每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

夜歸鹿門歌教后反思篇一

以上三方面的設(shè)計(jì)，其意圖在于引領(lǐng)學(xué)生掌握一套規(guī)律性的詩歌閱讀的方法，即“走進(jìn)文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評(píng)價(jià)詩人、反思自我”。既要讓學(xué)生明確詩歌閱讀要“讀什么”、“怎么讀”，又要讓學(xué)生明白“為什么讀”，從而讓學(xué)生有“線路”指引，盡可能地學(xué)會(huì)自主閱讀。

經(jīng)本節(jié)課實(shí)踐，得到詩歌閱讀課的以下經(jīng)驗(yàn)：

(1)只要課前課前導(dǎo)學(xué)案精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生充足的時(shí)間預(yù)習(xí)，課上的交流就會(huì)比較充分，“知人論世”和“整體感知”環(huán)節(jié)，學(xué)生可以獨(dú)立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務(wù)的，為走進(jìn)文本深層認(rèn)識(shí)作者服務(wù)的，所以在學(xué)生介紹作者之后，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作者進(jìn)行淺層評(píng)價(jià)，以便與學(xué)完本首詩歌之后的深層認(rèn)識(shí)作對(duì)比。

(2)“品味意境”環(huán)節(jié)，“用散文化語言描述意境”不失為啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象的好方法。但高二學(xué)生，抓住意象特征品味意境、抓住關(guān)鍵詞領(lǐng)悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設(shè)計(jì)問題適時(shí)點(diǎn)撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環(huán)節(jié)可以大體設(shè)計(jì)為四個(gè)階梯型的問題進(jìn)行引領(lǐng)或引發(fā)研討：你從那句詩里讀出了這種情感基調(diào)?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩里哪個(gè)詞最能表達(dá)詩人的感情?——這四個(gè)問題，聚焦于詩歌閱讀的以聯(lián)想與想象品味意境，以關(guān)鍵詞品讀詩人情感。

(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文本在于作者對(duì)話，所以在引領(lǐng)學(xué)生解讀了本首詩歌之后，一定要引領(lǐng)學(xué)生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學(xué)生對(duì)詩人作出客觀而全面的評(píng)價(jià)，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，更能展示語文課堂的人文特性。

夜歸鹿門歌教后反思篇二

《夜歸鹿門歌》是《中國古代詩歌散文鑒賞》第二單元自主賞析的首篇。該單元要求教會(huì)學(xué)生“置身詩境，緣景明情”(把握詩歌的意境)。即要教會(huì)學(xué)生充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺等各種感官，盡量構(gòu)想詩人描繪的奇幻世界，從而獲得對(duì)人生、自然的新認(rèn)識(shí)。從而推想詩人的情感。

同時(shí)《夜歸鹿門歌》這首詩將山寺的鳴鐘、月照的鹿門、夜歸的世人、月、煙樹、巖扉、松徑等景物(意象)順次組合，于喧鬧的紅塵之外，另創(chuàng)出一個(gè)和諧的、寧靜幽美的隱逸勝境來，抒發(fā)了詩人歸隱后清閑淡素的情懷志趣，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。 典型的意象、獨(dú)特的意境、獨(dú)有的情感。

鑒于以上兩點(diǎn)，這節(jié)課的重點(diǎn)就是教會(huì)學(xué)生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌。先通過解題、朗讀，對(duì)詩歌有一個(gè)整體感知，在此基礎(chǔ)上直奔重點(diǎn)。讓學(xué)生找出詩歌中的意象，根據(jù)初步感知，以時(shí)間和地點(diǎn)為分界概括兩幅畫面：黃昏江邊景、月夜山中景。

然后啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生品味意象，概括景物特點(diǎn)，揣摩詩人情感。景物特點(diǎn)一旦體悟到位，領(lǐng)悟情感也就輕松自然。在此基礎(chǔ)上，趁熱打鐵，讓學(xué)生自主欣賞王維的《歸嵩山作》效果很好。學(xué)生已基本掌握這種賞析方法，對(duì)詩歌意境情感領(lǐng)悟比較到位。

