認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
灰姑娘讀后感400字左右篇一
她還有一個(gè)女兒
后來，他爸爸又娶了另外一個(gè)妻子。新妻子帶著她以前生的兩個(gè)女兒一起來安家了。
她們外表很美麗，但是內(nèi)心卻非常丑陋邪惡。
她們說：“要這樣一個(gè)沒用的飯桶在廳堂里干什么?誰(shuí)想吃上面包，誰(shuí)就得自己去掙得，滾到廚房里做廚房女傭去吧!”說完又脫去她漂亮的衣裳，給她換上灰色的舊外套，惡作劇似地嘲笑她，把她趕到廚房里去了。她被迫去干艱苦的活兒。每天天不亮就起來?yè)?dān)水、生火、做飯、洗衣，而且還要忍受她們姐妹對(duì)她的漠視和折磨。到了晚上，她累得筋疲力盡時(shí)，連睡覺的床鋪也沒有，不得不睡在爐灶旁邊的灰燼中，這一來她身上都沾滿了灰燼，又臟，又難看，由于這個(gè)原因她們就叫她灰姑娘。她每天都要到母親墳邊哭三次，每次傷心地哭泣時(shí)，淚水就會(huì)不斷地滴落在樹枝上，澆灌著它，使樹枝很快長(zhǎng)成了一棵漂亮的大樹。不久，有一只小鳥來樹上筑巢，她便和小鳥成為了好朋友。
國(guó)王為了給自己的兒子選擇未婚妻，準(zhǔn)備舉辦一個(gè)為期三天的盛大宴會(huì)，邀請(qǐng)了不少年青漂亮的姑娘來參加。王子打算從這些參加舞會(huì)的姑娘中選一個(gè)作自己的新娘?；夜媚锏膬蓚€(gè)姐姐也被邀請(qǐng)去參加。她們把她叫來說道：“現(xiàn)在來為我們梳好頭發(fā)，擦亮鞋子，系好腰帶，我們要去參加國(guó)王舉辦的舞會(huì)?！彼此齻兊囊蠼o她們收拾打扮完畢后，禁不住哭了起來，因?yàn)樗约阂蚕肴⒓游钑?huì)。她苦苦哀求她的繼母讓她去，可繼母說道：“哎喲!灰姑娘，你也想去?你穿什么去呀!你連禮服也沒有，甚至連舞也不會(huì)跳，你想去參加什么舞會(huì)啊?”灰姑娘不停地哀求著，為了擺脫她的糾纏，繼母最后說道：“我把這一滿盆碗豆倒進(jìn)灰堆里去，如果你在兩小時(shí)內(nèi)把它們都揀出來了，你就可以去參加宴會(huì)?！闭f完，她將一盆碗豆倒進(jìn)灰燼里，揚(yáng)長(zhǎng)而去。灰姑娘沒辦法，只好跑出后門來到花園里喊道：“掠過天空的鴿子和斑鳩，飛來吧!飛到這里來吧!快樂的鳥雀朋友們，飛來吧!快快飛到這里來吧!大伙快來幫我忙，快快揀出灰中的碗豆來吧!”先飛來的是從廚房窗子進(jìn)來的兩只白鴿，跟著飛來的是兩只斑鳩，接著天空中所有的小鳥都嘰嘰喳喳地拍動(dòng)著翅膀，飛到了灰堆上。小白鴿低下頭開始在灰堆里揀起來，一顆一顆地揀，不停地揀。。說時(shí)遲那時(shí)快，一張大網(wǎng)撲了過來講所有的小鳥一網(wǎng)打盡。
躲在門后的繼母對(duì)著灰姑娘會(huì)心一笑：表演的不錯(cuò)，givemefive!
灰姑娘滿意的答道：這群傻鳥還挺肥，快燉了它們吧，我美麗的母親!
