當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇一

簡單的讀了序，我便開始了“我的第一章――幼兒發(fā)展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有“權(quán)威”的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這是我們的責任。看完了第二章“自尊vs自戀”。真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的時候，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當?shù)闹委煼椒āＲ沧屛抑涝诮虒W中要學什么?什么時候?qū)W好?如何學最好?這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

麗蓮.凱茲認為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關(guān)系”，感覺自己有所屬。“被愛”和“被需要”并不一定使人產(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

在家長和兒童之間

從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字?”，游玩的時候“這是什么樹?”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養(yǎng)素?”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”，家長們將“情境教育法”運用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學習，家長無處不在，表面上是愛護關(guān)心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結(jié)我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現(xiàn)，而這時家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。

在老師和兒童之間

由于越來越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的職業(yè)責任感告訴老師自己必須進步，否則適應不了時代的發(fā)展。于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關(guān)照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛;當你關(guān)照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育;當你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子;當你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識，所贊揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由，讓孩子正確的、客觀的認識自己，賞識自己。當我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞;當我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴肅的愛意的批評。當這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子;當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的?！蔽蚁嘈牛ㄟ^我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇二

我有幸閱讀了美國斯坦福大學教育學院兒童心理學博士麗蓮?凱滋的著作《與幼兒教師的對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點讓我受益匪淺。

凱滋教授在書中強調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出“適量原則”，如要發(fā)展幼兒適度的“自尊”，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強調(diào)幼兒發(fā)展目標不只是知識技能，尤其應注重對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無疑和我們的《3―6歲兒童學習與發(fā)展指南》的精神相吻合。

適宜性教學，就是讓我們教師思考，幼兒要學什么？什么時候?qū)W好？如何學最好？不管學習目標是什么都要涵蓋：知識、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個方面。

書中指出：讓幼兒從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動時，其學習情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學習的經(jīng)驗或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點應該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經(jīng)驗有更佳的理解。發(fā)展與學習具有循環(huán)性。學習環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學習的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學策略，兒童年齡越小，教學策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗，注重直接體驗。

凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時，他反復強調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會。

在閱讀過程中，我始終抱著學習專業(yè)理論的渴望，時刻感受作者的教育經(jīng)驗，并結(jié)合自己工作中的實際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學建議，還分享了他的學術(shù)氣質(zhì)和精神。對我的教師成長之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來指導我的工作。

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇三

最近，靜下心來讀了麗蓮。凱茲博士的《與幼兒教師對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，讀這本書猶如經(jīng)歷了一次思想交流與碰撞的美妙旅程，旅途中感受與領(lǐng)略著作者個人的獨特的學術(shù)氣質(zhì)與專業(yè)精神。作者凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。在閱讀的過程中，我時刻感受到教授豐富的教育經(jīng)驗和思考，不停地聯(lián)想到教育實踐和現(xiàn)實，不斷地分享著她對教育的對策建議與教育智慧。讀凱茲博士所提出的議題和例子，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯。經(jīng)歷過這個檢討、思辯的自我澄清之后，往往是一份不可言喻的喜悅。以下重點就“自尊與自戀”與“幼兒教師的專業(yè)行為？”等章節(jié)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱捏w會與思考：

一、關(guān)于自尊與自戀

自尊的發(fā)展是幼兒教師與家長很關(guān)心的一件事。然而，有時雖然我們的意圖是要培養(yǎng)幼兒的自尊，然而在實際教育過程中，卻演變成養(yǎng)成幼兒過度專注于自己的自戀，而不是培養(yǎng)有意義的自信與自我價值。

書中舉的例子，很值得我們深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題“我自己”，一名教師通過讓孩子自制“我的書”，標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。

另一名教師在布告欄貼著一個大標題“我們一班都是人”，底下接著一行字：“我們的分析”。布告欄的展示空間貼滿了長條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數(shù)目、鞋子的尺寸等等。為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負責在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結(jié)果展示出來。

兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養(yǎng)幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發(fā)了不同的教育結(jié)果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關(guān)注自身的利益。有導向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創(chuàng)造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養(yǎng)幼兒的自尊，同時也把幼兒關(guān)注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關(guān)注他人的同時，也關(guān)注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護了幼兒對老師的尊敬。

聯(lián)系自己的工作，這樣由培養(yǎng)自尊演變?yōu)楣膭钣變鹤詰俚睦?，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。

那究竟什么是自尊，什么又是自戀呢？健康的自尊應該是在有意義的標準上，對自己作出真實、實際而正確的正向評價，形成自我評價、努力、重新評價的循環(huán)關(guān)系。而自戀則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。區(qū)別的關(guān)鍵是是否幼兒以自己的意志為唯一。

