演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇一

大家好!

我們從牙牙學(xué)語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京_》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，1高中生勤儉節(jié)約演講稿5篇多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也。”

我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

大家必須還記得一年級我們學(xué)過的古詩《憫農(nóng)》吧?師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。世界上有一個專門倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的日子，哪一天嗎?10月31日――這天，世界勤儉日!對于這么一個日子，可能很少有人明白，因為就算臺歷上，也沒有標(biāo)明這個日子。

勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認(rèn)為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大好處，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”。

曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;

曾幾何時，“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

眾所周知，比爾蓋茨是世界首富，但他的生活卻十分儉樸，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個億，我會毫不猶豫，但如果有人在地上扔一分錢，我會立刻把它撿起來，我的成功正在于此?！?/p>

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，1高中生勤儉節(jié)約演講稿5篇多次被敵箭射中骨頭。之后他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當(dāng)然需要!)

“一粥一飯，當(dāng)思來之不易?！笔澜缜趦€日的確立，能夠體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。如果每人每一天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約13高中生勤儉節(jié)約演講稿5篇萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5高中生勤儉節(jié)約演講稿5篇0所期望學(xué)校，就能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。可見倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要!

親愛的同學(xué)們，勤儉不是小氣，而是一種禮貌，節(jié)約一分錢，禮貌邁大步!就讓我們從這天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家上午好！

我是高一的學(xué)生xxx，今天我很榮幸的能夠站在臺上做次演講，感謝大家給的這個機(jī)會，我很激動。今天我演講的這個題目是《勤儉節(jié)約，從現(xiàn)在做起》。

同學(xué)們，勤儉節(jié)約是我們中華傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把它繼承下去。我們能夠有現(xiàn)在這樣安逸又美好的生活，正是因為前人的節(jié)約，才有我們今天足夠的物資去生活。那面對這樣的結(jié)果，我們就更應(yīng)該要勤儉節(jié)約了，要勤奮做事，節(jié)約東西，不能隨便浪費。有一句話：“前人種樹，后人乘涼”，這話說的就是要我們現(xiàn)在進(jìn)行勤儉和節(jié)約，然后才能為我們以后的子孫留下足夠的財產(chǎn)，不然將來他們來到這個世上就只剩下了荒蕪，這多么可悲。

如今我們成為了高中生，已經(jīng)接受過很多的良好教育，那必不能辜負(fù)這么好的教育了。所以從現(xiàn)在我們便開始節(jié)約和勤儉，即將成年的我們更要注意這個方面了，因為現(xiàn)在我們用的是父母賺的錢，是父母在養(yǎng)我們，如果我們花錢大手大腳，不懂得節(jié)約，在有錢也終有敗光的那一天，何況我們并不是那么的富有呢？你們說是不是？大家心里也是認(rèn)可的，既然這個美德能夠流傳這么久，那必然是有它的道理的，為什么要做跟它違背的事情呢？

最重要的是，我們還是學(xué)生，沒有那個能力賺錢養(yǎng)活自己，因此要做的就是每天控制自己的花錢額度，珍惜父母的血汗錢。現(xiàn)在做起，還不晚，只要好好養(yǎng)成這個習(xí)慣，我想以后的生活只會更好。再說了，現(xiàn)在的任務(wù)便是學(xué)習(xí)努力，做好自己分內(nèi)的事情就行了。既然賺錢不行，那就過樸素的日子，節(jié)儉一點，不過的太差，就不會很難。

我也見過不少的同學(xué)即使沒錢也要買貴重的物品，衣服鞋子都是往貴的買，不管是否富裕，就算借錢也要體面的模樣，我覺得這是不可取的，這些是從眾現(xiàn)象，也是盲目的攀比，每個人都是不一樣的，為何非得一樣，具體情況具體解決。那樣只會給我們帶來負(fù)擔(dān)，給父母負(fù)擔(dān)，這是很不好的。

所以，在這建議同學(xué)們，生活是自己的，何況學(xué)生的生活都是差不多的，沒必要浪費錢去做沒意義的事情，省一分錢都是在為以后的日子做準(zhǔn)備，現(xiàn)在勤儉節(jié)約一點都不丟人，甚至是極好的做法的，那就從現(xiàn)在就開始吧。

謝謝大家聽完我的演講！

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強(qiáng)大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當(dāng)作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤?，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！?/p>

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇五

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20xx年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。

勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式?！睔v史上有許多名人都有關(guān)于勤儉節(jié)約的感人小故事。勤儉節(jié)約可以是，節(jié)約吃穿用度。下面是勤儉節(jié)約是美德作文3篇，請參考!

