演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇一

大家好!

不知同學們是否還記得子貢對孔夫子的評價：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因為儉樸能給他老人家?guī)砀玫纳?，而是因為儉樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。

個人簡樸的生活可以讓人體會到簡單的快樂并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術。而許多人的簡樸放在一起，會產生累加的效應。在那個物資匱乏的年代，就已經有人深刻地認識到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會和諧。

但是在當今這個物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產?但是又有多少人意識到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機器，成為魔鬼的奴隸。

如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題，也是錢的問題，更是欲望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費資源的債務將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。

退一步說，我們對于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考?如果你有，那么你一定是個認真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費多少自由生長的青蔥樹木，要經過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應當認識到勤儉節(jié)約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩。

將來我們會展翅飛向自己的天空，那時勤儉節(jié)約對于我們來講會有更現(xiàn)實的意義。我們在勞動創(chuàng)造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產出來的!不要忘記人性中時刻存在著放縱的沖動!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。

謝謝大家!

勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)美德，作為當代的一名中學生，我們更應該要去弘揚它，更應該要去宣傳它。

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇二

大家好!

我校食堂每天都會接待同學們就餐，但是，當大家都吃完飯時，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數(shù)的同學不能按量取食，造成嚴重的浪費。我相信同學們已經體驗到了掙錢的困難和艱辛了，更能明白節(jié)約。其實，在任何時候勤儉節(jié)約都尤其重要。

勤儉是“勤”與“儉”的結合，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進步;反之，鋪張浪費，則社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”一個勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國家創(chuàng)造物質與精神財富;一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費，哪怕只是一張紙、一粒飯。

作為青年學生，也許我們對勤儉的體驗不多，因為我們不曾有過譏餓的經歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞，但了解國情的人都知道，我們的國家物質財富并不寬裕，資源也并不豐富，我們不能、也無權去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。

小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個人也是難以有所作為的。實事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習慣，更是一種難能可貴的精神，人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進取的激情和創(chuàng)造的沖動、去搏擊人生風云，去描繪新生活的畫卷。

同學們，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們去繼承、去發(fā)揚，讓我們從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑，用飽滿的精神擠兌奢侈浪費的虛榮，以勤儉的作風開創(chuàng)美好的生活。

謝謝大家!

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇三

大家好!

英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當了主要主角。這種社會現(xiàn)象已經引起社會的廣泛關注，并得到國家的重視。中央及時提出“建設節(jié)約型社會”的方法決策，并把加快建設節(jié)約型社會，提到“事關現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度，并在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設節(jié)約型社會。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇四

早上好。

今天我講話的主題是：“勤儉節(jié)約，從我做起”。艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們人類社會的傳統(tǒng)美德。聯(lián)合國專門把每年的10月31日定為“世界勤儉日”，提醒并要求人們在新世紀仍然不要忘記艱苦樸素、勤儉節(jié)約。

但是現(xiàn)在，隨著人們物質生活水平的不斷提高，鋪張浪費的現(xiàn)象也越來越嚴重。就拿我們學校來說吧，白天光線充足，總有幾間教室的燈還在那里亮著;沒人使用。衛(wèi)生間空無一人。但自來水仍嘩嘩地流著;這種.種不正常的現(xiàn)象都讓我們心驚和心痛。

從我做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，水龍頭用后及時關閉，發(fā)現(xiàn)水管水箱有滴漏水現(xiàn)象，要及時報告;節(jié)約每一度電，做到隨手關燈，節(jié)約每一張紙，作業(yè)本盡量做到正反面都用;節(jié)約每一粒糧食，用餐時能吃多少盛多少，不浪費;節(jié)約每一分錢，我們應該合理使用父母辛辛苦苦換來的每一分錢。

同學們，讓我們一起從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，真正養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為，為建設節(jié)約型社會作出自己應有的貢獻!

謝謝大家!

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇五

大家好!