那怎樣的教育行為才能真正幫助幼兒，培養(yǎng)健康的自尊呢？

我的收獲是：

1、在關(guān)注個體的同時，思考哪些活動能增強幼兒主動探索、主動研究的氣質(zhì)，能挑戰(zhàn)幼兒心智的發(fā)展，是值得挖掘的有意義的活動。因為幼兒是天生的自然科學家與社會學家，除了游戲之外，他們很自然地通過探究來學習，樂意花很多時間與精力去探究了解他們生長的環(huán)境。作為幼兒教師應加強幼兒這種天生的氣質(zhì)，讓他們進行項目活動，對一些值得注意及了解的特定主題、環(huán)境或事物做深入的研究。例如，馬上又到幼兒春游的時間了，我們可以先與幼兒協(xié)商，確定春游的地區(qū)范圍，例如是崇明本島、還是上海的兒童游樂場所？再讓幼兒自己分組，分工合作去收集確定范圍內(nèi)的適合春游活動的有關(guān)景點資料；然后通過小組討論協(xié)商，確定各組覺得最好玩、最值得去的春游地點；接著由各組派出代表闡述各自選擇春游地點的理由；最后由幼兒自己協(xié)商，設(shè)法從各組推薦的不同春游地點中確立一個大家都同意的春游地點。在這樣的活動中，幼兒有足夠的機會討論、合作、協(xié)商、妥協(xié)、尊重及評價自己努力的結(jié)果。通過這樣的方式，幼兒的自尊將會由評價自己對于團體貢獻的程度及結(jié)果而自然產(chǎn)生，可以防止幼兒過度專注于自我或?qū)Ｗ⒂跐M足自己。

2、用欣賞代替贊美與獎賞。

在我們的日常工作中經(jīng)常會用贊美這種正面的方式來鼓勵幼兒。的確，當孩子受到表揚，會非常高興，然而有時贊美會因為給得太頻繁而失去它的價值，反而被幼兒認為是空洞的。而一旦當孩子習慣于時常被贊美時，當偶爾沒被贊美，很可能會以為別人在斥責他。再者，如果孩子的自尊會因為別人的贊美而提升，那他的自尊也能因他人的批評或沒有得到贊美而感到貶低。同樣，我們還常常采用獎賞的行為方式，如獎給孩子貼紙、小花、五角星等提供給幼兒正向反饋，然而這種物質(zhì)獎勵往往會將孩子的注意力由解決問題轉(zhuǎn)到如何獲得獎賞上，減少他們?nèi)娜馊谌胫黝}或工作的能力。而欣賞則不同，欣賞是針對幼兒的興趣與努力的內(nèi)容，做出明白而直接的正向反饋?！靶蕾p”的方式有很多，例如：與幼兒共同探究、為幼兒提供支持、向幼兒投以贊許的目光等等。比如，在一個關(guān)于《螞蟻》的探究活動中，一位幼兒提出“螞蟻王國的不同螞蟻的分工是不是和蜜蜂王國一樣？”此時對于孩子這種愛探究的品質(zhì)，老師并沒進行簡單的表揚“xxx，真動腦筋！”也沒獎勵給幼兒任何東西。而是在當天下午帶了一本“動物百科全書”，和這個孩子共同尋找答案。這樣的做法顯示出老師很欣賞幼兒的問題，孩子看到老師是以認真、嚴肅而尊重的態(tài)度對待他的興趣和所提出的問題，加深了孩子對這個問題研究的興趣，這樣一來，就增強了孩子好奇、反思、提問、解決問題的行為發(fā)生頻率。而并未使孩子的注意力偏離他當前關(guān)注的焦點，也沒有把他的注意力導向關(guān)注自我。因此，欣賞幼兒能有助于孩子形成健康的自尊。

二、關(guān)于專業(yè)幼兒教師的行為

書中關(guān)于幼兒教師的專業(yè)行為標準的闡述，對我的觸動最大。引發(fā)了我對目前自己作為幼兒教師行為專業(yè)的深思。特別是書中的一則關(guān)于處理孩子爭搶三輪車的案例成為我反復品味的經(jīng)典案例（一位老師帶著20位4歲的幼兒在戶外活動，全園只有兩輛小三輪車，幼兒常為該誰騎爭吵不休。這天，一位叫寶寶的男孩跑到老師面前抗議‘小莉不讓我騎三輪車’這時老師應如何反應呢？）作者用專業(yè)的視角進行了縝密分析、深刻思考，處處體現(xiàn)著專業(yè)與智慧：作為專業(yè)幼兒教師，當班中出現(xiàn)“三輪車爭搶事件”，首先會迅速做出價值判斷，采取合適的教育手段；過后會對幼兒在事件中的行為表現(xiàn)進行診斷；并且還會運用這事件作為課程設(shè)計與管理的參考。

此事件的價值在于為幼兒提供了嘗試各種社交互動與沖突的.良好機會，可以教導幼兒以下的技巧：

其一，社交技巧，包括輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能。輪流（老師建議沒騎到三輪車的寶寶觀察正在玩的小莉，等她露出疲倦或玩膩的跡象時，再去提出“換我騎”的要求會比較容易成功，這是老師幫助寶寶學習察言觀色，以協(xié)助她發(fā)展“輪流”行為）。協(xié)調(diào)（老師鼓勵寶寶思索小莉?qū)κ裁词伦罡信d趣，讓寶寶去對小莉說“如果你讓我玩三輪車，你蕩秋千時，我就幫你推?！崩蠋熛?qū)殞毷痉读巳绾芜\用口頭的方式與別人協(xié)調(diào)的技巧）?？朔щy（幼兒必須承認他不可能永遠是贏家，必須學著接受失敗與被拒絕，老師說“沒關(guān)系，也許等會兒小莉就不玩了。其實還有很多好玩的呀！”可建議寶寶去玩其他一些活動，幫助寶寶培養(yǎng)克服失敗、抗挫敗的能力）。

