心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

堂吉訶德的讀書感悟 堂吉訶德的讀書心得篇一

一、責任意識; 每個組織成員無論職位高低，只要樹立起“責任在我”的強烈意識，組織內(nèi)形成“人人都是責任者”的文化氛圍和文化自覺，組織的事業(yè)將無往而不勝。

一個人來到這個世界上，總應(yīng)該想著干點事，能干點事，要干成點事，否則實在愧走人生這一遭。

面對方方面面的阻力和矛盾，面對一道又一道的困難和險灘，就需要干事者有足夠的責任意識，有毅力、有追求，有膽識，有氣魄，看準了的事就要“咬定青山不放松”，不達目的誓不罷休。只有不懈努力干成事，才是真正的成功者。

二、責任能力

要“干成事”，就必須有謀事的本領(lǐng)。要想有干成事的本領(lǐng)，就要適應(yīng)競爭和變革的形勢，迅速提升自己的決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、執(zhí)行落實能力，做到推進工作有實招，加快發(fā)展有本事，攻堅克難有辦法。用心用功用腦子去干，多學習，多調(diào)研，多思考，多總結(jié)，舍得付出代價，身體力行，真抓實干，一步一個腳印，干一件事像一件事，干一件事成一件事。

三、責任行為

一沓綱領(lǐng)不如一個行動。責任意識、責任能力，離開責任行為都是無法體現(xiàn)的。聽其言，還要觀其行。

一個負責任的人，首先要積極主動，凡事雷厲風行，“不等、不靠、不要”，抓住機遇，加快發(fā)展;其次要科學求實，不急功近利，不弄虛作假，不為長遠發(fā)展留隱患;再次，要精心細致，把責任落實到平常工作的點點滴滴中，以鍥而不舍的精神、堅持到底的信念、腳踏實地的務(wù)實態(tài)度，自動自發(fā)地把事情做好、做到位。

四、責任制度

我們干任何事情，都要有個規(guī)范，前提是要符合客觀發(fā)展規(guī)律。用現(xiàn)在的話說，要符合科學發(fā)展觀，符合廣大人民群眾的根本要求。老百姓是不是擁護、老百姓是不是贊成、老百姓是不是支持，我再加一句，是不是得民心，是衡量我辦事正確與否的標尺; 只有按制度辦事，只有科學決策，我們干成事才經(jīng)得住檢驗才能取得成功。 五、責任成果

講責任就要以結(jié)果為導(dǎo)向，“成者為王，敗者為寇”，憑功績論英雄，把“干成事”作為我們一切責任的落腳點，讓想干事的人有機會，讓能干事的人有舞臺，讓真干事的人有條件，讓干成事的人有地位，干一件是一件，干一件成一件。長此以往就干成了不少的事，就會不斷創(chuàng)造出組織發(fā)展新業(yè)績。

序中的每一句話，都是我受益匪淺 是的，人可以不偉大，但不可以沒有責任心。要對自己的工作負責，遇到任何問題要從自己身上找原因，不用任何借口來為自己開脫或搪塞，對待工作要積極主動，在辛苦中找快樂。

堂吉訶德的讀書感悟 堂吉訶德的讀書心得篇二

初識《許三觀賣血記》，我的第一反應(yīng)是許三觀會是一個嘗到賣血甜頭而不斷成癮，致使最后死于非命的人，所以看整本書都有種膽戰(zhàn)心驚的感覺，生怕許三觀遭遇不測。事實上，許三觀沒有因為賣血死于非命，但也是當時社會的一個普通而又普遍的人物，是當時中國社會的縮影。許三觀的父親死了，母親跟別人跑了，他和鄉(xiāng)下的四叔最親，他在城里的蠶絲廠上班，靠自己的勞動賺錢，只能勉強維持生計。