灰姑娘讀后感400字左右篇二
今年暑假，我看了一本名叫《波麗安娜》的書，使我受益匪淺。
書中主要講述了：一個(gè)失去父母的孤女波麗安娜到了她的姨媽家。姨媽是鎮(zhèn)上有名的富人，她有著一大幢私人住宅，還有一大條寬敞的私人車道，長(zhǎng)期只能靠婦女資助會(huì)那些吃不飽穿不暖的資助，小波麗安娜對(duì)這些滿地的紅地毯，閃閃發(fā)光的金銀垂飾，毛茸茸的虎皮大衣等都愛不釋手，眼中充滿著對(duì)這些東西的喜愛之情。
而波麗安娜的姨媽波麗小姐卻對(duì)波麗安娜非常冷淡，不屑一顧，給波麗安娜住的只是閣樓上一間很小的房間，弄的波麗安娜都快透不過氣來了。波麗小姐好像只是責(zé)任才使她去照顧她的外甥似的，但盡管如此，波麗小姐還是全心全力在照顧波麗安娜，教她烹飪、整理房間、針線活……波麗安娜非常喜歡她的姨媽，她有一大堆時(shí)間可以去做自己的事情：爬爬山、到森林里去玩啊等等。
波麗安娜是一個(gè)非常樂于助人的人，她聽到鎮(zhèn)上有人遇到了麻煩事，就會(huì)立刻前去探訪，并且用她爸爸生前教她的快樂游戲，(規(guī)則就是要把一件非常煩惱的事情找出快樂的理由)來安慰他/她們。不久，整個(gè)鎮(zhèn)上都知道了快樂游戲，并且還知道了一個(gè)叫波麗安娜的可愛小女孩。
波麗安娜常常把波麗小姐的懲罰看成獎(jiǎng)賞，并且還把一只小貓和小狗帶到家里，使波麗小姐大發(fā)雷霆，但因?yàn)椴惏材鹊奶煺?，也常常感到一種非常強(qiáng)烈的無助感。
但是老天爺卻偏偏不作美，給予小波麗安娜一場(chǎng)車禍，又好像在挑戰(zhàn)她的快樂極限。這一場(chǎng)車禍可不得了，經(jīng)過許多醫(yī)生救治都認(rèn)為波麗安娜不可能再會(huì)走路了。鎮(zhèn)上的人聽到這個(gè)消息后，都悲痛萬分，紛紛帶來禮物前來探望，波麗小姐也徹夜難眠，痛哭了好幾場(chǎng)。
但是波麗安娜憑借她那快樂的意念，扶著床一步一步開始學(xué)走路……看到這里，我的眼淚已經(jīng)奪眶而出。
這是一本美妙的圖書，不僅給你安慰，也深深地打動(dòng)你。如果你一直在尋找，任何事情都有值得高興的地方，波麗安娜，她那么快樂，即使在最悲傷的時(shí)刻，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)這種樂觀精神，讓每一件事都變的快樂!
灰姑娘讀后感400字左右篇三
有一位作家曾說過，人生來就是孤獨(dú)的。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛。但是在這部小說中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運(yùn)捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
人生來就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
灰姑娘讀后感400字左右篇四
我很喜歡冰心老人的散文和小說，昨夜我臨睡前又拿起了一本她的短篇小說集翻看，《小桔燈》引入了我的眼簾。
故事發(fā)生在解放前夕，作者一次訪友時(shí)的偶遇。作者的朋友不在家，在等待朋友的時(shí)候，遇到一位面容蒼白、身體瘦弱的-歲的小女孩來朋友家的樓道上打電話，說她媽媽又吐了好多血，要打電話請(qǐng)大夫來給媽媽看病。那天正是大年三十，時(shí)值寒冬臘月，但她只穿著一身破舊的衣褲，凍的嘴唇發(fā)紫。作者頓起憐憫之心，就上前與她交談并幫她打了電話。
無聊地等待朋友的時(shí)候，作者忽然萌發(fā)想去探望那個(gè)小姑娘和她母親的想法，就買了幾個(gè)大紅桔子到了小姑娘家?？吹叫」媚锏膵寢屗诖采?，被頭上有斑斑的血跡。門邊的小炭爐上的小沙鍋里煮著她和媽媽的年夜飯——紅薯稀飯。小姑娘很懂事，她細(xì)心地剝開橘子，掏出里面的桔瓣放在媽媽的枕邊。隨后又拿出針線，一邊靈巧地制做著小桔燈一邊告訴作者：“我的爸爸外出了，不過我的爸爸一定會(huì)回來的，那時(shí)我媽媽的病就會(huì)好了，我們大家都會(huì)好了······”當(dāng)作者起身走的時(shí)候，小姑娘點(diǎn)亮了那盞別致的小桔燈遞給作者，小姑”的一舉一動(dòng)都讓作者感動(dòng)。作者的朋友告訴她，小女孩的爸爸是共產(chǎn)黨，遭國(guó)民黨迫害生死不明，和她相依為命的母親又得了肺癆，生命危在旦夕，她們娘兒倆很可憐。
合上書，我躺在床上，眼睛雖然閉著休息了，可是我的大腦卻一絲一毫也沒有閑著。
文中的“小姑娘”自己還是個(gè)孩子，就要照顧重病中的媽媽，承擔(dān)起家庭生活的重?fù)?dān)，可憐的母女倆幾乎是生活在絕望中。但是從小姑娘的動(dòng)作中，我看到了她的孝順、懂事;從她的表情中，我看到了她的鎮(zhèn)定、勇敢和樂觀;從她的行為中，我看到的全都是她對(duì)未來的希望。因?yàn)樵谒跣〉男撵`里，只希望爸爸早日回家，她認(rèn)為只要爸爸回來了，自己相依為命的媽媽就會(huì)好起來，他們的日子就會(huì)過的好起來了。
