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2023年紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字7篇(優(yōu)秀)

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2023年紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字7篇(優(yōu)秀)
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紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字篇一

到了,這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先,馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店,它坐北朝南,門(mén)外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像,里面有我們紹興著名的土特產(chǎn),比如臭豆腐,茴香豆,莓干菜和熱騰騰黃酒等,想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。

再往前走,就進(jìn)入了魯迅故里的后門(mén),這整條街是用石板鋪成的,所有的建筑都是磚瓦結(jié)構(gòu),很有江南水鄉(xiāng)的特色,這條街也十分熱鬧,人也非常多,所以后面的游客千萬(wàn)別掉隊(duì)。再往前走,左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居,它的門(mén)前還有一條小河流過(guò),是以前的交通要道;故居的后面是百草園,他童年時(shí)代的樂(lè)園,玩耍嬉戲的地方;三味書(shū)屋是清末紹興城里有名的私塾,魯迅12 歲--17歲就在這里求學(xué)。這些地方里面的家具基本上都是當(dāng)年的原物,保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下,聯(lián)系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。

另外要想買(mǎi)些土特產(chǎn)的可以在這條街去看一看 ,許多小商店都可以買(mǎi)到,紹興土特產(chǎn)是好吃不貴,引來(lái)許多游客的關(guān)注。

各位游客們,祝大家旅游愉快,兩小時(shí)后在咸亨酒店門(mén)口集合。

這尊高達(dá)20.8米的石佛,為彌勒佛盤(pán)坐造像。

佛,乃是梵文音譯為漢語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱。意譯,當(dāng)為"覺(jué)者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語(yǔ)講,應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。

柯巖彌勒佛,寬頰廣額,螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥,儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝,右手屈舉,正作闡經(jīng)說(shuō)法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。

柯山石佛景觀形成于隋唐,而柯山石佛寺更名為普照寺,則為明萬(wàn)歷年間。舊寺倒塌,副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國(guó),至當(dāng)代,普照寺倒了又修,修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺,移址百米外于山坡之上,規(guī)??涨?,內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比,已自成柯巖一景。

云骨

"云骨"景點(diǎn),位于石佛景點(diǎn)之東首,與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問(wèn)世的同時(shí),脫胎而出。

據(jù)傳,柯氏父、子、孫三代石工在開(kāi)鑿石佛之際,注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣,便就勢(shì)將它鑿成一尊香爐。

石香爐既已存在,圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣,周?chē)膸r石被挖去后,被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。

這奇石,高30余米,底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米,當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說(shuō),特親手作過(guò)測(cè)量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,此奇石宛如一炷煙靄,裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處,刻有兩個(gè)隸書(shū)大字:云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏,生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專(zhuān)家測(cè)定,其壽命已逾千年。

相傳,北宋大書(shū)法家米芾訪越至此,見(jiàn)此奇石,欣喜若狂,繞石三日,搭棚觀賞,不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念,亭曰"拜石亭",奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。

拜石亭有一抱對(duì):"萬(wàn)匠削不盡,一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣,表達(dá)了觀者對(duì)"云骨"的贊美。

云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖,由于彼此所承載的文化不同,所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子,后者知音多為百姓大眾,當(dāng)然也不乏專(zhuān)業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專(zhuān)家學(xué)者。

絕勝亭

"絕勝亭"景點(diǎn),位于柯巖風(fēng)景區(qū)的入口處。據(jù)正史記載,晉永和年間會(huì)稽內(nèi)史先后為王述和王羲之。王述出于太原王氏,王羲之出于郎琊王氏,兩人之祖先同出于晉陽(yáng)姬姓。前者屬典范的官場(chǎng)人物,說(shuō)他主動(dòng)向皇帝匯報(bào),求得敕文而發(fā)起建成柯山石佛寺未嘗不可。后者屬文人型良吏,初見(jiàn)會(huì)稽佳山水便有終焉之志,后來(lái)又與支遁和尚結(jié)為良友。以此來(lái)看,說(shuō)他有功于柯巖勝地的發(fā)展于理相通。當(dāng)代重建之石構(gòu)件仿唐式柯巖絕勝亭內(nèi),立有一碑,上書(shū)"柯巖絕勝"四字,所采用即是書(shū)圣王羲之的手跡。有些史書(shū)上隱露了兩人之間的某些"恩怨",一些研究者又加以突現(xiàn),但對(duì)柯巖來(lái)說(shuō),晉永和年間的發(fā)展,則是青史中的重要一頁(yè)。一柱燭天、凈手池