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇六

老師們，同學(xué)們：

大家上午好！

我是xxx，這次在這里演講很榮幸，于我來說是一種鍛煉，很高興大家能夠來到這里，我們，這次演講也是比較隆重，看我們?nèi)５耐瑢W(xué)，老師都在呢，這個晴朗的日子，希望大家，心中也能夠更加的晴朗，我要演講的是，“勤儉節(jié)約”。

現(xiàn)在我們的生活越來越好了，相比上一代人，我們現(xiàn)在的日子非常的舒適，隨著這種舒適我們越來越變得鋪張浪費，作為一名學(xué)生我們應(yīng)該保持一種節(jié)約的美德，我覺得吧，這種美德是值得我們?nèi)ネ瞥绲模还苁窃诩依镞€是在學(xué)校，我們應(yīng)該盡量去做到這一點，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣是我們每一位中學(xué)生要做到的，不是說現(xiàn)在的生活越來越好，我們就能夠忘記這種傳統(tǒng)的美德，是，現(xiàn)在的生活是變得好了，可能有的人認(rèn)為我們不在要可以的去做這些東西，但是我想說的是作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該在這個社會上做一個模范，我只是認(rèn)為我們不應(yīng)該把這種美德丟失罷了，如果我們作為一名學(xué)生，我們不首當(dāng)其沖去做到勤儉節(jié)約這幾個字，那么這個社會上還會有幾個人去做呢？

我經(jīng)常在我們學(xué)?？吹嚼速M的現(xiàn)象，怎么說呢，我舉個例子，我們每天吃飯的時候，很多的同學(xué)在打飯的時候總是要食堂的阿姨多打一點，大家以為他是能吃嗎？不，不是的，我看到很多的同學(xué)要食堂的阿姨，多打一點飯，但是自己又吃不完，有的吃了一兩口就倒了，我有時候就很奇怪，我經(jīng)常會去問，我聽到最多的兩個答復(fù)就是：“今天的菜不好吃”，“唉，突然沒胃口了，倒掉算了”，我覺得這是一種我很不能理解的現(xiàn)象，也是非常浪費的行為。

還有就是我經(jīng)常看到學(xué)校的水龍湖處于半開狀態(tài)，我就很奇怪為什么水龍頭經(jīng)常是半開狀態(tài)，我去看了一下，我還以為是水龍頭壞了，然而并沒有，一直到有一次我上體育的時候，我去洗手臺洗手，我就看到了有的同學(xué)洗完手把龍水頭輕輕的扭了一下，沒有扭緊，這樣子就一直沒有關(guān)好水龍頭嗎，導(dǎo)致浪費了很多的水，有時候沒有及時發(fā)現(xiàn)甚至就是流了一天，這樣真的很不應(yīng)該，其實就是隨手扭一下，用心一點，但是就是有同學(xué)老是這樣。

我覺得我們有時候要反思一下，我們這樣的情況真的不應(yīng)該，我們是一名學(xué)生，一名高中生了，不再是那種小孩子，這種基本的節(jié)約意識還是要有的，這也是一種素質(zhì)，個人素質(zhì)其實有時候一個小小的舉動，就能看出人品，同學(xué)們，讓我們發(fā)揚(yáng)節(jié)約的美德，盡自己的能力勤儉節(jié)約這幾個字吧！

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇七

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

非常感謝大家能在這充滿朝氣的時候聚集在這里，也同樣感謝老師們能給我進(jìn)行這次演講的機(jī)會。我是xx班的xxx，希望我能通過這次的演講來表達(dá)我的想法。我這次給大家?guī)淼难葜v題目是“勤儉節(jié)約”！

說道勤儉節(jié)約，相信大家對這個詞都不陌生。在曾幾何時，我們也從《憫農(nóng)》這首古詩中，感受到農(nóng)民耕種糧食的辛苦。我相信，在座中有不少的同學(xué)依舊保持這非常優(yōu)良的節(jié)儉習(xí)慣，但是相同的，我也明白，已經(jīng)有不知多少的同學(xué)，忘記了我們至今也一直在提倡的“勤儉節(jié)約”！

同學(xué)們，雖然隨著時代的前進(jìn)的我們可能沒有多少的感覺。但是相信各位，都曾在電視中，在父母的故事里，了解過哪個曾經(jīng)不發(fā)達(dá)的時代。過去的我們，沒有足夠的糧食和金錢，什么都要省著來。有些人能堅持，靠著節(jié)省一步一步走上了富裕的生活，有些人難以把持，總是隨心所欲，導(dǎo)致最后什么也沒留下。而現(xiàn)在，我們雖然大部分的同學(xué)都過上了比以往更加富裕的生活，我們的國家，也拜托了過去那樣的困難。

但是，難道這樣，我們就能不用節(jié)儉了嗎？不，如果我們不去節(jié)儉，總有一天，貧困還會再次的找上我們，而到了那時，已經(jīng)不再習(xí)慣節(jié)儉的我們，還能再次拿起這個習(xí)慣嗎？又或許，到時候我們已經(jīng)沒有機(jī)會了。