其二，語言技巧，在這事件中老師教導幼兒用清晰、有效的語句表達自己的需求，比如要用明確的詞句，學習對話的技巧等。

其三，品質(zhì)培養(yǎng)，包括謙讓、同情他人、不怕困難等。謙讓及同情他人的品質(zhì)是可以經(jīng)過各種方式來加強的。在例子中，如果小莉堅持不讓寶寶騎，老師可以對她說“寶寶已經(jīng)等了很久，你知道等那么久的滋味很不好受！”這種方式可以刺激、喚醒小莉的同情心及培養(yǎng)她謙讓的品質(zhì)。另外，在這事件中教師讓幼兒設(shè)想及嘗試各種解決的方法，而在嘗試的過程中得知，幾次的失敗也不會擊垮他們，從而培養(yǎng)他們不怕困難、堅韌不拔的品質(zhì)。教師教寶寶去和小莉交涉：“你去和小莉說‘我真的想騎，我已經(jīng)等了很久了！’如果這樣說還是沒用，你再回來，我們再想想別的辦法！”這樣旨在告訴幼兒解決問題的方法不只一種，鼓勵他們嘗試用各種方法來化解人際沖突，這對幼兒長期發(fā)展很有益。

我的收獲是：

1、要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的典型困境，然后研究出處理困境的方法。其實爭奪玩具的事例在我們身邊常有發(fā)生，我們老師也對這類事件的處理覺得頭痛不已，經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的孩子都太自私了，那么，我們是否留意把這類工作中典型的難題給找出來，尋找解決的辦法了呢？我們能被稱為專業(yè)的幼兒教師嗎？

2、專業(yè)的幼兒教師在研究處理困境的方法時要結(jié)合專業(yè)知識，如發(fā)展心理學以及有關(guān)幼兒認知發(fā)展的研究。當面對困境時，首先需要作出價值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對幼兒當時的心理、認知水平，對某方面能力起到促進發(fā)展的作用。這就涉及到幼兒心理學、教育學的專業(yè)知識。而后，又將根據(jù)幼兒的發(fā)展和各年齡階段幼兒的行為常模及家長、學校等各方面人士的期望以及相關(guān)教育哲學、學習理論等采取適當有效的教育策略。因此，理論知識是我們工作道路上的指明燈，作為專業(yè)教師無論工作多忙，看書學習決不能放松。要多看書、看好書，讓自己成為愛讀書的人。因此，在擴充知識面的同時，跳出原來慣有的思維模式，將各種知識進行梳理，運用到教學實踐中去，賦予教育新的內(nèi)涵。

3、作為專業(yè)的幼兒教師，當遇到某些突發(fā)事件時，應該首先考慮到三個問題：

（1）此事可以讓幼兒獲得些什么？――要會判斷分析偶發(fā)事件的教育價值，并作出及時有效的回應。

（2）教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？――拿幼兒在事件中的行為與他們以往的行為作比較，也就是以發(fā)展的眼光看待分析幼兒。

（3）課程與管理上應如何處理？――對于教育策略是否得當、課程設(shè)計與學校設(shè)施是否滿足幼兒的需求等進行反思。

4、專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的紛爭時，首先便應該以雙方幼兒最大及最長遠的利益作為判斷的標準。老師是孩子心目中可以倚賴的權(quán)威者，處理問題要公正，考慮雙方幼兒的利益，因此，當我在今后碰到類似事件時，面對用盡了各種辦法都不愿退讓的一方，我一定會在“xx，你再玩5分鐘，就換其他人玩。”的后面再加上一句“如果你想玩別的，老師也會幫你！”這關(guān)鍵的后半句話讓孩子明白自己與他人一樣處于一個公平的環(huán)境里，每個人的權(quán)利都會受到保護，每個人的需求都會受到重視，在維持正義的同時又維護雙方學習及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠些，要著眼于為幼兒的可持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以，當我在今后碰到類似事件時，我不會急于停止紛爭，充當“滅火器”，而是最大限度的挖掘教育價值，促進幼兒長期的發(fā)展與學習。

總之，不管是從促進幼兒發(fā)展的角度，還是從適應幼兒教育發(fā)展的角度，以及改變幼兒教師工作的現(xiàn)狀，幼兒教師的專業(yè)成長顯得至關(guān)重要。最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子；當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的?！蔽蚁嘈牛ㄟ^我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福。

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇四

作者：麗蓮凱茲

譯者：廖鳳瑞?? 開本：大32開

定價：25元

出版社：南京師范大學出版社

出版日期：.1

內(nèi)容介紹：

麗蓮凱茲博士根據(jù)自身的幼教經(jīng)驗，圍繞幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長等問題進行了精辟、獨到的闡述。值得一提的是，作者游刃有余地將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，兩者相得益彰，使讀者在輕松的閱讀中豁然開朗；避免了以往常出現(xiàn)的弄得人一頭霧水的從理論到理論的抽象以及味同嚼蠟的膚淺的就事論事等現(xiàn)象。行文中，處處顯現(xiàn)出幼教大師基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。此書不僅適合于幼兒教師閱讀，而且對其他從事幼教工作、關(guān)注幼兒發(fā)展和教育的人士均有助益。

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇五

《與幼兒教師對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》一書中的大部分章節(jié)來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學前教育專業(yè)學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。因此，讀此書，越來越覺得自己在經(jīng)歷一次思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。

首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。

在書中，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于戶幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。