"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點(diǎn)。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn),有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池,池水清澈。相傳,善男信女拜佛前都要在此凈手,表示虔誠(chéng),而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開(kāi)掘的這座凈池,為石砌池壁,石欄四圍,加之人們觀念更新,故凈手無(wú)須再直接與水接觸,只須往池中上空象征性凈手即可,名云:"空浴"。

蓮花聽(tīng)音

"蓮花聽(tīng)音"景點(diǎn),位于"一柱燭天"與"云骨"之間,其間,用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道,將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米,由99塊巨石拼接組成,意取"九九歸一",象征"萬(wàn)眾一心"。

蓮花在佛教中代表純潔無(wú)瑕,觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無(wú)論人們是否信佛,對(duì)于蓮花"出污泥而不染"皆有認(rèn)同,故置景之好意人人都樂(lè)于接受。

踏著蓮花甬道,輕松愉快地登上蓮花坪,觀望磚雕回音壁,可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游,分立蓮花兩端,可以竊竊私語(yǔ)而享受共鳴之趣。逢天朗氣清,在10時(shí)10分之際,獨(dú)立蓮心,人影與佛影合在一條直線上,可進(jìn)入"天神合一"之境界。

這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者,以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個(gè)放松身心的產(chǎn)品。

離開(kāi)巨型蓮花坪,蓮花甬道延伸至拜臺(tái)。拜臺(tái)闊綽,隔池正對(duì)石佛。拜臺(tái)既是善男信女燒香點(diǎn)燭祭祀大佛的安全場(chǎng)所,亦是游人休憩之好去處。

臺(tái)上立有兩只石香爐。每只重萬(wàn)斤,皆由4只龍頭作支撐,以示高貴。相傳,與石佛相配套,在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺(tái)、石階,可惜已毀于戰(zhàn)火。

蠶花洞

"蠶花洞"景點(diǎn),位于石佛池北岸,它是一個(gè)蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字,上行"化鶴飛?quot;,下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏",左有落款,內(nèi)容為"光山熊先疇書(shū),僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名,那么這書(shū)家熊先疇若非僑居紹興,就是僧本源云游光山時(shí)所遇之人物。

洞口石刻既為"僧"所主持題刻,那么這"化鶴飛來(lái)"民間傳說(shuō)自然富有佛教意味。相傳,古代某一時(shí)期有石工在洞內(nèi)采石時(shí),渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時(shí),有一仙神路過(guò),為救眾匠人而化為一只仙鶴,在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見(jiàn)異狀而出洞觀看時(shí),才發(fā)現(xiàn)洞口之危險(xiǎn)境況。于是趕忙撤離,而懸石轟然塌下。

至于蠶花洞的命名,有多說(shuō)。一說(shuō)幼蠶稱蠶花,其形如蟻,而該洞洞底形狀如蠶花;一說(shuō)四月為蠶月,蠶熟花香之際,游洞之淑女如云,故名。

不管怎么說(shuō),洞名的溫和與其洞的奇險(xiǎn)正好成為兩個(gè)極端。進(jìn)入蠶花洞,但見(jiàn)兩邊巖壁矗天,仰頭望天,洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭,清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道,踏嶙峋碎巖,溯流而入洞,定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺(jué)。

七星巖

"七星巖"景點(diǎn),位石佛池西端的柯山腳下,它有內(nèi)外七個(gè)巖宕組成。何謂七星巖?其名源出于天上的"北斗七星"而得名。北斗七星從斗身頂端開(kāi)始,到斗柄的末尾,其名稱依次為:天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。按理而論,七星巖之每一巖潭的名稱亦應(yīng)依據(jù)北斗七星而類(lèi)推。但實(shí)際情況是,這七個(gè)巖潭的具體小環(huán)境頗為不同,故又各有俗名。

從"蠶花洞"來(lái)到"七星巖",是從"斗柄"開(kāi)始。

"斗柄"為并列相通之兩潭,緊挨石崖。人從其邊過(guò),清澈鑒影。其一稱鴛潭,其二稱鴦潭。

有一小山頭伸出石崖,人們須繞過(guò)它,并通過(guò)其巖縫口才能進(jìn)入又五潭之區(qū)域。五潭中,日潭和月潭在露天,分別在"斗"之邊緣。月潭巖壁刻有"放生處"三字。

