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歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞 歐陽(yáng)修 詩(shī)篇一

翠袖嬌鬟舞石州。兩行紅粉一時(shí)羞。

新聲難逐管弦愁。

白發(fā)主人年未老，清時(shí)賢相望偏優(yōu)。

一尊風(fēng)月為公留。

2、《浣溪沙》

云曳香綿彩柱高。絳旗風(fēng)q出花梢。

一梭紅帶往來(lái)拋。

束素美人羞不打，卻嫌裙慢褪纖腰。

日斜深院影空搖。

3、《減字木蘭花》

畫(huà)堂雅宴。一抹朱弦初入遍。

慢拈輕籠。玉指纖纖嫩剝蔥。

撥頭m利。怨月愁花無(wú)限意。

紅粉輕盈。倚暖香檀曲未成。

4、《南鄉(xiāng)子》

好個(gè)人人，深點(diǎn)唇兒淡抹腮。

花下相逢、忙走怕人猜。

遺下弓弓小繡鞋。}襪重來(lái)。

半烏云金鳳釵。

行笑行行連抱得，相挨。

一向嬌癡不下懷。

5、《千秋歲》

畫(huà)堂人靜，翡翠簾前月。

鸞帷鳳枕虛鋪設(shè)。

風(fēng)流難管束，一去音書(shū)歇。

到而今，高梧冷落西風(fēng)切。

未語(yǔ)先垂淚，滴盡相思血。

魂欲斷，情難絕。

都來(lái)些子事，更與何人說(shuō)。

為個(gè)甚，心頭見(jiàn)底多離別。

6、《定**》

把酒花前欲問(wèn)公。對(duì)花何事訴金鍾。

為問(wèn)去年春甚處。虛度。

鶯聲撩亂一場(chǎng)空。今歲春來(lái)須愛(ài)惜。

難得。

須知花面不長(zhǎng)紅。待得酒醒君不見(jiàn)。

千片。不隨流水即隨風(fēng)。

7、《洞天春》

鶯啼綠樹(shù)聲早。檻外殘紅未掃。

露點(diǎn)真珠遍芳草。正簾幃清曉。

秋千宅院悄悄。又是清明過(guò)了。

燕蝶輕狂，柳絲撩亂，春心多少。

歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞 歐陽(yáng)修 詩(shī)篇二

有關(guān)歐陽(yáng)修兩首使遼詩(shī)賞析

在我所讀過(guò)的詠遼詩(shī)歌中，我最喜歡歐陽(yáng)修的一首七絕《奉使契丹回出上京馬上作》和另一首五言《奉使契丹道中五言長(zhǎng)韻》。在我的散文《春，你離我還有幾步之遙》中，曾引用過(guò)前一首中的兩句“紫貂裘暖朔風(fēng)驚，潢水冰光射日明”，就因該句十分形象準(zhǔn)確地描繪出我鄉(xiāng)邦的物候。

這兩首詩(shī)是宋仁宗至和二年（1055），歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士、吏部郎中、知制誥、史館修撰的身份，充“賀契丹登寶位國(guó)信使”（即賀遼道宗即皇帝位）出使契丹所作。歐陽(yáng)修在使遼期間受到遼道宗殊禮相待，賜御宴時(shí)有尚父燕王蕭孝友等四位重臣作陪。詩(shī)人通過(guò)對(duì)契丹族獨(dú)特的地域特色進(jìn)行了描寫(xiě)，展現(xiàn)了異域風(fēng)情和契丹民族習(xí)尚。這兩首詩(shī)皆氣勢(shì)磅礴，流暢自然，抒發(fā)了詩(shī)人豐富的情感世界和暢達(dá)的思想情懷。