反思這節(jié)課，我再一次認(rèn)識(shí)到，一節(jié)課一個(gè)重點(diǎn)即可，不宜貪多;對(duì)于詩歌，景物是核心，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)景物特點(diǎn)是理解詩歌的關(guān)鍵;

需要改進(jìn)的幾處:1、第一幅畫面賞析，忽略了“爭(zhēng)”的點(diǎn)撥。

2、最后兩句的賞析中，還應(yīng)從知人論世層面略作探究。

夜歸鹿門歌教后反思篇三

我上了一節(jié)公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。在備課時(shí)，我花了很長(zhǎng)的時(shí)間，找不到一個(gè)切入口，最后，以單元目標(biāo)為切入口，這個(gè)單元的目標(biāo)是“通過對(duì)古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據(jù)此。我設(shè)計(jì)以下的教學(xué)環(huán)節(jié)。

以李白《贈(zèng)孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！睂?dǎo)入，先入為主，讓學(xué)生對(duì)孟夫子及其隱居有一個(gè)整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設(shè)計(jì)了四個(gè)問題。自我感覺不錯(cuò)，一氣呵成，重難點(diǎn)突出，教學(xué)目標(biāo)明確。但是等我講完這篇課文，發(fā)現(xiàn)問題多多。

第一，問題設(shè)計(jì)有點(diǎn)概括化，第三個(gè)問題“展開聯(lián)想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，并概括畫面的特點(diǎn)”，在展示點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)僅僅是將課文內(nèi)容翻譯了一篇，并沒有自己獨(dú)特理解的含義。我在此也沒有提示學(xué)生對(duì)意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個(gè)環(huán)節(jié)有點(diǎn)流于形式。

第二，老師的講解太感性，第四個(gè)問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個(gè)畫面?從哪些地方可以看出來。”盡管學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這里缺少具體的補(bǔ)充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應(yīng)該重點(diǎn)講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達(dá)了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現(xiàn)出應(yīng)以的情趣。

第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學(xué)生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關(guān)于孟浩然求仕的軼事外，還應(yīng)該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

八月湖水平， 涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫， 端居恥圣明。

坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯(lián)抒情，表達(dá)了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯(lián)系，同學(xué)們對(duì)孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時(shí)，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭(zhēng);另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認(rèn)可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應(yīng)該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當(dāng)局者的關(guān)注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”備課是教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)重要的過程，在今后的教學(xué)過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會(huì)有意想不到的收獲。

夜歸鹿門歌教后反思篇四

我上了一節(jié)公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。在備課時(shí)，我花了很長(zhǎng)的時(shí)間，找不到一個(gè)切入口，最后，以單元目標(biāo)為切入口，這個(gè)單元的目標(biāo)是“通過對(duì)古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情?！睋?jù)此。我設(shè)計(jì)以下的教學(xué)環(huán)節(jié)。

以李白《贈(zèng)孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”導(dǎo)入，先入為主，讓學(xué)生對(duì)孟夫子及其隱居有一個(gè)整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設(shè)計(jì)了四個(gè)問題。自我感覺不錯(cuò)，一氣呵成，重難點(diǎn)突出，教學(xué)目標(biāo)明確。但是等我講完這篇課文，發(fā)現(xiàn)問題多多。

第一，問題設(shè)計(jì)有點(diǎn)概括化，第三個(gè)問題“展開聯(lián)想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，并概括畫面的特點(diǎn)”，在展示點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)僅僅是將課文內(nèi)容翻譯了一篇，并沒有自己獨(dú)特理解的含義。我在此也沒有提示學(xué)生對(duì)意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個(gè)環(huán)節(jié)有點(diǎn)流于形式。

第二，老師的講解太感性，第四個(gè)問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個(gè)畫面?從哪些地方可以看出來?！北M管學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這里缺少具體的補(bǔ)充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應(yīng)該重點(diǎn)講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達(dá)了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現(xiàn)出應(yīng)以的情趣。

第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學(xué)生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關(guān)于孟浩然求仕的軼事外，還應(yīng)該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

八月湖水平， 涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫， 端居恥圣明。

坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯(lián)抒情，表達(dá)了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯(lián)系，同學(xué)們對(duì)孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時(shí)，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭(zhēng);另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認(rèn)可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應(yīng)該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當(dāng)局者的關(guān)注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！眰湔n是教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)重要的過程，在今后的教學(xué)過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會(huì)有意想不到的收獲。