作為"斗"底邊的三潭在巖崖之石洞中。

自左而右,先為老人潭,洞名老人洞。相傳有一位九旬老漢在此洞中常住三年,后壽至一百八十歲。老人洞形同廣廈,高十多米,深數(shù)十米,冬暖夏涼。潭在洞盡頭,水色深黛。洞口崖壁上留有歷代名人題刻多方,因年代名遠(yuǎn),已模糊不清。當(dāng)代開(kāi)發(fā)者特鐫?quot;古七星巖"字樣。

緊挨老人潭,為觀音潭。潭在巖洞下,隔水石壁上雕有小型"送子觀音"佛象,觀音盤(pán)坐蓮臺(tái),手托童子,題額"慈渡"。舊時(shí)有一說(shuō),隔池投擲一石,若能擊中觀音,家中可望得子。此說(shuō)弊端有二:一是以石擊觀音不禮貌;二是倡導(dǎo)投石,日積月累,勢(shì)必會(huì)使清潭縮小體積,故不可取。妥當(dāng)?shù)奶岱ǎ瑧?yīng)為隔水許愿,以求"慈渡"極靈。

又一潭為金童潭。相傳有一金姓少年,將父母所給零花錢(qián),除卻購(gòu)買(mǎi)筆墨外,全用來(lái)在此潭中放養(yǎng)觀賞性金魚(yú)。因人們競(jìng)相仿效,后來(lái)竟使"七巖放魚(yú)"成為一段佳話,而使"七巖觀魚(yú)"成為一件美事。

紫府洞天、文昌閣

"紫府洞天"和"文昌閣"景點(diǎn),位于七星巖之山上。沿小石階登臨八卦臺(tái),上有一座石龕,龕中有一太上老君坐像,高近一米。

龕上方刻有"紫府洞天"四字。相傳為清咸豐年間所刻。

道教創(chuàng)始于東漢末年,其中有五斗米道派。因入道者要交納五斗米,故名。創(chuàng)始者張陵寫(xiě)了一本道書(shū),說(shuō)是得自太上老君口授,因而后來(lái)道士們便尊太上老君為祖師爺。古時(shí)道教常采用巫術(shù)和道術(shù),為人驅(qū)鬼治病,在我們今天看來(lái)自不可取。但把收徒、治病摹集來(lái)的錢(qián),用于修路、造橋,為過(guò)往行人和難民免費(fèi)提供住宿,則有一定的社會(huì)進(jìn)步性。

張陵創(chuàng)立道教明顯受佛教的啟發(fā),但同時(shí)因道教畢竟有別于佛教,故難免與佛教發(fā)生摩擦。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,道教與佛教互比高下,互相滲透,后來(lái)竟造成不少佛教徒禮拜道神,而道士尊奉佛神的局面。

道教以"八卦"占卜吉兇,所以在太上老君塑像前的地面上鋪設(shè)有石雕"八卦圖"。八卦者,載于《周易》,乃是古時(shí)候象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。今之某些研究者,認(rèn)為它具有一定的現(xiàn)代科學(xué)道理。

不管怎么說(shuō),對(duì)于柯巖的游覽者來(lái)說(shuō),這八卦臺(tái)不但為我們眺望石佛景區(qū)提供了一個(gè)理想的落腳處,同時(shí)也為我們細(xì)觀摩崖石刻提供了一個(gè)最佳視點(diǎn)。

這摩崖之石刻文字,根據(jù)其內(nèi)容不同可分為三組。

第一組,赫然奪目?jī)勺郑嚎聨r。書(shū)體為篆,旁有小楷數(shù)行記述刻石年代及緣由。字行均為豎排。

第二組,自右而左一句佛語(yǔ):南無(wú)阿彌陀佛。在其下邊,則為豎排10寺10僧之名。依次是:大慶寺福昶、融光寺慧成……

在這10個(gè)僧人的落款下邊有兩大字:敬鐫。

這組石刻文字,就是我們?cè)峒斑^(guò)的"佛文化遺存"。不難想象,曾經(jīng)有10座名寺的10位長(zhǎng)老,相聚于柯巖,舉行了一次空前絕后的"佛界交?quot;。

第三組刻字只有四個(gè)大字:文光射斗。位置處于第二組之上。顯然刻題這組文字是為了與它下方的文昌閣相輝映。

文昌閣雖與八卦臺(tái)近在咫尺,但須從小山頭的另一石階登臨。

顯然,此閣也屬"屢毀屢建"。閣者,供遠(yuǎn)眺,游憩、藏書(shū)和祭祀之用。文昌閣供奉的是文昌君,文昌君是"專(zhuān)管文教"的神,古代學(xué)子無(wú)不對(duì)其十分崇敬。文昌閣作為儒文化的載體之一,曾為中國(guó)城鄉(xiāng)所普及,而與道文化、佛文化共處一摩崖之下、小山頭之上,乃柯巖所獨(dú)也。

