作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇一

1.理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。

3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語(yǔ)言。

4.學(xué)習(xí)托物言志和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

① 理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

知識(shí)鏈接：作家與背景。(見(jiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練17頁(yè))

學(xué)習(xí)過(guò)程：

學(xué)法提示:朗讀法朗讀——大聲地用普通話(huà)正確、流利、有感情地把文章念出來(lái)，不加字、不減字、不換字、不顛倒字、不重復(fù)，詞或詞語(yǔ)的輕重讀音恰當(dāng)，聲韻正確，音變符合規(guī)律。通過(guò)富有藝術(shù)感染力的聲音，生動(dòng)地再現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，加深聽(tīng)眾對(duì)文章的理解，以激發(fā)愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情，引起他們的共鳴。

本課的兩篇短文都很適合咱們朗讀，按照以上要求試試吧。

一、基礎(chǔ)知識(shí)(獨(dú)學(xué))

1.給加點(diǎn)字注音或據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

雛形 點(diǎn)綴 豐碩 苦熬 累累 沉甸甸

牙yí 貪lán duò 落 污zhuó 玲瓏剔透

2.聯(lián)系上下文，解釋詞語(yǔ)。

①玲瓏剔透： ②具體而微：

③貪婪： ④墮落： ⑤雛形：

⑥繁弦急管：

3.談一談《行道樹(shù)》寫(xiě)了什么內(nèi)容?請(qǐng)找出《行道樹(shù)》中點(diǎn)明文章主旨的一句話(huà)，試著說(shuō)說(shuō)理由。

4.《行道樹(shù)》一文作者運(yùn)用第 人稱(chēng)寫(xiě)法，采用 修辭手法，從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象? 行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

5.“回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，請(qǐng)以“第一次”為話(huà)題，寫(xiě)一段100字左右的文字。 “第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。

6. 《第一次真好》一文的中心意思是什么?《第一次真好》在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

二.專(zhuān)題提升：(獨(dú)學(xué)群學(xué)、合作釋疑)

1. “神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們”中“神圣的事業(yè)”是什么事業(yè)? 為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的”?從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?你還能再列舉一些課文中沒(méi)寫(xiě)到的它承受的痛苦嗎?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

2.《行道樹(shù)》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么?

3. 短文末句說(shuō):“愿你珍重第一次”的含義是什么?

4.《第一次真好》中為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”?

三.當(dāng)堂反饋：

1.請(qǐng)根據(jù)提示賞析下面的詞句。

①“站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”，這里為什么用“墮落”?

②“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！北憩F(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

④“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

⑤“我喜愛(ài)他們又甚于那些老鳥(niǎo)”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

3、閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。

第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥(niǎo)孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了。”我驚喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)，只是兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥(niǎo)的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒牵鹊剿鼈儩u漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛(ài)它們又甚于那些老鳥(niǎo)。

第一次的感覺(jué)真奇妙。第一次去露營(yíng)，第一次動(dòng)手做飯，第一次坐火車(chē)，第一次坐飛機(jī)，第一次看見(jiàn)雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來(lái)……第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。

①為什么“第一次的感覺(jué)真奇妙”?(用文中的話(huà)回答)

②找出作者細(xì)心觀(guān)察生活的句子。

a.

b.

③語(yǔ)段中“第一次”出現(xiàn)了幾次?主要記敘了第一次的什么(用一句話(huà)概括)?

④摘出選文中表達(dá)方式為記敘、議論的句子各一句。

記敘：議論：

四.小結(jié)與評(píng)價(jià)：

?要點(diǎn)整理

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我掌握的知識(shí)點(diǎn)有：

?情智閃爍

學(xué)完本課后，我有如下感悟：

?交流評(píng)價(jià)

通過(guò)與老師和同學(xué)的交流，我認(rèn)為：

五。.家庭作業(yè)：閱讀下面的文章《煤》，思考并完成后面的問(wèn)題。

很古很古以前，有一棵美麗的樹(shù)。從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)忍心傷害她。但有一天，浪從很遠(yuǎn)的地方?jīng)_過(guò)來(lái)，山坡陷下去了，可憐的她被埋在了地底下。好黑，好冷……

幾億年過(guò)去了，她突然感到了一陣溫暖。啊，重見(jiàn)天日了。但，當(dāng)她的雙眸看到自己的身體時(shí)，她驚呆了，自己成了一塊烏黑的煤，沒(méi)有了昔日的風(fēng)采。

過(guò)了些時(shí)候，她走了，步子很輕，嘴角掛著微笑。

一盆火在熊熊燃燒。她很安靜，不時(shí)放出幾只黑色的蝴蝶。

那一定是她上億年的夢(mèng)想被灼痛的樣子，不過(guò)，她似乎無(wú)悔。

煤，是美麗的樹(shù)以另一種方式活著。

①表現(xiàn)“她”內(nèi)心情感的詞語(yǔ)有(按先后順序)：

②《煤》和《行道樹(shù)》比較閱讀：共同使用的修辭手法是什么?兩文在表現(xiàn)形式上的不同點(diǎn)是什么?

③“她似乎無(wú)悔”是因?yàn)槭裁?

六.預(yù)習(xí)新知

1.字詞積累。

根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字寫(xiě)拼音。

(1)風(fēng)韻()(2)地jiào( )(3)泯( )滅 (4)è運(yùn) (5)落難()(6)險(xiǎn)象dié()生

請(qǐng)解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。

(1)她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。

(2)從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著 一個(gè)念頭：“這是我的月亮!”

(3)在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。

(4)有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息……

請(qǐng)把你認(rèn)為本文中寫(xiě)的好的詞句工整地抄寫(xiě)在下面，并再多讀幾遍。

2.《白兔和月亮》這則寓言講了一個(gè)什么故事?其主題詞是什么?用文中的一個(gè)詞概括。

3.白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?

4.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?

5.找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇二

知識(shí)目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹(shù)的“憂(yōu)愁和快樂(lè)”;體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。

能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。

教學(xué)難點(diǎn) ：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。

教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法。《行道樹(shù)》借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念;《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。

教學(xué)用具：多媒體課件。

課時(shí)安排：2課時(shí)

第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹(shù)》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。

行道樹(shù)

張曉風(fēng)

教學(xué)過(guò)程 ：

一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們共同來(lái)欣賞一幅畫(huà)，(實(shí)物投影儀展示畫(huà)面，學(xué)生觀(guān)察)請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的語(yǔ)句描述畫(huà)面的內(nèi)容(學(xué)生發(fā)言，明確：城市雙線(xiàn)道的馬路邊奉獻(xiàn)濃蔭的行道樹(shù))。今天，就讓我們一同走進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)，(板書(shū)文題、作者)看看為人們所贊揚(yáng)的行道樹(shù)的形象和精神是怎樣的。

二、資料助讀(投影：)張曉風(fēng)散文創(chuàng)作

為了使讀者對(duì)她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個(gè)漸次展開(kāi)，互有滲透交叉，不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對(duì)大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感;二是，她對(duì)故國(guó)明月鏤心刻骨般的相思情愫;三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說(shuō)是一種類(lèi)型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。

評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。 ——摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評(píng)論》1994·7

三、朗讀課文，整體感知。

1、學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)的是什么。

2、學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。

學(xué)生的回答可能有：

最喜歡的語(yǔ)段：(1)第2自然段寫(xiě)行道樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比;(2)第3段寫(xiě)行道樹(shù)的痛苦;(3)第4段中寫(xiě)行道樹(shù)清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比;(4)第5段中寫(xiě)行道樹(shù)最自豪的時(shí)刻是清晨。

四、學(xué)生再次自由朗讀課文，尋找文章的中心句，理解它的深刻含義。

讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。

文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。

請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。

1、為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的?

2、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?

3、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說(shuō)是“深沉”?

4、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么?

學(xué)生討論、回答，明確：

1、行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

2、抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂(yōu)愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁?？傊鼈兪峭纯嗟?。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。

3、一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

4、兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

同學(xué)回答明確：文中的行道樹(shù)象征著什么?

行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

五、品味語(yǔ)言：你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)言你理解起來(lái)有難度?

語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂(yōu)愁”的含義。

1、“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的?

“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢?下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉?！皦櫬洹钡囊粋€(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

2、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

這一句前面說(shuō)“充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

3、末句說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂(yōu)愁?憂(yōu)愁什么?快樂(lè)什么?

上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁，為市民健康而憂(yōu)愁。快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。

六、課內(nèi)練習(xí)：閱讀文段，完成題目。

紅花草

也許因?yàn)槲以诮限r(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)的緣故，我特別難忘那樸實(shí)無(wú)華的紅花草。

紅花草，也叫紫云英，是一種生命力很強(qiáng)的草本植物。南方的水稻種植區(qū)里，遍野都有她的足跡。還在早春時(shí)節(jié)，歇冬的農(nóng)田仍無(wú)生機(jī)，倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周?chē)?，?zhēng)先恐后地萌發(fā)出來(lái)。她那蔥綠的羽葉，淺倚著凍土，嫩莖上開(kāi)著一朵帶霜綴露的小紅花，恰如舉著一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。

然而，我對(duì)紅花草的喜愛(ài)，還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳?，更在于那樸?shí)、崇高的情懷。

數(shù)九隆冬，萬(wàn)物蕭疏，紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長(zhǎng)著，她的生命何等蓬勃!春暖花開(kāi)，百花爭(zhēng)艷，紅花草又無(wú)意爭(zhēng)春，默默無(wú)聞地扎根成長(zhǎng)，她的品格何等謙遜!暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時(shí)期;這時(shí)，她的花蕊深蘊(yùn)著醇香，香氣彌漫，空氣好像滲進(jìn)了糖絲，使無(wú)數(shù)蜜蜂為之癲狂，終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”，就從這時(shí)開(kāi)始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節(jié)，紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里，泡入水中，變成了好的綠肥，為迎接更大的豐收犧牲自己。

紅花草，活著，敢斗殘冬，無(wú)意爭(zhēng)春，一心為美好的生活釀蜜;死時(shí)，默默無(wú)怨，死得其所，給永恒的土地再添厚肥。是的，紅花草不名貴，不濃艷，也難入觀(guān)賞之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎?

1、本文最主要的寫(xiě)作手法是____________。

2、紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫(xiě)的?( )

a.由遠(yuǎn)及近時(shí)間順序 b.由外到里空間順序

c.由近及遠(yuǎn)時(shí)間順序 d.由里到外邏輯順序

3、紅花草的一些品德與人類(lèi)的哪些崇高品格相似?完成下列表格，字?jǐn)?shù)不要超過(guò)方格范圍。

紅花草

人類(lèi)的崇高品格

①敢斗殘冬

②無(wú)意爭(zhēng)春 一心釀蜜

③死得其所 給土增肥

4、在文中找出最能表達(dá)中心的句子。

參考答案：

1、以物喻人、托物言志

2、a

3、①勇敢 ②默默奉獻(xiàn) ③舍己為人

4、但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎?

七、教師小結(jié)：課文通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

八、作業(yè) 1：

注音(9)：墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，牙齦 ，自豪

解詞(8)：

墮落：①(思想、行為)往壞里變;②淪落、流落(多用于早期白話(huà))。墮，落、掉。

點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

深沉：沉著持重;思想感情不外露。

繁弦急管：多種多樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。

紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。

貪婪：①貪得無(wú)厭(含貶義);②不知滿(mǎn)足。

冉冉：慢慢地。

苦熬：忍受著痛苦度(日子)。

作業(yè) 2：在作業(yè) 本上發(fā)揮想像用畫(huà)筆創(chuàng)造性地勾畫(huà)行道樹(shù)的形象，解說(shuō)自己的構(gòu)思。

九、板書(shū)設(shè)計(jì) ：

行道樹(shù)

張曉風(fēng)

關(guān)鍵詞：神圣、痛苦、深沉

行道樹(shù)---------原始森林的同伴

---------沉浸在夜生活歡樂(lè)中的市民

(無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象)

第2課時(shí)：指導(dǎo)自讀《第一次真好》

第一次真好

周素珊

教學(xué)過(guò)程 ：

一、學(xué)生朗讀課文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。

作者通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。那么文中詳細(xì)敘寫(xiě)了哪兩次“第一次”的人生經(jīng)歷?請(qǐng)加以概括。

回答明確：短文詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)和第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)兩次人生經(jīng)歷。

“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，等等，第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。

二、合作探討：本文中有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為難以理解或很有意義?小組交流。

1、為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”?

鉆研這類(lèi)問(wèn)題，可以查查工具書(shū)，詞語(yǔ)即使不陌生，查查還是有好處。“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色可見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。

2、文中寫(xiě)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)時(shí)選用的“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

在詞語(yǔ)上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體?？梢?jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3、為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 但“使人回味無(wú)窮”?為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適;第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

4、短文末句說(shuō)：“愿你珍重第一次”的含義是什么?

“珍重”第一次是作者對(duì)讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試以越來(lái)越多的第一次開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。

三、自由發(fā)言：

1、 是否所有的第一次都要嘗試?

有的“第一次”，是壞事，當(dāng)然不能?chē)L試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能?chē)L試。一試，就毀了自己。課文講的“第一次”，不言而喻，都指好事。做什么事情之前要有分辨力。明辨是非。

2、第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?看誰(shuí)講述精彩。

四、課內(nèi)練習(xí)1：

請(qǐng)學(xué)生熟讀短文兩篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整的句子。

(1)當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，____________，____________。

(2)一______碩大的_________沉甸甸垂吊在枝頭。

(3)__________________只是一種點(diǎn)綴。

(4)__________________值得低回品味。

(5)第一次看到_______________，但覺(jué)__________________。

(6)愿你珍重__________________。

(7)_________給_________留下了不可磨滅的印象

課內(nèi)練習(xí)2：閱讀下列文段，完成(1)～(5)題。

①幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥(niǎo)孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了。”我驚喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)，____________________________________。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥(niǎo)。

1、下面是選文1段空白處原有的句子，句序已打亂，請(qǐng)調(diào)整句序。

a.身上只有稀疏的幾根毛 b.僅僅具有鳥(niǎo)的雛形

c.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球 d.兩只黑黑的眼睛卻奇大

正確的句序是____________：

2、課文開(kāi)頭既說(shuō)柚子樹(shù)“不見(jiàn)得很美”，又說(shuō)“卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，語(yǔ)意是否矛盾?為什么?其中包含作者什么樣的感受?

參考答案1、cbad 2、不矛盾。因?yàn)槭堑谝淮慰吹焦麑?shí)豐碩的柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，所以，即使景色不見(jiàn)得很美，在作者看來(lái)也是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)。(意思答對(duì)即可)

②第一次生孩子時(shí)，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個(gè)鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時(shí)消失。

選文2段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時(shí)，交織著千絲萬(wàn)縷的母愛(ài)，使人不禁想起唐朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句;____________，____________。 (《游子吟》)

誰(shuí)言寸草心 報(bào)得三春暉

七、課堂小結(jié)：

生命是美好的，屬于人們只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的，因?yàn)樗N(yùn)蓄著深沉;行道樹(shù)的形象是感人的，因?yàn)樗菬o(wú)私奉獻(xiàn)者的寫(xiě)照。生命的意義在于什么呢?前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中是這樣說(shuō)的：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我已把自己的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！闭?qǐng)同學(xué)們誦讀體會(huì)這句格言的意義，品味充滿(mǎn)理想與信念的人生境界。

八、布置作業(yè) ：1、2必做，3、4選做。

1、熟練背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命意義的名言。

2、注音：

雛形，豐碩，稀疏，珍重，累累，沉甸甸，眼巴巴，玲瓏剔透，多姿多彩，十姊妹

解釋詞語(yǔ)：雛形(chú)：未定型前最初的形式。

豐碩(shuò)：(果實(shí))又多又大(多虛用)。

稀疏(shū)：(物體、聲音等)在空間或時(shí)間上的間隔遠(yuǎn)。

低回：留戀。

玲瓏剔透：形容器物精巧細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇朽。

具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。

不可磨滅：形容印象、功績(jī)等不會(huì)因歷時(shí)久遠(yuǎn)而消失。

回味無(wú)窮：吃過(guò)好東西后余味不盡，比喻事后越想越覺(jué)得意味深長(zhǎng)。

俗子：鄙俗的人。

3、時(shí)至今日，你肯定有許多有意義的“第一次”經(jīng)歷，請(qǐng)你選擇最精彩的“第一次”，寫(xiě)一段200字左右的話(huà)。

4、《行道樹(shù)》中末句說(shuō)：“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，行道樹(shù)的憂(yōu)愁是為城市空氣污染，為市民健康而憂(yōu)愁?，F(xiàn)如今，城市面貌有了很大的改觀(guān)，請(qǐng)同學(xué)們借行道樹(shù)的視角，寫(xiě)出城市藍(lán)天秀水，草綠花紅的變化。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

第一次真好

周素珊

十姊妹孵出小鳥(niǎo)

柚子樹(shù)結(jié)實(shí)累累 驚 ┃

喜 ┃新 喜 ┃

悅 ┃奇 ↓

↓----------------------------------------------新鮮刺激，回味無(wú)窮

第一次

十、教學(xué)反思：《第一次真好》切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)，能使學(xué)生很快通過(guò)把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，來(lái)理解作者的表達(dá)的思想，把握主題。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象

②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。

③揣摩形象化的語(yǔ)言。

④了解以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。

教學(xué)重點(diǎn)：

①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

課前準(zhǔn)備

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

第一課時(shí)

《行道樹(shù)》學(xué)習(xí)內(nèi)容：

①理解行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神;

②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。

課文導(dǎo)入 ：

同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話(huà)表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！蹦銈冎肋@首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。

朗讀課文

1)教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。

2)學(xué)生根據(jù)自己課前的預(yù)習(xí)情況，表演自編的朗讀劇，加深學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解。

3)識(shí)記字詞

整體感知

①思考質(zhì)疑

讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。

②討論探究

四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決;集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

③交流研討

小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

a.行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?

b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。

c.怎樣理解“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)”?

研討賞析

鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫(xiě)作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。

①作者從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象?

[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類(lèi)、心系社會(huì)……

②怎樣理解“站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。

④為突出行道樹(shù)的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

[提示]采用了對(duì)比手法：

a.與同類(lèi)的優(yōu)越處境對(duì)比;

b.與人類(lèi)的盲目和無(wú)知行為對(duì)比。

⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象?試分析說(shuō)明?

讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

拓展延伸

鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

③本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類(lèi)造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

教師小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

布置作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)

基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè) 進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練

②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

第二課時(shí)

《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

②學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

③了解選材的典型性。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

課文導(dǎo)入

“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊!你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎?你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。

整體感知

①集體朗讀

感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。

②默讀課文

獨(dú)立思考，出示問(wèn)題組：

a.“第一次真好”，好在哪里?

b.課文的中心意思是什么?

c.作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫(xiě)?

d.課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

e.有的“第一次”是有益的，有的是無(wú)益的。本文所說(shuō)的“第一次”屬于哪一種?為什么?

引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

研討探究

引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問(wèn)題逐漸明朗，最終明確;

a.“第一次真好”指感覺(jué)真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。

b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?/p>

c.作者從不同角度寫(xiě)了兩件事：前者寫(xiě)的是植物;后者寫(xiě)的是動(dòng)物。前者寫(xiě)的是靜態(tài);后者寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺(jué)沒(méi)有變化：只是喜悅和新奇;后者的感覺(jué)隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛(ài)。這樣寫(xiě)使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)

d.詳略得當(dāng)：詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心;略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

e.本文寫(xiě)的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研讀賞析

在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語(yǔ)言，以求達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容更深刻的理解。可讓學(xué)生提出最感興趣或有疑難的問(wèn)題，供全體同學(xué)討論。

出示問(wèn)題組：

①為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫(huà)”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”、“風(fēng)光畫(huà)”?

②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

③“我喜愛(ài)他們又甚于那些老鳥(niǎo)”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

提示：表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。

④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。

體驗(yàn)反思

讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問(wèn)題，深化理解。

①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺(jué)不愉快的第一次就不能?chē)L試嗎?

