在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《風(fēng)聲鶴唳》讀書(shū)筆記篇一

看之前，我先看了林語(yǔ)堂寫(xiě)的散文，覺(jué)得很多東西我都理解不了。所以就擱置了看這本小說(shuō)的計(jì)劃。

因?yàn)槭缓翢o(wú)計(jì)劃，就把閱讀這本書(shū)變成了我三天假期的消遣。

或許是我不太全身心的投入來(lái)看這本書(shū)的緣故，或許我還存著對(duì)文字諸多的不理解，我在看這本書(shū)時(shí)，有很多的疑惑。

我看完第一部分的時(shí)候，我還不太有什么感觸?？赡橙藚s叫我備好紙巾，所以，我又做好看一個(gè)偉大的愛(ài)情故事的準(zhǔn)備。

越深入的閱讀，越了解，我該讀懂的其實(shí)并不只是是愛(ài)情。越到最后，越不能控制自己的內(nèi)心情感。

而且，不愧是大師的作品，情感細(xì)膩，讓人很有想象的畫(huà)面感。文字的真實(shí)，很貼切生活。

他以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為背景來(lái)描寫(xiě)這樣的愛(ài)情，注定就是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇的故事。

“這段中國(guó)抗戰(zhàn)史和所有偉大運(yùn)動(dòng)的歷史一樣，銘刻在這一代的腦海和心里。

五十年或一百年后，茶樓閑話(huà)和老太太聊天時(shí)一定會(huì)把幾千個(gè)風(fēng)飄弱絮的故事流傳下來(lái)。

風(fēng)中的每一片葉子都是有心靈、有感情、有熱望、有夢(mèng)想的個(gè)人，每個(gè)人都一樣重要。

我們此處的任務(wù)是追溯戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)女人的影響，她也是千百萬(wàn)落葉之一?！八眠@段話(huà)來(lái)形容人和他書(shū)中的女主角。每一個(gè)人都是這千百萬(wàn)的落葉之一，每一個(gè)時(shí)代其實(shí)都一樣，都有故事，都有傳奇。而出生在那樣的時(shí)代，卻擁有更多值得嘆息的故事。

我看到快結(jié)局的時(shí)候，我驕傲的以為我又猜到了結(jié)局，可看到博雅的死，我還是稍微的震驚了一下，或許一切的錯(cuò)都是因?yàn)榈つ?，因?yàn)樗龕?ài)上了老彭。

但我也覺(jué)得這才是博雅啊，我不知道他是否原諒，或者是否后悔，這樣死去，因?yàn)樗罂刹槐剡@樣做。

最后他的一篇日記寫(xiě)到：今天去洪山。噢，我真是大笨蛋！蓮兒一定變了不少，她已超越我了。我還得盡力了解她——佛道啦、她對(duì)戰(zhàn)地工作的興趣啦。我簡(jiǎn)直覺(jué)得配不上她了，不過(guò)我最氣自己的是玉梅那番話(huà)。她的話(huà)令我雙頰發(fā)燙，原諒我，蓮兒，從今以后我要盡量使自己配得上你。我瞎了眼，如果我沒(méi)來(lái)內(nèi)地，也許我早就失去她了。我相信她至今仍愛(ài)我。不過(guò)萬(wàn)一她不愛(ài)我……我絕不娶別的女人，也不可能愛(ài)別人。但愿不太晚。

我才知道，原來(lái)他愛(ài)的這么深，他用死，來(lái)把問(wèn)題簡(jiǎn)單化。關(guān)于愛(ài)人和朋友的糾結(jié)。。。

之前我一直以為，他們的愛(ài)只是存在于肉體，欲望，和虛偽的表象。我在最后一刻崇拜他，并明白友情和愛(ài)情對(duì)他而言的意義。

我在小說(shuō)的結(jié)尾愛(ài)上了博雅。為友舍命，人間大愛(ài)莫過(guò)于斯。我覺(jué)得這是最完美的結(jié)局。愛(ài)，或許不單單是一個(gè)字。

