我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)200字 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)800字篇一

一、依法教書，老老實(shí)實(shí)教書

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，一定要依法教學(xué)。必須糾正過(guò)去恨鐵不成鋼的心態(tài)。我們必須相信，孩子有自己的學(xué)習(xí)方法，接受新知識(shí)的能力也是不同的。我們要有足夠的耐心幫助孩子學(xué)習(xí)，不能因?yàn)樽约旱慕箲]而對(duì)孩子無(wú)禮。這是不對(duì)的。以后我會(huì)繼續(xù)依法教學(xué)，對(duì)孩子寬容。

教師要把誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用到自律中，自覺(jué)保持清正廉明的作風(fēng)，這是誠(chéng)信教育最深層次的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)自律的習(xí)慣。從小事做起，不要一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不要每一針都要違法的東西。要長(zhǎng)期堅(jiān)持廉潔自律，讓教師廉潔自律的形象成為一股無(wú)形的教育力量。

二、教書育人，德育為先

教書育人表面上只有四個(gè)字，但卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。以前我一直以為只要把學(xué)習(xí)的知識(shí)傳授給學(xué)生，按照大綱的要求教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我再次意識(shí)到，作為一名教師，我應(yīng)該把教書育人作為一種責(zé)任和義務(wù)，用科學(xué)的教學(xué)方法和合理的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，更重要的是，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，同時(shí)提高最終的評(píng)價(jià)，而不是把考試成績(jī)作為一種評(píng)價(jià)手段，我們應(yīng)該充分利用綜合評(píng)價(jià)手段，以過(guò)程為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)。

三、言傳身教，以身作則

俗話說(shuō)：不做就跟著做;他的身體不直，雖然他拒絕服從。作為一名教師，要做學(xué)生的好榜樣，就要處處提高自己的修養(yǎng)。我們要自己做道德行為的榜樣，這樣才能在孩子幼小的心靈中生根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校與老師相處的時(shí)間比與父母相處的時(shí)間多，所以我們應(yīng)該充分利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種品德和生活原則的教育。舉例教學(xué)比文字教學(xué)更重要，尤其是如果要求學(xué)生自己動(dòng)手的話。例如，如果要求學(xué)生不要亂扔垃圾，老師做到了，看到垃圾就撿起來(lái)，那么學(xué)生一定會(huì)注意衛(wèi)生。

四、終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)

以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。其實(shí)現(xiàn)在還不夠。隨著知識(shí)的多樣化和綜合性的加強(qiáng)，教師應(yīng)該有更多的知識(shí)，他們必須源源不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)。他們必須終身學(xué)習(xí)，永不生活，永不學(xué)習(xí)。只有這樣，他們才能不被社會(huì)淘汰。以后我會(huì)利用業(yè)余時(shí)間不斷充電學(xué)習(xí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。

五、處處關(guān)心學(xué)生

作為一名教師，你應(yīng)該同樣關(guān)心你的孩子。照顧孩子不僅僅是生病的時(shí)候送去醫(yī)院，還有家里出事的時(shí)候照顧。平時(shí)要多從生活、學(xué)習(xí)、健康等方面去關(guān)注他們。當(dāng)孩子在生理和心理方面遇到困難和困惑時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)心他們，積極引導(dǎo)學(xué)生的心理困惑。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師也應(yīng)該重新認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，成為稱職的心理學(xué)家。這樣，即使你批評(píng)一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也能感受到你對(duì)他的愛(ài)，他也能很好的接受你的批評(píng)教育。

因此，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以優(yōu)秀教師為榜樣，處處樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，努力工作，積極主動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的專業(yè)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)200字 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)800字篇二

全國(guó)優(yōu)秀教師李圣珍老師說(shuō)過(guò)這樣一段話：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵視中，他就學(xué)會(huì)了好斗;如果一個(gè)孩子生活在恐懼中，他就憂心忡忡;如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)了鐘愛(ài)別人;如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)中，他便會(huì)覺(jué)得生活是一個(gè)多么美好的世界。如今，教育者都說(shuō)要加強(qiáng)師德師鳳的建設(shè)。有的說(shuō)必須加強(qiáng)教師自身素質(zhì)、有的說(shuō)加強(qiáng)教師的言行舉止、有的說(shuō)提高教師的業(yè)務(wù)水平等等。這些都對(duì)，但我認(rèn)為師德師風(fēng)的建設(shè)最重要的是教師有一顆愛(ài)孩子的心。愛(ài)得專心致志、愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏、有教無(wú)類、愛(ài)滿天下、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們因?yàn)閻?ài)是從教者的永恒主題，是教師的天職，是教師職業(yè)道德的基本要求。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者，對(duì)待培養(yǎng)對(duì)象要有慈父、慈母之愛(ài)，也就是說(shuō)要象愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)學(xué)生，時(shí)常設(shè)想假如我是孩子、假如是我的孩子我該如何。教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)，教師的主要工作是育人，育人途徑多樣，但愛(ài)應(yīng)始終貫穿其中。