提示：感覺(jué)不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。

②為什么說(shuō)“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

④什么樣的第一次不能?chē)L試?為什么?

教師小結(jié)：

同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說(shuō)西紅柿最早只是一種觀(guān)賞植物，沒(méi)人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺(jué)一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。

拓展鞏固：

①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

②習(xí)作：寫(xiě)一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受

課后記：本課結(jié)合行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育比較成功。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇四

教學(xué)目標(biāo)

①準(zhǔn)確地劃出語(yǔ)音停頓，節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文。

②理解只有善于觀(guān)察，善于聯(lián)想想像，才能有物外之趣。

③學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

④理解文章敘事順序，了解各層大意。

教學(xué)重點(diǎn)

①反復(fù)朗讀，領(lǐng)會(huì)課文大意。

②初步了解古文與現(xiàn)代文的異同詞，掌握學(xué)習(xí)古文的規(guī)律。

③理解怎樣借助觀(guān)察、想像，獲得生活樂(lè)趣。

課前準(zhǔn)備

這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)來(lái)，學(xué)的第一篇文言文。課前讓學(xué)生反復(fù)朗讀，并能正確地讀出停頓，那么句意也就容易掌握了。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

使學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言文的意義，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，整體感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文大意。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

新課

香港是彈丸之地，高樓林立，將道路擠得沒(méi)有了，樓與樓之間沒(méi)有空間建路、相通，怎么辦?建筑師們就帶著畫(huà)好的圖，來(lái)到幼兒園，讓孩子們?cè)跇桥c樓之間劃上路，孩子們拿起筆，不假思索地就在樓與樓的空隙間畫(huà)上樓梯，樓梯間搭上天橋，幾分鐘內(nèi)就把成人們苦苦思索而不得其解的問(wèn)題解決了。這說(shuō)明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人們看來(lái)微不足道小事，通過(guò)孩子們的想像，都會(huì)生出許多的趣味。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的文章《童趣》。這是一篇記敘童年怎樣借助觀(guān)察、聯(lián)想、想像，獲得生活樂(lè)趣的文章。它告訴我們，只有觀(guān)察得仔細(xì)，想像得豐富，才會(huì)有樂(lè)趣。

朗讀課文

第一遍，教師范讀;第二遍，教師領(lǐng)讀，教師讀一句，學(xué)生讀一句(為使學(xué)生正確地掌握停頓)第三遍，教師大聲讀，學(xué)生小聲跟讀;第四遍，學(xué)生齊讀。注意下列加點(diǎn)字的讀音：

藐(miao)，項(xiàng)為之強(qiáng)(jiang)，鶴唳(li)，怡(yi)然，凹凸(aotu)，為壑(he)，癩(lai)蝦蟆

要掌握文言文的規(guī)律

文言文中單音詞占大多數(shù)，現(xiàn)代文中雙音詞占大多數(shù)，只要我們聯(lián)系上下文，把單音詞變成雙音詞，就可以了;有的詞，可用同義詞解釋?zhuān)淮蠛米兊脑~語(yǔ)，就是你要特別加深印象記住的。教師按照上述方法試講一兩句。重在講清方法。

學(xué)生自由朗讀課文

用老師所教給的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)。學(xué)生四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。

全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題

教師啟發(fā)學(xué)生，設(shè)小臺(tái)階，讓學(xué)生自己解決未解決的問(wèn)題，領(lǐng)會(huì)課文大意。參閱注釋理解文意。注意理解下面加點(diǎn)詞的意思。

①項(xiàng)為之強(qiáng)(脖子、頸項(xiàng))②果如鶴唳云端(果真)

③以叢草為林(樹(shù)林)④興正濃(興趣)

⑤方出神(正)⑥驅(qū)之別院(趕、驅(qū)逐)

⑦明察秋毫：連極細(xì)小之物也看得一清二楚，表現(xiàn)視力極佳。

⑧怡然自得：形容安適愉快而滿(mǎn)足的樣子。怡然：安適、愉快的樣子。

⑨龐然大物：形容極大極大的動(dòng)物。⑩夏蚊成雷：蚊群發(fā)出雷鳴般的叫聲。

學(xué)生再讀課文，解決以下問(wèn)題

①文章圍繞什么來(lái)回憶了三件趣事?

②試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三件趣事。

③三件趣事之“趣”是怎樣得到的?

學(xué)生自主討論明確：

a.文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。

b.第一件是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱(chēng)快。第二件是把土墻凸凹、花和花臺(tái)邊小草叢雜處看做大自然;第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹(shù)”，又寫(xiě)了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時(shí)的天真之情。

c.樂(lè)趣只有通過(guò)仔細(xì)地觀(guān)察，豐富的想像，才會(huì)得到。

[教師小結(jié)]

“物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關(guān)，“物外之趣”在于善于觀(guān)察，善于想像，才能因物而生成意趣。

學(xué)生快速自由朗讀課之后，再快速齊讀

限時(shí)背誦課文，按自然段為一單元背誦

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

研讀與賞析、體驗(yàn)與反思、背誦

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

齊讀課文，男女生比賽、背誦課文。怎樣才能獲得“物外之趣“呢?

分析第1自然段

“明察”、“細(xì)察’’是兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，意思是觀(guān)察敏銳、仔細(xì)。只有這樣才能獲得“物外之趣”。

“張目對(duì)日，明察秋毫”——是觀(guān)察的本領(lǐng)。

“見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理”——是觀(guān)察的習(xí)慣。

時(shí)有物外之趣—一是觀(guān)察的收獲。

分析第2、3、4段，只是“明察”“細(xì)察”了，是否就有“物外之趣”了?

明確——除“明察、細(xì)察”之外，還要有豐富的想像，才能真正獲得“物外之趣”。

學(xué)生思考：下列三件趣事，你最喜歡那一個(gè)?背誦并用自己的話(huà)形象地?cái)⑹觥?/p>

討論回答：作者是怎樣想像的?

討論明確：

第一件趣事：先把夏蚊“私擬作群鶴舞空”，自得其樂(lè);再把蚊子留在素帳中，“徐噴以煙，使其沖煙飛鳴”，怡然稱(chēng)快。

第二件趣事：以“叢草為林”“蟲(chóng)蟻為獸”“凸者為丘”“凹者為壑”，從而怡然自得。

第三件趣事：把癩蛤蟆看做龐然大物，“拔山倒樹(shù)”而來(lái)盡吞二蟲(chóng)，以及如何懲罰癩蛤蟆。

三件趣事可否調(diào)換位置，為什么?

討論明確——不可以。因?yàn)槿な碌膶?xiě)作的順序是由室內(nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲(chóng)蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲(chóng)在其中的生死之斗。

體驗(yàn)與反思

找出文中描寫(xiě)動(dòng)作的語(yǔ)句

明確：捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院

[討論]

問(wèn)題l：已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子?癩蛤蟆竟沒(méi)有死，是為什么?

[明確]鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說(shuō)明他心中是熱愛(ài)小動(dòng)物的(學(xué)生言之成理即可)。

問(wèn)題2：讀了此文，你得到了那些啟示?你有什么感受?

學(xué)生討論明確：

熱愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)自然，要善于觀(guān)察，觀(guān)察要敏銳，加之豐富的想像，就能成為一個(gè)富有情趣的人。

問(wèn)題3：說(shuō)說(shuō)你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。

集體背誦課文，背誦時(shí)想像出三幅畫(huà)面，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

[作業(yè)

]擬幾條熱愛(ài)草坪、熱愛(ài)動(dòng)物的標(biāo)語(yǔ)。如：

小草也會(huì)疼的，請(qǐng)勿踏之;小草正在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾;勸君莫打報(bào)春鳥(niǎo)，子在巢中盼母歸。

點(diǎn)評(píng)

《童趣》說(shuō)的是作者童年時(shí)代觀(guān)察的草、蟲(chóng)蚊、土礫、癩蛤蟆……幻象迭出，寫(xiě)出了一種物外之趣，很容易激發(fā)學(xué)生興趣，也是學(xué)生第一次接觸的文言文。由于其語(yǔ)言習(xí)慣與現(xiàn)代文不同，因而，幫助學(xué)生越過(guò)這一“語(yǔ)言習(xí)慣”障礙，克服學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的畏懼心理，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是至關(guān)重要的。

本教案設(shè)以各種形式的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生正確的語(yǔ)音停頓，在朗讀中提高語(yǔ)感能力，用以消除“語(yǔ)言習(xí)慣”障礙;教師指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律，使學(xué)生消除畏懼心理;通過(guò)字詞的教學(xué)，使學(xué)生打好學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。這些做法都是易于操作、實(shí)用有效的。

教師授之以法，讓學(xué)生得其法，以自主、合作、探究的方式自己去解決問(wèn)題，是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的。課堂上充滿(mǎn)了學(xué)生朗朗的讀書(shū)聲，反復(fù)朗讀，基本成誦，就保障了45分鐘的實(shí)效性。

因?yàn)閷W(xué)生第一次接觸文言文，安排兩課時(shí)來(lái)完成教學(xué)是符合實(shí)際情況的，是合理的。教學(xué)流程呈“整體感知”、“研讀與賞析”、“體驗(yàn)與反思”的板塊狀結(jié)構(gòu)。三個(gè)板塊環(huán)環(huán)相扣，符合新課標(biāo)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度教學(xué)目標(biāo)的要求。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇五

○教學(xué)目標(biāo)

① 知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

② 過(guò)程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

③ 道德、情感、價(jià)值觀(guān)：體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。

○教學(xué)重點(diǎn)

反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。

○課時(shí)安排

兩課時(shí)

○課前準(zhǔn)備

學(xué)生：查字典解決生字詞;熟讀課文;以“媽媽?zhuān)蚁胝f(shuō)愛(ài)您”為題，寫(xiě)一段話(huà)，準(zhǔn)備在班里交流。閱讀冰心表現(xiàn)母愛(ài)的詩(shī)篇。查閱有關(guān)冰心的資料。

教師：查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，多媒體輔助教學(xué)。

第一課時(shí)

○教學(xué)內(nèi)容

《金色花》

《金色花》的篇幅短小，意蘊(yùn)豐富。寫(xiě)的是一個(gè)假想，“假如我變成了一朵金色花”，由此生發(fā)想像——一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以?xún)和赜械姆绞奖憩F(xiàn)對(duì)母親的感情，構(gòu)成一幅兒童嬉戲的畫(huà)面，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)和人類(lèi)天性的美好與圣潔。在教學(xué)時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在體味詩(shī)歌感情基調(diào)上，控制好語(yǔ)速、節(jié)奏和重音，提高朗讀質(zhì)量。在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌的理解，提高感悟詩(shī)的能力。還要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聯(lián)想和想像在詩(shī)歌中的作用。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

母親是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。母愛(ài)是人類(lèi)情感中最崇高、最美好的?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)想向母親表達(dá)愛(ài)意的方式，然后以“媽媽?zhuān)蚁胝f(shuō)愛(ài)您”為題，說(shuō)一段話(huà)。(學(xué)生略思考后，2—3名同學(xué)回答)同學(xué)們說(shuō)的很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。今天，我們一起來(lái)欣賞一首表達(dá)母子之間親密感情的散文詩(shī)——《金色花》?！督鹕ā返淖髡呤怯《仍?shī)人、作家泰戈?duì)?，他一生?chuàng)作豐富，詩(shī)集有《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有叫、沙子》、《沉船》等。曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。印度是一個(gè)以佛教為國(guó)教的國(guó)度，在泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)里可以處處感到富有宗教意義的愛(ài)——最高尚、最純潔的愛(ài)。

檢查生字詞(可用大屏幕投影)

朗讀課文

教師范讀課文(播放音樂(lè)配音)，學(xué)生仿讀。(教師的朗讀一定要有示范作用，在朗讀中把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境。)

(過(guò)渡)同學(xué)們仿讀得很好，自己讀一讀試試。

學(xué)生自由朗讀，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以一個(gè)調(diào)皮的孩子的口吻來(lái)讀。

教師指導(dǎo)朗讀：注意重音、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情(這首詩(shī)的感情基調(diào)是舒緩、溫馨、深情的。但不同的地方，朗讀處理方法不同。如果學(xué)生讀不好，教師要一句一句地教。)

例：“你到哪里去了，你這壞孩子?”媽媽不見(jiàn)了孩子，多么著急，一旦見(jiàn)了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。這句應(yīng)讀出媽媽驚喜的語(yǔ)氣。

例：“我不告訴你，媽媽。”孩子撒起嬌來(lái)了，為自己能給媽媽做些好事而高興，還要對(duì)媽媽保密，讓她莫名其妙。這句應(yīng)讀出孩子撒嬌、調(diào)皮的語(yǔ)氣。

感知課文內(nèi)容

[教師導(dǎo)學(xué)]

這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)。在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩(shī)中，作者為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫(huà)面，中心人物是“我”，“我”想像變成一朵金色花，在一天的時(shí)間里與媽媽三次嬉戲。為什么“我”那么快樂(lè)，那么天真，那么活潑，那么可愛(ài)?(學(xué)生回答：因?yàn)楹⒆鱼逶≈笎?ài)。)他是怎樣回報(bào)母愛(ài)的呢?

[合作探究]

請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行合作探究，提出共性問(wèn)題。

① “我”通過(guò)什么方式來(lái)表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)?怎樣表現(xiàn)的?

② “我”為什么想像自己變成一朵金色花?那金黃的色彩又象征什么?

③ “我”變成金色花為什么不愿讓媽媽知道?

④ “我”和媽媽各是什么性格?

學(xué)生四人小組討論交流，教師參與交流

體驗(yàn)反思

(過(guò)渡)母愛(ài)就在我們身邊，她像一股涓涓的溪流時(shí)時(shí)刻刻地滋潤(rùn)著我們。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，你從中感悟到什么?請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)劇?/p>

(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談感受，教師給予評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。)

(過(guò)渡)詩(shī)人以其新奇而美妙的想像，為我們講述了一個(gè)母子情深的故事，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅误w會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀課文。

學(xué)生朗讀課文

作業(yè)

背誦課文，準(zhǔn)備朗誦比賽。

小結(jié)

《金色花》是一首很美的散文詩(shī)，是一幅耐人尋味的圖畫(huà)。教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生多讀，使學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。文中由“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想像，讓學(xué)生感受到想像的新奇而美妙，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，既發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，又發(fā)展合作精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第二課時(shí)

○教學(xué)設(shè)計(jì)

《紙船》

這是一曲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親深情的呼喚。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船為題，托物言志，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

教學(xué)步驟

導(dǎo)入

同學(xué)們，你可知這小小的紙船曾滿(mǎn)載著一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親深深的思念。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)著名的女作家冰心的作品——《紙船》。1923年秋天，冰心赴美留學(xué)，在遠(yuǎn)離祖國(guó)的太平洋上，眼含熱淚、專(zhuān)心執(zhí)著地疊著一只只紙船，然后一個(gè)一個(gè)拋放在海里。希望總會(huì)有一只能漂流到日夜思念的母親身邊。這首詩(shī)的獨(dú)特之處就是以紙船寄托對(duì)母親的眷戀之情，以此展開(kāi)自己的情思。同學(xué)們要想感悟詩(shī)人的情感，就要深情地朗讀詩(shī)歌。

朗讀詩(shī)歌

①教師配樂(lè)范讀，學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。

(學(xué)生自由朗讀或仿讀。整體感知課文內(nèi)容，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)。展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想像，進(jìn)入詩(shī)的意境，要讀得深情、低沉。)

②朗讀指導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、劃出重音。

(過(guò)渡)教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用朗讀方法再次齊讀，直至背熟。為進(jìn)一步理解詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。

整體感知

教師適時(shí)提出：這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?(學(xué)生歸納總結(jié))這是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給母親深情的歌。

[教師導(dǎo)學(xué)]

古今中外表達(dá)母愛(ài)的詩(shī)作很多，但這首詩(shī)卻有自己的獨(dú)到之處。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界找到一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限思念的物品——紙船，并以此展開(kāi)自己的情思。全詩(shī)共三節(jié)，每節(jié)各表達(dá)了什么內(nèi)容?

[合作探究]

第一節(jié)寫(xiě)疊紙船;第二節(jié)寫(xiě)拋紙船;第三節(jié)寫(xiě)紙船進(jìn)入母親的夢(mèng)鄉(xiāng)。

大屏幕投影出示問(wèn)題組：

① 你能想像出詩(shī)人在什么情形下寫(xiě)的這首待?

② 第一節(jié)中哪些詞語(yǔ)表明詩(shī)人對(duì)母親思念之深?

③ 詩(shī)人明知紙船不能流到母親哪里，為什么還要不停地疊?

④ 第三節(jié)是詩(shī)人展開(kāi)聯(lián)想，這一想像有何特點(diǎn)?有什么作用?紙船，并以

(教師提出以上問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度感悟課文，學(xué)生四人小組討論交流，教師可參與，學(xué)生全班交流。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解。)

[教師小結(jié)]

海浪濤濤，天風(fēng)吹卷，郵輪在巔簸中駛向一個(gè)陌生的國(guó)度。詩(shī)人此去遠(yuǎn)涉重洋，相隔萬(wàn)里，何時(shí)才能回到母親的懷抱?在一望無(wú)際的大海中，沒(méi)有可以寄托思念的，所以詩(shī)人不停地疊紙船來(lái)表達(dá)對(duì)母親的思念。紙船雖漂不到母親的身邊，但一定能漂人母親的夢(mèng)中。這一想像新奇、大膽，充分地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)母親的強(qiáng)烈思念，對(duì)母親深情的愛(ài)。

(過(guò)渡)詩(shī)歌的語(yǔ)言是凝練而含蓄的，要深入理解，就要探究。

問(wèn)題研討

學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作、探究。對(duì)于不理解的地方，小組內(nèi)互相幫助解決。有深度、難度的組內(nèi)不能白行解決的問(wèn)題，可提出來(lái)全體同學(xué)共同探討。(學(xué)生討論，提出共性問(wèn)題。學(xué)生交流，學(xué)生只要說(shuō)的合理，教師都給予肯定、鼓勵(lì)。)

[教師小結(jié)]

這首詩(shī)構(gòu)思新穎，詩(shī)人采用托物寓情的方法，感情抒發(fā)得既生動(dòng)、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩(shī)的詩(shī)行較長(zhǎng)，語(yǔ)調(diào)緩慢，正與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。

作業(yè)

《金色花》和《紙船》這兩首詩(shī)都借助具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛(ài)。請(qǐng)你也用這種手法寫(xiě)一段話(huà)或一首詩(shī)，抒發(fā)對(duì)父母親的愛(ài)。寫(xiě)在練筆本上。

小結(jié)

在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。在教學(xué)中，以朗讀教學(xué)為主，教會(huì)學(xué)生“美讀”，帶著美好的情懷，美好的想像，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地朗讀詩(shī)歌，在美的詩(shī)歌里得到熏陶。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇六

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.積累、理解成語(yǔ)。

2.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

3.培養(yǎng)文言注釋能力。

4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：1.朗讀、背誦全文。 2.評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)。

學(xué)習(xí)方法：1、誦讀法 2、評(píng)點(diǎn)質(zhì)疑法

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】了解孔子及《論語(yǔ)》。認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：

1、搜集關(guān)于孔子其人及《論語(yǔ)》的資料

2、細(xì)讀《論語(yǔ)》十則，熟讀成誦

課堂導(dǎo)學(xué)：1、提問(wèn)關(guān)于孔子的資料收集。(小組匯報(bào)，搜集成果)

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。

政治上：主張仁義 教育上：主張有教無(wú)類(lèi)、因材施教

2、提問(wèn)關(guān)于《論語(yǔ)》的資料收集。(小組匯報(bào)，搜集成果)

《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)生的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。

3、朗讀課文：

范讀：學(xué)生要體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。同學(xué)們正音正字。

全班齊讀：感知課文內(nèi)容，反復(fù)誦讀

4、總結(jié)三個(gè)通假字：

a b c

5、小組討論，合作探究

(1)領(lǐng)會(huì)大意，試著用自己的話(huà)來(lái)表述。討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。

(2)把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類(lèi)，注意一些句子是兼而有之的。

《論語(yǔ)》十則 導(dǎo)學(xué)案

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。

1、第一則：

第一句講的是學(xué)習(xí)的( )第二句講的是學(xué)習(xí)的( )第三句講的是( )

【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”

翻譯( )

2、第二則：

吾：______日：______三：______省：______為：______

謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______

翻譯本則( )

3、第三則：

故：______知：______可：______以：______為：______

總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語(yǔ)( )

翻譯本則( )

討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

4、第四則：罔：______ 殆：______

翻譯本則( )

同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考?對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?