我和“小姑娘”的年齡差不多，但她比我懂事多了。我們生長(zhǎng)的年代和環(huán)境不同，她生長(zhǎng)在舊中國(guó)，是在無任何保護(hù)的逆境下求生存。我生長(zhǎng)在新中國(guó)，在眾愛的包圍下衣食無憂、健康快樂地成長(zhǎng)。我曾在電影電視中看到過那個(gè)年代的一些人和事，但還是無法接受“小姑娘”一家悲慘的命運(yùn)。靜心地閱讀《小桔燈》，作者筆下柔弱的“小姑娘”的生活，幾乎是看不到什么希望，但她在絕望中還滿懷著希望，憧憬著美好生活的到來。盡管她的希望，就像小桔燈發(fā)出那渺小的光亮一樣微乎其微，但她還是義無反顧、依然絕然地希望著、堅(jiān)信著自己的希望在不久的將來一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
想著想著，我的眼睛模糊、濕潤(rùn)了?？蓯塾挚蓱z的“小姑娘”一家的遭遇，讓我的心隱隱作痛，同時(shí)，我又被“小姑娘”執(zhí)著、堅(jiān)定、永不放棄希望的精神，所深深地感動(dòng)。
灰姑娘讀后感400字左右篇五
看完之后我覺得這是本值得反復(fù)推敲的書，如果以后我有小孩子，我覺得應(yīng)該重新再讀一次這本書，對(duì)于父母來講，提供了很多教育孩子的方式和方法，哪怕這本書是19世紀(jì)初期寫成的，距今一百多年過去了。
小說來源于作者個(gè)人的生活的，文中的四個(gè)女孩兒分別對(duì)應(yīng)作者的姐妹們，由于翻譯版本不太一樣，姑且叫他們老大老二老三老四好了。隨著故事的開展，情節(jié)的延伸，真真假假都不那么重要了。時(shí)刻都會(huì)入戲，讓人覺得這講述的都是自己的生活，每一件事情基本都可以找到自己的影子。
這個(gè)家庭充滿了愛，父母相愛，父母和孩子之間的愛，愛是所有事情展開的基礎(chǔ)。他們的家庭就是用愛克服了分離，克服了矛盾，克服了困苦，最后滿滿都是溫暖。
驚喜的是，我在里面竟然看到了“真心話大冒險(xiǎn)”。當(dāng)然，游戲的名字并不是叫這個(gè)，原理和玩兒得內(nèi)容都是差不多的。隨機(jī)點(diǎn)數(shù)字，任何人發(fā)問，說出真心話。是四個(gè)女孩兒和鄰居一起去野餐的時(shí)候大家一起玩兒的游戲。不知道我關(guān)注的點(diǎn)兒是不是很奇怪。這個(gè)游戲竟然有幾百年的歷史趕腳還不錯(cuò)。里面還有一個(gè)玩兒游戲的方式感覺大家聚會(huì)的時(shí)候可以玩兒一下，隨機(jī)有人開始故事，說到關(guān)鍵地方，由下一個(gè)人進(jìn)行接續(xù)，故事可以天馬行空，不受束縛，對(duì)于一群小孩兒來說，是創(chuàng)造力和想象力的碰撞。
這個(gè)故事里面多次提到對(duì)于貧困的看法。這個(gè)有著四個(gè)女兒的家庭，父親被征入伍，可想而知，他們的生活會(huì)多么艱難。四個(gè)小女孩兒也抱怨自己不可以隨心所欲地賣東西，抱怨自己需要干活兒才能有一點(diǎn)兒報(bào)酬，每個(gè)人有每個(gè)人的煩惱。老二，總是里面最看得開的。她總是說，富人也有富人的煩惱，他們總是游手好閑，品行不是特別好。消極得講，這是十足的阿q精神，然而，我自己曾經(jīng)無數(shù)次對(duì)自己這樣說過。
對(duì)宗教的追求。媽媽曾經(jīng)說過這樣一段話“我們肩負(fù)重任，對(duì)善和幸福的憧憬引導(dǎo)我們戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)和謬誤，求得內(nèi)心的安寧，那才是真正的天國(guó)”。四個(gè)孩子都篤信宗教，這種信仰既有家庭的熏陶，同樣也有對(duì)生活和生命的敬重。里面家庭出現(xiàn)過三次面對(duì)生死的情況，一次是爸爸，不是故事的主線，可以略去不看。老三和老四都面臨過一次生死邊緣，老四是因?yàn)檎{(diào)皮惹老二生氣，去道歉不小心掉到冰窟窿里，當(dāng)時(shí)老二嚇傻了，后來就下定決心改掉自己的壞脾氣。老三是因?yàn)閹椭鷦e人不小心得了“猩紅熱”，在那個(gè)時(shí)代是不死就活的病，感覺跟曾經(jīng)的“出水痘”比較像。病情越來越嚴(yán)重，恰好母親又去照顧父親，一家四個(gè)小女孩兒手無足措，當(dāng)他們被醫(yī)生下“病危通知書”的時(shí)候，四個(gè)小女孩兒的無助，對(duì)自己的反思，還有對(duì)上帝的許諾。這些都是宗教日益滲透人生活的重要原因。
四個(gè)小女孩兒的相處，四個(gè)小女孩兒是不同的性格。最愛老三，默默做自己的事情，任勞任怨，只愛音樂。他和隔壁爺爺?shù)哪嵌喂适伦屛伊髁撕芏鄿I。好人還是有好報(bào)的。老大擔(dān)當(dāng)半個(gè)目前的角色，老二有文學(xué)才華，老四有藝術(shù)才華。他們幾個(gè)人相處也有矛盾，他們都能反思自己，在母親的提點(diǎn)下繼續(xù)相親相愛。老二得知老大戀愛的時(shí)候，對(duì)可能成為大姐夫的人不待見，讓我想到了自己，我對(duì)自己的姐夫也是有種“恨恨”的感覺。有姐姐的人大概都能感受到，忽然有一天，一個(gè)陌生的人忽然闖入本來穩(wěn)固的家庭，然后所有的習(xí)以為常都會(huì)必須改變。
