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高考全國(guó)乙卷文綜試題全國(guó)高考乙卷文綜答案篇一

2017全國(guó)高考已于于6月7日開(kāi)始，語(yǔ)文考試已經(jīng)結(jié)束，以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的一份2017年全國(guó)高考語(yǔ)文試題(廣東卷)，供參考練習(xí)，預(yù)祝考生們考出自己理想的成績(jī)!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，在選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

閱讀下面的文字，完成1~3題。

氣候正義是環(huán)境主義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神。開(kāi)始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。

從空間維度來(lái)看，氣候正義涉及不同國(guó)家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在氣候變化的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說(shuō)，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時(shí)，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國(guó)家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時(shí)遇到在滿足基本需求之上的奢侈排放。

從時(shí)間維度上來(lái)看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)?，地球這個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上氣候變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)面授人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少?gòu)奈覀儺?dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。

總之，氣候正義既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平，也設(shè)計(jì)代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利，頁(yè)應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。

(摘編自明德《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

a.為了應(yīng)對(duì)氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，提出了氣候正義。

b.與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。

c.氣候正義中的義務(wù)問(wèn)題，是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。

d.已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a. 文章從兩個(gè)維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。

b.文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問(wèn)題。

c.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。

d. 對(duì)于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

a.如果氣候容量無(wú)限，就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問(wèn)題。

b.如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí)，那么后代需求就可以得到保證。

c.只有每個(gè)人都控制“碳足跡”從而實(shí)現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。

d.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問(wèn)題，氣候正義只是理解該問(wèn)題的一種視角。

閱讀下面的文字，完成4~6題。

風(fēng)，像浪一樣，梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房,便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時(shí)都要散架。

渴!難忍難挨的渴，使人的思想退化得十分簡(jiǎn)單、十分原始。欲望,分解成最簡(jiǎn)單的元素：水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇!

空氣失去了氣體的性質(zhì)，像液體，厚重而凝滯。粉塵，被風(fēng)化成的極細(xì)小的砂粒，從昏天黑地的曠野鉆入小屋，在人的五臟六腑間自由巡游。它無(wú)情地和人體爭(zhēng)奪著僅有的一點(diǎn)水分。

他躺著,喉頭有梗阻感,他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊，會(huì)不會(huì)引起別的疾病，比如矽肺?但他、懶得想下去。疾病的威脅,似乎已退得十分遙遠(yuǎn)。

他閉上眼，調(diào)整頭部姿勢(shì)，讓左耳朵不受任何阻礙，他左耳聽(tīng)力比右耳強(qiáng)。

風(fēng)聲，絲毫沒(méi)有減弱的趨勢(shì)。

他仍然充滿希望地傾聽(tīng)。

基地首長(zhǎng)一定牽掛著這支小試驗(yàn)隊(duì)，但無(wú)能為力，這隔一百公里，運(yùn)水車不能出動(dòng)，直升機(jī)無(wú)法起飛，在狂虐的大自然面前，人暫時(shí)還只能居于屈辱的地位。

忽然,處于混沌狀態(tài)的他,像被雷電擊中,渾身一震。一種聲音!他轉(zhuǎn)過(guò)頭，他相信左耳的聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)錯(cuò)，濾去風(fēng)聲、沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲,還有一種雖然微弱,卻執(zhí)著,并帶節(jié)奏的敲擊聲。 有人敲門(mén)! 他喊起來(lái)。

遭雷擊了,都遭雷擊了,一個(gè)個(gè)全從床上跳起,跌跌撞撞,竟全撲到門(mén)口。

真真切切,有人敲門(mén)。誰(shuí)?當(dāng)然不可能是運(yùn)水車,運(yùn)水車會(huì)撳喇叭。微弱的敲門(mén)聲已經(jīng)明白無(wú)誤地告訴大家:不是來(lái)救他們的天神,而是需要他們?cè)鹊娜跽摺?/p>

人的生命力,也許是最尖端的`科研項(xiàng)目,遠(yuǎn)比上天的導(dǎo)彈玄秘。如果破門(mén)而入的是一隊(duì)救援大軍,屋里這幾個(gè)人準(zhǔn)興奮得癱倒在地。而此刻,個(gè)個(gè)都象喝足了人參湯。

“桌子上有資料沒(méi)有?,當(dāng)心被風(fēng)卷出去!”

“門(mén)別開(kāi)得太大!”

“找根棍子撐住!”