理解20__多年前的圣人之語(yǔ)經(jīng)久不衰之魅力(小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考)

5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______

【固定句式】“……也……”譯作“……是……”

翻譯( )

你是如何理解這句話(huà)的?

6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的( )

哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )

7、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則(10分鐘)

《論語(yǔ)》十則 導(dǎo)學(xué)案

第三課時(shí)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解后五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)后五則內(nèi)容。

1、第六則：賢： 齊： 內(nèi)： 自?。?/p>

翻譯：( )

2、第七則：三： 行： 焉： 其：

善者： 從： 改之：

翻譯：( )

找出這兩則當(dāng)中的成語(yǔ)( )、( )

思考：這一則我們應(yīng)如何理解?

3、第八則：

士： 弘： 毅： 仁以為己任： 已：

翻譯( )

思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎?

4、第九則：歲寒： 然： 后凋：

翻譯：(

5、第十則：以： 行： 其： 欲： 加： 于：

翻譯：( )

這一則的成語(yǔ)是( )

【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”?！爸摇焙汀八　笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的( )

哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )

哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心( )

7、當(dāng)堂背誦這后五則?？纯茨奈煌瑢W(xué)背的最快。

《論語(yǔ)》十則 導(dǎo)學(xué)案

第四課時(shí)

【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫(xiě)。

1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。(5分鐘)

人不知而不慍( ) 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )不亦說(shuō)( )乎 三省( )吾身 傳( )不習(xí)乎

誨( )汝( )知之乎 不知為( )不知 是知( )也然后知松柏之后凋( )也

2、文言字詞句小結(jié)(這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步)

(1)而：(1)表示順接;(2)表示轉(zhuǎn)接。

學(xué)而時(shí)習(xí)之( )人不知而不慍( )見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也( )

為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?( )溫故而知新( )

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆( )任重而道遠(yuǎn)( )

擇其善者而從之，其不善者而改之( )死而后已( )

有一言而可以終身行之者乎?( )

(2)為：讀wèi時(shí)，多作介詞;讀wéi時(shí)，多作動(dòng)詞。

為人謀而不忠乎?( )可以為師矣( )

知之為知之，不知為不知( )仁以為己任( )

(3)焉：見(jiàn)賢思齊焉( )三人行，必有我?guī)熝? )

(4)之：①指示代詞，“這”;②第三人稱(chēng)代詞，“它、它們”;③結(jié)構(gòu)助詞，“的”;④助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性;⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。

(5)固定句式：

①不亦……乎?→不是……嗎?②……也?！恰?。

3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫(xiě)。《論語(yǔ)》作為千百年來(lái)的一部偉大的作品、作為四書(shū)五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識(shí)，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會(huì)背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。

4、小組討論(小組合作探究，同學(xué)們要通過(guò)自己思考發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的美)

(1)、你喜歡哪一則?為什么?(2)、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?(3)、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?(4)、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇七

教學(xué)目標(biāo)

①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。

②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。

③樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

教學(xué)重點(diǎn)

①朗讀訓(xùn)練。

②理解詩(shī)歌的主旨。

③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。

課前準(zhǔn)備

①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

①反復(fù)朗讀這首詩(shī)歌。

②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。

③理解詩(shī)歌的主旨。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海?！蓖瑢W(xué)們，這里的“?！敝傅氖鞘裁茨?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想?如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。

板書(shū)課題。

整體感知

①范讀

最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動(dòng)情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。

②正音、正字、釋詞

③默讀

感知課文內(nèi)容：

a，這首詩(shī)歌的主旨是什么?b.詩(shī)歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)

④集體朗讀，合作探究

小組討論上述問(wèn)題，教師巡回指導(dǎo)。

⑤課堂發(fā)言

小組代表發(fā)言，解決上述問(wèn)題，逐漸明確詩(shī)歌主旨及結(jié)構(gòu)。

板書(shū)：

歷史意義(2、3)

理想的意義(1){人格意義(4、5、6、?)

｝鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

人生意義(8、9、10、11)

研討與賞析(上)

①精讀

逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的含義和精妙的比喻。

②課堂討論

研討詩(shī)歌的思想內(nèi)容及形象化語(yǔ)言：

第l節(jié)，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用?

有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向;在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說(shuō)明嗎?

教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。

第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>

有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。

第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?

第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義。

提示：a.理想使人積極樂(lè)觀(guān)。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿(mǎn)活力。

第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對(duì)詩(shī)歌所說(shuō)的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)?

第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會(huì)“酸辛”?

有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。

解決了以上問(wèn)題，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對(duì)以上問(wèn)題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤(pán)托出，也不能只采用簡(jiǎn)單的問(wèn)答形式，要特別注重討論分析過(guò)程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題，合作探究，分析、解決問(wèn)題。對(duì)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。

作業(yè)

①抄寫(xiě)并識(shí)記字詞。

②背誦這首詩(shī)歌。

③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。

④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

第二課時(shí)

○教學(xué)內(nèi)容

①檢查作業(yè)。

②繼續(xù)研討與賞析。

③語(yǔ)言運(yùn)用。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

檢查作業(yè)

①識(shí)記字詞。

②朗讀、背誦。

研討與賞析(二)

課堂討論(8——12節(jié))詩(shī)歌的思想內(nèi)容及語(yǔ)形象化語(yǔ)言。

第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”?

教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。

第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?

提示：并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。

第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩(shī)中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

閱讀體驗(yàn)

組織學(xué)生對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。

教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

語(yǔ)言運(yùn)用

①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話(huà))

教師示例：

愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云;

愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨;

愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù);

愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。

這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。

②修辭訓(xùn)練

這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。

教師小結(jié)

同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。

作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。

點(diǎn)評(píng)

本教案突出了對(duì)學(xué)生的人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，著力將課文表現(xiàn)的思想觀(guān)念，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的情感意識(shí)。在語(yǔ)文素養(yǎng)方面，抓住了詩(shī)歌教學(xué)的主要特點(diǎn)，重在品味和賞析詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)方法方面突出了朗讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，學(xué)生之間、師生之間的交流與互動(dòng)符合新課改的精神。閱讀過(guò)程注重由整體到局部，再由局部到整體，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生易于接受;問(wèn)題的設(shè)置，有針對(duì)性和層次性，前后貫通，相互照應(yīng)，起到觸類(lèi)旁通的作用。特別是在學(xué)法指導(dǎo)上，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)過(guò)程的自主、合作、探究，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。同時(shí)，教師的組織作用和引導(dǎo)作用得到鮮明的體現(xiàn)。本教案注重對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的訓(xùn)練，注重提高學(xué)生的想像能力與表達(dá)能力，且兼顧了知識(shí)與能力教學(xué)目標(biāo)的綜合。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇八

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)實(shí)踐發(fā)展觀(guān)為宗旨，踏實(shí)敬業(yè)。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為語(yǔ)文教學(xué)理念依據(jù)，在日常教學(xué)工作中有效貫徹實(shí)踐相關(guān)思想理念。以學(xué)科說(shuō)明為導(dǎo)向，把握語(yǔ)文教學(xué)動(dòng)態(tài)，在日常教學(xué)工作中保證方向性的正確。以語(yǔ)文課本為主要參考，精講課內(nèi)經(jīng)典文章，以課外閱讀為輔，提升學(xué)生語(yǔ)文能力。在語(yǔ)文教學(xué)工作中體現(xiàn)大語(yǔ)文的理念，體現(xiàn)語(yǔ)言文字的基本功能。

二、基本情況

本人這學(xué)期擔(dān)任七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作。

1、學(xué)生分析。

成績(jī)狀況。根據(jù)六年級(jí)招生考試分析，學(xué)生的語(yǔ)文水平參差不齊。優(yōu)等生中等生的比例較小，差生所占比例較大。分析其原因，語(yǔ)文能力水平較低。考試中，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)得分還可以，語(yǔ)文閱讀及寫(xiě)作得分較少，或這是導(dǎo)致語(yǔ)文成績(jī)差的主要原因。

思想狀況。據(jù)了解，學(xué)生對(duì)中學(xué)生活充滿(mǎn)希望，他們期待有一個(gè)美好的中學(xué)生活，也希望在中學(xué)學(xué)到更多的知識(shí)。大部分學(xué)生思想積極，學(xué)習(xí)態(tài)度端正。但也不乏少數(shù)學(xué)生成績(jī)極差，抱著隨大流混天過(guò)的思想。

能力狀況。據(jù)了解，大部分學(xué)生不具備自主學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文能力也較差。大部分學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要很大力度的監(jiān)督。學(xué)生的課外閱讀能力尤其貧乏，知識(shí)面窄。但大部分學(xué)生具備了課堂學(xué)習(xí)能力，能夠認(rèn)真聽(tīng)講，自覺(jué)完成作業(yè)。

2、教材分析。

七年級(jí)語(yǔ)文在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中起著承上啟下的重要作用，銜接小學(xué)語(yǔ)文的相關(guān)字詞和語(yǔ)文知識(shí)，承啟忠學(xué)語(yǔ)文的相關(guān)內(nèi)容。七年級(jí)語(yǔ)文還需繼續(xù)抓字詞的擴(kuò)大鞏固學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的賞讀，同時(shí)作為中學(xué)課程，還設(shè)置了表達(dá)生活的寫(xiě)作和綜合活動(dòng)、口語(yǔ)實(shí)踐。七年級(jí)語(yǔ)文的教材設(shè)置考慮學(xué)生的年齡心理特征，所選課文貼近孩子們的生活和思維或想象。

本冊(cè)書(shū)共設(shè)置六個(gè)單元。第一單元，神奇的想象世界;第二單元，多姿多彩的童年世界;第三單元，親人間的真摯濃郁的情感;第四單元，風(fēng)格各異的四季風(fēng)景;第五單元;經(jīng)典名家的賞讀;第六單元，不甘平凡，樂(lè)于向上。

課文學(xué)習(xí)之后還設(shè)有相關(guān)內(nèi)容。其中包括每單元之后的兩首詩(shī)詞誦讀，還有寫(xiě)作實(shí)踐：讓你的想象插上翅膀;留在記憶里的童年;家有許多溫暖的感覺(jué);關(guān)愛(ài)家園;我和書(shū)的故事;小詩(shī)抒我心中情。拓展鏈接：童話(huà)世界的新成員——哈利波特;豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng);走進(jìn)高爾基和他的《童年》;搜集農(nóng)諺;爭(zhēng)當(dāng)故事大王;懷念冰心。

教材課文設(shè)置容納語(yǔ)文知識(shí)，綜合體現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而且各單元呈相連和遞進(jìn)的狀態(tài)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，符合學(xué)習(xí)規(guī)律。單元課文后的相關(guān)設(shè)置，緊緊圍繞本單元的知識(shí)體系，是知識(shí)的運(yùn)用和能力的培養(yǎng)。

教材課文側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)，如字詞，句子的理解，文段的賞析課文的整體感知。寫(xiě)作實(shí)踐專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，本學(xué)期側(cè)重繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生記敘文寫(xiě)作能力。拓展鏈接開(kāi)闊學(xué)生視野，營(yíng)造大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文及文學(xué)的興趣，對(duì)生活的熱愛(ài)及對(duì)人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)。

1、掌握七年級(jí)上學(xué)期階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、背誦教材中要求背誦的古詩(shī)詞、文言文、現(xiàn)代文及現(xiàn)代詩(shī)歌。

3、學(xué)習(xí)教材上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。

4、培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)能力。

5、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。

6、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感打下基礎(chǔ)。

7、閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的名著，培養(yǎng)文學(xué)興趣。

8、培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)真情實(shí)感的記敘文的能力。

9、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操。

四、教學(xué)措施

第一、課堂教學(xué)體現(xiàn)三維目標(biāo)的整合性。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。每一課時(shí)教學(xué)都要體現(xiàn)三維目標(biāo)，根據(jù)實(shí)際要有機(jī)整合，不能機(jī)械地堆砌。

第二、體現(xiàn)大語(yǔ)文理念。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教學(xué)不能只教課文，更不能死記硬背，而是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。這就拓寬了語(yǔ)文課堂教學(xué)，內(nèi)容豐富多彩，搭建交流平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三、體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求課堂教學(xué)不能一言堂，不能再是老式的傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。課堂上要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，積極討論探究創(chuàng)新。讓學(xué)生在自主過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，掌握學(xué)習(xí)的收獲。

第四、繼續(xù)推廣小組教學(xué)模式。注重過(guò)程性教學(xué)，課堂全程跟蹤小組活動(dòng)，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，不斷改進(jìn)，不斷提升其效率。

第五、靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段。多樣的教學(xué)手段可以吸引學(xué)生增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

第六、繼續(xù)推廣學(xué)生課前五分鐘演講。這樣對(duì)提高語(yǔ)文能力綜合素質(zhì)有極大的幫助。也便于提高學(xué)生的興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇九

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文，了解作者含蓄而深沉的思想感情。體會(huì)文章語(yǔ)言的生動(dòng)與優(yōu)美。

過(guò)程與方法：采用探究的方法多元化解讀文體，學(xué)習(xí)寫(xiě)狀物的方法，提高觀(guān)察力和想像力。

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：體會(huì)作者對(duì)人生的獨(dú)特感受，提升自己對(duì)人生的理解與感悟。

教學(xué)重點(diǎn)：1：紫藤蘿花的象征意義及文章主旨的顯現(xiàn)。

2：生動(dòng)而細(xì)致的景物描寫(xiě)。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)人生的獨(dú)特感受，表達(dá)自己對(duì)人生的理解與感悟。

德育滲透：培養(yǎng)學(xué)生感覺(jué)大自然，熱愛(ài)大自然熱情。

教具準(zhǔn)備：多媒體課件。

課時(shí)：第二課時(shí)

一、情景導(dǎo)入

師：同學(xué)們，請(qǐng)看──瀑布錄像1。望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩(shī)人李白有關(guān)瀑布的詩(shī)句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。真是好一幅飛流直下的景象，好一派一瀉千里的氣勢(shì)。自然界的瀑布真是氣勢(shì)恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。──紫藤蘿錄像2。你看，盛開(kāi)的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，真像一條瀑布。難怪作者說(shuō)是紫藤蘿瀑布。──紫藤蘿和瀑布對(duì)照?qǐng)D3。今天我們師生一起當(dāng)代女作家宗璞筆下的優(yōu)美的散文“紫藤蘿”，去欣賞這美麗的花兒，看看它以底美在哪里?

二、讀花之歌

師：先請(qǐng)同學(xué)們用自己最喜歡的方式讀花之歌，看看紫藤蘿花美在哪里?同學(xué)們邊讀一定不要忘記了邊做記號(hào)。

(師巡視指點(diǎn))

三、賞花之美

師：分享是一種快樂(lè)，有很多同學(xué)已經(jīng)找到了藤蘿美的地方，也做了批注，下面請(qǐng)同學(xué)們按屏幕上的方式向大家交流你的看法。

(幻燈展示：我感受到的藤蘿花的美的句子是在課文的第自然段，它們是：這是美在藤蘿花的)

1、“只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。”(美在形狀)

2、“深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)?！?美在顏色)

3、“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花，仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗?！?美在情趣)

4、“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!”(美在生機(jī))

5、“我在開(kāi)花，它們?cè)谛Α薄！拔以陂_(kāi)花，它們?nèi)氯隆薄?美在生機(jī))

6、“每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿(mǎn)了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個(gè)忍愛(ài)不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的?！?美在生機(jī))

提問(wèn)：“張滿(mǎn)”如何理解?怎樣的花才像是“張滿(mǎn)的帆”。不張滿(mǎn)的帆又是怎樣的?很形象地表現(xiàn)了花朵已經(jīng)完全開(kāi)放的樣子，很有生機(jī)。“笑容”讓我們感受到花兒跟人一樣有著嬌媚、可愛(ài)的神態(tài)。作者的想像很豐富，由花朵想到帆。我們也模仿作者的寫(xiě)法發(fā)揮你的想像寫(xiě)一句話(huà)，看看盛開(kāi)的花像什么?

仿寫(xiě)：例：每一朵盛開(kāi)的花就像一只漂亮的蝴蝶，在那里翩翩起舞。(天使、少女)

每一朵盛開(kāi)的花像，在那里

7、“香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻般輕輕地籠罩著我。”

師：大家在這個(gè)句子有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么?香氣是看不見(jiàn)的，作者卻把它變成看得見(jiàn)的顏色?！皽\紫色”給人什么感覺(jué)?(朦朧、淡雅、輕柔)所以我們可以想像紫藤蘿的香氣就是那種淡雅、朦朧，所以下面說(shuō)“夢(mèng)幻般了”。

師：好的東西我們都想擁有，如果將喜歡的語(yǔ)段背下，該多好!因?yàn)橹挥羞@樣，它才能真正為你所擁有。下面給大家三分鐘時(shí)間，背一背，比一比，看誰(shuí)擁有的美點(diǎn)多。

(生背誦)

四、品花之神

師：我們剛才欣賞了花之美，花美在精神，精神是要人用心去感受的。下面我們品花之神。眼前的藤蘿盛開(kāi)猶如一條瀑布，而十多年前是什么樣的?請(qǐng)從課文中快速搜索一下十多年前的藤蘿。誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了?

生:“忽然記起十多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一申伶仃地掛在樹(shù)梢，好像在試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹(shù)?！?/p>

師：十多年前的紫藤蘿花是稀落伶仃的，花經(jīng)歷了興衰，那么賞花的人呢?是不是一帆風(fēng)順呢?我們一起看：

(幻燈展示。)

①宗璞一家在中深受，“焦慮悲痛”“一直壓在”作者的心上。這篇文章寫(xiě)于1982年5月，當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛。

②小弟是作者最鐘愛(ài)的弟弟，也是老父親最器重的兒子。這位20世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)航空系的飛機(jī)強(qiáng)度總工程師，畢業(yè)之后三十余年在外奔波，積勞成疾。最后離開(kāi)了摯愛(ài)他的親人。宗璞含淚寫(xiě)下《哭小弟》o

③那一段焦急的悲痛的日子，我不忍寫(xiě)，也不能寫(xiě)。每一念及，便淚下如綆，紙上一片模糊。這一天本在意料之中，可是我怎能相信這是事實(shí)呢?他躺在那里，但他已經(jīng)不是他了，已經(jīng)不是我那正當(dāng)盛年的弟弟，他再不會(huì)回答我們的呼喚，再不會(huì)勸阻我們的哭泣。

師：正當(dāng)在她焦慮和悲痛之時(shí)，看到眼前瀑布似的藤蘿，不由得停下了腳步，美麗的藤蘿緩緩流過(guò)作者的心靈，帶走連日來(lái)的焦慮、悲痛，使她的心歸于寧?kù)o?；ń?jīng)歷不幸還能再開(kāi)而且開(kāi)得如此繁盛，那么人呢?經(jīng)歷不幸該如何面對(duì)生活，面對(duì)生命，從而將對(duì)美麗的感觸升華為對(duì)生命的感觸?請(qǐng)大家再小聲地有感情地朗讀課文，體會(huì)作者由悲痛到寧?kù)o的情感變化，勾畫(huà)作者從花那里得到的生命感悟。[來(lái)源:第一范文網(wǎng)zk]

(生自由朗讀、勾畫(huà)。)

生2：作者從花那里得到的生命感悟是：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿(mǎn)裝生命的酒釀，它張滿(mǎn)了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。”

師：我們大家一起來(lái)讀整個(gè)句段，感悟作者的心境。

(生齊讀。)

五、寫(xiě)花之語(yǔ)

師：生命長(zhǎng)河是永無(wú)止境的，一朵一朵的花構(gòu)成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。這是作者從花那里得到的啟示和感悟，也正是花在對(duì)作者說(shuō)話(huà)。讓我們也來(lái)喚醒心靈的耳朵，傾聽(tīng)花對(duì)我們說(shuō)了什么，可以說(shuō)陽(yáng)光，親情，生死，得失，幸與不幸，理想與現(xiàn)實(shí)，昨天、今天與明天等。

請(qǐng)大家看一個(gè)例子。

(幻燈展示。)

我聽(tīng)到花說(shuō)，生命長(zhǎng)河如此生生不息，昨天已流逝，無(wú)法更改，何不用一顆樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取的心把握今天呢?