小說一共寫到許三觀賣血十一次。第一次是一天下班后許三觀碰到了阿方、根龍倆人，倆人帶他賣了血，賺了三十五元錢，帶他第一次下館子吃豬肝，喝黃酒。有了第一次賣血，很快便有了第二次第三次第四次，每一次賣血都反映出許三觀這樣的小人物式的貧窮、愚昧和內(nèi)心的麻木。其中一次賣血是因為一樂打傷了方鐵匠的兒子，用來還錢給方家大兒子療傷，是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;有一次賣血是為了“報答”林芬芳，因為自己了她，似乎是有一種對許玉蘭的報復(fù)心理在里面;還有一次賣血是因為文~后鬧饑荒，家里揭不開鍋，許三觀帶兒子們?nèi)コ悦妫瑸榱顺燥柖亲?，卻唯獨不帶一樂，因為他是何小勇的兒子，這再次反映了許三觀的愚昧;再一次賣血是一樂、二樂去插隊，許三觀給了他倆一人十五元。最后幾次賣血是為了給一樂治肝病，許三觀一路賣血到上海，中途差點喪命。盡管一樂不是自己的親生兒子，許三觀還是拼盡全力去救一樂。小說在這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點，給予光環(huán)。

而最后一次賣血是故事的高潮，前面十次賣血，都是為生活所迫，然而最后一次賣血，真的只是為了一頓炒豬肝和那點黃酒么?其實不是的。試想前幾次的賣血，許三觀要么是為了一樂，要么是為了自己所謂的“報復(fù)”，都是身不由己。他從沒有為了自己真正想要的去賣過血，或者說他不知道自己真正想要什么，這讓我覺得許三觀這個人物是可悲的，又是可憐的，他的一生都沒有真真正正為自己活過。

當然最后的結(jié)局還是令人欣慰的，沒有讓這個悲劇式的沒有自我的人兒連性命也丟掉。人一旦沒有了生命，那一切就不復(fù)存在了，所有他做過的事情也都沒有了意義。許三觀的悲喜交加的人生也折射了當時中國的社會現(xiàn)實，貧窮之下溫飽無法解決，何談追求，更何況是為自己而活，活出精彩。按理說，當下人們大多沒有了溫飽的困擾，應(yīng)該考慮如何為自己而活了?？扇匀挥胁簧傧裨S三觀這樣再普通不過的人被生活役使，無可奈何，無法為自己而活。他們的生活經(jīng)歷決定了他們?nèi)匀挥兄∈忻竦挠廾梁吐槟?。當所有的一切都變好的時候，人卻不適應(yīng)了，不知道如何生活了。一個時代造就一代人，是時代造就了許三觀式的一代人，他們過慣了苦日子，思想麻痹，當美好生活向他們張開雙臂的時候他們卻躲開了。

或許我本身就有悲天憫人的情懷，看到可憐之人會油然而生出憐憫。讀許三觀會有一種同情，會替他擔心，怕他最后為了生存不得不榨干自己的鮮血。讀他悲喜參半的一生會讓我想到五爺爺。五爺爺是一個地地道道的農(nóng)民，為人厚道，四鄰八舍沒有不稱贊他老實厚道的。因為種.種原因，他一生未娶。自己孑然一身，孤苦無依。小時候的我看到他去集市上買東西吃，總擔心他會被人騙;看到他吃東西吃很香，總擔心他撐著。他來我家，我就各種好吃的都拿給他，我常常擔心五爺爺老了自己凍死在家里。五爺爺是家里的老小，有爹媽疼有哥哥姐姐寵，而且很有學問，而且當時還是鹽廠的工人。我不明白他為什么沒有娶妻，最終什么都沒撈著，只能回家收破爛。后來聽爺爺說是因為精神上的原因，五爺爺精神很容易脆弱。五爺爺從鹽廠回來后就一直靠收破爛為生，他不舍得吃不舍得穿，前前后后攢下了好幾萬塊錢，臨了一場突如其來的疾病奪去了他的生命，所有關(guān)于他的一切都隨著他呼吸的停止離開了。他曾經(jīng)吱吱作響的鐵門早已銹跡斑斑，曾經(jīng)載滿廢紙箱的電動三輪車再也沒響過。人們唏噓感嘆命運如此不公，可時間久了，也會忘記那個總是笑呵呵的老實憨厚之人。

既然生命如此短暫，禍兮福兮不可知，何不盡情揮灑熱血，用心生活，為自己而活，活出屬于自己的精彩人生呢?