一、愛(ài)心，是希望的火種。

正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系到我國(guó)教育發(fā)展方向的重大問(wèn)題。四年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：調(diào)皮的孩子從多角度講，是諸多因素造成的。人們往往看到調(diào)皮孩子的劣面，卻往往忽略了調(diào)皮孩子所受到的不公正和歧視，看不見(jiàn)他們的閃光點(diǎn)，沒(méi)有尋找回來(lái)他們的世界，作為一名肩負(fù)培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，讓他們希望之火重新點(diǎn)燃。

二、愛(ài)心，是師生關(guān)系和諧的的基礎(chǔ)。

我常想，我們是幼兒老師，對(duì)孩子起著啟蒙的重要性。只有熱愛(ài)孩子，才能成為受歡迎的老師。教師的愛(ài)能融化孩子心頭的冰霜，能使他們鼓起風(fēng)帆，增強(qiáng)信心，奮發(fā)向上。孩子得到關(guān)愛(ài)，嘗到被愛(ài)的快樂(lè)，他們也會(huì)去愛(ài)別人，愛(ài)老師，聽(tīng)從老師的教導(dǎo)。這樣，師生間就少一些煩惱，多一份和諧、融洽。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會(huì)帶來(lái)孩子情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)孩子是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

三、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的.靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)200字 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)800字篇三

教師的職位是神圣的，是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。也正是因?yàn)檫@樣，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：

一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯

“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@句話確實(shí)很有道理。

三、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

四、以身作則，為人師表

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在這些學(xué)生的心中，教師的話就是真諦，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。學(xué)高為師，身正為范。所以，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。

新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)200字 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)800字篇四

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感覺(jué)責(zé)任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的體會(huì)。

1、教師要具備有愛(ài)生之心。

熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是老師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教育只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

2、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理的角度講，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度充分對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被老師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。

3、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。

俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干吧吧，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。

4、一切為了學(xué)生。

我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采取現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體進(jìn)行教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持活動(dòng)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀冏杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的需求都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某人個(gè)、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱模交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。

5、老師的信息素質(zhì)。

信息教育，在教育中的運(yùn)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前哪樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開(kāi)展教學(xué)。這種教學(xué)，必然要破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)成適應(yīng)信息社會(huì)的新型教學(xué)模式。

信息素質(zhì)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教育，應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要要求教師不斷學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化的需要。

以上是本人在這次學(xué)習(xí)中的體會(huì)，在今后的教育教學(xué)工作中不斷落實(shí)，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育，一切為了學(xué)生。

新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)200字 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)800字篇五

我們都知道，劃一根火柴，閃亮一下就熄滅了，但倘若用一根火柴去點(diǎn)亮一堆火，就可以放出比一根火柴大十倍、百倍﹑千倍，乃至無(wú)數(shù)倍的熱量。我想我們老師群體就是一根火柴，我們?cè)谌紵龝r(shí)，不但點(diǎn)燃學(xué)生們，還點(diǎn)燃了我們的人民群眾，點(diǎn)燃中國(guó)數(shù)億人民的心靈!我們的教育就是一艘大船，我們教師就是那掌握人民命運(yùn)大船的水手!作為一名人民教師，我會(huì)不怕困難勇于創(chuàng)新，為我們的教育事業(yè)作無(wú)限的貢獻(xiàn)，做時(shí)代的先驅(qū);作為一名人民教師，我更應(yīng)注重師德師風(fēng)，在生活學(xué)習(xí)中教會(huì)我們的學(xué)生如何做人。

而要使學(xué)生尊敬教師，唯一的源泉便是教師的德與才。師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名青年教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)讓那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西?，F(xiàn)在，學(xué)生們都愛(ài)和我在一起了，甚至下課后仍有很多學(xué)生會(huì)到我的辦公室和我交流。

當(dāng)然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。

作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過(guò)去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了?，F(xiàn)在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該用什么手段來(lái)教育學(xué)生?

我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們，孩子有時(shí)是淘氣，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤。

其實(shí)，我們的教育就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的奉獻(xiàn)!在將來(lái)的教育工作中，我一定立足于自己的本職工作語(yǔ)文教育，更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!