師：你聽(tīng)到了花在說(shuō)什么，請(qǐng)用筆寫(xiě)一下。

(生埋頭書(shū)寫(xiě)，師巡視，并與個(gè)別學(xué)生交流。)

師：我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下。

生1：我聽(tīng)到花說(shuō)，幸福是短暫的，應(yīng)該好好珍惜，災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法更改，讓我們?cè)俅蝿?chuàng)造美好幸福的明天。

師：幸福是短暫的，我們要好好珍惜，創(chuàng)造幸福。

生2：我聽(tīng)到花說(shuō)，時(shí)間是如此的短暫，昨天已經(jīng)消逝，無(wú)法重來(lái)，何不用一顆勇于進(jìn)取的心把握住此刻呢?

師：好，以進(jìn)取的心把握此刻。

生3：我聽(tīng)到花說(shuō)，生命長(zhǎng)河如此生生不息，昨日的不幸已經(jīng)過(guò)去，為什么不用一顆積極的心為今天的幸福去努力呢?

師：積極的心態(tài)，為明天去努力。

六、結(jié)花之果

師(總結(jié))：從同學(xué)的發(fā)言中我能感受到，我們從花開(kāi)的聲音中聽(tīng)出了樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度。我想，這就是這篇文章的花之神吧。的確，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。讓我們微笑著面對(duì)生活吧。因?yàn)?，微笑面?duì)生活的人失去的只是自己的煩惱，贏(yíng)得的則是整個(gè)世界。

好文章像一杯香茗，更像一枚橄欖，需要我們用心去品。向大家推薦閱讀宗璞的《丁香結(jié)》，體會(huì)從微小的生命中提煉出來(lái)的那充盈其間的強(qiáng)大與偉力。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

①有感情地誦讀課文，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

②理清結(jié)構(gòu)，展開(kāi)合理聯(lián)想和想像，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握內(nèi)容。

③增強(qiáng)求知欲，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的豐富感情，通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌的韻律美，把握內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課外積累，發(fā)揮聯(lián)想和想像，體會(huì)詩(shī)人的感情，認(rèn)識(shí)科學(xué)的神奇與人類(lèi)的偉大。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的豐富感情，通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌的韻律美，發(fā)揮聯(lián)想和想象，認(rèn)識(shí)科學(xué)的神奇。

【導(dǎo)入新課】

用歌曲導(dǎo)入：《木魚(yú)石的傳說(shuō)》“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌……它訴說(shuō)善良……它講述美好”，石頭真的會(huì)唱歌嗎?有詩(shī)歌寫(xiě)道：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)，沉睡億年的石頭能否說(shuō)話(huà)?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話(huà)。”石頭真的能向我們講述神奇的故事嗎? 讓我們懷著好奇共同來(lái)研讀科學(xué)抒情詩(shī)歌《化石吟》。

【課前預(yù)習(xí)】

1、給下列加點(diǎn)的字注音：

骸骨( ) 潛行( ) 蔥蘢( ) 卓越( )?？? ) 裹藏( )

2、根據(jù)釋義寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

①安靜美觀(guān)而不落俗套。( ) ②形容寂靜無(wú)聲的樣子。( )

③稱(chēng)贊而且佩服。 ( ) ④(草木)青翠茂盛。 ( )

⑤形容經(jīng)歷的時(shí)間極長(zhǎng)，表示意志堅(jiān)定，永不改變。( ) ⑥奇異而虛幻。 ( )

3、基本了解這篇課文的體載是什么?(現(xiàn)代詩(shī)歌)

【自主學(xué)習(xí)】

(過(guò)渡)《化石吟》是一首生動(dòng)優(yōu)美的科學(xué)抒情詩(shī)，它向我們展示了億萬(wàn)年前的神奇景象，并贊美了科學(xué)的神奇與人類(lèi)的偉大。本詩(shī)前后呼應(yīng)，節(jié)奏鮮明，音樂(lè)性強(qiáng)，易于誦讀，在誦讀中能體會(huì)詩(shī)人的感情。請(qǐng)聽(tīng)老師范讀。要求同學(xué)們聽(tīng)清節(jié)奏，重音和語(yǔ)調(diào)。

1、下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，并在朗讀中思考以下幾個(gè)問(wèn)題。

(1)《化石吟》中“吟”是什么意思?課題是什么意思?詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

(2)詩(shī)歌運(yùn)用什么手法寫(xiě)的?這樣寫(xiě)有什么好處?

(3)詩(shī)歌可以分為哪幾個(gè)層次? 詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫(xiě)好在哪里。

2、學(xué)生大聲朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的特點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo)

好詩(shī)閱讀有節(jié)奏，反復(fù)吟誦感悟深，重點(diǎn)詞句細(xì)品味，聯(lián)想想像悟中心。

簡(jiǎn)單的內(nèi)容歸結(jié)、板書(shū)：

發(fā)問(wèn)想像——遐思飛躍——回答呼應(yīng)

神奇景色——人類(lèi)偉大——贊美科學(xué)

【合作探究，精講點(diǎn)撥】

研讀3—6節(jié)，思考下列問(wèn)題。

1.“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩(shī)中起什么作用?

2.怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?

3.“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà)”是寫(xiě)人嗎?你是怎樣理解的?

4.當(dāng)你面對(duì)復(fù)原的恐龍、猛犸時(shí)，你有何感想?(此時(shí)可以出示一組圖片，也可以利用課本的圖片。)

5.從詩(shī)中找出你喜歡的一句，品味賞析一下，說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

(以上內(nèi)容在朗讀后由四人小組討論。每組討論一個(gè)題，e題每組都要討論。發(fā)言時(shí)可以展開(kāi)小組競(jìng)賽，比比哪個(gè)小組思考的最深刻，最有啟迪意義。

學(xué)生發(fā)言可以暢所欲言。)

化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)什么樣的世界?沉睡億年的石頭說(shuō)了什么話(huà)? 除課文所講之外，還能想像些什么?

【拓展延伸】

◆教師出示錄像或圖片，介紹某種古生物。

◆ 學(xué)生也可展示自己搜集的材料，做口頭介紹

【課堂小結(jié)】

科學(xué)家研究保存了古生物生命信息的化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話(huà)一樣的生物世界。詩(shī)人張鋒以一首科學(xué)詩(shī)《化石吟》，飽含感情的贊頌了會(huì)講話(huà)的奇異的化石，引領(lǐng)我們?nèi)ュ塾瘟四沁h(yuǎn)古洪荒、滄海桑田的世界。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)地球上瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物，珍愛(ài)我們生活著的這個(gè)星球吧!

【練習(xí)反饋】

(一)基礎(chǔ)部分

1.給加點(diǎn)的字注音。

骸骨( ) 軀殼( ) 悄然( ) 潛行( )

卓越( ) 猛犸( ) 長(zhǎng)吼( ) 長(zhǎng)眠( )

2.解釋下列詞語(yǔ)。

嘆服：

?？菔癄€：

烏有：

日轉(zhuǎn)星移：

3、指出下列各句所用的修辭手法。

(1)你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家。( )

(2)生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。( )

(3)時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà)。( )

(4)你把我的思緒引向遠(yuǎn)古，描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫(huà)。( )

(5)黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一串珍貴的密碼。( )

4、下列不是作者想象的一句是( )

a.肉體雖早已腐朽化為烏有，生之靈火卻悄然潛行在地下。

b.生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。

c.海枯，石爛，日轉(zhuǎn)，星移……

5、下列不是作者想象的一句是( )

a.肉體雖早已腐朽化為烏有，生之靈火卻悄然潛行在地下。

b.生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。

c.?？荩癄€，日轉(zhuǎn)，星移……

d.啊，你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家!

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十一

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.理解、積累“倔強(qiáng)、寂寥、詛咒、碌碌終生、可望不可即、絕處逢生”等詞語(yǔ)。

2.把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。

3.熟練朗讀并背誦全詩(shī)。

能力目標(biāo)

1.聯(lián)系生活體驗(yàn)和語(yǔ)境，感悟和理解詩(shī)句含義，領(lǐng)略詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

2.品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、優(yōu)美，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩(shī)歌的能力。

德育目標(biāo)

追求美好人生，樹(shù)立崇高而遠(yuǎn)大的理想。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀;通過(guò)關(guān)鍵的詩(shī)句，探究全詩(shī)的脈絡(luò)，理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.體會(huì)詩(shī)歌構(gòu)思精巧、語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。

2.理解詩(shī)中的意象。聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。

●教學(xué)方法

1.朗讀法。詩(shī)人用異彩紛呈、含義深刻的形象比喻，闡述理想之于人生的決定意義。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，品味精美的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的精髓，并做到熟讀成誦。

2.聯(lián)想想像法。詩(shī)歌主要贊美理想，富含哲理性，這就使得詩(shī)作的廣度和深度大為拓展。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要激活學(xué)生的思維，幫助他們理解詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，啟發(fā)對(duì)人生和理想做深入思考。

3.討論點(diǎn)撥法。用于對(duì)重要意象、思想感情的分析。

●教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)及課文朗誦帶、多媒體投影

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

反復(fù)誦讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，具體分析、解讀詩(shī)歌1～7節(jié)。聯(lián)系生活體驗(yàn)和語(yǔ)境，理解詩(shī)中眾多的意象，揣摩詩(shī)中含蘊(yùn)豐富的哲理內(nèi)容。

[教學(xué)步驟 ]

一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)(一)

理想，一個(gè)誘人的字眼。詞典上說(shuō)，是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”恰值花樣年華的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長(zhǎng)風(fēng)破巨浪;以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫?今天我們一起賞讀流沙河的《理想》，共同唱響理想贊歌。

設(shè)計(jì)(二)

散文家余秋雨說(shuō)，他會(huì)毫不猶豫地推薦三峽為中國(guó)最值得觀(guān)賞的地方。那么，在文學(xué)體裁中我會(huì)舉薦中國(guó)的詩(shī)歌藝術(shù)為最值得欣賞的。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在每一個(gè)中國(guó)人的靈魂深處無(wú)不浸潤(rùn)著詩(shī)歌所留下的印記。今天我們一起學(xué)習(xí)詩(shī)人流沙河的《理想》贊歌，在歌聲中接受洗禮。

二、資料助讀

投影：

流沙河，原名余勛坦。1931年生于成都。1948年開(kāi)始發(fā)表作品。1957年因在《星星》詩(shī)刊上發(fā)表具有廣泛影響的散文詩(shī)《草木篇》(五首)遭受不公正的待遇而長(zhǎng)期擱筆。1979年復(fù)出發(fā)表作品，詩(shī)情勃發(fā)，創(chuàng)作走向成熟，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品出版20種。

流沙河詩(shī)歌的突出特色在于：1.感情真摯而深厚。他的一些成功之作幾乎都是以個(gè)人的親身感受出發(fā)寫(xiě)成的，包孕著詩(shī)人的興際遭遇，如《妻頌》《故園六詠》《就是那一只蟋蟀》等。2.學(xué)識(shí)同詩(shī)情相結(jié)合，科學(xué)性同幻想相結(jié)合，構(gòu)思奇巧，富于浪漫色彩。在當(dāng)代詩(shī)壇上頗顯特色，如受到普遍贊揚(yáng)的《太陽(yáng)》。3.注重吸收古典詩(shī)詞、民歌和新詩(shī)的特點(diǎn)，追求詩(shī)的民族化和群眾化。從形式上看，流沙河的詩(shī)作無(wú)一定之規(guī)，有的異常規(guī)整，是標(biāo)準(zhǔn)的新格律詩(shī);有的長(zhǎng)短句相間，頗有詞牌、小令之風(fēng);有的則行段很不整齊，是標(biāo)準(zhǔn)的自由詩(shī)體。

三、反復(fù)誦讀，感知詩(shī)歌

1.學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)言節(jié)奏。

投影顯示：

寂寥(liáo)：寂靜;空曠。 扒竊(pá)

玷污(diàn)：弄臟，比喻辱沒(méi)。

詛咒(zǔ zhòu)：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。

洗濯：(zhuó)洗。 綴連(zhuì) 瑩瑩(yíng) 船舶(bó) 蛻(tuì)

可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。

倔強(qiáng)(jué jiàng)：(性情)剛強(qiáng)不屈。

2.教師范讀全詩(shī)。

提示：《理想》是一首哲理詩(shī)。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節(jié)詩(shī)的形式整齊統(tǒng)一，同時(shí)節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿(mǎn)，語(yǔ)調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢(shì)。

3.學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩(shī)歌積極昂揚(yáng)的情感。

4.學(xué)生集體朗讀。

提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂(lè)的形式：依詩(shī)歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開(kāi)頭和最后一節(jié)全班齊讀。

四、合作探究、解讀詩(shī)歌1～7節(jié)內(nèi)容

1.指名學(xué)生個(gè)別朗讀。思考：

(1)第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?

(2)第2節(jié)詩(shī)是說(shuō)，不同時(shí)代有不同理想，理想有時(shí)代性，對(duì)嗎?除此之外，還包含什么意思?

(3)第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?

(4)第4節(jié)詩(shī)意的重點(diǎn)是什么?

(5)第5節(jié)的大意怎樣概括為好?

(6)第6節(jié)中怎樣理解“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”的含義?

(7)為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?

逐節(jié)研討、交流，教師點(diǎn)撥：

(1)第1節(jié)中從石到火，從火到燈，從燈到路四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”：即用前一句的結(jié)尾部分(詞語(yǔ)或句子)作后一句的開(kāi)頭部分，使語(yǔ)句遞接連貫下去，緊湊生動(dòng)而暢達(dá)。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)作鋪墊，詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰?。這一節(jié)主要是說(shuō)，理想是前進(jìn)的方向。

(2)理想有時(shí)代性、層次性。這一節(jié)中第一行、第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來(lái)說(shuō)，離亂、安定是從社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)的。

(3)第3節(jié)的意思概括地說(shuō)是：人類(lèi)一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

第2節(jié)講，人類(lèi)的理解步步提高，從溫暖到文明，從安定到繁榮，具有歷史性;第3節(jié)從歷史的角度看人類(lèi)理想，把理想比作珍珠，人類(lèi)理想有如珍珠鏈。第3節(jié)是在第2節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展深化，點(diǎn)出了理想在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。

(4)詩(shī)意的重點(diǎn)在后兩句?！袄硐胧橇_盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向”是說(shuō)理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說(shuō)“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來(lái)的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說(shuō)了另一種情況，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長(zhǎng)期性估計(jì)不足，越到后來(lái)越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長(zhǎng)期性。

(5)“理想使你微笑地觀(guān)察著生活”，這就是說(shuō)，理想使人樂(lè)觀(guān)?！袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說(shuō)，理想使人充滿(mǎn)斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗?！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白;/理想使你頭白仍然天真”就是說(shuō)理想使老年人充滿(mǎn)活力。這節(jié)詩(shī)的大意，可以概括為“理想給人力量”。

(6)詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹(shù)立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。

(7)理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。

懷有崇高理想的人被人誤解，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。這在尚未覺(jué)悟的人看來(lái)就是大逆不道，躲避、反對(duì)，奮斗者的處境就陷入寂寥。

胸懷理想，為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類(lèi)，所以歡笑里又有酸辛。

小結(jié)：詩(shī)歌的2、3兩節(jié)大意相近，可以用“理想的歷史意義”來(lái)概括。4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來(lái)概括。

2.學(xué)生熟讀背誦前7節(jié)。

五、話(huà)說(shuō)理想、拓展延伸

詩(shī)人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻?；旧倌陮?duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，多彩的理想畫(huà)筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請(qǐng)同學(xué)們模仿詩(shī)作，用很美的話(huà)來(lái)概括、贊美理想。

教師示例：

理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。

理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。

理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。

六、課堂練習(xí)

投影顯示：

閱讀下面這首詩(shī)，回答文后問(wèn)題。

一個(gè)浪，一個(gè)浪

無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)

每個(gè)浪都打在它腳下

被打成碎沫，散開(kāi)……

它的臉上和身上

像____________一樣，

但它依然站在那里

含著微笑，望著海洋

1.這首詩(shī)最恰當(dāng)?shù)念}目是( )

a.海浪 b.海岸

c.礁石 d.堅(jiān)強(qiáng)者

2.詩(shī)中的空缺處應(yīng)填入的一項(xiàng)是( )

a.風(fēng)掠過(guò) b.水蝕過(guò)

c.刀砍過(guò) d.雕刻過(guò)

3.對(duì)詩(shī)中“它”的形象理解不正確的一項(xiàng)是( )

a.一個(gè)孤獨(dú)者的形象 b.一個(gè)生活苦難者的形象

c.一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)革命者的形象 d.中華民族的形象

4.這首詩(shī)贊美的精神是( )

a.敢于劈波斬浪的進(jìn)取精神

b.威武不屈，立場(chǎng)堅(jiān)定，不可屈服的精神

c.不畏強(qiáng)暴，與命運(yùn)抗?fàn)幍木?/p>

d.不經(jīng)磨礪不能成名的啟示

參考答案：

1.c 2.c 3.a 4.b

七、布置作業(yè)

1.朗讀體會(huì)詩(shī)作8～12節(jié)的思想感情。

2.搜集、整理有關(guān)“理想”的名言警句，做分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

探究、解讀詩(shī)歌的8～12節(jié)，梳理詩(shī)歌的脈絡(luò)，感悟構(gòu)思精巧、語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。聯(lián)系《在山的那邊》作對(duì)比閱讀。

[教學(xué)步驟 ]

一、檢查作業(yè)

請(qǐng)學(xué)生在班上交流搜集到的有關(guān)“理想”的名言警句，展示制作精美的卡片，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成摘錄、積累的閱讀習(xí)慣。

二、分析、解讀詩(shī)歌的8～12節(jié)

1.學(xué)生集體朗讀全詩(shī)。

2.指一名學(xué)生朗讀8～12節(jié)。思考：

(1)第8節(jié)的中心意思是什么?

(2)第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?

(3)第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

(4)第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”?

(5)第12節(jié)“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”?