對于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德;對于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是一種必不可少的職責。

左丘明曾說過這樣一句話：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。一個明智和懂得勤儉節(jié)約的人，會為未來打算，他在自我處于好運氣的時候，就會為將來可能降臨到自我的家庭和自我身上的不幸遭遇做些提前準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，不會思考到明日艱難的需要，他會瘋狂地把全部收入都花光，揮金如土。

勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習慣;它使精明謹慎成為人的習慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。

勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實際上，它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_―它務必透過正當手段獲取并精打細算地花費它。

勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個人的時刻、精力，到養(yǎng)成留意翼翼的生活習慣。勤儉節(jié)約意味著科學地管理自我和自我的時刻與金錢，意味著最明智地利用咱們生命所擁有的資源。

勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。他有自我的人生規(guī)劃，也具有相當大的獨立性。

如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自我具有控制自我欲望的潛質，意味著你已開始主宰你自我，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質，即自力更生、獨立自主、謹慎留意、深謀遠慮，以及聰明機智和獨創(chuàng)潛質。換言之，就證明了你有生活的目標，你是一個非同一般的人。

其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只但是是日常生活中的普通意識而已。它不需要強烈的決心，它只需要有一點點自我克制。減少任何一次感官享樂和愉悅逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點零食以及鞋子、衣服，就能使一個人在歲月的長河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費在自我身上。(節(jié)約用電的廣告語)

咱們每個人，能夠從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。這將是自我終生享用不盡的寶貴財富!

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇六

你好! ryone!我演講的主題是“嚴格保存，從我這里開始”。

當我還很小的時候，我們學到的第一首唐詩就是：“誰知道中國菜，糧食很難”，古人說：“看看前圣人和家鄉(xiāng)，變得勤奮失落受到奢侈品“艱辛與艱辛，俞渝玉成;安心，放棄奢侈”。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當今社會中更有意義。

我們從小就接受過教育，我們必須從一個小地方開始，從一粒米飯和一滴水開始。然而，儲蓄不僅是一件小事，而且現(xiàn)在社會有時很奇怪，有時儲蓄變得愚蠢和開玩笑，有時節(jié)儉被視為貧窮的表現(xiàn)。我們需要在整個社會中改變所謂的虛榮消費者心理和浪費概念，我們需要重新認識我們祖先留下的千禧傳統(tǒng)和美德。

因此，我也想到了我們的儲蓄感，但對比度卻很高?；叵胍幌拢谖覀兊膶W習和生活中，我們是否注意保存每一滴水，每一度電，每一張紙……我們經常在不經意間造成很多浪費。只寫了幾個字，許多報紙被扔進垃圾桶;白天點亮的燈;浴室水龍頭里的水，灑在地上的食物和……事實上，一點關注，我們可以做得更好，但往往我們忽略了這些細節(jié)。我認為在家里我們當然可以關燈并關掉水;為什么我們忽略這些細節(jié)?關鍵是我們沒有真正融入我們的生活，沒有養(yǎng)成儲蓄的好習慣，并形成了一個想法。

儲蓄是計算家庭幸福和社會責任的責任。拯救是一種愿景，一種態(tài)度和一種智慧。小到一個人，一個家庭，一個國家，整個人類，生存，發(fā)展，都與“節(jié)儉”這個詞不可分割。一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難繁榮;一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的社會很難保持長期穩(wěn)定;一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難站穩(wěn)腳跟。自我提升;所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們采取行動，牢固樹立節(jié)約意識，“讓經濟成為一種習慣”，“讓經濟成為一種生活方式”，堅持自己，從每一天開始，保存每一滴水，每一千瓦時，每一粒，從一點點小事開始，只有不時攢，一點一滴，我們可以節(jié)省資源，始終從我身邊開始。這樣我們的家園將永遠美麗富饒!

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇七

大家好!

10月31日，是世界勤儉日。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，就是要求我們每一個人都要勤于勞動而生活儉樸。

我聽過關于《勤儉匾》的故事，故事里老漢的兩個兒子將牌匾分成兩半，大兒子只記得“勤”字，整天辛勤勞動，但一點兒都不儉樸;小兒子只想著“儉”字，整日過得儉樸，但一點兒都不勤勞。最后他們兩兄弟只有將牌匾合在了一起，生活才變得好起來。

媽媽曾給我講過《朱子家訓》中的兩句話：“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這不僅告訴我們要勤儉，而且還教我們怎樣做。每一碗飯，我們在吃的時候要考慮它們是來之不易的;衣服和布料上的半根絲、半縷線，我們穿在身上要想想人們是如何辛苦勞作的，所以不要和別人攀比。

雖然現(xiàn)在我們的生活很富裕，但勤儉的好習慣必須要堅持。我想對同學們說：當鉛筆用剩下一小截兒時不要扔掉;洗手的時候水龍頭不要開得太大;吃飯的時候要珍惜糧食，不要剩飯;天黑的時候不要把房間里所有的燈全部打開，平時不要和同學攀比隨便花錢買東西……從現(xiàn)在起，做一個勤儉節(jié)約的好孩子。

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇八

大家好!