這是一家很幸福的人，充滿愛、善良、仁慈。喜歡媽媽，有智慧和有愛的女性。故事背景是發(fā)生在北國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)略去不寫，打心底她在宣揚(yáng)真善美。這是任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)過時(shí)的東西。
灰姑娘讀后感400字左右篇六
看了《藤野先生》，有所收獲。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病(事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此)，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
灰姑娘讀后感400字左右篇七
花了一天的時(shí)間，沒喝水沒吃飯，硬生生看完《背包十年》厚厚的一本書。
我忍不住羨慕小鵬活著的姿態(tài)，在這樣一個(gè)膨脹物欲橫流的社會(huì)，他放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮。
小鵬大學(xué)畢業(yè)后就沒有正式找過工作，攢點(diǎn)錢就去旅行，直到他發(fā)現(xiàn)旅行也能賺錢，于是生活就變成了旅行，旅行，旅行。他將旅行的十年用文字記錄下來，將這些用文字和照片的形式與未以往歷過的人來分享這一切，就有了我看到的這本《背包十年》。這本書能夠當(dāng)作我這樣想要旅行不能旅行的人的一種間接旅行。因?yàn)榉N.種原因，不能旅行的我和我們，在大腦里體驗(yàn)者別人的生活，內(nèi)心充滿羨慕，向往，嫉妒，無力的憎恨。是什么讓我和我們不能去旅行呢？問自我一個(gè)問題，你足夠勇敢了嗎？
有職業(yè)旅行者這樣說過：挑起一切生活的擔(dān)子，為房子，為車子，為孩子，并不是真正的勇氣，真正的勇氣是放下一切，走吧?？粗@本書，我也在想，"哪一天，趁著年輕，我也背起行囊去一個(gè)未知的地方去旅行一次。"多少風(fēng)花雪月的守望，無數(shù)雪山草原的期盼，隨著年輕的生命慢慢老去，眷守一份午后閑陽(yáng)品茶般愜意悠長(zhǎng)的回憶。在腦海里想過，而后總會(huì)找很多借口來欺騙自我，有時(shí)間沒錢，有錢的時(shí)候沒時(shí)間，有錢有時(shí)間的時(shí)候可能都老了，或者說我不夠勇敢。
其實(shí)無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識(shí)到達(dá)了頂級(jí)程度，不管你有沒有錢和時(shí)間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達(dá)。
“旅行者的認(rèn)真不在于記錄枯燥無聊的數(shù)字和年代，而在于相識(shí)相知的那份感動(dòng)?！甭眯袩o法復(fù)制，旅行除了游覽風(fēng)光，品味美食，了解文化歷史外，在旅行前收集資料、計(jì)劃路線、安排行程和旅行后整理照片、寫游記都是旅行中值得享受的過程。但此刻旅游業(yè)發(fā)展興旺，參加旅游團(tuán)方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車起步間的美麗風(fēng)土，卻無法體味與當(dāng)?shù)厝苏鎸?shí)接觸的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因?yàn)椴辉敢馀c旅行中的一半珍貴擦身而過。”李欣頻說過不要做一個(gè)老向別人要現(xiàn)成答案的人，很多跟團(tuán)旅游回來的人都說自我想一只鴨子被人趕著走，回來只明白很好玩風(fēng)景很美麗，但其他就一問三不知。那些既定的旅游模式對(duì)于熱愛旅游的人來說沒有任何意義，因?yàn)樗麄兌枷矚g走自我的路。
“街頭藝人粉墨登場(chǎng)，對(duì)他們來說，處處都是舞臺(tái)。而旅行者雖然素面朝天，可對(duì)我們來說，處處都是人生?！庇腥苏f人生就像一次旅行，我們無法決定它的開始和結(jié)束，但我們能夠增加它的重量，讓它過得更精彩。每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點(diǎn)有目的地，有對(duì)未來的未知，要經(jīng)過種.種考驗(yàn)，其中不乏驚險(xiǎn)刺激的，最終回歸原點(diǎn)。但人生僅有一次，旅游能夠隨時(shí)重來。
灰姑娘讀后感400字左右篇八