逐節(jié)研討、交流，教師點(diǎn)撥：

(1)第8節(jié)分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。

(2)第9節(jié)是說(shuō)，任何人都可以樹(shù)立理想，即使是罪人，一旦樹(shù)立了理想，他也可以獲得新生;即使是浪子，一旦樹(shù)立了理想，“浪子回頭金不換”。點(diǎn)出了理想對(duì)人的靈魂起著巨大的作用?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說(shuō)罪人樹(shù)立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠?ài)的母親”，是說(shuō)理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。

(3)對(duì)理想“被玷污”“被扒竊”的理解應(yīng)聯(lián)系十年浩劫的歷史背景?！八娜藒”歪曲馬列主義，推行他們那套假馬列主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ耍栉哿?。因?yàn)樗麄兊脑闾！㈢栉?，有些人的信念?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。理想之所以會(huì)被扒竊。在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說(shuō)一要找回來(lái)，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。

(4)上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”，這一節(jié)說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主動(dòng)拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。

夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利，當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

(5)“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃郁，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

小結(jié)：詩(shī)歌8、9、10、11節(jié)大意相近，可以用“理想的人生意義”來(lái)概括。可見(jiàn)，全詩(shī)主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義到人格意義和人生意義。開(kāi)頭一節(jié)總說(shuō)理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。

3.學(xué)生集體誦讀全詩(shī)并背誦。

4.仿照例句，完成句子。

例(1)：饑寒的年代里，理想是溫飽;

溫飽的年代里，理想是文明。

完成：小康的年代里，理想是_________;

和平的年代里，理想是_________。

例(2)：理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。

完成：時(shí)間既是_________，時(shí)間又是_________。

三、對(duì)比延伸

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系，找出兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。

學(xué)生交流、回答，教師明確：

兩首詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒發(fā)了理想的意義。

《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去?！?/p>

《理想》：“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線(xiàn)，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)?！?/p>

以上詩(shī)句都說(shuō)，到達(dá)理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，一次次失望是折磨人的。

《在山的那邊》：“人們啊，請(qǐng)相信——/在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”

《理想》：“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果;/理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰?！?/p>

以上詩(shī)句說(shuō)，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。

四、在班上舉行朗誦比賽。朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌思想感情的體會(huì)、理解

五、課堂練習(xí)

投影：

閱讀詩(shī)歌《母親對(duì)兒子說(shuō)》，完成題目。

母親對(duì)兒子說(shuō)

喔，孩子，我要告訴你

生活對(duì)我并不是一架水晶梯

它上面有釘子

有碎片

有裂板

那兒的地上沒(méi)有地毯——

是光禿禿的

但是所有的時(shí)刻

我都在向上攀登

在到達(dá)樓梯平臺(tái)前

要繞過(guò)許多拐角

有時(shí)在黑暗中摸索

那兒沒(méi)有一絲光線(xiàn)

孩子，你千萬(wàn)不要后退

不要因?yàn)榍懊嬗衅D險(xiǎn)

便停步不前

現(xiàn)在你不要跌落下去

因?yàn)槲疫€前進(jìn)，寶貝

我還在攀登

生活對(duì)我并不是一架水晶梯

思考：這首詩(shī)意在表現(xiàn)____________，作者以母親細(xì)致地講述____________為表現(xiàn)形式，告訴我們__________________________________________的道理。

參考答案：母親對(duì)兒子即將踏上人生旅途的關(guān)照 自己的經(jīng)歷和感受 生活充滿(mǎn)艱辛和困苦，要不斷地努力和奮斗，任何時(shí)候都不要停滯不前

六、課堂小結(jié)

“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，舉凡那些歷史上有所建樹(shù)的風(fēng)流人物，無(wú)不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來(lái)正是抱著為中華之崛起而讀書(shū)的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩(shī)中所言“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線(xiàn)。

七、布置作業(yè)

詩(shī)人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫(xiě)幾句。

●板書(shū)設(shè)計(jì)

理想

流沙河

●活動(dòng)與探究

1.當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)有不同的理想，作為青年人，他們的理想有何特點(diǎn)?請(qǐng)?jiān)诎嗉?jí)開(kāi)展一次有關(guān)理想的調(diào)查活動(dòng)，并設(shè)計(jì)出統(tǒng)計(jì)表格，同時(shí)對(duì)調(diào)查結(jié)果用幾句話(huà)概括一下。

2.青春年少，憧憬著五彩的人生畫(huà)圖，請(qǐng)用稚嫩的手筆，寫(xiě)下心中的夢(mèng)想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學(xué)們的喝彩為奮斗著的你加油。

3.下列擬人化的物語(yǔ)，都有一定哲理，請(qǐng)同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線(xiàn)索，寫(xiě)一篇“感悟生活”的詩(shī)文。

(1)鳥(niǎo)：籠子即便是金的，也不如沒(méi)有的好。

(2)蝦：哈哈!你們?cè)趺炊嫉怪咄?

(3)啄木鳥(niǎo)：真摯的愛(ài)，往往是殘酷的愛(ài)。

(4)曇花：人們都說(shuō)我很美，是因?yàn)槲疑芏虝簡(jiǎn)?

(5)放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。

(6)凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。

(7)鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。

(8)彩虹：我七色的光彩，來(lái)自那最普通的陽(yáng)光。

(9)窗戶(hù)：我的原則是該開(kāi)的時(shí)候開(kāi)，該關(guān)的時(shí)候關(guān)。

(10)鏡子：只有看得起我的人，我心里才會(huì)裝著他。

4.開(kāi)放探究

閱讀黃金山的《人生》，回答問(wèn)題。

人生

人生，是一支悠揚(yáng)的歌，天天都是一個(gè)跳動(dòng)的音符;人生，是一生流淌的河，時(shí)時(shí)都在激起朵朵浪花;人生，是一所永不畢業(yè)的學(xué)校，它的課本，需要一生去研讀;它的試卷，需要一生去解答，即使如此，也未必能夠找到它的真諦。

人生，又是一場(chǎng)戲，每個(gè)人都是這場(chǎng)戲中的角色。人生是戲，但絕不能視其為兒戲。因?yàn)椋瑧蚺巳松?，亦即戲弄了自己?/p>

人生的歷程猶如一條拋物線(xiàn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)高度后，終歸回到地面。即使每個(gè)人的人生未必都能成為一個(gè)“!”，也應(yīng)該成為一個(gè)圓滿(mǎn)的“?！薄?/p>

思考：本文在表達(dá)上有什么特點(diǎn)?試分析其表達(dá)效果。

參考答案：

排比是常用的修辭手法，作文時(shí)從一點(diǎn)展開(kāi)排比，就可將思維多角度地開(kāi)拓，從而使文章生動(dòng)活潑，意境深遠(yuǎn)。用好排比，寫(xiě)人就能窮形盡相，血肉豐滿(mǎn);寫(xiě)景就能多層渲染，淋漓盡致;抒情就能一唱三嘆，酣暢濃烈;議論就多向生發(fā)，充分透徹?！度松芬晃木褪菑摹叭松边@個(gè)思考點(diǎn)出發(fā)，用排比之力啟動(dòng)思維之鉆多方探求，從而把人生化為“一支歌”“一所學(xué)?！薄耙粓?chǎng)戲”“一條拋物線(xiàn)”的形象，又用排比把這些思維之花排列為一道絢麗風(fēng)景，讀后使人振奮、深思，從中獲得啟迪。

●備課資料

一、課文補(bǔ)遺

1.作者簡(jiǎn)介

流沙河，當(dāng)代詩(shī)人。原名余勛坦。屬羊，四川省金堂縣城人。1948年在成都讀中學(xué)時(shí)，開(kāi)始寫(xiě)作。在成都《西方日?qǐng)?bào)》《新民晚報(bào)》《青年文藝》等報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)歌、短篇小說(shuō)等，加入本地中學(xué)生組織的青年文藝社和麥穗文藝社。1950年在《川西日?qǐng)?bào)》副刊上發(fā)表一些詩(shī)歌和短篇小說(shuō)，同年9月被作家西戎介紹到《川西日?qǐng)?bào)》副刊任編輯和見(jiàn)習(xí)記者。其間與人合寫(xiě)中篇小說(shuō)《牛角灣》。1952年加入中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。同年9月調(diào)四川省文聯(lián)工作，先后任創(chuàng)作員和《星星詩(shī)刊》編委。1954年參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)重慶分會(huì)。1955年在《西南文藝》上發(fā)表《寄黃河》等優(yōu)秀詩(shī)篇，受到好評(píng)。1956年出席全國(guó)青年創(chuàng)作會(huì)議，進(jìn)中央文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。同年出版短篇小說(shuō)集《窗》(中國(guó)青年出版社)、詩(shī)歌集《農(nóng)村夜曲》(重慶人民出版社)。1957年出版詩(shī)集《告別火星》(作家出版社)，發(fā)表組詩(shī)《草木篇》(1957年《星星》第1期)，作品以白楊、藤、仙人掌、梅、毒菌為賦，抒發(fā)愛(ài)憎之情，寓意頗深。但卻被錯(cuò)劃為右派。

此后，在省文聯(lián)工作。1966年5月，被迫回家鄉(xiāng)做鋸木工謀生，歷時(shí)十二年。1978年到金堂縣文化館工作。復(fù)出后發(fā)表了不少詩(shī)作，《故園六詠》榮獲1979～1980年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)?，F(xiàn)任《星星》詩(shī)刊編輯。范樸真為先生所作的藏頭詩(shī)：

流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時(shí)光，

河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無(wú)痕自留香。

2.流沙河先生的名片

流沙河先生有過(guò)三種名片。

第一種名片白底黑字，字是他親筆書(shū)寫(xiě)，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構(gòu)成。名片上左方豎寫(xiě)著“流沙河”三個(gè)稍大的草書(shū);接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學(xué)編輯，供職四川作家協(xié)會(huì)”;居中是他的座右銘：“天道還好，人生無(wú)?！?片尾是他的居家地址和電話(huà)。“天道還好”是說(shuō)自然界的循環(huán)規(guī)律，“人生無(wú)?！笔侵溉松鷧s沒(méi)一定之規(guī)。這兩句話(huà)集中了先生辯證曠達(dá)的人生觀(guān)，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的人生態(tài)度。

其時(shí)先生已是中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，四川省作家協(xié)會(huì)副主席。

名片背后印著先生的長(zhǎng)詩(shī)《太陽(yáng)》中的幾句：“作為個(gè)體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無(wú)窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動(dòng)的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠(yuǎn)和我們同在?！边@幾句詩(shī)可看做是先生座右銘的詮釋和補(bǔ)充。

先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小黃菊花，淡雅，質(zhì)樸。這張名片仍為先生親筆所書(shū)，左上方橫寫(xiě)著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話(huà)。下面偏右橫寫(xiě)著八個(gè)字：“天知地知你知我知?！?/p>

這句話(huà)源于東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說(shuō)，此事只有你知我知。楊震說(shuō)，還有天知地知。

流沙河先生是在用此話(huà)告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個(gè)良心、正派。

先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都·四川;中國(guó)作協(xié)四川分會(huì)”。仔細(xì)一看，名片上方是被裁剪了的。

原來(lái)，1983年他參加中國(guó)作家代表團(tuán)到國(guó)外訪(fǎng)問(wèn)，中國(guó)作協(xié)統(tǒng)一為團(tuán)員印制了名片。先生名片的右上角印有“詩(shī)人”二字。他一張未用，丟了又覺(jué)可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完后，他將這種名片找出來(lái)，剪去“詩(shī)人”二字，用毛筆寫(xiě)上電話(huà)號(hào)碼，權(quán)當(dāng)名片用。究其原因，先生說(shuō)：“中國(guó)臺(tái)灣、香港，甚至全世界，沒(méi)有在名片上自封作家、詩(shī)人的。”先生說(shuō)罷長(zhǎng)吟陸放翁詩(shī)句：“此身合是詩(shī)人未?細(xì)寸騎驢入劍門(mén)?！?/p>

先生的意思很明白：陸游那樣已寫(xiě)了一萬(wàn)首詩(shī)的偉大詩(shī)人尚且懷疑自己算不算詩(shī)人，何況我流沙河啊!

人們常說(shuō)：文如其人。其實(shí)名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。

二、重溫經(jīng)典

關(guān)于“理想”的名言警句：

1.只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。

——加里寧

2.我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。

——愛(ài)因斯坦

3.生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天

4.一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。 —(法)蒙田

5.理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

——史立茲

6.理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金

7.一種理想，就是一種力! ——羅曼·羅蘭

8.生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫

9.我們?nèi)绻麤](méi)有理想，我們的頭腦將陷入昏沉;我們?nèi)绻粡氖聞趧?dòng)，我們的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)? ——陳毅

10.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想?！袑?/p>

11.理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途;反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來(lái)

12.世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底

三、閱讀知識(shí)推介

關(guān)于背誦(一)

背誦就是熟讀成誦。背誦是培養(yǎng)記憶力的一種有效方法。同時(shí)能加深理解，幫助運(yùn)用。通過(guò)熟讀、背誦，學(xué)生可以逐步積累字、詞、句、段、篇的知識(shí)，儲(chǔ)存豐富的語(yǔ)言材料。背誦時(shí)，詩(shī)文的風(fēng)采格調(diào)、語(yǔ)言表達(dá)和思想感情，都會(huì)在背誦者的贊同、觸悟下，不知不覺(jué)地化為己有，在潛移默化中進(jìn)入藝術(shù)境界，受到感染和陶冶。

背誦的要求。在理解的基礎(chǔ)上背誦，用普通話(huà)背誦，句讀分明，準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情，盡可能一字不錯(cuò)，白話(huà)文可適當(dāng)放寬，以通順并符合原意為原則。理解是記憶的基礎(chǔ)，理解愈深則記得愈牢。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十二

○教學(xué)目標(biāo)

①理解課文內(nèi)容。

②了解居里夫人的人格魅力。

③品味平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言

○教學(xué)重點(diǎn)

①梳理課文內(nèi)容。

②歸納居里夫人的人格特點(diǎn)。

③品味平實(shí)且富于哲理的語(yǔ)言

○課前準(zhǔn)備

①預(yù)習(xí)課文，疏通文意。

②搜集居里夫人的有關(guān)資料。

③教師準(zhǔn)備居里夫人的掛圖。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

同學(xué)們，說(shuō)起居里夫人，我們大都知道她發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳，推動(dòng)了核科學(xué)的發(fā)展。但關(guān)于她的人格，也許我們知道的并不多。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿(mǎn)足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史的進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣?！?/p>

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)居里夫人的自傳體散文《我的信念》，或許對(duì)居里夫人的人格魅力，有一個(gè)更全面的了解。

范讀課文

疏通文意，品味語(yǔ)言，識(shí)記字詞。

梳理信息

教師導(dǎo)學(xué)

本文內(nèi)容龐雜，頭緒紛繁，重在梳理。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生首先按順序搜集、篩選信息，而后概括綱要，最后歸納整理。這樣，舉一綱而萬(wàn)目張，就比較容易理解了。

①默讀，搜集、篩選信息

讓學(xué)生獨(dú)立默讀、思考，試著讓學(xué)生用四字短語(yǔ)歸納居里夫人的行為特點(diǎn)。

討論歸納：

堅(jiān)忍不拔 樹(shù)立信心 執(zhí)著勤奮 集中目標(biāo) 獻(xiàn)身科學(xué) 探討真理 生活簡(jiǎn)單 重大發(fā)現(xiàn) 保持安寧 不圖財(cái)富

珍惜時(shí)間 追求自由 克制自己 熱愛(ài)生活 沉醉 科學(xué)

②概括綱要，歸納整理

全班討論，將有關(guān)信息分門(mén)別類(lèi)，從而分析居里夫人的人格魅力。板書(shū)：

探討真理 保持安寧 集中目標(biāo)

思想理念{不圖財(cái)富 環(huán)境需求{追求自由 工作態(tài)度{樹(shù)立信心

沉醉科學(xué) 珍惜時(shí)間 堅(jiān)忍不拔

執(zhí)著勤奮

重點(diǎn)研讀

①研讀內(nèi)容

指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀有關(guān)詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段，品味平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言。教師應(yīng)讓學(xué)生自己找出相關(guān)內(nèi)容，采用同學(xué)之間、師生之間的互動(dòng)方式，討論解決。訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

思考題備案：

a.“或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我”中的“某種力量”指什么?

b.解釋“在科學(xué)方面我們有對(duì)事業(yè)而不是對(duì)財(cái)富的興趣”的含義。

c.“我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀(guān)念”中“純粹研究的觀(guān)念”指什么?

d.“人類(lèi)需要講究現(xiàn)實(shí)的人……但是，人類(lèi)也需要夢(mèng)想家”一句，“講究現(xiàn)實(shí)的人”是什么人?“夢(mèng)想家”最基本的特征是什么?從哪一件事上可以看出作者就是這樣的“夢(mèng)想家”?

e.“我的惟一奢望是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作”中的“奢望”可否改換成“希望”?為什么?

f.“在他猝然長(zhǎng)逝以后，我便學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受。”聯(lián)系上下文，談?wù)劇澳鎭?lái)順受”在句中的確切意思。

g.為什么作者說(shuō)，科學(xué)家也應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)小孩兒”?這反映了作者怎樣的心態(tài)?

h.“我從沒(méi)把這種權(quán)益視為理所應(yīng)當(dāng)”中的“這種權(quán)益”指什么?

問(wèn)題設(shè)置比較多，教師可根據(jù)需求取舍。

②品味語(yǔ)言

a.教師指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、品味語(yǔ)言。理解這種樸素而平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格。不重文采，而重寫(xiě)實(shí)，是傳記類(lèi)作品的特點(diǎn)。如果學(xué)生感到有難度，教師可引導(dǎo)學(xué)生與文學(xué)作品語(yǔ)言作比較，就容易理解了。

b.找出課文中帶有哲理性的句子，試著進(jìn)行賞析。

參考：

◆生活對(duì)于任何人都非易事。

◆人類(lèi)需要講究現(xiàn)實(shí)的人……但是，人類(lèi)也需要夢(mèng)想家。

◆科學(xué)本身就具有偉大的美。

◆一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，而且是一個(gè)小孩兒。

教師小結(jié)

讀了這篇文章，就如同與偉人對(duì)話(huà)。我們深深地被居里夫人的人格魅力所打動(dòng)。如果說(shuō)我們過(guò)去沒(méi)有生活目標(biāo)，現(xiàn)在我們明確了人生;如果說(shuō)我們過(guò)去一味貪圖安逸，現(xiàn)在我們學(xué)會(huì)了艱苦;如果說(shuō)我們過(guò)去只能依賴(lài)他人，現(xiàn)在我們懂得了奉獻(xiàn);如果說(shuō)過(guò)去我們意志薄弱，現(xiàn)在我們擁有了信念。讓我們?cè)诰永锓蛉说墓廨x照耀下，把自己的人生也獻(xiàn)給人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)。

作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”。

②居里夫人放棄了鐳的專(zhuān)利，卻兩次成為諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者。對(duì)此，你怎么看?寫(xiě)成300字的小文章。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十三

【教學(xué)目的】

誦讀品味，體會(huì)寫(xiě)景的精妙和作者的感覺(jué)，學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法;理解十多年前紫藤蘿的遭遇。

【教學(xué)程序】

教學(xué)方法

1.自讀點(diǎn)撥法。

2.誦讀法。

3.作卡片，摘抄優(yōu)美語(yǔ)句。

媒體設(shè)計(jì)

配樂(lè)朗讀磁帶;幻燈片投影字詞、作者簡(jiǎn)介、配文插圖、語(yǔ)句揣摩練習(xí)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，生活中的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，你最喜歡哪一種呢?哪一種曾觸發(fā)你的聯(lián)想，牽動(dòng)你的情思?(同學(xué)們發(fā)言。)的確，只要做生活的有心人，像作家那樣用"第三只眼睛"--發(fā)現(xiàn)美的眼睛細(xì)心觀(guān)察，并認(rèn)真體會(huì)，那么，山水花木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等平常之物都會(huì)帶給我們豐富的聯(lián)想和深刻的啟迪。今天，讓我們到一條紫色的瀑布邊走走，去感受生命的色彩、傾聽(tīng)生命的歌唱吧。

二、解題

《紫藤蘿瀑布》是一篇讓人在絢麗的色彩、奔騰的激流中感悟生命意義的作品。作者宗璞(1927～)，原名馮宗璞，其小說(shuō)《弦上的夢(mèng)》1978年獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《三生石》獲1977～1978年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng);另創(chuàng)作了大量游記、散文，《西湖漫筆》、《紫藤蘿瀑布》、《丁香結(jié)》、《水仙辭》、《三松堂斷憶》等，清雅脫俗，溫馨自然，充滿(mǎn)了情趣、理趣和文化氣息。

三、研習(xí)課文

1.速讀，整體感知

①自由散讀，根據(jù)語(yǔ)境理解字詞。

②紫藤蘿瀑布有什么特點(diǎn)?從字面上看，作者把它與什么聯(lián)系起來(lái)?

