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《唐詩五首》教案設計篇一

1. 文本全解。

山居秋暝

(1) 作者簡介

王維 (701 — 761) ，字摩詰，蒲州 ( 今山西永濟縣 ) 人。盛唐山水詩派的代表詩人，與孟浩然并稱王孟。 15 歲起，游學長安， 21 歲進士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職。安史之亂時，兩京淪陷，他被叛軍俘獲，被迫接受偽職。兩京收復后，以諂賊官論罪。因曾作《凝碧池詩》思念王室，只受到降官的處分。后為尚書右丞。世稱王右丞。晚年隱居藍田輞川，以禪悟詩，故有“詩佛”之稱。王維在詩歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，寫有邊塞詩，如《觀獵》、《使至塞上》等，意氣慷慨，情思壯大，都是傳誦不衰的佳作。成就最高的是他的山水田園詩，或壯麗雄闊，或清幽恬澹。其人多才多藝，詩歌而外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗”山水畫之祖。作詩能將繪畫、音樂之理通于其中，善于運用自然而又準確、精煉、富于特征性的語言塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。蘇軾說：“味摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫?！?( 《書藍田煙雨圖》 ) 他的詩各體擅長，其中以五言律絕成就最高。著有《王右丞集》 28 卷。

(2) 基本解讀。

這是王維的一首山水詩。大概是他后半生隱居輞川別墅時寫的。這首詩寫了山中秋雨過后黃昏的迷人景色，表現了詩人隱居山林，閑怡自適的心境。詩境空明寧靜而又充滿勃勃生機，動與靜完美結合。

首聯鋪設了整個畫面的基調。寥寥數字，精煉準確，極富表現力?？丈?、新雨、晚來、秋，幾個平淡樸實的詞語，不僅交代了時間地點、季節(jié)天氣，更營造出一種清幽境界。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，是多么宜人 ! 這一聯中，一個“空”字不僅用以描繪山村的寂靜空曠，而且借“空”字以抒發(fā)歸隱的情懷。

頷聯寫山中的具體景色。與上聯山中秋日黃昏新雨的大背景緊密相連。雨后碧空無塵，松針如洗，皎潔的月光鋪灑在松林上。詩人特別用一“照”字，啟示人們去體會那珠水晶瑩的景象。一場秋雨之后，山泉水勢必增，詩人又特別用一“流”字，讓人們去體味那水石相激的凈凈淙淙的聲音。月色泉聲，視聽交織，可觸可感。清泉而云“石上流”，則月光下澗水清澄見底。這一聯給山中清幽之景又涂上了一層明潔的色調。

頸聯寫山中的人事生活。竹林深處傳來一陣嬉鬧的笑語聲，那是洗衣的婦女們結伴歸去；蓮葉搖動，漁船返航順水而下。只聽見竹林中的喧聲而不見其人，只見到蓮株的搖動而不見行舟。不打破山中的靜謐，卻有一層生動溫馨之美。有靜有動，動靜結合，生機盎然。

尾聯借《楚辭?招隱士 ) 末句之詞： “王孫兮歸來，山中兮不可久留?！痹馐钦型鯇O出山，說山中不可久留。而在王維的筆下， “隨意春芳歇，王孫自可留。”春芳雖然自然而然地消歇了，但秋光一樣美麗， “王孫”自可不必歸去了。反用其意，構思巧妙，趣味橫生。詩人對山中生活的迷戀之情，躍然紙上。同時也暗寓了作者的隱逸之情。這一聯中“春芳歇”與首聯的“晚來秋”形成對照，相得益彰。對句中的最末一字“留”，又和首聯中起頭一字“空”，遙相呼應，見出“自可留”于“空山”之意，使全詩的意境更加完美。

(3) 精華鑒賞。

蘇軾說： “味摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫?！北驹娋褪恰霸娭杏挟嫛钡囊粋€典型例子。首聯點明了季節(jié) ( “秋” ) 、時間 ( “晚” ) 、地點 ( “空山” ) 、天氣 ( “新雨后” ) ，為畫面定好了基本色調和輪廓。 “明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩聯的景物描寫，動靜相襯，視聽相兼，俯仰結合，具備了畫的各項要素，的確具有畫的特點，寫出了山間居民的日常生活圖景，不但畫意盎然，且流溢著詩人陶然其中的怡悅之情，詩情畫意融為一體。

王維精通音律，在音樂方面有很高造詣，他的詩也有音調和諧、節(jié)奏鏗鏘，富于音樂性的顯著特點。本詩中的“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩聯，前者用二二一節(jié)奏句式，后者卻換了二一二節(jié)奏句式，造成了音節(jié)上的節(jié)奏變化。頷聯中的動詞“照”和“流”用在句末，頸聯中的動詞“歸”和“下”用在句中，不只是避免了句式的重復，而且使詩歌音調和諧鏗鏘，富有音樂感，讀起來朗朗上口，節(jié)奏鮮明，富有音樂感。

從軍行 ( 之四 )

(1) 作者簡介。

王昌齡 (698 一約 757) ，字少伯，太原 ( 今山西太原 ) 人，一說京兆萬年 ( 今陜西西安市 ) 人，唐代著名詩人。唐開元十五年 (727) 進士，授汜水尉。開元二十二年 (734) 又中博學宏詞科，官秘書省校書郎，天寶元年 (742) 遷江寧丞，后貶龍標 ( 今湖南省黔陽縣 ) 尉。故后世稱王江寧或王龍標。安史之亂起，在流離途中，為亳州刺史閭丘曉所殺。與李白、王維、高適等人交游酬唱，詩名轟動一時。擅長絕句，有“七絕圣手”、 “詩家天子王江寧”之稱。其邊塞軍旅、宮怨、閨情及送別之作深厚婉麗、風神搖曳，為后人所贊譽。

《從軍行》為樂府舊題，屑《相和歌辭?平調曲》，共有 7 首，這里所選的是第四首。

(2) 基本解讀。

內容敘述軍旅戰(zhàn)爭之事。王昌齡的《從軍行》首句寫出邊塞的荒涼艱苦，寫景壯闊悲涼。 “青?！保覈畲蟮膬汝懞?。 “雪山”，祁連山，在青海東北；又青海南有積石山，亦稱雪山。長云，指天空大片的陰云。青海湖上升起大片濃云，綿亙低垂，遮蔽著遠處的雪山。

次句寫孤城戍守，四望荒涼，遙望來路上玉關屹立，而思鄉(xiāng)之情因之倍增。正常的語序應為“遙望孤城玉門關”。孤城，即玉門關 ( 今甘肅敦煌西北 ) 。因為關隘是筑在邊境的險要地方，用以防御敵人進攻的，所以總給人孤零零的感覺。玉門關自古為出入西域的要道，漢武帝曾遣使者把守，不準西征將士擅人。東漢班超久在西域，年老思歸，上書說： “臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門關?！彼杂耖T在當時已成了遠戍將士思鄉(xiāng)盼歸的情懷所寄。