契丹民族所生活的地區(qū)疆域遼闊，放眼望去天地相接，夏季河流寬廣、水草豐茂，冬季卻朔風(fēng)凜冽、寒氣逼人。春秋兩季沙塵飛揚(yáng)，遮天蔽日。頑強(qiáng)的契丹民族在此地區(qū)繁衍生息，形成了以勇悍尚武為主要特征的騎射、漁獵文化。詩(shī)人文筆雄健，構(gòu)思巧妙，所作意境空靈，再現(xiàn)了契丹民族所生活的塞外沙漠、草原風(fēng)光和北方游牧民族獨(dú)有的游牧狩獵的生活場(chǎng)景，盡顯契丹地域和人文風(fēng)貌。

《奉使契丹道中五言長(zhǎng)韻》中的“兒童能走馬，婦女亦腰弓”，展現(xiàn)了契丹民族無(wú)論老幼、婦孺都具備的勇武性格與豪爽氣質(zhì)。

“白草經(jīng)春在，黃沙盡日蒙”從這句可以看出沙塵暴自古就有。在這個(gè)春意漸濃的時(shí)節(jié)，南國(guó)該是春意盎然，生機(jī)吐露，可遼國(guó)的腹地依舊春寒料峭，與冬天沒(méi)有太大的區(qū)別，就象歐陽(yáng)修親眼見(jiàn)到的一樣，田野里沒(méi)有一絲綠意，只能看到去年干枯的白草（亦作敗草）及遮天蔽日的沙塵?！敖?jīng)”、“盡”，“在”、“蒙”不是濃墨丹青，卻是細(xì)筆點(diǎn)染，輕俏間已帶出當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境特點(diǎn)。

“松壑寒逾響，冰溪咽復(fù)通?！遍L(zhǎng)滿松樹(shù)的山谷寒風(fēng)猛地吹響，結(jié)冰的溪水下面卻水流淙淙，直接體現(xiàn)北方獨(dú)特的地理環(huán)境。“響”“咽”突出了松林與冰溪的特點(diǎn)，只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲與水流，反襯出環(huán)境的幽靜與氣氛的冷咧，實(shí)為空靈之筆。

“合圍飛走盡，移帳水泉空”、“斫冰燒酒赤，冰膾縷霜紅”展現(xiàn)了北方民族特有的游獵、游牧的生活習(xí)性，“盡”與“空”都是夸張的筆觸，契丹人合圍狩獵將飛禽走獸捕獲一盡，將尋找到的水源飲盡用光，再遷徙營(yíng)帳去尋找新的水源；“赤”與“紅”是突出色調(diào)描寫(xiě)，把契丹人破冰捕魚(yú)、點(diǎn)燃篝火燒酒，細(xì)切凍肉準(zhǔn)備餐宴的過(guò)程一一展現(xiàn)，這種大膽的修辭和表現(xiàn)手法真是妙極。

“山深聞喚鹿”、“輕禽出海東”。契丹人為求生存而掙扎的惡劣生存條件除了練就其粗獷頑強(qiáng)的性格外也磨練得更加聰明，像“喚鹿”，是遼人射鹿的一種方法。據(jù)《遼史》卷116《國(guó)語(yǔ)解》載：鹿性嗜咸，灑鹽于地，以誘鹿射之。又《遼史》卷32《營(yíng)衛(wèi)志》載：伺夜將半，鹿飲鹽水，令獵人吹角效鹿鳴，既集而射之，謂之舔咸鹿，又名呼鹿?！哆|史拾遺補(bǔ)》卷5載：哨鹿之說(shuō)，《遼史》已有之，每歲于白露后三日，獵者衣鹿皮，戴鹿頭，天未明伏于草中，吹木筒作聲，牡鹿聞之，以為求偶也，遂踴躍而至，至則利鏃加焉，無(wú)得脫者。詩(shī)中的“海東”是用來(lái)捕獵天鵝的海東青（鷹），契丹馴服這種猛禽，使之成為協(xié)助打獵的工具，進(jìn)一步表現(xiàn)出契丹民族所獨(dú)具的異域風(fēng)情及民族風(fēng)貌。

