人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
宜昌導(dǎo)游詞50字篇一
大家好！
我是本次“夏之旅”第二站三峽導(dǎo)游—xx，我們第二站旅行的是宜昌三峽，提及三峽，各人都知道，可有幾多人相識(shí)呢?此刻我們就去相識(shí)一下吧!
在我死后的是“三峽風(fēng)情園”，它是由松鳴谷、馬場(chǎng)、水族館……構(gòu)成的，因?yàn)闀r(shí)刻緊要，我們就只旅行松鳴谷。
松鳴谷現(xiàn)有鳥(niǎo)類100多種，好比有鴿子、云雀、孔雀……不行勝數(shù)，何處孔雀開(kāi)屏了!我們?nèi)タ纯窗?
本日是“五一”黃金周，三峽觀光社為你們推出了鸚鵡演出，有算術(shù)、吊水、騎車……異常風(fēng)趣，我們?nèi)タ纯?。演出看完了，我?guī)銈內(nèi)€(gè)隱秘的處所，那就是—大壩，大壩建在三斗坪中堡島，長(zhǎng)達(dá)2309米，高達(dá)18米以上，如統(tǒng)一座凌駕長(zhǎng)江的水上長(zhǎng)城。
三峽工程是天下最大的水利關(guān)節(jié)工程，已被列為環(huán)球超等工程之一，它是上個(gè)具有防洪、發(fā)電、蓄水，天津?qū)в卧~，生態(tài)、飛行等多開(kāi)拓方針型的水利水電工程。
宜昌導(dǎo)游詞50字篇二
旅客朋友們：
大家好，一路辛苦了，首先歡迎各位來(lái)到世界水電之都————宜昌市，我是今天大家的導(dǎo)游xxx，緊隨著汽車的步伐，我們踏上了宜昌之旅，很高興在這個(gè)緣分的天空下和大家一起漫游宜昌。預(yù)祝大家在這里玩的開(kāi)心，讓美麗的宜昌永遠(yuǎn)留在您的記憶里。
宜昌古稱夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名。清朝改稱“宜昌”，取“宜于昌盛”之意。全市現(xiàn)轄5縣3市5區(qū)，國(guó)土面積2。1萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?15萬(wàn)。
宜昌歷史悠久，文化燦爛。宜昌是一座擁有2400多年歷史的文明古城，是巴楚文化的發(fā)祥地，是世界歷史文化名人屈原和中國(guó)古代民族團(tuán)結(jié)使者王昭君的故里。神奇的土家歌舞、激昂的峽江號(hào)子、壯闊的歷代戰(zhàn)事、原生的端午祭祀，共同構(gòu)成了宜昌深厚的文化源流。
宜昌是長(zhǎng)江中上游的重要交通樞紐。全市已形成鐵路、公路、水運(yùn)、航空等立體運(yùn)輸體系。焦柳鐵路、宜萬(wàn)鐵路、滬蓉高速公路、滬渝高速公路在宜昌交匯。長(zhǎng)江黃金水道橫貫宜昌230多公里，宜昌港是全國(guó)內(nèi)河28個(gè)主要港口和長(zhǎng)江8大港口之一。三峽機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通直達(dá)北京、上海、廣州、深圳、重慶等地的國(guó)內(nèi)航線和至香港、日本的國(guó)際包機(jī)航線，是國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的重要航空口岸。
宜昌環(huán)境優(yōu)美。城區(qū)群山擁抱，長(zhǎng)江穿城而過(guò)。雄偉的三峽大壩和葛洲壩橫鎖長(zhǎng)江，西陵長(zhǎng)江大橋、宜昌長(zhǎng)江公路大橋和夷陵長(zhǎng)江大橋等三座現(xiàn)代化的大橋?qū)⒁瞬哪媳北眱砂毒o緊地連在一起，天塹變成了通途。綠蔭環(huán)繞、山水相依、大壩雄姿、三游古洞、白馬仙蹤、東山圖畫(huà)、桃花新村、兒童公園、濱江畫(huà)廊、廣場(chǎng)夜景、宜昌天然塔、鎮(zhèn)江閣等城市景觀勾畫(huà)出“人在城中、城在林中”美麗勝景。全市森林覆蓋率超過(guò)55。3%，城區(qū)空氣質(zhì)量二級(jí)以上優(yōu)良天數(shù)達(dá)到349天。
宜昌地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜。距今25億年前的元古界到百萬(wàn)年前的新生界之間的各個(gè)地質(zhì)時(shí)代的地層均有分布，且發(fā)育完整，出露齊全，被譽(yù)為“天然地質(zhì)博物館”。其中震旦系、奧陶系、志留系的剖面，是中外地質(zhì)學(xué)界研究的標(biāo)準(zhǔn)剖面之一。
宜昌導(dǎo)游詞50字篇三
女士們，先生們：
長(zhǎng)江三峽旅游，可以從重慶順流而下，快鏡頭地觀賞三峽奇特風(fēng)光，也可以從上海、南京或武漢逆流而上，慢節(jié)奏地飽覽長(zhǎng)江沿途美景。然而，從長(zhǎng)江三峽門(mén)戶宜昌出發(fā)，暢游神奇美麗的長(zhǎng)江三峽，是長(zhǎng)江三峽旅游最佳起始點(diǎn)。
長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著迷人的光彩，無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。朋友，讓我們開(kāi)始神奇壯麗的三峽之旅吧......