每個(gè)人都找到了合適的位置,擺好了下死力的姿勢(shì)。

他朝后看看。 “開(kāi)啦! ”撤掉頂門(mén)柱,他慢慢移動(dòng)門(mén)閂。

門(mén)吱吱叫著，痛苦地撤離自己的崗位。當(dāng)門(mén)終于脫離了眼，那門(mén)，便呼地彈開(kāi)來(lái)，緊接著，從門(mén)外滾進(jìn)灰撲撲一團(tuán)什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時(shí)一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)。

“快，關(guān)門(mén)!”他喊，卻喊不出聲，但不用喊，誰(shuí)都調(diào)動(dòng)了每個(gè)細(xì)胞的力量。

門(mén)終于關(guān)上了，一伙人，都順門(mén)板滑到地上，癱成一堆稀泥。

誰(shuí)也不作聲，誰(shuí)也不想動(dòng)，直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈，大家才記起滾進(jìn)來(lái)的那團(tuán)灰撲撲的東西。

是個(gè)人，馬燈就是這人點(diǎn)亮的，穿著戰(zhàn)袍，說(shuō)著誰(shuí)也聽(tīng)不懂的蒙語(yǔ)，他知道別人聽(tīng)不懂，所以不多說(shuō)，便動(dòng)手解皮口袋。

西瓜!從皮口袋里滾出來(lái)，竟是大西瓜!綠生生，油津津，像是剛從藤上摘下，有一只還帶著一片葉兒呢!

高考全國(guó)乙卷文綜試題全國(guó)高考乙卷文綜答案篇二

2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（簡(jiǎn)稱2022年高考），是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)歷的考生參加的選拔性考試。以下是小編為您整理的2022年全國(guó)新高考ⅰ卷語(yǔ)文試題，衷心希望能為您提供幫助！

全國(guó)新高考ⅰ卷【語(yǔ)文】

2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ) 文

本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2b鉛筆將試卷類型（a）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國(guó)家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問(wèn)題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問(wèn)題；把中國(guó)實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問(wèn)題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

（摘自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》）

材料二：

不少評(píng)論家、詩(shī)人和詩(shī)歌讀者都感覺(jué)到當(dāng)代新詩(shī)創(chuàng)作與理論進(jìn)入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語(yǔ)都不可能向西方文化和語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，而西方詩(shī)歌文化與語(yǔ)言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識(shí)的詩(shī)歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作和理論中。

人們逐漸意識(shí)到對(duì)“他文化”吸收力的強(qiáng)弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強(qiáng)弱成正比，唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因?yàn)樗鼡碛幸粋€(gè)秦漢以來(lái)建立的強(qiáng)大的中華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)如一個(gè)消化力極強(qiáng)的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。當(dāng)代新詩(shī)不但丟失了本民族的詩(shī)歌傳統(tǒng)，而且也失去了對(duì)那個(gè)傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語(yǔ)為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會(huì)發(fā)生這種食洋不化的病癥，這病癥是當(dāng)代詩(shī)歌失去讀者的重要原因。當(dāng)代詩(shī)歌由于時(shí)代內(nèi)容的發(fā)展，已無(wú)法退回到新詩(shī)運(yùn)動(dòng)初期的狀態(tài)。當(dāng)代社會(huì)讓世界村的居民們多少都進(jìn)入了一個(gè)更復(fù)雜的感性與知性世界，中國(guó)詩(shī)歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩(shī)歌語(yǔ)言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實(shí)質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對(duì)不行的。

我們認(rèn)為，21世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)能否存活，就看我們能否意識(shí)到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進(jìn)入現(xiàn)代，同吸收外來(lái)因素之間的主次關(guān)系。沒(méi)有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒(méi)有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P(pán)西化。所以，中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)一個(gè)首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩(shī)歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩(shī)詞、討論，想現(xiàn)代問(wèn)題，使一息尚存的古典詩(shī)論進(jìn)入當(dāng)代的空間，貢獻(xiàn)出它的智慧，協(xié)同解決新詩(shī)面對(duì)的問(wèn)題。據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歷代中國(guó)文論中存在著大量對(duì)我們今日所思考的詩(shī)歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論，無(wú)暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應(yīng)當(dāng)成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時(shí)拉開(kāi)窗幃，擴(kuò)大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)。