《七絕》中的后兩句“笑語(yǔ)同來(lái)向公子，馬頭今日向南行”表達(dá)了作者這次成功出使契丹因喜悅而變得陽(yáng)光的心情，而《五言》結(jié)尾兩句“祗事須疆力，嗟予乃病翁。深慚漢蘇武，歸國(guó)不論功”則直抒胸臆，因這次充當(dāng)和平使者深入觀察和體驗(yàn)遼地的風(fēng)土人情而引發(fā)了一些感慨：為使臣者是國(guó)家大事（即“祗事”）當(dāng)身體力行，自己卻體弱氣衰。想到漢蘇武的氣節(jié)和艱辛深感覺(jué)慚愧，表達(dá)了作者謙遜豁達(dá)的胸懷。

歐陽(yáng)修的這兩首詩(shī)意境雄渾、風(fēng)格純樸，用精練的語(yǔ)言描繪出契丹民族逐水草畜牧，以鞍馬車帳為家的契丹景色與習(xí)俗，及特殊的地域所賦予契丹人豪邁之情。我個(gè)人認(rèn)為,全詩(shī)無(wú)論是聲韻、用詞還是對(duì)仗等技巧都臻于完美，直抒胸臆，請(qǐng)辭真切，既雄豪奔放，又含蓄委婉。讓我品之又品，有味；讀之再讀，有情。

歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞 歐陽(yáng)修 詩(shī)篇三

歐陽(yáng)修的詩(shī)

