范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三峽 導(dǎo)游詞篇一

歡迎大家參加這次的三峽之旅，我是導(dǎo)游大家叫我小康就好了，在接下來(lái)的行程中將由我為大家做講解服務(wù)，我會(huì)盡力為大家提供最好的服務(wù)，也希望大家給予支持和配合!最后祝大家游的開(kāi)心玩的愉快!江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著迷人的光彩，無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。朋友，讓我們開(kāi)始神奇壯麗的三峽之旅吧……

三峽是長(zhǎng)江上的一段河道，了解三峽首先得從了解長(zhǎng)江開(kāi)始。長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，是全世界第三長(zhǎng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它的源頭在我國(guó)青藏高原的唐古拉山，(流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海)，跨十一個(gè)省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300公里，長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5。

三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽三大峽谷的總稱，從自然上說(shuō)三峽是美麗長(zhǎng)江的標(biāo)志性河段，從人文上說(shuō)三峽是長(zhǎng)江文明的華彩樂(lè)章。長(zhǎng)江三峽猶如一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊，是集游覽觀光、科考懷古、藝術(shù)鑒賞、文化研究、民俗采風(fēng)、建筑考察等為一體的國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。雄偉壯觀的山水風(fēng)光、厚重的歷史文化和眾多的名勝古跡使三峽成為我國(guó)著名的黃金旅游線和舉世聞名的觀光旅游勝地。因?yàn)橛辛巳龒{，長(zhǎng)江變得更加雄偉，風(fēng)光變得格外秀麗。三峽風(fēng)光是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，三峽留下了歷代騷人墨客暢游的千古絕唱，三峽旅游一直是萬(wàn)里長(zhǎng)江不變的主題。三峽因長(zhǎng)江而存在，長(zhǎng)江以三峽而驕傲。

關(guān)于三峽的形成有很多美麗的傳說(shuō)。

最典型、流傳最廣的是“大禹開(kāi)江”的說(shuō)法，是說(shuō)長(zhǎng)江的主流最早不是經(jīng)現(xiàn)在的三峽流下，而是流經(jīng)古之南江“涔水”。由于當(dāng)時(shí)天下洪水泛濫，大禹決巫山，令江水得東過(guò)，終于使長(zhǎng)江“東流之注五湖(長(zhǎng)江中下游的洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖、巢湖)之處，三峽之水從此暢通，長(zhǎng)江的主流才改從現(xiàn)在的河道(即北江)流淌。大禹導(dǎo)江治三峽，是有史料記載的。春秋孔子、漢代諸葛亮、晉代郭璞、北魏酈道元等歷代名人都有論述。這些關(guān)于三峽形成的美好的神話傳說(shuō)只不過(guò)反映了古代人民在與洪水長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中的強(qiáng)烈愿望。從地質(zhì)發(fā)育看，長(zhǎng)江三峽顯然不是人工開(kāi)鑿或鬼斧之功，而是強(qiáng)烈的造山運(yùn)動(dòng)所引起的海陸變遷和江河發(fā)育的結(jié)果。

長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里。我們通常所的三峽風(fēng)光是指泛從重慶到宜昌全長(zhǎng)600公里的峽江風(fēng)光。整個(gè)三峽位于崇山峻嶺之中，兩岸山高谷深，懸崖絕壁，群峰競(jìng)秀。三峽”山水峽林泉洞，包羅萬(wàn)象;雄奇秀險(xiǎn)峻幽，無(wú)奇不有“;其景色之壯觀，氣象之宏闊，占盡天下所有自然景色，被稱為”天然博物館“，是世界知名的旅游熱線，位居全國(guó)十大風(fēng)景區(qū)之首。 現(xiàn)在我們所在的就是三峽中的西陵峽 !

風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于”楚之西塞“和夷陵(宜昌古稱)的西邊，故得名。西陵峽以”險(xiǎn)“出名，以”奇“著稱，奇、險(xiǎn)化為西陵峽的壯美。西陵峽中有三灘(泄灘、青灘、崆嶺灘)、四峽(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書(shū)寶劍峽)，峽中有峽，灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏?！蔽髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁“。隨著葛洲壩工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，險(xiǎn)灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見(jiàn)了。今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色!大家現(xiàn)在欣賞一下吧!

