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蘇教版八年級語文下冊電子書(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-01 15:10:21
蘇教版八年級語文下冊電子書(四篇)
時間:2023-04-01 15:10:21     小編:admin

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

蘇教版八年級語文下冊電子書篇一

【教學目標】

知識與能力

1.積累文言文重要的實詞、虛詞,辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

3.反復朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

4.把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達效果。

過程方法

以多樣化朗讀培養(yǎng)學生的文言語感,通過自主思考、合作探究的方式加深對文章內(nèi)涵的理解。

情感態(tài)度與價值觀

學習愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。

【教學重難點】

難點:1.積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。

2.理解本文的時代意義。

難點:1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2.理解神話結尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。

【教學課時】2課時

【教學過程】

第一課時

一、導語設計

愚公移山的故事家喻戶曉,同學們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。(學生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。)

二、朗讀課文,整體感知

1.教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

2.學生齊讀課文,教師提示句子停頓。

示例:

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山

3.學生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

4.教師檢查學生自學情況。(資料內(nèi)容如下:)

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉

(2)對加點字的解釋正確的一項是………………………………………()

懲山北之塞a.處罰b.警戒c.苦于

出入之迂也a.繞遠b.迂腐c.困難

指通豫南a.指向b.手指c.一直

雜然相許a.允許b.贊成c.答應

且焉置土石a.哪里b.乃、才c.語氣助詞

(3)一詞多義

方其遠出海門

方七百里

三、整體感知,理解課文

太行、王屋兩座山,方圓達七百里,高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人,年近九十歲了,向著大山居住??嘤诖笊降淖枞?,出入要繞遠路,于是他召集全家人商量說:“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山,(使道路)直通豫州南部,達到漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑您的力氣,像魁父這樣的小山丘也不能鏟平,能把大行、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說:“把土石投到渤海邊上、隱土的北面?!庇谑怯薰暑I子孫當中能挑擔的三個人(上了山),鑿石掘土,用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒,才七八歲,(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來,才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說:“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年,剩下的這么點力氣,還不能毀掉山上的一根草木,又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長嘆一口氣說:“你思想太頑固,頑固得不開竅,連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了,還有我兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫永無窮盡,可是這兩座山卻不會再增高加大,還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無話可答。

山神知道了這件事,害怕愚公挖山不止,就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了,就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部。從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔交通了。

第二課時

教學目的

學習愚公移山的精神,用頑強的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

教學設想

1、培養(yǎng)學生的聽說能力。

2、利用課本劇表演,培養(yǎng)學生的組織、創(chuàng)新能力。

3、采用啟發(fā)式教學,運用富有啟發(fā)性問題引起學生討論。

教學過程:

一、導入:

聽歌《愚公移山》(屏幕演示),從而導入課文分析講解。

二、課文分析:

1、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格?

解析:本文除了用夸張的手法外,還通過烘托和對比的手法,突出人物性格。如用“方七百里,高萬仞”極言山的高大;用“寒暑易節(jié),始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運于渤海之尾”極言工具的簡陋、路途的遙遠,從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比,以愚公之妻誠心獻疑和智叟的刻意諷刺作對比,以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應”作對比,使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。

2、愚公的形象:是一個有遠大理想,不懼怕任何困難,有堅強意志和頑強毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的形象。

3、學生討論解答以下問題:

(1)愚公移山的原因是什么?

懲山北之塞,出人之迂也

(2)愚公移山的目的是什么?

指通豫南,達于漢陰

(3)智叟認為愚公不能移山的原因是什么?

以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

(4)愚公認為可以移山成功除了信心、毅力之外,還有兩點原因是什么?

子子孫孫無窮匱也

山不加增

4、本文的寓意:(提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?)

故事寓意深刻,愚公堅持奮斗、不畏困難的精神,反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心,也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)

示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。

做任何事,都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。

凡事預則立,不預則廢。

大小、多少是相對的,都可以向自己的對立面轉化,成功、失敗亦如此。

三、品讀課文,把握本文的藝術特征

1.提問:如何理解課文的神話結尾?學生自由發(fā)言。

生1:這是作者迷信思想的反映。

生2:這反映了作者階級的局限性。

生3:這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾,增強了故事的藝術效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2.關于對比、襯托手法

學生討論,明確:文中有多處對比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南,達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負,對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。

文中運用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運土路程的遙遠,一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄,說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

四、課本劇表演:參加演出者:(略)

五、學生討論:愚公應該移山,還是搬家?