中國(guó)古典詩(shī)論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強(qiáng)調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點(diǎn)是落在文本實(shí)處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國(guó)古典詩(shī)論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩(shī)樣的語(yǔ)言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩(shī)論后可以意識(shí)到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻開(kāi)非唯一的方法。而中國(guó)古典詩(shī)論的風(fēng)格與中國(guó)古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠(yuǎn)相匹配。對(duì)于詩(shī)歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國(guó)傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點(diǎn)。

（摘編自鄭敏《新詩(shī)百年探索與后新詩(shī)潮》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

a．中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，這是推動(dòng)中華文明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。

b．中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的構(gòu)建，可以向世界傳播中國(guó)優(yōu)秀學(xué)術(shù)理論，為解決世界性問(wèn)題提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

c．當(dāng)代新詩(shī)之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥，一是因?yàn)閬G失了本民族的詩(shī)歌傳統(tǒng)，二是因?yàn)闁|西方文化差異巨大。

d．中國(guó)古典詩(shī)論雖不以體系和邏輯見(jiàn)長(zhǎng)，但蘊(yùn)含詩(shī)性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

a．材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，不過(guò)二者論述的重心并不相同。

b．借鑒西方詩(shī)歌并不能給本民族的詩(shī)歌帶來(lái)現(xiàn)代性，對(duì)此中國(guó)詩(shī)人要有清醒認(rèn)識(shí)。

c．中國(guó)古典詩(shī)歌的語(yǔ)言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)，依然可為當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供營(yíng)養(yǎng)。

d．古人論詩(shī)用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語(yǔ)，未落實(shí)處卻包含鮮活的審美智慧。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）

a．韓愈《答劉正夫書(shū)》：“或問(wèn)為文宜何師？必謹(jǐn)對(duì)曰：宜師古圣賢人?！?/p>

b．晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”

c．魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！?/p>

d．季羨林認(rèn)為：“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西，三十年河?xùn)|’?！?/p>

4．“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)》，現(xiàn)已成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）

5．如何推動(dòng)中國(guó)古典詩(shī)論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

江上【注】

馮至

子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒(méi)有結(jié)束。向南塑去，是一片人煙稀少的平原。

他在這荒涼的原野里走了三四天，后來(lái)原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過(guò)幾個(gè)村落，最后到了江邊。

太陽(yáng)已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來(lái)個(gè)人：有的操著吳音，有的說(shuō)著楚語(yǔ)。有人在抱怨，二十年來(lái)，這一帶總是打過(guò)來(lái)打過(guò)去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說(shuō)：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！?/p>

“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過(guò)日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€(gè)年輕人憤恨地說(shuō)。

那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫(huà)圖！”

季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺(jué)起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人?！弊玉氵@樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：

日月昭昭乎侵已馳，

與子期乎蘆之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽(tīng)著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。

西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：

日已夕兮予心憂悲，

月已馳兮何不渡為？

歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無(wú)言，漁夫無(wú)語(yǔ)，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急聚了，世界回到原始一般地寧?kù)o。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來(lái)的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無(wú)人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒(méi)。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)……

他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來(lái)，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺(jué)得這漁夫是他流亡以來(lái)所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。

船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。

船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開(kāi)口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。

這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。

漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：“我，江上的人，要這有什么用呢？”

“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！?/p>

“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常常看見(jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲。“這值得什么報(bào)酬呢？”

子胥半吞半吐地說(shuō)：“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨。將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ?/p>

子胥獨(dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你這無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)?。?/p>

他再一看他手中的劍，覺(jué)得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍。

（有刪改）

[注]歷史小說(shuō)《伍子胥》寫(xiě)于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說(shuō)共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過(guò)了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國(guó)。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（? ? ）

a．子胥過(guò)了昭關(guān)，所見(jiàn)風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫(xiě)照。

b．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。

c．子胥同漁夫道別，說(shuō)話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無(wú)法敞開(kāi)心扉。

d．“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。

7．關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（? ? ）

a．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。

b．那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。

c．季札掛劍一事進(jìn)一步說(shuō)明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。

d．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題。

8．舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見(jiàn)所感而逐步生發(fā)展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍于胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通漁人，這一改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労?？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘，又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門(mén)而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽(tīng)子?！蹦藶橹鸨巳f(wàn)、車二百乘，以從田文，魏王大說(shuō)曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣，”秦王大恐，割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

a．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

b．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

c．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

d．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

a．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱自己。

b．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。

c．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

d．國(guó)門(mén)，文中是實(shí)指，指魏國(guó)國(guó)都的城門(mén)；現(xiàn)在則用來(lái)指一個(gè)國(guó)家的邊境。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

a．魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問(wèn)計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來(lái)，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。

b．孟嘗君見(jiàn)趙王不愿出兵，勸說(shuō)趙王，指出魏國(guó)每年地危民死，而趙國(guó)土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國(guó)將面臨危險(xiǎn)，趙王這才同意出兵。

c．孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó)，將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽(tīng)從了建議，出兵救助魏國(guó)。

d．孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來(lái)很多援軍。秦王非?？只牛畹亟o魏國(guó)，魏王于是讓燕、趙援軍返國(guó)，封賞孟嘗君。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？