1、《卜算子》

極得醉中眠，迤邐翻成病。

莫是前生負(fù)你來(lái)，今世里、教孤冷。

言約全無(wú)定。是誰(shuí)先薄幸。

不慣孤眠慣成雙，奈奴子、心腸硬。

2、《長(zhǎng)相思》

深花枝。淺花枝。

深淺花枝相并時(shí)。

花枝難似伊。玉如肌。

柳如眉。

愛(ài)著鵝黃金縷衣。啼妝更為誰(shuí)。

3、《朝中措》

平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。

手鐘堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)？

文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。

4、《滴滴金》

尊前一把橫波溜。彼此心兒有。

曲屏深幌解香羅，花燈微透。

偎人欲語(yǔ)眉先皺。紅玉困春酒。

為問(wèn)鴛衾這回後。幾時(shí)重又。

5、《醉翁亭記》

環(huán)滁皆山也。

其西南諸峰，林壑尤美，

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，

釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，

醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？

山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？

太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，

飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，

晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，

山間之四時(shí)也。

朝而往，暮而歸，

四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，

前者呼，后者應(yīng)，

傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。

釀泉為酒，泉香而酒洌；

山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，

射者中，弈者勝，

觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，

太守歸而賓客從也。

樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

6、《定**》

把酒花前欲問(wèn)公。對(duì)花何事訴金鍾。

為問(wèn)去年春甚處。虛度。

鶯聲撩亂一場(chǎng)空。今歲春來(lái)須愛(ài)惜。

難得。

須知花面不長(zhǎng)紅。待得酒醒君不見(jiàn)。

千片。不隨流水即隨風(fēng)。

7、《洞天春》

鶯啼綠樹(shù)聲早。檻外殘紅未掃。

露點(diǎn)真珠遍芳草。正簾幃清曉。

秋千宅院悄悄。又是清明過(guò)了。

燕蝶輕狂，柳絲撩亂，春心多少。

8、《豐樂(lè)亭游春》

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。

9、《賀圣朝影/添聲楊柳枝》

白雪梨花紅粉桃。露華高。

垂楊慢舞綠絲絳。草如袍。

風(fēng)過(guò)小池輕浪起，似江皋。

千金莫惜買(mǎi)香醪。且陶陶。

10、《畫(huà)眉鳥(niǎo)》

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。

始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

11、《浣溪沙》

翠袖嬌鬟舞石州。兩行紅粉一時(shí)羞。

新聲難逐管弦愁。

白發(fā)主人年未老，清時(shí)賢相望偏優(yōu)。

一尊風(fēng)月為公留。

12、《浣溪沙》

云曳香綿彩柱高。絳旗風(fēng)q出花梢。

一梭紅帶往來(lái)拋。

束素美人羞不打，卻嫌裙慢褪纖腰。

日斜深院影空搖。

13、《減字木蘭花》

畫(huà)堂雅宴。一抹朱弦初入遍。

慢拈輕籠。玉指纖纖嫩剝蔥。

撥頭m利。怨月愁花無(wú)限意。

紅粉輕盈。倚暖香檀曲未成。

14、《南鄉(xiāng)子》

好個(gè)人人，深點(diǎn)唇兒淡抹腮。

花下相逢、忙走怕人猜。

遺下弓弓小繡鞋。}襪重來(lái)。

半烏云金鳳釵。

行笑行行連抱得，相挨。

一向嬌癡不下懷。

15、《千秋歲》

畫(huà)堂人靜，翡翠簾前月。

鸞帷鳳枕虛鋪設(shè)。

風(fēng)流難管束，一去音書(shū)歇。

到而今，高梧冷落西風(fēng)切。

未語(yǔ)先垂淚，滴盡相思血。

魂欲斷，情難絕。

都來(lái)些子事，更與何人說(shuō)。

為個(gè)甚，心頭見(jiàn)底多離別。

16、《清平樂(lè)》

小庭春老。碧砌紅萱草。

長(zhǎng)憶小闌閑共繞。攜手綠叢含笑。

別來(lái)音信全乖。舊期前事堪猜。

門(mén)掩日斜人靜，落花愁點(diǎn)青苔。

17、《清商怨》

關(guān)河愁思望處滿。漸素秋向晚。

雁過(guò)南云，行人回淚眼。

雙鸞衾n悔展。

夜又永、枕孤人遠(yuǎn)。

夢(mèng)未成歸，梅花聞塞管。

18、《鵲橋仙》

月波清霽，煙容明淡，靈漢舊期還至。

鵲迎橋路接天津，映夾岸、星榆點(diǎn)綴。

云屏未卷，仙雞催曉，腸斷去年情味。

多應(yīng)天意不教長(zhǎng)，恁恐把、歡娛容易。

19、《阮郎歸》

落花浮水樹(shù)臨池。年前心眼期。

見(jiàn)來(lái)無(wú)事去還思。而今花又飛。

淺螺黛，淡燕脂。閑妝取次宜。

隔簾風(fēng)雨閉門(mén)時(shí)。此情風(fēng)月知。

20、《戲答元珍》

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

21、《新開(kāi)棋軒呈元珍表臣》

竹樹(shù)日已滋，軒窗漸幽興。

人間與世遠(yuǎn)，鳥(niǎo)語(yǔ)知境靜。

春光靄欲布，山色寒尚映。

獨(dú)收萬(wàn)籟心，于此一枰競(jìng)。

22、《憶漢月》

紅艷幾枝輕裊。新被東風(fēng)開(kāi)了。

倚煙啼露為誰(shuí)嬌，故惹蝶憐蜂惱。

多情游賞處，留戀向、綠叢千繞。

酒闌歡罷不成歸，腸斷月斜春老。

歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞 歐陽(yáng)修 詩(shī)篇四

歐陽(yáng)修浣溪沙賞析

浣溪沙

歐陽(yáng)修

堤上游人逐畫(huà)船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。

白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前!

【注】歐陽(yáng)修早年被貶潁州，晚年又隱居于此，州城西北，有一天然水泊，人稱西湖，風(fēng)景優(yōu)美，是當(dāng)時(shí)的名勝之地。歐陽(yáng)修常來(lái)此游覽。六幺，為唐代琵琶曲名。

六幺：唐時(shí)琵琶曲名。白居易《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺?！?/p>

鑒賞

此詞以清麗質(zhì)樸的語(yǔ)言，描寫(xiě)作者春日載舟潁州西湖上的所見(jiàn)所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多游人的歡娛，下片寫(xiě)作者畫(huà)舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊(yùn)藉，意言外，別有意趣。