我一直覺(jué)得因?yàn)殚啔v的關(guān)系，我無(wú)法真正的讀懂這本書(shū)。有太多關(guān)于生離死別和沒(méi)有音訊的等待的故事，那樣的年代，不是看幾本書(shū)就能了解的。

沒(méi)有經(jīng)歷的空談?dòng)肋h(yuǎn)都只是感想。

《風(fēng)聲鶴唳》讀書(shū)筆記篇二

由于疏懶，一部《風(fēng)聲鶴唳》兩三個(gè)月終于看完。掩卷沉思，既為林語(yǔ)堂先生駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)所折服，也為文中幾位主人公的命運(yùn)而感慨萬(wàn)千。

故事：感人至深，耐人深思

這部書(shū)以十九世紀(jì)三十年代末的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，日本帝國(guó)主義的鐵蹄肆無(wú)忌憚地踏上了中華民族的大地，一場(chǎng)轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，日本軍隊(duì)依仗精良的武力裝備迅速席卷我國(guó)東三省，然后北平，南京，上海相繼淪陷，也波及到全中國(guó)的每一個(gè)家庭，成千上萬(wàn)的家庭都上演了妻離子散、生離死別的慘劇，他們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)顛沛流離，流離失所，紛紛遷入內(nèi)地。丹妮、老彭、博雅幾位主人公也從北京到上海，到武漢，在這輾轉(zhuǎn)遷移的過(guò)程中演繹了一個(gè)個(gè)救援難民的`感人故事，也穿插了他們?nèi)齻€(gè)人細(xì)膩微妙的感情變化。整個(gè)故事除最后博雅的死稍顯牽強(qiáng)以外，可以算是入情入理，發(fā)人深省，耐人深思。

深思問(wèn)題之一：一個(gè)民族的靈魂究竟是什么？是強(qiáng)大的武力，不對(duì)。是堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不對(duì)。應(yīng)該是一種先進(jìn)的文化理念。書(shū)中提到“當(dāng)人們看不起征服者時(shí)，征服者永遠(yuǎn)不可能將他們征服”這個(gè)觀點(diǎn)，也將日本人的種種不自信，不自尊的行為與英國(guó)人的自信、自尊相比較，日本人用飛機(jī)，大炮長(zhǎng)達(dá)八年地進(jìn)行武力征服，而最終仍以失敗而告終，英國(guó)用優(yōu)雅的禮帽、時(shí)髦的短褲統(tǒng)治了印度一百多年，這就是不得不令人深思的問(wèn)題。有一句話(huà)曾說(shuō)“武力滅國(guó)，但文化可以滅種”?？梢?jiàn)文化對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是多么地重要，它就是一個(gè)民族永遠(yuǎn)立于不敗之地的精神支住和靈魂。

