在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

端午節(jié) 傳承篇一

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睿康竭@一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說。

端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!

端午節(jié) 傳承篇二

中國是一個歷史的文明古國，它有著五千年的悠久歷史。有著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，博大精深。傳統(tǒng)佳節(jié)更是各式各樣，中國文化源遠(yuǎn)流長，不同的節(jié)日，蘊(yùn)含著不同的民俗文化，凝聚著中國人的精神。清明掃墓拜祖先，緬懷先輩恩德，激勵后人。中秋節(jié)吃月餅，賞明月，祝福家人平安團(tuán)圓幸福。春節(jié)貼對聯(lián)，放鞭炮，寄寓生活紅火，吉祥如意。在這些節(jié)日中，我卻偏偏對端午節(jié)情有獨(dú)鐘。

說起端午，那自然少不了粽子。每當(dāng)端午節(jié)來臨時，母親就會事先準(zhǔn)備好竹葉，糯米，紅豆，肉類，鹽，葡萄干等材料。然后開始包粽子。首先，媽媽拿出一張竹葉卷成一個漏斗的形狀。接著往漏斗里放出自己喜歡的食材。若喜歡甜的，就往里面多加些糯米和紅豆之類的。若喜歡咸的。就往里面加些肉類鹽等。我們根據(jù)自己所加入的食材給粽子命名。在很多年以前，考取功名的門第才子都要吃上一頓粽子，粽子的"粽"同"中"。為“功名得中"之美好寓意。當(dāng)香噴噴的粽子做好之時，揭開鍋蓋，一股濃濃的糯米香撲鼻而來，夾雜著竹葉的香氣。一個個大大的三角粽，直令你垂涎三尺。當(dāng)然，粽子不止是有三角形的，什么正三角形的，斜三角形的，金字塔形的，長方形的，方形的……花式粽子看的你眼花繚亂，這是因為地區(qū)的不同，飲食方面也有所不同。因此才會有這么多的粽子形狀。光吃粽子怎么行呢?當(dāng)然要配上好喝的雄黃酒啦?？刹皇且粚Υ顧n嗎?

除了吃粽子，喝雄黃酒，人們還要在房門上插些艾葉。以艾葉“懸于戶上，可攘毒氣"是古人對端午插艾的機(jī)理的科學(xué)認(rèn)可。我們這的農(nóng)村至今仍保留著這樣的習(xí)俗。

端午節(jié)即將來臨，你是否正期待著那香甜軟糯的粽子，熱鬧激烈的賽龍舟，充滿神奇的薰蒼術(shù)，性溫味苦的雄黃酒。豈不正應(yīng)了兒時的童謠：五月五，是端陽。插艾葉，掛香囊。五彩線，手腕綁。吃粽子，蘸白糖，龍舟下水喜洋洋。

端午節(jié) 傳承篇三

“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運(yùn)動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運(yùn)動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

包粽子是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，算完成了。當(dāng)然，粽子有各種各樣的，不同的地區(qū)，會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但有一個共同的特點(diǎn)，這是非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛在逐漸減弱。端午節(jié)跟眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，這浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘跟弘揚(yáng)，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節(jié) 傳承篇四

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

——題記

農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在我們江西，春節(jié)，中秋節(jié)與端午節(jié)被稱為‘’一年三節(jié)‘’，它們一年里最重要的三個節(jié)日。

端午節(jié)吃粽子，這是沿襲千年的習(xí)俗，這是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。在不同的地區(qū)，風(fēng)俗自然也不同。在我們江西，粽子也與其它地區(qū)的粽子有所不同。粽子又稱“角黍”，“簡粽”，周圍有棱有角，內(nèi)裹糯米煮熟食之。江西的粽子以堿水粽為主，其次是紅豆棕，咸肉和油鹽粽，個頭大者每只二兩，小則每只一兩，用菰蘆葉(即南昌俗語粽葉)裹之，花樣不一，風(fēng)味各一。從農(nóng)歷五月份的第一天起，家家戶戶都會煎炸花生餅，黃糍粑，麻花。大部分都是在初一至初三上集市賣，但是如果自己做會一次性做很多，然后封在一個瓷缸里備著吃。還有就是“五子”即粽子、蒜子、雞子(蛋)、口子、包子。并且在端午那一天，家家都會煮一鍋茶葉蛋和一根筍，然后給自家的小孩吃，因為當(dāng)?shù)赜幸环N說法，在立夏那一天吃了會讓他們在那一年都精神煥發(fā)

在江西的端午節(jié)那一天最熱鬧的莫過于賽龍舟。在農(nóng)歷四月份便開始籌備一切有關(guān)于賽龍舟的活動，等到端午節(jié)的下午，所有人都沐浴完畢，在比賽前一個小時，那里便人山人海，熱鬧非凡。最讓小孩開心的莫過于那些小販賣的零七八碎兒。有姑娘們愛吃的糖葫蘆，蜜餞兒等，也有男孩兒們愛玩的甩炮，陀螺等。直至賽龍舟活動結(jié)束，夕陽西下時，人群才漸漸散去。

還有的就是將艾葉，菖蒲懸掛于門楣，小孩子也要佩戴香囊，照老一輩人的說法是為了避邪，保佑自己的子女兒孫健健康康，無病無災(zāi)。

在晚上十一二點(diǎn)，我們才結(jié)束端午節(jié)的狂歡，上床睡覺。但是在每一個人的夢鄉(xiāng)里，對端午節(jié)的慶祝仍在繼續(xù)······

端午節(jié) 傳承篇五

很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。

發(fā)令的槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動人心的場面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，端午節(jié)被韓國人注冊了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國人注冊了，我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能再牽著婆婆的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。