在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

原則議論文素材 生命勝過(guò)原則議論文篇一

看了這些似乎對(duì)“堅(jiān)持”有了概念上的理解，但是感覺還不夠，還不十分清晰，人們更愿意從意義上來(lái)進(jìn)行說(shuō)明“堅(jiān)持”。荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”毛澤東說(shuō)：“茍有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”約翰生說(shuō)：成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。以上這些都說(shuō)明堅(jiān)持的重要性。

既然堅(jiān)持很重要，那就堅(jiān)持唄！但是能夠堅(jiān)持下來(lái)的人卻寥寥無(wú)幾，為什么？因?yàn)閳?jiān)持太難了，或者因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，慢慢放棄；或者因?yàn)樽銎饋?lái)太困難放棄，因此世上成大事者不多。有時(shí)候堅(jiān)持被認(rèn)為是傻子，是無(wú)謂的付出，是鉆牛角尖。因?yàn)樵谧瞿臣虑闀r(shí)，你并不知道這樣堅(jiān)持下去會(huì)不會(huì)成功。這就對(duì)人的堅(jiān)持構(gòu)成了考驗(yàn)，如果一件事堅(jiān)持了很久，卻不會(huì)成功，那豈不是白白浪費(fèi)生命？但是有一點(diǎn)是肯定的，要想做成一件事兒不堅(jiān)持肯定不會(huì)成功。

紅軍長(zhǎng)征時(shí)，前有堵截、后有追兵；饑餓寒冷，環(huán)境惡劣。每天都在挨餓受凍，每天都在犧牲，多少人認(rèn)為前途渺茫。這樣走下去還有意義嗎？如果沒有偉大的堅(jiān)持，哪有今天的紅色中國(guó)。

愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗，他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，生活對(duì)她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會(huì)責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍?？墒沁@一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對(duì)這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。

這樣堅(jiān)持成功的例子不勝枚舉。

我經(jīng)常自我剖析，我是個(gè)堅(jiān)持力不強(qiáng)的人，做事往往興趣出發(fā)，三分鐘熱氣，因此也注定了自己一事無(wú)成。我常常想，如果年輕時(shí)堅(jiān)持鍛煉武術(shù)，身體肯定會(huì)比現(xiàn)在好很多；如果堅(jiān)持練書法，現(xiàn)在的字肯定要進(jìn)步很多；如果堅(jiān)持。也許。，但生命哪里有如果啊？放棄了就意味著永遠(yuǎn)的失去。但是即便這樣，我覺得從現(xiàn)在開始并不晚，仍然要盡可能的去堅(jiān)持，堅(jiān)持做好一切事情。守住初心，方得始終！

堅(jiān)持是一種自信，堅(jiān)持是一種自我修養(yǎng)！堅(jiān)持是飛向幸福的翅膀！

原則議論文素材 生命勝過(guò)原則議論文篇二

夜晚的星空在有些人眼中熠熠生輝，閃閃發(fā)亮，在有些人眼中卻黯然失色，恍若無(wú)物。

對(duì)于生活，我們總是要抱有一些不同的心思去活著的?；蚴菢?lè)觀向上，或是沉默努力，或是執(zhí)著于夢(mèng)想不管哪種，我們都要抱有原則的去生活，去努力，不能為了一時(shí)的利益就拋卻了自己最為重要的一部分。

黑夜能夠籠罩大地，但是人們的心中向往著光明。于是，我們的祖先升起了火把，熱衷于科學(xué)的人制造出了點(diǎn)燈，如今的夜晚，除了璀璨，仿佛已經(jīng)沒有了那曾經(jīng)的黑暗。也正因此，光明被視為能夠指引人們方向的明燈。

當(dāng)你困擾于某些問(wèn)題，只要是內(nèi)心中堅(jiān)定，那就去做，可是不要違背了自己的原則。如果背棄原則，那么你這個(gè)人也將走向自己心中的終點(diǎn)，帶著無(wú)限的負(fù)擔(dān)存活。

還記得曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生，他不小心刮到了一輛豪車，讓車上多了一道扎眼的痕跡。盡管只是一道印字，可是修復(fù)的費(fèi)用對(duì)于這學(xué)生而言那也會(huì)是天價(jià)了。也許他可以一走了之，畢竟他根本沒有能力償還，可是這樣做又違背了道德，是典型的不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。權(quán)衡了之下，他寫下了一張紙條表明歉意，并留下了自己的信息，希望可以獲取車主的原諒。結(jié)局也是十分的暖心，車主并沒有怪罪那個(gè)孩子，反而十分的欣賞這位學(xué)生的的做法。事后，這件事情也被作為了新聞報(bào)道，成為了一個(gè)很好的模范。