1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述

麗蓮。凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進行了精辟而獨到的闡述和分析，而這種分析的一個前提和基礎(chǔ)，就在于她對兒童發(fā)榨取內(nèi)的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個觀點都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對相關(guān)問題的思考和看法，在多年對兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮。凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標及對幼兒發(fā)展的評價等諸多問題，她結(jié)合了教育實踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認識上的誤區(qū)、操作上的偏差，對兒童發(fā)展問題進行了深刻的剖析。例如麗蓮。凱茲博士強調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出了“適量原則”，如要發(fā)展幼兒濕度的自尊，避免幼兒日出現(xiàn)“自戀”的傾向；強調(diào)幼兒發(fā)展的目標不只是知識和技能，尤其應注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，這些更應該成為幼兒發(fā)展與教育的重要方面。麗蓮。凱茲博士還提出了評價幼兒發(fā)展的11項觀察指標，特別是就兒童好奇、情緒狀態(tài)、同伴友誼、對成人權(quán)威的態(tài)度、愛的表達以及能否享受生命中美好的事物等，提出了自己的獨到精辟的見解，針對幼兒教育實踐中普遍使用行為改變技術(shù)，麗蓮。凱茲博士強調(diào)要分析幼兒外顯行為背后的深層次的內(nèi)部原因，謹慎而不盲目使用行為改變技術(shù)，這些深刻而讀到的認識對于我們審慎地正視幼兒發(fā)展及教育上的問題，避免幼教實踐中的失誤，都是富于啟迪意義的。

2、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋

麗蓮。凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋，她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機會。在與幼兒交往的過程中，教師應該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。同時，她結(jié)合幼兒教師在日常工作中經(jīng)常遇到的情境，深入、具體地探討了專業(yè)幼兒教師的有效、適宜的行為。對教師的專業(yè)成長她主張注重組織教師學習共同體、增進家長的支持合作與加強社會對幼教工作的認識等，這些觀點和思想對我們具有重要的借鑒意義。

其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。

麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據(jù)教育學、心理學以及社會學等多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專業(yè)成長時，并沒有空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專業(yè)幼兒教師的標準。這種理論與實踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨特學術(shù)風格與豐富的研究閱歷，使人感覺到這本書中的許多觀點不是寫出來的，而是實踐與思悟出來的。

再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。

無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，。凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師。，才能擔負起幼教的重任。

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇六

在這學期，我們組織看一本書《與幼兒教師對話 —— 邁向?qū)I(yè)成長之路》，當我翻開《與幼兒教師對話》這本書時，看到里面密密麻麻的字就很反感，可是在細細品讀時，卻意猶未盡，與我們的教育密切相關(guān)，而且讓我不斷對自己的教育工作進行反思、質(zhì)疑。

作者在第二章《自尊 vs 自戀》中寫到：“培養(yǎng)幼兒的自尊”通常都會被列為幼兒教育的主要目標之一。幼兒教育中各種不同的課程與教學模式并存，雖然他們主張不同的目標與教學方法，但是大家似乎都認同，協(xié)助幼兒對自己感覺良好是一個很重要的目標。

對幼小的兒童而言，自尊可能不是從評價自己的行為是否符合外在的標準而來，而是可能來自于是否深深地感覺到被有特殊意義的人所愛、所接受、所重視。

當幼兒脫離了幼兒階段，外在社會開始對愛與接受加入一些新的標準與條件。如果兒童早期所建立大膽被愛與被接受的感覺足夠穩(wěn)定，那么當他面對嚴厲的拒絕或責罵時，便不會過度的沮喪或自我貶低。但是，隨著年齡的增長，兒童會逐漸內(nèi)化社會所外加的標準，使之成為評價個人自尊的標準。

我現(xiàn)在在教小班，班中大多數(shù)孩子是獨生子女，在家?guī)讉€大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，都是飯來張口，衣來伸手是小皇帝，在家里父母對孩子表現(xiàn)的標準較低，看到孩子能吃能睡，健健康康就很滿足了。可到幼兒園里，有那么多孩子在一起，再加上老師對孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直讓父母認為乖的孩子在幼兒園里并不是表現(xiàn)出色。

如我班中爍涵小朋友，在一次畫桃花的美術(shù)活動中，我要求孩子們用一個手指蘸顏料，而且不要蘸太多，但我發(fā)現(xiàn)爍涵一只手上的五個手指都蘸有顏料，當我要教她時，只見爍涵一個勁的踹大氣，然后就開始眼淚汪汪了，像這樣的孩子自尊與幼兒教師對話讀后感心很強，可能在家父母認為她很能干，時常表揚她，然而當她遇到批評時就承受不了。還有一個佳雯的女孩子，平時調(diào)皮好動，在家佳雯媽媽經(jīng)常對做錯事的佳雯進行批評，而且有時還要打她，以至于佳雯在幼兒園做錯事情后問她原因時，佳雯總是默默無語，有時我們說竟好話她也無動于衷，對于這些孩子，我們老師有時真的束手無策，但在這本書中讓我了解到：由于幼兒來自各個不同的背景、能力、文化，為增強幼兒的自尊，老師應該提供他們更多樣化的人際情境。這樣一來，幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境，由此增強他們的自尊，也增加他們處理、應對人際情境的能力。