風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故得名。西陵峽以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，奇、險(xiǎn)化為西陵峽的壯美。西陵峽中有三灘（泄灘、青灘、崆嶺灘）、四峽（燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書(shū)寶劍峽），峽中有峽，灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏?！拔髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁”。隨著葛洲壩工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，險(xiǎn)灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見(jiàn)了。今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。
這就是南津關(guān)，長(zhǎng)江三峽的起始點(diǎn)，長(zhǎng)江上游的分界線。這里有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)旅游渡假區(qū)。主要景點(diǎn)有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂(lè)園等景點(diǎn)。穿過(guò)南津關(guān)后，江面由2000多米驟然左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑斕、氣象萬(wàn)千的壯麗畫(huà)卷。
過(guò)南津關(guān)西行約10公里，就到了燈影峽。燈影峽又名明月峽，峽雖不長(zhǎng)，但景致不凡，可謂“無(wú)峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無(wú)雜色，如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時(shí)，酷似一幅水墨國(guó)畫(huà)，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過(guò)此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種 “凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽得以以形取景，船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚;安然座騎，合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當(dāng)夕霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望。極似皮影戲（當(dāng)?shù)厝私袩粲皯颍拭麩粲皪{。
船繼續(xù)西行不久，在江北可見(jiàn)一跨徑15米，寬僅1米有余的天然石橋，這就是仙人橋。這里是欣賞西陵秀色的最佳點(diǎn)，站在仙人橋上俯視，上下百里的西陵峽里大半盡收眼底，但見(jiàn)，云卷細(xì)浪，霧散輕煙，千輪萬(wàn)舟，形如柳葉，使人仿佛置身天上。傳說(shuō)有一樵夫?yàn)橄膳鶒?ài)，但仙凡路隔，難結(jié)連理，仙女乃拋下裙帶化為仙人橋，引渡樵夫登臺(tái)而上。宋代詩(shī)人田鈞有詩(shī)云：“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過(guò)此停橈問(wèn)，不見(jiàn)仙人空碧峰！”
乘船繼續(xù)西上約10公里，翹首南望，便可于彩云間見(jiàn)一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。
黃牛峽中亂市星羅棋布，犬牙交錯(cuò)。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險(xiǎn)，號(hào)稱黃牛灘。古歌謠發(fā)出了：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝有又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！边@反映了以往木船上水的艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時(shí)刻小心，所以行駛緩慢。
感慨黃牛一名由來(lái)，貫穿著夏禹開(kāi)江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來(lái)治理洪水，同時(shí)又派遣天神下界來(lái)協(xié)助他。當(dāng)他率民開(kāi)鑿到現(xiàn)在的黃牛峽，天神化為神牛前來(lái)協(xié)助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來(lái)到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚(yáng)蹄騰越，憤怒地以角觸山，頓時(shí)天崩地裂，響聲如雷鳴。民女嚇的瞠目結(jié)舌，大聲呼喊起來(lái)。喊聲驚動(dòng)了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。傳說(shuō)諸葛亮撰寫(xiě)的《黃陵廟記》也有這樣的記述：熟視于大江重復(fù)石壁間，有影象現(xiàn)焉，鬢發(fā)須眉，冠堂宛然如彩畫(huà)者。前豎旗旌，右駐以黃犢;前面還有塊巖石呈黑色，吉人牽牛壯。“策牛者何人，爾行何日也？”這是人們對(duì)征服大自然的美麗想象，黃牛象征人民改造河山的偉大創(chuàng)造力。黃牛助禹開(kāi)江有功，古人便在山下修了黃牛廟來(lái)四時(shí)祭祀;今日，在這里投資 3。9億元的國(guó)債支持項(xiàng)目黃牛巖生態(tài)旅游區(qū)正在抓緊建設(shè)。
船過(guò)西陵長(zhǎng)江大橋，就到了三峽大壩壩址。這里原來(lái)是個(gè)長(zhǎng)方形的小島，成為中堡島，是周恩來(lái)親自選定的大壩壩址。中堡島是個(gè)神奇的島，歷史上不論發(fā)生多大的洪水，都淹不了這個(gè)小島。 1870年的特大洪水淹了位置比中堡島高的多的黃陵廟，卻沒(méi)能淹沒(méi)中堡島，這中“水漲島高”的奧秘，至今還沒(méi)有令人信服的科學(xué)解釋。
