在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《風(fēng)聲鶴唳》讀書(shū)筆記篇一
看之前,我先看了林語(yǔ)堂寫(xiě)的散文,覺(jué)得很多東西我都理解不了。所以就擱置了看這本小說(shuō)的計(jì)劃。
因?yàn)槭缓翢o(wú)計(jì)劃,就把閱讀這本書(shū)變成了我三天假期的消遣。
或許是我不太全身心的投入來(lái)看這本書(shū)的緣故,或許我還存著對(duì)文字諸多的不理解,我在看這本書(shū)時(shí),有很多的疑惑。
我看完第一部分的時(shí)候,我還不太有什么感觸??赡橙藚s叫我備好紙巾,所以,我又做好看一個(gè)偉大的愛(ài)情故事的準(zhǔn)備。
越深入的閱讀,越了解,我該讀懂的其實(shí)并不只是是愛(ài)情。越到最后,越不能控制自己的內(nèi)心情感。
而且,不愧是大師的作品,情感細(xì)膩,讓人很有想象的畫(huà)面感。文字的真實(shí),很貼切生活。
他以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為背景來(lái)描寫(xiě)這樣的愛(ài)情,注定就是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇的故事。
“這段中國(guó)抗戰(zhàn)史和所有偉大運(yùn)動(dòng)的歷史一樣,銘刻在這一代的腦海和心里。
五十年或一百年后,茶樓閑話(huà)和老太太聊天時(shí)一定會(huì)把幾千個(gè)風(fēng)飄弱絮的故事流傳下來(lái)。
風(fēng)中的每一片葉子都是有心靈、有感情、有熱望、有夢(mèng)想的個(gè)人,每個(gè)人都一樣重要。
我們此處的任務(wù)是追溯戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)女人的影響,她也是千百萬(wàn)落葉之一?!八眠@段話(huà)來(lái)形容人和他書(shū)中的女主角。每一個(gè)人都是這千百萬(wàn)的落葉之一,每一個(gè)時(shí)代其實(shí)都一樣,都有故事,都有傳奇。而出生在那樣的時(shí)代,卻擁有更多值得嘆息的故事。
我看到快結(jié)局的時(shí)候,我驕傲的以為我又猜到了結(jié)局,可看到博雅的死,我還是稍微的震驚了一下,或許一切的錯(cuò)都是因?yàn)榈つ?,因?yàn)樗龕?ài)上了老彭。
但我也覺(jué)得這才是博雅啊,我不知道他是否原諒,或者是否后悔,這樣死去,因?yàn)樗罂刹槐剡@樣做。
最后他的一篇日記寫(xiě)到:今天去洪山。噢,我真是大笨蛋!蓮兒一定變了不少,她已超越我了。我還得盡力了解她——佛道啦、她對(duì)戰(zhàn)地工作的興趣啦。我簡(jiǎn)直覺(jué)得配不上她了,不過(guò)我最氣自己的是玉梅那番話(huà)。她的話(huà)令我雙頰發(fā)燙,原諒我,蓮兒,從今以后我要盡量使自己配得上你。我瞎了眼,如果我沒(méi)來(lái)內(nèi)地,也許我早就失去她了。我相信她至今仍愛(ài)我。不過(guò)萬(wàn)一她不愛(ài)我……我絕不娶別的女人,也不可能愛(ài)別人。但愿不太晚。
我才知道,原來(lái)他愛(ài)的這么深,他用死,來(lái)把問(wèn)題簡(jiǎn)單化。關(guān)于愛(ài)人和朋友的糾結(jié)。。。
之前我一直以為,他們的愛(ài)只是存在于肉體,欲望,和虛偽的表象。我在最后一刻崇拜他,并明白友情和愛(ài)情對(duì)他而言的意義。
