每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《陶罐和鐵罐》課文教學(xué)反思與改進(jìn) 《陶罐與鐵罐》教學(xué)反思篇一

首先，這篇課文的段落比較多，學(xué)生不容易整體把握課文資料。所以，我就嘗試讓學(xué)生將整個(gè)故事分成兩個(gè)場(chǎng)景，并找出分別是哪幾個(gè)自然段，這樣課文的重點(diǎn)資料即對(duì)話部分學(xué)生也能一下子就找到。在設(shè)計(jì)中，我自己心里并沒(méi)有底，令我欣喜的是，孩子在初讀之后就能找出故事發(fā)生在兩個(gè)不同的地方，又透過(guò)默讀課文找出了相應(yīng)的自然段。這樣就理清了脈絡(luò)，有利于學(xué)生對(duì)全篇課文資料的把握。

其次，透過(guò)多種形式品讀鐵罐和陶罐的對(duì)話，從而了解人物神態(tài)和性格。緊緊抓住“奚落”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生從鐵罐對(duì)陶罐的明知故問(wèn)中，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語(yǔ)的意思自然而然就掌握了。并且透過(guò)品讀，學(xué)生還明白了鐵罐奚落陶罐的原因，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)也迎刃而解。

但是，由于自身經(jīng)驗(yàn)及準(zhǔn)備不足，教學(xué)中也存在很多遺憾：

首先，學(xué)生的情緒沒(méi)有被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)?？赡苁且?yàn)橄挛鐚W(xué)生比較容易犯困，也可能由于自己也有些緊張，一向繃得比較緊，從而影響了學(xué)生，總之感覺(jué)學(xué)生的情緒不如平時(shí)高漲，有些孩子始終不敢舉手，我也沒(méi)有及時(shí)啟發(fā)、引導(dǎo)，課堂氣氛不是很熱烈。

其次，指導(dǎo)朗讀形式單一，流于形式。陶罐和鐵罐的對(duì)話部分，是指導(dǎo)朗讀的重點(diǎn)。理想的狀態(tài)是學(xué)生能夠表現(xiàn)出人物對(duì)話時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)，而且每次對(duì)話都有所區(qū)別。就應(yīng)讓個(gè)別學(xué)生進(jìn)行演練，從而有目的的進(jìn)行指導(dǎo)，逐漸提高要求，增加梯度。但是我基本上都讓學(xué)生齊讀，這樣看不出梯度的變化，只是泛泛而讀。

總之，每一次公開(kāi)課都是自我歷練、不斷提升的過(guò)程，就像這篇課文的最后，我送給孩子們的幾句話：取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰!期盼著自己的課堂教學(xué)，也能夠在互相學(xué)習(xí)中有更加成熟的表現(xiàn)。

《陶罐和鐵罐》課文教學(xué)反思與改進(jìn) 《陶罐與鐵罐》教學(xué)反思篇二

這篇童話故事講的是國(guó)王御廚里的鐵罐自恃堅(jiān)硬，瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復(fù)存在。故事告訴人們，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，要善于看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是透過(guò)陶罐和鐵罐對(duì)話、神態(tài)的描述，了解鐵罐的傲慢無(wú)禮和陶罐的謙虛而不軟弱;理解課文講的道理是教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)中，我抓住了以下兩點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

一、抓對(duì)話、重朗讀

課文資料簡(jiǎn)單易懂，生動(dòng)搞笑，教學(xué)中放手讓學(xué)生自讀，在自讀感悟的基礎(chǔ)上，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生抓住陶罐和鐵罐的對(duì)話，以及表現(xiàn)陶罐和鐵罐說(shuō)話時(shí)的不同神態(tài)、語(yǔ)氣，體會(huì)他們的不同內(nèi)心活動(dòng)。比如：透過(guò)“你敢碰我嗎?”“和你在一齊，我感到羞恥，你算什么東西!”