六、研讀課文,總結升華

教師提問:我們這個時代還需要愚公精神嗎?

教師總結:

愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會有“神舟”五、六號的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

蘇教版八年級語文下冊電子書篇二

《周亞夫軍細柳》

教學目標:

1.疏通文意,積累文言詞語

2.品味意蘊豐富的語言

3.學習本文對比的寫法

4.理解周亞夫之“真”

教學重點:

1. 積累常用文言詞語;

2. 學習本文對比的寫人敘事技巧。

教學難點:

反復對文章語言進行比較鑒賞,層層深入地體會周亞夫的“真”。

教學創(chuàng)意:

1.先學后教,以學定教:

2.給足空間,滲透方法:

3.融入文化,一體四面。

教學流程:

第一課時

一、課前預習

(一)借助課文注釋和工具書,自主翻譯課文,疏通全文大意。

(二)將自學時無法理解的詞句做上記號。

(三)搜集與細柳營相關詩詞。

二、激疑導入

(一)同學們,課前咱們要求搜集與細柳營相關的詩句,誰來分享一下?

學生分享,教師可做補充。

(二)激疑:同學們搜集的詩句真不少!顯然“細柳營”是備受文人們青睞的。但一個小小的軍營,究竟有何魅力能讓那么多文人騷客另眼相待呢?讓我們走進《周亞夫軍細柳》去一探究竟吧!

(設計意圖及教學建議:導入的設計意圖一方面是幫助學生積累相關詩詞,另一方面是激發(fā)學生學習本課的興趣。教師可提前整理部分易于理解的詩詞,展示在ppt中,便于學生摘錄。)

三、預習檢測

(一)去句讀朗讀

1.去掉全文標點,請學生朗讀課文,其他同學跟讀并糾錯。

2.全班齊讀課文。

(二)配圖講故事

1.學生用自己的語言簡要概括本文內(nèi)容。

展示和課文內(nèi)容相關的圖片,請學生給圖片配文。

(設計意圖及教學建議:本環(huán)節(jié)針對課前預習而設,旨在檢測學生預習的效果,對課文內(nèi)容做整體上的梳理。教師在糾正字音時,可以分析錯誤的原因,深究字詞背后的語言依據(jù),擴充語文知識,圖片出示的順序可以打亂,以進一步檢測學生對課文內(nèi)容的了解程度。)

四、學生質疑

(一)合作學習,互助釋疑

學生組內(nèi)交流預習時做了記號的疑難詞句,互助釋疑。

(二)班級交流,質疑問難

學生以組為單位提出仍無法理解的問題,全班共同解決或教師指導解決。

(設計意圖及教學建議:該環(huán)節(jié)滲透了本課教學的核心理念“以學定教”,即教學的起點是基于“學生需要的”而非“教師能教的”。設計以上兩個任務,可以幫助學生進一步理解課文內(nèi)容,并梳理出重點文言字詞。在指導過程中,對于學生難以理解的字詞,教師要注意引導學生勾連所學知識,提高其知識遷移能力。)

五、教師補遺

(一)教師提問,學生自主思考

1.“吾欲入勞軍”中的“欲”如何翻譯?

2.“亞夫乃傳言開壁門”中的“乃”翻譯為“于是”還是“才”比較好?

3.“軍中不得驅馳”中的“不得”如何翻譯?

(二)學生合作探究,教師點撥

明確:

1.“欲”這里常翻譯為“想”或“要”,皆屬同一義項。但翻譯成“想”比翻譯成“要”更為合理。就語境來看,文帝是尊重與配合周亞夫的,翻譯為“要”則稍顯強勢了。

2.“乃”翻譯成“才”為好。文帝勞軍,先至霸上、棘門,周亞夫身為大將,消息靈通,且細柳與前兩營不遠,故他不可能不知文帝將至。然而他始終未有通融,直至文帝按正規(guī)程序請示??梢娪谩安拧狈侥苜N合此語境。

3.“得”可翻譯為“能夠”、“可以”等,表示情況允許。但結合語境,“將軍約”和“軍中”皆在強調(diào)這里是軍營,軍營有軍營的規(guī)矩,規(guī)矩就得遵循。故而“不得”翻譯成“不準”遠比“不能夠”更能彰顯軍令的。

