演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇一

“世上還是好人多啊。

”經(jīng)常聽見爸爸媽媽和身邊的人閑談時發(fā)出這樣的感慨。

他們從小就教我做一個懂事的孩子，我也這么做了。

當然，能迎來這么多的贊賞，我更應該感謝我的一位老師。

開學第一天，老師就給我們講了關(guān)于她的一個故事：她在上師范的時候，一天正自習，她的鋼筆掉了，她讓她前面的那個同學幫她撿一下，她說：給我拾一下，結(jié)果那個人沒有理她，老師的同桌東西掉了，人家還是讓她的前面那個人幫她拾的，但是人家說是幫我拾一下，拾完之后還說了聲謝謝，老師前面那個同學就說看人家說話多有禮貌，老師很不好意思。

講完這個故事，老師臉紅了，同學們卻明白了一個道理：對別人要有禮貌，要講文明。

我要感謝我這位坦誠的老師。

文明一直在我們的身邊。

對人友善的微笑，向老師真誠地問好，閱覽室里輕輕的翻書聲，將廢紙扔進垃圾筒，放學后的隨手關(guān)燈……是的，只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎?，世界將會變得更美好?/p>

記得今年暑假的一天，我和媽媽在路邊等車去縣城。

過了好一會兒車才來。

車上的人特別多，又悶又熱。

我和媽媽好不容易才擠到一個通風的座位旁。

座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。

我正迷糊著，突然車子來了個急剎車。

我沒有抓住旁邊的欄桿，結(jié)果撞到了那位中年婦女的身上。

我原以為她可能會責怪我，可隨之而來的是一聲充滿關(guān)愛的聲音：“小朋友，沒事吧?來，坐阿姨這兒!”從沒遇到過這種情況的我一時竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。

直到媽媽微笑著示意我坐下時，我才說了聲謝謝，并坐了下來。

坐在座位上后，我一直覺得自己是很幸運的。

后來我才明白，那不是幸運，那是文明，是文明使她把座位讓給了我其實文明禮儀很簡單。

我們應該從身邊的小事做起，成為一個講文明懂禮貌的人。

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇二

道德在生活中是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化，有修養(yǎng)的人。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，能夠創(chuàng)造無盡的財富!

原本我只是一個把道德掛在嘴邊，而不知道它含義的人，但在這個寒假，我讀了《做一個有道德的人》這本書后，我終于知道，“道德”這兩個字很沉重，它不單單只是兩個字。

翻開了這本書，第一個故事映入眼簾：微笑的力量。微笑?這不是我常常做的嗎?它也有力量?看完了這則故事，我的問題解決了，是的，微笑也有力量。

這則故事寫的是：一個叫金晶的女孩，9歲那年因患了惡性腫瘤，必須做截肢手術(shù)，鋸掉右腿。面對人生的不幸，金晶沒有哭，選擇了用微笑;愛點亮自己的生命之光。在金晶手術(shù)兩年后，金晶的妹妹出生了。她從來不會和妹妹說自己的痛苦，而是把快樂和鼓勵帶給妹妹。她經(jīng)常這樣說：“每個人的一生中，都會經(jīng)歷一些事情，每件事情都有它的兩面性，有好的一面，也有壞的一面，關(guān)鍵是你愿意選擇哭泣還是微笑。”金晶以最自然、最自信的微笑，讓我們看到了生命之花開到極致的絢爛，讓我們相信，天使在人間創(chuàng)造的傳奇!作文

讀完這則故事后，我終于相信，微笑也有力量了。它雖然僅僅是一個微笑，但是，它能在別人沮喪時帶給別人鼓勵的力量，能在別人快樂時帶給別人分享的力量。

我應該是比金晶幸運。我是一個四肢健全的女孩，可是我不像金晶那么堅強，那么勇敢。我不像她，選擇用微笑面對。我在家里似乎是個小公主，什么事都不做，只要把學習管好就行了。所以導致我遇到一點點麻煩的事就大聲嚷嚷，有時還可能嚎啕大哭;遇到了點困難便知難而退，不再做了。我連金晶的一半堅強都沒有，真的感到很慚愧……作文

其實道德就是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，但其實你只要去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單——道德就是誠實守信，尊老愛幼，自強，自愛，不貪圖不屬于自己的東西，用微笑去看待每一件事!