我在小說(shuō)的結(jié)尾愛(ài)上了博雅。為友舍命,人間大愛(ài)莫過(guò)于斯。我覺(jué)得這是最完美的結(jié)局。愛(ài),或許不單單是一個(gè)字。
我一直覺(jué)得因?yàn)殚啔v的關(guān)系,我無(wú)法真正的讀懂這本書(shū)。有太多關(guān)于生離死別和沒(méi)有音訊的等待的故事,那樣的年代,不是看幾本書(shū)就能了解的。
沒(méi)有經(jīng)歷的空談?dòng)肋h(yuǎn)都只是感想。
《風(fēng)聲鶴唳》讀書(shū)筆記篇二
由于疏懶,一部《風(fēng)聲鶴唳》兩三個(gè)月終于看完。掩卷沉思,既為林語(yǔ)堂先生駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)所折服,也為文中幾位主人公的命運(yùn)而感慨萬(wàn)千。
故事:感人至深,耐人深思
這部書(shū)以十九世紀(jì)三十年代末的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,日本帝國(guó)主義的鐵蹄肆無(wú)忌憚地踏上了中華民族的大地,一場(chǎng)轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),日本軍隊(duì)依仗精良的武力裝備迅速席卷我國(guó)東三省,然后北平,南京,上海相繼淪陷,也波及到全中國(guó)的每一個(gè)家庭,成千上萬(wàn)的家庭都上演了妻離子散、生離死別的慘劇,他們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)顛沛流離,流離失所,紛紛遷入內(nèi)地。丹妮、老彭、博雅幾位主人公也從北京到上海,到武漢,在這輾轉(zhuǎn)遷移的過(guò)程中演繹了一個(gè)個(gè)救援難民的`感人故事,也穿插了他們?nèi)齻€(gè)人細(xì)膩微妙的感情變化。整個(gè)故事除最后博雅的死稍顯牽強(qiáng)以外,可以算是入情入理,發(fā)人深省,耐人深思。
深思問(wèn)題之一:一個(gè)民族的靈魂究竟是什么?是強(qiáng)大的武力,不對(duì)。是堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也不對(duì)。應(yīng)該是一種先進(jìn)的文化理念。書(shū)中提到“當(dāng)人們看不起征服者時(shí),征服者永遠(yuǎn)不可能將他們征服”這個(gè)觀點(diǎn),也將日本人的種種不自信,不自尊的行為與英國(guó)人的自信、自尊相比較,日本人用飛機(jī),大炮長(zhǎng)達(dá)八年地進(jìn)行武力征服,而最終仍以失敗而告終,英國(guó)用優(yōu)雅的禮帽、時(shí)髦的短褲統(tǒng)治了印度一百多年,這就是不得不令人深思的問(wèn)題。有一句話(huà)曾說(shuō)“武力滅國(guó),但文化可以滅種”??梢?jiàn)文化對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是多么地重要,它就是一個(gè)民族永遠(yuǎn)立于不敗之地的精神支住和靈魂。