堂吉訶德的讀書感悟 堂吉訶德的讀書心得篇三

《責任決定一切》是一本讓人受益匪淺的好書。我?guī)е詈竦呐d趣將這本書從頭至尾詳細讀完，掩卷深思，這本書給自己的啟迪很多很深：我們對制度與紀律要有正確認識，對個人所擔負的責任要有明確意識，對企業(yè)對生活要有感恩的心態(tài)。

責任是一個完整的體系，我們常常會遇到這樣的情況，一個很“負責任”的人卻不受歡迎。問題處在哪里?難道是“負責任”惹的禍嗎?“負責任”有錯嗎?之所以出現(xiàn)這樣的情況，是因為對“責任”的理解出現(xiàn)了偏差，很多人把責任等同于責任心、責任感、責任意識了。實際上，責任包含五個方面的基本內(nèi)涵：責任能力、責任行為、責任行為、責任制度、責任成成果。

責任意識，是“想干事”;

責任能力，是“能干事”;

責任行為，是“真干事”;

責任制度，是“可干事”;

責任成成果，是“干成事”;

責任的五項基本內(nèi)涵缺一不可，相輔相成。

責任意識是職業(yè)人精神的體現(xiàn)，它要求我們對事業(yè)負責，對組織的發(fā)展負責。當工作出現(xiàn)紕漏時，要敢于擔責，而不是千方百計地為自己免責尋找借口。在這個世界上，沒有不需要承擔責任的工作。一個人的工作崗位越重要，職位越高，權(quán)力越大，就意味著責任越重。梁啟超《志未酬》中有詩句：“男兒志兮天下事，但有進兮不有止?！币粋€人來到這個世界上，總應(yīng)該想著干點事，能干點事，要干成點事，否則實在愧走人生這一遭。那些胸無大志、不思進取者，確實應(yīng)該好好琢磨和尋味這句話。

承擔責任是需要能力來支撐的。強烈的責任心和責任意識更多的是對職業(yè)人的道德要求。要“干成事”，就必須有謀事的本領(lǐng)。要想有干成事的本領(lǐng)，就要適應(yīng)競爭和變革的形勢，迅速提升自己的決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、執(zhí)行落實能力，做到推進工作有實招，加快發(fā)展有本事，攻堅克難有辦法。用心用功用腦子去干，多學習，多調(diào)研，多思考，多總結(jié)，舍得付出代價，身體力行，真抓實干，一步一個腳印，干一件事像一件事，干一件事成一件事。

一個負責任的人，首先要積極主動，凡事雷厲風行，“不等、不靠、不要”，抓住機遇，加快發(fā)展;其次要科學求實，不急功近利，不弄虛作假，不為長遠發(fā)展留隱患;再次，要精心細致，把責任落實到平常工作的點點滴滴中，以鍥而不舍的精神、堅持到底的信念、腳踏實地的務(wù)實態(tài)度，自動自發(fā)地把事情做好、做到位。

責任制度保證“可干事”。必須做的，要有制度保證;不該做的，也要有制度約束。在高速公路上開車，最苦惱的就是看不到限速標志?？吹搅讼匏贅酥?，我們就知道必須保證車速在下限和上限之間;同時也知道超出限度是不允許的。

講責任就要以結(jié)果為導(dǎo)向，“成者為王，敗者為寇”，憑功績論英雄，把“干成事”作為我們一切責任的落腳點，讓想干事的人有機會，讓能干事的人有舞臺，讓真干事的人有條件，讓干成事的人有地位，干一件是一件，干一件成一件。長此以往就干成了不少的事，就會不斷創(chuàng)造出組織發(fā)展新業(yè)績。