夜歸鹿門歌教后反思篇五

本節(jié)課是我實(shí)踐“中學(xué)生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實(shí)踐課中的一節(jié)展示課，本節(jié)課的展示內(nèi)容有三：一、復(fù)習(xí)詩歌教學(xué)的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對(duì)比鑒賞”四步驟，引領(lǐng)學(xué)生按照四個(gè)步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什么”的問題;二、引領(lǐng)學(xué)生“置身詩境、緣景明情”，即走進(jìn)詩歌，運(yùn)用聯(lián)想與想象品味詩歌意境，抓住關(guān)鍵詞語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗(yàn)，解決詩歌閱讀“怎么讀”的問題;三、引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)過的其他作品或其他詩人比較，評(píng)價(jià)鑒賞，即跳出文本，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什么讀”的問題。

以上三方面的設(shè)計(jì)，其意圖在于引領(lǐng)學(xué)生掌握一套規(guī)律性的詩歌閱讀的方法，即“走進(jìn)文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評(píng)價(jià)詩人、反思自我”。既要讓學(xué)生明確詩歌閱讀要“讀什么”、“怎么讀”，又要讓學(xué)生明白“為什么讀”，從而讓學(xué)生有“線路”指引，盡可能地學(xué)會(huì)自主閱讀。

經(jīng)本節(jié)課實(shí)踐，得到詩歌閱讀課的以下經(jīng)驗(yàn)：

(1)只要課前課前導(dǎo)學(xué)案精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生充足的時(shí)間預(yù)習(xí)，課上的交流就會(huì)比較充分，“知人論世”和“整體感知”環(huán)節(jié)，學(xué)生可以獨(dú)立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務(wù)的，為走進(jìn)文本深層認(rèn)識(shí)作者服務(wù)的，所以在學(xué)生介紹作者之后，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作者進(jìn)行淺層評(píng)價(jià)，以便與學(xué)完本首詩歌之后的深層認(rèn)識(shí)作對(duì)比。

(2)“品味意境”環(huán)節(jié)，“用散文化語言描述意境”不失為啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象的好方法。但高二學(xué)生，抓住意象特征品味意境、抓住關(guān)鍵詞領(lǐng)悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設(shè)計(jì)問題適時(shí)點(diǎn)撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環(huán)節(jié)可以大體設(shè)計(jì)為四個(gè)階梯型的問題進(jìn)行引領(lǐng)或引發(fā)研討：你從那句詩里讀出了____這種情感基調(diào)?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩里哪個(gè)詞最能表達(dá)詩人的感情?——這四個(gè)問題，聚焦于詩歌閱讀的以聯(lián)想與想象品味意境，以關(guān)鍵詞品讀詩人情感。

(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文本在于作者對(duì)話，所以在引領(lǐng)學(xué)生解讀了本首詩歌之后，一定要引領(lǐng)學(xué)生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學(xué)生對(duì)詩人作出客觀而全面的評(píng)價(jià)，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，更能展示語文課堂的人文特性。

夜歸鹿門歌教后反思篇六

《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，三次拜訪福樓拜，得到悉心指導(dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長(zhǎng)的風(fēng)范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個(gè)重點(diǎn)逐層敘述，層層緊密關(guān)聯(lián)。鑒于高年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的理解和感悟能力。因此，本節(jié)課，我主要讓學(xué)生帶著一個(gè)總領(lǐng)的問題靜思默讀，結(jié)合關(guān)鍵詞語感悟人物形象，再通過感情朗讀加深印象，并從中學(xué)習(xí)一些寫作的技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)的方法。這堂課的教學(xué)，我主要把握了這么幾個(gè)度。

一、務(wù)實(shí)和務(wù)虛的尺度。

熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動(dòng)。視頻、連接網(wǎng)絡(luò)、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊?！娥B(yǎng)脂球》中關(guān)于“馬車”的描寫，我的用意是讓學(xué)生體會(huì)哪怕一輛普普通通的馬車，經(jīng)過仔細(xì)觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質(zhì)。也同時(shí)感受莫泊桑因?yàn)椤叭褙炞⒌赜^察馬車”而有了收獲。

二、主體和主導(dǎo)，誰是課堂的主人?