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇三

讀了《做一個有道德的人》這本書，我覺得道德很重要。為什么呢?因為，一個知識不齊全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不齊全的人卻難以用知識來彌補。

道德是自強、自律、自愛;道德是孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉;道德是尊敬師長、團結(jié)同學、關(guān)心集體;道德是明禮、守法、誠信、助人;道德是綠化環(huán)境、保護動物、低碳生活;道德是文明上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡、尊重網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)。

孝敬長輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20__年奉化驕傲”等稱號的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅;爸爸患矮小癥還駝背。因為父母身體的特殊，卓佳從小就學會做家務。7、8歲時卓佳已承擔起幾乎所有的家務活，11歲時卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來伸手，飯來張口”，基本不做家務，每天最多扔扔垃圾，還不是主動的。和卓佳比起來，簡直就是天壤之別!真是慚愧。

在我們成長的過程中，我們的長輩為我們付出了很多。如今，我們已經(jīng)長大了，我們該怎樣孝順他們呢?我們不要光嘴上說要孝順長輩，應該從生活中的一點一滴做起。擁有幸福生活的我們，現(xiàn)在能做的就是：在父母累了的時候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務事，自己能做的事情自己做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，那就是對父母最大的孝順了。

執(zhí)著也是一種道德。什么是執(zhí)著?執(zhí)著就是不放棄、堅持不懈。最受歡迎的歌手之一周杰倫就是一位執(zhí)著的人。

周杰倫從小就擁有著驚人的音樂天賦，高中畢業(yè)后沒考上大學，他到餐館里當過服務生，后來，周杰倫被中國臺灣樂壇伯樂吳宗憲相中，做他的音樂制片助理。但周杰倫沒有從此一帆風順，吳宗憲把他寫的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫的歌?？墒侵芙軅惾砸蝗缂韧?、默默地進行著自己的創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著打動了，給了周杰倫一次機會，讓他10天寫50首歌，然后選10首自己唱，出專輯。周杰倫廢寢忘食，沒日沒夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。終于，在他的不懈努力下，他先后創(chuàng)作了自己的兩張專輯。從此，他成了被無數(shù)歌迷崇拜的當紅明星。

做任何事情，只要有這種執(zhí)著的精神，就一定可以做好，學習也是一樣。平時，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢?因為我看書時，只是關(guān)心故事情節(jié)，沒有好好思考，而且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會有所提高。

做一個有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加美好!

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇四

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。

新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。

這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。

在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。

參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。

”外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。

他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。

而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。

前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種.種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。

再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。

中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。

然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。

在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。

這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。

孔子云“已所不欲，勿施于人”。

文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。

只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。

當選者中有一個很特別的女孩。

說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。

她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。

和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。

但既來之，則安之。

他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。

然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。

”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。

”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。

你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。

”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。

講文明語言，做文明的人!

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇五

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明美德，我想到了一個故事。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。

然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。

為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。

試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。

”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

1、以防病為重點目標，提高公共衛(wèi)生整體水平。

要以治理公共衛(wèi)生環(huán)境為突破口，堅持不懈大搞室內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生，有效治理環(huán)境污染，保持清潔優(yōu)美的市容環(huán)境。

把以滅鼠為重點的除四害(老鼠、蒼蠅、蟑螂和臭蟲)工作做深做細做扎實，切斷四害引發(fā)傳染病的傳播途徑。

加強食品衛(wèi)生、公共環(huán)境衛(wèi)生和飲用水衛(wèi)生規(guī)范管理和監(jiān)督檢查

2、以完善城市環(huán)衛(wèi)基礎設施為重點，提高公共衛(wèi)生管理能力。

注重長短遠近結(jié)合，抓緊抓好城市污水處理廠、垃圾處理廠的建設，顯著提高城市污水、垃圾處理率。

在城市規(guī)范和建設垃圾箱、垃圾收集點和公共廁所，加快城市環(huán)境衛(wèi)生設施建設步伐。

大力開展城市環(huán)境綜合整治，推進清潔生產(chǎn)，發(fā)展集中供熱，建設煙塵控制區(qū)和噪聲達標區(qū)。

增加城市綠化面積，改善城市環(huán)境質(zhì)量。

切實加強對重點企業(yè)、重點區(qū)域和重點流域的環(huán)境監(jiān)管，嚴肅查處各類環(huán)境違法行為，堅決防止各類環(huán)境事故的發(fā)生。

3、立足統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，注重整體提升。

在抓好創(chuàng)建衛(wèi)生城市工作的同時，以點帶面，城鄉(xiāng)聯(lián)動，拓展新領域、擴大覆蓋面，繼續(xù)深入開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生村鎮(zhèn)和省級衛(wèi)生先進單位的活動。