能夠看出鐵罐的自以為是，傲慢無(wú)理。透過(guò)“不敢，鐵罐兄弟?！薄昂伪剡@樣說(shuō)呢?我們還是和睦相處吧”能夠看到陶罐的謙讓寬容。在學(xué)生自讀后，教師檢查學(xué)生自讀的狀況。提出問(wèn)題、組織討論的方式進(jìn)行檢測(cè)：陶罐和鐵罐是怎樣對(duì)待對(duì)方的?讓學(xué)生找出對(duì)話部分，反復(fù)讀，根據(jù)課文對(duì)陶罐、鐵罐語(yǔ)言、神態(tài)的具體描述，提出自己的看法。比如：鐵罐傲慢、蠻橫無(wú)禮;陶罐的謙虛、友善、寬容。

二、以比較、悟品格

在品析人物對(duì)話時(shí)，采用比較的方法，讓學(xué)生體會(huì)陶罐和鐵罐不同品格。教學(xué)第二部分許多年過(guò)去了，陶罐和鐵罐發(fā)生了什么變化呢?在比較中讓學(xué)生明白：在那里鐵罐的可悲下場(chǎng)和陶罐不朽的價(jià)值構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。進(jìn)一步讓學(xué)生領(lǐng)悟;陶罐出土后，依然惦記著以前對(duì)自己并不友好的鐵罐，從中感受陶罐的善良之美。

這天這節(jié)課的教學(xué)，比較圓滿地完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)要求，到達(dá)了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，孩子們?cè)谡n堂上學(xué)得主動(dòng)，練得用心，以極大的熱情投入到對(duì)話的練讀中。從孩子們的朗讀和發(fā)言中，能夠感覺(jué)到他們已經(jīng)體會(huì)到了陶罐的謙虛寬容，也感受到了鐵罐的傲慢無(wú)禮，這時(shí)，明白故事所蘊(yùn)含的道理自然也就水到渠成了!

《陶罐和鐵罐》課文教學(xué)反思與改進(jìn) 《陶罐與鐵罐》教學(xué)反思篇三

這篇文章主要是寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，得到了悉心指?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目的特點(diǎn)——凝練地概括文章的內(nèi)容，在導(dǎo)入新課審題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。

一、抓住課題進(jìn)行閱讀質(zhì)疑，可以指引學(xué)生的閱讀探究方向。

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币蓡?wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時(shí)我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。

二、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)質(zhì)疑，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。

在教學(xué)中，我抓住對(duì)“功夫”一詞的理解展開(kāi)教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫(xiě)作水平、寫(xiě)作能力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫?通過(guò)反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這里的“功夫”也含有“還需要再努力”的意思。

三、寫(xiě)作探疑，培養(yǎng)能力。

在教學(xué)過(guò)程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫(xiě)具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說(shuō)得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達(dá)的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說(shuō)話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進(jìn)一步：寫(xiě)作要有特色，就要抓住特點(diǎn)寫(xiě)。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說(shuō)話有理有據(jù)。福樓拜在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，并不是只講原則性的標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有實(shí)在的例子的。他在說(shuō)道理的過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際的事例，從而使他說(shuō)的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒(méi)有結(jié)果時(shí)，福樓拜便列舉不同場(chǎng)景下的馬車，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，終于使他有所收獲。

在教完《莫泊桑拜師》后，我于是安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六下午在商店里仔細(xì)觀察來(lái)來(lái)往往的購(gòu)物者，要把各種不同的人物特點(diǎn)詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時(shí)，寫(xiě)得都很生動(dòng)。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫(xiě)作素材的能力一定會(huì)逐漸提高，寫(xiě)出來(lái)作文也肯定會(huì)生動(dòng)、具體。

我們的語(yǔ)文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對(duì)課文的理解和情感的體驗(yàn)，還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，讓語(yǔ)文雙基得到扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練。

《陶罐和鐵罐》課文教學(xué)反思與改進(jìn) 《陶罐與鐵罐》教學(xué)反思篇四

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與已有知識(shí)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的。直觀形象的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，在教學(xué)伊始設(shè)計(jì)成觀察主題圖、聽(tīng)錄音故事、想數(shù)學(xué)問(wèn)題等活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的、喜愛(ài)的生活情境，使學(xué)生從生活情境中主動(dòng)地感受數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)。

2. 剖析學(xué)生情況，靈活調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

“在解決問(wèn)題的過(guò)程中，能進(jìn)行有條理地思考，對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行反思?！笔钦n程標(biāo)準(zhǔn)的要求。針對(duì)平時(shí)學(xué)生從練習(xí)與作業(yè)中反映出來(lái)的不善于用完整數(shù)學(xué)語(yǔ)言整理信息的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)有價(jià)值的思維活動(dòng)，積極促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。如動(dòng)筆在練習(xí)本上寫(xiě)出想提出的問(wèn)題這一環(huán)節(jié)，就是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和自主探索后，能用通順、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出數(shù)學(xué)問(wèn)題，既充分培養(yǎng)初步的數(shù)學(xué)思想方法和意識(shí)，又整合了語(yǔ)文學(xué)科與數(shù)學(xué)學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)。