學(xué)生是學(xué)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，教學(xué)是一種互動(dòng)。說起來明白，操作起來卻很難。學(xué)生為主體，你就得放手讓他質(zhì)疑，讓他對(duì)問題進(jìn)行小組討論，大組交流，這樣的課并不好看。教師為主導(dǎo)，步步為營，讓學(xué)生入套，設(shè)計(jì)完善了，過程流暢了，又被批評(píng)為扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我想，我的這節(jié)課還是體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，也考慮學(xué)生主體作用的發(fā)揮。給了充分的時(shí)間讓學(xué)生朗讀，感悟，理解，內(nèi)化。

三、朗讀和感悟的關(guān)系。

不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀，我盡力讓學(xué)生直接與課文對(duì)話，讓學(xué)生帶著問題讀，如第一個(gè)環(huán)節(jié)，精思默讀課文，就化了八分鐘時(shí)間。隨后的悟應(yīng)該是讀的結(jié)果，讀的收獲，悟后再回過去感情朗讀。讀中生悟，讀中生情，讀中得法。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)的疏與密。

這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來概括。“一”、一個(gè)問題，課伊始，出示一個(gè)總領(lǐng)問題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請(qǐng)教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個(gè)怎樣的學(xué)生，福樓拜是個(gè)怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)?！边@樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順?！薄岸?，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請(qǐng)教的經(jīng)過;暗線是相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細(xì)觀察，用心揣摩”等。“三”，重點(diǎn)品讀三次請(qǐng)教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長(zhǎng)的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。

當(dāng)然，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。”我選擇的是第二課時(shí)，課前接觸學(xué)生只有二十分鐘，我還想第一課時(shí)和第二課時(shí)一定要切分清楚。熟讀課文，掃除字詞障礙是第一課時(shí)的事，漂亮的導(dǎo)課也是第一課時(shí)的事，所以直接導(dǎo)入第二課時(shí)的學(xué)習(xí)。而因?yàn)槿鄙俚谝徽n時(shí)的基石，也由于教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過于緊密，導(dǎo)致有些環(huán)節(jié)急急趕場(chǎng)子，沒有充分的時(shí)間讓學(xué)生成長(zhǎng)。譬如在教學(xué)福樓拜的第二次指教時(shí)，應(yīng)充分地讓學(xué)生讀透文字，感受為什么莫泊桑認(rèn)為“沒有什么好寫的”，而福樓拜卻認(rèn)為寫的東西很多。應(yīng)該引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)福樓拜是誘導(dǎo)莫泊?？梢詮摹榜R車的裝飾”、“當(dāng)時(shí)的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細(xì)觀察的，讓學(xué)生聯(lián)系寫作實(shí)踐體會(huì)平時(shí)觀察事物也應(yīng)是多角度的。而不是心想著趕著下一個(gè)環(huán)節(jié)，教師告訴學(xué)生這一發(fā)現(xiàn)?？傊瑹o論何時(shí)何地，教師都應(yīng)銘記“以生為本”這個(gè)時(shí)代對(duì)教育提出的新要求，新課程竭力推崇的新理念。

夜歸鹿門歌教后反思篇七

《選舉風(fēng)波》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生是在賞析著其中的精華，但學(xué)生認(rèn)識(shí)的只是冰山一角。反復(fù)審視著本節(jié)課的視頻，內(nèi)心也總有一點(diǎn)兒找不著感覺。

本課為了緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，我努力“刪繁就簡(jiǎn)，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。可是教學(xué)的過程當(dāng)中，卻沒能達(dá)到預(yù)設(shè)的效果。本課是有關(guān)中學(xué)生生活的文章，本想學(xué)生一定喜歡學(xué)習(xí)這樣的課文，因?yàn)檎n文里的人物、事例同他們都非常的相似，應(yīng)該是他們感興趣的、想了解的，也是新教材的特點(diǎn)之一。如何抓住這點(diǎn)，在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生與文本“對(duì)話”，通過閱讀，把各種相關(guān)的知識(shí)與生活體驗(yàn)被課文的信息激活，與文本意義發(fā)生碰撞，這是我設(shè)計(jì)本節(jié)課的初衷。