深思問(wèn)題之二：戰(zhàn)爭(zhēng)降臨到我們頭上，我們應(yīng)該做什么？日寇的入侵，給中國(guó)帶來(lái)了深重的災(zāi)難，不知有多少人家破人亡，妻離子散，有的人家甚至因?yàn)橘I(mǎi)不起船票而活生生將自己的兒子留在日軍陰森森的刺刀下，有的因船只無(wú)法運(yùn)輸而眼睜睜地看著自己的骨肉被推入江中，如此場(chǎng)面，令人痛徹肺腑。盡管如此，日本人的性和暴行卻是日甚一日，肆無(wú)忌憚地犯下滔天罪行，狂笑的士兵把嬰兒拋入空中，用刺刀接住。讓遮住眼睛的囚犯站在壕溝邊，當(dāng)做刺刀練習(xí)的標(biāo)靶。妻子在丈夫面前遭人暴，女兒在父親面前被人蹂躪，刺刀刺入孕婦的下身，戰(zhàn)俘被活活燒死或活埋，進(jìn)而彼此間相互挖掘的墳?zāi)埂B大猩猩都不如，如此行徑，十惡不赦，萬(wàn)劫不復(fù)。面對(duì)這樣一個(gè)泯滅了人性，禽獸不如的民族，如此野蠻殘暴的行為，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)怎么做呢？是像博雅那樣成為一名談古論今的戰(zhàn)略家，或是像老彭那樣默默無(wú)聞，一聲不響地援助難民，還是像丹妮一樣全心投入救援行動(dòng)，抑或是像博雅的舅公一樣明哲保身……我想這應(yīng)該是林語(yǔ)堂先生這本書(shū)提出的一個(gè)深刻問(wèn)題。風(fēng)聲鶴唳的詞意為把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都當(dāng)做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來(lái)了。形容驚慌失措，或自相驚憂(yōu)。林語(yǔ)堂先生為這本書(shū)命名《風(fēng)聲鶴唳》，我想應(yīng)該是指明那個(gè)年代是風(fēng)聲鶴唳的時(shí)刻，并喚醒人們的行為不要象風(fēng)聲鶴唳那樣驚慌失措，而要勇敢地拿起槍投入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的行徑中去。

《風(fēng)聲鶴唳》讀書(shū)筆記篇三

追隨著《京華煙云》的腳步，懶懶散散地終于把《風(fēng)聲鶴唳》看完了。我不會(huì)欣賞林語(yǔ)堂先生的文筆思想及寫(xiě)作技巧和手法，只是單純地對(duì)書(shū)中所描述的兩種愛(ài)情有所感悟。

雖說(shuō)《風(fēng)聲鶴唳》是《京華煙云》的續(xù)集，但相對(duì)而言，后者所描述的場(chǎng)面浩大壯觀，猶如一個(gè)大家閨秀。而前者更像一個(gè)小家碧玉，整個(gè)故事只圍繞了三個(gè)人展開(kāi)。梅玲作為愛(ài)情主線(xiàn)的核心人物，牽動(dòng)博雅和老彭的心，也牽動(dòng)讀者的心。故事描述了兩段不同的愛(ài)情，即博雅和梅玲的“燃燒愛(ài)情”、老彭和梅玲的“錘煉愛(ài)情”。

首先當(dāng)然是博雅和梅玲的愛(ài)情。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)大背景下，在這樣的背景襯托下，一切的愛(ài)與歡，離與悲都被裝上了特有的色彩。在我眼中的梅玲是個(gè)亂世之中漂亮、聰明、善良的女子。很多人會(huì)對(duì)她的過(guò)往評(píng)頭論足，是啊，包括書(shū)中的人物多對(duì)她有所非議，除了老彭、木蘭和博雅。梅玲的過(guò)往怎么能怪她呢，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，連男人都不能保護(hù)自己的妻兒，更何況是失去雙親，無(wú)人依靠的美麗女子呢。博雅，如果放到現(xiàn)代就是標(biāo)準(zhǔn)的白馬王子或鉆石王老五了。他風(fēng)度翩翩，英俊瀟灑，家庭顯赫，秉承了姚家特有的神秘。難能可貴的是他并不是一個(gè)紈绔子弟。他有自己的獨(dú)特的思想，是一個(gè)戰(zhàn)略家，對(duì)中國(guó)國(guó)情有自己的分析——雖然有時(shí)難免是紙上談兵。在姚家這樣一個(gè)大家庭中成長(zhǎng)的博雅，遇見(jiàn)嫵媚動(dòng)人，年輕漂亮，剛從別人姘婦的'生活中逃離出來(lái)，尚且還需要依靠別人而活的梅玲，自然而然會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情的花火，再加上對(duì)原配妻子凱男的不滿(mǎn)，當(dāng)遇到這樣一個(gè)玲瓏剔透的江南美女，怎會(huì)不心動(dòng)？梅玲對(duì)博雅的愛(ài)充斥著對(duì)他個(gè)人、家庭、社會(huì)地位以及財(cái)富的愛(ài)。梅玲是個(gè)缺少家庭溫暖的人，在做了多年的姘婦之后更希望能得到家庭的溫暖。在她眼中只有博雅這樣的大家庭能夠容納她并不干凈的過(guò)往。加之她過(guò)慣了繁華虛榮的生活，在沒(méi)有人指點(diǎn)的情況下，仍追求這樣的物質(zhì)生活。所以在我看來(lái)，博雅和梅玲的愛(ài)情并不純粹，或許隨著時(shí)間的消逝，博雅會(huì)想?yún)捑雱P男一樣厭倦梅玲。當(dāng)然前提是梅玲一成不變的情況下。但此時(shí)出現(xiàn)了另外一個(gè)人，老彭，改變了梅玲。