創(chuàng)建衛(wèi)生村鎮(zhèn)，要深入開展農(nóng)村改水改廁改灶工作，移風易俗，講究衛(wèi)生，改變農(nóng)村地區(qū)落后生活方式和衛(wèi)生習慣，解決“柴草亂垛、糞土亂堆、垃圾亂倒、污水亂潑、禽畜亂跑”等五亂現(xiàn)象，積極倡導文明、健康、科學的生活方式。

各市在全國即將開展的新一輪“國家衛(wèi)生村”開評時，要爭取榜上有名，不能落空。

創(chuàng)建衛(wèi)生先進單位和大型企業(yè)工作要進一步鞏固成果，提升水平，向衛(wèi)生先進社區(qū)延伸，整合社會資源，創(chuàng)新體制機制，調(diào)動社會力量，盡力提供好的條件，努力建設環(huán)境優(yōu)美、歡樂祥和、治安良好的新社區(qū)。

單位和居民小區(qū)內(nèi)要落實責任制，動員廣大群眾，使環(huán)境整潔，衛(wèi)生設施完善，道路硬化，路面平整，綠化美化好。

4、全面普及健康教育，重視公民基礎行為習慣的培養(yǎng)，革除陳規(guī)陋習，大力倡導健康文明的生活方式，營造積極健康的人文環(huán)境。

切實將愛國衛(wèi)生工作納入法制化的軌道，以法律的形式倡導愛國衛(wèi)生工作，約束和規(guī)范個人行為，賦予愛國衛(wèi)生工作新的、新的生機和新的活力，推動社會衛(wèi)生管理實現(xiàn)經(jīng)?；?、規(guī)范化、制度化。

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《爭做雙峰文明人》

巍巍九峰山，滔滔湄水河，它們在湘中腹地勾勒出了我們可愛的家鄉(xiāng)雙峰這塊神奇的土地。我們，作為她的兒女，在她無私的孕育下茁壯成長，幸福生活，那么，我們有義務、有責任把她打扮得更年輕、更有朝氣、更有活力。因此，今天，我要和大家一起來呼喚爭做雙峰文明人。

你們也許會看到有的同學，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到有些時髦青年，如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，仍然有些同學不以為恥、不以為怪，并且還辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的同學大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌何在?我們雙峰的城市形象又何在呢?”

記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨跑的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子取下了不小心扔到了樹上的羽毛球，把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。那么：作文

當我們罵人的時候，我們是否想過，罵走了自己的尊嚴和信念。

當我們打人的時候，我們是否想過，打走了自己的善良和人性。

當我們吐痰的時候，我們是否想過，吐走了自己的清潔和風度。

這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎?如果有，那就讓我們暗暗下決心，從今日起，爭做一個講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的雙峰文明人。

用我們的口，禮貌地問好、打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰;

用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾;

用我們輕輕的腳步，營造一個安靜、良好的環(huán)境，管住我們的腳，不橫沖直撞，不踢墻壁和不銹鋼防護欄。

相信我們每個人都一定能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到：天更藍了，水更清了，雙峰縣更美了。

同學們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花開滿雙峰的每一個角落，爭做雙峰文明人!

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇七

各位尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是：做文明學生，創(chuàng)和諧校園。

話題很老，但不過時。

它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。

人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。

文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。

從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.文明的學生，一定是講禮貌的人。

禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣愛護公共財物的人。

他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。

他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。

他會尊敬師長和友愛同學，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導……同學們，“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)和諧校園。

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇八

各位老師，同學們，早上好!今天我發(fā)言的題目是《學規(guī)范、守紀律、爭做文明中學生》。

同學們都知道，良好的行為習慣在人生中的巨大作用。

良好的習慣就是人生走向成功的階梯，是我們飛向輝煌的翅膀，是打開勝利之門的鑰匙。

“無規(guī)矩不成方圓”為保證同學們正常的學習生活，最基本的就是應該遵守《中學生日常行為規(guī)范》，遵守校紀校規(guī)，因為對于我們的學習及日后形成良好的行為習慣是至關(guān)重要的，播下一種行為，收獲一種習慣;播下一個習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。

許多事實證明，美好的人生是從培養(yǎng)良好的行為習慣開始的。

我們應對照規(guī)范要求，身體力行，培養(yǎng)良好的行為習慣，學習習慣和生活習慣，為此，我們?nèi)w同學應具體做到如下五點：一、文明禮貌好：待人有禮貌，說話將文明。

