在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

三經(jīng)評(píng)注 三經(jīng)釋義篇一

書(shū)里雖然有很多不認(rèn)識(shí)的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊(yùn)含的深刻的道理。

《三字經(jīng)》里有這樣兩句話：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

意思是說(shuō)：人小的時(shí)候不好好讀書(shū)，到了年齡大的時(shí)候就不會(huì)有所作為。剛剛開(kāi)采出來(lái)的一塊玉石，如果不經(jīng)過(guò)雕琢和打磨，就不可能稱(chēng)為精美的玉器。一個(gè)人如果在成長(zhǎng)過(guò)程中不讀書(shū)，就不會(huì)懂得做人的道理。

從中，我懂得了，只有努力讀書(shū)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大以后才能稱(chēng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。

三經(jīng)評(píng)注 三經(jīng)釋義篇二

從這學(xué)期開(kāi)始，老師在早自習(xí)時(shí)間，要我們朗讀“三字經(jīng)”和朱子治家格言，我們先讀三字經(jīng)，不久許多人就已經(jīng)可以背到第四段了，但是我連一段也背不起來(lái)。

老師說(shuō)只要每天念一次，自然就會(huì)背起來(lái)了，沒(méi)想到我真的可以把三字經(jīng)背起來(lái)，而且我還超過(guò)別人得進(jìn)度，而且，老師為了鼓勵(lì)同學(xué)，會(huì)背的同學(xué)都可以吃冰淇淋，所以我也得到一客香甜美味的香草冰淇淋。讀經(jīng)真好玩，也拿到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，我覺(jué)得很有成就感。

老師每天在班級(jí)聯(lián)絡(luò)簿抄會(huì)抄每日一句三字經(jīng)，先讓我們分組搶答字義或故事理解，只要回答，意思有點(diǎn)接近，就分組加分。所以，每次抄連絡(luò)簿時(shí)，我們就趕快查字典，準(zhǔn)備搶答。之后，老師再講解經(jīng)文的字意或故事，結(jié)合我們的生活故事，大大提高同學(xué)讀經(jīng)的興趣。

全班一起讀經(jīng)時(shí)，我們先把排好桌椅，清理桌面，桌上只擺三字經(jīng)，身體自然端正，一手壓書(shū)，一手指著經(jīng)文跟著念。我們只要和老師、同學(xué)一起朗讀就好了，只要同學(xué)的聲調(diào)、速度一致就好了。

我喜歡讀三字經(jīng)，因?yàn)樵奖吃接腥?，我已?jīng)背完朱子“治家格言”之后，我要挑戰(zhàn)“孝經(jīng)”。

三經(jīng)評(píng)注 三經(jīng)釋義篇三

《三字經(jīng)》被稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一，它獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳.

《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，千百年來(lái)，它家喻戶曉，內(nèi)容豐富，涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，無(wú)一不觸動(dòng)中國(guó)人的心。甚至有些外國(guó)人也來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》是以三字為句，他短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理。一共才一千五百字左右的《三字經(jīng)》，卻是多么的神奇，每一個(gè)字都是那么充滿魔力，每個(gè)字都有深刻的道理，教會(huì)我們道德上的意義與做人的道理。

經(jīng)過(guò)七百多年的流傳，《三字經(jīng)》從零難相見(jiàn)走向?qū)m廷內(nèi)外，從大江南北走向世界各地，從名不見(jiàn)經(jīng)的鄉(xiāng)間讀物成為聯(lián)合國(guó)推薦的世界啟蒙名著，其間的曲折歷史和歷代學(xué)者的心血與貢獻(xiàn)可謂紙書(shū)難盡，而它對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)更是垂裕千秋、造福后代。

《三字經(jīng)》里的一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)道路上的指路燈，《孔融讓梨》的故事讓我學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)稇伊捍坦伞返墓适伦屛耀@得學(xué)習(xí)上的成功。

《三字經(jīng)》，您就像一位老師，像一盞明燈，把中華傳統(tǒng)的美德傳承下去，也希望全世界的人們，能夠在《三字經(jīng)》的幫助下，成為對(duì)國(guó)家有幫助的人。

三經(jīng)評(píng)注 三經(jīng)釋義篇四

應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱(chēng)“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳光 之久瞧而言，《三字經(jīng)》 正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。 巍哉，《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。

人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。

玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮節(jié)。

香九齡，能溫席。孝于親，所賣(mài)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。