如果是你，是否會(huì)和這個(gè)孩子做出一樣的選擇，又是否會(huì)臨陣逃脫？

大部分人在面對(duì)超越自身?xiàng)l件的誘惑或壓力面前往往容易犯錯(cuò)誤，很少人能夠依舊堅(jiān)守自己的原則。這也為什么社會(huì)上還存在那么多壞人的原因。畢竟沒有人想做壞人，他們只是努力的方向錯(cuò)了。

就比如面對(duì)地上一個(gè)裝滿現(xiàn)金的錢包，你會(huì)選擇把它送到警局或是自己一個(gè)人悄悄的把里面的錢拿走？

相信很多人都難以抵擋這份誘惑，在誘惑面前，你或許還能夠保存自我，但是不一定就能夠恪守原則。我不知道別人，可是是我的話，我會(huì)猶豫，畢竟錢的作用很大?？墒俏乙矔?huì)想，丟錢的人一定十分的著急。沒有什么人可以不勞而獲，這些錢自然也是別人努力賺來(lái)的，如果丟失的話，那自然也是要急壞了的。一想到這些，我也只會(huì)毫不猶豫的將那錢包交給附近的警局或者是失物招領(lǐng)處。至少自己的選擇是對(duì)的，至少自己不會(huì)后悔，至少自己的原則不會(huì)改變，自己的良心不會(huì)受到譴責(zé)！

很多事情都不像想象中那么簡(jiǎn)單，很多事情親眼看到也并不能完全的了解事情的全貌，我們要去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在，要懂得每個(gè)人內(nèi)心深處的美好，這些也就是所謂的原則。在原則的制約之下，我們都會(huì)嚴(yán)格的遵循內(nèi)心中的正義，讓美好散步的更遠(yuǎn)，讓自己變得更加的優(yōu)秀。

堅(jiān)守本心，恪守原則，這是我們生命中的常態(tài)，也是我們所要維持的目標(biāo)。

原則議論文素材 生命勝過(guò)原則議論文篇三

日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。堅(jiān)持是一種無(wú)與倫比的力量，推動(dòng)你實(shí)現(xiàn)遙不可及的夢(mèng)想，造就你創(chuàng)下人生中輝煌的成功。

古往中外，許許多多的名人志士不都是依靠堅(jiān)持而取得成功的嗎？

美國(guó)著名作家杰克倫敦自幼當(dāng)童工，漂泊在海上，跋涉在雪原，通過(guò)半工半讀最終取得了巨大成就。他的成功就是靠堅(jiān)持而取得的。他堅(jiān)持把美妙的詞匯、生動(dòng)的比喻、五花八門的資料抄寫在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時(shí)記誦。不積饋步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，就是靠堅(jiān)持這種點(diǎn)滴的積累他成功了，多少年來(lái)他作品一直深深吸引著不同時(shí)代、不同經(jīng)歷的讀者。他勝利地成了一代名人。

生活中無(wú)論我們做什么事情都需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能讓你擁有超群的實(shí)力，成功的動(dòng)力……

幾年前，我出于對(duì)機(jī)器人的愛好，報(bào)名參加了市少年宮的“機(jī)器人培訓(xùn)班”。幾年來(lái)，無(wú)論酷暑嚴(yán)冬，無(wú)論刮風(fēng)下雨，每天放學(xué)后，我都堅(jiān)持去少年宮參加訓(xùn)練。終于有一天，老師宣布說(shuō)我可以去無(wú)錫參加全國(guó)機(jī)器人大賽，我聽后興奮極了。接下來(lái)的日子里，我就更加刻苦地訓(xùn)練，每天不斷地重復(fù)著那些步驟：拆裝、編程、調(diào)試。有時(shí)候也想放棄，但保爾堅(jiān)持的精神一直鼓勵(lì)著我要向比賽的冠軍發(fā)起沖擊。我像上了勁的法條，一天比一天練得帶勁兒，有時(shí)連飯都顧不上吃。但就在比賽前的那晚，我在訓(xùn)練拆裝機(jī)器人時(shí)，不小心把手劃傷了，血不停地流淌。去過(guò)醫(yī)院后，我的手完全被包扎住了。

回到家，我一個(gè)人默默地流著眼淚?！疤柿诉@么多血，明天就不要去比賽了。”媽媽心疼地再三勸我?！安唬乙ィ?qǐng)您不要再勸我了，我決定了，我一定要堅(jiān)持參加比賽！”媽媽的雙唇開啟，似乎想說(shuō)些什么，卻被另一股更強(qiáng)大的力量——我的“堅(jiān)持”壓制在了嘴邊，沉默代表了應(yīng)允，她欠下身，憐愛地?fù)崦业?傷口，臉上露出溫婉的笑容。