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對(duì)歷史略知皮毛的人都會(huì)知道，中國(guó)擁有著長(zhǎng)達(dá)五千年歷史文化，二十余個(gè)朝代。他們所代表的都是中華人民共和國(guó)的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育，各國(guó)各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律?？梢哉f在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩(shī)詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對(duì)問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時(shí)，我頓時(shí)恍然大悟，“中國(guó)的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃?！?/p>
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起，這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭(zhēng)”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國(guó)統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國(guó)之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為?？梢哉f，從夏朝建立以來，戰(zhàn)爭(zhēng)已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄。這一時(shí)期的中國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，群雄爭(zhēng)霸。戰(zhàn)爭(zhēng)年代就此來臨，大國(guó)吞小國(guó)，小國(guó)尋謀士，謀士拜大國(guó)。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國(guó)千古不變的定律。在這個(gè)國(guó)際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國(guó)大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時(shí)，范蠡竭力勸阻?？晒篡`不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí)，范蠡定計(jì)使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策，與國(guó)王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國(guó)”。三國(guó)時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計(jì)”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個(gè)策士，他引用千金市骨這個(gè)典故，為燕王獻(xiàn)計(jì)“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺(tái)，積黃金于臺(tái)上，以奉四方賢士，號(hào)為“招賢臺(tái)”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時(shí)有一個(gè)叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國(guó)談判時(shí)，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀(jì)出使趙國(guó)，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長(zhǎng)者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳?！?/p>
至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊(cè)。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎?，故能成策略之齊?！?/p>
當(dāng)我合書而思時(shí)，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過，因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上，人們很少注意到中國(guó)歷史的各個(gè)方面。這致使我們對(duì)過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機(jī)會(huì)從我們的眼前溜過。因而，對(duì)于過去與現(xiàn)在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