（2）燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。

14．孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說(shuō)策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題

醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑愁之懋之[注]

魏了翁

無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。? ?翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日

[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15，下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

a．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。

b．在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。

c．這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

d．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。

16．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《荀子·勸學(xué)》中“_________________________，_________________________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。

（2）樂(lè)器在古代生活中發(fā)揮著重要作用，《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》中寫(xiě)到樂(lè)器的句子是“_________________________”和“_________________________”。

（3）自然界鳥(niǎo)類的啼鳴有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“_________________________，_________________________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用?。ū绢}共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)榉膰?guó)家安排改學(xué)自動(dòng)控制，從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了? ? ①? ??

20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國(guó)潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國(guó)家是? ? ②? ? 的國(guó)防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒，在沒(méi)有國(guó)外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開(kāi)始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺(tái)、簡(jiǎn)、艇”，但每一步都失敗過(guò)。

失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是? ? ③? ? 的。奕恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來(lái)的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，奕恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問(wèn)題一一解決的時(shí)候，成功就在我們前面。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

20．文中畫(huà)橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用ii（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

節(jié)日期間，無(wú)論是家人團(tuán)圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過(guò)年肥”，減肥也就提到日程上來(lái)。事實(shí)上，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實(shí)根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，身材是否肥胖，? ? ①? ? 。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國(guó)人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。

提到減肥，不少人都為之“奮斗”過(guò)，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來(lái)減肥，這種方式不但難以長(zhǎng)期堅(jiān)持，? ? ②? ? ，有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，? ? ③? ? ，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營(yíng)養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會(huì)隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會(huì)比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。

21．下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）（? ? ）

a．你要覺(jué)得這段話對(duì)深化文章的主題沒(méi)什么幫助，就刪了吧。

b．聽(tīng)了老師的話，三個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。

c．他是個(gè)非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。

d．請(qǐng)你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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2021年高考文科綜合全國(guó)卷包括甲卷和乙卷2個(gè)卷種。其中思想政治學(xué)科命題落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，充分反映當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中重大主題，突出建黨100周年，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義情感。下面就是小編整理的2021高考全國(guó)乙卷文綜真題題目，希望大家喜歡。

1、培養(yǎng)答題能力

高考綱要對(duì)學(xué)生能力作了七個(gè)方面的要求：記憶能力、理解能力、比較能力、分析和認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力、判斷、批判能力、綜合認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力、表述能力。這些能力要求并不是一朝一夕能夠形成的，這就需要教師在復(fù)習(xí)中加以培養(yǎng)。而能力的培養(yǎng)也不是教師“教”出來(lái)的，是學(xué)生在復(fù)習(xí)中“悟”出來(lái)的，是學(xué)生在復(fù)習(xí)自學(xué)中體會(huì)出來(lái)的。因而，教師在復(fù)習(xí)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)中注重自身能力的培養(yǎng)，努力提高自己在這七個(gè)方面的能力。

2、理清思維習(xí)慣

在高考復(fù)習(xí)中，學(xué)生是復(fù)習(xí)的主人、主體，學(xué)生的復(fù)習(xí)思維習(xí)慣如何，將決定著他的高考能力的大小和高考成績(jī)的高低。教師在高考復(fù)習(xí)中，應(yīng)著眼于學(xué)生復(fù)習(xí)思維習(xí)慣的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)側(cè)重于學(xué)科內(nèi)書(shū)本知識(shí)體系的整理、書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每天看教科書(shū)的習(xí)慣，在對(duì)教科書(shū)的復(fù)習(xí)中，注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、注重將教科書(shū)與現(xiàn)實(shí)生活中的重大問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)思考的習(xí)慣。

學(xué)法指導(dǎo)的具體過(guò)程和方法

1、整理筆記，復(fù)習(xí)