好了，欣賞完西陵峽的美景，我們現(xiàn)在所在的就是和巫的另一番景象-

”巴東三峽巫峽長(zhǎng)“。巫峽東起巴東縣官渡口，西至巫山縣大寧河口，全長(zhǎng)45公里。

巫山位于幽深秀麗的巫峽西口，長(zhǎng)江與大寧河交匯處的北岸，是重慶市(原四川省)最東的縣城，市一座山水環(huán)繞、風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多的旅游勝地。巫山春秋為夔子之國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚國(guó)的巫郡。據(jù)晉代郭璞《巫咸山賦》載，唐堯時(shí)有一御醫(yī)巫咸深得堯心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫為地名。一說(shuō)因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中，故稱巫山。巫山縣城大街小巷12條，分別以巫山12峰命名，別有一番情趣。

巫山地處大寧河寬谷與巫峽臨界處，城邊江面開(kāi)闊，大水時(shí)寬至七八百米，而下游巫峽入口處江面驟減至一二百米，致使此地年水位變化往往達(dá)50多米，汛期在此看水極為壯觀?！比f(wàn)峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢(shì)雄?！扒宕?shī)人傅家瑜的兩句詩(shī)，恰妙的道出了巫山的地理位置。 長(zhǎng)江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，我們也就進(jìn)入了畫廊般的巫峽。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長(zhǎng)45公里，是長(zhǎng)江三峽中既長(zhǎng)又整齊的一峽。巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，其中最為秀麗的就數(shù)神女峰了，各位朋友，現(xiàn)在我們就在神女峰的腳下，請(qǐng)大家抬頭向上看，她像不像亭亭玉立美麗動(dòng)人的少女呢?她每天迎來(lái)燦爛的朝霞，有送走絢麗的晚霞，所以神女峰也被稱為望霞峰。

關(guān)于神女峰，三峽中還流傳著一個(gè)神話，相傳從前在三峽里有十二條惡龍，它們興風(fēng)作浪，危害百姓，王母娘娘的小女兒瑤姬知道后便和眾姐妹們一起來(lái)到凡間斬殺了十二條惡龍，并向大禹傳授天書(shū)幫大禹治理好了三峽，她們被巫峽的美景所吸引，于是她們化作山峰屹立于巫峽兩岸守護(hù)著巫峽，其中神女峰便是瑤姬的化身。這個(gè)傳說(shuō)故事寄托了三峽人民征服險(xiǎn)灘，戰(zhàn)勝惡水的美好愿望。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，天空中的云彩，似煙非煙、似云非云，變化多端，唐代大詩(shī)人元稹一生寫了大量的詩(shī)句，其中有”曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云“的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到過(guò)大海的人，再大的江河也不放在眼里，而看過(guò)巫峽的云彩，還有哪里的云彩值得看呢?巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有陸游古洞、大禹授書(shū)臺(tái)、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及”楚蜀鴻溝“題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無(wú)不充滿詩(shī)情畫意。滋潤(rùn)了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩(shī)章。

瞿塘峽

西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)八公里，是三峽中最短的一個(gè)，但最為雄偉險(xiǎn)峻。瞿塘峽兩端入口處，兩岸斷崖壁立，相距不足一百公尺，形如門戶，名”夔門“，也稱瞿塘峽關(guān)，山巖上有「夔門天下雄」五個(gè)大字。左邊的名”赤甲山“，相傳古代巴國(guó)的赤甲將軍曾在此屯營(yíng)，又因尖尖的山嘴活像一個(gè)大蟠桃，故有桃子山別名。右邊的名白鹽山，不管天氣如何，總是現(xiàn)出一層層或明或暗的銀輝。瞿塘峽文物景觀多而集中，還有驚險(xiǎn)萬(wàn)狀的古棧道、古代巴人的懸棺、大溪文化遺址，帶會(huì)我們將去一一領(lǐng)略他們的風(fēng)采

江水劈此一門，浩蕩東瀉，唐代詩(shī)人杜甫寫下”歡水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門“的名句。這里山高峽窄，仰視碧空，云天一線。白居易在《夜上瞿塘》一詩(shī)中贊詠：”岸似雙屏合，天如匹練開(kāi)“，峽中水深流急，江面最窄處不足五十公尺，波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動(dòng)魄。瞿塘峽雖短，卻能”鎮(zhèn)全川之水，扼巴鄂咽喉“，有”西控巴渝收萬(wàn)壑，東蓮荊楚壓摹山“的雄偉氣勢(shì)。古人形容說(shuō)：”案與天關(guān)接，舟從地窟行“。

在白帝城下的礁石上，有兩根鐵柱，是古代”鐵鎖關(guān)“的遺跡。鐵鎖關(guān)是用鐵鏈”斷江“或”鎖江“。據(jù)載，公元九○四年(唐天佑元年)，張武在瞿塘峽口”作鐵捆，絕江中流，立柵于兩端，謂之鎖峽“。建立鐵鎖關(guān)的目的，起初是防御外敵人侵，后來(lái)曾一度成為關(guān)卡，商旅往來(lái)均須繳納稅銀。

在白鹽山的絕壁上，有一列之字形石孔，自下而上至山腰。在山下起點(diǎn)處，有”宋開(kāi)慶路元帥“字樣依稀可辨，上邊有一個(gè)平坦的臺(tái)子，叫望鄉(xiāng)臺(tái)。相傳這是孟良梯，其實(shí)是古代人民鑿孔栽木或采藥的古棧迢遺址。