無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

gkh教學(xué)反思一年級(jí)篇一

一、融情入境，培養(yǎng)語(yǔ)感。

閱讀能力從何而來(lái)?腳踏實(shí)地地立足于文本，重在品詞析句,結(jié)合本文特點(diǎn)和二年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，我緊緊圍繞以讀為主線，緊扣“已經(jīng)”“真的”“總算”等詞深入體會(huì)小鷹此時(shí)的心理活動(dòng)，從而體會(huì)小鷹的心情。片段中我通過和學(xué)生演讀，讓孩子們深切小鷹急促地喘著氣說(shuō)：“現(xiàn)在……我總算……會(huì)飛了吧?”通過孩子主動(dòng)的參于，朗讀自然是水到渠成。我認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程，實(shí)際上是一個(gè)外部語(yǔ)言不斷內(nèi)化的過程，實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語(yǔ)，去培養(yǎng)語(yǔ)感，去接受潛移默化的語(yǔ)言熏陶。達(dá)到 “入境悟情”的教學(xué)境界，由此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

二、珍視學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn)。

“教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對(duì)話的活動(dòng)，是師生通過對(duì)話在交往與溝通活動(dòng)中共同創(chuàng)造意義的過程。”因此，我致力于建構(gòu)民主、平等的氛圍，尊重、信任學(xué)生，在學(xué)生理解了課文內(nèi)容，有了自己獨(dú)特的閱讀感悟中，激活學(xué)生的個(gè)性，觸發(fā)學(xué)生在與文本、與教師和同學(xué)對(duì)話過程中積極情感的積淀，使之融入文本。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的心態(tài)是開放而寬松的，師生之間是和諧的，課堂便是生成的。在教學(xué)過程中，我抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)引導(dǎo)他們進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，表達(dá)出他們各自獨(dú)特的感受。通過多種讀的形式仔細(xì)品讀老鷹和小鷹的話，鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，避免老師講解多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動(dòng)讀、以問促進(jìn)讀”。閱讀課文的過程，實(shí)質(zhì)上是讀者對(duì)讀物的一個(gè)“再創(chuàng)造”的過程。對(duì)于同一段內(nèi)容，不同生活經(jīng)歷，不同個(gè)性特征的學(xué)生有著不同的理解和感悟，我們要“蹲下身來(lái)”充分尊重他們的見解與觀點(diǎn)，切不可強(qiáng)求統(tǒng)一，引導(dǎo)他們讀出自己的“哈姆雷特”。由于鼓勵(lì)學(xué)生從各自獨(dú)特的視角去體會(huì)、解讀課文，因此學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)。

三、用圖文并茂的方式來(lái)吸引學(xué)生注意。

比如，課堂導(dǎo)入時(shí)，我根據(jù)學(xué)生回答，用簡(jiǎn)筆畫在黑板上對(duì)大樹、高山、白云進(jìn)行了簡(jiǎn)單勾勒，一目了然，也為后面的教學(xué)做好了鋪墊和準(zhǔn)備。另外，為了讓學(xué)生能參與近來(lái)，我還準(zhǔn)備了老鷹和小鷹的圖片，根據(jù)故事發(fā)展，請(qǐng)學(xué)生動(dòng)手貼于相應(yīng)位置。最后，當(dāng)小鷹看到還有幾只鷹在盤旋時(shí)，利用多媒體顯示場(chǎng)景，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)。

gkh教學(xué)反思一年級(jí)篇二

一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

教學(xué)一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，并在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統(tǒng)親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢?”描述將學(xué)生帶入課文特定的情境，學(xué)生產(chǎn)生了許多疑問，如人們?yōu)槭裁匆獮橐粭l瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)主動(dòng)地探索。

二、循音入境，引導(dǎo)想象

課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢(shì)。我讓學(xué)生閱讀時(shí)，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢(shì)的詞語(yǔ)，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生欣賞配樂朗誦。抽象的語(yǔ)言文字變得形象起來(lái)，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢(shì)?！把矍俺霈F(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……

三、圖文結(jié)合，激發(fā)想象

課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時(shí)，我要學(xué)生朗讀課文，找出描寫瀑布的語(yǔ)句：“它在群山之中無(wú)奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來(lái)的游客，看到這樣的情景會(huì)有哪些感受?你會(huì)說(shuō)些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會(huì)到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重危害。