3. 優(yōu)化合作環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：教師幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。而且，合作精神是時(shí)代對(duì)人的基本要求，真實(shí)生活中的任何一件事情、任何一項(xiàng)任務(wù)，都必須通過(guò)人與人之間的交往、合作才能得以完成，得以實(shí)現(xiàn)。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，著力優(yōu)化合作交流的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是尤為重要的。

(1)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，營(yíng)造合作氛圍，提供合作機(jī)會(huì)。如：在聽(tīng)故事后，首先讓學(xué)生獨(dú)立思考想提出什么問(wèn)題，而后再組織小組合作學(xué)習(xí)，并且讓學(xué)生之間互相提問(wèn)、互相評(píng)價(jià)，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谟鋹偂⒚裰?、平等的氛圍中，縮短同學(xué)之間、師生之間的心理距離，產(chǎn)生情感上的共鳴和共振，激發(fā)起合作的欲望，從而積極主動(dòng)地投入到合作活動(dòng)中去。

(2)拓展合作時(shí)空，注重應(yīng)用實(shí)踐，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。本人在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)特別注意體現(xiàn)這一理念，努力給學(xué)生提供充分的參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，使學(xué)生在認(rèn)真聽(tīng)講、課堂練習(xí)的同時(shí)，有更多的機(jī)會(huì)去親自探索，去與他人交流和分析探索的結(jié)果，更好地理解數(shù)學(xué)的基本知識(shí)，形成基本技能，掌握數(shù)學(xué)方法。如：教學(xué)訓(xùn)練安排學(xué)生和父母或好朋友觀察家中物品或上學(xué)路上的景物，尋找數(shù)學(xué)信息，試著提出并記錄5個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行相互提問(wèn)并解答的游戲。充分貫徹聯(lián)系生活和數(shù)學(xué)應(yīng)用的思想，讓學(xué)生具有實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，有運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。

《陶罐和鐵罐》課文教學(xué)反思與改進(jìn) 《陶罐與鐵罐》教學(xué)反思篇五

《家》這篇小兒歌以詩(shī)歌的形式描寫(xiě)了蒙、維、藏、傣等少數(shù)民族的生活習(xí)俗，表達(dá)了各族同胞幸?？鞓?lè)的生活，揭示了祖國(guó)是個(gè)大家庭，各族兒童是一家的主題，使學(xué)生明白祖國(guó)是個(gè)大家庭，各族人民是一家，感受到祖國(guó)大家庭的溫暖，理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習(xí)俗各是什么樣的，從而感受祖國(guó)大家庭的溫暖，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

基于新課標(biāo)對(duì)低年級(jí)閱讀教學(xué)的要求和本篇教材的特點(diǎn)，本課教學(xué)有如下兩個(gè)亮點(diǎn)：

一、隨文識(shí)字，把識(shí)字教學(xué)貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

低年級(jí)的學(xué)生以識(shí)字為主，為了體現(xiàn)隨文識(shí)字又不失課文整體性的原則，我采用了字詞→句子→詩(shī)文的形式來(lái)學(xué)習(xí)，即由字詞帶出句子，其中需要重點(diǎn)記憶和容易讀錯(cuò)的字詞著重強(qiáng)調(diào)讀，如“蒙族”一詞，最后進(jìn)行詩(shī)歌的整體流利朗讀。整節(jié)課的識(shí)字教學(xué)目標(biāo)定位于：讀準(zhǔn)字音，記住字形，理解字義，書(shū)寫(xiě)并運(yùn)用生字。、

二、以讀感悟，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

在本節(jié)課中，我巧妙地運(yùn)用優(yōu)美的音樂(lè)、生動(dòng)的畫(huà)面、入境的誦讀創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)不同形式和不同要求的讀，讓學(xué)生獲得初步的情感體驗(yàn)，為第二課時(shí)教學(xué)時(shí)自然落實(shí)“理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習(xí)俗各是什么樣的，從而感受祖國(guó)大家庭的溫暖，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情?！鼻楦袘B(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)做好了鋪墊。