(設計意圖及教學建議:本環(huán)節(jié)是對上一環(huán)節(jié)的補充與深化?!伴喿x教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?!苯處熥鳛槠降戎械氖紫?,也有權說出自己的理解。且教師基于自身認知水平,他所能看到的,往往會高于學生,故而能引領學生看到更遠。通過本環(huán)節(jié)的學習,學生對文意的理解會更為準確,也更能體會到文章語言的考究,并為下一課時人物形象的把握張本。教師在教學時應注意引導學生結合語境進行分析,培養(yǎng)其語境意識。)

六、字詞梳理

(一)請同學們按照以下提示,梳理本課詞語并記憶。

1.字形生僻的詞語(注音)

2.字義與之前所學不同的詞語(釋義)

3.其它新學的常用詞語(釋義)

(二)教師總結

明確:

字形生僻的詞語:棘(jí)、彀(gòu)、曩(nǎng)

字義與之前所學不同的詞語:

軍(駐軍)、勞(慰問)、居(經(jīng)過)、之(到)、固(一定)、且(將要)

其它新學的常用詞語:

已而(不久)、被(同“披”,穿著)、無何(不久)、揖(拱手行禮)

(設計意圖及教學建議:該環(huán)節(jié)是本課的收束環(huán)節(jié),旨在讓學生明晰本課所學,并積累文言詞語,落實單元目標的要求。)

七、板書設計

欲:想

乃:才

不得:不準

第二課時

一、切入

(一)通過上節(jié)課的學習,我們已經(jīng)把握了本文的主要內(nèi)容?,F(xiàn)在大家知道細柳營的魅力在何處了嗎?

明確:周亞夫

(二)文中有對周亞夫的評價嗎?請找出來,讀一讀。

明確:嗟乎,此真將軍矣!

(設計意圖及教學建議:本環(huán)節(jié)目的有三,一是回扣第一課時的導入,將本課學習引向周亞夫其人:二是找出本文關鍵句,切入文本:三是與本課收束環(huán)節(jié)呼應。第一個問題,教師可以提示學生勾連《陋室銘》。若學生回答的是細柳營戒備森嚴或軍紀嚴明,亦可引導其歸因為周亞夫治軍有方,此皆可為后續(xù)學習張本。“嗟乎”一句,讀是關鍵,為收束環(huán)節(jié)再讀此句做鋪墊。)

蘇教版八年級語文下冊電子書篇三

《社戲》

【教學目標】

1、學習運用情節(jié)、結構分析小說,并理解文中敘事有詳有略的寫作特點。

2、理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。

3、了解課文所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情

【教學重點】

1、體會作者熱愛農(nóng)村,熱愛勞動人民的思想感情。

2、理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。

3、理解文章敘事有詳有略的寫法。

4、分析雙喜,六一公公的人物形象。

5、分析景物描寫對表達中心思想的作用。

【教學難點】

1、對文章最后一段的理解。

2、文章的寫作背景。

【教學方法】

1、閱讀第一法──質疑法(提問法)。

2、聽錄音法、朗讀法。

3、討論法、探究法。

【教學課時】

3課時

【課前預習】

1、給下列加粗的字注音:

憚 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 歸省 xǐng 潺 chán 皎潔 jiǎo 攛攝 cuān duo 絮叨 xù dāo 鳧水 fú 行家 háng 糾葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蘊藻 yùn zǎo

2、查工具書,解釋下列詞語:

⑴倘:連詞。有如果的意思,表示假設。

⑵大抵:副詞。有大多、多半的意思,表示對某種情況的基本估計。

⑶相仿:大致相同。仿:類似。

⑷欺生:欺負新來的生人。

⑸怠慢:冷淡。怠:輕慢。慢態(tài)度冷淡。

⑹誠然:副詞。有確實的意思。

⑺舒展:原指伸展得開,不蟋縮。本課是舒暢的意思。

⑻通通:本課形容船頭激水的聲音。

⑼朦朧:月光不明。本課用作動詞,是模糊起來的意思。用作形容詞,泛指(光線、物體、思想、意識等)模糊、不清晰。

⑽歌吹:歌聲和樂聲。

⑾屹立:高聳而穩(wěn)固地立著。屹:山峰高聳的樣子。

⑿疏疏朗朗:形容稀疏的樣子。

⒀掃興:正當高興的時候,遇到了不高興的事情而興致大減。興:興致。

⒁糾葛:糾纏不清的事情。葛:葛藤,比喻糾纏不清的關系。

【教學過程】

第一課時

一、導入

師:同學們,童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光,老師很想知道你童年時,你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學生自由回答)