四、結(jié)尾質(zhì)疑，引導(dǎo)續(xù)想

學(xué)完課文后，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達(dá)斯瀑布現(xiàn)在怎樣了呢?“問題一提出，我并沒有急于告訴學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生想象：“同學(xué)們，你們想象一下，瀑布應(yīng)該怎樣呢?”學(xué)生經(jīng)過思索后，有的說(shuō)瀑布可能永遠(yuǎn)消失了，它只能存在于人們的記憶中，有的學(xué)生卻說(shuō)葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復(fù)了往昔的生機(jī)與氣勢(shì)。通過續(xù)想，盡管學(xué)生的答案不一，但學(xué)生進(jìn)入了課文的意境，進(jìn)一步增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球的意識(shí)。

gkh教學(xué)反思一年級(jí)篇三

《畫風(fēng)》一課主要講三個(gè)小學(xué)生一起動(dòng)腦筋想辦法，把無(wú)形的風(fēng)生動(dòng)地展現(xiàn)在畫紙上的故事，本文貼近兒童生活，語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)，在讀中感悟思考，受到情感的熏陶，并培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，同時(shí)，通過讓學(xué)生自己動(dòng)手畫風(fēng)，進(jìn)一步培養(yǎng)獲得美的享受，他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。并且把想象到的畫風(fēng)的方法寫下來(lái)，這樣就達(dá)到讀寫的統(tǒng)一。

成功之處：

1、本課要求認(rèn)識(shí)的生字量少，且要求認(rèn)識(shí)的七個(gè)字中有六個(gè)出現(xiàn)在課文的人物姓名中，所以識(shí)字教學(xué)時(shí)我安排“打招呼、交朋友”的活動(dòng)，先展示宋濤、陳丹、趙小藝的畫像，號(hào)召同學(xué)和他們?nèi)齻€(gè)做朋友，與他們打招呼，作簡(jiǎn)要的自我介紹。在此過程中，學(xué)生不但能在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了生字，還鍛煉了口語(yǔ)交際的能力，同時(shí)也體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

2、注重學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，能把課文教學(xué)與寫作教學(xué)相結(jié)合。

3、在教學(xué)過程中，教師充當(dāng)?shù)氖菍W(xué)生的組織者、合作者、指導(dǎo)者。實(shí)現(xiàn)了師生之間、生生之間，學(xué)生與文本之間的多向合作交流，給學(xué)生提供了展示的平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生與人合作，樂于交流的好習(xí)慣.

不足之處：

1、應(yīng)該在課堂中注重“以讀為本”，充分利用課堂的時(shí)間，本節(jié)課在學(xué)習(xí)過程中，欠缺對(duì)課文的整體感知。學(xué)習(xí)完課文，應(yīng)該回讀課文，讓學(xué)生對(duì)這篇課文有一個(gè)整體感知和完整的印象。朗讀的形式比較單一，時(shí)間比較少，朗讀指導(dǎo)不到位。在讀上關(guān)注了量而沒有關(guān)注質(zhì)的提高。學(xué)生朗讀不到位，教師沒有作必要的范讀指導(dǎo)。

2、在教學(xué)的過程中，也產(chǎn)生了一些值得探究的問題。例如，在教學(xué)環(huán)節(jié)上，我還設(shè)計(jì)了拓展：讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)還有什么方法可以畫風(fēng)，或者畫聲音、味道。學(xué)生的想像力都非常不錯(cuò)，說(shuō)出了很多方法，積極性也不錯(cuò)。但這方面就花了不少時(shí)間，所以讓學(xué)生在文本上的感情朗讀和分角色朗讀的時(shí)間就比較倉(cāng)促，學(xué)生沒有什么時(shí)間去消化、吸收文本文字。然而這部分的內(nèi)容是不能這樣拉過去的，只能留到下一課時(shí)。課后有老師向我提議，拓展不是重點(diǎn)，有時(shí)間可以說(shuō)多一點(diǎn)，沒時(shí)間就算了。雖然我很認(rèn)同朗讀文本的重要性，但也產(chǎn)生了困惑：我們應(yīng)該如何看待訓(xùn)練學(xué)生思維、口語(yǔ)表達(dá)能力，等等方面的拓展。

措施：

第二課時(shí)，及時(shí)鞏固，充分讀書。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃厚。通過指名讀、男女生對(duì)讀、齊讀、比賽讀，表演讀，等多種形式，學(xué)生已經(jīng)對(duì)這篇課文有一個(gè)整體感知和完整的印象，不再是零零散散的支離破碎的印象。

gkh教學(xué)反思一年級(jí)篇四

巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文。今年，它早早地出現(xiàn)在四年級(jí)教材中，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動(dòng)。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來(lái)，我對(duì)這篇文章情有獨(dú)鐘，因而自認(rèn)為備課備得很充分，無(wú)論是對(duì)作者的遣詞造句，還是表達(dá)方法的運(yùn)用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時(shí)，我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)他們所說(shuō)，訴他們之真情。一節(jié)課下來(lái)，雖然沒有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢(shì)給學(xué)生傳播課本知識(shí)，但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果很好。