雖然本節(jié)課有點(diǎn)遺憾，但還是有所感受的:

1、讓學(xué)生在合作中交流

提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)際上是激活學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。在課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生以小組為單位(可以是同桌，也可以是前后桌)，選擇最喜歡或最討厭的小說中的人物并談?wù)劺碛?提示可以抓住人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理，用課文相關(guān)的敘述的句子來談?wù)?，讀一讀，論一論。這樣同學(xué)之間就可以互相啟發(fā)，深化了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了主動(dòng)探究的能力;大膽交流，提高了交往能力。大家集思廣益，形成了小組意見，讓學(xué)生感受到合作的力量，培養(yǎng)了學(xué)生的群體意識(shí)。讓學(xué)生在創(chuàng)作中提高表達(dá)能力，體驗(yàn)成功的快樂。

而后我又讓學(xué)生“聯(lián)系生活，說說自己在生活中遭受過的挫折和困難，及自己當(dāng)時(shí)的心理，并試著用幾句話表達(dá)自己學(xué)習(xí)這一課以后的感受或感悟。”則又體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，學(xué)生的個(gè)人生活又都不一樣，這時(shí)就沒太大的必要合作交流了，當(dāng)然要給一定的時(shí)間考慮。學(xué)生有思想的欲望，并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。有些學(xué)生雖然談得不是那么的完整，但他們已經(jīng)把心理話說出來了，此時(shí)教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥至關(guān)重要，而此時(shí)我就對(duì)學(xué)生的表達(dá)給予進(jìn)一步的完整的復(fù)述了一遍。

2、讓學(xué)生在激發(fā)中思考

在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用開放式的問題，開放式的點(diǎn)拔，以至開放式的評(píng)價(jià)結(jié)果。開放，可以使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間。一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題要通過創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在多變的教學(xué)過程中，重視學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使課堂活動(dòng)始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“追問”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”。在課堂上我始終做到:既不將知識(shí)和盤托出、全盤授予，也沒有簡(jiǎn)單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)用指令性的任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思索，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的復(fù)述、人物形象的分析、生活內(nèi)容的聯(lián)系等環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生始終在思考當(dāng)中。

3、讓學(xué)生在聯(lián)系中感悟

布盧姆說得好:人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。對(duì)于任何一篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生都不是從零開始的，也不應(yīng)從零開始，作者描述的事物、表達(dá)的情感，總能喚起學(xué)生在生活中的似曾相識(shí)之感。本篇課文正是這種似曾相識(shí)，僅靠一個(gè)課時(shí)在教室這樣狹小空間的閱讀教學(xué)，是無法拓寬學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道的。只有生活才是語文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)取之不竭的源泉。本文作者想告訴讀者的是“真正的人生滋味就是多味的”，不總是晴空萬里，不總是一帆風(fēng)順，但不管頭頂?shù)氖窃鯓拥奶炜?，面臨的是怎樣的航程，你都要勇敢地往前走!當(dāng)今的中學(xué)生也總是認(rèn)為自己的路很不平坦，然后怨天尤人，通過本文的學(xué)習(xí)應(yīng)該會(huì)有所認(rèn)識(shí)。在課堂上就針對(duì)此設(shè)計(jì)讓學(xué)生談?wù)勛约旱脑庥觯援a(chǎn)生與作者的共鳴，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。而這一環(huán)節(jié)同學(xué)也都能暢所欲言，基本上已了解了課文的內(nèi)容，能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充對(duì)課文的理解。

我感覺自己能根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況來靈活組織教學(xué)，相機(jī)進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生理解課文，師生互動(dòng)效果較好，但是老師還是有點(diǎn)越俎代皰，放得不夠開，如:沒有提供足夠的時(shí)空，擴(kuò)大學(xué)生參與的面，讓學(xué)生在同桌或小組中充分發(fā)表自己的意見，再進(jìn)行全班交流，因而這節(jié)課生生互動(dòng)體現(xiàn)還不夠。