師:童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫,猶如一個歡快跳躍的音符,說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》,看看文中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的童年生活的畫面。

1、作者簡介:魯迅,原名周樹人,字豫才。浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學第一篇白話小說《狂人日記》,中篇小說《阿q正傳》,散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》,雜文集《墳》《二心集》等。

2、寫作背景:這是魯迅1922年寫的一篇短篇小說。作品以少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過,表達了作者對少年時代生活的懷念,特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。

二、初識課文

聽錄音,弄懂字音,了解課文大意。

三、課文分析

1、提問:請按時間順序給課文分段、分層,歸納段意、層意。(討論并歸納)

第一部分(第1~3節(jié)):寫平橋村隨母親歸省的生活,交代出看社戲的時間、地點、機緣和參與人物。

第1層(第1節(jié)):交代看社戲的時間、地點和機緣。

第2層(第2節(jié)):交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。

第3層(第3節(jié)):平橋村樂土的樂事:釣蝦、放牛。并為樂事──看社戲作鋪墊。

第二部分(第4~30節(jié)):寫到趙莊看社戲的全過程。

第1層(第4~9節(jié)):寫看社戲前的波折。

第2層(第10~13節(jié)):寫去看社戲途中的見聞、感受。

第3層(第14~21節(jié)):寫在趙莊看社戲。

第4層(第22~30節(jié)):寫看社戲后歸航偷豆。

第三部分(第31~40節(jié)):寫看社戲后的余波。

2、課文寫了幾件事,哪些事詳寫?哪些事略寫?討論并歸納:

⑴六件事:

①寫了人隨母親歸省小住平橋村;

②釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;

③看社戲前的波折;

④夜航去看社戲途中;

⑤去趙莊看社戲;

⑥看社戲后歸航偷豆;

⑦六一公公送豆。

⑵詳寫的是:③④⑤⑥略寫的是:①②⑦

3、提問:為什么有的情節(jié)詳寫,有的情節(jié)略寫?討論并歸納:

因為文章主要寫看社戲,所以趙莊著社戲,夜航去看社戲途中,看社戲前的波折,看社戲后歸航偷豆詳寫,其他情節(jié)與看社戲關系不大,所以略寫。

4、提問:我看社戲的時間在什么季節(jié)?你怎么知道的?討論并歸納:

在春末夏初。因課文寫消夏掃墓完畢之后,羅漢豆成熟兩岸的豆麥。寫的是春末夏初時的景物。

5、提問:我看社戲的地點是平橋村。平橋村是一個什么樣的地方?我為什么稱它為樂土?討論并歸納:

平橋村是一個離海邊不遠,極偏僻的,臨河的小村莊;住戶不滿三十家,都種田,打魚,只有一家很小的雜貨點。但在我是樂土。因為:

⑴我在這里不但得到優(yōu)待,又可以免念秩秩斯于幽幽南山了;

⑵許多小朋友伴我來游戲,掘蚯蚓,釣蝦,放牛;

⑶沒有封建禮教的約束,人人平等。

四、小結

本文作者圍繞看社戲,濃墨重彩地鋪寫看社戲前的波折,去看戲途中,看社戲的過程和看戲后歸航偷豆,令人讀來如身臨其境,深受感染。而對于得以看戲的機緣,看戲后的余波,作者則簡略帶過,用筆非常高明。詳略之間,又并非簡單化的截然分開的。詳寫中也間雜著略寫(如母親深夜候船)略寫也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫得充滿情趣)。這些寫法,都值得我們認真學習。(寫作特色)

五、作業(yè)

1、練習一、練習二(可以不抄寫題目,答案要詳細準確)。

2、課后詞語抄寫兩遍。

第二課時

〖教學目標〗

認識魯迅筆下一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象,分析雙喜、六一公公的形象。培養(yǎng)學生提問能力和合作精神。提高學生整體感悟能力和詞句分析能力。積累語言。激發(fā)學生學習語文的興趣,調(diào)動學生積極參與,端正學生學習態(tài)度,養(yǎng)成良好學習習慣。

〖教學內(nèi)容〗

一、導入

這是一篇小說,雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的,但我是小說中的人物,不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節(jié)選,表達了作者對少年時代生活的懷念,特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。

二、討論探究以下問題,分析人物形象

1、提問:平橋村本是一個極偏僻的小村莊,住戶不滿三十家,可課文中說但在我是樂土,為什么?