傳統(tǒng)的教法，可按作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的所見所聞?wù)归_，先學(xué)第一次只見到勃勃生機(jī)的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚(yáng)的場(chǎng)面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個(gè)因素展開教學(xué)。本課設(shè)計(jì)時(shí)以讀、悟、說(shuō)為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設(shè)計(jì)重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，突出語(yǔ)文的人文性。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感受榕樹的勃勃生機(jī)和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面。2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感。3、初步學(xué)會(huì)換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。其教學(xué)過程根據(jù)課文特點(diǎn)、單元訓(xùn)練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語(yǔ)感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開。

朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點(diǎn)是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時(shí)看到的不同景象，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來(lái)讀。在讀、評(píng)的過程中，學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟。

自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語(yǔ)言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛、自信，使每個(gè)學(xué)生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來(lái)，做到了人文一致，人文合璧;讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機(jī)和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面，從中獲得了愉悅，獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟，獲得了人文精神的升華。

換位整和、再悟教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹與鳥的關(guān)系，進(jìn)而互換角色，進(jìn)行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵(lì)，讓學(xué)生真正做到了認(rèn)識(shí)自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識(shí)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問題的習(xí)慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。

拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導(dǎo)學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會(huì)唱些什么?”進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達(dá)的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過程。

朗讀訓(xùn)練這是本課另一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法?！而B的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。

2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……

3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。

gkh教學(xué)反思一年級(jí)篇五

《桂林山水》是一篇經(jīng)典之作。在我的童年記憶中，它就是一篇文字優(yōu)美，脈絡(luò)清晰的文章，所以至今還能背下來(lái)。作者緊扣桂林山水的特點(diǎn)，敘述了桂林山水的秀麗多姿。文章譴詞造句嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)化的語(yǔ)言耐人尋味，字里行間洋溢著作者對(duì)桂林山水的一片深情。我設(shè)計(jì)的這堂課，旨在通過學(xué)生多種形式的朗讀和感悟，讓學(xué)生感受到桂林山水的美，體會(huì)大自然的美麗和神奇。在朗讀和賞析中，讓學(xué)生感受漓江水的靜、清、綠;山的奇、秀、險(xiǎn)。我們置身于這樣的美景中，心曠神怡，人與自然也是和諧共存的。由于學(xué)生課前都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，給課堂學(xué)習(xí)帶來(lái)了較好的效果。就本節(jié)課而言，我努力體現(xiàn)以下三點(diǎn)，并收到了預(yù)期的教學(xué)效果。

一、重視感情朗讀。

《桂林山水》這一課，用優(yōu)美流暢的文字描繪了桂林山水獨(dú)特的美，如何讓學(xué)生感受到這種美，朗讀是非常有效和重要的途徑，首先通過讀為學(xué)生展現(xiàn)桂林如詩(shī)如畫的美景，激發(fā)學(xué)生對(duì)桂林山水的喜愛，接著讓學(xué)生找出描寫桂林水特點(diǎn)的句子，結(jié)合想象，說(shuō)說(shuō)對(duì)桂林水某一個(gè)特點(diǎn)的感受，以此引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體會(huì)，形成讀的見解，使每一個(gè)學(xué)生想讀、能讀、愛讀，讀出美、讀出情趣、讀出感情。然后再講讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)背誦，百分之九十的孩子都能背。

二、重視語(yǔ)言實(shí)踐。

我讓學(xué)生閉上眼睛欣賞“桂林山水”，然后睜開眼睛描述一下自己所看到的畫面。學(xué)生把產(chǎn)生在腦海里的畫面能講述出來(lái)，但不夠美;原因是平時(shí)我不注意他們說(shuō)的能力。這一點(diǎn)有待提高。

三、注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。

如我讓學(xué)生看著書中的句式“桂林的山真奇啊，像老人、像巨象、像駱駝，奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千……”讓他們仿寫，學(xué)生的語(yǔ)言得到了豐富，也有利于提高學(xué)生的寫作能力。