1.讀的方式多。

老師范讀，學(xué)生練讀，全班齊讀，小組合作讀……這樣通過(guò)不同形式地讀，不同要求地讀，讓學(xué)生感受文本，品位語(yǔ)言。

2.創(chuàng)設(shè)情境。

開(kāi)課時(shí)播放《愛(ài)我中華》，為學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)營(yíng)造了美的氛圍;在引導(dǎo)學(xué)生了解蒙、維、藏、傣等少數(shù)民族的生活習(xí)俗時(shí)，向?qū)W生播放有關(guān)的風(fēng)俗圖片，優(yōu)美的音樂(lè)、生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)、入境的誦讀，學(xué)生的多種感官被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖之，自然地落實(shí)了“情感態(tài)度價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)。

但是由于時(shí)間安排不合理，本課只講完了兩小節(jié)，今后在時(shí)間的把我和分配上，還要更合理地安排。

《陶罐和鐵罐》課文教學(xué)反思與改進(jìn) 《陶罐與鐵罐》教學(xué)反思篇六

《秋天的懷念》是一篇閱讀課文,課文講述了一位重病纏身的母親,體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子,鼓勵(lì)兒子要好好兒活下去的故事,歌頌了偉大的而無(wú)私的母愛(ài).

在教學(xué)中,我除了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文的能力外.還重視學(xué)生說(shuō)的訓(xùn)練和情感培養(yǎng),先讓學(xué)生采用多種方式把課文讀熟,理解文中的重點(diǎn)句段所表達(dá)的含義.然后對(duì)文中印象最深刻的句段各抒己見(jiàn).說(shuō)的時(shí)候要著重抓住“我”和“母親”的情緒做對(duì)比：“我”因癱瘓，脾氣變得暴怒無(wú)常，砸東西，對(duì)生活失去了信心，“母親”不但不責(zé)怪“我”，反而等“我”情緒恢復(fù)平靜后撫慰“我”，還說(shuō)要帶”我“去北海看菊花。經(jīng)過(guò)對(duì)比，學(xué)生懂得母愛(ài)的無(wú)私和偉大，也更體現(xiàn)出 “我”對(duì)“母親”深深的愧疚、熱愛(ài)、懷念之情。

學(xué)生說(shuō)感受：“‘我’暴怒時(shí).‘母親’卻偷偷的躲在一旁流淚，使我想到我平時(shí)也是那樣對(duì)待我的媽媽的，從今以后，我一定要好好愛(ài)自己的親人.不能等失去了他們后才去悔恨”;“當(dāng)‘我’答應(yīng)‘母親’去公園看菊花時(shí)，她卻突然暈倒送去醫(yī)院，從此與‘我’訣別，臨終時(shí)都沒(méi)能和‘我’說(shuō)上一句話。體現(xiàn)母愛(ài)的偉大和無(wú)私!同時(shí)也表達(dá)‘我’對(duì)‘母親’的愧疚、懷念之情” 渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景。對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。 我說(shuō)：“又是一個(gè)深秋或清明節(jié)，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前，你會(huì)對(duì)‘母親’說(shuō)些什么呢?”學(xué)生紛紛演說(shuō)，真情流露。最后一個(gè)舉手的是平時(shí)很少發(fā)言的男生，我們都知道他父親去年才去世。此時(shí)全班同學(xué)都把目光移向了他，我也給他投去溫和和鼓勵(lì)的眼神，他站起來(lái)沉默了約5秒鐘后才說(shuō)：“媽媽!我來(lái)看你了，是妹妹推著我來(lái)的。又是一個(gè)深秋，我?guī)?lái)了你喜愛(ài)的菊花，我終于明白你堅(jiān)決要推我去北?？淳栈ǖ脑蛄?，但晚了，還沒(méi)出門(mén)，你就暈到被送去醫(yī)院，我沒(méi)想到你的病已經(jīng)變成這樣，誰(shuí)知道這一去竟是訣別，連你臨終的話語(yǔ)我也沒(méi)能親自聽(tīng)到，媽媽，可我清楚你要對(duì)我說(shuō)什么，你是要告訴我要像菊花那樣堅(jiān)強(qiáng)的活著，好好的帶著妹妹活著.........”說(shuō)到這，他已泣不成聲“我也想對(duì)我死去的爸爸說(shuō)：爸爸，你放心吧!我和媽媽也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活著的........”同學(xué)們聽(tīng)到這已經(jīng)是淚流滿面。我也被深深的打動(dòng)了。

