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提升教師的讀書心得 提高教師的素養(yǎng)讀書筆記篇一
讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道,"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣,我們對(duì)學(xué)生的愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài),這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
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只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí),他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得:
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?;仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了,希望他們安靜??墒沁@種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強(qiáng)加的,所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的,只要我一離開,他們便會(huì)很快的開始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時(shí),尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的'我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則,因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后,隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng),我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng),在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時(shí)孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時(shí)候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時(shí),老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。
提升教師的讀書心得2
提升教師的讀書心得 提高教師的素養(yǎng)讀書筆記篇三
前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文,我覺(jué)得作為一名音樂(lè)教師,為了能使低年級(jí)小朋友越學(xué)越有趣,越學(xué)越聰明,越學(xué)越愛(ài)學(xué),然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想,滲透到音樂(lè)教學(xué)中去。
一、“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)?!?/p>
教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識(shí),而是要在教學(xué)過(guò)程中充分培養(yǎng)小朋友的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使小朋友學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此,在音樂(lè)教學(xué)中,教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位,激發(fā)和把握小朋友的興趣,創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓小朋友在說(shuō)一說(shuō),做一做,演一演,創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂(lè),并給小朋友一些自由空間,讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。
二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來(lái)決定”,要把教法和學(xué)法緊密相連。
陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異,因此,他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少,都要根據(jù)小朋友的實(shí)際情況,各方面的能力、興趣而定,要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué),學(xué)中做”,才能有興趣,才能學(xué)得好。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂(lè)”的思想。人的智力有差異,小朋友音樂(lè)基礎(chǔ)也有差異,所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性,采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時(shí),對(duì)每位小朋友的音樂(lè)基礎(chǔ)有所了解,以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂(lè)的差異教育。因此,在音樂(lè)教學(xué)中,教師要能隨機(jī)應(yīng)變,讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機(jī)會(huì)。例如:在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來(lái)為歌曲伴奏時(shí),我先叫那些音樂(lè)節(jié)奏不太好的小朋友,用__|__||節(jié)奏伴奏,待他們表演完后,我與學(xué)生一齊擊掌,表?yè)P(yáng)他們,然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友,鼓勵(lì)他們用不同的節(jié)奏來(lái)伴奏,因?yàn)樗麄児?jié)奏感非常豐富,用了|等等不同的節(jié)奏來(lái)伴奏,獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣,不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會(huì),而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,一旦興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái),就能使學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求,同時(shí),基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。
我感覺(jué)到音樂(lè)教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義,不僅受到了小朋友們的歡迎,還能使我在教學(xué)中化時(shí)少,工效高,收到事半功倍的效果。
提升教師的讀書心得5