社會學家戴維斯說：“放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會”，同樣，如果你放棄了自己對工作的責任，就意味著放棄了在工作中更好地發(fā)展機會，這樣永遠都不會獲得成功。有兩個年輕人到一家公司應(yīng)聘，公司同意兩個人同時試用。試用期間，兩個人都非常努力，但在試用期最后的中午，他們被告知明天不用來了，剩余的半天是他們工作最后的半天。其中一個得知消息后，對著辦公室墻上“認真負責”的標語輕蔑地哼了一聲，馬上把手頭上的工作放下來，中午飯都沒來得及吃，就去財務(wù)部結(jié)算工資去了。另一個人則想：明天就走?可我手頭上的事情還沒有做完呢!做了一半的工作停下來太可惜，我要在離開之前辦好工作移交。他同樣中午沒飯沒來得及吃，總算在下午下班之前完成了一份工作總結(jié)，交給老板。老板凝視地看著他說：“這項工作以后就由你負責”。年輕人說：“可我沒通過試用啊?”老板拍拍他的肩膀，笑著說：“我只是想知道，相比之下誰真正有責任心，你為自己贏得了機會”?？梢娯熑魏蜋C會就是緊密相聯(lián)的。責任與機會合二為一、責任背后隱藏著機會、機會背后隱藏著責任?！柏熑尉褪菣C會，或者說責任就等于機會。事情越多，表明你越重要;困難越多，越能證明你的能力。守住責任，就守住了人生的精彩”。

我們應(yīng)該重視責任的獲得，我們不僅要有好的態(tài)度，不僅要有勞苦，我們更要講究工作方法，更要有成果;在工作中要用心，自動自發(fā)地工作。關(guān)于責任的重新認識，書中作者唐源列舉了逃避責任的八種情景：“這不是我的事”、“這不是我的錯”“、這不能怪我”、“又不是我的錯”、“你要負責任”、“我沒有能力負責任”、“我負責任沒用”、“我已經(jīng)負了責任”。給人以醍醐灌頂之感，反思自己，也時常有這其中的不足。

這本書的作者唐淵關(guān)于負責任的誤區(qū)的分析，讓我有了關(guān)于“不能還是不為”的思考。我想起了孟子?梁惠王上》的一段話，孟子 曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝。語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。”翻譯成現(xiàn)代文就是：孟子說：“用手臂挾著泰山跳過北海，對別人說：我辦不到。這是真的不能做到。給年長的人彎腰行禮，對別人說：：我辦不到。這就是不去做，而不是不能做?！?/p>

不能還是不為?我們在現(xiàn)實中常?；煜鼈兊慕缇€?；蛘哒f，我們總是打著“不能”的旗號來為我們的“不為”找借口?？鬃咏虒?dǎo)我們說，要“神于天、圣于地”。既要有理想主義的豪邁，也要有扎扎實實一步一個腳印的品質(zhì)。我們不能只做言語上的巨人，更要做行動上的巨人。我們往往只去羨慕別人取得的成就，卻忽視了他人背后付出的汗水。我們往往有改變現(xiàn)狀的理想與追求，卻在現(xiàn)實中遲遲邁不出第一步。我們總以為自己“不能”，我們在這借口中任由美好年華一天天溜走。

面對工作的心態(tài)，我正在讀《責任決定一切》，想起了朋友告訴我的一段話：“人應(yīng)對挑戰(zhàn)時有三種心理狀態(tài)，試試看、盡力而為、全力以赴。只有全力以赴了，才可能最大限度的接近成功，即使失敗了也不后悔。盡人事，聽天命?！边@讓我的心中為之一動。我們面對工作時不也是有這三種狀態(tài)嗎?反思一下自己，做工作都全力以赴的翻去做了嗎?

找到了心理動力問題，那剩下的事情就簡單多了。一切困難都能解決。全力以赴吧，這是自己能做的。我們要重視責任行為的實踐，知行合一、落實責任，多做一點，用心一點，勤奮一點，高效一點，合作一點，理性一點，在負責中成長，在成長中創(chuàng)造屬于自己的機會。