老彭與梅玲的愛(ài)是能經(jīng)得起歲月錘煉的愛(ài)情。這種愛(ài)，在艱難困苦中慢慢磨礪而成，今后的歲月里，縱使經(jīng)歷再多砍，也不能使兩人相忘。老彭，也是一個(gè)神一般的人物。奇怪的是若把他放到現(xiàn)代，他的不作為，他失敗的養(yǎng)雞場(chǎng)、番茄園、孜孜不倦的教導(dǎo)妻子識(shí)字最終卻以失敗告終，他的不修邊幅甚至邋遢都不應(yīng)該得到想梅玲這樣美麗女子的青睞。但不可否認(rèn)的是在他平凡的外表下深藏著一顆高尚的靈魂。為了救助災(zāi)難中受苦受難的人們不惜傾盡自己的所有，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)朋友博雅的承諾選擇與自己的目的地完全相反的路線(xiàn)送梅玲到上海，收留玉梅建難民屋等等。是他讓梅玲脫胎換骨，原來(lái)的梅玲已死，丹妮獲得了新生。是老彭創(chuàng)造了善良美麗的觀音姐姐丹妮，丹妮的人生之所以能發(fā)生巨變，與其說(shuō)是丹妮本身具有一顆善良的心，不如將這巨大的轉(zhuǎn)變歸功于老彭偉大的人格魅力的感召。他不想博雅那般有雄韜偉略，只是在做著無(wú)愧良心的事。丹妮在老彭面前可以?xún)A述自己的過(guò)往，老彭也能用他的包容和虛懷若谷原諒丹妮的錯(cuò)誤并一直給予她幫助和鼓勵(lì)。在一起逃難的過(guò)程中，他們?cè)跓o(wú)意間生死相伴，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)中的離別反而更加珍惜眼前。當(dāng)老彭知道博雅回來(lái)后要離開(kāi)丹妮時(shí)，這樣的舍己、這樣的逃避放在一個(gè)中年且自認(rèn)為看透紅塵的男人身上更讓人心痛。老彭一人在徐州生病，丹妮的突然出現(xiàn)時(shí)全文中最讓人感動(dòng)的一幕。這一刻，他們互相吐露真情，只是老彭呵，太過(guò)理性，太過(guò)善良，任然堅(jiān)持自己，讓丹妮回到博雅身邊。

最后的結(jié)局是出乎意料的，總覺(jué)得博雅的死有點(diǎn)牽強(qiáng)。這樣的結(jié)局將故事推向了高潮。丹妮任然選擇嫁給已故的博雅，為她守寡，將孩子撫養(yǎng)成人。而老彭，一直陪在丹妮身邊。就我個(gè)人而言，我崇尚這樣的愛(ài)情。即使兩個(gè)人無(wú)緣結(jié)為夫妻，但能相伴一生，做著兩人都喜歡的事，相濡以沫，就夠了。

這，或許是兩段愛(ài)情最好的結(jié)局。