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文明禮儀演講稿400字篇一
古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學好禮儀。羅曼·羅蘭也說過,“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學生,正在接受著知識教育,更應該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質、振興民族精神,建設社會主義精神文明,這樣才能學好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格中學生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前,你也許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質,禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個各位再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使各位敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材?！?/p>
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生,我們已經不再是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當然,我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們各位,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學校,我們應該做到尊敬師長,認真聽講,和同學之間和睦相處?；氐郊覒撔⒕锤改?要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是五年級五班的尹子豪。
今天國旗下演講的題目是《做文明禮儀的傳承者》。一提到文明禮儀大家都知道是什么，也都知道怎樣做，學校的常規(guī)上已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求我們，可是為什么在校園里還是能看到一些，如隨地吐痰，亂扔垃圾;在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;上課不遵守課堂紀律，課堂里吃零食等等的不文明行為和不文明現(xiàn)象?這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們東關小學的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天還是有必要重提文明禮儀這個話題。
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙耍嚷勂渎??！睋?jù)了解，在國外的公共場所的各種標語大多數(shù)是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌用語，如：“不準隨地吐痰!”“禁止吸煙!”“不準進入草坪!”等卻用中文書寫。你說這是為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸來的游客。”同學們，你們看：不文明行為真是國恥啊?也許有的同學會說，這是國家的事，可是同學們，在我們美麗的校園里也有很多警示牌，如小公園里的“請勿踐踏”;樓道內的“請勿大聲喧嘩”“輕聲慢步”等等，可我們又做到了多少?做為東關小學的我們以后要走出校門、走出國門，走出去的一切行為都代表著我們學校的形象，代表著我們中國的形象?！皣覙s辱，匹夫有責”“東關榮辱，你我有責啊!”
所以下面我呼吁同學們平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。校園文明建設是一個工程，一項事業(yè);同時也是一種文化，一種精神。從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂!同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為禮儀之邦的美稱不在我們這一代失傳而不懈努力吧!
各位教師、同學們，大家好：
今天，我演講的標題是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德從前說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是依據(jù)你的言談舉止評價你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只需擁有它才會美好、快樂。
咱們不用埋怨這個社會的文明水平不高;不用訴苦自己的力氣太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，咱們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢求必定注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就以為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首要，禮儀是和諧人際關系的根底。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思維和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的淺笑;當你遭受天災____時，朋友會伸出友誼之手幫助你。再比如，人與人之間的相互原諒、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來描述人與人之間關系的程度。人與人之間的往來中，往往也依據(jù)不同程度，選用不同的禮儀去往來。烏申斯基從前說過：“好習慣是人在神經系統(tǒng)中寄存的本錢，這個本錢會不斷地增加，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增加的利息折磨人，使他最好的壯舉失利，并把他引到道德破產的境地”。
不可置否，咱們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。雖然一個人的力氣難以改變些什么，可是我信任，只需咱們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是本身道德的表現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不重視本身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從本身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立然后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思維和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠心、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的.根底。
那么，讓咱們從現(xiàn)在開始，離別陋習，走向文明。
謝謝。
