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提升教師的讀書心得 提高教師的素養(yǎng)讀書筆記篇一
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
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只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時,他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
心得:
這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈?;仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了,希望他們安靜??墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因為在此時我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強(qiáng)加的,所以孩子們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的'我們要忘記那些“不許動”的原則,因為這種“不許動”的背后,隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都應(yīng)該讓孩子去動,在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時,老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。
提升教師的讀書心得2
提升教師的讀書心得 提高教師的素養(yǎng)讀書筆記篇三
前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文,我覺得作為一名音樂教師,為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣,越學(xué)越聰明,越學(xué)越愛學(xué),然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想,滲透到音樂教學(xué)中去。
一、“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)?!?/p>
教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識,而是要在教學(xué)過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性,使小朋友學(xué)會學(xué)習(xí)。因此,在音樂教學(xué)中,教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位,激發(fā)和把握小朋友的興趣,創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會,讓小朋友在說一說,做一做,演一演,創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂,并給小朋友一些自由空間,讓他們自由發(fā)展自己的個性。
二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來決定”,要把教法和學(xué)法緊密相連。
陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異,因此,他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少,都要根據(jù)小朋友的實際情況,各方面的能力、興趣而定,要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué),學(xué)中做”,才能有興趣,才能學(xué)得好。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,才會積極主動地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異,小朋友音樂基礎(chǔ)也有差異,所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性,采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時,對每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解,以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂的差異教育。因此,在音樂教學(xué)中,教師要能隨機(jī)應(yīng)變,讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機(jī)會。例如:在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時,我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友,用__|__||節(jié)奏伴奏,待他們表演完后,我與學(xué)生一齊擊掌,表揚(yáng)他們,然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友,鼓勵他們用不同的節(jié)奏來伴奏,因為他們節(jié)奏感非常豐富,用了|等等不同的節(jié)奏來伴奏,獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣,不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會,而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣,一旦興趣被調(diào)動起來,就能使學(xué)生通過自己的實踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求,同時,基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。
我感覺到音樂教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義,不僅受到了小朋友們的歡迎,還能使我在教學(xué)中化時少,工效高,收到事半功倍的效果。
提升教師的讀書心得5