當兒童被尊重時，自尊最可能發(fā)展。當對兒童有特殊意義的承認及同伴尊重兒童，詢問兒童的意見與喜好、提供機會讓兒童真正決定對自己有重要意義的事情及選擇自己在意的東西時，就傳達了對兒童的尊重。成人應該以尊重的態(tài)度征詢幼兒對于活動與事情的意見、看法與喜好，并應加以慎重的考慮。

自尊無法從直接教導或勸告兒童“覺得自己很好”中獲得，比較可行的方法是幫助兒童處理所面臨的負面反饋，但是反饋要適量(而不過量)、明確且能充分地提供信息(而非范范地贊美或討好)，才能增強兒童的自尊。

總之，教師只有具備了心得教育觀念，掌握了科學的教育方法，擁有了超前的教育意識，才能把幼兒培養(yǎng)承適應未來社會的具有自尊的人。

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇七

《與幼兒教師對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》它是由美國斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展>心理學博士――麗蓮凱茲教授寫的。她通過文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，并通過與麗蓮凱茲博士的心靈交流，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。

我輕輕地翻來目錄，哇，有好多一行行的除了作者的介紹、譯者的感受和推薦都的想法，還分了上篇（幼兒與幼兒教育）和下篇（幼兒教育議題），真是一目了然。簡單的讀了序，我便開始了我的第一章――幼兒發(fā)展的需求，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有權(quán)威的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福的密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。就這樣，看完了第二章自尊vs自戀。真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。

在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的問題行為，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的時，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當?shù)闹委煼椒āＲ沧屛抑涝诮虒W中要學什么？什么時候?qū)W好？如何學最好？這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

而下篇幼兒教育議題是值得我認真去看的、去思考的。因為在這里麗蓮凱茲教授寫下了有關(guān)幼教老師的反省與展望、現(xiàn)代父母與老師的角色、專業(yè)幼兒教師的行為、幼教老師的成長、幼教界的意識形態(tài)等有關(guān)幼兒教育方面的經(jīng)驗和想法。而在第十一章專業(yè)幼兒教師的行為，讓我更進一步的理解了所謂的專業(yè)。它是對恪守執(zhí)業(yè)標準或行事準則的承諾，這些行為準則規(guī)范專業(yè)人員在常見的困境中如何行事。其重點是：

1、在工作上運用高級縝密的知道；

2、依據(jù)該知識做判斷；

3、采用專業(yè)行為的準則。

讓我懂得應該如何去教導幼兒，用幼兒教師的專業(yè)教育及訓練，為兒童的發(fā)展與學習盡最大的努力。

看完這本書了，感覺很不一樣，讓我進一步了解了有關(guān)幼兒教師所扮演的角色和承擔的責任。也讓我明白做為一名優(yōu)秀的幼兒教師是多么的重要！

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇八

作為一線的老師，有關(guān)教育的書籍和電影我看得不少，比如：書籍《給班主任100條新建議》 、《班主任兵法》、《做最好的老師》、電影《放牛班的春天》、《地球上的星星》《死亡詩社》，還有魏書生的書等等。但這些書籍和電影基本上都是講中小學老師的教育教學方法及案例，涉及到幼師這一行業(yè)的書籍相對來說很少，我確實沒接觸過。應該說《與幼兒教師對話》這一本書是目前為止我看的第一本涉及幼兒教師的書籍。

如果能夠有機會多讀一些教育書籍，我們肯定或多或少能夠從書中獲得更多的東西，能夠使自己在教育上更加得心應手。

而我讀這本書的最大收獲是：協(xié)調(diào)好家長和孩子之間的關(guān)系，你的教育便成功了一半。

確實，一線老師，每天面對的是一群活蹦亂跳的孩子以及孩子的家長。如果協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，確實至關(guān)重要。

一、家長和老師之間的關(guān)系。文中談到，老師應該尊重家長，當老師能主動對家長產(chǎn)生一種尊敬而接納的態(tài)度時，家長對老師自然就會報以正向的態(tài)度。

我很同意這個說法。我覺得不但老師要尊重家長，家長也要尊重老師，彼此尊重才有利于開展班級的各項工作。

所以，每次開家長會，我都會說一句：“家長一定要尊重我們老師，因為，如果你都不尊重我，你還指望你的孩子從我身上學到什么?我們老師不是圣人，可能有做得不到位的地方，家長可以私下跟我們老師溝通，但是最好不要當著孩子的面說我們老師的不是?！?/p>

我覺得，雖然說好的家長可以做朋友，但是有一句話說得好，君子之交淡如水，老師和家長之間最好保持一定的距離，這樣有利于班級工作的開展。

二、老師跟孩子之間的關(guān)系。

文中談到幼兒需要有安全感。從幼兒早期的發(fā)展來看，老師和藹可親的態(tài)度并不能使幼兒產(chǎn)生依附，只有當幼兒覺得不管自己做與不做都有人關(guān)心、有人在乎時，這種依附關(guān)系才會產(chǎn)生，因為關(guān)心，這些人會抱他、安慰他，或者生氣，甚至罵他，打他。安全感來自于幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。

我們身邊總有這樣的例子，有的老師雖然平時對孩子很溫和很和藹可親，可是孩子并不喜歡她，因為，無論孩子做什么，她永遠是那樣的態(tài)度：和藹可親。他表現(xiàn)好時，她沒有表現(xiàn)出欣喜高興，而當他做錯事時，她也沒有因此生氣批評他，她的和藹可親對孩子來說是空洞的，沒有一絲的意義。