第二天到了無(wú)錫，為了讓手在比賽中動(dòng)作利索，我撕掉了包扎傷口的紗布，頓時(shí)一陣陣劇痛向我襲來(lái)，“堅(jiān)持住、堅(jiān)持住，我非要參加比賽不可，堅(jiān)持就是勝利！”我心里默默的鼓勵(lì)著自己。經(jīng)過(guò)預(yù)賽、半決賽、決賽激烈的角逐，我終于遙遙領(lǐng)先，以第一名的成績(jī)奪得了比賽的桂冠。

堅(jiān)持是人生的馬拉松，讓堅(jiān)持為我們的生活增添閃耀的光輝。

原則議論文素材 生命勝過(guò)原則議論文篇四

戰(zhàn)神拿破侖曾在圣赫勒那島上讀到一本法文版《孫子兵法》，讀過(guò)之后，他搖頭輕嘆：“倘若滑鐵盧一戰(zhàn)有這樣一本書作為指導(dǎo)，我就不會(huì)輸?shù)萌绱酥畱K。”時(shí)空扭轉(zhuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了前所未有的變革，武器的現(xiàn)代化導(dǎo)致許多舊式戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的落伍，但《孫子兵法》，卻依然是軍事家手中的必讀書目。幾千年匆匆流逝，戰(zhàn)爭(zhēng)千變?nèi)f化，卻萬(wàn)變不離其宗?！秾O子兵法》之所以能夠仍然具有生命力，正在于它揭示的是戰(zhàn)爭(zhēng)原理，而非戰(zhàn)爭(zhēng)手段。

吳王闔閭曾因?qū)O武精通兵法而在宮中接待他，請(qǐng)他利用宮女進(jìn)行操練，表演他的指揮藝術(shù)。孫武將口令教授給宮女，分出各隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，但幾次操練，宮女均不受命，孫武當(dāng)即斬殺左、右兩隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。吳王極力勸說(shuō)，卻遭到他的拒絕。孫武對(duì)吳王說(shuō)：“將在外，君命有所不受?！睌貧擅麑m女后，隊(duì)伍立刻服從指揮，紀(jì)律嚴(yán)明。從此以后，孫武備受吳王賞識(shí)，擔(dān)任吳國(guó)將軍，西敗楚國(guó)，北震齊、晉，《孫子兵法》流傳萬(wàn)世，而孫子斬姬立威的故事，也為后人稱贊。

中國(guó)文化在起初是最為自由的，只是后世的社會(huì)巧妙地將其塞進(jìn)固定的制度中，使人感到僵化和死板，為的只是一個(gè)時(shí)代的穩(wěn)定。但每朝每代都會(huì)有一些條例保留下來(lái)，如儒家的孝道思想，法家的賞罰思想，以及佛家所講的“向善”。這些不隨時(shí)間改變而改變的基本思想，就是中國(guó)文化的原則。一個(gè)民族的原則，就是一個(gè)民族的脊梁，只要脊梁不被折斷，民族文化就不會(huì)磨滅，民族的靈魂就會(huì)永存。

正如這民族的原則，《孫子兵法》中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭(zhēng)的原則。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，將領(lǐng)是原則的執(zhí)行者和守衛(wèi)者，戰(zhàn)法多樣，而原則不可變，服從命令聽指揮，是戰(zhàn)斗的根本，違背這一根本原則的士兵，必須被掃盡，否則軍隊(duì)就會(huì)是一盤散沙。在操練中，孫子選擇動(dòng)用死刑，但這并不代表濫殺無(wú)辜。過(guò)度的溫和和過(guò)度的兇殘都只會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)斗力的下降，只有嚴(yán)格按照軍事要求，賞罰分明，軍隊(duì)才能爆發(fā)出最強(qiáng)的實(shí)力。

現(xiàn)如今，學(xué)校的許多教員、單位的許多領(lǐng)導(dǎo)，都缺少應(yīng)有的原則性，因此，學(xué)生不服老師，下級(jí)不服上級(jí)的現(xiàn)象屢見不鮮。我曾有幸遇到一位這樣的老師，在我第一次打架犯錯(cuò)時(shí)給我一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，在我第二次打架犯錯(cuò)時(shí)仍然給我一次機(jī)會(huì)，可到第三次，機(jī)會(huì)沒有了，等待我的是語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育和被叫家長(zhǎng)的最終結(jié)果。這樣的批評(píng)有理有力有節(jié)，被批評(píng)的人無(wú)話可說(shuō)，只好改過(guò)自新。

曹操心狠手辣，但堅(jiān)守原則，唯才是舉，依然可以雄霸一方；歷代暴君，凡是沒有堅(jiān)守原則的，都只落得悲慘結(jié)局。愛發(fā)火，不亂發(fā)火，該發(fā)火時(shí)必發(fā)火，敢怒敢愛，恩威并施，賞罰分明，孫武和他的《孫子兵法》告訴我們，這是在戰(zhàn)爭(zhēng)中將自己立于不敗之地的關(guān)鍵，而這又何嘗不是做人的良言？

原則是最有力度的官腔。