明確:

⑴我在那里受到優(yōu)待──釣蝦歸我吃;坐船在艙中;和年幼的小孩剝豆;六一公公送我羅漢豆。

⑵可以免念枯燥無味的秩秩斯干幽幽南山。

⑶沒有嚴格的行輩之分,年紀相仿的我們是朋友,即使偶而吵鬧起來,打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個會想出犯上這兩個字來。

⑷有熱情好客的小朋友們:有最聰明的雙喜,有樂于助人的桂生,有公而忘私的阿發(fā)。

⑸有豐富多彩的生活情趣:掘蚯蚓、釣蝦;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。文中寫樂土之樂是要反襯讀秩秩斯干幽幽南山的不樂,表達了我對封建教育的反感,同時也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。

2、討論這部分在全篇中的作用:

明確:

交代了看社戲的時間、地點、機緣,引出了同去看社戲的人物──鄉(xiāng)間生活的小朋友,還交代了樂土中的樂事,為下文寫我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊。同時,平橋村的生活也是我所深深懷念的。

3、分析雙喜的言行,談談雙喜是好孩子頭還是壞孩子頭?討論并歸納:

⑴當我看社戲受到波折時,雙喜大悟似的提議──表現(xiàn)雙喜聰明。

⑵當外祖母擔心都是孩子們時,雙喜大聲打包票,理由有三:

①船又大

②迅哥兒向來不跑

③我們又都是識水性的?──表現(xiàn)雙喜反應靈敏,考慮周到,善解人意,辦事果斷。

⑶看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現(xiàn)雙喜聰明、細心。

⑷歸航偷豆時征求豆主人阿發(fā)的意見──表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷,倘給發(fā)的娘知道是要挨罵的──表現(xiàn)雙喜考慮周到。

⑸吃完豆,雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴,并考慮好對策──表現(xiàn)雙喜考慮事情到。

⑹雙喜送我回到家,都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!──表現(xiàn)雙喜做事有始終。

⑺雙喜回答六一公公的問話──表現(xiàn)雙喜反應靈敏。

小結:雙喜是一個聰明、機靈、善解人意,考慮周到,辦事果斷的好孩子頭。

4、偷吃羅漢豆這一情節(jié)中,作者重點描寫的是什么?

分析:這里,作者重點描寫的是偷豆,通過對孩子們摸、摘、煮、吃等幾個細節(jié)的描寫,表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質。阿發(fā)在地里往來的換了一回的獨特動作和偷我們的罷,我們的大得多呢的個性化的語言,充分表現(xiàn)了他熱情無私的高貴品質。通過對偷豆和用八公公船上的鹽和柴的處理,表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

5、論如何看待偷豆的事。設問:

⑴小伙伴們在什么地方偷?為什么偷?

⑵偷誰家的?怎樣偷?

⑶他們怎樣預防偷的秘密被人發(fā)覺,又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?討論并歸納:

⑴偷的是自家的豆,請的客是公共的,偷豆請客,理所當然;

⑵從六一公公的話可以證明請客?──這是應該的。

⑶六一公公還送豆給客人嘗嘗。因此,這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)了孩子們熱情好客,淳樸善良,天真活潑。

明確:

通過分析,我們可以看出:偷中凝結著小朋友們誠懇待客的熱情;偷中跳動著小朋友們純潔無私的心;偷中反映著小朋友們周到細致、天真純樸的天性。偷,一改一般意義上的殘酷、自私、遭人唾棄性,而成為一種熱情的、無私的、天真質樸的偷,偷出了情趣,偷出了歡樂。

6、分析六一公公的言行,談談六一公公是一個什么樣的老人。討論并歸納:

⑴雙喜,你們這班小鬼,昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘,踏壞了不少。證實雙他們是否偷了豆,重在指責他們踏壞了莊稼──表現(xiàn)六一公公善良、寬厚,愛惜勞動果實。

⑵六一公公看見我,便停了揖,笑道,請客?──這是應該的。還問迅哥兒,昨天的戲可好么?豆可中吃呢?──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。

⑶六一公公夸自己的豆好我的豆種是粒粒挑選過的──表現(xiàn)六一公公好高。

⑷六一公公送豆給母親和我吃──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠。

小結:六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。

7、文除了這兩個主要人物之外,還有其他人物,他們分別是誰?各有什么性格、特征?他們對我是怎樣的態(tài)度?