所以，我覺得老師一定要尊重孩子。這里的尊重，其實就是千萬不要把小孩子當傻子。你別看他小，其實他什么都懂。我曾經(jīng)看過一篇文章，題目叫《胎兒在注視》，感觸很深。這篇文章介紹了一位婦產(chǎn)科教授報告中的真實例子。一般嬰兒出生后不用教就知道馬上喝媽媽的奶，但有一個剛生下的女嬰，身體十分健康，可是媽媽喂她喝奶，她不但不去喝，還把臉轉(zhuǎn)開。而且，只要她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭，而其他人一抱她，她馬上就安靜下來。很明顯這不是因為身體有病，因為當給她裝著沖好奶粉的奶瓶時，她馬上就開始使勁地喝奶了。幾天后，這個一直拒絕吃母奶的孩子，一旦被別的媽媽抱在懷里時拼命地喝奶，可她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭。為了解釋這個不可思議的現(xiàn)象，教授向孩子的母親詢問了許多事情，才知道，原來她媽媽剛開始知道懷她時，曾想過打胎，后來因為丈夫非常想要孩子，所以才勉強把她生下來。

也就是說，這個女嬰知道母親對自己沒有愛，所以出生后也拒絕與母親建立聯(lián)系

你想想看，一個還在媽媽肚子里的孩子就已經(jīng)能夠感受到別人對她是愛還是不愛，何況是幼兒園3--6歲的孩子呢?

所以，千萬不要把孩子當做傻子，你對他好還是不好，他能夠感受得到的。

如果，你跟孩子之間沒有感情，沒有溝通，又如何談教育呢?

當然，這里的感情也要有一個度。

作者在書中談到，老師與兒童之間的感情應維持適度的疏離關(guān)系。因為老師與幼兒之間的感情如果太強烈，一年一次的換班會變得痛苦異常。這個我體會是比較深的，因為我最近幾年都是帶畢業(yè)班，一年帶一屆，每次剛有感情孩子們就畢業(yè)了，每次都很難受，總覺得是別人把自己的孩子給帶走了。

所以作者認為，即使老師在教學時付出了愛，但是他同時也應該踩著剎車。而且，只有保持疏離的關(guān)系，教師對孩子的評價才能采取比較客觀公平的態(tài)度，才能客觀的評價孩子的學習與發(fā)展情況。

如果老師與幼兒的關(guān)系太密切，很容易對某一兩位孩子產(chǎn)生特殊的情感，而有偏心的現(xiàn)象。

在這一點上，我感觸也很深。我第一次當班主任帶班的時候，也特別寵愛我們班的一個孩子。后來，有個孩子就跟他媽媽說，我們老師最喜歡___，再后來，這句話經(jīng)過他媽媽又傳到了我耳朵里。我特別去問那個孩子：“你怎么知道我最喜歡那個小朋友?”

他說：“我看的唄，我看著就知道?！?/p>

當時我聽了這一句話，心里很難受。原來，孩子們什么都知道。從那以后，不管帶哪一屆孩子，我都會想起這件事，不偏寵任何一個孩子，對每個孩子盡量做到公平公正。

因為，一旦班上的孩子發(fā)現(xiàn)你喜歡哪個孩子，其他的孩子雖然表面服從你，但是他心里是逆反的，因為他再怎樣努力，也得不到老師的寵愛。

而且，你想想看，其他孩子看著老師喜歡那一個小朋友，心里是有多羨慕嫉妒恨?或許，在幼兒園的時光都變得難熬吧?

有一句話是這樣說的：“一百個人眼里有一百個哈姆雷特，”我確實從這本書中獲得了不少的靈感和頓悟，但是我的理解可能并不是很全面，也可能不夠深刻，但確實都是我自己的真實感受。

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇九

閱讀《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，撰寫一篇三千字的讀書報告，剛開始接到這個任務(wù)，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字?!但是，當我拿到這本書，開始認認真真的翻看時，才發(fā)現(xiàn)，原來作為新教師的我們有這么多需要學習，需要領(lǐng)悟，需要改變的地方。

這本書的作者是麗蓮。凱茲(lilian g katz)博士，我想，教育學院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的!麗蓮。凱茲博士是斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士，在教育方面的經(jīng)驗非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國知名大學教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。

還沒有翻開這本經(jīng)典之作，我就看到了書的后頁上一個大大的問題：幼教工作是專業(yè)嗎?如果您是幼兒教師，您的答案會是什么?之前，我確實沒有想過這個問題，高中畢業(yè)，進入寧波大學教師教育學院學前教育專業(yè)，畢業(yè)，順利取得教師資格證書，8月正式進入寧波市第二幼兒園江廈園區(qū)進行工作。似乎一切都是順理成章的，我從來都沒有去想思考過，幼教工作到底是不是一門專業(yè)。現(xiàn)在想起，如果剛開始工作，有一個人問我這個問題，我給他的回答一定是肯定的!高中三年，大學兩年，我所學的都是如何成為一名幼兒教師，作為一名幼兒教師應該學習的專業(yè)知識、鋼琴、舞蹈、聲樂等技能，……如何不能說幼兒教師不是專業(yè)呢?