本文情感深摯，輔導(dǎo)學(xué)生用心的讀，用情地讀，就會(huì)被“母親”對(duì)“我”的愛(ài)所深深的打動(dòng)，你會(huì)跟著“我”一起痛，一起哭，一起懷念，一起在愛(ài)的支持下，堅(jiān)強(qiáng)地 面對(duì)人生。

作者透過(guò)一些細(xì)小的情節(jié)來(lái)表達(dá)對(duì)母親的懷念，從而也使我想起作者史鐵生苦難的一生，“沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的人生是幸福的人生嗎?沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人生是幸運(yùn)還是不幸?.......我想感受那些經(jīng)歷過(guò)大苦大難的人所體味到的人生況味和所獲得的人生價(jià)值”這是宋秋雁在《走過(guò)苦難-----記我無(wú)比敬仰的作家史鐵生》一文中的節(jié)選。使我想起在教育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生貫穿情感性教育和挫折性教育是有必要的。

史鐵生在《合歡樹(shù)》一文寫(xiě)道：“我坐在安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召喚母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召喚她去了?！蔽宜坪醯玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林穿過(guò)?！弊x著這些蒼涼的文字，感受到他經(jīng)歷的磨難和痛苦是不可理喻的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出那樣凝重悲壯的文字來(lái)的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾落的熱流!

通過(guò)對(duì)《秋天的懷念》的閱讀，讓學(xué)生受到了偉大母愛(ài)的熏陶感染，接受了一次“愛(ài)”的教育;還提高了學(xué)生的自讀能力。

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一、對(duì)主題圖使用的體會(huì)

教材所提供的主題圖是計(jì)算正方體的個(gè)數(shù)，在計(jì)算中，出現(xiàn)解題策略的多樣化，從而產(chǎn)生我們需要的素材。教后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生能呈現(xiàn)的算法基本上局限在：3×4×5、3×5×4、4×5×3范圍內(nèi)，我們探索所需要的類似3×(4×5)的算式是較難主動(dòng)再現(xiàn)的。因此，教學(xué)中，要通過(guò)刻意的人為的“引導(dǎo)”得到，其實(shí)很不自然，有些強(qiáng)加的感覺(jué)。也許，直接呈現(xiàn)給學(xué)生會(huì)更好些。但是又與以前學(xué)習(xí)的知識(shí)是相矛盾的，如(3×4)×5，是不應(yīng)該添括號(hào)的。

二、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體會(huì)

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，在具體應(yīng)用時(shí)，學(xué)生對(duì)乘法結(jié)合律和乘法交換律是很難分清楚的。比如：25×125×8×4，學(xué)生處理的第一步是：25×4×125×8，第二步是：(25×4)×(125×8)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生認(rèn)為第一步是依據(jù)乘法交換律，第二步是乘法結(jié)合律。顯然這樣的認(rèn)識(shí)是不全面的。

我認(rèn)為有些知識(shí)在小學(xué)階段的教學(xué)可以模糊一點(diǎn)。

首先，在小學(xué)階段，有些問(wèn)題要搞清楚，是很難的。對(duì)乘法結(jié)合律和交換律，北師大教材沒(méi)有文字定義，只有字母模型，參考人教版，它對(duì)乘法結(jié)合律和交換律的定義是：先把前兩個(gè)數(shù)相乘，或者先把后兩個(gè)數(shù)相乘，積不變;兩個(gè)乘數(shù)交換位置，積不變，這叫做乘法交換律。較之原來(lái)浙教版，少了三個(gè)數(shù)相乘和兩個(gè)數(shù)相乘的前提，結(jié)合它的教師用書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)，它告訴大家的信息是：編者無(wú)奈，小學(xué)生的認(rèn)知水平低，科學(xué)地分析計(jì)算過(guò)程中到底根據(jù)什么規(guī)律，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，太麻煩，也不好理解，只單純產(chǎn)應(yīng)用了結(jié)合律或交換律算了。

