，也從不吝惜為女兒們創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的年輕人。他的妹妹，女兒們的姑媽，也教會(huì)了伊麗莎白如何識(shí)別一個(gè)真正優(yōu)秀的青年，不要為外表欺騙，看到一個(gè)人的內(nèi)心。多么睿智的家長(zhǎng)啊，也多虧了他們，女兒們才有了最后的幸福。

而我，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也曾受惠于家長(zhǎng)們的眼光，然而自身的努力和運(yùn)氣，也起到了很大的作用。最終人們認(rèn)識(shí)到我是因?yàn)槲沂钦l(shuí)，而非我是某某的女兒。這就是年代的福利，有一個(gè)相對(duì)公平的機(jī)制可以發(fā)揮各自的才華，獲得相應(yīng)的機(jī)會(huì)，并以此而自立。待到結(jié)婚之時(shí)那婚姻的籌碼便不止于父母的嫁妝，而有了許多自己的東西。

那么婚姻還是一場(chǎng)交易嗎？

是。

只是不單單是財(cái)富方面的，還有心靈的，共同成長(zhǎng)的部分。沒(méi)有這些，再多財(cái)富又有什么用呢？

不是每個(gè)女孩都想嫁給馬云的。