但是，在翻看了這本書之后，我對幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認識。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認幼兒教育是否專業(yè)。

“專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克(h。s。becker，1962)所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個詞可分為“科學”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認為“專業(yè)”是對于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實的一個現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個通俗的“專業(yè)”定義，而非科學的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內(nèi)，一般人認為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認為。很多掛架都認為幼兒應該在家中由母親照顧，即使進入幼兒園就讀，大家也認為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。

在科學定義上，一個領(lǐng)域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項條件：即社會必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務(wù)對象間保持距離、行為的標準、長期的訓練、特殊的知識。

提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗是無法彌補的。而在“利他”這個條件上，作者認為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會說幼兒教師忙于斂財或者從事光鮮亮麗的簡單工作。 “專業(yè)”所要求的服務(wù)理想與以服務(wù)對象對中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準也的“自主性”來講，我們的服務(wù)對象有三個，即家長、兒童、社會。那些認為幼兒才是他們服務(wù)的主要對象的觀點是狹隘、有其缺點的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學習如何回應服務(wù)對象的要求與期望，尤其是當服務(wù)對象的要求與幼教的專業(yè)知識與判斷相違背或不相容時。從“倫理規(guī)范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關(guān)幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎(chǔ)發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務(wù)的對象保持距離”來說，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務(wù)對象之間的關(guān)系，就應該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。但是，這項專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對服務(wù)對象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當?shù)慕嵌葋硖幚磉@類情感。強調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業(yè)人員按個人的偏好或行動來對待服務(wù)對象。從“長期的訓練”這一點來看，專業(yè)的訓練應具有五點特征。即：訓練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領(lǐng)域的，以確保受訓者習得復雜的知識與技術(shù);訓練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認知上的優(yōu)越。要進入專業(yè)，必須經(jīng)過審慎的篩選程序，有些人會在過程中被淘汰;所有的專業(yè)都要求受訓者所精通的知識范疇，必須超過實際執(zhí)業(yè)所需或受訓者本身認為必要的程度;負責提供專業(yè)訓練的機構(gòu)，必須經(jīng)過該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認可或取得訓練的執(zhí)照;專業(yè)團體與訓練機構(gòu)會提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓練相關(guān)課程。從“特殊的知識”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準則，作為專業(yè)行為的基礎(chǔ)。但我們可以列出我們認為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。以下是作者依據(jù)個人對于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識中能包括的原則：教學策略與課程營改進考慮學法與課程對兒童的當前價值與長期影響后;讓兒童從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動;很多影響兒童發(fā)展與學習的經(jīng)驗或因素，在適量的情況下效果最佳;幼兒教育的課程重點應該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經(jīng)驗有更佳的理解;發(fā)展與學習具有循環(huán)性，當兒童具有某種行為模式時，別人對待他的方式會增強他的行為模式;學習的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學習發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學策略，進行適宜的課程活動;適當?shù)慕虒W與課程會同時考慮知識、技能與氣質(zhì)的學習，尤其是在“繼續(xù)學習”與“應用知識技巧”方面;兒童的年齡越小，教學策略要越多元化，課程要越有彈性。

在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認為“專業(yè)”的我們，其實離“專業(yè)”還有很遠的距離。在我們所處的領(lǐng)域，很難讓我們得到可靠的資料。當一個領(lǐng)域所奠定的資料越松動，就越容易出現(xiàn)不同的意識形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強力推行某種教學法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場是基于證據(jù)、哪些是基于個人的經(jīng)驗，哪些是出于個人的意識形態(tài)……或許只有當我們很清楚自己的立足點時，我們才能增加社會大眾對這些觀點的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對兒童的教育。

作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展!“經(jīng)驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經(jīng)驗中學到該學的，并廣泛閱讀相關(guān)書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應得的工作經(jīng)驗，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實的基礎(chǔ)!

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇十

第一次聽到“麗蓮。凱茲”這個人，是在杭州參加園長高級培訓班時剛巧遇上創(chuàng)新大會，很有幸地現(xiàn)場聆聽了麗蓮凱茨的講座，也是第一次感受中英文同步翻譯的講座。記憶中講座的時間不長，但是很多實例讓會場一次次響起掌聲和笑聲。然后根據(jù)介紹很著急地在書店尋找到了麗蓮凱茲的《與幼兒教師對話》，拿到手后卻一直沒有好好翻看，因為一直覺得這是一本很難讀的書。

今年十月，全國幼教課程會議，遇到了老同學，高興地送了我一本書，一個勁地說這是一本好書！翻開一看，卻是《與幼兒教師對話》，一本很熟悉但從未細看過的書。

這是一本需要靜心的書，每每遇到這樣的書，必是焚香凈手，凝神屏氣，細細研讀。

本書一共有三個序：作者序、譯者序、推薦序。沒想凱茨博士的丈夫是上海長大的，一下子覺得親切了不少。雖然不同的文化之間存在差異，但是世界各地的幼兒教師們所遇到的大量問題竟然如此相似。譯者廖鳳瑞博士是師范大學副教授，而且凱茨竟然還是北師大龐麗娟教授的導師，感覺又親近和了解了許多。

翻開第一頁，就被深深打動。凱茨教授的話不多，但是句句經(jīng)典。

適量原則：不管提供什么東西，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結(jié)果。簡練，但是切中要害。

包括：對孩子的注意、愛、刺激、獨立、好奇、活動的選擇等。只有當數(shù)量、頻率與強度適當時，才會對幼兒有益。

幼兒理想發(fā)展的六個基本要素，依次為幼兒需要安全感、需要適度的自我肯定、需要體會生命的價值和意義、需要成人協(xié)助他們理解生生活經(jīng)驗、需要與有“權(quán)威”的成人一起學習成長、需要有成人或兄妹作為學習的榜樣。