灰姑娘讀后感400字左右篇九
薄霧在夢(mèng)境中散開，一切都變得清晰可辨。耳邊傳來古老的鐘磬之音，輝煌的大明王朝展現(xiàn)在我的眼前。城外，烽火連天，狼煙四起;城內(nèi)，寧?kù)o安詳，靜謐幽深。深宮大院盡處，只傳來一串沉重的腳步聲。他——崇禎——明朝最后一個(gè)皇帝，縱是一國(guó)之君，然而走近他，卻不難體會(huì)到威信背后，那份悠然與不盡。
崇禎的一生充滿了崎嶇坎這些天，我讀了一本書，叫《明朝那些事兒》，它的作者是史學(xué)家當(dāng)年明月，《明朝那些事兒》讀后感(壹)。
《明朝那些事兒》一共七本，我看的是第一本。這本書講的是從朱元璋出生到永樂奪位的事情，朱元璋是一個(gè)貧農(nóng)出生，是一個(gè)布衣皇帝，他當(dāng)過和尚，也討過飯，后來由于元朝皇帝實(shí)在是令老百姓難以忍受了，老百姓就組成了一個(gè)個(gè)部隊(duì)準(zhǔn)備造反，朱元璋也加入了一個(gè)部隊(duì)，他有勇有謀，為部隊(duì)頻頻打勝仗，可他的上司容不下下他，賞他了一些錢和人馬，讓他走人，朱元璋離開后，很快就召集了一批精兵，與別人作戰(zhàn)，他戰(zhàn)勝了張士誠(chéng)、陳友諒等競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，與元朝作戰(zhàn)，他們打得元朝落花流水，也建立了自己的國(guó)家，但是朱元璋這個(gè)皇帝當(dāng)起來卻像個(gè)屠夫，他通過當(dāng)時(shí)一個(gè)胡作非為的丞相，來廢除丞相之位，但也牽扯到了很多人，他們統(tǒng)統(tǒng)被朱元璋殺掉，達(dá)上萬人，讀更可怕的還有，朱元璋時(shí)分恨貪污，但他給官員的俸祿卻根本難以給他們養(yǎng)家糊口，他們被逼無奈，只得貪污了一些老百姓的糧食，但都被殺掉了，殺的官員官員們提心吊膽，整天怕鬼來敲門。
我讀了這本書，我清楚地看到了朱元璋的面目，他智慧、狡猾、殘忍、武斷，他有好的一面，也有壞的一面。我也從他身上學(xué)到了許多，比如人要堅(jiān)強(qiáng)如果不堅(jiān)強(qiáng)就成不了大業(yè)，任何事都要忍辱負(fù)重，要能屈能伸，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小的事情就大發(fā)雷霆，這樣對(duì)別人不利，更加對(duì)自己不利。我還學(xué)到了人做事要經(jīng)過頭腦，而朱元璋有時(shí)候似乎經(jīng)常頭腦一發(fā)熱就稀里糊涂得殺了人，他雖然是在殺那些惡人，但他也殺掉了不少清正廉明的官員，他也不搞清楚，他的腦海里只有一句話：違我者，斬!
讀了這本書我深有感觸，我決定做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷靜的人?？?，他的繼位，更是在一種巧合誕生——先兄朱由校無一子嗣，萬般無奈與倉(cāng)促之下，年僅15歲的他只好以“兄終弟及”的方式繼承了皇位。他的繼位對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來說，本應(yīng)是大明王朝的希望——崇禎在位十七年，日理萬機(jī)，財(cái)色酒氣全無。他就像一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，馬不停蹄地工作著。然而，歷史卻和他開了一個(gè)天大的玩笑，乃至于整個(gè)國(guó)家都走向滅亡。先兄的昏庸執(zhí)政，使崇禎面對(duì)的是一個(gè)爛得不能再爛的爛攤子。此時(shí)的他，內(nèi)心該是多么矛盾啊!大勢(shì)已去，他卻能讓國(guó)家堅(jiān)持了十七年之久，已實(shí)則不易，不得不令人佩服。面對(duì)勇敢與膽怯的抉擇，他毫不猶豫地選擇了勇敢，并為國(guó)家的長(zhǎng)久付出了心血，雖死，則無憾矣!面對(duì)這樣一位皇帝，又怎能不令我折服呢?然而崇禎皇帝顯赫的權(quán)力背后，卻有著一個(gè)悲慘的童年。奸臣的滿口胡言，使他受盡排擠、壓迫和虐待，也使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格和善良的秉性。十五年的沉默，終于在登基的那一刻沖破。他以迅雷不及掩耳之勢(shì)鏟除了奸臣，使朝代煥然一新。國(guó)家統(tǒng)一的夢(mèng)想似乎指日可待，但卻被他自己毀于一旦，實(shí)在令人同情。殺死袁崇煥是他一生的污點(diǎn)，以至國(guó)家再也沒能力與清兵抗衡。如果歷史可以倒流，我真想替他收回處決袁崇煥的指令。然而，歷史不會(huì)倒流，我也只能在心里做著這個(gè)美夢(mèng)罷了。當(dāng)“李闖王”進(jìn)京的那一刻，崇禎視死如歸。他平靜地遣走身邊的宮女、太監(jiān)，然后和自己最忠心的奴仆在一棵古樹上自縊而死。他走了，背負(fù)著“亡國(guó)之君”的千古罵名，帶著一身未了的心愿魂歸煤山。為坎坷的人生畫上了一個(gè)“完美”的句號(hào)——他終于可以美美地睡上一覺了。
