在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 《培根隨筆集》讀后感篇一

《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

在《論財(cái)富》中培根說(shuō)道：“千萬(wàn)別為擺闊炫耀二追求財(cái)富，只掙你取之有道，用之有度、施之有樂(lè)且遺之有慰的錢財(cái)?！笔刮颐靼兹艘心康牡馁嶅X，決不可盲目。在《論求知》中，培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。"

在《培根隨筆》中的《談讀書(shū)》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，蘊(yùn)含著培根的思想精華。

我想，這，就是我喜愛(ài)培根，喜愛(ài)《培根隨筆》的原因吧!

培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 《培根隨筆集》讀后感篇二

弗朗西斯·培根，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的哲學(xué)家，被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長(zhǎng)，但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。

談死亡

大多數(shù)人都懼怕死亡，我也不例外。其實(shí)一位言者說(shuō)得對(duì)：“死亡的聲勢(shì)比死亡本身更恐怖?！彼劳霰臼且凰?，但死亡前的呻吟、面無(wú)血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對(duì)死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因?yàn)樗麄儞碛幸粋€(gè)偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因?yàn)樗麄兯涝谧非髠ゴ笕松硐氲穆飞?，他們死而無(wú)憾。所以我們也要克服對(duì)死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛(ài)的東西，也只有這樣，我們才能死而無(wú)憾。

談人的天性

人的天性是很那消滅的，只能用習(xí)慣來(lái)將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養(yǎng)成習(xí)慣的好方法：我們給自己定的任務(wù)不能太難，也不能太簡(jiǎn)單，有時(shí)我們可以循序漸進(jìn)，有時(shí)也可以立即而徹底地改變壞習(xí)慣，或者走到與壞的天性相反的極端。

同時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣不能一鼓作氣，要有所間斷。可想要徹底鏟除一個(gè)惡習(xí)不是那么容易的，有時(shí)在不經(jīng)意間人的天性就會(huì)暴露出來(lái)。所以為了徹底鏟除惡習(xí)，我們可以消除惡習(xí)的引誘，或經(jīng)常和它親近，從而使它不起作用。

人的天性對(duì)人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習(xí)慣來(lái)抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。

培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 《培根隨筆集》讀后感篇三

也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的`發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！辈坏貌豢隙?，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 《培根隨筆集》讀后感篇四

《島上書(shū)店》本身故事性強(qiáng)，構(gòu)思完整。揉入了溫情，揉入了療愈。

一座交通不便的小島，一家書(shū)店。店主因?yàn)樯钪械囊馔庾児剩幱谌松凸?，風(fēng)格奇特，就像一座沒(méi)有人際聯(lián)結(jié)的孤島。改變，也是從一場(chǎng)意外開(kāi)始，店主開(kāi)始不關(guān)店門，出門跑步。想想故事的發(fā)生，是夠奇特，生活中，何嘗不是?好多人，也是一座座孤島，而使人和人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的，往往是敞開(kāi)了一扇門，推開(kāi)一扇窗。故事中，讓店主和其他人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的，是一個(gè)空降而來(lái)的孩子。打開(kāi)一扇門，孩子到來(lái)，而孩子又幫助打開(kāi)更多扇心靈之門。生活中，讓許多媽媽們產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的，也往往是透過(guò)孩子。這是個(gè)很奇妙的事情。我也發(fā)現(xiàn)，孩子讓我和許多人產(chǎn)生了新的聯(lián)結(jié)。小區(qū)里，認(rèn)識(shí)的好多人，都是通過(guò)孩子。有時(shí)彼此覺(jué)得很熟悉了，見(jiàn)面交流一番，卻連名字也不知道，只互相稱呼“誰(shuí)誰(shuí)媽媽”，可也不妨礙彼此的真誠(chéng)。沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島。

第164頁(yè)，“因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?ài)，我們獨(dú)來(lái)獨(dú)往。然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛(ài)。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他(她)。你會(huì)被愛(ài)，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠?。你?huì)選擇不再孤單下去”。