明確：讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上，抓住紫藤蘿瀑布的特征，勾出紫藤蘿聯(lián)想到的“生命”、“精神的喜悅和生的寧?kù)o”、“生死謎”、“手足情”等字眼，為下文理解作者抒發(fā)的感情作準(zhǔn)備。

(解說(shuō)：旨在讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境識(shí)記字詞，初步感受“寫(xiě)了什么景”、“抒發(fā)了什么情”。)

2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)

①前一部分描寫(xiě)盛開(kāi)的紫藤蘿，運(yùn)用了什么修辭手法?這樣寫(xiě)有什么好處?

明確：用比喻、擬人的修辭手法形象生動(dòng)地描寫(xiě)了紫藤蘿盛開(kāi)的景象。紫藤蘿成片成片地盛開(kāi)時(shí)，居然能"像一條瀑布......在流動(dòng)，在歡笑"，那"紫色的大條幅上"泛著的"點(diǎn)點(diǎn)銀光"，多像"迸濺的水花"，那是陽(yáng)光下跳動(dòng)著的紫色的音符，正譜寫(xiě)著生命的歡歌啊!再看那每一條盛開(kāi)的花，都是鼓滿(mǎn)了帆的船，漾滿(mǎn)了笑意的臉，何其蓬勃、何其"輝煌"!作者用貼切的比喻、擬人，繪聲繪色地把紫藤蘿開(kāi)放的盛景展現(xiàn)在讀者面前。

(解說(shuō)：讓學(xué)生通過(guò)誦讀、討論，體會(huì)抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法描寫(xiě)景物的方法。)

②怎樣理解特定歷史時(shí)期有關(guān)紫藤蘿的故事?

明確：蕭殺的政治氣候禁錮著人們對(duì)美好生活的追求，花也有情，竟寂寥得"東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢"，后來(lái)連"稀零的花串也沒(méi)有了"?？苫▋翰](méi)有枯死，那頑強(qiáng)的根，縱然飽經(jīng)摧折也孕育著希望的種子，隨時(shí)準(zhǔn)備破土而出?？矗?藤蘿又開(kāi)花了，開(kāi)得那樣盛，那樣密"，它匯成了奔騰的瀑布。立在瀑布邊，掬一捧入口，便是滋潤(rùn)著干涸心田;撫摸鼓脹的花朵，便是起錨生命的航船。

這一段故事，是作者極盡鋪陳點(diǎn)染之能事，描寫(xiě)了紫藤蘿開(kāi)放的盛景后，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)而寫(xiě)的。理解這一段故事，可略為交代背景，設(shè)"凋零了的紫藤蘿后來(lái)怎么樣?"的思考題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文理解，紫藤蘿的一榮一枯，正昭示了生命的價(jià)值和希望的可貴。

③朗讀第8段和第11段，體會(huì)作者的感情。

明確：如瀑布般的紫藤蘿盛開(kāi)著，散發(fā)著蓬勃的生命的氣息，高奏著昂揚(yáng)的希望的樂(lè)曲，解開(kāi)了"生死謎"，撫慰著"手足情"。不是嗎?只要種子在，花謝了還有再開(kāi)的時(shí)候;只要真情在，許多失去的還有再來(lái)的時(shí)候，人生在世，縱有艱難險(xiǎn)阻，可"生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的"，暗礁、險(xiǎn)灘又怎能阻礙"滿(mǎn)裝生命的酒釀"的"紫色的花艙"駛向彼岸呢?

(解說(shuō)：讓學(xué)生揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者情感。)

3.品讀，體會(huì)情景交融的寫(xiě)法

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。朗讀寫(xiě)景段，讓學(xué)生圖畫(huà)出景物描寫(xiě)中滲透了作者情感的語(yǔ)句。如"輝煌淡紫色"的"輝煌"抒發(fā)了作者對(duì)瀑布生命力的盛贊之情，"流動(dòng)""歡笑"傳達(dá)了生的喜悅。"東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢"表達(dá)了作者失落悵惆的情緒。

(解說(shuō)：讓學(xué)生通過(guò)誦讀，體會(huì)景中之情，學(xué)習(xí)情景交融的寫(xiě)法。)

四、遷移訓(xùn)練

以《綠色的海洋》為題，抓住森林的特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，借景抒情，寫(xiě)一段150字左右的文字。

五、布置作業(yè)

本文還能給你什么聯(lián)想和啟示?課后寫(xiě)一篇練筆。

(解說(shuō)：訓(xùn)練聯(lián)想能力，可類(lèi)比聯(lián)想，也可相反聯(lián)想)

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十四

教學(xué)目標(biāo)

1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。

2.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

3.能用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

4.學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話(huà)多角度概括寓意。

教學(xué)過(guò)程：

一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)

1.注音

赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān

釋義：

庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。

愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。

2.查閱資料與工具書(shū) ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。

3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物。

4.朗讀課文，復(fù)述故事

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討

(一)導(dǎo)入

由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：

①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。

②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。

(二)、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)

指名說(shuō)，教師補(bǔ)充并明確：

1.寓言及其特點(diǎn)

寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2.簡(jiǎn)介伊索

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物

①宙斯是希臘神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

②赫拉是希臘神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。

③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。

(三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》

1.檢查字詞

赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān

庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。

愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。

2.朗讀課文，復(fù)述故事

(1)聽(tīng)讀

(2)看圖復(fù)述課文

(3)課文研討

①赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?

②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?

③墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義?

④你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤?tīng)后，默不作聲，悄然離去。

(四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1.誦讀感知

(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?

蚊子：沖、咬 揚(yáng)長(zhǎng)避短 勝 獅子：抓

蚊子：吹、唱 驕傲自滿(mǎn) 敗 蜘蛛：粘

驕兵必?cái)?/p>

2.總結(jié)歸納寓意

《蚊子和獅子》寓意是什么?

3.改動(dòng)情節(jié)，概括寓意。

蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。

4.課堂研討：

請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?

(五)、課堂小結(jié)

《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。

三、拓展與延伸

1.練習(xí)概括寓意

燕子與烏鴉

燕子與烏鴉爭(zhēng)吵誰(shuí)最美麗。烏鴉對(duì)燕子說(shuō)：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒?！边@就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)

蒼蠅與蜜

房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！边@就是(貪婪是許多災(zāi)禍的根源。)

2.根據(jù)提供的材料編寫(xiě)寓言

①樹(shù)和斧子 ②畫(huà)筆和顏料 ③蜜蜂和花朵

3.閱讀分析：

(一)

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢(qián)?”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。”

這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮又不被重視的人。

〖注〗赫耳墨斯：希臘神話(huà)里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話(huà)里最高的神。赫拉：宙斯的妻子。添頭：商人為了吸引顧客，往往在顧客所買(mǎi)的貨物以外，加送一點(diǎn)不值錢(qián)的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。

(1)第一段采用的是 與 的表達(dá)方式，第二段采用的是 的表達(dá)方式，點(diǎn)明了 。

(2)雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。”請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)更明確地表達(dá)赫耳墨斯雕像的價(jià)格： 。

(3)在赫耳墨斯的想象中，雕像者會(huì)如何回答他的雕像價(jià)值?這反映了他怎樣的心態(tài)?

(4)文中劃?rùn)M線(xiàn)部分是對(duì)赫耳墨斯的 描寫(xiě)，表現(xiàn)了他 的心理狀態(tài)。

(5)赫耳墨斯在問(wèn)赫拉像的價(jià)值時(shí)，為什么笑?這反映了他問(wèn)話(huà)是怎樣的心態(tài)?

(二)

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專(zhuān)咬鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。

(6)在文中找出與“你并不比我強(qiáng)”這個(gè)否定句相應(yīng)的肯定句是

這兩句把蚊子 的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

(7)判斷正誤：

⑴蚊子之所以能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。()

⑵在寫(xiě)法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。()

⑶本文是在篇末點(diǎn)明寓意。()

⑷能概括蚊子戰(zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語(yǔ)是“勢(shì)不可擋”。()

(8)能確切概括蚊子結(jié)局的成語(yǔ)是()

a.后悔莫及b.可歌可泣c(diǎn).樂(lè)極生悲d.寧死不屈

(9)文中兩次寫(xiě)蚊子“吹著喇叭”，第一次表現(xiàn)蚊子的什么特點(diǎn)?第二次表現(xiàn)蚊子的什么神態(tài)?

(10)這則寓言說(shuō)明了()

a.獅子雖然龐大，卻沒(méi)有本領(lǐng)。

b.是不是真有本領(lǐng)，不取決于個(gè)子的大小。

c.蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。

d.取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹(jǐn)慎從事，否則會(huì)受挫折。

(二)中國(guó)古代寓言二則教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。

2.用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。

3.分析寓言的故事情節(jié)。

4.學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。

教學(xué)重點(diǎn)

1.分析寓言的故事情節(jié)。

2.用自己的話(huà)概括寓言的寓意。

教學(xué)過(guò)程：

一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)

1.聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。

宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子

近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”

居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀

胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故

2.試譯這兩則古代寓言。

3.試概括寓意。

4.了解作者及寓言出處。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí) 研討

(一)導(dǎo)入

由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。

(二)自主學(xué)習(xí)

根據(jù)注釋?zhuān)囎g課文。

1.在翻譯中，你還有什么疑問(wèn)嗎?

2.你能跟大家來(lái)講講這個(gè)故事嗎?

(三)寓意探究(《智子疑鄰》)

1.自主回答以下問(wèn)題：

①宋人家被盜的原因何在?(用原文語(yǔ)句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)

②在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)

③被盜后，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)

④你認(rèn)為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?

2.合作回答下列問(wèn)題：

①宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?

宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。

②讀罷本文后，你明白了什么道理?

(四)寓意探究(《塞翁失馬》)

1.自主回答下列問(wèn)題：

①本則寓言講了幾件事?分別是什么事?

②在一般人看來(lái)哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福?在“其父”看來(lái)哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福?

2.合作回答下列問(wèn)題：

①你從故事中明白了什么道理?

②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。

好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化? 結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。

學(xué)生發(fā)言。

教師總結(jié)：

得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。

(五)小結(jié)

寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)

三、拓展與延伸

1.請(qǐng)你診斷

考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀(guān)點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?

2.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思：

⑴暮而果大亡其財(cái)(亡： )

⑵馬無(wú)故亡而入胡(亡： )

⑶人皆吊之(吊： )

⑷此何遽不為福乎(何遽： )

⑸居數(shù)月(居： )

⑹其馬將胡駿馬而歸(將： )

⑺死者十九(十九： )

3.《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話(huà)的，闡述了與的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

參考答案

第一課時(shí)

(三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)

②(先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。)

③(第一問(wèn)是探詢(xún);第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿(mǎn)意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。)

” ④(諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)

⑤(原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)

(四)1. (1)

蚊子：沖、咬 揚(yáng)長(zhǎng)避短 勝 獅子：抓

蚊子：吹、唱 驕傲自滿(mǎn) 敗 蜘蛛：粘

驕兵必?cái)?/p>

2.諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦 。

3.(告訴人們，以己之長(zhǎng)攻敵之短，弱小者也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。)

4. (1)相同點(diǎn)：

①結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，

②第二段議論并得出道理。

(2)不同點(diǎn)：

①情節(jié)不同。

《赫》采用三問(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮。

《蚊》寫(xiě)了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

②寓意不同。

《赫》諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。

③表現(xiàn)方法不同。

《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)?！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。

④表達(dá)方式不同。

《赫》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征。《蚊》主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫(xiě)蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。

《寓言四則》答案

3.(1)敘述、描寫(xiě);議論;寓言的寓意(2)一文不值(3)價(jià)值比赫拉的雕像還貴。表現(xiàn)了他狂妄的心態(tài)。(4)心理;自以為身價(jià)很高，狂妄(5)蔑視赫拉的驕傲的心態(tài)。(6)我比你強(qiáng)得多;步步進(jìn)逼、咄咄逼人(7)⑴×⑵√⑶√⑷×(8)c(9)無(wú)畏、果敢;洋洋自得、驕傲自大(10)d

第二課時(shí)

三)1. ①(用原文語(yǔ)句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)②(其子;其鄰人之父亦云。)

③(智其子而疑其鄰。)

2. ①宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。

(四)② 得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

三、2.⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過(guò)了⑹帶領(lǐng)⑺十分之九

3.禍兮福所倚，福兮禍所伏;禍、福

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十五

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、流利、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的感情。

2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的感情。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

揣摩、品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

感悟詩(shī)人的思想感情。

【知識(shí)鏈接】

1、走近作者

何其芳(1912～1977)， 現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家。原名何永芳。四川萬(wàn)縣人。1929年到上海進(jìn)中國(guó)公學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，廣泛閱讀了中外文學(xué)作品。1931至1935年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，課余沉浸于文學(xué)書(shū)籍之中，發(fā)表了不少詩(shī)歌和散文。1936年，他與卞之琳、李廣田的詩(shī)歌合集《漢園集》出版，受到文壇注意。他的散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》出版后，曾獲《大公報(bào)》文藝金獎(jiǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，回四川老家任教。1938年赴延安，任魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系主任。新中國(guó)成立后，歷任文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記等職，并任文學(xué)研究所所長(zhǎng)職務(wù)。

2、相關(guān)資料

本文選自何其芳早年創(chuàng)作的詩(shī)集《預(yù)言》(1931-1933)，作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)才是20歲左右的大學(xué)生。他將視野投向鄉(xiāng)野，投向普通人的活動(dòng)場(chǎng)景，表現(xiàn)其明朗純凈的詩(shī)意詩(shī)風(fēng)。何其芳早期詩(shī)作藝術(shù)精致，色彩絢麗，以清新柔婉見(jiàn)長(zhǎng)。參加革命后詩(shī)歌變?yōu)槠揭讟銓?shí)，樂(lè)觀(guān)豪放。他又以寫(xiě)抒情散文著稱(chēng)，《畫(huà)夢(mèng)錄》中的篇章常用象征手法，構(gòu)思精巧，富于藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。以后在《還鄉(xiāng)雜記》中的篇目則趨于樸素自然，感情獷放，格調(diào)明朗。

【自主學(xué)習(xí)】

1、給下列加點(diǎn)字注音:

肥碩( ) 棲息( ) 歸泊( ) 清冽( )

廖闊( ) 枯涸( ) 夢(mèng)寐( ) 船槳( )

2、《秋天》的作者 ， 詩(shī)人， 家。

3、詩(shī)中刻畫(huà)了哪幾幅生動(dòng)鮮明的畫(huà)面?試為它們各擬一個(gè)小標(biāo)題。

⑴ ⑵ ⑶

4、品味下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

⑴震落了清晨滿(mǎn)披著的露珠，

伐木聲丁丁地飄出幽谷。

⑵秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里。

【合作探究】

5、為什么說(shuō)這是一幅鄉(xiāng)村秋景圖?

6、詩(shī)歌抒發(fā)了作者怎樣的感情?你喜歡這首詩(shī)嗎?為什么?

7、想像每幅畫(huà)面中人物的身份、活動(dòng)、心情，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪你喜歡的一幅圖畫(huà)，并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這幅圖。

8、找出你最喜歡的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡，好在哪兒?

【精讀精練】

閱讀下面詩(shī)歌，回答文后各題：

震落了清晨滿(mǎn)披著的露珠，

伐木聲丁丁地飄出幽谷。

放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，

用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。

秋天棲息在農(nóng)家里。

9、這一節(jié)詩(shī)從多種感官角度出發(fā)，描寫(xiě)秋景?！胺ツ韭暥《〉仫h出幽谷”一句是從 角度，寫(xiě)出了幽谷 的特點(diǎn)。稻香從 角度，暗示稻子的成熟，展示豐收的圖畫(huà)。

10、“秋天棲息在農(nóng)家里”一句運(yùn)用了 修辭方法。

11、如果把棲息換成停留或其他的動(dòng)詞好不好?為什么?

12、這一節(jié)詩(shī)歌為我們描繪了一幅什么圖畫(huà)?它有哪兩個(gè)場(chǎng)景組成?

【主題閱讀】

(-)閱讀下面詩(shī)句，回答問(wèn)題。

秋 景

[美國(guó)] 狄金森

晨曦比往日更柔婉，

毛栗變得褐色可愛(ài);

漿果的面頰多么豐滿(mǎn)，

玫瑰在郊外盛開(kāi)。

楓樹(shù)扎著華麗的絲巾，

田野披上艷紅的輕紗。

我不愿顯得古板，

也佩戴了一枚胸花。

13、將上面這首詩(shī)與課文比較，說(shuō)說(shuō)兩位詩(shī)人表達(dá)的思想感情有什么共同的地方。點(diǎn)擊進(jìn)入 初中學(xué)習(xí)小組

(二)美文賞讀，完成文后問(wèn)題：

聽(tīng) 歌

作者：何其芳

我聽(tīng)見(jiàn)了迷人的歌聲，

它那樣快活，那樣年輕，

就象我們年輕的共和國(guó)，

在歌唱她的不朽的青春;

就象早晨的金色的陽(yáng)光

因?yàn)榭鞓?lè)而顫抖在水波上，

春天突然回到了園子里，

花朵都帶著露珠開(kāi)放。

它時(shí)而唱得那樣低咽，

象夜晚的噴泉細(xì)聲飛射，

圓圓的月亮從天邊升起，

微風(fēng)在輕輕地?fù)u動(dòng)樹(shù)葉;

它時(shí)而唱得那樣高昂，

象與天相接的巨大的波浪，

把我們從陸地上面帶走，

帶到遼遠(yuǎn)的藍(lán)色的海洋;

然后又唱得那樣溫柔，

象少女的眼睛含著憂(yōu)愁，

和裂土而出的植物一樣，

初次的愛(ài)情躍動(dòng)在心頭。

呵，它是這樣迷人，

這不是音樂(lè)，這是生命!

這該不是夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)，

而是青春的血液在奔騰!

一九五七年三月二日夜至三日晨，北京

14、此詩(shī)抒寫(xiě)了自己聽(tīng)歌時(shí)的感受，但并沒(méi)有說(shuō)聽(tīng)什么歌，結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為詩(shī)人聽(tīng)的歌應(yīng)該是什么歌?

15、詩(shī)人將聽(tīng)到的歌聲分為三個(gè)流程，并聽(tīng)聲辨形，展開(kāi)豐富的想象，推出了許多優(yōu)美的意象，請(qǐng)具體說(shuō)明是哪些意象?

16、本詩(shī)運(yùn)用的最突出的表現(xiàn)手法是什么?有什么好處?

17、下列對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是( )

a.音樂(lè)是無(wú)形的，但詩(shī)人卻用語(yǔ)言文字將其化為有形之物。

b.詩(shī)人以詩(shī)心去感應(yīng)聽(tīng)到的歌，應(yīng)該帶著詩(shī)人全部的熱情，全部的人生。

c.詩(shī)的最后一節(jié)說(shuō)“這不是音樂(lè)，這是生命”，說(shuō)明詩(shī)人將自己的生命融人了共和國(guó)的青春。

d.這首詩(shī)的風(fēng)格細(xì)膩而華麗，在纏綿中含有一絲淡淡的憂(yōu)郁。

(三)閱讀下面文章，回答問(wèn)題。

報(bào) 秋

宗 璞

似乎剛過(guò)完春節(jié)，什么都還來(lái)不及干呢，已是長(zhǎng)夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見(jiàn)玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來(lái)。我先是一驚，隨即悵然。這花一開(kāi)，沒(méi)幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過(guò)了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!