水，是人類賴以生存的重要自然資源，是生命的源泉，大地上的每一個生命都需要靠水來成長。水是多么偉大啊，它把自己無私地奉獻給需要它幫助的人!但是，水是取之不盡，用之不竭的嗎?由于人們大量用水，隨意浪費水資源，許多城市都已嚴重缺水!

記得在一個雙休日的早上，我家突然接到一個通知：“今天上午9：00～晚上7：00要停水?！蔽覀儊聿患跋词?，就連忙拿東西儲水。九點鐘到了，停水了，可是，才儲畜了幾盆水。這么多水，要維持家中三個人的一天用水，還真為不易。首先，一家三個人要洗臉漱口，一共就用去了一盆水，(平時，三個人至少要用三盆水。)當我正要將洗臉水倒掉時，媽媽連忙制止我，指著旁邊的塑料桶，說;“把水倒在桶里，一會兒還可以沖廁所呢!這就叫作‘廢物利用’?！蔽尹c點頭，馬上照辦。沒有想到，“緊急時刻”還真有不少節(jié)約小竅門呢!這時，平時的情景浮現(xiàn)在我眼前：早上，當我用滿滿一盆水洗完臉時，便毫不猶豫地倒了?，F(xiàn)在想起來，可真是浪費啊!洗漱完畢，自然是該做飯。這可也用去了不少水：要洗菜、煮飯、煲湯……我在那時才發(fā)現(xiàn)，在人們生活中，是絕對離不開水的，水是人們生活的重要條件。

一天，就這樣緊巴巴地過去了。七點，水來了，望著嘩嘩直流的自來水，心中頓生感慨：水與我們的生活息息相關，滲透了生活的每一個角落。如果沒有了水，我們生活的秩序不就全打亂了嗎?可是平日，我們用水沒有節(jié)制，這樣下去，將浪費多少水資源啊!

別忘了有一句話“地球上最后一滴水，那將是人類悔恨的眼淚?！比祟惿钍请x不開水的，國家為了合理地利用水資源，花費了大量的時間、精力、還有財力。那么，我們大家也要為合理利用水資源做出自己的一份貢獻，節(jié)約每一滴本不該浪費的水吧!我相信，只要全國人民的共同努力，水資源將會越來越豐富，祖國一定會更加美麗、富饒!

勤儉節(jié)約的經典演講稿篇九

大家好!

我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物質資源相對不多的前提下，發(fā)揚節(jié)儉精神顯得更是尤為重要。目前我國人民生活的溫飽問題已基本得到解決，于是許多人在現(xiàn)有基礎之上似乎已經滿足，甘心在原地作踏步運動，他們認為中國地大物博，面對著“博大”的資源可以大肆地浪費。

然而，人人都說“貧不學儉，富不學奢”。當人們貧窮的時候，不用學儉省，自己就會儉省。但有“富不學奢”的嗎?我倒是覺得并不多。俗語應是“富不學儉”吧!一般人都似乎是窮時節(jié)儉，富時奢侈。但也有人窮也儉，富也儉。據我所知，李光劍就是其中一個。只求吃得飽，穿得暖。他一生儉省的那些錢，救濟了多少苦難人民!所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，他就是有著這樣的意念，才有這樣的成就。直到他去世前，還讓子孫繼續(xù)為貧困人民捐獻。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呀!

一個國家不知道節(jié)儉，是繁榮不起來的;一個不知道節(jié)儉的民族，是難以自立自強的?！皟€，德之共也;侈，惡大之也。”的確，節(jié)儉就是一種品德，而奢侈便是一種罪惡。讓我們看看歷史就知道了，夏桀、商紂、周幽王等這些暴君，他們的奢侈腐化最終導致了國家的滅亡。

行動吧，那些曾經浪費的人們!貧窮方悔節(jié)儉遲。當你回望時，你會發(fā)現(xiàn)這個選擇是正確的。積小利，成巨富。一角錢，積少成多，你年老時，那將成一座大山;一角錢，慢慢流失，長年累月后，你會發(fā)現(xiàn)，那以成了一條小溪了。

同學們都是有理想的人，因此，我們要學會從小磨練自己的意志，學會勤儉節(jié)約，學會在艱難困苦中提升生活的能力。勤儉節(jié)約是人類永恒的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起，從我做起。只有這樣，將來才能適應激烈的競爭環(huán)境，才能成為社會主義建設的有用之才。