“堤上游人逐畫(huà)船”，寫(xiě)所見(jiàn)之人：堤上踏青賞春的人隨著畫(huà)船行走。一個(gè)“逐”字，生動(dòng)地道出了游人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。“拍堤春水四垂天”，寫(xiě)所見(jiàn)之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸;上空天幕四垂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天相接，廣闊無(wú)垠。第三句“綠楊樓外出秋千”，寫(xiě)出了美景中人的活動(dòng)。這句中的`“出”字用得極妙。晁無(wú)咎說(shuō)：“只一‘出’字，自是后人道不到處。”(吳曾《能改齋漫錄》卷十六引)王國(guó)維則說(shuō)：“余謂此本于正中(馮延巳字)《上行杯》詞‘柳外秋千出畫(huà)墻’，但歐語(yǔ)尤工耳。”

《人間詞話》卷上(“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使人們好象隱約聽(tīng)到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語(yǔ)喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。也符合蕩秋千時(shí)在圍墻之上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情況，暗中寫(xiě)出了秋千女的形象。)“白發(fā)戴花君莫笑”，“白發(fā)”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見(jiàn)怪，儼然畫(huà)出了他曠放不羈、樂(lè)而忘形的狂態(tài)。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對(duì)仗，但對(duì)得靈活，使人不覺(jué)?！傲邸奔础熬G腰”，曲調(diào)名?！芭摹?，歌的節(jié)拍。此句形象地寫(xiě)出畫(huà)船上急管繁弦、樂(lè)聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)面。歇拍“人生何處似樽前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫(xiě)得凄愴沉郁，耐人品味。

歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞 歐陽(yáng)修 詩(shī)篇五

歐陽(yáng)修采桑子及賞析

采桑子·群芳過(guò)后西湖好

歐陽(yáng)修

群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅。飛絮蒙蒙。垂柳闌干盡日風(fēng)。

笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。

【譯文】

雖說(shuō)是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時(shí)而飄浮，時(shí)而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯(cuò)，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。

游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開(kāi)始覺(jué)得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐?；氐骄邮遥鸫昂?，等待著燕子的來(lái)臨，只見(jiàn)雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來(lái)，這才拉起了簾子。

【注釋】

⑴群芳過(guò)后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽(yáng)西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。

⑵狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。

⑶蒙蒙：今寫(xiě)作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。

⑷闌干：橫斜，縱橫交錯(cuò)。

⑸笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂(lè)聲停止。去：離開(kāi)，離去。

⑹簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門(mén)窗的簾子。

【寫(xiě)作背景】

這是歐陽(yáng)修晚年退居潁州時(shí)寫(xiě)的十首《采桑子》中的第四首，抒寫(xiě)了作者寄情湖山的情懷。雖寫(xiě)殘春景色，卻無(wú)傷春之感，而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景甚愛(ài)潁州西湖風(fēng)光。創(chuàng)造出一種清幽靜謐的藝術(shù)境界。而詞人的安閑自適，也就在這種境界中自然地表現(xiàn)出來(lái)。情景交融，真切動(dòng)人。詞中很少修飾，特別是前后兩片，純用白描，卻頗耐尋味。

歐陽(yáng)修或結(jié)伴同游，或乘興獨(dú)往，經(jīng)常徜徉于畫(huà)船洲渚，寫(xiě)下了十三首紀(jì)游寫(xiě)景的《采桑子》，并有一段《西湖念語(yǔ)》作為組詞的序言。本篇是組詞中的一首。它寫(xiě)湖面飲酒賞曲。平波泛舟，云影倒映湖底，澄澈透明，仿佛別有天地。本詞描寫(xiě)了暮春西湖迷離的美，語(yǔ)言清麗，風(fēng)格空靈淡遠(yuǎn)，全詞充溢著悠然閑怡之趣。

【賞析】

詞的上片描寫(xiě)群芳凋謝后西湖的恬靜清幽之美。其中首句是全詞的綱領(lǐng) ，由此引出“群芳過(guò)后”的西湖景象，及詞人從中領(lǐng)悟到的“好”的意味。而“狼藉”、“飛絮”二句寫(xiě)落紅零亂滿地、翠柳柔條斜拂于春風(fēng)中的姿態(tài)。數(shù)句，通過(guò)落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠(yuǎn)的暮春圖景。在“群芳過(guò)后”本有衰殘之味，常人對(duì)此或惋惜，或傷感，或留戀，而作者卻贊美說(shuō)“好”，并以這一感情線索貫穿傷篇。當(dāng)人心情舒暢則觀景物莫不美麗，心情憂傷則反之。這就是所謂的移情。一片風(fēng)景就是一種心情，道理也正在于此。

過(guò)片表現(xiàn)出環(huán)境之清幽，虛寫(xiě)出過(guò)去湖上游樂(lè)的盛況。“笙歌散盡游人去，”乃指“綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨”的.游春盛況已過(guò)去，花謝柳老，“笙歌處處隨”的游人也意興闌珊，無(wú)人欣賞殘紅飛絮之景；“始覺(jué)春空”，點(diǎn)明從上面三句景象所產(chǎn)生的感覺(jué)，道出了作者惜春戀春的復(fù)雜微妙的心境?！笆加X(jué)”是頓悟之辭，這兩句是從繁華喧鬧消失后清醒過(guò)來(lái)的感覺(jué)，繁華喧鬧消失，既覺(jué)有所失的空虛，又覺(jué)獲得寧?kù)o的暢適。首句說(shuō)的“好”即是從這后一種感覺(jué)產(chǎn)生，只有基于這種心理感覺(jué)，才可解釋認(rèn)為“狼藉殘紅”三句所寫(xiě)景象的“好”之所在。

最后二句，“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中?！睂?xiě)室內(nèi)景，以人物動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與自然景物映襯相結(jié)合，表達(dá)出作者恬適淡泊的胸襟。末兩句是倒裝，本是開(kāi)簾待燕，“雙燕歸來(lái)”才“垂下簾攏”。結(jié)句“雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”，意蘊(yùn)含蓄委婉，以細(xì)雨襯托春空之后的清寂氣氛，又以雙燕飛歸制造出輕靈、歡娛的意境。

這首詞通篇寫(xiě)景，不帶明顯的主觀感情色彩，卻從字里行間婉曲地顯露出作者的曠達(dá)胸懷和恬淡心境。此詞表現(xiàn)出詞人別具慧眼的審美特點(diǎn)，尤其最后兩句營(yíng)造出耐人尋味的意境。作者寫(xiě)西湖美景，動(dòng)靜交錯(cuò)，以動(dòng)顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術(shù)功力。

西湖花時(shí)過(guò)后，群芳凋零，殘紅狼藉。常人對(duì)此，當(dāng)覺(jué)索然無(wú)味，而作者卻面對(duì)這種“匆匆春又去”的衰殘景象，不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧?kù)o謐的美趣。這種春空之后的閑淡胸懷，這種別具一格的審美感受，正是此詞有異于一般詠春詞的獨(dú)到之處。

歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞 歐陽(yáng)修 詩(shī)篇六

歐陽(yáng)修《畫(huà)眉鳥(niǎo)》全詩(shī)翻譯賞析

[譯文] 現(xiàn)在才知道關(guān)在籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)，其叫聲遠(yuǎn)不如在林中自由自在的啼叫聲優(yōu)美、隨意。

[出自] 北宋 歐陽(yáng)修 《畫(huà)眉鳥(niǎo)》

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。

始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

注釋：

①囀鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫。

②隨意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。隨意移：自由自在地在樹(shù)林里飛來(lái)飛去。