走近崇禎，體會(huì)一代君王背后的難隱之情;走近崇禎，感受災(zāi)難來臨之際的那份坦然與從容;走近崇禎，學(xué)會(huì)勇敢地承擔(dān)屬于自已的那一份責(zé)任。帶著對(duì)崇禎皇帝的敬仰，同情與惋惜默默地陷入沉思.
灰姑娘讀后感400字左右篇十
小說的內(nèi)容，博大而精深，并且無一不閃耀著作者智慧的光芒。本文試從作品中所反映的女性觀、傳統(tǒng)習(xí)慣、革命觀、奴隸性及看客態(tài)度幾個(gè)方面來加以分析。
一、女性觀
自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個(gè)：要么是泥美人似的玩物，要么是破國(guó)亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩(shī)詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時(shí)則是后者的一套論調(diào)了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對(duì)女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿q面對(duì)靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時(shí)又是小尼姑引起他對(duì)女人的無限聯(lián)想并出現(xiàn)了對(duì)吳媽的調(diào)戲。在幾千年的封建社會(huì)中，女人是奴隸，當(dāng)男人也成為奴隸的時(shí)候，女人便成為物品，連人也稱不上了，男尊而女卑。
二、傳統(tǒng)習(xí)慣
“從來如此，便對(duì)么?”作者借阿q這一人物對(duì)這個(gè)問題作了闡釋。在阿q眼中，凡是不合未莊老例的'，他都認(rèn)為是錯(cuò)的，阿q的邏輯是墨守成規(guī)，反對(duì)變革，排斥異己。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對(duì)象;而假洋鬼子進(jìn)洋學(xué)堂，剪掉長(zhǎng)辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個(gè)人;因城里人將長(zhǎng)凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對(duì)革命他一向就是“深惡而痛絕之”的。
傳統(tǒng)有精華與糟粕之分，習(xí)慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng)、好習(xí)慣，值得發(fā)揚(yáng)光大;至于女人纏足，男人腦后留條長(zhǎng)辮子，雖是傳統(tǒng)習(xí)慣，則不是什么好習(xí)慣，確確實(shí)實(shí)是有弊無利。
三、革命觀
阿q的革命暢想曲——報(bào)私仇、分財(cái)物、討老婆，這些是他的自我設(shè)計(jì)，是他對(duì)革命的理解，也是他向往革命的目的。對(duì)“威福、子女、玉帛”(權(quán)力、女人、金錢)的追求反映了農(nóng)民為了“生存和生活”的合理要求，這也是中國(guó)封建社會(huì)中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿q成了“革命”政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他也將只會(huì)以自己為核心重新建立起一個(gè)新的未莊封建等級(jí)社會(huì)，這也是歷代農(nóng)民起義的結(jié)果。
四、奴隸性
魯迅對(duì)國(guó)民精神弱點(diǎn)批判的一個(gè)重要方面是對(duì)奴性人格的批判，作品主人公阿q是一個(gè)雙重性格的奴性人物?！耙娏死?，自己就成為羊;見了羊，自己又變成狼”，這是阿q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前，阿q表現(xiàn)出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動(dòng)了氣同他打起來的時(shí)候，他又軟下來了，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，這是弱者的哲學(xué)，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時(shí)也是兇獸。”
五、看客態(tài)度