末兩句，寫萬里邊塞雖然環(huán)境艱苦，但男兒衛(wèi)國的一腔熱血，并不因此而削減。大漠百戰(zhàn)，金甲磨穿，不滅強敵，誓不歸還。一股豪勇壯烈之氣撼人心扉。 “樓蘭”，西域古國名 ( 在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南 ) ，此處指侵擾西北的敵人。漢時樓蘭王勾結匈奴，數次截殺漢使。傅介子出使西域時，襲殺匈奴王。這里用典故，借漢喻唐，表明為國捐軀的大無畏精神和必勝的信心，豪氣沖天，令人振奮。一個“還”字，又把戰(zhàn)爭的正義性交代得清清楚楚。

一般認為，這首詩主要抒寫了身經百戰(zhàn)的將士誓掃邊塵，以身許國的豪情壯志。但也有不同的理解。如清沈德潛《唐詩別裁》評“不破樓蘭終不還”句日： “作豪語看亦可，然作歸期五日看，倍有詩味?！苯袢藙⒂罎舱f： “用一‘終'字，而使人讀之凄然。蓋‘終不還'者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戍之苦益明。如以為思破敵立功而歸，則非詩人本意矣。” ( 《唐人絕句精華》 ) 故此詩可作多種閱讀理解。

(3) 精華鑒賞。

①精煉是王昌齡七絕的一大特點。本詩僅僅四句二十八字，卻包含很豐富的內容。邊塞景色的荒涼，孤城戍守的艱苦、漫長，戰(zhàn)爭的頻繁和殘酷，戍邊將士的豪情壯志和思歸之情等，都濃縮在這短短的幾句詩中，言少意多，內涵豐富。

②青海與玉門關東西相距數千里，作者卻將之組合在一個畫面之中，猶如中國畫中的散點透視，突破了空間的界限，有一種磅礴的氣勢，旨在形容戰(zhàn)區(qū)之廣闊，從而氣象渾茫、，含蘊豐富地展現了邊塞將士的生活和戰(zhàn)斗環(huán)境。

登高

(1) 作者與寫作背景簡介。

杜甫 (712 — 770) ，字子美，祖上曾從原籍京兆遷往襄陽 ( 今湖北襄樊市 ) ，曾祖時遷居鞏縣 ( 今河南鞏縣 ) 。初唐詩人杜審言是他的祖父。青少年時期，南游吳越，北游齊趙。后到長安，困頓十年。

安史之亂起，顛沛流亡。肅宗時曾任左拾遺。后棄官西行到成都，曾在西川節(jié)度使嚴武幕中任職，為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。后世因稱“杜工部”。晚年漂泊鄂、湘一帶，最后病死于赴郴州途中。

杜甫一生貧困潦倒，飽經憂患。他的詩歌全面、真實地反映了安史之亂前后廣闊的社會生活和民生疾苦，有很強的人民性，被譽為“詩史”。在詩歌創(chuàng)作上，他各體兼善，精益求精，形成獨特的沉郁頓挫的詩風。元稹評其詩“上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體式，而兼人人之所獨?！?( 《杜工部墓系銘并序》 ) 。在唐代詩壇與李白雙峰并峙，并稱“李杜”，影響深遠。今存詩一千四百多首。

這首詩作于唐代大歷二年 (767) 秋天，杜甫客居夔州 ( 今四川奉節(jié) ) 期間，其時距他去世只有三年時間。當年吐蕃入侵，唐王朝內憂外患，而詩人也身患嚴重的肺病，生活困頓。重陽之節(jié)，登高望遠，想到國事不寧，自己又貧病交加，不禁悲從中來。全詩通過寫登高所見凄清的秋江景色，抒發(fā)了詩人年邁多病、感時傷逝寄寓異鄉(xiāng)的悲苦，慷慨激越，動人心弦。清楊倫贊曰： “杜集七言律詩第一。”明胡應麟推重此詩是古今七言律詩之冠。

(2) 基本解讀。

首聯和頷聯寫景。

首聯寫秋風勁急、天朗氣清，遠處傳來一聲聲悲哀的猿啼；江邊洲渚沙灘歷歷在目，空中飛鳥盤旋。這一聯中，詩人寫了風、天、猿、渚、沙、鳥，用急、高、哀、清、白、飛六字形容，指明了季節(jié)與環(huán)境，寫出了秋天的肅殺凄厲。這兩句不僅句與句之間是工整的偶對，而且是句中自對，如“風急”對“天高”， “渚清”對“沙白”。句法嚴謹，語言精煉。

頷聯寫四周秋山重疊，遠望秋山，俯瞰江水，無邊無際的樹木落葉飄零，如細雨般沙沙作響；萬里長江奔騰澎湃，滾滾東流。 “無邊”、 “不盡”，使 “蕭蕭”、 “滾滾”更加形象化，空間在橫向縱向無限擴大，不僅使世人聯想到落木寒寒之聲，長江洶涌之狀，也傳達出韶光易逝、壯志難酬的感慨，氣勢磅礴，沉郁悲涼。此句被人譽為“古今獨步”的句中化境。江水流來又去，歲月也如水一樣，不斷流走消逝，引起下面兩聯的遲暮之嘆。

頸聯和尾聯點出了“悲秋”的中心。緣情寫景，借景抒情。

頸聯： “萬里”指遠離家鄉(xiāng)。 “常”表明常年如此；百年指年老。一生四處漂泊，客居他鄉(xiāng)，年暮多病，在這樣蕭索的秋天，獨自一人登上高處。貧病交加、孤獨無援的困境可以想像。這一聯寫悲秋之情，包含了好多層“悲”的意思，高度濃縮，極為精煉。

尾聯： “艱難”，指時局艱難。 “苦恨”，痛苦地抱恨，遺憾。 “潦倒”，指生活困苦而衰頹。時世艱辛，自己一無所就，只落得滿頭白發(fā)，以致抱恨終生。在這樣的境況中，企圖以酒解愁，但窮困潦倒，又加上有病，最近連酒也喝不成了。其悲痛之情，更加深了一層。詩人憂國傷時的悲情到了極致。

(3) 精華鑒賞。

全詩以一、二句寫景“起”，著重刻畫眼前具象，似畫中工筆，形、色、態(tài)俱備，境界高闊，氣象宏大，氣氛悲涼。三、四句“承”上寫景，重在渲染氣氛，似畫中寫意，貴在神，留給讀者豐富的想像補充空間。五、六句“轉”而表現感情，從縱時間、橫空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘身，無限悲涼之意，溢于言表。憂愁苦悶，本可借酒消愁，得到暫時的解脫，但貧病交加，連酒也喝不上了，亦即借酒澆愁的權力都沒有了。末聯以哀病愁苦的自我形象收合，使情悲到了頂點。睹景——登高——傷情——黯神，全詩起承轉合，一氣呵成，脈絡清晰，結構嚴謹。

格律精嚴，不著痕跡，也是本詩顯著特點。詩人把博大深沉的感情納入嚴格的七律詩形式中，全詩四聯都對仗，而且句中還有對，對仗非常工整精美。以這種嚴密的形式創(chuàng)造出如此高妙的藝術境界，無怪受到歷代評論家的推崇。