對于安全感的定義：是指心理上感受自己與別人的有依附關(guān)系，感覺自己有所屬。安全感必須建立在被愛者感受到這份情感，而且這份愛是適量的。

我特別認同這份“被感受”的含義。有時候我們對幼兒很親切，但是并不能使孩子的奧安全感，因為他沒有“感受到”，所以不能產(chǎn)生依附、信賴的感覺。這讓我再一次想起《小王子》中描述的情景：小王子在地球上看到了幾千朵玫瑰花都和他的玫瑰花長得一模一樣，一度覺得很失望，后來才明白對他而言只有他的那朵花才是獨一無二的，比其他的花都重要，她承載著他的付出和責任。在小王子的故事里常看到的一個詞“馴養(yǎng)”，狐貍說：“馴養(yǎng)就是建立關(guān)系，從此我們彼此相互需要，你對我是世界上唯一的，我將對你也是唯一的?！敝挥旭Z養(yǎng)了，建立了關(guān)系，才是彼此需要，才會緊密聯(lián)系在一起，才會有感悟，才會休戚相關(guān)。

“安全感來自于孩子相信成人對自己于一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和?！?/p>

一直以來，我們理想中的幼兒老師都是以溫和的態(tài)度來對待孩子的，我們評價老師也總會用和藹可親來衡量，漸漸地，這份溫和變成了職業(yè)性的、浮面的表現(xiàn)，而很少自問其中的真誠到底有多少！有時候我們的溫柔真的換不回孩子的信任，為什么？我們的溫和是否真的就只是“空心”的溫和呢？

有時走進班級，看到孩子們在老師的帶領(lǐng)下問候，語言中沒有情感，很空洞乏味。孩子們也只是僅把問好作為一項任務(wù)完成而已，缺乏因問好而建立感情的激情和機會。

同樣關(guān)于師生關(guān)系的建立，博士在后面的章節(jié)中還提出了一個教師要與孩子保持距離感的觀點，提倡教師要適當?shù)氖桦x與理性。即教師不是孩子的保姆，要有專業(yè)的思維和眼光，能給教師留出觀察和思考時間，能給孩子留出發(fā)展和調(diào)整的空間。

廖鳳瑞博士說，不要“一氣呵成”讀完全書，不妨偶爾停頓一下，思考一下書中的問題或者見解，進行思考或者實踐上的思辨，才是真正與大師對話，才能更好體會大師的用心。

《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感800字篇十一

近段時間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對話》，這是我瀆過的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是“幼兒與幼兒教育”,下篇講述的是“幼兒教育議題”,共十六章。粗讀該書，發(fā)現(xiàn)隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。作者將理論和實踐合二為一，讓我們在輕松閱讀中領(lǐng)悟著作者對幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。

本書中讓我感動的地方很多：

一、自尊vs.自戀

舉例1:作者在參觀一所學校時發(fā)現(xiàn)孩子自制的“我的書”,里面裝滿一頁頁復印的成績單。標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。

評價：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習單并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉(zhuǎn)向自己，使他們只注意自己。沒有一頁學習單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問題、我想制作的東西。

舉例2:參觀農(nóng)場后，老師要求幼兒說出他們的感想，并將幼兒的感想列舉出來，貼在教室墻上。這些句子都是以“我喜歡”起頭的，如我喜歡乳牛、我喜歡擠牛奶機器。卻沒有如：令我驚奇的是……我覺得奇怪的是……我還想知道的是……農(nóng)場最重要的事是……

評價：鼓勵幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵幼兒觀察思考周圍的現(xiàn)象。相信農(nóng)場一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動。

反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個人檔案，我們往往會在檔案的第一頁例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實這些看似簡單的信息卻蘊藏著作者的教育思想和理念。可見作者對幼教工作的細心。

二、慎用行為改變藝術(shù)

舉例：假設(shè)在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說這3個幼兒表現(xiàn)出來的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動機可能不同。作者將問題行為的原因歸結(jié)為3種：制約型、情感型、社會型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。

反思：對于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會認為這是正?，F(xiàn)象。既然已經(jīng)將之定性化，當然也不會去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個性，對癥下藥，才能從根本上解決問題。這是我們該學習的地方。

三、專業(yè)幼兒教師的行為

舉例：一位教師帶著20個4歲的幼兒到戶外活動，因為全園只有兩輛小三輪車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師的面前抗議道：“小利不讓我騎三輪車”這時老師應該如何反應呢？

評價：作者對于此問題展開了思考――此情景可以教導孩子什么？這里作者總結(jié)了多個方面的培養(yǎng)：1.社交技能；2.語言技能；3.社交知識；4.氣質(zhì)的培養(yǎng)；

反思：幼兒教育有別于其他人群的教育，因為在教育過程中有著太多的不確定性，特別是小年齡的幼兒。這就要求幼兒教師在教育過程中有隨機教育的素質(zhì)。在日常教學中，我們也經(jīng)常遇到類似的情景，當遇到案例中的情景時，我們很少會在一剎那之間想到那么多的教育契機，作者的分析和總結(jié)讓我們看到了自己的努力方向，同時也讓我感受到了我們要象凱茲博士學習的東西還要很多很多……