③樹(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。

④金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。

⑤百囀千聲：形容畫(huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。

⑥始知：現(xiàn)在才知道。 不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。

譯文：

千百聲的鳥(niǎo)囀,隨著自己的心意任意回蕩著，

(就在那)山花萬(wàn)紫千紅綻放,高低有致的林木里。

這才明白:(以前)聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，

遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。

譯文2：

山林中的畫(huà)眉鳥(niǎo)自由飛翔、到處歡暢， 任它在山花爛漫的高矮樹(shù)叢中騰躍。

這時(shí)我才感覺(jué)到即使用金籠子來(lái)養(yǎng)它， 也不如由它自由自在的啼囀愜意。

賞析：

《畫(huà)眉烏》，又題作《郡齋聞百舌》。畫(huà)眉烏，一種背部羽毛棕褐色，腹部灰白色的小烏，又名百舌，可以供人籠養(yǎng)的嗚禽。畫(huà)眉鳥(niǎo)呢喃吟唱，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，故張潮在《畫(huà)眉筆談?lì)}辭》中稱：烏語(yǔ)之佳者，當(dāng)以畫(huà)眉為第一。

此詩(shī)作于慶歷亡年(1047)春，其時(shí)作者正在貶居滁州任上。轟動(dòng)一時(shí)的慶歷新政失敗后，于慶歷五年，政治革新人物范仲淹、杜衍等人先后被貶官外任。歐陽(yáng)修為他們嗚不平，積極上琉申辯，引起朝中保守派的.極大不滿。同年，又借他妹妹的女兒行為不檢為由，大做文章，將他貶知滁州，在滁其間，他雖然寄情山水，超脫物外，看似抱著曠達(dá)的胸懷，實(shí)際上他深感備受壓抑，心情異常苦悶。當(dāng)他目睹籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)任人擺布，不得自由進(jìn)而想到林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)可享受大自然的優(yōu)美春光， 自由自在；由于環(huán)境不同，其鳴聲似亦不同。作者由物及人，深有感觸，于是寄情于烏，借物扦懷，寫(xiě)下了《畫(huà)眉鳥(niǎo)》這首極負(fù)盛名的小詩(shī)。

百瞬千聲隨意移二句，極寫(xiě)畫(huà)眉烏的鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、自由活潑和環(huán)境的美好，寄寓詩(shī)人企盼與向往自由生活的強(qiáng)烈愿望。此二句意謂，畫(huà)眉鳥(niǎo)無(wú)論是在紅色或紫色的花叢中，或是在高例、低樹(shù)之間，總是隨意移動(dòng)， 自由地歌唱。這里，首句中的百瞬干聲，不只是形容林中烏多．而且表明烏的叫聲既好聽(tīng)、腔調(diào)又多種多樣。隨意移三字。點(diǎn)出畫(huà)眉烏可以自由地飛翔于花樹(shù)之間，其嗚聲亦隨著移動(dòng)而有遠(yuǎn)近高低的變化。這句山花紅紫樹(shù)高低。描寫(xiě)出畫(huà)眉烏的生活環(huán)境。既，有紅或紫的各種野花，又有高或低的樹(shù)木．酐喀千聲的畫(huà)眉烏，可以自由地飛翔，更可以自由地歌唱，真是鳥(niǎo)類自由活動(dòng)的樂(lè)園。前二句極力渲染畫(huà)眉烏在林中無(wú)拘無(wú)柬、自由鳴哄的生活，正是為下面議論蓄勢(shì)．使之與后二句構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。

始知鎖向金籠聽(tīng)二句，轉(zhuǎn)入議論，抒發(fā)感慨，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)擺脫束縛，沖出牢籠，爭(zhēng)取自由的熱烈向往。此二句意謂．這時(shí)，才知道把畫(huà)眉烏關(guān)在籠子里聽(tīng)它歌唱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及它在林間自由自在地嗚叫好聽(tīng)。其實(shí)，這二句本身就是對(duì)比． 林間和金籠顯然是兩種不同的境地，縱然金籠是金的，但畢竟是籠。被鎖在籠里啼叫，當(dāng)然比不上在林間自由自在地歌唱了。這里，詩(shī)人所以這樣寫(xiě)．看來(lái)與詩(shī)人的身世境遇有關(guān)。此前，歐陽(yáng)修身在朝中，官居高位，做知諫院、知制浩等；如今卻被貶知滁州．其境遇與籠中畫(huà)眉烏極為相似。因此，表面上是寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)．實(shí)際上是以物喻人，寄寓著詩(shī)人對(duì)自由生活的企盼、向往和追求。

