范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

走在孩子后面讀書心得篇一

那男人便是林肯——美國歷史上最杰出的總統(tǒng)之一……

輕輕放下手中的那本《林肯傳》，一本值得一世珍藏的傳記。之前僅僅是在教科書之中，粗略的了解了他最偉大的功績。如今看書之后，也是感嘆造化弄人，命運(yùn)就是如此淘氣。對(duì)于林肯先生也不敢妄自評(píng)論，只是感覺先生應(yīng)該是一位勇敢的人，擁有一顆勇敢的心吧，所以他有，始終都有一股勇往直前的力量來促進(jìn)他飛速成長，最終從一名貧困的窮小子蛻變成一位有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。誰都知道，林肯先生這一生經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗與打擊，他不是鋼鐵俠，他也會(huì)被那些失敗狠狠地中傷，以至于會(huì)在半夜突然驚醒，然后靜默地坐在床頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著蠟燭的那一簇火苗，直到早飯鈴響起。但是，他是林肯啊，馬上又打起精神的人依然是他。孔子曾經(jīng)說過，君子道者三，其一就是“勇者不懼”。正所謂“狹路相逢勇者勝”，正是因?yàn)樗麖膩聿粦峙率裁?，所以他頻繁地演說，宣傳自己的觀點(diǎn)來得到大眾的選票，甚至愿意接受對(duì)方提出的決斗的挑戰(zhàn)來捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，使其向自己的偉大理想又前進(jìn)了一大步。

更是因作文為他從來不懼怕什么，所以他自信、樂觀、理智，從而善于交談，語言簡潔，思路清晰，頭腦敏捷，所以他堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持，始終讀書來豐富自己，堅(jiān)持自己偉大的政治抱負(fù)。因此，他勤勞，是一個(gè)永不停止的小引擎，永不結(jié)束的小馬達(dá)。不管從事的是什么職業(yè)，他是否喜歡，都是干一行、學(xué)一行、精一行。所以，不管他經(jīng)歷了多少失敗，都會(huì)繼續(xù)站起來，那顆勇敢的心依然在跳動(dòng)，幫助他完成一件又一件的事。

我很是敬佩林肯先生，“勇氣”是一個(gè)人做事成功的重要因素之一，它能夠延生出很多其它的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。擁有一顆勇敢的心，盡管處在無邊無涯的黑暗之中，它也會(huì)是一盞為我們指明方向的路燈;能夠在布滿利刃的大地，抬著頭狂奔;能夠在撒滿鮮血的天空，迎著風(fēng)飛翔，不怕危險(xiǎn)與困難，跟隨自己的內(nèi)心，把握住每一次的機(jī)會(huì)，過我們想要的生活，能夠接受他人的意見，取其精華，去其糟粕，不斷地更新、完善自己的內(nèi)心。人生的道路上總是充滿荊棘，只有不斷地勇往直前去砍倒它，才能品嘗到成功的甘甜，不畏懼他人的沖刷，始終屹立著。而那些懦弱膽小的人被浪花一沖便消失不見，再也找不到。我們，應(yīng)該要擁有一顆勇敢的心。

如墨的天空下，人們?cè)诤ㄋ?，而那上頭，星星在閃耀。

走在孩子后面讀書心得篇二

在我隱隱約約的記憶中，有無數(shù)偉大的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的，里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難以忘懷的無異于那顆璀璨耀眼，光芒四射的巨星——居里夫人。

每當(dāng)我提到這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，我的心靈都會(huì)為之震撼，甚至驚愕：她對(duì)全人類做出了不可磨來的貢獻(xiàn)。偶然的一個(gè)機(jī)會(huì)，我得以翻開《居里夫人傳》一書，得以更加仔細(xì)地了解她那我輝煌的一生。

居里夫人的一生充滿著奇異的經(jīng)歷，我忘不了她的童年生活：當(dāng)時(shí)的法國被外族人侵占，受著沙皇的統(tǒng)治，行動(dòng)一點(diǎn)兒都不自由。生活在如此惡性的環(huán)境下的居里夫人，自幼有著過人的天資，成就了一個(gè)令人眼羨的她。可由于生活環(huán)境的惡劣，她逐漸有了自己的理想，懷著愛國之心，拼合攢錢，為實(shí)現(xiàn)自己愿望而努力奮斗。終于，她成功了，可以去巴黎求學(xué)了。