新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)200字 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)800字篇六

通過(guò)短短的時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，卻令我深深地認(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長(zhǎng)的育人之旅，還認(rèn)識(shí)到言傳身教。古人云“親其師，則信其道;信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。為人師表、有教無(wú)類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來(lái)培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，而我在教育中，想想過(guò)去，對(duì)照現(xiàn)在，展望未來(lái)，查找自己存在的問(wèn)題。下面是我對(duì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的剖析：

1、課余時(shí)間，自學(xué)不夠，學(xué)習(xí)的層次不高。

當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，發(fā)展迅速。要適應(yīng)這種變化，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自身素質(zhì)的不斷提高，做到與時(shí)俱進(jìn)?；仡櫼炎哌^(guò)的路，自從2004年大學(xué)畢業(yè)以來(lái)，雖然各方面或多或少有一定的提高，但總的來(lái)說(shuō)，進(jìn)步并不算太大。

2、學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)

在學(xué)習(xí)《師德師風(fēng)》時(shí)，我都是走在形式上，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)習(xí)的自覺(jué)、自動(dòng)和積極性，甚至不愿意抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，我的思想一點(diǎn)都不思進(jìn)取，看到別人做什么，就跟著別人做什么。想自己放松自己。

3、與任課老師之間的溝通不夠在學(xué)生的管理方面，與任課老師之間的溝通太少，有時(shí)僅憑自己的直觀行事，隨心所欲缺乏圓潤(rùn)靈活性，因而不能完全取得大家的理解。

4、教研力度與多媒體教學(xué)力度不夠

平時(shí)只是在本校聽(tīng)聽(tīng)課，評(píng)評(píng)課，只抓課堂教學(xué)，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，很少寫教研論文;只做井底之蛙，沒(méi)有走出學(xué)習(xí)，究其原因，教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間少，寫作水平低，不善于積累。很少使用多媒體教學(xué)，跟不上時(shí)代步伐，有現(xiàn)實(shí)條件的限制，也有個(gè)人因素。

5、創(chuàng)新精神不夠強(qiáng)

我國(guó)教育教學(xué)改革后，我在教學(xué)中總是走新路穿老鞋的習(xí)慣，也就是說(shuō)拿的都是新教材而運(yùn)用的教法都是陳舊的。對(duì)于教師中的新情況、新問(wèn)題研究得不夠深，只要做到在教室中出示幾個(gè)問(wèn)題和依教材讓學(xué)生們圍在一起嘰嘰喳喳討論討論，叫幾個(gè)學(xué)生上來(lái)講臺(tái)表演表演，這就是一種“新”的教法了。

6、工作作風(fēng)不夠深

我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔(dān)學(xué)生的疾苦，服務(wù)于學(xué)生的意識(shí)不牢。而必然地?fù)p害學(xué)生的利益，想在工作上自己有口氣松的念頭，滿足于完成任務(wù)，不出問(wèn)題就可以了，還忽略了工作的積極、主動(dòng)和創(chuàng)新性。在工作作風(fēng)上，不能夠嚴(yán)謹(jǐn)，工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不能立刻與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。由于心情欠佳，有時(shí)對(duì)學(xué)生的要求寬嚴(yán)不當(dāng)。

7、工作中缺乏自信

工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開(kāi)展工作。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。

新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)200字 新時(shí)代師德師風(fēng)心得體會(huì)800字篇七

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養(yǎng)，樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。

熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。學(xué)生很善于觀察與思考，對(duì)你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21世紀(jì)信息技術(shù)對(duì)教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來(lái)教育形式和學(xué)習(xí)的重大變化，更重要的是對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，站在三尺講臺(tái)上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤(rùn)著中華物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

通過(guò)近段時(shí)期的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃，同時(shí)更讓我看到了許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。我覺(jué)得，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。

人生就像一條平坦的大道，大道上會(huì)分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標(biāo)是"成功"，但離開(kāi)這條大道進(jìn)入了岔路，就很容易迷路了，就會(huì)再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個(gè)"人"，我覺(jué)得就是中國(guó)的古代文學(xué)，因?yàn)樗鼌R集了所有已經(jīng)到達(dá)"成功"的人的經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要想走向成功，就必須要學(xué)好國(guó)學(xué)，來(lái)凈化我們的心靈。

誦讀圣賢經(jīng)典，可以讓我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開(kāi)闊胸襟，邁向圣賢之道。讓我們用國(guó)學(xué)來(lái)凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧!