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野蠻生長(zhǎng) 閱讀(精選四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:20:38
野蠻生長(zhǎng) 閱讀(精選四篇)
時(shí)間:2023-06-11 18:20:38     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

野蠻生長(zhǎng)閱讀篇一

昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》,這本書(shū)可讀性很強(qiáng),馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟,向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。

這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維,對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助,并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點(diǎn):

一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù),投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值,創(chuàng)造價(jià)值,到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。本站非常精辟,我們平時(shí)與投資公司打交道,他們就是通過(guò)挖掘企業(yè),幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。

二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí),更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律,是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家,對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇,偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度,也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。

四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考,耐人尋味,值得深思。

書(shū)中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。

面對(duì)歷史,這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范,在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天,我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn),這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

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野蠻生長(zhǎng)閱讀篇二

長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆,通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷,再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。揭露資本主義社會(huì)殘害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣,包法利夫人才會(huì)不滿(mǎn)于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣,她才踏上了尋找理想中的愛(ài)情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會(huì)的另一面,也同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗。

包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén),還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個(gè)人都會(huì)對(duì)理想抱有一種追求的態(tài)度,只是相對(duì)于我們來(lái)說(shuō)對(duì)理想幻想的少了些,而包法利夫人對(duì)理想幻想多了些。不是每個(gè)人都會(huì)追求理想也許相對(duì)我們而言這些都是虛幻的,并不真實(shí)。包法利夫人所追求的太過(guò),而反應(yīng)出的就是對(duì)于自身的不滿(mǎn)足。

包法利夫人(愛(ài)瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了童話(huà)般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂(lè),在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿,只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了.也許小說(shuō)就是小說(shuō)太帶有情節(jié)性。之后愛(ài)瑪接二連三遇到了萊昂,這是愛(ài)瑪在幻想后遇到的第一個(gè)有共同愛(ài)好的人,而愛(ài)瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通,現(xiàn)實(shí)帶給愛(ài)瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D,萊昂最后選擇了離開(kāi)。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個(gè)男人與走進(jìn)了她的世界。

羅多爾夫?qū)?ài)瑪?shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手。在他的花言巧語(yǔ)下愛(ài)瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛(ài)瑪對(duì)于愛(ài)情的追求,寫(xiě)這些當(dāng)然是為了給小說(shuō)的結(jié)局做鋪墊。事情也同時(shí)要伴隨著悲劇的結(jié)局。當(dāng)愛(ài)瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí),她覺(jué)得找到了小說(shuō)中向往的生活??墒敲\(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無(wú)底的深淵。之后愛(ài)瑪一蹶不振。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛(ài)瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了,最后選擇了死亡.。

悲劇的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信,愛(ài)情仿佛很遙遠(yuǎn),我們期望中是很遙遠(yuǎn),而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛(ài)情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣,靜悄悄的,包法利卻睡不著,一直在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間,整天在樹(shù)林里打獵,晚上回家睡大覺(jué);萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁,在松林間,一個(gè)小伙子跪著,哭得傷心,他的胸脯給嗚咽撕碎了,在黑暗中一起一伏,無(wú)窮的悔恨壓在他心上,像月光一樣輕,像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了,對(duì)她真正好的人,他卻從來(lái)不珍惜,對(duì)她虛情假意的人,她卻奉為至愛(ài),甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美,夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧,而她們的結(jié)合,表面上看是一種真善美的結(jié)合,應(yīng)該會(huì)幸福,但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。當(dāng)愛(ài)瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美,她的心靈并不具備的美的土壤,因?yàn)槟鞘且活w躁動(dòng)的心,一顆時(shí)刻幻想的心,一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表,卻具有一顆真善的心,對(duì)于愛(ài)情,對(duì)于很多方面,而更多是表現(xiàn)在愛(ài)情上。這也得到一個(gè)結(jié)論:在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛(ài)情的,而當(dāng)平凡外表的老實(shí)人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人,千萬(wàn)不要像包法利先生那樣癡迷其中,不可自拔,最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦,大致明確自己的傾向,珍視自己身邊的幸福。也同時(shí)提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好,認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位,明確階段,不做超階段的消費(fèi),適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)久的發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)面前,夢(mèng)想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演,現(xiàn)實(shí)中不要過(guò)多追求虛幻的世界,我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我,誰(shuí)都不會(huì)代替你,應(yīng)為你為自己而活。至于夢(mèng)想,誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)想在自己的認(rèn)真的過(guò)每一天的同時(shí)夢(mèng)想的大門(mén)會(huì)想你打開(kāi)!

野蠻生長(zhǎng)閱讀篇三

不得不說(shuō)自己是第一次那么認(rèn)真地讀經(jīng)營(yíng)管理書(shū)籍。以往覺(jué)得這類(lèi)書(shū)籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因?yàn)橹С职嬷髯x書(shū)會(huì)才勉強(qiáng)拿來(lái)翻翻的。沒(méi)想到,翻了幾頁(yè)后,我就被馮侖精辟麻辣的見(jiàn)解吸引了,忍不住一直讀下去。剛看完,就趕著寫(xiě)心得跟大家來(lái)交流分享了。

老實(shí)說(shuō)吧,我是把馮侖對(duì)企業(yè)“原罪”,公司管理制度的思考見(jiàn)解,和王石牟其中成功失敗的闡述當(dāng)成了名人傳奇來(lái)看的。沒(méi)辦法,我對(duì)“男人愉悅的冒險(xiǎn)游戲”興趣缺缺??赡芫褪邱T侖說(shuō)的女性性格決定了吧。