討論明確:外祖母、母親、阿發(fā)、年幼的等許多小朋友。

三、小結

課文描繪了農(nóng)村少年的群像,著重刻畫了雙喜的形象,還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠和寬厚的性格。作品的主題思想或者說中心意思,主要就是通過對人物形象的描寫表現(xiàn)出來的。

四、作業(yè)

1、練習三,抄題目,認真分析作答。

2、背誦12~14自燃段。

3、熟讀課文。

第三課時

一、導入

解題:社,礻旁加土,是個會意字。礻表示祭祀,土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我國民間的習俗,每到播種或收獲的季節(jié),農(nóng)民們都要立社祭祀,祈求或酬報土地神。在紹興地區(qū),后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀,這時候演的戲就稱為社戲。

二、討論探究課文

1、齊讀課文第11~13節(jié),討論作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的?這些景物描寫對表現(xiàn)文章中心思想起什么作用?討論并歸納:

從嗅覺(清香)、觸覺(撲面吹來)、視覺(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊,幾點火)、聽覺(歌吹)、想象(戲臺、漁火),寫出江南水鄉(xiāng)月夜的特征,寫出了小朋友行船之快。隨著時間和空間的轉換,依次寫出了我在沿途的種種見聞和感受,融情于景,情景交寫得有形;起伏的群山,一叢松柏林;有色:豆麥的碧綠、月色的朦朧;有聲:笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;有味:豆麥的清香;有情:我的心也沉靜,然而又目失起來。

作用:這些景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景,也烘托出我去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。

⑴景物描寫多側面,分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆,恰如多重奏管弦曲,給人以十分豐富的感覺,景物的立體感由此產(chǎn)生

⑵景物描寫多層次。這里所說的層次,主要指景物的空間位置,《社戲》中能清晰地顯示出遠景、中景、近景三個層次

⑶達到了情景交融,也抒發(fā)了作者對農(nóng)村的熱愛之情。

2、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同,但描寫景物的次序卻是互相顛倒的,描寫上也有所不同,請找出來:

明確:

去時,最后描寫的是仙境一般的戲臺,而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時,尚可看到淡黑連山的曲線。(11節(jié))回來時,周圍的黑暗只是濃看不到什么輪廓了。去時,看到的遠遠近近的漁火,為返回時幾個夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。(23節(jié))這樣的描寫,不僅形象生動,而且絲絲入扣,細致續(xù)密。

3、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來?(20、21兩節(jié)可以看出)

4、六一公公送給我和母親吃的豆,和昨夜吃的豆是一樣的,為什么我感到?jīng)]有昨夜的好呢?分析:

⑴昨晚的豆是自摘自煮,隨心所欲地享受。

⑵是在充滿著神奇色彩的夜晚,孩子們歡聚在一起的情況下吃的,孩子們覺得新奇、刺激。

⑶是在很疲乏,許久沒有東西吃的情況下吃的?,F(xiàn)在環(huán)境不同了,豆味也不同了。那夜的豆,是很普通的豆,那夜的戲,也只是一般的戲,或者說還有些乏味。我之所以贊美它,是因為當時特定的環(huán)境,從封建的課堂走入廣闊的天地,又有一樣熱情好客的小朋友,我自然終生難忘。其實,贊美豆和戲,正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無私的好品質,表現(xiàn)我對勞動人民深沉而真摯的感情。

5、戲其實并不好看,豆也很普通,為什么文章結尾卻寫道:真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了?討論并歸納:

我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動的本領、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風光,自由的空氣,人與人之間的和諧親密的關系。這一切都是我童年時代在城鎮(zhèn)里未曾見到過的。在以后的人生路上也很少見到的。我對這段往事的回憶,表達了對自由、美好生活的向往、對童年生活的回憶和留戀之情。

三、總結(中心思想)

本文通過我與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述,贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質和聰明的才干,表現(xiàn)了作者對童年生活的回憶和留戀的心情,以及熱愛勞動人民的思想感情。

四、作業(yè)