本詩語言極為精煉。宋人羅大經《鶴林玉器》稱此詩頷聯“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，十四字之間，含有八層意思： “萬里，地之遠也；秋，時之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰集也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。”其實，詩的末聯意蘊也極為豐富。由此可見，杜甫詩的語言是非常精煉、準確的，簡直到了“難易一字”的地步。

石 頭 城

(1) 作者簡介。

劉禹錫 (772 — 842) ，字夢得，洛陽人 ( 今河南洛陽人 ) ，中唐著名詩人。德宗貞元九年（ 793 ）進士，又舉博學宏詞科，授太子校書，后遷監(jiān)察御史。曾和柳宗元等參加革新政治的王叔文集團。失敗后，貶郎州司馬，歷連州、夔州、和州刺史。后入朝為主客郎中，以太子賓客分司東都，世稱劉賓客。官終檢校禮部尚書，晚年有“詩豪”之稱。與白居易齊名，并稱劉白。其詩沉著穩(wěn)練，風調自然，而格律精切，其仿民歌的《竹枝詞》等，于唐詩中別開生面，對后世影響很大，存詩 800 余首。

有《劉夢得文集》 10 卷。

(2) 基本解讀。

劉禹錫任和州刺史時作《金陵五題》組詩，以聯章的方式歌詠五處古跡，總結歷史教訓。這首詩是其中的第一首。

石頭城在今南京市清涼山，原為楚國金陵邑，孫權重建后改用此名。

它北臨長江，南瀕秦淮河。相傳諸葛亮觀看山頭形勢，嘆息“鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也”。 六朝 ( 東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳 ) 都以此為都城。當時殿閣富麗、聲色喧囂，一班君臣不惜以亡國作代價來追歡逐笑。但自從隋朝滅陳，唐高祖又把揚州都督府從金陵移到揚州后，這里便逐漸荒蕪，成為歷代文人憑吊歷史的對象。

據小序，詩人寫作此詩時并未到過石頭城，因此詩中所寫都是憑空虛構的。空城與寂寞表達一個歷史朝代的消亡，好似一篇金陵的歷史濃縮小結。

首聯寫石頭城的險要形勢與眼下的冷落荒涼。偶句發(fā)端，筆勢雄渾。 “山圍”、 “潮打”僅四字，便標出石頭城的位置。而地形之險見于言外。故國，因金陵乃六朝故都，所以唐人常以“故國”稱之。南朝視為重地，不斷地加固城墻，因此，盡管歷經數百年之久，而城墻依然完好。詩中對石頭城的具體形狀和景象，不事刻畫，只是準確地選擇了“故國”、 “周遭”等渾樸的實詞，暗暗透露出作者的內心活動：六朝君王為了鞏固自己的統(tǒng)治，利用山川地形，可謂煞費心機。

但當年統(tǒng)治者苦心經營的堅城猶在，大江依舊，唯獨六朝無存?？粘?，唐高宗武德年間開始廢棄石頭城，到劉禹錫寫這首詩時已經有 200 年的歷史了，石頭城早巳成為“空城”。這句以人的情思賦予江潮，因感知所拍打的是一座空城，故寂寞地退回，而昔日此城燈火樓臺、金迷紙醉之時，它自然并不感到寂寞。盛衰之感由人及物，由物及人。這句的“空”與上句的“故”兩相呼應，使空間與時間結合，喚起蒼茫惆悵的吊古意識。六朝繁華早已消歇，見得人事不修，則地形之險不足恃。

末聯把哲理與事情融為一體，抒發(fā)了更為深沉的感慨；石頭城上，女墻仍在，卻無人戍守，空蕩荒蕪。只有曾照舊時的繁華明月，在夜深人靜之時，仍從淮水東邊升起，照見這久已殘破的都城?；此盖鼗春?，淮河兩岸是六朝繁華之地。詩人請明月來做古今歷史的見證，月亮亙古不變，然歷史因人事不斷興衰更迭。又特別把今人眼中之月，稱為舊時月，增加了吊古的情韻，引讀者去回顧六朝興亡的歷史。從山圍故國，潮打空城涌出波瀾迭起，至此月照女墻，余音裊裊，懷古深思，引發(fā)讀者無窮嘆想。

(3) 精華鑒賞。

此詩景中寓情，言外見意。詩中句句寫景，以沉寂的群山，悲涼的濤聲，朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復返，寄寓了詩人對山川蕭條、人生凄涼的傷感和對歷史興亡的思考。白居易讀此詩后，曾“掉頭苦吟，嘆賞良久”，贊曰： “我知后之詩人不復措辭矣?！?

錦 瑟

(1) 作者簡介。

李商隱 (812 — 858) ，字義山，號玉器生，又號樊南生。中晚唐詩人。懷州河南 ( 今河南沁陽 ) 人。自祖父遷居鄭州 ( 今屬河南省 ) 。開成二年進士，授秘書省校書郎、補弘農尉。當時牛 ( 僧孺 ) 、李 ( 德裕 ) 黨爭激烈，他被卷入政治漩渦，在牛、李兩黨的夾縫當中生活。一生困頓失意，在政治上屢遭排擠，是一個悲劇性的人物。

李商隱是晚唐最重要的詩人之一，和杜牧齊名，并稱“小李杜”。他的詩多抒寫時代亂離的感慨，個人失意的心情。其中有不少借古諷今的詠史詩和纏綿深摯的愛情詩。在詩歌藝術上，能廣泛地學習前人，特別是杜甫。詩風精密華麗、沉郁頓挫。但有時用典太多，晦澀難解。有《李義山詩集》三卷。

(2) 基本解讀。

這首《錦瑟》，是李商隱的代表作之一。一般認為它是詩人在他生命的最后一年于鄭州所作。關于這首詩的主題歷來眾說紛紜，莫衷一是。比較有影響的有詠瑟說 ( 蘇軾 ) 、悼亡說 ( 朱鶴齡 ) 、自傷身世說 ( 元好問、何焯 ) 、自序其詩說 ( 程湘蘅 ) ，錢鐘書又有自寓創(chuàng)作說等等?，F在多傾向于認為它是詩人晚年追敘平生、自傷身世之辭。全詩意境朦朧，但情真感人。

首聯兩句；因瑟起興。瑟，是一種彈奏樂器。古瑟五十弦，后改為二十五弦。錦瑟，雕飾精美的瑟。多喜用華美的字眼，這是詩人作詩的一個特點。無端，沒來由地、平白無故地，表示心驚、出乎意料之意。這是詩人的癡話，錦瑟本來就有那么多弦，可是詩人偏偏發(fā)問：錦瑟為什么有這么多條弦 ? “一弦一柱思華年”：彈起錦瑟，它的每一根弦都會令人勾起對美好青春年華的追憶。