船駛過(guò)三峽大壩后，再西行約10公里，便駛?cè)肓艘粋€(gè)險(xiǎn)峻的峽谷之中，這就是三峽中著名的崆嶺峽。崆嶺峽峭壁聳立，如斧削刀劈一般。此峽又稱空冷峽，全長(zhǎng)約2。5公里。據(jù)《輿經(jīng)紀(jì)勝》描述，它：絕崖壁立，湍流迅急，挽舟甚難，務(wù)空其（船），然后得過(guò)。兩岸絕壁之間，夾一天下聞名的險(xiǎn)灘———崆嶺灘。這里水流湍急，大小礁石密布水中。因而有所謂：青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門(mén)關(guān)”的民謠流傳千年。峽中原有一塊突出水面的礁石，上刻三個(gè)打字“對(duì)我來(lái)”。航船經(jīng)過(guò)這里，必須直沖著這塊礁石駛?cè)?，便可借著流水的回沖力，安全地擦石而過(guò);如果想要躲開(kāi)它，反而會(huì)被它撞沉。1900年，有一艘外國(guó)輪船開(kāi)進(jìn)峽江，船長(zhǎng)不知其中奧妙，又不聽(tīng)峽江水手告誡，結(jié)果被礁石撞沉。解放后，經(jīng)過(guò)多次航道整治，炸掉了這塊礁石。葛洲壩建成后，水位抬高，險(xiǎn)灘也不復(fù)存在。航船到這里安然無(wú)虞，只是少了一處夠刺激的景觀。
出崆嶺峽，行不多時(shí)，便進(jìn)入了牛肝馬肺峽。全長(zhǎng)4。5公里。在九畹溪入長(zhǎng)江處，對(duì)岸（北岸）懸崖峭壁上，有幾片重疊下垂黃褐色的巖石，形如牛肝，在它旁邊還有一塊肺狀巖石，叫做馬肺，因而這段峽谷就叫牛肝馬肺峽。其實(shí)都是地下水中的碳酸鈣沉淀而形成的鐘乳石。
大家看，牛肝石還保持原樣，而馬肺下半部殘缺不全，這是清光緒26年侵入西陵峽的英帝國(guó)主義軍艦炮轟兩岸巖石，打掉了馬肺的下半部，同時(shí)也留下了帝國(guó)主義侵略我國(guó)大好河山的罪行。郭沫若詩(shī)留下：兵書(shū)寶劍存形似，馬肺牛肝說(shuō)寇狂的詩(shī)譴責(zé)這個(gè)罪行。
船過(guò)新灘，便到了兵書(shū)寶劍峽。在峽谷北岸陡崖石縫中，看去好似放著一個(gè)象書(shū)卷的東西，傳說(shuō)是諸葛亮的“兵書(shū)”兵書(shū)石的下面突起一根上粗下尖，豎直查向江中，酷似下面浮雕的一柄寶劍的石頭。
經(jīng)過(guò)考古學(xué)家實(shí)地考證，所謂兵書(shū)乃是半山腰古代懸棺葬的遺物。寶劍石是絕壁上突出的巖塊，是石灰?guī)r沿著垂直發(fā)育的節(jié)理崩塌跨落而形成的。
此段峽谷還有兩段傳說(shuō)：其一說(shuō)諸葛亮將他一生的用兵經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了一本書(shū)，有一次他得了重病，環(huán)顧周圍的人都不配授予，又怕后人生吞活剝，照本指揮作戰(zhàn)，死守老本，便選了險(xiǎn)要之地把這部書(shū)放在難于攀登的峭壁上，讓后世有才智的人去取。另一說(shuō)是秦末張良的兵書(shū)。
船行出西陵峽不久就到了香溪寬谷。在這綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩位著名人物：一位是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，一位是漢代的王昭君。傳說(shuō)有一天，昭君在溪邊洗臉，無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，故名香溪。香溪河似一條流香溢美的.彩帶，她架起了通向充滿神奇的神農(nóng)架原始森林的橋梁。三峽工程蓄水后，游船可從長(zhǎng)江直到昭君村，中途也可達(dá)到屈原故里———樂(lè)平里。
宜昌導(dǎo)游詞50字篇四
各位旅客朋友：
大家好!歡迎大家來(lái)美麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導(dǎo)游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請(qǐng)盡管提出，我一定會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，后預(yù)祝大家玩的開(kāi)心、玩的愉快。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進(jìn)溪碼頭?，F(xiàn)在，我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下三峽人家。
三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)，及原汁原味的西陵百里畫(huà)廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰(zhàn)軍事文化，是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。
好啦，我們的游船現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了龍進(jìn)溪碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，準(zhǔn)備下船。
看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽(tīng)!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時(shí)半會(huì)也出不來(lái)。借此機(jī)會(huì)，我給大家介紹一下土家婚俗。
說(shuō)到哭嫁，那么有誰(shuí)知道什么是哭嫁呢?對(duì)。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是一定要會(huì)哭，這個(gè)就叫做哭嫁?？抟薜脛?dòng)聽(tīng)，哭要哭得感人。關(guān)于哭嫁還有專門(mén)的“哭嫁歌”，這是一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開(kāi)始學(xué)習(xí)哭嫁?？藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲，他們認(rèn)為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來(lái)送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，可以說(shuō)哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