1、《學習指要》。

2、熟讀課文。

蘇教版八年級語文下冊電子書篇四

《孟子》

【教學目標】

1.準確翻譯和背誦全文。

2.品味孟子的論辯藝術,感受孟子的人格魅力。

【課前預習】

1.根據(jù)課下注釋,初步感知課文內(nèi)容,掃除文字障礙。

2.查找資料,進一步了解孟子的思想。

【教學過程】

第一課時

【教學要點】

1.能用普通話準確而流暢地朗讀課文。

2.在理解詞語的基礎上,準確翻譯全文。

【教學內(nèi)容和步驟】

一、導入新課

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國,重振國威;然而在此之后,“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王最終還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?今天,就讓我們走進孟子的《生于憂患,死于安樂》,一起去探究其中的原因吧。

二、朗讀課文

正音釋義:

畎(quǎn)畝:田地。

曾(zēng)益:增加。

拂(bì)士:輔佐君王的賢士。

三、讀出節(jié)奏

舜/發(fā)于畎畝之中,傅說/舉于版筑之間,膠鬲/舉于魚鹽之中,管夷吾/舉于士,孫叔敖/舉于海,百里奚/舉于市。

四、理解詞義

請同學們結合課下注釋圈點勾畫出應該重點理解的詞語,然后學生之間自由討論,共同解決。

借助課文注釋,查閱工具書,自主解釋文中不理解的詞語。

(1)常見實詞

①傅說舉于版筑之間:任用、選拔;搗土用的杵。

②孫叔敖舉于士:獄官。

(2)常用虛詞

①舜發(fā)于畎畝之中:從。

②而后作:表承接。

③生于憂患而死于安樂也:表并列。

④征于色:在。

(3)一詞多義

發(fā):舜發(fā)于畎畝之中(起,被任用)

發(fā)于聲(表現(xiàn))

拂:行拂亂其所為(違背)

入則無法家拂士(同“弼”,輔佐)

(4)詞類活用

①勞其筋骨(形容詞的使動用法,使……勞累)

②餓其體膚(形容詞的使動用法,使……饑餓)

③空乏其身(形容詞的使動用法,使……貧困)

④所以動心忍性(動詞的使動用法,使……受到震撼)

⑤所以動心忍性(形容詞的使動用法,使……堅忍)

⑥行拂亂其所為(形容詞的使動用法,使……受到擾亂)

五、疏通全文

先請同學們結合課下注釋說說課文的大意,之后同桌之間可以互相合作,一個同學朗讀原文,另一個同學翻譯意思,這樣,逐句說一遍。之后,我們請出一組同桌在全班讀一讀,說一說。注意下列要求:

讀:讀準字音,流暢自然,節(jié)奏合理。

說:意思明確,條理清晰,語言通順。

組織學生說課文大意:

第一段:舜本來在歷山耕田,后來被堯起用,成為堯的繼承人。傅說本來在傅巖替人筑墻,后被殷王武丁任用為相。膠鬲本來以販賣魚鹽為生,后受到周文王的舉薦,做了紂王的大臣。管夷吾被囚禁在監(jiān)獄里,得到鮑叔牙的推薦,被齊桓公任用為相。孫叔敖在海濱隱居,被楚莊王任用為相。百里奚身為奴隸,被秦穆公贖回來用為大夫。所以,上天要降下重大責任給這個人的時候,必定使他的心志困苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓之苦,使他身處貧困之中,在他做事的時候,又使他的所作所為受到阻撓,以上那些遭遇,都是用來使他的心受到震撼,使他的性格堅忍起來,增加他本來所欠缺的能力。

第二段:一個人常常犯錯誤,然后才知道改過。內(nèi)心困苦,思慮堵塞,然后才能有所作為。表現(xiàn)在臉色上,流露在言談中,才能被人們了解。一個國家,在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國外沒有勢力、地位相當?shù)膰业耐{和外來的憂患,這樣的國家常常會招致滅亡。由此可知,常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。

六、誦讀課文

請同學們再聽一遍課文的錄音,聽完后,根據(jù)感受反復誦讀課文。

七、背誦全文

反復朗讀直至能背課文,要求準確、熟練。

第二課時

【教學要點】

1.分析思路,品味孟子的論辯藝術。

2.客觀評價,感受孟子的人格魅力。

【教學內(nèi)容和步驟】

一、復習舊課,導入新課

上節(jié)課我們理解了文中重要詞語的意思,并在這個基礎上翻譯了全文,還朗讀并背誦了全文。這節(jié)課,我們要繼續(xù)深入學習,了解本文是怎樣圍繞中心論點展開議論的,并從中去品味、欣賞孟子文章的風格。

二、理清思路

1.作者一共列舉了幾個人物?他們有什么共同特點?其作用是什么?