頷聯的出句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊子夢里發(fā)現自己化成了蝴蝶，醒來時又發(fā)現化成了莊子，因而他感到迷惑：不知是自己在夢里變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊子。這里面隱約包含著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。對句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。因為德薄，失去帝位，死后化為杜鵑，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑。此句意思為：我只能將傷感思念之情托給杜鵑。這聯中的一“迷”、一“托”極富表現力，正是它們點化了兩個典故的意義，透露出作者的功力，精當地概括出了詩人無端陷入困境，又無力自拔尋求寄托的真實心態(tài)。

頸聯寫滄海月明，藍田玉煙，寄托對美好往事的傷感和對理想的向往。 “珠有淚”來自一個古代傳說，相傳南海外有鮫人，哭泣時流下的眼淚能化為珍珠。 詩人遙望滄海，對景傷情，哭悼美好往事。

“藍田”即藍田山，在今陜西藍田，產良玉。煙，這里指玉氣。據傳說藍田山在日光照射下，有玉氣生成。古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣，冉冉上騰。但美玉的精氣遠觀如在，近看卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。 “藍田日暖”和上句“滄海月明”造成了異樣鮮明強烈的對比，相映成輝。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為“滄”字本義是青色。由此可見李商隱對詞藻的考究。

尾聯總結全篇，意思是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早巳是令人不勝惘惘了——話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何 ! 詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又是為了表明那種悵惘的苦痛心情。詩句如泣如訴，甚是感人。

(3) 精華鑒賞。

本詩托物比興，抒情委婉含蓄。詩歌通過吟詠“錦瑟”這一物象的今昔、古今變化，暗示世事的滄桑，委婉地傾訴了作者華年流逝的傷痛之情，自身遭際的悲哀之意，以及對美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復雜。詩作寄托很深，意蘊也很豐富，極富藝術魅力。

本詩用典也較多。中間兩聯連用了四個典故，以“莊生夢蝶”、 “望帝傷春”、 “鮫人淚珠”和“藍田玉煙”等四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既有所感知體會，但又難以指實言明，使得詩意深幽朦朧，抒情更加委婉含蓄，給讀者一個很大的想像空間。

2 .習題解說。

(1) 第一題命題意圖和參考答案。

命題意圖：背誦是學習古典詩歌的好方式。

(2) 第二題命題意圖和參考答案。

第 1 小題，命題意圖：認識、理解王維山水田園詩的風格和特色， 并具體品味 ( 山居秋暝 ) “詩中有畫”的意趣。

參考答案：參考該詩“精華鑒賞”。

第 2 小題，命題意圖：體會老杜速一首 “古今七言律第一”的佳作格律精工、情景交融的藝術特色。

參考答案；律詩一般要求中間兩聯對仗，而本詩四聯都對仗，這在古代格律詩中是極為罕見的，不僅兩句相對，而且還有句中相對，如首聯出句“風急”對“天高”，對句“渚清”對“沙白”。全詩的對仗貼切工整，嚴謹精美，體現出詩人寫作律詩的爐火純青的技藝。

詩歌前兩聯緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。這種萬物蕭條凋零的秋景，與詩人憂時傷世、萬念俱灰的心境一致，因此，這種景致著上了詩人的主觀色彩，是謂情中景。后兩聯圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)了流離他鄉(xiāng)、窮愁潦倒、年老多病的悲哀。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂景中情。詩歌情景交融，相輔相成，意境極為深遠。 ?

第 3 小題，命題意圖：理解、體會李商隱詩歌意旨朦朧，寄托遙深的藝術風格，并試圖讓學生擺脫以往只有一種理解、一種標準，或者非此即彼的思維方式的約束，開闊思路和視野，敢于發(fā)表新參考答案：參考“基本解讀”首段，并結合課文的講讀、理解，暢所欲言。

命題意圖：本課所選的五個作品，分別是五位詩人的代表作品。題目旨在讓學生通過本課的學習，能比較明確地把握這五位詩人的基本風格特征。

參考答案： 《山居秋暝》是王維山水田園詩的代表作，風格比較優(yōu)雅清新，色彩秀麗明靜，充滿詩情畫意；?《從軍行》寫邊塞生活和景色，湖光山色，大漠風塵，金戈鐵馬，畫面開闊大氣，風格雄放，有陽剛之美； 《登高》寫悲秋之情，憂國憂民憂己，沉郁頓挫，景中見情，寓情于景，風格悲涼深沉；劉禹錫的 ( 石頭城》為詠史之作，追昔撫今，感慨盛衰興亡，有獨到之見，筆勢雄渾，慷慨激昂，精警動人；李商隱《錦瑟 ) 托物抒情，如泣如訴，充滿傷感情調，寄托深遠，含蓄凄美。

(4) 第四題命題意圖和參考答案。

命題意圖：熟練掌握詩歌的章法、句法和字法，深入理解作品的意蘊。

參考答案：

①“歸浣女”、 “下漁舟”的正常語序應該是“浣女歸”、 “漁舟下”，意為婦女們洗完衣衫回家，小漁船順流而下。該詩的上一聯是“明月松間照，清泉石上流”，本聯把動詞“歸”和“下”提前，變動詞序，是為了使詩句的節(jié)奏有所變化，造成一種錯落美。

②“常作客”：意為常年在異鄉(xiāng)漂泊，長時間旅居他鄉(xiāng)。此為夸張，極言在外時間久長。

③“艱難”：一指個人生活艱辛，遭遇坎坷；一指國家不寧，社會動亂。語帶雙關。

④“暗”：遮蔽，掩映之意。形容詞作動詞。

3 .相關資料。

(1) 《從軍行 ( 之四 ) 》相關資料。

o 王龍標七言絕句自是唐人騷語，深情苦恨，襞積重重，使人測之無端，玩之無?盡。惜后人不善讀耳。 ( 陸時雍 ( 詩鏡總?論 ))

o 七言絕句古今當推李白王昌齡。 ( 清?葉燮 < 原詩 ))

(2) 《登高》相關資料。

此章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難移，沈深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、宇法，前無昔人，后無來學，此當古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。 ( 明?胡應麟 )

(3) 《石頭城》相關資料。

①山水月色皆無異于東晉，而東晉之宗廟、宮室、英雄豪杰，俱不可見矣。意在言外，寄有于無。 ( 《唐詩品匯》 )

②只寫山水明月?，而六代繁華，俱歸烏有，令人于言外思之。 ( 沈德潛《唐詩別裁集》 )

③余少為江南客，而未游秣陵， 嘗有遺恨。后為歷陽守，而望之。適有客以金陵五題相示，迪爾生思，效然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟， 嘆賞良久，且日《石頭》詩云“潮濕打空城寂寞回”，吾知后之詩人，不復措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳。 ( 劉禹錫《金陵五題》序 )

(4) 《錦瑟》相關資料。

自題其詩，開宗明義，略同編集之自序。拈錦瑟發(fā)興，猶杜甫《西閣 ) “新詩近玉琴”，錦瑟玉琴，殊堪比類。首二句言年華已逝，篇什猶留。次言作詩之法，寓言假物，譬喻擬象，均義歸比興。