這花的生命力極強(qiáng)，隨便種.種，總會(huì)活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽(yáng)光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說(shuō)花瓣可以入藥。還有人來(lái)討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說(shuō)它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷。

我喜歡花，卻沒(méi)有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時(shí)要點(diǎn)草花種.種。有一種太陽(yáng)花又名死不了，開(kāi)時(shí)五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。連死不了都種死了。我們常這樣自嘲。

玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長(zhǎng)。住后院月洞門(mén)小徑的兩旁，隨便移栽了幾個(gè)嫩芽，次年便是綠葉白花，點(diǎn)綴著夏末秋初的景致。我的房門(mén)外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會(huì)藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的?？赡芤驓馕兜脑?，不容蟲(chóng)豸近身。

花開(kāi)有十幾朵，滿(mǎn)院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點(diǎn)醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來(lái)了。

秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過(guò)去了，總是在不安和焦慮中。怪誰(shuí)呢，很難回答。

久居異鄉(xiāng)的兄長(zhǎng)，業(yè)余喜好詩(shī)詞。前天寄來(lái)南宋詞人朱敦儒的西江月：

日日深杯酒滿(mǎn)，朝朝小圃花開(kāi)，自歌自舞自開(kāi)懷， 無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才， 不消計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

我把領(lǐng)取而今現(xiàn)在一句反復(fù)吟哦，覺(jué)得這是一種悠然自得的境界。其實(shí)不必深杯酒滿(mǎn)，不必小圃花開(kāi)，只在心中領(lǐng)取，便得逍遙。

領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。

18、作者在第一自然段中寫(xiě)到看見(jiàn)玉簪花開(kāi)，“先是一驚，隨即悵然”。

(1) 作者為什么吃驚?(不超過(guò)8個(gè)字)

(2)聯(lián)系全文看，作者為什么悵然?(不超過(guò)10個(gè)字)

19、作者在第三自然段中寫(xiě)自己種太陽(yáng)花的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么作用?

20、作者在第一自然段和最后一個(gè)自然段中，分別使用了6個(gè)“便”字和5個(gè)“領(lǐng)取”，這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處?

(1)反復(fù)使用“便”字的好處是： (不超過(guò)26個(gè)字)

(2)反復(fù)使用“領(lǐng)取”的好處是： (不超過(guò)26個(gè)字)

21、下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的三項(xiàng)是( )

a、玉簪花的芳香似乎有點(diǎn)醒腦的作用，可以提醒人們秋的到來(lái)，讓人減少一些惰性。

b、本文的主旨可以概括為主要贊美那種生活上向下比，工作上向上比的玉簪花精神。

c、作者對(duì)領(lǐng)取而今現(xiàn)在一句的吟哦讓人體味到一種悠然自得、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。

d、領(lǐng)取自己那一份，是勸慰人們要及時(shí)把握自己應(yīng)得的那一份，而不要有非分之想。

e、作者借助比較的手法，巧妙地寫(xiě)出了玉簪花所散發(fā)出的與其他幾種花不同的芳香。

f、作者把玉簪花的綠葉描寫(xiě)為綠波，使人聯(lián)想到生活的長(zhǎng)河，有廣闊的空間感和深邃的時(shí)間感。

【能力提升】

22、請(qǐng)默寫(xiě)出你所掌握的寫(xiě)秋的古詩(shī)詞句。(不少于3句)

23、寫(xiě)出有關(guān)山、花、水、鳥(niǎo)的詩(shī)句：

⑴山---------------

⑵花---------------

⑶水---------------

⑷鳥(niǎo) --------------

24、李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：-------，-------。

【教(學(xué))后記】

參考答案

【自主學(xué)習(xí)】

1、shuò qī bó liè liáo hé mèi jiǎng

2、何其芳 現(xiàn)代 評(píng)論

3、⑴農(nóng)家豐收?qǐng)D ⑵霜晨歸漁圖 ⑶少女思戀圖

4、⑴“飄”字從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了幽谷的深、靜。

⑵“夢(mèng)寐”有“朦朧”之意，寫(xiě)出了少女的情懷，牧羊女的感情似喜似羞。

【合作探究】

5、因?yàn)槁吨?、冷霧、白霜，表明秋天的天氣特征;提到農(nóng)家：稻香、鐮刀體現(xiàn)農(nóng)家特色;有秋蟲(chóng)低鳴：蟋蟀聲使田野更遼闊;溪水干涸、更清冽，暗示這是在秋天。

6、對(duì)秋天的喜愛(ài)、贊美的感情。

7、學(xué)生描繪畫(huà)面(參考內(nèi)容)：

①農(nóng)家豐收?qǐng)D：清晨朝露未晞的時(shí)候，有位農(nóng)人來(lái)到幽谷，丁丁的伐木聲震蕩山谷;田野里發(fā)散出稻香的氣息，金黃的波浪此起彼伏，稻田中有個(gè)身影在揮鐮割稻，晶瑩的汗珠濕透衣衫;果林中還有采摘瓜果的人，瓜果飄香，沁人心脾，摘下這些沉甸甸的秋天的禮物，放進(jìn)背簍，這份喜悅要與親友一起分享……

②霜晨歸漁圖：清晨的江面還彌漫著冷冷的霧氣，可以感受到些許的涼意。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有個(gè)漁人搖著船槳向岸邊駛來(lái)。依稀可見(jiàn)船篷上掛著層白霜，漁人熟練地撒下魚(yú)網(wǎng)，網(wǎng)上的青鳊魚(yú)就像烏桕葉，閃著銀色的光澤。歸航了，江面上傳來(lái)動(dòng)人的漁歌，還有陣陣爽朗的笑聲……

③少女思戀圖：原野上一片蟋蟀的嗚叫聲，溪水清澈見(jiàn)底。羊兒的咩咩聲陣陣傳來(lái)，秋天的美景讓人賞心悅目，牧羊女卻失去了往日的活潑。夏日里的笛聲悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)，怎不見(jiàn)了那吹笛的少年?姑娘的心事誰(shuí)能猜得透?

8、主要分析加點(diǎn)詞的表達(dá)作用：(美句賞析參照)

伐木聲飄出幽谷--從聽(tīng)覺(jué)的角度，寫(xiě)出了幽谷的深、靜。

放下飽食過(guò)稻香的鐮刀--“飽食”運(yùn)用了擬人的修辭寫(xiě)出了豐收之景;“稻香”從味覺(jué)角度，暗示稻子成熟，展示豐收的圖畫(huà)。

秋天棲息在農(nóng)家里--“棲息”運(yùn)用擬人的修辭，概括秋天在農(nóng)人家里的狀況，將虛無(wú)的東西具體化，寫(xiě)出了松弛、嫻靜的氛圍。

輕輕搖著歸泊的小槳--“輕輕”顯示出漁人悠閑與自得的心情。

秋天游戲在漁船上--“游戲”一詞虛實(shí)相生，漁人是在漁船上游戲，并不在乎打了多少魚(yú)，更是在感受秋天，游戲秋天，寫(xiě)出了那份閑適。

秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里--“夢(mèng)寐”是朦朧的意思，寫(xiě)出了少女的情懷，牧羊女的感情似喜似羞。等等

【精讀精練】

9、聽(tīng)覺(jué) 幽深、寧?kù)o 嗅覺(jué)

10、擬人

11、不好。棲息本是用來(lái)描寫(xiě)有生命的物類(lèi)，在詩(shī)歌中概括農(nóng)家的狀況，將虛無(wú)的東西(秋天)形象化、具體化，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。

12、農(nóng)家豐收?qǐng)D”“山谷伐木”和“籬間背瓜果”兩個(gè)場(chǎng)景。

【主題閱讀】

13、示例：這兩首詩(shī)在思想感情、意象組合、藝術(shù)風(fēng)格上有很多共同的地方，從思想感情來(lái)說(shuō)都表達(dá)了對(duì)秋天的熱愛(ài)與贊美之情。

(二)14、詩(shī)人聽(tīng)到的應(yīng)該是禮贊年輕的共和國(guó)的輕快歌聲。

15、低咽、高昂、溫柔;意象有“夜晚的噴泉、圓圓的月亮、巨大的波浪、藍(lán)色的海洋、少女的眼睛、裂土而出的植物”等。

16、通感，詩(shī)人用大量的視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)感受，化抽象為具體，使聽(tīng)覺(jué)細(xì)致人微;色彩紛繁，充分展現(xiàn)了歌聲全部的內(nèi)容。

17、d

(三)18、(1)沒(méi)幾天便是立秋。

(2)收獲季節(jié)卻兩手空空。

19、反襯玉簪花生命力之強(qiáng)。

20、(1)將一個(gè)個(gè)節(jié)氣緊湊地銜接起來(lái)，強(qiáng)調(diào)時(shí)光的飛逝。

(2)層層鋪開(kāi)，逐步擴(kuò)大，對(duì)點(diǎn)明本文主旨起到強(qiáng)化作用。

21、ace

【能力提升】

22、①停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。② 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。

③落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

23、例如： ⑴一覽眾山小;⑵禪房花木深;⑶春江水暖鴨先知;⑷千山鳥(niǎo)飛絕

24、正入萬(wàn)山圈子里 一山放過(guò)一山攔

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十六

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)。

2.了解伊索及《伊索寓言》。

3.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。

教學(xué)重難點(diǎn)

學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。

教學(xué)過(guò)程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。】

選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。

同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。

課堂實(shí)錄

一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。

【設(shè)計(jì)意圖：了解《伊索寓言》的特點(diǎn)，養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣?！?/p>

1.寓言。

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2.伊索和《伊索寓言》。

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。

二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。

【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白愛(ài)慕虛榮的危害?！?/p>

1.查閱工具書(shū)，解決生字詞。

(1)正確朗讀下列生字。

赫拉( ) 宙斯( ) 庇護(hù)( ) 粘住 ( )

(2)掌握詞義：

庇護(hù)：袒護(hù)，保護(hù)。

愛(ài)慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢(qián)財(cái)。

2.研讀課文。

(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?

明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。

(2)赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?

明確：赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。

(3)赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么?

明確：一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。

明確：故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話(huà)來(lái)敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。

3.概括寓意。

明確：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。

【設(shè)計(jì)意圖：不要取得一點(diǎn)成績(jī)就自滿(mǎn)，忽略了自己的短處?！?/p>

1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。

這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

2.蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?

蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)的那一番話(huà),表明它對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)短看得很清楚,并相信能以己之長(zhǎng),攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過(guò)去”。

3.“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走。”寫(xiě)出了蚊子的什么特點(diǎn)?

表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。

4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?

蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。

5.蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?

諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢(shì)必要被小人物打敗?！膀湵?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>

課堂小結(jié)

這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。

布置作業(yè)

展開(kāi)想象、續(xù)編情節(jié)。

1.赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?

2.想象一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。

板書(shū)設(shè)計(jì)

寓意四則

《赫爾墨斯和雕像者》

寓意：批評(píng)了愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》

寓意：驕兵必?cái)　?/p>

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.積累詞語(yǔ)。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。

2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

3.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

教學(xué)過(guò)程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣?！?/p>

上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代寓言?xún)蓜t。中國(guó)古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》?！度淌яR》選自《淮南子》。

課堂實(shí)錄

一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。

【設(shè)計(jì)意圖：了解文學(xué)常識(shí)，體會(huì)作品見(jiàn)解?！?/p>

1.《韓非子》

《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，積極倡導(dǎo)君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒、墨“法先王”(效法古代君王對(duì)國(guó)家的管理)，主張變法改革。

2.《淮南子》

《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名?！痘茨献印分泝?nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說(shuō)。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。

二、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。

【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見(jiàn)，不能有偏見(jiàn)?！?/p>

1.自由誦讀，教師提示下列字詞：

智：聰明，這里意思是“認(rèn)為……聰明”。

雨：下雨。

筑：修補(bǔ)。

暮：晚上。

亡：丟失。

2.復(fù)述故事情節(jié)，加深理解。

(1)失竊原因：天雨墻壞。

(2)案發(fā)時(shí)間：暮。晚上。

(3)所失物品：大亡其財(cái)。

(4)犯罪嫌疑人 ：無(wú)法確定

3.具體描述富人對(duì)兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。

甚--體現(xiàn)出富人對(duì)兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同，并且還覺(jué)得非常得意。

疑--富人對(duì)鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。

4.兩人的意見(jiàn)都一樣且都正確，但富人卻對(duì)這兩人有截然不同的態(tài)度，調(diào)查了解了整個(gè)事情經(jīng)過(guò)后，你會(huì)對(duì)這個(gè)富人說(shuō)些什么?

明確：對(duì)人不能有偏見(jiàn);聽(tīng)意見(jiàn)應(yīng)該聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出。

三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》。

【設(shè)計(jì)意圖：懂得福禍相依，互相轉(zhuǎn)化的道理?！?/p>

1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。

(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準(zhǔn)確。

遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò

墮而折(shé)其髀 跛b

(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。

馬無(wú)故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之

居(經(jīng)過(guò))數(shù)月 其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸

其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)

(3)再讀課文，注意停頓。

近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?

2.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：

失馬--得馬--折髀--相保

3.成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?

明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了;后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！保溤俅无D(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。

4.這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

啟示：(1)禍福可以轉(zhuǎn)化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀(guān)，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處變不驚.

課堂小結(jié)

我國(guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。

布置作業(yè)

1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對(duì)話(huà);(2)樹(shù)和斧子。

要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。

2.搜集關(guān)于“馬”的成語(yǔ)，與同學(xué)們交流。

板書(shū)設(shè)計(jì)

寓意四則

塞翁失馬，焉知非福

失馬--得馬--折髀--相保

(禍) (福) (禍) (福)

寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十七

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.能讀會(huì)寫(xiě)“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。

3.了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

能力目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2.揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

德育目標(biāo)

體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

●教學(xué)難點(diǎn)

理解《白兔和月亮》對(duì)人類(lèi)的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

●教學(xué)方法

1.朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。通過(guò)反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會(huì)寓意的表達(dá)。

2.自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言?xún)蓜t，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確把握寓意。

3.延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。

●教具準(zhǔn)備

多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程

[教學(xué)要點(diǎn)]

師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語(yǔ)言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來(lái)思考，體會(huì)得失相依的哲理美。

[教學(xué)步驟 ]

一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)(一)

擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂(lè)趣;遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢?閱讀周?chē)?guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)

設(shè)計(jì)(二)

英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周?chē)?guó)平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

二、資料助讀

1.寓言

文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2.周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

三、師生共同研讀《白兔和月亮》

1.教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

投影顯示：

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

險(xiǎn)象迭生：(dié)

金窖(jiào)

泯(mǐn)：滅，喪失。

落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。

得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。

閑適：清閑安逸。

2.學(xué)生自由誦讀，整體感知。

思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?

學(xué)生回答，教師明確：

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

3.學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。

如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

(1)__________________獨(dú)具審美的慧心。

(2)__________________皎潔的月色。

(3)__________________無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。

(4)_______________心曠神怡地_______________。

(5)_______________不愧是_______________的行家。

(6)__________________各具風(fēng)韻。

(7)__________________舉世無(wú)雙。

(8)__________________一掃而光。

(9)__________________閑適的心情。

(10)__________________烏云蔽月__________________。

(11)__________________心痛如割。

(12)__________________險(xiǎn)象迭生。

4.按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：

(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?

(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

學(xué)生交流，教師明確：

(1)句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?jiàn)，這話(huà)對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。

(2)要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

(3)這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

(4)說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。

5.學(xué)生跟錄音輕讀，體會(huì)寓言含意的雋永。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》

1.聽(tīng)讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會(huì)。

2.學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。

思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”?

學(xué)生回答，教師明確：

落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。

說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

3.學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

(1)這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的?

(2)寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?

(3)為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)?

(4)文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?

學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：

(1)生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。

(2)落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。

4.學(xué)生誦讀體會(huì)。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

(埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》)

苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。

(里希特《長(zhǎng)庚星》)

不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)

一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)

在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望，在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。(賀拉斯《歌集》)

不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)

5.這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。

五、課堂小結(jié)

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。

六、課堂練習(xí)

投影顯示：

1.給加粗字注音。

風(fēng)韻( ) 稟告( ) 窖( ) 厄運(yùn)( ) 皎潔( ) 泯( )

2.根據(jù)意思寫(xiě)出適合的詞語(yǔ)。

(1)生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。( )

(2)突然發(fā)生。( )

(3)心境開(kāi)闊，精神愉快。( )

(4)形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。( )

3.解釋加粗的字。

(1)童心未泯( ) (2)嬉戲( )

(3)皎潔( ) (4)舉世無(wú)雙( )

(5)厄運(yùn)( ) (6)稟告( )

4.本文選自_________，作者_(dá)________，本文體裁為_(kāi)________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。

參考答案：

1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn

2.(1)得失之患 (2)突如其來(lái) (3)心曠神怡 (4)多愁善感

3.(1)滅，喪失 (2)游戲、玩耍 (3)潔白、光明 (4)全 (5)災(zāi)難、困苦 (6)報(bào)

4.《周?chē)?guó)平文集》 周?chē)?guó)平 寓言 擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

七、布置作業(yè)

(分發(fā)講義資料)

閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。

①生命的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也會(huì)撞上沒(méi)有舟的渡口、沒(méi)有橋的河岸。

③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過(guò)來(lái)，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^(guò)來(lái)，你甚至來(lái)不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。

④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無(wú)邊的黑暗，沒(méi)有燈火，沒(méi)有星星，甚至沒(méi)有人的氣息?？植篮徒^望從黑暗里伸出手來(lái)緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再?zèng)]爬起來(lái)，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對(duì)岸。

⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫(xiě)作號(hào)”的船。他是在看穿了“死是一件無(wú)須著急的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來(lái)，“決定活下去試試”。

⑥正攻讀博士學(xué)位，卻患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，不能說(shuō)、不能動(dòng)的史蒂芬·霍金，做了一場(chǎng)自己被處死的夢(mèng)。夢(mèng)醒后，萬(wàn)念俱灰的他突然意識(shí)到，如果被赦免的話(huà)，他還能做許多有價(jià)值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭……

⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。

⑧也許一生中我們不會(huì)遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過(guò)陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過(guò)絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙?cè)诿媲啊?/p>

⑨當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時(shí)，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?

⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過(guò)了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過(guò)了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無(wú)船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。

也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無(wú)路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會(huì)有陰風(fēng)晦雨襲來(lái)。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周?chē)脑胫?，足以將一個(gè)好心情蹂躪得亂七八糟。這種時(shí)候，我們同樣需要一只船來(lái)擺渡自己。這只船也許是去聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，也許是捧起一本書(shū)，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門(mén)。

所以，無(wú)論命運(yùn)多么晦暗，無(wú)論人生有多少次挫折，都會(huì)有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

1.給加粗的字注音。

猝不及防( ) 自怨自艾( ) 陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )

2.解釋詞語(yǔ)。

(1)萬(wàn)念俱灰：________________________________________________________

(2)自怨自艾：________________________________________________________

3.文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說(shuō)法?含義是什么?

4.第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實(shí)際是指什么?

5.第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?

6.本文的結(jié)尾說(shuō)，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?