其次，沒(méi)有這個(gè)必要的。在小學(xué)階段不存在非要清楚區(qū)分乘法結(jié)合律與交換律，我們只要讓學(xué)生理解乘法結(jié)合律是一種數(shù)學(xué)規(guī)律，意義是改變運(yùn)算順序，積不變;乘法交換律也是數(shù)學(xué)規(guī)律，改變乘數(shù)位置，積不變。至于一定要在三個(gè)數(shù)相乘和兩個(gè)數(shù)相乘的前提下討論的話，那學(xué)生在簡(jiǎn)便計(jì)算中，看不到三個(gè)數(shù)、兩個(gè)數(shù)的模型，很難想到依據(jù)的定律是什么，只知道改變的什么。所以，從意義上理解定律更能讓學(xué)生接受，然后讓學(xué)生體會(huì)用定律模型能把這種變化規(guī)律表達(dá)地最簡(jiǎn)潔、本質(zhì)。

三、關(guān)于對(duì)乘法運(yùn)算定律與簡(jiǎn)便運(yùn)算關(guān)系的思考

是不是學(xué)了乘法運(yùn)算定律以后，學(xué)生才會(huì)簡(jiǎn)便運(yùn)算的呢?有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，教師應(yīng)該有體會(huì)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)乘法結(jié)合律與交換之前，已經(jīng)會(huì)簡(jiǎn)便運(yùn)算了。我認(rèn)為原因有三：一是教材本身和老師之前或多或少有滲透;二是學(xué)生課外學(xué)習(xí)所得;三是來(lái)自學(xué)生自身的計(jì)算經(jīng)驗(yàn)。他們根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)，模糊地知道在乘法算式中，改變乘數(shù)的位置、改變運(yùn)算順序，結(jié)果是不變的，出于需要有時(shí)就會(huì)對(duì)算式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，他們很顯然不是通過(guò)乘法交換律、結(jié)合律?？磥?lái)，會(huì)不會(huì)學(xué)生是對(duì)定律的意義現(xiàn)有模糊認(rèn)識(shí)，然后我們給他們提煉一個(gè)本質(zhì)、簡(jiǎn)潔的模型的，而這個(gè)模型的作用是為他以前的簡(jiǎn)便算法找到一個(gè)數(shù)學(xué)上的依據(jù)。

乘法分配律的作用只是為了簡(jiǎn)便運(yùn)算嗎?學(xué)生一想到乘法運(yùn)算定律就想是簡(jiǎn)便運(yùn)算，包括驗(yàn)證時(shí)的舉例時(shí)。其實(shí)乘法運(yùn)算定律是一種數(shù)學(xué)運(yùn)算規(guī)律，存在一切連乘算式中，它是這種乘法運(yùn)算中可變化規(guī)律最本質(zhì)、簡(jiǎn)潔的模型。這些模型代表的可變化規(guī)律，有時(shí)可以使一些計(jì)算簡(jiǎn)便。但它不是因?yàn)楹?jiǎn)便運(yùn)算而產(chǎn)生的，它的存在也不是單單為了簡(jiǎn)便運(yùn)算。這點(diǎn)機(jī)會(huì)可以讓學(xué)生體會(huì)。

從運(yùn)算定律到簡(jiǎn)便運(yùn)算，就這樣一個(gè)課時(shí)可以了嗎?我認(rèn)為不合理，建議教材在運(yùn)算定律教學(xué)中，重點(diǎn)建立模型和理解意義之后，安排一節(jié)運(yùn)算定律的練習(xí)課，不是強(qiáng)化對(duì)運(yùn)算定律模型的認(rèn)識(shí)，而是對(duì)運(yùn)算定律意義及作用的體會(huì)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的表達(dá)簡(jiǎn)便運(yùn)算過(guò)程的習(xí)慣。在學(xué)生碰到一些特殊運(yùn)算時(shí)，能有意識(shí)地根據(jù)定律向有利于我們計(jì)算簡(jiǎn)便的方向轉(zhuǎn)化，即具備簡(jiǎn)便運(yùn)算的意識(shí)。

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由課題入手，發(fā)散開(kāi)來(lái)，由題入文，質(zhì)疑讀悟，再由文到題，歸納總結(jié)，這樣文題對(duì)應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，逐層深入，收到了良好的教學(xué)效果。