三言詩成之風格和境界，雖化珠園，仍含淚熱，已成珍玩，尚帶酸辛。喻己詩雖琢煉精瑩，而真情流露，生氣蓬勃，異于雕繪奪情、工巧傷氣之作。

【 錢鐘書 ( 馮注玉溪生詩集詮評 ) ( 未刊稿 )】

《唐詩五首》教案設計篇二

王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

李白

渡遠荊門外.來從楚國游，山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才有沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

教學目標：

1.有感情地朗讀、背誦并默寫這五首詩。

2.結合律詩常識，聯系詩人身世及寫作背景，把握作者的思想感情。

3.培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學重點：

1.有感情地朗讀、背誦并默寫這五首詩。

2.學習律詩相關常識，整體理解詩歌文本。

教學難點：

1.感受律詩的韻律之美，把握詩歌思想感情。

2.提高學生古典詩歌文化品味和審美情趣。

教學創(chuàng)意：

整體閱讀教學

教學流程：

一、導入

中國自古以來就是一個詩的國度，從最古老的《詩經》開始，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海。閱讀詩歌，是對靈魂的一種反思與升華，可以讓思想穿梭于歷史的時空，在某一刻碰撞出智慧的火花。今天，讓我們閱讀學習《唐詩五首》，在唐詩學習中升華自己。

二、誦讀詩歌明韻律。

（請同學們大聲地自由朗讀詩歌，注意要讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出語氣，讀出情感。）

（一）讀準字音。借助注釋和工具書，讀準字音。

東皋（ɡāo）　徙（xǐ）倚　驅犢（dú）　萋萋（qī）　燕（yān）然

候騎（jì）　仍憐（lián）　沒（mò）馬蹄

（二）讀準節(jié)奏。律詩的節(jié)奏劃分一般是把聲律節(jié)奏和意義結構兩個方面綜合起來考慮。先自己讀，在小組內討論，最后小組展示。

交流點撥：

野望

東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。

牧人/驅犢/返，獵馬/帶禽/歸。相顧/無/相識，長歌/懷/采薇。

黃鶴樓

昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓。

黃鶴/一去/不復返，白云/千載/空悠悠。

晴川/歷歷/漢陽樹，芳草/萋萋/鸚鵡洲。

日暮/鄉(xiāng)關/何處是？煙波/江上/使人愁。

使至塞上

單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。

大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關/逢/候騎，都護/在/燕然。

渡荊門送別

渡遠/荊門/外，來從/楚國/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。

月下/飛/天鏡，云生/結/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬里/送/行舟。

錢塘湖春行

孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低。

幾處/早鶯/爭/暖樹，誰家/新燕/啄/春泥。

亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒/馬蹄。

最愛/湖東/行/不足，綠楊/陰里/白/沙堤。

（三）讀出韻律。

1.學生歸納律詩特點。

學生在自讀詩歌的基礎上結合以往詩歌學習的積累，初步歸納五首詩歌的共同特點。學生可以歸納出五首詩屬于律詩、五言律詩七言律詩等等，教師在學生歸納的基礎上逐步講清楚律詩的相關特點。

2.關于律詩常識。

律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，屬于近體詩范疇，因格律要求非常嚴格而得名，盛行于唐宋時期。常見的類型有五言律詩和七言律詩。律詩要求詩句字數整齊劃一，每首分別為五言、七言句，簡稱五律、七律。通常的律詩規(guī)定每首八句。超過八句的，則稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為尾聯。每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句慣例是對仗句。律詩要求全首通押一韻，通常押平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。

3.教師引導，把握律詩特點。

以《野望》為例：①讓學生弄清楚首聯、頷聯、勁聯、尾聯；②找出詩中對仗的頷聯和頸聯，并試著分析對仗特點；③找出韻腳（學生可體會“一三*論，二四六分明”的含義）。

在分析《野望》律詩特點的基礎上，學生試著分析其他四首詩的四聯、對仗句、韻腳等，并在班內進行交流。

三、譯讀詩歌解含義。

1.自行翻譯。結合注釋和工具書，運用“留換對刪補調”的方法自行翻譯詩句。

2.合作探究。小組合作探究，將自己的疑問在組內解決。組內解決不了的做好標記，等待師生共研。

3.質疑解惑。師生共研，將各組提出的組內沒有解決的問題在教師的引導下進行大討論，師生共同探究。

4.分享展示。各小組整合答案，并派出代表展示探究成果。

交流點撥：

《野望》

傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

《黃鶴樓》

黃鶴一去再也沒有回來，唯有悠悠白云仍然千載依舊。晴天從黃鶴樓遙望江對面，陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

《使至塞上》

我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一直要到遠在西北邊塞的居延。山高路遠，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出來漢塞，又似北歸大雁一般飛入胡天。只見那蒼茫無際的沙漠中一縷白煙直上云霄，黃河橫貫其間，一輪渾圓的落日高掛其上。終于在蕭關遇到偵察的騎兵，他們告訴我都護已在燕然。

《渡荊門送別》

我駕輕舟一葉，順流而下，一直遠渡到荊門之外，來到楚地游覽。山巒從我的視野中一點點消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。明月映入水中，如同飛下的天鏡；云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。還是故鄉(xiāng)的水好啊，它不遠萬里把我送到江漢平原。

《錢塘湖春行》

繞過孤山寺以北，漫步在賈公亭以西，湖水初漲與岸齊平，白云垂得很低。幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。最喜愛湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。

四、板書設計（略）

一、導入

詩歌誦讀要讀準字音、讀準節(jié)拍、讀出情感，體會律詩的韻律美。上節(jié)課，我們在誦讀中感受和把握了《唐詩五首》的韻律之美，并且也通過合作探究解讀了詩歌大義。今天讓我們一起共同學習，探究五首詩歌所傳遞的思想感情及作者的人格魅力。

二、賞讀詩歌析佳句。

（一）了解詩歌章法，把握詩人思路。

1.回顧上節(jié)課所講詩歌四聯知識。

2.分析詩歌的章法結構。

律詩一般由四聯構成，分別稱為首聯、頷聯、頸聯、尾聯，往往遵循“起—承—轉—合”的格局。首聯點題，以敘事為主，交代人、事、物，渲染氣氛，奠定基調；頷聯，緊承首聯意思，或寫景，或敘事；頸聯，詩意轉折變化，由事及人、及景，或由景及情、及理，別開生面；尾聯，以議論抒情為主，點明題旨，收束全詩。

3.結合五首律詩分析詩歌結構。

示例1：《使至塞上》首聯點題，交代地點及事由；頷聯直抒內心感受；頸聯則畫風一轉，境界轉而闊大起來，以傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風光；尾聯與首聯呼應，繼續(xù)寫出使一事。