不過(guò)我倒是對(duì)馮侖的金錢(qián)篇,關(guān)于金錢(qián)的解釋和思考非常感興趣。

小時(shí)候外婆告訴我,錢(qián)是壞東西,不能老想著錢(qián),容易做壞事。可是大了以后,特別是物價(jià)飛漲的現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)什么都離不開(kāi)錢(qián),沒(méi)錢(qián)真是萬(wàn)萬(wàn)不行。錢(qián),是好是壞,這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單了。身邊不乏做采購(gòu)?fù)其N(xiāo)工作的朋友,常??吹剿麄?cè)诤诎字g搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西,錢(qián)的是非要少很多。馮侖在“第二個(gè)花錢(qián)的藝術(shù)”中說(shuō)到的“學(xué)會(huì)管理欲望,管理你的欲望增長(zhǎng)速度和發(fā)展的方向,以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢(qián)的是非”問(wèn)題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望,那在道德的取舍上,“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢(qián)藝術(shù)的第一件事,尋找花錢(qián)與幸福之間的平衡,更能讓天平在偏向“非”的時(shí)候控制住欲望。“花錢(qián)很多,并不一定會(huì)有幸福?!迸c其昧著良心,提心吊膽,不如坦坦蕩蕩,心安理得。

“掙錢(qián)的最高境界,不是爭(zhēng),而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜,讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方,在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句,不會(huì)拐彎的人來(lái)說(shuō),面子可不值錢(qián)。

“一生的三個(gè)錢(qián)包”中,我更看重第二個(gè)錢(qián)包,“信用”。錢(qián)沒(méi)有了可以賺,失信一次,恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話(huà)說(shuō)得好“有借有還,再借不難嘛”。信用問(wèn)題,不光是錢(qián)方面,對(duì)待朋友也是如此?!袄莵?lái)了”的故事大家都知道,我就不多說(shuō)了。

我媽常說(shuō)的“錢(qián)也很有眼力,總是跑去有錢(qián)人那里”。以前我聽(tīng)了不以為然,現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢(qián)心”的見(jiàn)解,不由得贊同起來(lái)?!板X(qián)必須判斷,我的永遠(yuǎn)是我的,才敢去?!笨赐赀@句話(huà),本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣?!板X(qián)要翻身,要?jiǎng)?chuàng)造”,是啊,用錢(qián)掙錢(qián)才是王道。沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行,復(fù)利的效果也是很可觀的。

小小心得,歡迎大家批評(píng)指正。(補(bǔ)充:文筆比較爛,還請(qǐng)?jiān)彙K孔孕【团聦?xiě)作文,所以才選了工科來(lái)學(xué)。)

最后說(shuō)一句,堅(jiān)決支持大學(xué)的版主讀書(shū)會(huì)。

野蠻生長(zhǎng)閱讀篇四

在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前,對(duì)馮侖知之不多,僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè),他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下,發(fā)現(xiàn)在新浪讀書(shū)頻道里有《野蠻生長(zhǎng)》的推薦理由,“爬格子的沒(méi)有馮侖的經(jīng)歷,搞商業(yè)的沒(méi)有馮侖的文采,做學(xué)問(wèn)的沒(méi)有馮侖的務(wù)實(shí)”,這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書(shū)的向往。

這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》,讓我知道了馮侖是個(gè)充滿(mǎn)智慧,用心思考的人,在這本書(shū)中,馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起,然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢(qián)”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟,向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。

在書(shū)中,馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深邃的思想,而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、責(zé)任、使命、人生、財(cái)富等內(nèi)容。他說(shuō),作為作者,他希望能很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來(lái)。

書(shū)中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過(guò)程中的一些秘聞,對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)我們可以看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng),正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初,“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念,創(chuàng)辦了企業(yè),可以說(shuō),他們當(dāng)初湊在一起,有一種江湖聚義的味道,即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”,后來(lái)“萬(wàn)通六君子”分家,并各自成就了一番事業(yè),得益于以“商業(yè)方式退出”,他們現(xiàn)在仍是好朋友,所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè),就要有一個(gè)偉大的時(shí)間,偉大的地點(diǎn),還有偉大的人。

也許你還沒(méi)有成就偉大的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功,但是,你一直以來(lái)的志存高遠(yuǎn),讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說(shuō)過(guò),雖然你現(xiàn)在的能力,跟某些人相比,并非那樣的優(yōu)秀,但是,我欣賞的是,你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想,你永不停息的追求精神!你曾說(shuō)就算你在街邊賣(mài)可樂(lè),也要?jiǎng)?chuàng)造你自己的品牌!

“一個(gè)奮斗男人的一生,是雕刻自己的一生,同時(shí)也是摧殘別人的一生?!?/p>

犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多,包括健康。但是他不會(huì)后悔,因?yàn)樗ㄒ坏哪繕?biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管現(xiàn)在聯(lián)想的發(fā)展如何,是不是稱(chēng)得上一個(gè)偉大的企業(yè),但是幾乎可以這樣說(shuō)——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。

“男人的偉大是勇于犧牲,敢于勝利。”

曾有朋友對(duì)我說(shuō):“假如你不再追求,那么還是你嗎?”

追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想,一定是很難熬的。犧牲,也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去,所以我們要努力,要變得越來(lái)越強(qiáng)大,堅(jiān)不可摧。

為了偉大在雕琢自己,在熬著的你,假如你依然追求,那么就跟我一同繼續(xù)相信夢(mèng)想的力量吧!

偉大,有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是,作為你的兄弟,我始終理解和支持你!

也許你要問(wèn):要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說(shuō)——偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史,就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。

走向偉大的過(guò)程,需要長(zhǎng)時(shí)間的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時(shí)間吧。

就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰,為了偉大而熬吧!

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