魯迅在一系列小說中描寫了神情麻木不覺醒的看客形象：《藥》、《示眾》里鑒賞殺人場(chǎng)面時(shí)，“一堆人”“竭力伸長(zhǎng)了脖子”“嘴張得很大”;《孔乙己》中酒客們?nèi)⌒滓壹簩憽盎亍弊帧⑼禃淮?《祝?！分恤旀?zhèn)上的人們拿祥林嫂額上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿q十分得意的笑”著調(diào)戲小尼姑時(shí)，“酒店里的人也九分得意的笑”;未莊的人們十分“欣然”地聽阿q講殺革命黨的事，阿q游街示眾時(shí)“兩旁是許多張著嘴的看客”，看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。歡迎您訪問，歡迎您訪問，
一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。魯迅先生的《阿q正傳》是對(duì)我們民族國(guó)民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審視的一面明鏡。
灰姑娘讀后感400字左右篇十一
魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人?！棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)才開始用的。
魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿q的活動(dòng)為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說《故事新編》除外)?！秴群啊肥占藦?918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，于1923年8月出版?！夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔?！?/p>
《阿q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
灰姑娘讀后感400字左右篇十二
伏契尼所寫的《牛虻》是于1997年在英國(guó)出版，后翻譯成中文在中國(guó)發(fā)行，深受中國(guó)當(dāng)代青年的喜愛。
整本書主要寫的是牛虻為了革命事業(yè)放棄感情，親情，甚至是生命的大無畏的崇高精神。少年時(shí)期的牛虻叫亞瑟，在神父蒙太尼的愛護(hù)下過著無知的生活，那時(shí)侯的他年輕，稚嫩。之后的他外貌丑陋，為人刻薄，可是談吐詼諧幽默，為人正直，疾惡如仇，改名列瓦雷士，綽號(hào)牛虻。而那時(shí)侯的牛虻已經(jīng)經(jīng)歷了許多的坎坷，有一個(gè)幼稚的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟冷靜的少年。為了革命事業(yè)，為了他的祖國(guó)，他放棄了他愛的瓊瑪，他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸說。槍決那天，牛虻用他的無畏與他那一身的正氣震驚了上校，士兵與那愚昧無知的人們，他的視死如歸令士兵們悔恨自我救不了他。
無論我活著
還是失去生命
都將是一只
歡樂的牛虻
這是牛虻臨死前寫給瓊瑪?shù)乃麄儍簳r(shí)最喜歡唱的一首兒歌，兒歌再現(xiàn)了牛虻為了祖國(guó)意大利而獻(xiàn)身的無怨無悔。
的確，他愛瓊瑪，愛父親，但他更愛祖國(guó)。
讀完后，我不禁感到很羞愧，與亞瑟，不！是與牛虻相比，自我對(duì)于祖國(guó)所做的實(shí)在是微不足道，生活在祖國(guó)為我們創(chuàng)造的優(yōu)越的環(huán)境里，自我是否真的能做到時(shí)時(shí)刻刻想著自我的祖國(guó)呢？答案是顯而易見的。那么，為什么我們做不到，有或者是做到的很少，為什么？
古有屈原為自我的祖國(guó)而跳江，自愿用自我的死來喚醒君主的開明，并所以留下了流傳千古的《離騷》，為后人所拜讀，他的正義難道不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎？再者飛將軍李廣，為了漢朝能順利收復(fù)匈奴，自愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的視死如歸難道不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？趙國(guó)的藺相如為了自我的祖國(guó)不受屈辱，而冒死單身來到秦國(guó)，終得抱璧而歸?，F(xiàn)代的王進(jìn)喜為了自我的祖國(guó)，完成了大油田的開發(fā)任務(wù)，從而是中國(guó)擺脫貧油國(guó)的謬論。袁隆平為了自我的祖國(guó)，將自我大半生的時(shí)間耗在了雜交水稻的研制上，最終解決了中國(guó)的糧食問題。20__年的中國(guó)是災(zāi)難與光榮并存的一年。雪災(zāi)，地震一次次的考驗(yàn)著我們，可是中國(guó)人是龍的傳人，我們有著五千年之舊的悠久歷史與禮貌。祖先留給我們的堅(jiān)強(qiáng)，意志與那永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅的愛國(guó)之情注定我們定將勝利，永遠(yuǎn)！