示例2：《錢塘湖春行》首聯點題，交代游蹤；頷聯和頸聯抓住早鶯、新燕、亂花、淺草四種景物，細致描摹早春景致；尾聯呼應首聯，直抒胸臆，表達詩人喜悅的心情。

（二）找出寫景詩句，賞析創(chuàng)作佳處。

請各小組找出五首律詩中寫景的詩句，并選擇自己喜歡的詩句加以賞析。（可從修辭、表現手法、關鍵詞、畫面等方面賞析）

示例1.《野望》中的“樹樹皆秋色，山山唯落暉?！?/p>

這句是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，棵棵樹木已染上蕭瑟的枯黃的秋色，起伏的山巒唯見余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面?？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、余暉的光與色的強烈輝映。

示例2：《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江入大荒流。”

因為一個“隨”字化靜為動，將群山與平野位置的逐漸變換、推移真切地表現了出來，給人以空間感和流動感；一個“入”字形象生動，寫出了氣勢的磅礴。

示例3：《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓?！?/p>

這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構圖，從天邊的落日到空中的烽煙再到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽再到綿延無邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡約，物態(tài)畢現。第三，色彩豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾遼闊的邊塞風光如在眼前。

三、品讀詩歌悟情感。

（一）了解作者生平。

【王績】（約589—644），字無功，號東皋子，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋山（今宿州五柳風景區(qū)），自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，王績實為先聲。

【崔顥】（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆?！度圃姟肥珍浽娝氖住?/p>

【王維】（701—761），字摩詰。他的詩寫得好，看他的詩，就像看畫；他的畫也畫得好，欣賞他的畫，就像讀詩。所以稱贊他的詩畫是“詩中有畫，畫中有詩”。

【李白】（701-762），字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱。李白的詩歌現存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。李白是中國文學最偉大的詩人之一，與杜甫并稱“李杜”，對后代的詩歌創(chuàng)作產生過深遠的影響。

【白居易】（772—846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原。唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

（二）抓住關鍵詩句，感悟詩歌情感。

結合作者生平及寫作背景，抓住詩中關鍵詩句，感悟詩歌的情感。

1.學生品讀感悟，抓住關鍵詩句。

2.合作探究，感悟詩歌情感，組內交流展示。

3.班級分享，相互評價補充。由小組長整合小組感悟，形成文字，并進行展示。

示例：

《野望》首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，借景抒情，表現了詩人百無聊賴的彷徨心情和在現實中孤獨無依，只好追懷古人的落寞心緒。

《黃鶴樓》通過詩人在仕途失意之際來游黃鶴樓的所憶所見，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的思鄉(xiāng)之愁。

《使至塞上》敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人抑郁孤寂的思想感情。

《渡荊門送別》通過寫出游途中的景觀，流露出詩人欣喜、激動的感情，并以此引出詩人遠別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。

《錢塘湖春行》描寫了西湖早春的明媚風光，抒發(fā)了詩人對西湖，對春天的喜愛之情和詩人的喜悅之情。

四、板書設計（略）

【知識與能力】

1.了解五首詩歌創(chuàng)作的不同背景和不同藝術風格。

2.理解詩歌的內容，把握作者的思想感情。

【過程與方法】

1.品味詩句，感受詩歌的意境美，培養(yǎng)學生讀詩的情感。

2.了解詩歌情景交融、情趣盎然的特點，體會詩歌不同的藝術風格。

【情感態(tài)度和價值觀】

培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。

1.整體把握和感悟詩的表現手法。

2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現手法的學習。

一、導入新課

中國自古以來就是一個詩的國度，從最古老的《詩經》開始，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發(fā)展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。今天，讓我們來一起學習《唐詩五首》。

二、《野望》

1.資料助讀

王績(約589－644)，字無功，號東皋子，唐代詩人。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。

王績愛好廣泛，最突出的成就在詩歌。他的山水田園詩樸素自然，意境渾厚，“以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鳶鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也”。(【清】翁方綱：《石洲詩話》卷一)王績被后世公認為是五言律詩的奠基人，扭轉齊梁余風，為開創(chuàng)唐詩做出了重要貢獻，在中國的詩歌，也具有非常重要的地位。

2.基礎知識

東皋(gāo)徙倚(xǐyǐ)犢(dú)

東皋：地名，詩人隱居的地方。皋，水邊高地。

薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。薄，接近。

徙倚：徘徊。

犢：小牛。

禽：泛指獵獲的鳥獸。

相顧：相視；互看。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。

3.詩歌賞析

(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

皋是水邊高地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑?。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。

(3)相顧無相識，長歌懷采薇。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

4.小結

全詩起句寫傍晚在東皋佇望，次句寫望后產生的寂寞惘然心情。三、四句寫晚景，用“樹樹”“山山”“皆”“唯”極寫“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過人事活動，進一步寫晚景。最后兩句說面對牧者獵者雖相見而不相識。自己甘愿過“采薇而食”的隱居生活，表現出作者不問世事的閑適思想。這首詩寫景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

三、《黃鶴樓》

1.資料助讀

崔顥(hào)(704－754)，汴州(今河南開封)人，唐代詩人。唐開元年間進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。

2.基礎知識

悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。

晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。

歷歷：分明的樣子。

萋萋：茂盛的樣子。

鄉(xiāng)關：故鄉(xiāng)。

煙波：暮靄沉沉的江面。

3.詩歌賞析

(1)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢姷慕瓨?。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

(2)黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。

(3)晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

筆鋒一轉，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設置了鋪墊。

(4)日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航；江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出濃濃的迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外余音。

4.小結

此詩前四句抒寫人去樓空、世事蒼茫的感慨，后四句描繪登樓所見，烘托思鄉(xiāng)之情，視野開闊，抒情真摯，為詠黃鶴樓的絕唱。本詩描寫在黃鶴樓上遠眺所見壯麗景色，借神話傳說黃鶴一去不返空留悠悠白云，表現人生有限宇宙無窮的思想，抒寫了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩氣象雄渾，意蘊深厚。

一、《使至塞上》

1.資料助讀

王維(701－761)，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。

王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學秘訣》。

2.基礎知識

使至塞上：奉命出使邊塞。使，出使。

單車：一輛車，表明此次出使隨從不多。

問邊：慰問邊關守軍。

屬國：典屬國的簡稱。漢代稱負責少數民族事務的官員為典屬國，詩人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。

居延：地名。此處泛指遼遠的邊塞地區(qū)。

征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。

歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。

長河：指黃河。

3.詩歌賞析

(1)單車欲問邊，屬國過居延。

首聯交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點并說明邊塞的遙遠遼闊?！坝麊栠叀?，是出使的目的?！皢诬嚒保钦f隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩于記事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來的。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。

(2)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

頷聯兩句包含多重意蘊。詩在表現手法上采用的是兩兩對照的寫法?！罢髋睢庇髟娙耍钦?，而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

(3)大漠孤煙直，長河落日圓。

頸聯寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，王國維稱之為“千古壯觀”。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

(4)蕭關逢候騎，都護在燕然。

到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

4.小結

此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。

二、《渡荊門送別》

1.資料助讀

李白(701－762)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》*，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。