夜歸鹿門歌教后反思篇八

在教學(xué)《恐龍》這一課時(shí)，由于平時(shí)注重了預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)課文的理解力培養(yǎng)，故在教學(xué)過程中，課文部分不用講的太詳細(xì)，學(xué)生并能根據(jù)課文找到許多相關(guān)資料。在課前布置學(xué)生搜集資料，有很好的效果。在實(shí)際操作過程中，學(xué)生對(duì)恐龍的種類及滅絕產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣與疑問，借助有聲有圖的電腦課件，使本節(jié)課充滿生機(jī)，學(xué)生好學(xué)，教師愛教，不但了解了許多有關(guān)恐龍的知識(shí)，還了解到說明文中的幾種說明方法，反思這節(jié)課，有失有得：

一、成功之處：

1.視頻的運(yùn)用，補(bǔ)充了學(xué)生生活中對(duì)恐龍感性認(rèn)識(shí)的不足，起到了直觀的讓學(xué)生了解特點(diǎn)的作用。通 過比較句子特點(diǎn)，明白說明事物特點(diǎn)的方法，從比較、感悟，到尋找“雷同”，皆為學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)，充分體現(xiàn)了重視學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的新課程理念。

2.自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在整個(gè)課堂教學(xué)中，學(xué)生始終以自學(xué)為主，教師只是起了一個(gè)引導(dǎo)作用。如學(xué)習(xí)說明方法時(shí)，就采用了“授之于漁”的教學(xué)形式，先范舉了如何掌握梁龍有說明方法，師生共同小結(jié)學(xué)法，再讓學(xué)生通過小組討論，自己解說，再結(jié)合課文內(nèi)容來學(xué)習(xí)，始終讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的權(quán)利掌握在自己的手里。又如匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)，教師又讓學(xué)生自主選擇匯報(bào)的內(nèi)容，學(xué)生說到哪，就學(xué)習(xí)哪，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特意指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)加以鼓勵(lì)?！?在教學(xué)《恐龍》這一課時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，我設(shè)計(jì)了“走進(jìn)侏羅紀(jì)公園”和“恐龍的自我介紹”兩個(gè)環(huán)節(jié)。而這種尊重個(gè)性體現(xiàn)在個(gè)性化的表達(dá)上——“恐龍的自我介紹”，這一環(huán)節(jié)，是對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的提升，在學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解了恐龍的特征以后，學(xué)習(xí)課文對(duì)恐龍的描寫方法，采用第一人稱的寫法，寫出自己喜歡的恐龍的特征，并用上說明方法，達(dá)到了知識(shí)的遷移。

4.課堂上以讀為本，讓學(xué)生充分朗讀。三年級(jí)的教學(xué)，朗讀指導(dǎo)也是頗為重要的，但在教學(xué)過程中，老師靈活地運(yùn)用指名讀、齊讀、自由讀、默讀等各種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文。同時(shí)設(shè)計(jì)“競(jìng)讀”的教學(xué)環(huán)節(jié)，引入“競(jìng)爭(zhēng)”，培養(yǎng)學(xué)生的“競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)，如：“你讀得不錯(cuò)，誰能比他讀得更好?”“誰來把這一小節(jié)讀好它”……這些教學(xué)環(huán)節(jié)，都讓學(xué)生爭(zhēng)著讀好句子，課堂氣氛調(diào)動(dòng)了，學(xué)生的積極性也被提起來了，在讀中悟，在悟中讀，體會(huì)語感，在輕松的環(huán)境中不知不覺得培養(yǎng)了學(xué)生的各種能力。

二、不足之處：每個(gè)環(huán)節(jié)的過渡語不夠流利、順暢，教師的語言不夠精煉。(

夜歸鹿門歌教后反思篇九

《夕陽真美》第二課時(shí)做為太倉市小學(xué)語文青年班的隨堂展示課，在設(shè)計(jì)教案、上課、評(píng)課的一系列活動(dòng)中，我收益非淺。