進(jìn)入巴黎大學(xué)，她并不停歇，租了一間簡陋的閣樓學(xué)習(xí)。"冬天很冷，取暖用的爐子又小又不暖和，特別是缺少煤炭。臉盆里的水經(jīng)常結(jié)冰。晚上睡覺的時(shí)候她只能把所有的衣服壓在被子上。做飯的東西只是一盞酒精燈。沒有其他炊具。"居里夫人到巴黎求學(xué)時(shí)困難重重，生活陷入了困境之中。從小性格堅(jiān)強(qiáng)的她面對(duì)生活的艱苦仍舊發(fā)奮圖強(qiáng)地學(xué)習(xí)，并且她覺得十分快樂、充實(shí)。使她熱愛學(xué)習(xí)的精神得到了滿足，孤單的情緒很快就消失了。讀到這里，我想到了我自己：平時(shí)生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，過著衣來伸手，飯來張口的生活。在家里，我是"小太陽"，媽媽是"小行星"，整日圍著我轉(zhuǎn)。一日三餐，媽媽為我精心安排食譜，講究營養(yǎng)均衡;夏天，為我泡涼茶，煮綠豆湯，降溫解暑;冬天，為我熬雞激湯，滋補(bǔ)身子，增強(qiáng)體質(zhì);周末，放棄休息，陪我跳繩，打羽毛球;每日，為我批改作業(yè)，輔導(dǎo)功課，教我學(xué)習(xí)?？删永锓蛉四?生活在簡陋的小閣樓中，非但沒有怨言，反而發(fā)奮圖強(qiáng)地學(xué)習(xí)。和她相比，我實(shí)在差太遠(yuǎn)了。"逆境中成才"這句話果然沒錯(cuò)。

也許你會(huì)問，科學(xué)真的有那么神奇嗎?是的，在這本書中居里夫人作出了回答。"其實(shí)科學(xué)就有一種神奇的美。一位科學(xué)研究者不僅僅是一個(gè)技術(shù)者，也是一個(gè)小孩兒，他就像是沉浸在神奇的神話故事里一樣，沉浸在大自然的美麗景色里。"居里夫人熱愛科學(xué)，愛計(jì)劃未來，想象美好事物。她認(rèn)為科學(xué)是一種神奇的美，這種美可以讓人仿佛置身于神話中，置身于大自然的美景中。這種美也是居里夫人一生能夠堅(jiān)持科學(xué)的原因。我們呢?遇到困難就退縮，遇到挫折就氣餒，我們也應(yīng)該向居里夫人一樣知難而進(jìn)，這樣才能成功。我們不求像偉大的居里夫人那樣名氣顯赫，只要不違背自己的信念，做最好的自己，讓目標(biāo)在縮小中起舞。

《居里夫人傳》一書，讓我感慨萬千，居里夫人的精神也令人難以忘懷。愛因斯坦曾經(jīng)說過："在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物當(dāng)中，瑪麗。居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。"的確，居里夫人視金錢如糞土，而她淡泊名利，意志堅(jiān)定，不輕言放棄的精神在我們每個(gè)人的心中生根，發(fā)芽，變成了一個(gè)新計(jì)量單位"居里"，變成了科學(xué)史上的一塊永遠(yuǎn)的里程碑，變成教科書里的新名詞"放射線"。她譜寫了一章不朽的神話，她創(chuàng)造了一個(gè)偉大的奇跡，她的精神化作了科學(xué)界最璀璨耀眼的一顆明珠，她發(fā)現(xiàn)了一種新元素——鐳!