不打架罵人，不說謊話。

尊敬師長，孝敬父母。

拾金不昧，不貪圖小便宜。

講究個人衛(wèi)生與公共衛(wèi)生，愛護公物。

二、交通行為好：遵守交通法規(guī)，不并排騎車，不走機動車道，不闖紅燈，不跨越隔離欄。

三、遵紀守法好：課間參加有益活動，不高聲喧嘩，不追逐打鬧。

慎交朋友，放學按時回家，不涉足不適宜未成年人的活動和場所。

不做危險的事情，不吸煙，不參與賭博。

四、學習習慣好：遵守作息時間，不認真預習，作好課前準備;上課積極思考，主動提問，傾聽老師講解和同學發(fā)言;學會總結(jié)歸納，及時復習，做到日清日結(jié);多看有益的課外書，養(yǎng)成愛讀書的習慣。

五、勤儉節(jié)約好：生活節(jié)儉，不攀比，不亂話錢，節(jié)約水電，愛惜糧食和學習生活用品。

會料理個人生活，衣著整齊，樸素大方，積極參加力所能及的家務勞動和公益勞動。

對照上述要求，我們不少同學已經(jīng)做得非常出色，他們尊敬師長，關(guān)愛同學，語言文明，舉止得體，愛護環(huán)境，珍惜榮譽，學習努力，做事蹋實。

然而，我們還有極少數(shù)同學身上還有不少令人生厭的惡習、陋習。

主要表現(xiàn)在：不懂得愛護環(huán)境，好吃零食，吃了零食又隨手亂扔包裝袋，扔在走廊上，扔在教室后，扔在別班的包干區(qū)，這種行為其實是自欺欺人;不懂得愛護公物，以為反正不是自家的東西，損壞起來一點也不心疼，砸壞開關(guān)面板毀壞課桌椅，等等。

不懂得潔身自好。

盲目模仿成年人抽煙打牌，青春之朝氣，青春之純潔全被糟蹋;不懂得努力學習，上課隨便講話，作業(yè)馬馬乎乎，長此以往，性情浮躁，心神不定，必定誤了今日，毀了明天。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”只有我們努力去做應該做的事情，從我做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非，區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力，也才能成為真正合格的中學生，文明的中學生。

同學們，我們的教育出發(fā)點是引導大家培養(yǎng)好習慣，做現(xiàn)代文明的人，為幸福人生奠定基礎。

為成功人生鋪設臺階。

現(xiàn)代心理學告訴我們，你認為自己是什么樣的人，你就會成為什么樣的人。

因此，讓我們從今天做起，學規(guī)范，守紀律，勤學習，為自己設計一個文明中學生的形象，用我們的理智和意志克服種.種陋習，做一個無愧于社會，無愧于父母，無愧于自己文明中學生。

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇九

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌，孔子以為“不學禮，無以立’’。漢代賈誼則把是否講禮，守禮看作是人和獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求自覺遵守，做一個講文明懂禮貌文明公民，然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明，不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。

兩邊的車輛奔流不息，可有些“文明”人卻來個捷足先登，讓周圍的人看著心驚肉跳;上公交車時，高大魁梧的男人和行動靈活的小孩“馬不停蹄”的奔上座位，剩下的老爺爺老奶奶只有干站的份兒;在公眾場合大聲喧鬧，影響他人活動。我們不得不評價這種“文明”人糟糕!

德國著名文學家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才有幸福，快樂。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的要完善的個人修養(yǎng)。首先要致與讀書求學，完善自己的知識水平：認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善，這就上古人所說的：格物，致知，誠心，正心，修身。

健步如飛的你看見一個未丟進垃圾桶的牛奶盒，你微笑著折回將它撿起;一個拄著拐杖的盲人正向路邊的行李箱走去，你飛快的去把行李箱挪開;一位年輕的阿姨正懷抱著自己的孩子乘坐電梯，正來電話的你握著手輕聲細語的說;天下著大雨，一位中學生正著急的避雨，受握雨傘的你毫不猶豫的伸向這位中學生;其實文明只有幾米的長度，甚至只有幾厘米的寬度，也有時只是一個手勢，更多的只是多一點分享。我們不得不評價這種文明人真棒!