首先說說我的教學(xué)設(shè)計(jì)。這是一篇非常美的課文，也是積累文字的好材料。全文共5個(gè)自然段，語言生動(dòng)形象、讀起來十分流暢。第一自然段較簡(jiǎn)單，學(xué)生知道(時(shí)間、人物、事件)就行。第二到四段是本文重點(diǎn)，是精彩部分。第二段我設(shè)計(jì)通過畫畫來理解“西斜、收起了刺眼的光芒、余暉、深藍(lán)、連綿起伏、壯麗”等詞語。第三段讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，問：下沉的太陽變得更美了，你從哪兒看出來?進(jìn)行交流。第四段讓學(xué)生讀，他人點(diǎn)評(píng)好在哪兒?抓詞語“更紅、輕輕地、燦爛、遙遠(yuǎn)”等詞語來反復(fù)誦讀，從而理解，并讓他們?cè)俅蝸懋嫯?。第五段抓句子“夕陽真美?”，反復(fù)誦讀，理解爺爺話中的含義。最后讓他們?cè)儋澮毁澫﹃?，回到課題，深化課題。

在教學(xué)需要的情況下，我自制了幻燈片輔助教學(xué)。用直觀、漂亮的圖片和錄象，幫助學(xué)生理解詞語、句子、課文內(nèi)容。并用來指導(dǎo)背誦。

本課的一大特色，也是較成功的地方就是，利用簡(jiǎn)筆畫來理解詞語，從而理解課文內(nèi)容，這樣能讓學(xué)生對(duì)較陌生的夕陽西下能更直觀易懂。這個(gè)設(shè)計(jì)我是在陸鳳娟老師上過的《夕陽真美》中得到的一點(diǎn)提示與靈感。幫我較容易的處理好了這些難懂的詞句。

隨文學(xué)字是我的一點(diǎn)小嘗試，效果一般吧。還是覺得放在后面會(huì)更好些。

上下來感覺不足的地方是：1、對(duì)第二段中的“披”字有所疏忽，應(yīng)在山頭用粉筆畫上淡淡的顏色。2、要在課堂上留下3分鐘左右讓學(xué)生練習(xí)寫字，這也是低年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)。3、我自己覺得主線抓得還不是非常清晰。因?yàn)橛昧撕?jiǎn)筆畫、課件等輔助教學(xué)，課堂上的思路會(huì)容易亂，不過效果和目的達(dá)到了，還算成功。

夜歸鹿門歌教后反思篇十

在教案設(shè)計(jì)中，我反復(fù)推敲，最后決定從情感、交際、感悟三方面去體現(xiàn)新大綱要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1、情感。如果說以往的教學(xué)注重的是語文知識(shí)，語文技能，那么新世紀(jì)的語文教學(xué)追求的是情感。在語文課堂里，孩子對(duì)待語文學(xué)習(xí)，不應(yīng)是被動(dòng)地學(xué)，旁觀者似地學(xué)，應(yīng)該讓孩子感到語文學(xué)習(xí)的過程就是生活的過程，生命成長(zhǎng)的過程，一次情感經(jīng)歷的過程，也就是說，要讓孩子在語文的情感世界里真正走一趟，用情感驅(qū)動(dòng)語文知識(shí)。這是學(xué)好語文的前提。

因此，在整堂課中，我始終充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學(xué)生的熱情、激情。讓學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的情境中學(xué)習(xí)全篇課文：

(1)先讓學(xué)生自讀課文,去葡萄溝里看看，整體感知葡萄溝是個(gè)怎樣的地方。

( 2)通過老師的感情范讀帶學(xué)生入情入境，去葡萄溝里細(xì)細(xì)地看個(gè)夠。

(3)再讓學(xué)生在細(xì)看的基礎(chǔ)上談?wù)剬?duì)葡萄溝印象最深刻的地方。

(4)接著，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)段進(jìn)行感情朗讀，在葡萄園里真切感受對(duì)葡萄的喜愛之情，并再創(chuàng)情境通過表演讓學(xué)生感受維吾爾族老鄉(xiāng)的熱情好客，體會(huì)到葡萄溝的物美情更美。

(5)最后，對(duì)葡萄干這一段比較枯燥的文字，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)生較感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)：老師的一個(gè)朋友要在葡萄溝辦一座葡萄干加工廠，請(qǐng)學(xué)生來介紹葡萄干的制作方法。通過合作、討論、交流、匯報(bào)的形式了解到葡萄干的制作方法。