2.基礎知識

遠：遠自。

楚國：楚地，指湖北一帶，春秋時期屬楚國。

平野：平坦廣闊的原野。

江：長江。

大荒：遼遠無際的荒原。

月下飛天鏡：明月映入江水，如同從天上飛來一面明鏡。海樓：海市蜃樓，形容江上云霞多變形成的美麗景象。

仍：依然。

憐：喜愛。

故鄉(xiāng)水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在蜀地，把蜀地稱作故鄉(xiāng)。

萬里：喻行程之遠。

3.詩歌賞析

(1)渡遠荊門外，來從楚國游。

詩是李白出蜀時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽?！岸蛇h荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

(2)山隨平野盡，江入大荒流。

頷聯這兩句不僅由于寫進“平野”“大荒”這些遼闊原野的意象而氣勢開闊，而且還由于動態(tài)的描寫而十分生動?！半S、盡”的動態(tài)感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險、山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語言，極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。

(3)月下飛天鏡，云生結海樓。

這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。

(4)仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。

4.小結

這首詩首*結，渾然一體，意境高遠，風格雄健?！吧诫S平野盡，江入大荒流”寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門的長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應須論萬里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當十，容量豐富，包涵長江中游數萬里山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術概括力。

三、《錢塘湖春行》

1.資料助讀

白居易(772－846)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》*，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

2.基礎知識

初平：遠遠望去，西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。

云腳：古漢語稱下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時。

暖樹：向陽的樹。

新燕：春時初來的燕子。

亂花：指紛繁開放的春花。

沒(mò)：隱沒。

足：滿足。

3.詩歌賞析

(1)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

詩的首聯緊扣題目總寫湖水，前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”的景象，兩個地名連用，又給讀者以動感。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

(2)幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

頷聯寫仰視所見禽鳥，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，又啟迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機?！皫滋帯倍?，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態(tài)?！罢l家”二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，并使讀者由此產生豐富的聯想。

(3)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

頸聯寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感*彩的眼中景物，使讀者受到感染。

(4)最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總覽全湖之勝。只見綠楊陰里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。

4.小結

此詩通過對西湖早春明媚風光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對西湖風景的喜愛，表達了作者對于自然之美的熱愛之情。全詩結構嚴謹，銜接自然，對仗精工，語言清新，堪稱吟詠西湖的名篇佳作。

四、課堂小結

這一課我們學習的五首詩歌，情景相生，情理交融。它們好像在我們面前展開了一道五彩畫廊，或沉郁豪放，或抑郁豪爽，或激昂慷慨，或樂觀曠達，或深沉感慨?？粗?，讀著，品著，我們似乎走進了時光隧道，走進那紛擾的歷史中，與詩人們一同憂傷一同嗟嘆。讓我們虔誠地接受這筆寶貴的精神財富吧，“腹有詩書氣自華”，我們的詩情將會更加勃發(fā)，精神將更加飽滿，前行的腳步將更加穩(wěn)健。

《唐詩五首》教案設計篇三

教學要求：

1、了解我國詩歌的發(fā)展史，特別是近體詩的發(fā)展情況及體例。

2、掌握詩人的精湛構思和獨特風格。

3、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊

教學重點：

1、了解每首詩創(chuàng)造的時代背景，理解每首詩作者的思想感情。

2、鑒賞詩歌的表現手法及其表達效果。

3、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。

教學難點：

透過字面，把握作者含蓄隱晦的情感。

教學課時：

3課時

教學步驟：

第一課時

教學要點

1、了解近體詩的有關知識。

2、學習《山居秋暝》，理解王維“詩中有畫，畫中有詩”的創(chuàng)作風格

教學過程

一、導語

中國是一個詩的國都。源遠流長的中國古代詩歌，到了唐代出現了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個高峰。詩人燦若星河，作品浩如煙海，風格異彩紛呈。今天，我們就來欣賞幾首有代表性的經典作品，走進詩人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術才情。

二、背景知識了解

1、近體詩

近體詩（又叫今體詩）是與古體詩相對而言的。近體詩出現在唐代，因此唐人把新出現的詩體，稱為近體，把唐以前的各種詩體稱為古體，用以區(qū)別兩種詩體的不同。

近體詩與古體詩的主要區(qū)別是：古體詩沒有固定句數的限制，沒有固定的句式，沒有固定的平仄和韻律。近體詩則與之相反，有十分嚴格的格律。

近體詩分為律詩、絕句和排律，從字數上有五言和七言兩種。

2、王維與《山居秋暝》

王維，字摩詰，太原人。王維的思想，可以四十歲左右為限，分為前后兩期。早年的王維曾有過積極的政治抱負，21歲舉進士，作大樂丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南藍田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱，“萬事不關心”的生活?！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個篇章。

王維的詩有很高的藝術成就。他和詩人孟浩然，繼承了東晉詩人陶淵明和南朝詩人謝靈運的詩風，被稱為山水田園詩人。王維不僅能詩，而且精通書畫和音樂，更甚者，他能將詩畫結合得妙絕天成?！稏|坡志林》說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@句話準確地概括了王維山水詩最突出的藝術特色。

三、聽錄音朗讀課文（略）

四、同學們自由朗讀課文

注意讀準節(jié)奏：近體詩的句式一般是每兩個音節(jié)構成一個節(jié)奏單位，每以節(jié)奏單位相當于一個雙音節(jié)或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本是一致的。本詩節(jié)奏如下：空山/新雨/后，天氣/晚來/秋；竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。

五、整體把握課文內容

詩的首聯點題，交代時間、地點；頷聯、頸聯是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的心情；末聯出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在。

六、品位鑒賞

1、學生思考：詩人寫了那些山居之景、山居之人？在景物的描寫中體現詩人什么樣的理想境界？（可適度展開）

明確：詩人為讀者描寫了一個秋天夜晚山中的情景。

山居之景:明月、松林、清泉、巖石以物芳而明志潔歸

山居之人：浣女、漁人以人和而望政通隱

2、學生思考：詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”

明確：正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）“空山”二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空其之清新，景色之美妙。這二字既表現了雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩人對大自然幽靜寧謐的喜愛，這是作者著意渲染出的一種意境。

3、學生思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”一句？它表達了詩人怎樣的情感？

明確：詩人被雨后秋山詩情畫意的風物深深陶醉了，于是他情不自禁地嘆道：芳菲的春天過去了，就隨它過去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？“王孫自可留”，意思是自己大可以待在山中，賞心悅目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭?招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意義，進一步表明了詩人對秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強了藝術感染力。

七、課堂小結

《山居秋暝》中，詩人用生花妙筆為我們描繪了一幅優(yōu)美的風俗畫：清幽的山景，淳厚的民風。這正是他理想的生活環(huán)境，他不忍離開，回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去。表現了詩人熱愛大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣。