學(xué)生的自主復(fù)習(xí)，往往只注重書(shū)本知識(shí)的記憶，而且手中沒(méi)有什么復(fù)習(xí)資料，腦中沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，因而復(fù)習(xí)也只是流于形式，對(duì)于高考的能力題目只能是就書(shū)本而書(shū)本。這時(shí)，教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，主動(dòng)編寫(xiě)學(xué)案。學(xué)案的編寫(xiě)應(yīng)和教師復(fù)習(xí)的每課時(shí)相聯(lián)系，指導(dǎo)本課復(fù)習(xí)的目標(biāo)、復(fù)習(xí)的重點(diǎn)、復(fù)習(xí)的難點(diǎn)，對(duì)于書(shū)本中的一些重點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)一一落實(shí)在學(xué)案中，讓學(xué)生在上課之前能夠?qū)τ谶@些基礎(chǔ)知識(shí)就有一個(gè)理性的把握。同時(shí)，對(duì)高考能力的培養(yǎng)也應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)案中，在學(xué)案的最后教師應(yīng)選擇一些高考的典型試題，讓學(xué)生去分析、去研究。學(xué)案發(fā)放到學(xué)生手中后，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生如何用好學(xué)案加以指導(dǎo)，如：如何根據(jù)學(xué)案去讀書(shū)本知識(shí)、如何根據(jù)學(xué)案去整理書(shū)本體系、如何根據(jù)學(xué)案去解決高考題目，等等。

2、學(xué)會(huì)審題的方法思路

在高考中，審題是最為關(guān)鍵的一步，不少學(xué)生因?qū)忣}能力較弱，往往答非所問(wèn)，得分率較低。因而，在復(fù)習(xí)中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生審題的方法。例如：對(duì)于選擇題，首先要讀懂選擇的主干的意思，用自己的語(yǔ)言加以描述;其次要注意主干的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞，如說(shuō)明了什么、表明、主要是指、最等等;再次要分析不同題肢的表述的正確性，對(duì)于錯(cuò)誤的題肢加以排除，對(duì)于正確的題肢加以比較;最后再聯(lián)系題目的主干，將與主干有直接聯(lián)系的題肢選出來(lái)，這樣就能保證選擇題的正確率。對(duì)于主觀性題目，首先應(yīng)讀懂題目的意思并且用自己的語(yǔ)言加以表述，其次，尋找題目的關(guān)鍵字和關(guān)鍵詞，再次，應(yīng)對(duì)于題目所問(wèn)的問(wèn)題進(jìn)行定位，是屬于經(jīng)濟(jì)常識(shí)、還是哲學(xué)常識(shí)或者政治常識(shí)，如果屬于經(jīng)濟(jì)常識(shí)，應(yīng)定位于哪一課、哪一節(jié)或哪一框的內(nèi)容，最后才能構(gòu)思問(wèn)題的答案。

3、分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)組織科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢?/p>

在高考主觀性試題中，表達(dá)不清是造成學(xué)生答題失分，特別是論述題失分的重要原因，主要表現(xiàn)為：段落層次不清，理論與材料脫節(jié)，邏輯混亂等。自高考命題改革以來(lái)，為克服學(xué)生多多益善、雜亂無(wú)序、堆砌材料或泛泛底座的現(xiàn)象，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也由原先的采點(diǎn)給分逐步向采點(diǎn)與采意相結(jié)合轉(zhuǎn)變，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力考查力度不斷加大。為此，在高三復(fù)習(xí)中，學(xué)會(huì)組織科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢浮⑴囵B(yǎng)學(xué)生掌握語(yǔ)言文字表達(dá)能力十分必要。政治科高考試題的答案，無(wú)論在邏輯縝密、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、還是在格式規(guī)范化方面都堪稱表率，在復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)利用高考試題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行答題方法的指導(dǎo)與研究，主要分析為什么這樣表述?否則將會(huì)產(chǎn)生什么不良后果?等等，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰等文字表達(dá)能力的培養(yǎng)。

4、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！痹诟呖紡?fù)習(xí)中，要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，就要把學(xué)生看做主動(dòng)學(xué)習(xí)的對(duì)象，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。教師可以在復(fù)習(xí)教學(xué)中有意識(shí)設(shè)置問(wèn)題陷阱，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn);教師還可以多提供給學(xué)生與時(shí)事相關(guān)的感性材料，從感性材料入手，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;也可以讓學(xué)生多參與討論，在討論活動(dòng)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的所有問(wèn)題及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)去分析、去解決。