賞析二：

這是一首詠物詩(shī)，既不同于詠花賞烏的消閑之作，又有別于一般詠物寄情的詩(shī)，它本是一首含有深邃理趣的哲理詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)對(duì)畫(huà)眉烏自由生活的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人貶官外任后的憂郁情懷．表現(xiàn)了詩(shī)人向往和追求自由生活的熱切愿望。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)束縛個(gè)性、壓抑人才的種種拘系與禁鋼的強(qiáng)烈憎惡和否定。

這是。首追求人生自由的頌歌。詩(shī)中既有濃郁的濟(jì)味，又有深邃的理趣?？胺Q一首真正的哲理詩(shī)。其主要特點(diǎn)有：

首先，情、景、理三者結(jié)合．理趣盎然。全詩(shī)四句、前二句寫(xiě)景，景中寓理；后二句言理，理不離景。而景和理又都體現(xiàn)并貫穿著詩(shī)人贊美大自然和追求自由的充沛熱情，這種熱情洋溢在全療的字里行間。使情、景、理三者融合。既不離詩(shī)的特質(zhì)，又富有意趣情韻，使詩(shī)味和理趣熔于一爐、不僅給人以藝術(shù)上的享受．而且能給人以思想上的啟迪。

其次，以物喻人，寓意深遠(yuǎn)。這首詩(shī)表面上是寫(xiě)畫(huà)眉烏，實(shí)際上是在寫(xiě)入。詩(shī)中以金籠喻官場(chǎng)，以鳥(niǎo)鎖向金籠聽(tīng)，比喻官場(chǎng)的受束縛和不自由；又以鳥(niǎo)在林間自在啼，比喻擺脫官場(chǎng)后的自由和快樂(lè)。采取這種以物喻人的寫(xiě)法，蘊(yùn)含豐富，寓義深遠(yuǎn)，收到了良好的藝術(shù)效果。

最后，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。前二句，通過(guò)聲音與色彩的對(duì)比，描繪出山林中一種自由無(wú)拘、生機(jī)勃勃的景象：畫(huà)眉烏自由自在，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)，人，其生存環(huán)境又是那樣美好。作者這種寫(xiě)法的真正用意，在于和后二句構(gòu)成鮮明的對(duì)比。而后二句又通過(guò)金籠與山間的對(duì)比，說(shuō)明了鎖向金籠聽(tīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如山間自在啼的歌聲優(yōu)美，其原因就在它受到拘禁，失掉了自由。這樣， 鎖向金籠四個(gè)字，與前二句描寫(xiě)的景象形成了強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人由此抒發(fā)了深長(zhǎng)的感慨，呼喚自由，歌唱自由，追求自由，使自由成為全詩(shī)的主旋律。巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)照分明，反差強(qiáng)烈，有利于突出詩(shī)歌的主旨。

歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞 歐陽(yáng)修 詩(shī)篇七

歐陽(yáng)修的詩(shī)十首

蝶戀花

誰(shuí)道閑情拋棄久，每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。

玉樓春

別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)。

夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。

蝶戀花

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

踏莎行

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

浪淘沙

把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東，總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮，今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同。

蝶戀花

幾日行云何處去？忘了歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹(shù)。

淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。

玉樓春

樽前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛陽(yáng)花，始共春風(fēng)容易別。

少年游

闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人。

謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂，那堪疏雨滴黃昏，更特地、憶王孫。

臨江仙

池外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲，小樓西角斷虹明，闌干倚處，待得月華生。

燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌，涼波不動(dòng)簟紋平，水精雙枕，畔有墮釵橫。

蝶戀花

面旋落花風(fēng)蕩漾，柳重?zé)熒?，雪絮飛來(lái)往。雨后輕寒猶未放，春愁酒病成惆悵。

枕畔屏山圍碧浪，翠被花燈，夜夜空相向。寂寞起來(lái)褰繡幌，月明正在梨花上。