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高一師說原文及注音篇一
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(受:通“授”,教授)
授之書而習(xí)其句讀(讀:通“逗”, 文中停頓處)
或師焉,或不焉(不:通“否” ,不)
吾從而師之(師—意動用法,以……為師)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(惑-形容詞作名詞:疑惑的問題、糊涂的問題)
是故圣益圣,愚益愚(分句前面的“圣”“愚”形容詞作名詞,圣人、愚人;分句后面的“圣”“愚”形容詞做動詞,圣明,愚笨)
小學(xué)而大遺(小、大-形容詞作名詞,小的方面、大的方面)
位卑則足羞,官盛則近諛(卑、盛:形容詞作名詞。卑:卑賤的人、低下的人 盛:勢盛位高的人)
吾未見其明也(明:形容詞作名詞,高明)
學(xué)者
古:求學(xué)的人 今:在學(xué)術(shù)上有所成就的人
小學(xué)
古:小的方面 今:小學(xué)生的學(xué)校
眾人
古:一般人 今:表示大眾
所以
古:用來……的 今:表示因果關(guān)系的連詞
吾從而師之—從而
古:跟隨并且 今:表目的或結(jié)果,是連詞
句讀之不知
古:句子中間需要停頓的地方,讀dòu; 今:看著文字發(fā)出聲音,讀dú。
是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子—不必
古:不一定 今:用不著、不需要
圣人無常師—常-
古:永久的 今:平常的
句讀之不知,惑之不解(賓語前置)
不拘于時(被動)(介詞結(jié)構(gòu)后置)
學(xué)于余(介賓短語后置)
恥學(xué)于師(介賓短語后置)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(判斷句)
其可怪也歟(判斷句)
不必賢于弟子(介賓短語后置)
其為惑也,終不解矣(判斷句)
人非生而知之者(判斷句)
道之所存,師之所存也(判斷句)
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高一師說原文及注音篇二
學(xué)者
古:求學(xué)的人 今:在學(xué)術(shù)上有所成就的人
小學(xué)
古:小的方面 今:小學(xué)生的學(xué)校
眾人
古:一般人 今:表示大眾
所以
古:用來……的 今:表示因果關(guān)系的連詞
吾從而師之—從而
古:跟隨并且 今:表目的或結(jié)果,是連詞
句讀之不知
古:句子中間需要停頓的地方,讀dòu; 今:看著文字發(fā)出聲音,讀dú。
是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子—不必
古:不一定 今:用不著、不需要
圣人無常師—常-
古:永久的 今:平常的
高一師說原文及注音篇三
句讀之不知,惑之不解(賓語前置)
不拘于時(被動)(介詞結(jié)構(gòu)后置)
學(xué)于余(介賓短語后置)
恥學(xué)于師(介賓短語后置)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(判斷句)
其可怪也歟(判斷句)
不必賢于弟子(介賓短語后置)
其為惑也,終不解矣(判斷句)
人非生而知之者(判斷句)
道之所存,師之所存也(判斷句)
高一師說原文及注音篇四
吾從而師之(師—意動用法,以……為師)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(惑-形容詞作名詞:疑惑的問題、糊涂的問題)
是故圣益圣,愚益愚(分句前面的“圣”“愚”形容詞作名詞,圣人、愚人;分句后面的“圣”“愚”形容詞做動詞,圣明,愚笨)
小學(xué)而大遺(小、大-形容詞作名詞,小的方面、大的方面)
位卑則足羞,官盛則近諛(卑、盛:形容詞作名詞。卑:卑賤的人、低下的人 盛:勢盛位高的人)
吾未見其明也(明:形容詞作名詞,高明)