7.綜觀(guān)全文，對(duì)標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項(xiàng)是( )

a.正確對(duì)待自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

b.碰到苦難、折磨時(shí)，要善于回避，使自己超脫出來(lái)。

c.要善于面對(duì)各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。

d.要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。

參考答案：

1.cù yì huì lìn

2.(1)一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊后的極端失望心情。

(2)自我悔恨。艾：治理、改正。

3.比喻的說(shuō)法。(或“形象的說(shuō)法”)揚(yáng)起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。

4.用寫(xiě)作(或“創(chuàng)作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。

5.日常生活中碰到的各種困難和挫折。

6.尋找拯救自己的方法在于自信，在于不喪失成功的希望，而加上“常常”一詞，又說(shuō)明自信不失望也并非是絕對(duì)有用的方法，因?yàn)槿艘灿胁荒苤髟鬃约旱臅r(shí)候。

7.c

●板書(shū)設(shè)計(jì)

人生寓言(節(jié)選)

周?chē)?guó)平

落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

●活動(dòng)與探究

1.這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。就下列情景設(shè)置進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)。

本來(lái)是普通學(xué)生的小李，突然被任命為班長(zhǎng)，請(qǐng)發(fā)揮合理的想像，以第一人稱(chēng)，寫(xiě)一寫(xiě)小李的心理活動(dòng)。

2.周?chē)?guó)平的散文寓哲理于敘事中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。請(qǐng)同學(xué)們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩(shī)人的花園》等。寫(xiě)出閱讀心得。

3.附：周?chē)?guó)平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩(shī)人的花園》。

幸福的西緒弗斯

西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開(kāi)始這徒勞的苦役。聽(tīng)說(shuō)他悲觀(guān)沮喪到了極點(diǎn)。

可是，有一天，我遇見(jiàn)正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的神情。我生平最怕見(jiàn)到太不幸的人，譬如說(shuō)，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因?yàn)閷?duì)他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無(wú)所表示，怕顯得我沒(méi)心沒(méi)肺。所以，看見(jiàn)西緒弗斯迎面走來(lái)，盡管不是傳說(shuō)的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

沒(méi)想到西緒弗斯先開(kāi)口了，他舉起手，對(duì)我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”

我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長(zhǎng)莫及的，那是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西緒弗斯(和我們整個(gè)人類(lèi))的幸福。

流浪者和他的影子

命運(yùn)如同一個(gè)人的影子，有誰(shuí)能夠擺脫自己的影子呢?

可是，有一天，一個(gè)流浪者對(duì)于自己的命運(yùn)實(shí)在不堪忍受，便來(lái)到一座神廟，請(qǐng)求神允許他和別人交換命運(yùn)。神說(shuō)：“如果你能找到一個(gè)對(duì)自己命運(yùn)完全滿(mǎn)意的人，你就和他交換吧?！?/p>

按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪(fǎng)城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個(gè)對(duì)自己命運(yùn)完全滿(mǎn)意的人。凡他遇到的人，只要一說(shuō)起命運(yùn)，個(gè)個(gè)搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達(dá)官富豪，名流權(quán)威，他們的命運(yùn)似乎令人羨慕，但他們自己并不滿(mǎn)意。事實(shí)上，世人所見(jiàn)的確只是他們的命運(yùn)之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。

流浪者終于沒(méi)有找到一個(gè)可以和他交換命運(yùn)的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。

詩(shī)人的花園

詩(shī)人想到人生的虛無(wú)，就痛不欲生。他決定自殺。他來(lái)到一片空曠的野地里，給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿，便在周?chē)N上樹(shù)木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹(shù)木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來(lái)一批又一批的游人。

有一天，詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小女孩問(wèn)她的媽媽?zhuān)?/p>

“媽媽?zhuān)@是什么呀?”

媽媽回答：“我不知道，你問(wèn)這位叔叔吧?！?/p>

小女孩的小手指著詩(shī)人從前挖的那個(gè)墳坑。詩(shī)人臉紅了。他想了一想，說(shuō)：

“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹(shù)坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。”

小女孩和她的媽媽都高興地笑了。

我知道詩(shī)人在說(shuō)謊，不過(guò)，這一回，我原諒了他。

(選自《周?chē)?guó)平散文》浙江文藝出版社)

4.開(kāi)放探究

閱讀下文，回答(1)～(4)題。

感謝貧窮

貧窮這個(gè)字眼，似乎總與我結(jié)緣，一直陪伴我度過(guò)了二十多個(gè)春秋。

小時(shí)候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風(fēng)能吹倒決不是夸張。面對(duì)一學(xué)期兩元錢(qián)的費(fèi)用，父親鎖緊了眉頭。無(wú)奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué)。要想兄妹五人同時(shí)讀書(shū)，這簡(jiǎn)直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報(bào)名，老師說(shuō)啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感動(dòng)了父親，父親的請(qǐng)求感動(dòng)了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無(wú)阻的跋涉，成為我平生最大的樂(lè)趣。小學(xué)畢業(yè)之際，我以?xún)?yōu)異的成績(jī)準(zhǔn)備跨進(jìn)離家更遠(yuǎn)的學(xué)校去住讀。

“人有旦夕禍?！保藭r(shí)，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)。瘦小的我能干點(diǎn)什么呢?父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)校。因?yàn)榻徊黄鹱∷拶M(fèi)，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風(fēng)呼號(hào)的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最后幾點(diǎn)藍(lán)色火焰，我以最快的速度鋪好“床鋪”。沒(méi)有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾只貓頭鷹發(fā)出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個(gè)十幾歲的少年呀!就這樣，我一天天地盼望著冬季的結(jié)束。

天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最后一筆學(xué)費(fèi)的幾個(gè)月后，大學(xué)錄取通知書(shū)也如期飛至家中。面對(duì)這份我苦苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了。父親面對(duì)鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂(yōu)愁。高興的是我要“飛”走了，憂(yōu)愁的是要有一筆對(duì)于我們來(lái)講類(lèi)似天文數(shù)字的20__元學(xué)費(fèi)。為了這筆學(xué)費(fèi)，一家人東拼西湊一個(gè)多月后還差一半。起程的日子到了，一向堅(jiān)強(qiáng)的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開(kāi)了家鄉(xiāng)。我說(shuō)我要用雙手和大腦來(lái)養(yǎng)活自己。

“窮人的孩子早當(dāng)家”，當(dāng)我做家教、打工掙來(lái)了一份又一份血汗錢(qián)時(shí)，我的同齡人正三天兩頭地寫(xiě)著家書(shū)尋求“經(jīng)濟(jì)支援”。我的父親很驚奇我的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

舞廳不敢進(jìn)，錄像廳與我無(wú)緣，我仿佛超出了那個(gè)熱鬧喧囂的世界。當(dāng)然，圖書(shū)館中又多了一個(gè)一坐就是五六個(gè)小時(shí)的我。讀書(shū)、寫(xiě)作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。

當(dāng)我接過(guò)那張學(xué)士學(xué)位的證書(shū)時(shí)，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學(xué)四年里，我用辛勤戰(zhàn)勝了貧窮，取得了一個(gè)又一個(gè)讓人羨慕的成績(jī)。青青校園中，掌聲時(shí)常為一個(gè)貧窮的大學(xué)生響起，我生活在光環(huán)之中。

當(dāng)我穿著用稿費(fèi)買(mǎi)來(lái)的球鞋尋覓工作時(shí)，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門(mén)。進(jìn)門(mén)時(shí)一身自信，出門(mén)時(shí)滿(mǎn)身輕松，我就這樣瀟灑地戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)“包裝”瀟灑的同齡人，當(dāng)我毅然決定投身教育事業(yè)時(shí)，他們都覺(jué)得不可理解。我說(shuō)我喜歡那份清貧中的個(gè)人追求。

仔細(xì)回想過(guò)去的路，我時(shí)常被莫名的感激包圍著。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書(shū)，夜里搓著手拿起筆來(lái)狂舞一通后，我的心里很坦然。

如今生活發(fā)生了極大變化，我已經(jīng)脫離了貧困。時(shí)常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個(gè)字——“感謝貧窮”來(lái)概括。在我看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是我們時(shí)常被它嚇倒，沒(méi)有力量去超越它。

感謝貧窮這所最好的學(xué)校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時(shí)并沒(méi)有忘記前方的路——跨過(guò)一道道山，追求應(yīng)該追求的。

(1)第一段在全文的作用是什么?

(2)最能突出家庭貧窮的語(yǔ)句是___________________________，最能反映作者求學(xué)艱辛的語(yǔ)句是______________________________。

(3)第三段“畢竟是一個(gè)十幾歲的少年呀”一句，言外之意是什么?

(4)本文向人們展示了怎樣的人生哲理?

參考答案：

(1)總領(lǐng)全文，將“貧窮”作為全文敘事的線(xiàn)索。

(2)面對(duì)一學(xué)期兩元錢(qián)的學(xué)費(fèi)，父親鎖緊了眉頭。無(wú)奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué) 每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無(wú)阻的跋涉

(3)突出求學(xué)的艱難。

(4)貧窮并不可怕，可怕的是我們時(shí)常被它嚇倒，沒(méi)有力量去超越它。

●備課資料

一、課文補(bǔ)遺

周?chē)?guó)平，1945年7月25日生于上海。1950年入學(xué)于上海市紫金小學(xué);1956年入學(xué)于上海市成都中學(xué);1959年入學(xué)于上海市上海中學(xué);1962年入學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1968年從北京大學(xué)畢業(yè)，到湖南農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)一年半，然后分配到廣西資源縣工作;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院畢業(yè)，進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)院工作至今。周?chē)?guó)平著譯年表：

1986年著：《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)(人民出版社)，《尼采：在世代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》(上海人民出版社)(中國(guó)臺(tái)灣版1992)。譯：《論辯證法的敘述方法》(合譯)(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社)，《悲劇的誕生——尼采美學(xué)文選》(三聯(lián)書(shū)店)，《尼采詩(shī)集》(中國(guó)文聯(lián)出版公司)。

1987年著：《詩(shī)人哲學(xué)家》(主編)(上海人民出版社)。譯：《偶像的黃昏》(湖南人民出版社)。

1988年著：《人與永恒》(上海人民出版社)。

1990年著：《尼采與形而上學(xué)》(湖南教育出版社)。譯：《謝林傳》(合譯)(商務(wù)印書(shū)館)。

1991年著：《憂(yōu)傷的情欲》(四川文藝出版社)。

1992年著：《人與永恒》(增補(bǔ)本)(上海人民出版社)，《只有一個(gè)人生》(四川大學(xué)出版社)(中國(guó)臺(tái)灣版1992)，《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》(四川人民出版社)。

1994年著：《今天我活著》(安徽文藝出版社)。譯：《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》(商務(wù)印書(shū)館)(香港商務(wù)版1993)。

1995年著：《迷者的悟》(陜西人民出版社)。

1996年著：《我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)》(廣東教育出版社)，《愛(ài)與孤獨(dú)》(天津人民出版社)，《語(yǔ)言與哲學(xué)——當(dāng)代英美與德法傳統(tǒng)比較研究》(合著)(三聯(lián)書(shū)店)。

二、時(shí)文超市

含羞草

任斐然

含羞草種在一只精致的花盆里，主人將它放在客廳里。因?yàn)樗?jīng)常自我陶醉，洋洋自得，所以人們都叫它得意草。

它為什么要如此得意呢?因?yàn)樗X(jué)得自己的葉子顏色翠綠，是世界上最美的。因?yàn)樗X(jué)得自己的體態(tài)婀娜多姿，是世界上最動(dòng)人的。因?yàn)樗X(jué)得自己的花朵顏色淡雅，是世界上最好看的。因?yàn)樗X(jué)得……

主人覺(jué)得得意草太自鳴得意了。有一年春天，主人將它放到門(mén)前的庭院里去。庭院里有一株盛開(kāi)的月季，得意草和月季花比一比，覺(jué)得自己的葉子太寒傖了。

夏天來(lái)了，主人將得意草放到池塘邊去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，無(wú)論葉子或花朵，都沒(méi)有荷花那樣美麗雅致。

秋天來(lái)了，主人將得意草放到菊花叢中去。得意草的花朵和千姿百態(tài)、色彩斑斕的菊花比一比，它覺(jué)得自己太不像樣了。

冬天來(lái)了，大雪飛飛揚(yáng)揚(yáng)，主人將得意草放到紅梅樹(shù)旁邊去。得意草和不畏嚴(yán)寒的紅梅相比，它羞愧得再也抬不起頭來(lái)。

第二年，主人將得意草重新放到客廳里去的時(shí)候，它再也不洋洋自得了。

主人碰了一下得意草說(shuō)：“得意草，你現(xiàn)在還自鳴得意嗎?”

得意草羞愧地將葉子收攏，低下了身子，搖了搖頭說(shuō)：“不，跟別的花草相比，我實(shí)在太慚愧了?！?/p>

從此，人們一碰得意草，它就羞愧地收攏葉子，低下頭來(lái)。不知從哪一天起，人們不再叫它得意草，而叫它含羞草了。

人們贊賞它的自謙精神，更加喜歡將它放在客廳里，供人賞玩。

提示：謙虛是精神世界的指路燈，是人生旅途中最有效的通行證。只有謙虛，才能正確認(rèn)識(shí)自己，不斷進(jìn)步。謙虛是一美的品格，正為此，人們才把含羞草放在客廳里，供人賞玩。走出自鳴得意，走出封閉無(wú)知，讓謙虛引導(dǎo)你走向一個(gè)新的人生境界，這就是本篇寓言的題旨所在。

三、閱讀知識(shí)簡(jiǎn)介

關(guān)于背誦(三)

背誦的方法。背誦方法很多，因人而異，因材料而異。衡量標(biāo)準(zhǔn)是，采用某種方法，背誦某種材料能做到背得準(zhǔn)確、迅速，記得牢靠，那么就是適宜的最佳的方法。經(jīng)常采用的方法有：1.形象法。想著作品里的具體形象和情景，好像投身其中，情景交融地背誦。背誦詩(shī)詞常用此法。2.思路法。沿著作者的思路，找到作品的線(xiàn)索，按照內(nèi)容的線(xiàn)索去背誦。3.重點(diǎn)詞語(yǔ)法。勾出能引起記憶的重點(diǎn)詞語(yǔ)，由一個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)就能聯(lián)想起一兩句話(huà)。然后記住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)，就能聯(lián)想起一小段話(huà)。如果能先背出一大堆中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，就有利于背誦這一大段的內(nèi)容。4.減字法。熟讀一小段內(nèi)容，把每個(gè)分句的第一個(gè)字寫(xiě)在紙上，然后只看紙上的這些字，把這一小段的內(nèi)容背出來(lái)。一旦能背出來(lái)，就把紙上的字涂掉幾個(gè)，減少一半，繼續(xù)看著留下的字背，直至連貫、順暢地背出。5.滾雪球法。即把一大段內(nèi)容，劃分成若干小段，每小段有一個(gè)完整的意思，逐次推進(jìn)背出。以后者帶前者如同滾雪球那樣。

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教案設(shè)計(jì)篇十八

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：有感情的朗讀課文，把握內(nèi)容。 學(xué)習(xí)修辭手法的運(yùn)用。

過(guò)程與方法目標(biāo)：品味的優(yōu)美句子。

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：感受作者對(duì)夏的贊美，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。

教學(xué)重點(diǎn)：

有感情的朗讀課文，把握內(nèi)容。

學(xué)習(xí)修辭手法的運(yùn)用。

感受作者對(duì)夏的贊美。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味的優(yōu)美句子

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課:

調(diào)查導(dǎo)入：一年四季你最喜歡哪一季?引入：喜歡夏天的人寥寥無(wú)幾，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁衡的《夏感》，看看作者對(duì)夏天有何獨(dú)特的感受。

二、解題。

的題眼是什么?什么意思?(教師盡可能地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“感”的意思，如：感受、感動(dòng)、感激、感染、感覺(jué)、感想、感知、感情、感觸等等)

三、聽(tīng)讀課文，掃除字詞。

給下列加點(diǎn)字注音并解釋?zhuān)?/p>

貯滿(mǎn)(zhù )：儲(chǔ)存、積存

澹澹(dàn ) ：水波蕩漾的樣子

芊芊(qiān qiān )：草木茂盛

磅礴(páng )(bó) ：氣勢(shì)盛大

黛色(dài ):青黑色

匍匐(pú )(fú):爬行

四、講解賞析課文內(nèi)容

1、齊讀第一段，問(wèn)：這是寫(xiě)夏感中的哪個(gè)詞?(感受)夏天的總體感受是什么?(緊張、熱烈、急促)

2、快速默看課文2—4段，看看這三段各是寫(xiě)夏感中的那個(gè)詞?

學(xué)生自主、合作探究，教師歸納：三段分別感知了夏天的自然景色 、夏天的色彩、夏天的旋律，(依據(jù)歸納，板書(shū)夏之景，夏之色，夏之韻或夏之人)

3、看看第一段和2—4段是一種怎樣的關(guān)系?說(shuō)明理由。

討論歸納：2—4段作者具體感知了夏天的景物，夏天的顏色，感受夏天里農(nóng)民緊張的勞動(dòng)，正好說(shuō)明了第一段中的三個(gè)特點(diǎn)，所以是總分的特點(diǎn)。

4、自由朗讀課文第二段，找出本段中寫(xiě)夏天天氣的句子用筆畫(huà)起來(lái)。(學(xué)生讀畫(huà)，然后說(shuō)說(shuō)天氣的特點(diǎn)：炎熱或者火熱)

5、請(qǐng)用你的語(yǔ)氣讀出天氣的變化。(指名讀，教師提示：可按天氣的變化過(guò)程把握語(yǔ)氣，先可慢讀，天氣熱起來(lái)后就要讀出熱的氣勢(shì))

6、在炎熱的天氣里，作者主要寫(xiě)了哪些景物?(草，樹(shù)，蟬，陽(yáng)光，遠(yuǎn)處的山，天上的云，麥浪)

7、學(xué)生探究：在作者所寫(xiě)景物的句子里，你喜歡哪句話(huà)?為什么?

學(xué)生討論、歸納發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。(可從修辭、關(guān)鍵詞、感受器官的感受等方面進(jìn)行分析)

分析示例：“林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色的長(zhǎng)墻”，這是以彼物喻此物，用人們習(xí)見(jiàn)的“長(zhǎng)墻”喻“綠煙”，更加直觀(guān)。

“像海浪涌著一艘艘的艦船”，這是比喻“公路上的汽車(chē)”，它們?cè)邴溊酥行旭?，讓人產(chǎn)生幻覺(jué)，像是“艦船”，以喻其疾速、氣勢(shì)雄壯。

再看擬人句：

“山坡上的芊芊細(xì)草長(zhǎng)成了一片密密的厚發(fā)”，是作者的想像，生動(dòng)形象。

“輕飛曼舞的蜂蝶不見(jiàn)了”，“曼舞”是想像，用了擬人寫(xiě)法，想像其優(yōu)美的舞姿，很生動(dòng)。

8、挑出中“火紅的太陽(yáng)……夏天到了”訓(xùn)練朗讀。

9、過(guò)渡：作者捕捉了夏天里有特色的景物，突出了夏天熱烈的氣勢(shì)，還以顯微鏡的效果觀(guān)察了夏天的顏色。提示學(xué)生默看課文第三段，找出具體描繪夏之色的句子。這種顏色是一種什么樣的顏色?(是一種金黃的顏色，更是一種透出旺盛的生命力的顏色。)

10、為了寫(xiě)這種顏色，作者用了什么寫(xiě)法?(對(duì)比)找出對(duì)比的句子，根據(jù)作者對(duì)夏天的描寫(xiě)也仿照它的形式寫(xiě)一句話(huà)。

示例：

夏之色為火的紅，如太陽(yáng)，如辣椒，昭示著旺盛的生命。

夏之色為濃的綠，如樹(shù)葉，如勁草，展示著美麗的青春。

冬之色為冷的白，如冰雪，如天云，孕育著新的生命力。

冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結(jié)。

11、分析第四段。本段主要以朗讀帶分析(提示學(xué)生朗讀的處理：語(yǔ)速要快，語(yǔ)氣要段，要讀出農(nóng)民的緊張的心情)。

學(xué)生自由朗讀，然后指名讀后評(píng)價(jià)，有時(shí)間的話(huà)應(yīng)該全體朗讀。讀后說(shuō)說(shuō)你會(huì)想到以前學(xué)過(guò)的哪首詩(shī)歌?(憫農(nóng)：鋤禾日當(dāng)午——)

12、過(guò)渡：作者感知了夏天如此熱烈、成熟的景物，感受到農(nóng)民的緊張、繁忙，那么作者對(duì)夏天有什么樣的感情?(贊美和喜愛(ài)之情)

13、朗讀最后一段，說(shuō)說(shuō)本段有什么作用?(點(diǎn)明中心、總結(jié)全文)

全文的結(jié)構(gòu)：總——分——總。