深思問(wèn)題之二:戰(zhàn)爭(zhēng)降臨到我們頭上,我們應(yīng)該做什么?日寇的入侵,給中國(guó)帶來(lái)了深重的災(zāi)難,不知有多少人家破人亡,妻離子散,有的人家甚至因?yàn)橘I(mǎi)不起船票而活生生將自己的兒子留在日軍陰森森的刺刀下,有的因船只無(wú)法運(yùn)輸而眼睜睜地看著自己的骨肉被推入江中,如此場(chǎng)面,令人痛徹肺腑。盡管如此,日本人的性和暴行卻是日甚一日,肆無(wú)忌憚地犯下滔天罪行,狂笑的士兵把嬰兒拋入空中,用刺刀接住。讓遮住眼睛的囚犯站在壕溝邊,當(dāng)做刺刀練習(xí)的標(biāo)靶。妻子在丈夫面前遭人暴,女兒在父親面前被人蹂躪,刺刀刺入孕婦的下身,戰(zhàn)俘被活活燒死或活埋,進(jìn)而彼此間相互挖掘的墳?zāi)埂B大猩猩都不如,如此行徑,十惡不赦,萬(wàn)劫不復(fù)。面對(duì)這樣一個(gè)泯滅了人性,禽獸不如的民族,如此野蠻殘暴的行為,作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)當(dāng)怎么做呢?是像博雅那樣成為一名談古論今的戰(zhàn)略家,或是像老彭那樣默默無(wú)聞,一聲不響地援助難民,還是像丹妮一樣全心投入救援行動(dòng),抑或是像博雅的舅公一樣明哲保身……我想這應(yīng)該是林語(yǔ)堂先生這本書(shū)提出的一個(gè)深刻問(wèn)題。風(fēng)聲鶴唳的詞意為把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲,都當(dāng)做敵人的呼喊聲,疑心是追兵來(lái)了。形容驚慌失措,或自相驚憂(yōu)。林語(yǔ)堂先生為這本書(shū)命名《風(fēng)聲鶴唳》,我想應(yīng)該是指明那個(gè)年代是風(fēng)聲鶴唳的時(shí)刻,并喚醒人們的行為不要象風(fēng)聲鶴唳那樣驚慌失措,而要勇敢地拿起槍投入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的行徑中去。
《風(fēng)聲鶴唳》讀書(shū)筆記篇三
追隨著《京華煙云》的腳步,懶懶散散地終于把《風(fēng)聲鶴唳》看完了。我不會(huì)欣賞林語(yǔ)堂先生的文筆思想及寫(xiě)作技巧和手法,只是單純地對(duì)書(shū)中所描述的兩種愛(ài)情有所感悟。
雖說(shuō)《風(fēng)聲鶴唳》是《京華煙云》的續(xù)集,但相對(duì)而言,后者所描述的場(chǎng)面浩大壯觀,猶如一個(gè)大家閨秀。而前者更像一個(gè)小家碧玉,整個(gè)故事只圍繞了三個(gè)人展開(kāi)。梅玲作為愛(ài)情主線(xiàn)的核心人物,牽動(dòng)博雅和老彭的心,也牽動(dòng)讀者的心。故事描述了兩段不同的愛(ài)情,即博雅和梅玲的“燃燒愛(ài)情”、老彭和梅玲的“錘煉愛(ài)情”。
首先當(dāng)然是博雅和梅玲的愛(ài)情。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)大背景下,在這樣的背景襯托下,一切的愛(ài)與歡,離與悲都被裝上了特有的色彩。在我眼中的梅玲是個(gè)亂世之中漂亮、聰明、善良的女子。很多人會(huì)對(duì)她的過(guò)往評(píng)頭論足,是啊,包括書(shū)中的人物多對(duì)她有所非議,除了老彭、木蘭和博雅。梅玲的過(guò)往怎么能怪她呢,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,連男人都不能保護(hù)自己的妻兒,更何況是失去雙親,無(wú)人依靠的美麗女子呢。博雅,如果放到現(xiàn)代就是標(biāo)準(zhǔn)的白馬王子或鉆石王老五了。他風(fēng)度翩翩,英俊瀟灑,家庭顯赫,秉承了姚家特有的神秘。難能可貴的是他并不是一個(gè)紈绔子弟。他有自己的獨(dú)特的思想,是一個(gè)戰(zhàn)略家,對(duì)中國(guó)國(guó)情有自己的分析——雖然有時(shí)難免是紙上談兵。