二、鏡水灣景區(qū)

鏡水灣景區(qū),位于柯巖風(fēng)景區(qū)中部,東鄰石佛景區(qū),西毗名士苑景區(qū),東北與普照寺景區(qū)相接,占地20公頃,居柯巖風(fēng)景區(qū)四大景區(qū)之首。

鏡水灣景區(qū)以"越女春曉"為中心,東起"三聚同源",西至"清潭看竹",西北達(dá)"鏡水飛瀑",東南抵"兒童角",大小共含近20個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)的平面形狀,如從東山之巔俯瞰東南,好像一支歐洲人樂(lè)見(jiàn)的"豐饒角";而從越女池南緣北望,則又如一頂紹興人鐘情的"烏氈帽"。

在文化內(nèi)涵上,鏡水灣景區(qū)以中國(guó)江南山水園林為基調(diào),以反映越地風(fēng)土人情為特色。同時(shí)又注意與其他三大景區(qū)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系,自然過(guò)渡,相映成輝。

三聚同源

"三聚同源"景點(diǎn),是一個(gè)精致的小廣場(chǎng),位于鏡水灣景區(qū)東端。從文化意蘊(yùn)看,這是一個(gè)過(guò)渡性的景點(diǎn)。廣場(chǎng)造型外方內(nèi)圓,與自秦漢以來(lái)中國(guó)古錢(qián)的形制恰好相反,但一樣表達(dá)了中國(guó)古代"天圓地方"的傳統(tǒng)觀念。

在廣場(chǎng)靠東的位置上,安放著一個(gè)1米多高的圓石。圓石分為黑、白兩色,各占其半。在圓石東、西兩個(gè)半面上,均雕刻著戲劇臉譜。因此,這個(gè)圓石也就成為一個(gè)有著黑、白兩張面孔的人頭造像。其寓意,白色象征著"人性本善",黑色象征著"人性本惡"。這兩種截然不同的觀點(diǎn),曾極大地左右過(guò)中國(guó)古代的政治取向。

廣場(chǎng)上最引人注目的設(shè)施是矗立著三根高達(dá)6米的漢白玉圓柱。圓柱上分別雕刻著中國(guó)古代儒、道、釋三教"教主"的立像:孔子、老子和佛祖。在這三根立柱的北面,構(gòu)筑有數(shù)層環(huán)形的臺(tái)階,使廣場(chǎng)地面逐漸抬高。在最上面的一層臺(tái)階上鐫刻有一個(gè)碩大"源"字的圍壁上,有水流通過(guò)噴涌、倒掛、漏滴紛紛溢出,然后經(jīng)過(guò)不規(guī)則的小溪曲曲折折,漫流至廣場(chǎng)中心的一個(gè)圓形的小池,名之曰"匯源地"。這里雖終日受水,卻從不溢出。這組設(shè)計(jì)的總體寓意是:三教同源殊途,又殊途同歸;中華文化,博大精深,淵源流長(zhǎng),生生不息。

兒童角

"兒童角"景點(diǎn),位于"三聚同源"景點(diǎn)的南面,鏡水灣景區(qū)的東南角,占地9畝,其平面圖形,恰如一只精致的鈴鐺。

兒童角是兒童的樂(lè)園。它建有迷宮、噴水座、動(dòng)物石雕、八卦陣、大型地球儀等場(chǎng)所和設(shè)施,讓兒童們開(kāi)心益智、寓教于樂(lè)。最具匠心的,是有一條用石板、灘路、水道、木樁等串連而成?quot;貝貝步"穿行其間,可以讓孩子們從想像古代匠人丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)牟墒曋姓业阶约旱氖澜纭?/p>

鏡中鏡

"鏡中鏡"景點(diǎn),位于"兒童角"的西北,"三聚同源"的西面,是一組具有典型江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑群,面積近600平方米。

"鏡中鏡"中,有可供100余人就餐的餐飲廳和裝飾典雅的多功能會(huì)議室。上層還設(shè)有觀光臺(tái),是文人雅士登臨覽景、飲酒賦詩(shī)的佳處。