課堂練習

閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。

鳥鳴澗王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

1、對這首詩的賞析，不恰當的一項是

a、詩人用花落、山空月出、鳥鳴這些動態(tài)的描寫，來反襯出春山月夜闌無人聲的幽寂。

b、第四句中詩人用“時”來修飾“鳴”從聽覺上給人動靜的對比，起了更生動的烘托作用。

c、全詩為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠的春山月夜圖，真是“詩中有畫，畫中有詩”。

d、全詩語言清新自然，不堆砌典故，但卻細致地表現出自然界光色和音響的變化。

2、詩人將靜與動巧妙地統(tǒng)一在本詩中，共同構成動人的意境，頗有藝術辯證法，下列唐人詩句沒有運用動靜相稱手法的一項是

a、橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）

b、爐火照天地，紅星亂子煙（李白《秋浦歌》）

c、寒樹鳥初動，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）

d、鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）

答案：1、a2、b

第二課時

教學要點：

1、學生自讀王昌齡的《從軍行》（之四），學習古代邊塞詩的特點。

2、學習杜甫的《登高》，了解詩歌情景交融的特點及杜甫“沉郁頓挫”的詩風。

教學步驟：

一、解題

1、王昌齡

王昌齡：（約690—約756），字少伯，京兆長安（今陜西西安）人。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。

2、杜甫與《登高》

杜甫（721－770），字子美，原籍襄陽（今湖北襄樊市），寄居鞏縣（今河南鞏縣），是我國文學史上偉大的現實主義詩人。杜甫出生于“奉儒首官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時代，他懷抱著忠君愛國、積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經禍亂，身受深重的時代苦難，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時事，思想深厚，境界廣闊，有強烈的社會現實意義，深刻地反映了唐代的社會生活，后世稱為“詩史”。在詩歌藝術上，他能夠吸取和總結前人的成就，融合眾長，兼?zhèn)渲T體，并形成特有的“沉郁頓挫”的風格。

《登高》一詩寫于大歷二年（767）秋，當時詩人住在夔州。夔州位于長江之濱，瞿塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)常年漂泊、老病孤愁的感情。楊論稱贊此詩未“杜集七言律詩第一”

二、具體研習《登高》

1、學生集體朗讀詩歌。（注意讀準字音、節(jié)奏，把握語氣的緩急）

2、提問：本詩前兩聯寫景，寫了哪些景？這些景有怎樣的特點？奠定了怎樣的感情基調？

明確：本詩前兩聯寫登高見聞。（讓學生根據內容適度展開）。透過“急”“高”“哀”“清”“白”“無邊”“不盡”等形容詞，我們深刻感受到了夔州秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩奠定了沉郁悲涼的情感基調。

3、學生思考：詩歌的后兩聯主要抒發(fā)詩人的“悲秋”愁緒，“悲”從何來？展現了一個怎樣的詩人形象？

出示投影：

杜甫寫這首詩時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘時而起，相互爭奪地盤，社會仍是一片混亂。在這種形勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“和日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時代的苦難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世———所有這些，像濃云似的時時壓在他的心頭，他是為了排遣郁悶而抱病登臺的。

明確：“悲秋”之情來自：常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁，晚年多病纏身的孤獨之感，以及戰(zhàn)爭帶來的國難家愁和日見白發(fā)增多而壯志未酬之慮。詩歌為我們展現了一個具有憂國傷時偉大情操的詩人形象。

3、名句賞析：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

學生討論：這兩句詩在寫景上有何特點？它可能引發(fā)詩人怎樣的情思？

明確：這兩句詩給我們勾畫出一幅極其廣闊深遠的圖景。落葉的“蕭蕭”之聲，長江的“滾滾”之勢，更使人覺得氣象萬千，其狀物之工，到了出神入化的境地。更為重要的是，在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了詩人自己的情懷。葉落意味一年將盡，會引起韶光易逝的感覺；或許，這又加重了他的鄉(xiāng)愁，他會這樣問自己，這長年漂泊的生涯何時能了？而長江“不盡”，亙古如斯，甚至會使他超越時間的限制，連想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁要“長望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。透過沉郁悲涼的對句，顯示詩人出神入化的筆力，確有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢。難怪前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”。

《登高》板書設計：

寫景

急風高天、鳴猿清渚

登高

白沙飛鳥、落木江水

抒情

羈旅異鄉(xiāng)、晚年多病

國難家愁、護病斷酒

三、指導自讀《從軍行》

1、第一、二句：描繪了當時西北邊戍將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。境界闊大，感情悲壯，含蓄豐富。

2、第三四句直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強的詩句，在此戍邊時間漫長，戰(zhàn)事之頻密，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。但是，金甲盡管磨穿了，將士的報國壯志卻并沒有消磨，而是在大漠風沙的磨煉中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”，就是身經百戰(zhàn)的將士豪言的誓言。

第三課時

教學要點：

1、學習《石頭城》，體味寓情于景的手法。

2、學習《錦瑟》，鑒賞其哀怨的基調、迷離的意境、清麗的語言。

教學過程：

一、引導學生自讀《石頭城》

1、聽錄音，學生自由朗讀詩歌。

2、作者簡介

劉禹錫(772—842)唐文學家、哲學家，字夢得，洛陽(現在河南洛陽)人。唐順宗永貞元年(8xx年)，參加王叔文革新集團，謀奪宦官兵權，失敗后被貶為朗州(現在湖南常德)司馬。元和十年(8xx年)，被召至京，游玄都觀，寫詩諷刺新權貴，復出為連州(現在廣東連縣一帶)刺史。長慶元年調任夔州刺史，三年后再調為和州(現在安徽和縣)刺史，在任兩年復罷去，與白居易相會于揚州。路經金陵時，寫下組詩《金陵五題》，《石頭城》是這組詩的第一首。

3、學生思考：“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現在在詩人眼里又是一種怎樣的情形？

明確：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。群山依舊圍繞著這座故都，可惜已是座“空城”。朝水拍打著城郭，仿佛也覺到它的荒涼，碰到冰涼的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。

4、學生思考：面對著眼前的衰景，詩人并沒有說出其造成的原因，而是去描寫從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？

明確：在這里，詩人將月亮看做是歷史的見證人。詩人稱它為“舊時月”，正是初唐詩人張若虛說的“今月曾經照古人”的意思。因它照過六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情形。照見過當年的豪華生活。也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢？你看它又逐漸移到城上短墻上來，可這已經是一座空城了。詩人含無盡慨嘆于其中。

5、此詩的主題：本詩的主題仍然是諷喻現實，即借六朝的滅亡來抒發(fā)國運衰微的感嘆，希望當時的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。

二、引導學生自讀《錦瑟》

1、教師范讀詩歌。

2、學生結合注釋自由朗讀詩歌。

3、提問：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？

明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟‘想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。

4、學生思考：典麗精工是李商隱詩歌的特點之一。在詩中的頷聯和頸聯用的典故渲染了一種什么請調，留下了一種怎樣的意境？

明確：四個典故的運用表達了詩人悵惘、悲傷的內心情感。詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲溯迷離的意境。這恰恰給了人們無窮無盡異彩紛呈的想象空間。

5、學生思考：你認為本詩的主旨是什么？

明確：本詩的內容有很多爭議，取一比較合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭。如詩人執(zhí)著一念的的美好情感的破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等。