(明確)列舉了六個人物:舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。他們雖然出身卑微,歷經(jīng)了苦難的磨煉,但都被提拔任用,有了一番作為。列舉六位名人的事例,為論點提供充足的事實依據(jù),使文章富有氣勢,增強說服力。

2.第一段要說明的道理是什么?

明確:人才要在困境中造就。“是人”指文章開頭所列舉的六個人及與之相類似的其他人或能擔負重任、有所作為的人。作者認為人要有所作為,成就大業(yè)須經(jīng)受苦難的磨煉。這一段中有振聾發(fā)聵的名句:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!边@幾句話告訴人們:所有將來要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨煉,并以此來增長自己的才干。以后再碰到類似的困難和挫折,便能處變不驚,臨危不亂。

3.第二段論證的是什么?是從哪兩個方面論證的?

明確:論證了經(jīng)受磨煉的益處。是從正反兩個方面論證的。正面:個人作為——人處困境才能奮發(fā)有為。反面:治理國家——國無憂患易遭滅亡。

4.文章最后一句在文中起什么作用?

明確:是全文的總結,揭示了中心論點。

三、梳理全文

1.這篇短文在論證方法上有什么特色?

明確:這篇短文采用了類比論證、舉例論證、對比論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比,如羅列六位逆境中成才的人物事例,等等。

2.簡述作者的論證思路。

明確:第一段首先用排比句式列舉六位歷人物的事例,說明擔負重任并作出了成績的人物并不是天生如此,而是經(jīng)過一番艱苦磨煉的,為下文得出結論提供了充足的事實論據(jù)。之后論述了人要擔負重任,有所作為,成就大事,必須先在思想、生活、行為等方面受一番艱苦磨煉的道理。第二段論述了人處于困境中才能奮發(fā),無憂懼則往往遭到滅亡的道理。最后點明中心論點:生于憂患,死于安樂。

四、探討交流

1.你認為孟子這篇文章的思想對我們?nèi)杂惺裁纯少F的啟發(fā)意義?

明確:孟子文中所說的兩個問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面。一方面他強調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,增長的。擔當“大任”者,必先經(jīng)歷一番艱難困苦的磨煉,方能增長才能,擔此大任。才能不是天生的,而貪安圖樂,自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗,在挫折困頓中奮起,這樣才會有所作為。在挫折困頓面前,振作精神,努力奮斗,發(fā)揮主觀能動性,方能沖出困境,別開生面;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣,保持警覺,居安思危對一個國家極端重要,這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想,一個國家如果奸邪當?shù)?,喪失警覺,那么其前途命運是可想而知的。

2.以“我心目中的孟子”為話題來探究一下孟子究竟是怎樣的人。

明確:孟子本人是個講大義、有氣節(jié)的人。他履行了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的原則,從不阿諛奉承、趨炎附勢?!案F則獨善其身,達則兼濟天下”表明了他的處世態(tài)度。

孟子是個仁義之人?!叭收笔撬簧恍傅淖非?。有仁義,相關者都會受益;無仁無義,所有人都不會受益?!傲x”作為一種道德規(guī)范,約束一己之私欲,成就集體、民眾的大利。他提倡“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“與民同樂”等民本思想。

孟子是一個心懷天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言,他有著“如欲平治天下,當今之世,舍我其誰”的宏愿偉志。他為實現(xiàn)自己的理想遭遇挫折而矢志不渝,表現(xiàn)出強烈的使命感,展露出以天下為己任的博大胸懷。

孟子是一個聰明機智、豪爽直率的辯論家。他義正詞嚴,直言不諱,敢于抨擊統(tǒng)治者,展示了一個無私無畏的辯論家的形象。孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張。

五、遷移延伸

請同學們聯(lián)系現(xiàn)實生活,聯(lián)系實際,談談對艱苦奮斗、憂患意識的認識,搜集鼓勵人艱苦奮斗,積極向上的名言警句、古今中外同類型的事例。全班交流,并積累在摘抄本上。

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