鱷魚(yú)尖、烏篷灣

鱷魚(yú)尖很自然地在越女池水面上圈起了一個(gè)小小的港灣,游湖的烏篷船多在這處水面上泊歇待客,此水面也就叫做"烏篷灣"。岸上即為游船碼頭。

越女春曉

從鱷魚(yú)尖踏上纖道西行,奮力登上一座高橋,我們便來(lái)到鏡水灣景區(qū)的中心,也是鏡水灣景區(qū)中最大景點(diǎn)"越女春曉"的中心。

"越女春曉"景點(diǎn)的主體是一個(gè)人工湖泊,名"越女池",水面達(dá)16畝。湖面構(gòu)筑成一位衣裙坐地的少女形象,其間,一座高3米、長(zhǎng)15米的石拱橋正建在"她"腰間的位置,故名"玉帶?quot;。

玉帶橋的北面,是"越女"的上身側(cè)影,背東面西,造型優(yōu)美。在"她"的面部,用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧,在"她"修長(zhǎng)的脖頸上,還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!在"她"的面部,用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧,在"她"修長(zhǎng)的脖頸上,還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!玉帶橋的南面,水面如"越女"向東西兩面展開(kāi)的長(zhǎng)裙,湖面開(kāi)闊,靈動(dòng)飄逸。

若逢春暖時(shí)節(jié),此景點(diǎn)山色空濛,水光瀲滟,草長(zhǎng)鶯飛,桃紅柳綠,直可與杭州的西湖媲美。而在輕風(fēng)微雨中,又自有一番雅趣別致。

社戲臺(tái)

從玉帶橋南望,可看到在越女池南緣前水中建有一座社戲臺(tái),歇山頂,龍吻脊,古色古香。戲臺(tái)面朝東山,臺(tái)后有一座白色石橋與南岸連接。

景區(qū)常年在這里為游客演出紹劇、越劇、蓮花落等具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇。坐上烏篷船,酌上熱老酒,在碧波蕩漾中悠然自得地看看社戲,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),品品黃酒,會(huì)使您樂(lè)而忘返。

烏氈帽亭

在玉帶橋西"越女"腰前草坪上,建有一座占地50多平方米的烏氈帽亭。烏氈帽亭以它的亭蓋為一頂長(zhǎng)8.5米、寬6.714米、高3米的巨型烏氈帽而得名。這頂烏氈帽由當(dāng)?shù)?位民間匠人耗費(fèi)450個(gè)工時(shí)精心制成,用去烏氈達(dá)180平方米??烧f(shuō)是目前世界上最大的烏氈帽。

烏氈帽下的亭柱也別具一格,共3根,造型均為紹興黃酒酒壇的模樣,按大小可分為單壇柱、三壇柱和五壇柱。

作為水鄉(xiāng)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束,烏氈帽在紹興已沿襲千年之久,與烏篷船、烏干菜一起,合稱為"紹興三烏"。尤其是經(jīng)過(guò)魯迅神來(lái)之筆的描寫(xiě),烏氈帽早就名揚(yáng)四海。

象鼻巖、蝴蝶巖

從玉帶橋東下沿越女池東側(cè)北行至其"后腦勺"處,有一山巖接近湖畔,經(jīng)采石,此巖的北面形成了兩個(gè)石宕,宕中水浸為潭。但從南邊望去,此巖卻因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形狀,故稱"象鼻巖"。

過(guò)象鼻巖再北行,又見(jiàn)一處小巖,名"蝴蝶巖",確似一只伏花吮吸的蝴蝶,逗留在"越女"發(fā)髻上戀戀不去。杏花坡

"越女"頭枕的"杏花坡"景點(diǎn),是一片極為開(kāi)闊的緩坡地,處于柯山與東山之間,面積在30畝左右。如今滿坡滿谷種滿了各種花樹(shù)、果樹(shù),陽(yáng)春三月,繁花似錦,團(tuán)團(tuán)簇簇,襯山映湖,使人流連忘返。

東山春望

"越女"面對(duì)的東山,是柯巖古八景之一的"東山春望"景點(diǎn)。山上昔有"覽勝亭",供游人憑欄遠(yuǎn)眺四周湖山之勝。

由于歷代采石,東山東南面早已成為一堵綿延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上巖體不斷風(fēng)化崩落,又在峭壁前堆起無(wú)數(shù)大小不等的嶙峋怪石,將峭壁底部眾多深潭巨宕隔在里側(cè)。于是,人工天力之下,在這自東北至西南長(zhǎng)達(dá)300余米的地段上,逐漸形成了諸多景觀,今天主要有"鏡水飛瀑"、"情人谷"、"石室烹泉"、"劍辟石"、"蝙蝠洞"和"清潭看竹"等。