走在孩子后面讀書心得篇三

初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。

直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無奈了。這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書的另一位女主角，應(yīng)該說是森林里一棵非常奇異的樹，她似乎可以沖破黑暗享受到陽光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說她是一棵樹是因?yàn)樗浅?jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去，應(yīng)該說她是以常人無法想像的毅力堅(jiān)持了下來(這是綠子的無奈了)。她也想逃避，也許逃到那個(gè)被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想(其實(shí)從這點(diǎn)看她的道德觀遠(yuǎn)比看起來要嚴(yán)格得多)。她也很想有個(gè)依靠，就像她對(duì)渡過說的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒欤踔梁苡胁呗?，她很明確的向渡邊表白，因?yàn)樗鹬刈约旱母惺?，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開讓大家可以冷靜的思考。

永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的，而不是做想做的”(這是永澤的無奈)，雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周圍人對(duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

初美，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛的一個(gè)人物。應(yīng)該說初美很純美童真式的夢想會(huì)讓每一個(gè)讀者動(dòng)容吧，初美的夢想是用自己的愛來改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個(gè)純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價(jià)也無怨無悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱?？墒窃谟罎蓞s不想放棄“精英”這個(gè)社會(huì)賦予他的頭銜(這是初美的無奈)，因?yàn)槿绻艞壛怂赡艹顺趺谰驼娴囊粺o所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢想破碎后選擇了自殺。

玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生關(guān)系，我們似乎看到的是直子。關(guān)于玲子來到療養(yǎng)院的原因到是有點(diǎn)要說的，在我看來玲子相對(duì)于對(duì)事件本身的打擊來說，似乎更看重玲子丈夫?qū)Υ耸碌睦潇o處理，應(yīng)該是這件事在玲子價(jià)值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開換個(gè)新環(huán)境，而從玲子丈夫的價(jià)值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應(yīng)該是排在第二的位置，玲子感到自己沒有被重視于是崩潰了。

完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。

這或許只是年輕社會(huì)的一個(gè)縮影。

走在孩子后面讀書心得篇四

在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育理想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了大量的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué) 。本書深刻地反映 了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：

本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則?！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要尊重、理解并寬容地對(duì)待他們，這不僅可緩解學(xué)生的緊張情緒，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛?！暗拇_，在平時(shí)的授課中，我門太嚴(yán)了，不茍言笑，造成學(xué)生的緊張，這些做法不可取，應(yīng)該嚴(yán)就嚴(yán)，多給學(xué)生勇氣敢于說話，私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時(shí)還指出教師如何幫學(xué)生糾錯(cuò)，1。通過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速從錯(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的能力。2。教師應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。3。讓學(xué)生通過自我 評(píng)價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體內(nèi)容入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫助他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！?即教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，積極地參與到學(xué)習(xí)中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。

20xx年4月，通過同事的推薦，我購買了華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學(xué)》。翻閱《我就是數(shù)學(xué)》這本書，我被他的教育思想深深的打動(dòng)了。這本書是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當(dāng)我看到這本書的書名時(shí)，我大吃了一驚。華老師那堅(jiān)定地話語"我就是數(shù)學(xué)"，重重的撞擊了我。我教學(xué)十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。

從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對(duì)農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當(dāng)了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對(duì)田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個(gè)職業(yè)。愛他的學(xué)生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學(xué)內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細(xì)翻土地那樣精心設(shè)計(jì)問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜地細(xì)心呵護(hù)每一棵莊稼那樣，尊重每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定時(shí)機(jī)那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進(jìn)的時(shí)機(jī);像農(nóng)民對(duì)長的不好的莊稼從不責(zé)怪莊稼，而是責(zé)怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對(duì)莊稼的精心呵護(hù)，在華老師的引領(lǐng)下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅(jiān)強(qiáng)砥柱。

葉圣陶先生說："教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。" 細(xì)細(xì)品味葉老的話，"農(nóng)業(yè)"與"工業(yè)"最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對(duì)象是有生命的吧。從這個(gè)意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!

是啊!我們的教學(xué)面對(duì)的是有生命的孩子，我們更要像對(duì)待農(nóng)業(yè)一樣的對(duì)待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對(duì)教材、對(duì)教學(xué)的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學(xué)生一起營造了寬容的氛圍，學(xué)生不僅可以暢所欲言，而且可以不必?fù)?dān)心被"證偽"，可以毫無思想負(fù)擔(dān)的，樂此不疲地感受著數(shù)學(xué)給他們帶來的樂趣。