我們這個社會追求自由農(nóng)藥那些文明干什么呢?正是因為追求自由，才要奔小康，投四設，講文明。

如果你丟失了鋼筆，你不算失敗，因為你可一在買一支。

如果你失去了朋友，你不算失敗，因為你還有機會和她(他)和好。

如果你丟失了文明，你就完完全全的失敗，因為你已經(jīng)丟失了文明形象，丟失了中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，丟失了人們對你的尊重。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感，真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，這就是人們常說的“言為心聲”“形為內(nèi)現(xiàn)”

同學們，文明中國，文明20__!讓我們用文明構(gòu)畫出和諧世界!

講文明講禮儀演講稿500字 講文明講禮儀演講稿六年級篇十

中國是個文明古國，素有禮儀之邦的美稱。自古以來，中華民族就是一個勤勞、勇敢的民族，對推動人類文明的進程做出了偉大的貢獻。只是到了近現(xiàn)代，中國有些落伍了。我的夢想就是做一個文明的北京人。

作為中華人民共和國的首都，北京是展現(xiàn)中華民族禮儀的重要窗口，“她”的發(fā)展、“她”的一言一行無不顯示著作為國際大都市的特有的魅力，但是其中卻不時摻雜著一些不文明行為，損毀國家的形象，令人心痛。因此，每個中國人，特別是居住和生活在北京的人，都應積極的與不文明的行為做斗爭，都要爭做一個積極文明的北京人。20年前，我的父母因為工作需要來到了北京，成為了半個北京人。12年前，我出生在北京，并從小長大在北京，成為了一個完全的小北京人。我和我的父母以在北京工作、生活、學習而自豪驕傲!我們已融入到北京，把北京的文明發(fā)展作為自己的責任，把阻礙北京發(fā)展的各種不文明行為作為恥辱，特別是我自己，特別憎恨一些社會和校園內(nèi)的一些不文明行為：如社會上禁止“中國式過馬路”，有的人在闖紅燈時，面對執(zhí)法人員罰款時竟然討價還價，絲毫沒有意識到自己的不文明行為。比如，有些人沒禮貌、舉止粗魯，隨地吐痰、隨處亂扔垃圾，并不時伴有特有的“京罵”，這些行為、現(xiàn)象雖然逐漸少了，但仍不同程度存在。校園內(nèi)，仍然不時有喧鬧、吵架、破壞公物行為，還有一些高年級同學只要看誰不順眼就挑事而打架。這些不文明的行為、現(xiàn)象在我們身邊依然存在。因此我的夢想是不僅自己成為文明的北京人，并且讓每一個人都變成一位文明的北京人，都能全力同不文明行為做斗爭，掀起一場文明戰(zhàn)爭，大力推動北京的文明發(fā)展。

首先，我們要加強宣傳，提高文明的意識。文明是人類所創(chuàng)造的財富的前提，它特指精神財富，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的必不可少的關(guān)系，指一種社會進步狀態(tài)，與“野蠻”相對立。文明的實質(zhì)就是人類社會平等程度。我們每個人都要認清文明的內(nèi)涵，以北京市委、市政府倡導的“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神為行動指南，要有與北京的文明發(fā)展同呼吸、共命運的精神。

其次，我們要爭做一個有文明修養(yǎng)的人。英國的羅斯金說過，“文明就是要造就有修養(yǎng)的人”。而我們每個人要通過不斷提高自身的修養(yǎng)來推動文明的進步。要怎么提高個人的修養(yǎng)呢?孔子說，“不學禮，無以立?！本褪且笪覀冏鲆粋€有禮儀、有禮貌的人。禮儀、禮貌是人類共處的法寶，也是最容易做到卻很少人做到的事，更是我們需要相互珍惜的東西。如果我們?nèi)巳诵闹卸加幸粡堊约旱亩Y貌卡，我們?nèi)巳硕加雄`行禮儀的行動，我們國家不就是一個令人信服的禮儀之邦呢?!

最后，我們小學生要爭做“四有”新人?！八挠小毙氯耸侵赣欣硐搿⒂械赖?、有紀律、有文化的社會主義接班人。我們小學生在同不文明行為做斗爭的同時，要不斷提高為祖國、為北京做貢獻的本領，通過樹立遠大理想，弘揚中華美德、嚴守紀律、鉆研文化，踐行社會主義核心價值觀，做一個德智體美全面發(fā)展的好學生，為北京更好的文明發(fā)展積蓄正能量!

以上是我自己的想法。我想只要我們每個人都爭做文明的北京人，就一定能推動北京的文明發(fā)展，成為當之無愧的文明之都!