新娘一般在婚前一個(gè)月就開(kāi)始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開(kāi)始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會(huì)哭的姑娘一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù)，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當(dāng)然，也有真?zhèn)亩薜?，多半是狠心的媒婆亂點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來(lái)祝賀和哭別。新娘家要邀請(qǐng)九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無(wú)論她們的家是近還是遠(yuǎn)，無(wú)論是風(fēng)雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長(zhǎng)的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間。哭的內(nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵(lì)、勸慰的話語(yǔ)。 哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。
在父母之合，媒約之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達(dá)對(duì)舊式婚姻的不滿。
除了哭嫁以外，咱們?nèi)龒{人家的“娶親”也是別具一格的哦。
當(dāng)新郎來(lái)迎親的時(shí)候，媒人走在前面，一隊(duì)人敲鑼，一隊(duì)人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門(mén)禮也是獨(dú)有特色的，男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管，男方的總管率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門(mén)口，女方則在大門(mén)前擺放一張桌子，雙方總管對(duì)歌，如果男方總管贏便可進(jìn)門(mén)迎親，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過(guò)去了。
在新娘出嫁的時(shí)候，鳳冠霞帔，百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(zhǎng)就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”;娘家的總管則提著兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后，如果遇到了別家的迎親隊(duì)伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋，以此來(lái)表示姊妹的友誼;新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，關(guān)于守床的坐床習(xí)慣是，以床的中線為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計(jì)的新娘呢，常常搶坐在床的中線上，以象征日后新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭開(kāi)蓋頭，新娘才嫣然一笑。
哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開(kāi)始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過(guò)一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì)。返回龍溪樓，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。
好了，我們今天的行程到此就要結(jié)束了。今天游覽了三峽人家的：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)(三峽灣——明月灣、中華神牌——石令牌、長(zhǎng)江石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗(yàn)了一下三峽人家的的特色。感謝大家今天對(duì)我工作的配合和給予我工作的支持與幫助，在這次旅游過(guò)程中，如果有什么做得不好的地方，還請(qǐng)各位多多包涵，希望這次美好的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下美麗的一幅夢(mèng)幻的山水圖。
宜昌導(dǎo)游詞50字篇五
三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺(tái)等。
三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”；地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。
三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年（公元819年），大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵（宜昌古稱），在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?，故得名“三游洞”?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”；蘇氏父子之行，稱為“后三游”。
在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大字。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年（公元1036年），宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。
離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年（公元210年），劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。
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在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。