首先，我板書(shū)“瀘定橋”幾個(gè)字，同時(shí)詳細(xì)地講解寫(xiě)好這幾個(gè)字的技巧，讓學(xué)生也跟著認(rèn)真地寫(xiě)。之后，我讓學(xué)生就這幾個(gè)字來(lái)提問(wèn)。學(xué)生有的問(wèn)：“瀘定橋在哪里?”有的問(wèn)：“瀘定橋是什么樣的?”我便引導(dǎo)學(xué)生去讀“預(yù)習(xí)”、讀相關(guān)的課文或查找自己帶來(lái)的資料來(lái)自己解決。這樣，學(xué)生很快就解決了第一個(gè)問(wèn)題。在解決第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生自己去讀第六自然段，并帶領(lǐng)他們理清這一自然段的層次：先寫(xiě)了橋面，再寫(xiě)了橋下的河水，最后寫(xiě)了橋?qū)Π兜臄橙恕W(xué)完這一段，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)瀘定橋的感受，為后面理解紅軍英勇奪橋的精神打下鋪墊。

其次，我再板書(shū)“奪”字，讓學(xué)生談?wù)勥@個(gè)字的意思，再把它放在課文中來(lái)理解。然后，我讓學(xué)生就這個(gè)字來(lái)提問(wèn)。學(xué)生有的問(wèn)：“為什么要奪橋?”有的問(wèn)：“怎樣奪橋?”我還是讓學(xué)生自己讀課文，從文中找到答案。學(xué)生馬上就找到了第一段，并很快得出了答案。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)有馬上讓學(xué)生去解決，而是把它留在了后面去解決。

接下來(lái)，我再板書(shū)“飛”字，引導(dǎo)學(xué)生從字面上弄懂它的意思，再想想它在課文中是指什么。之后仍然是讓學(xué)生由這個(gè)字來(lái)提問(wèn)。學(xué)生有的問(wèn)：“為什么要‘‘‘‘飛‘‘‘‘奪?”有的問(wèn)：“怎樣飛奪瀘定橋?”我同樣是讓學(xué)生自己去讀相關(guān)的課文，首先解決前一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生從第二、三自然段中找到了答案，我就根據(jù)學(xué)生的回答在黑板上畫(huà)出簡(jiǎn)圖，讓學(xué)生很直觀地明白敵我雙方所處的位置、距離及兵力的對(duì)比，使他們能深入地理解紅四團(tuán)任務(wù)之艱巨，從而更加深入地體會(huì)到奪橋的艱難及紅軍英雄頑強(qiáng)的革命精神。然后我再讓學(xué)生提出來(lái)這兩段中不懂的問(wèn)題大家討論，學(xué)生提了幾個(gè)詞句上的問(wèn)題。我又補(bǔ)充提了一個(gè)問(wèn)題：“國(guó)民黨反動(dòng)派與紅軍同是中國(guó)人，為什么不去打日本人，卻來(lái)阻攔我軍北上抗日?”通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研討與老師的簡(jiǎn)單介紹，使學(xué)生對(duì)本文的背景有了一個(gè)大致的了解。

“飛奪”是課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，也是對(duì)文中“搶時(shí)間”“攻天險(xiǎn)”兩個(gè)重點(diǎn)段落的高度概括，同時(shí)最能體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士不謂艱險(xiǎn)、勇往直前、不怕困難的革命精神。因此，教學(xué)時(shí)要緊扣重點(diǎn)段落，解難釋疑，幫助學(xué)生領(lǐng)悟課文中心。

“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生!”這是我們?cè)谡n改中最響亮的呼聲。教師不再是“教”，而是“導(dǎo)”，學(xué)生不再是“聽(tīng)”，而是自主的“學(xué)”，學(xué)生才是課堂的主人。在本課中，我讓學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)、去探究，在學(xué)習(xí)與探究中，學(xué)生情、作者情、教師情不斷地產(chǎn)生碰撞，從而很好地理解了課文?？傊?，自讀自悟是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是達(dá)到語(yǔ)文教育目的的最好途徑。教師只有用聯(lián)系的眼光，用辯證的方法去處理好教材，設(shè)計(jì)好教法和學(xué)法，組織好課堂上師生的活動(dòng)，才能尋找到引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟的最佳切入點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生自主地思考、體會(huì)、感悟，促使學(xué)生的理解逐層深入。