5、學(xué)會(huì)將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行立體分析

教材是平鋪直敘的，平時(shí)的講授也是按照教材的體系進(jìn)行的，是一種平行系統(tǒng)，而高考命題的思路變成了專題形式，是一種立體系統(tǒng)。因此，高考復(fù)習(xí)必須指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行立體分析，掌握立體分析的方法。如：對(duì)于國(guó)有企業(yè)改革問(wèn)題可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)：國(guó)企改革和價(jià)值規(guī)律的關(guān)系、國(guó)企改革和所有制結(jié)構(gòu)關(guān)系、國(guó)企改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、國(guó)企改革和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)關(guān)系、國(guó)企改革和經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系、國(guó)企改革的哲學(xué)思考、國(guó)企改革和國(guó)家職能的關(guān)系、國(guó)企改革和政治體制改革的關(guān)系，等等。這種學(xué)習(xí)方法既形成了知識(shí)系列，實(shí)現(xiàn)了相關(guān)知識(shí)的貫通，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

6、對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)編織

總之，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)貫穿于高三政治復(fù)習(xí)的全部過(guò)程，只有這樣才能提高高三政治復(fù)習(xí)的效率，提高高三學(xué)生的政治高考成績(jī)。

高考全國(guó)乙卷文綜試題全國(guó)高考乙卷文綜答案篇四

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

6個(gè)古詩(shī)句選2個(gè)或者3個(gè)，自行立意，確定文體，自擬題目。

1，天行健，君子以自強(qiáng)不息《周易》

2，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明(杜甫)

3，何須淺碧深紅色，自是花中第一流(李清照)

4，受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方(魏源)

5，必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)(魯迅)

6，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝(毛澤東)

請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

1，紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

2，2049年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)顯現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`輝煌成就，你將選擇怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫(xiě)，可以寫(xiě)宏大的畫(huà)面，也可以寫(xiě)小的場(chǎng)景，以小見(jiàn)大。

預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅?。自擬題目;2.不少于800字。

我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)，一旦重新打開(kāi)，就會(huì)讀到人生的事理，還可以讀出我們自己，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧…… 請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文。

有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)，一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本“心靈之書(shū)”，對(duì)此你有怎樣的思考?請(qǐng)對(duì)作家的觀點(diǎn)加以評(píng)說(shuō)。(自擬題目，寫(xiě)一篇800字的作文)

現(xiàn)代社會(huì)車來(lái)車往，車的種類紛繁復(fù)雜，生活中已離不開(kāi)車，車見(jiàn)證了時(shí)代的變遷和觀念的轉(zhuǎn)變，車代表了社會(huì)的發(fā)展。請(qǐng)以此為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩(shī)歌除外。

材料：一個(gè)24小時(shí)書(shū)店，供人夜讀，不讀書(shū)在那睡覺(jué)也可以，平等對(duì)待流浪者、大學(xué)生等所有閱讀者。談一下感受，自己命題，體裁不限。

高考全國(guó)乙卷文綜試題全國(guó)高考乙卷文綜答案篇五

1955年12月，美國(guó)、英國(guó)意欲資助埃及修建阿斯旺水壩，并提出一系列附加條件，但為埃及領(lǐng)導(dǎo)人納賽爾拒絕。次年6月，蘇聯(lián)提出為埃及修建阿斯旺水壩提供無(wú)附加條件的貸款。7月，在美英兩國(guó)先后宣布撤銷對(duì)阿斯旺水壩的援助后，納賽爾也宣布將英、法控制的蘇伊士運(yùn)河公司收歸國(guó)有。英國(guó)和法國(guó)對(duì)埃及這一決定反應(yīng)非常強(qiáng)烈，決定以軍事手段維護(hù)兩國(guó)的利益。8月10日，蘇聯(lián)發(fā)表聲明，支持埃及將運(yùn)河國(guó)有化的決定。10月29日，英法聯(lián)合以色列向埃及發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在美國(guó)和蘇聯(lián)的壓力下，英法兩國(guó)和以色列在11月6日宣布?；?。此后，法國(guó)進(jìn)一步走上尋求歐洲聯(lián)合的道路，英國(guó)也加快了從殖民地撤離的步伐。

——摘編自王緝思、牛軍主編《締造霸權(quán)：冷戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)戰(zhàn)略與決策》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后美國(guó)對(duì)英國(guó)的態(tài)度變化及其目的。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)西方陣營(yíng)的影響。（6分）

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47．[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（15分）

材料