同學(xué)們，現(xiàn)在在我們的校園中，攀比成風(fēng)！浪費成癮！不少的同學(xué)總是在課間互相攀比，向著大家炫耀自己又買了什么新潮的東西。但是，在真正將學(xué)習(xí)放在心上的同學(xué)看來，那不過是在將父母的血汗披在身上的姿態(tài)！是啊，你現(xiàn)在穿著打扮的新潮又有趣，但是到了高三的時候，這些，難道能幫助你通過高考，考上大學(xué)嗎？我們要比拼，就比自己真正的實力，比那些，真正屬于自己的東西！

其次，在食堂中的浪費現(xiàn)象特別的嚴(yán)重。都不用去特意調(diào)查，在日常的生活中，我已經(jīng)看到了太多滿盤飯菜被丟掉的場景，而問他們原因的時候，多數(shù)的回答都是：“不合我胃口?！奔热蝗绱耍怯泻伪卮蜻@么多，然后再倒掉浪費呢？

同學(xué)們，食物和金錢的都是非常珍貴的東西，它們現(xiàn)在能幫助我們過上富裕的生活，但是要是失去了節(jié)儉，它們也會隨之而去！不要當(dāng)我們失去它們的時候，才真正的為自己現(xiàn)在的行為感到后悔！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

十分感謝大家給予我的機(jī)會，我今天要演講的題目是《節(jié)約非小事，要從小事起》。

勤儉節(jié)約這個話題我們每一個學(xué)生都應(yīng)該不會熟悉陌生，這是我們從記事起就應(yīng)該在被教育的東西。小時候爸爸媽媽告訴我們吃飯要節(jié)約糧食，這是大家辛苦好幾個月才種出來的；讀小學(xué)的時候?qū)W校教育我們要節(jié)約用水，現(xiàn)在可利用的水資源已經(jīng)在不斷地減少了，不少的地區(qū)都缺水了；到了中學(xué)學(xué)校教育我們要注意節(jié)儉，身邊的一切都是父母、他人辛苦奮斗換來的，我們千萬不能因為攀比就大手大腳不在乎錢……這個話題可以說是從我們出生起就在我們身邊環(huán)繞著，想必我們每一個同學(xué)都是感同深受，大家的話語中、街頭小巷的宣傳語中、電視上的公益廣告中，到處都是在宣揚(yáng)著這個，可見勤儉節(jié)約是大家都十分重視的事情了。

為什么大家這個重視這個呢？因為這個很重要，它不是一個小小的事情！從我們大家身上穿的都是一模一樣的小幅，大家就能夠看出來一個問題——勤儉！或許有的同學(xué)會問，穿一樣的校服跟勤儉有什么關(guān)系，同學(xué)們難道忘了嗎，我們每一個人都穿一樣的校服避免了互相攀比的問題了嗎？攀比的同時意味著我們每一個人都想要穿好看的、更貴的衣服鞋子，這就是一大筆的支出，這可都是大家爸爸媽媽用汗水換來的，卻被大家的攀比給濫用了，這不就是違背了我們民族自古以來的樸素節(jié)約的文化了嗎？

關(guān)于環(huán)境的問題，相比大家都是非常了解的，這些可以從我們學(xué)的地理和政治課中就能夠了解到，隨著人類的活動，我們現(xiàn)在生活的地球已經(jīng)是越來越糟糕了，這些都是人類濫用造成的。濫用水資源導(dǎo)致地下坍塌，倒塌缺水的地區(qū)每年都是處于缺水的狀態(tài)，可是大家大肆用電，使得火力發(fā)電不斷，再加上出行都是用汽車，排放的尾氣等等時的溫室效應(yīng)加劇，讓很多地區(qū)到要被冰川融水弄得要淹沒了，洪水泛濫。這些問題難道不恐怖嗎，有的地方缺水嚴(yán)重，有的地方確實洪水肆虐……這些問題都是什么造成的，是我們不注意節(jié)約造成的！可見不注意勤儉節(jié)約所帶來的危害有多大了！

那么我們應(yīng)該怎么做呢？我們身為一個學(xué)生有哪些是我們能夠做的呢？其實很簡單，我們身邊的一個小小舉動都是能夠帶來很大的幫助的，比如我們洗手的時候?qū)⑺堫^開小一點，用完水了記得關(guān)緊水龍頭，免得水被白白浪費了。再比如我們出門的時候，只要不是特比的遠(yuǎn)就可以選擇走路或者其它綠色出行的方式等等……

同學(xué)們，浪費資源真的是一個十分大的危害，或許我們現(xiàn)在還感受不到，但是真的感受到的時候那絕對是滅頂之災(zāi)，所以我們每一個人都應(yīng)該從自己力所能及的小事中去努力改變這一期，努力將我們的自然裝飾的更好！

高中生勤儉節(jié)約演講稿 高中生勤儉節(jié)約的倡議書篇九

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關(guān)國家長遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同學(xué)卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。

誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時?！?明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)?！编囆∑酵径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進(jìn)步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。

現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細(xì)算。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達(dá)1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達(dá)國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!

在全社會大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚(yáng)節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來。