在姚家這樣一個(gè)大家庭中成長(zhǎng)的博雅,遇見(jiàn)嫵媚動(dòng)人,年輕漂亮,剛從別人姘婦的'生活中逃離出來(lái),尚且還需要依靠別人而活的梅玲,自然而然會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情的花火,再加上對(duì)原配妻子凱男的不滿(mǎn),當(dāng)遇到這樣一個(gè)玲瓏剔透的江南美女,怎會(huì)不心動(dòng)?梅玲對(duì)博雅的愛(ài)充斥著對(duì)他個(gè)人、家庭、社會(huì)地位以及財(cái)富的愛(ài)。梅玲是個(gè)缺少家庭溫暖的人,在做了多年的姘婦之后更希望能得到家庭的溫暖。在她眼中只有博雅這樣的大家庭能夠容納她并不干凈的過(guò)往。加之她過(guò)慣了繁華虛榮的生活,在沒(méi)有人指點(diǎn)的情況下,仍追求這樣的物質(zhì)生活。所以在我看來(lái),博雅和梅玲的愛(ài)情并不純粹,或許隨著時(shí)間的消逝,博雅會(huì)想?yún)捑雱P男一樣厭倦梅玲。當(dāng)然前提是梅玲一成不變的情況下。但此時(shí)出現(xiàn)了另外一個(gè)人,老彭,改變了梅玲。
老彭與梅玲的愛(ài)是能經(jīng)得起歲月錘煉的愛(ài)情。這種愛(ài),在艱難困苦中慢慢磨礪而成,今后的歲月里,縱使經(jīng)歷再多砍,也不能使兩人相忘。老彭,也是一個(gè)神一般的人物。奇怪的是若把他放到現(xiàn)代,他的不作為,他失敗的養(yǎng)雞場(chǎng)、番茄園、孜孜不倦的教導(dǎo)妻子識(shí)字最終卻以失敗告終,他的不修邊幅甚至邋遢都不應(yīng)該得到想梅玲這樣美麗女子的青睞。但不可否認(rèn)的是在他平凡的外表下深藏著一顆高尚的靈魂。為了救助災(zāi)難中受苦受難的人們不惜傾盡自己的所有,為了實(shí)現(xiàn)對(duì)朋友博雅的承諾選擇與自己的目的地完全相反的路線(xiàn)送梅玲到上海,收留玉梅建難民屋等等。是他讓梅玲脫胎換骨,原來(lái)的梅玲已死,丹妮獲得了新生。是老彭創(chuàng)造了善良美麗的觀音姐姐丹妮,丹妮的人生之所以能發(fā)生巨變,與其說(shuō)是丹妮本身具有一顆善良的心,不如將這巨大的轉(zhuǎn)變歸功于老彭偉大的人格魅力的感召。他不想博雅那般有雄韜偉略,只是在做著無(wú)愧良心的事。丹妮在老彭面前可以?xún)A述自己的過(guò)往,老彭也能用他的包容和虛懷若谷原諒丹妮的錯(cuò)誤并一直給予她幫助和鼓勵(lì)。在一起逃難的過(guò)程中,他們?cè)跓o(wú)意間生死相伴,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)中的離別反而更加珍惜眼前。當(dāng)老彭知道博雅回來(lái)后要離開(kāi)丹妮時(shí),這樣的舍己、這樣的逃避放在一個(gè)中年且自認(rèn)為看透紅塵的男人身上更讓人心痛。老彭一人在徐州生病,丹妮的突然出現(xiàn)時(shí)全文中最讓人感動(dòng)的一幕。這一刻,他們互相吐露真情,只是老彭呵,太過(guò)理性,太過(guò)善良,任然堅(jiān)持自己,讓丹妮回到博雅身邊。
最后的結(jié)局是出乎意料的,總覺(jué)得博雅的死有點(diǎn)牽強(qiáng)。這樣的結(jié)局將故事推向了高潮。丹妮任然選擇嫁給已故的博雅,為她守寡,將孩子撫養(yǎng)成人。而老彭,一直陪在丹妮身邊。就我個(gè)人而言,我崇尚這樣的愛(ài)情。即使兩個(gè)人無(wú)緣結(jié)為夫妻,但能相伴一生,做著兩人都喜歡的事,相濡以沫,就夠了。
這,或許是兩段愛(ài)情最好的結(jié)局。