還有一些思考，就是如何提高學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。這么好的文章，也有的同學(xué)居然無(wú)動(dòng)于衷，我想我更應(yīng)該反思的是，如何調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性，利用有效資源，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使得語(yǔ)文課人人都有收益。

gkh教學(xué)反思一年級(jí)篇六

《一只貝》是一篇文質(zhì)兼美的散文，文章中描繪了一只貝經(jīng)受痛苦、磨難、忍耐之后沒有像其他的貝那樣成為一只光彩奪目、色彩斑斕的貝殼，但他卻孕育出了一顆珍貴的珍珠的故事。

在教學(xué)上，我讓學(xué)生充分讀書、感悟文本。在此基礎(chǔ)上抓住文中出現(xiàn)的“漂亮”與“丑陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點(diǎn)入手研讀，教學(xué)中力爭(zhēng)做到以讀書訓(xùn)練為經(jīng)，語(yǔ)言文字訓(xùn)練為緯，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過程。允許學(xué)生多元解讀，以學(xué)生讀、說(shuō)、議、寫，去代替教師單一的講授，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣。

1、對(duì)比朗讀 感受貝的丑陋：

通過聯(lián)系上下文對(duì)比朗讀讓學(xué)生體會(huì)到無(wú)論在海里，還是在沙灘上，這只貝和其它美麗的貝相比顯得那么丑陋。他沒有漂亮的顏色、圖案，它只有兩片瓦礫似的殼，殼已經(jīng)很破爛，很不完全。這是一只丑陋的貝!

2、抓住文眼 重現(xiàn)貝的痛苦：

出示重點(diǎn)句：“因?yàn)橛幸活w石子鉆進(jìn)了它的殼內(nèi)，那是個(gè)十分硬的石子，無(wú)論如何不能擠碎它，又帶有棱角，他只好受著內(nèi)在的折磨。”

這一段話，我把它聚焦成一個(gè)詞——“折磨”。由這個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學(xué)生體會(huì)貝所受的折磨，結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)，來(lái)幫助學(xué)生理解。“同學(xué)們都有被沙子咯著眼睛的經(jīng)歷吧?那誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己被沙子咯著眼睛時(shí)的感受?”學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)到想盡辦法想把它驅(qū)除，覺得十分難受、痛苦，備受折磨。我順勢(shì)問：“是啊，小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪，更何況鉆入貝體內(nèi)的是一顆十分硬的石子，它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然后通過多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體里的情況，體會(huì)這只貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會(huì)這是一只飽受折磨的貝!

3、緊扣默默 品味貝的孤獨(dú)：

出示重點(diǎn)句：他的殼上越來(lái)越?jīng)]有了顏色、沒有了圖案，他失去了做貝的榮譽(yù)，但他默默的，他說(shuō)不出來(lái)。通過教師引讀，緊扣“默默”引導(dǎo)學(xué)生理解這只貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過于遭受不幸卻無(wú)人可訴。緊接著讓學(xué)生將他和別的貝作比較。它失去了顏色，失去了圖案，失去了做貝的榮譽(yù)，無(wú)法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受贊美。他備受苦難與冷落，含下所有的痛楚。這是一只“寂寞、孤獨(dú)、有苦說(shuō)不出”的貝!

4、聚焦磨制 感受貝的可敬：

這僅僅只是一只可憐的貝嗎?我簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的運(yùn)用一句反文句，就把學(xué)生帶入對(duì)貝可敬之處的研讀。這時(shí)聚焦“磨制”一詞，聯(lián)系生活實(shí)際理解“磨制”的意思，緊扣“血與肉”想象日復(fù)一日磨制的痛苦。面對(duì)身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受，在默默忍受中用血和肉磨制。我拓展設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：一年又一年，這只貝,周而復(fù)始的在用自己的血與肉磨制珍珠，即使……，即使……，即使……，他都沒有停止努力，他從不埋怨，從不退縮，默默承受，直至磨制出稀罕的珍珠，這真是一只……。此時(shí)追問學(xué)生：“他真的失去了做貝的榮譽(yù)嗎?”引導(dǎo)學(xué)生明白色彩斑斕的貝固然很美，但那只是以華麗的外表取悅于人，這是一種膚淺的美，丑陋的貝雖然外面不美，但卻孕育出了珍貴的珍珠，它以它珍貴的內(nèi)里美展示于人，所以后者的美更有價(jià)值，更經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)。它沒有失去做貝的榮譽(yù)，而是得到了更大的榮譽(yù)。

當(dāng)然課堂中也存在許多的不足之處，始終是少數(shù)學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴，缺少面向全體，另外在拓展中學(xué)生談的多是大人物，沒在關(guān)注生活中的身邊人。