鏡水飛瀑

"鏡水飛瀑"景點(diǎn),處于鏡水灣景區(qū)的西北端,依石壁而建,瀑布落差達(dá)42米,為目前國(guó)內(nèi)單瀑落差最大的人工瀑布之一。

飛瀑直下落于水潭之上,迸起巨大的水花,宛若一朵盛開(kāi)的水蓮。三道跌瀑,歡騰跳躍,水花飛濺,銀亮一片。陽(yáng)光照射下,在瀑前空中一片彌漫的水霧中,可以看到一道絢麗的彩虹。

情人谷

從"鏡水飛瀑"景點(diǎn)向西南拐個(gè)彎,便進(jìn)入"情人谷"景點(diǎn)。這里有3根石柱和幾條鏈子。相傳,青年戀人只要在這柱子面前立下山盟海誓,再男左女右,將兩人的?quot;鎖"在同一根鏈子上,然后靜靜地待上一個(gè)時(shí)辰,情侶雙方便會(huì)心律同一,相愛(ài)相戀,終生不渝。

石室烹泉

"情人谷"景點(diǎn)之南,為"石室烹泉"景點(diǎn),系柯巖古八景之一。石室高大幽深,外闊內(nèi)窄,猶如巨蟒張口,氣勢(shì)恢宏。洞內(nèi)水積為潭,潭水自巖隙中涌出,終年不斷。

此潭又名"天王塘"。相傳唐朝末年,越州出了一個(gè)少年才子,姓羅名隱,命相極貴,后人稱他為"羅隱王"。后來(lái)因灶神誤告,玉帝派天兵天將下來(lái)拆去了他的龍骨,富貴命隨之煙消云散。但由于天兵天將在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨沒(méi)有拆去,因此以后羅隱雖然再也做不成皇帝了,但嘴巴卻還?quot;圣旨口",說(shuō)什么就應(yīng)什么。有一天,他來(lái)到這東山山崖下觀景,口中自言自語(yǔ)地說(shuō):"這塊懸?guī)r好險(xiǎn)呀,像是要塌下來(lái)的樣子。"不料話音未落,那懸?guī)r就嘩地一聲整個(gè)兒塌了下來(lái),將羅隱壓在下面。從此以后,你只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)著峭壁喊一聲"羅隱",就會(huì)隱隱聽(tīng)到他的回答:"嗯……"當(dāng)然,這不是羅隱的應(yīng)聲,而是峭壁的回聲。

紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字篇二

魯迅故里主要由三味書(shū)屋、魯迅故居、魯迅紀(jì)念館和百草園組成的,我們先來(lái)到三味書(shū)屋,三味書(shū)屋是魯迅小時(shí)候讀書(shū)的地方,在這里魯迅先生小時(shí)候讀書(shū)的課桌上,還可以看到一個(gè)早字,這是先生小時(shí)候?yàn)榱颂嵝炎约荷蠈W(xué)不遲到刻下的。

這里還有一個(gè)后院,書(shū)院課程枯燥乏味,當(dāng)先生講得入神時(shí),學(xué)生們就會(huì)偷偷到這里玩。

走完三味書(shū)屋,我們就來(lái)到魯迅故居,故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的住所,這是先生小時(shí)候住的地方。

游好魯迅故居,魯迅紀(jì)念館便會(huì)展現(xiàn)在我的面前,這里有魯迅先生一生的紀(jì)錄和保留下來(lái)的書(shū),還有魯迅先生的雕像。魯迅紀(jì)念館有二層,大家如果有興趣可以去參觀一下。

百草園是魯迅小時(shí)候玩的地方,里面有一棵大樹(shù),小時(shí)候的魯迅會(huì)在樹(shù)下和小伙伴嬉戲,晚上在大樹(shù)下乘涼……,著名的《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章寫(xiě)得就是這里的事情。

魯迅故里已經(jīng)游完了,一天也結(jié)束了,謝謝大家!

紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字篇三

魯迅故居位于北京阜成門(mén)內(nèi)三條胡同21號(hào),從1924年5月到1926年8月,魯迅先生一直居住在這里。

推開(kāi)兩扇黑色的院門(mén),穿過(guò)短短的門(mén)道,眼前就出現(xiàn)一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香,沐浴著金色的陽(yáng)光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。

小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方,有時(shí)魯迅自己也在這里休息。

東房曾經(jīng)是女工的住室,以后用來(lái)堆雜物。

西房當(dāng)年是廚房,現(xiàn)在是故居管理人員的值班室。

北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室,魯迅自己稱它為綠林書(shū)屋,人們把它叫做老虎尾巴,因?yàn)樗菙U(kuò)建時(shí)展接出來(lái)的。東頭一間是魯迅母親的臥室。

老虎尾巴是所有屋子最小的一間,室內(nèi)放著一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈,它使我們想起當(dāng)年還沒(méi)有電燈的情景。油燈旁邊放著一個(gè)普通的木制筆架,一只裝在硬木盒里的硯臺(tái),還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過(guò)的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱,另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅,墻上掛著一幅炭畫(huà)和一幅藤野先生像。屋子另一側(cè)放著茶幾和木椅,茶幾上方的壁上掛著一幅題字:望崦嵫而勿迫,恐鵜鴃之先鳴。

北房西側(cè)的小門(mén),通過(guò)后面和室內(nèi)的陳設(shè),都是極簡(jiǎn)樸的。就在這里,魯迅寫(xiě)出了許多不朽的作品,包括《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。

魯迅故居,北京這座簡(jiǎn)樸的四合院,是人們永遠(yuǎn)敬仰的地方。

紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字篇四

各位來(lái)賓,歡迎大家參觀紹興魯迅故里。我們紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口周家大院。他兒時(shí)就讀于三味書(shū)屋,13歲時(shí),家道中落。18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。192019年夏回國(guó)后,先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。魯迅一生的著作和譯作近1000萬(wàn)字,毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

今天,非常榮幸能做大家的導(dǎo)游陪您一同參觀。我是這次帶大家游玩魯迅故里的導(dǎo)游,叫潘星言,大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下,大家能度過(guò)愉快的一天。魯迅故里是魯迅先生兒時(shí)樂(lè)園,希望這里能給你留下美好的記憶。現(xiàn)在,展現(xiàn)在你面前的一幅巨幅壁畫(huà),畫(huà)中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生,只見(jiàn)他身穿長(zhǎng)袍,手執(zhí)一根煙悠然地抽著,給人一種大義凜然的感覺(jué),敬佩之感油然而生。壁畫(huà)塑著幾個(gè)小孩嬉戲玩耍的造型,一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫(huà)卷來(lái)。

魯迅故里是都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。往前走,一陣陣香味迎面而來(lái),原來(lái)是臭豆腐、霉干菜、香糕等紹興特產(chǎn)香味四溢……靠左側(cè)走就是著名的“三味書(shū)屋”了。走進(jìn)細(xì)看,迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾,上書(shū)“三味書(shū)屋”四個(gè)大字,下面則是一副松鹿圖。小屋角落是魯迅先生兒時(shí)讀書(shū)曾用過(guò)的桌子,桌子右上角清晰的刻著一個(gè)“早”字。這里還有一段小故事:有一天先生有事,上學(xué)遲到了,被老師用戒尺批評(píng)。后來(lái)先生就刻了這個(gè)“早”字,時(shí)刻提醒著自己。

走出三味書(shū)屋,穿過(guò)對(duì)面石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”繼續(xù)往前走,經(jīng)過(guò)大堂左側(cè),再往里走,穿過(guò)小弄,就來(lái)到了曾給魯迅先生童年帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)的百草園。光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹……單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?,就有無(wú)限的趣味!這仿佛讓我們穿越時(shí)空,看見(jiàn)了小魯迅在這生機(jī)勃勃的百草園中嬉戲的快樂(lè)場(chǎng)景!

與魯迅故居排成一字形的是旁邊的魯迅紀(jì)念館。魯迅紀(jì)念館首建于1972年,后于2019年重建,占地面積6000平方米,分為展覽區(qū)、輔助區(qū)、辦公區(qū)、服務(wù)區(qū)和休閑區(qū)五個(gè)功能,它與魯迅故居、魯迅祖居、三味書(shū)屋、百草園構(gòu)成一個(gè)整體,我們?cè)谶@里可以深深領(lǐng)略到魯迅當(dāng)年的生活場(chǎng)景和魯迅筆下的紹興風(fēng)情。

各位游客朋友,魯迅先生是一位馳名中外的文學(xué)巨匠,他留給我們的精神財(cái)富將一代代傳承下去。在今天他不僅是紹興人的驕傲,更是我們每位中國(guó)人的驕傲!相信通過(guò)今天的參觀,您對(duì)魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。感謝大家的光臨,希望能給您留下一段美好的記憶,期待您再次光臨!再見(jiàn)!

紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字篇五

魯迅故居位于北京阜成門(mén)內(nèi)三條胡同21號(hào),從1924年5月到1926年8月,魯迅先生一直居住在這里。

推開(kāi)兩扇黑色的院門(mén),穿過(guò)短短的門(mén)道,眼前就出現(xiàn)一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香,沐浴著金色的陽(yáng)光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。

小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方,有時(shí)魯迅自己也在這里休息。

東房曾經(jīng)是女工的住室,以后用來(lái)堆雜物。

西房當(dāng)年是廚房,現(xiàn)在是“故居”管理人員的值班室。

北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室,魯迅自己稱它為“綠林書(shū)屋”,人們把它叫做“老虎尾巴”,因?yàn)樗菙U(kuò)建時(shí)展接出來(lái)的。東頭一間是魯迅母親的臥室。

“老虎尾巴”是所有屋子最小的一間,室內(nèi)放著一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈,它使我們想起當(dāng)年還沒(méi)有電燈的情景。油燈旁邊放著一個(gè)普通的木制筆架,一只裝在硬木盒里的硯臺(tái),還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過(guò)的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱,另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅,墻上掛著一幅炭畫(huà)和一幅藤野先生像。屋子另一側(cè)放著茶幾和木椅,茶幾上方的壁上掛著一幅題字:“望崦嵫而勿迫,恐鵜鴃之先鳴?!?/p>

北房西側(cè)的小門(mén),通過(guò)后面和室內(nèi)的陳設(shè),都是極簡(jiǎn)樸的。就在這里,魯迅寫(xiě)出了許多不朽的作品,包括《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。

魯迅故居,北京這座簡(jiǎn)樸的四合院,是人們永遠(yuǎn)敬仰的地方。

紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字篇六

大家好!

歡迎你們到紹興魯迅的故里來(lái)游玩,我是你們的導(dǎo)游。今天十分高興能為大家服務(wù),期望我們能夠交成朋友,我先帶你們?nèi)ヴ斞腹世锏木包c(diǎn)。

魯迅故里為于紹興市區(qū)都昌坊口,它后通咸歡河,魯迅故里坐北朝南!!

走近魯迅故里,踩著石板路,看著青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu)和雕花的古木窗,大家就會(huì)問(wèn)這房子有多少年代。這魯迅故里是周家祖上的臺(tái)門(mén),有二百多年的歷史了,是周家的祖上,他們從湖南搬到紹興來(lái)的,他們保存完好無(wú)損。它是保存比較完好的清代建筑之一。沿著石板路,看到以前的書(shū)房、天井、古井、灶間,都顯得十分古樸,大家會(huì)感到自我也在魯迅那時(shí)候。

沿著長(zhǎng)廊,向后走去,豁然開(kāi)朗,看到一個(gè)很大的院子。各位來(lái)賓,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門(mén)內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹(shù)蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥(niǎo)。

對(duì)于百草園,魯迅曾在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫(xiě)道:“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹……單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?,就有無(wú)限的趣味?!爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。

這就是魯迅故里大致的景觀,他的古樸、典雅、文化氣息,吸引著中外游客。

紹興魯迅故居導(dǎo)游詞800字篇七

魯迅故里主要由三味書(shū)屋、魯迅故居、魯迅紀(jì)念館和百草園組成的,我們先來(lái)到三味書(shū)屋,三味書(shū)屋是魯迅小時(shí)候讀書(shū)的地方,在這里魯迅先生小時(shí)候讀書(shū)的課桌上,還可以看到一個(gè)“早”字,這是先生小時(shí)候?yàn)榱颂嵝炎约荷蠈W(xué)不遲到刻下的。

這里還有一個(gè)后院,書(shū)院課程枯燥乏味,當(dāng)先生講得入神時(shí),學(xué)生們就會(huì)偷偷到這里玩。

走完三味書(shū)屋,我們就來(lái)到魯迅故居,故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的住所,這是先生小時(shí)候住的地方。

游好魯迅故居,魯迅紀(jì)念館便會(huì)展現(xiàn)在我的面前,這里有魯迅先生一生的紀(jì)錄和保留下來(lái)的書(shū),還有魯迅先生的雕像。魯迅紀(jì)念館有二層,大家如果有興趣可以去參觀一下。

百草園是魯迅小時(shí)候玩的地方,里面有一棵大樹(shù),小時(shí)候的魯迅會(huì)在樹(shù)下和小伙伴嬉戲,晚上在大樹(shù)下乘涼……,著名的《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章寫(xiě)得就是這里的事情。

魯迅故里已經(jīng)游完了,一天也結(jié)束了,謝謝大家!

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