愛(ài)是什么?如何去愛(ài)?如何感受到愛(ài)?愛(ài)能帶來(lái)什么?愛(ài)是需要去探索的藝術(shù)。

之前看小說(shuō)，灑完熱淚，之后就不記得為什么了。這次特意記錄下《島上書(shū)店》的淚點(diǎn)，好自我分析一下。199頁(yè)《海灘一日》。一篇出自孩子之手的作文，談?wù)劦墓P調(diào)，沉重的故事。為母子分離而涌淚，為逝去的孤島而感嘆。更為孩子的凈潔之心而欣慰。將一個(gè)不幸的故事，以理解、同情的筆調(diào)緩緩敘述，是成長(zhǎng)，是成熟，是真愛(ài)。關(guān)鍵的，不是事情本身，是對(duì)事情的解釋。以理解的筆觸去拼一幅歷史畫面，從敘事風(fēng)格可看出，孩子是解脫了，有點(diǎn)早熟，但畢竟是沒(méi)有包袱地融入新的生活中，去愛(ài)而非去怨恨。逝去的孤島，在沉沒(méi)的最后一刻，做了一個(gè)竭盡全力的安排。

寫寫筆記，不想劇透，沒(méi)看原著的可能摸不到頭緒，感興趣的還是自己看看原書(shū)。

看完小說(shuō)，最令我唏噓的，還是譯者之一孫仲旭，1973-20__，41歲，抑郁癥自殺，一座美麗的孤島。譯作有《麥田里的守望者》、《一九八四》、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》等。

培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 《培根隨筆集》讀后感篇五

之前在圖書(shū)館的新書(shū)書(shū)架上，遇到了一本新書(shū)，它的名字是《背包十年》。好像不久之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，看到這書(shū)名就想到這是一本關(guān)于旅行的書(shū)，于是我毫不猶豫地把它翻開(kāi)，懷著發(fā)現(xiàn)新知的心態(tài)去閱讀它。因?yàn)槁眯?，是我一向所欣賞的。

書(shū)名的副標(biāo)題是“我的職業(yè)是旅行”，小鵬是一個(gè)職業(yè)旅行家，能夠跟“家”字搭上關(guān)系的都很了不起。這是我最羨慕的地方。能夠把賺錢和旅行一齊干，這是一份令人熱淚盈眶的事業(yè)啊。有多少人想去旅行卻缺少資金的支持，又有多少人賺了很多錢卻沒(méi)有時(shí)間去旅行。封面是一個(gè)背著背包的背包客在沙漠里前行，不管前面的景象是日落還是日出，他都是向著光芒處走去。黑色的影子落在黃沙上，好像是在暗示著，既然我選擇了遠(yuǎn)方，留給世界的只能是背影。

讀封背上寫的話，我感動(dòng)得淚流。這本書(shū)能夠使一個(gè)男孩看得熱淚盈眶，那幾句短短的話，無(wú)關(guān)凄美，無(wú)關(guān)悲痛，僅僅是它滿足了一顆走向世界的心。

當(dāng)時(shí)手上還有一本《一個(gè)游蕩者的世界》，讀著《背包十年》就不自覺(jué)地把它們作比較。許知遠(yuǎn)的是理性敘述，小鵬的是感性抒情較多。許知遠(yuǎn)的文章總是帶有對(duì)歷史教訓(xùn)的擔(dān)憂，他不斷嘗試指出變革發(fā)展下的“陷阱”，所以看他的書(shū)是挺沉郁的。小鵬的書(shū)是純粹的旅行游記，但不是旅游攻略，他更多的是在體驗(yàn)不一樣的經(jīng)歷不一樣的生活環(huán)境。這是跟他們的身份有關(guān)系的，公共知識(shí)分子和職業(yè)旅行家?？炊嗔嗽S知遠(yuǎn)的書(shū)看看比較輕柔的游記，這樣就一并有了理性與感性的享受了。

進(jìn)入大學(xué)應(yīng)當(dāng)盡早地進(jìn)行一次旅行。李欣頻說(shuō)過(guò)這樣的一句話：旅行是后天混血的過(guò)程，每一次旅行就換一次血。小鵬的書(shū)寫到“多元意識(shí)影響多元世界，多元世界又反向造就多元生活，而旅行，正是供給進(jìn)入另外一種生活方式的可能?！蔽矣X(jué)得旅行是一種認(rèn)識(shí)世界的實(shí)驗(yàn)，它和讀書(shū)一樣，能使人從不一樣的角度去看待這個(gè)復(fù)雜的世界。那些世俗的`眼光并不重要，自我內(nèi)心的聲音才重要。如果能夠?qū)ζ渌髮W(xué)生說(shuō)一些話，我的話是在大學(xué)里面盡可能早地獨(dú)自去一次旅行，用不一樣的角度去看待這個(gè)世界。我挺后悔自我到了大三才實(shí)現(xiàn)第一次旅行，如果能夠早一點(diǎn)地旅行，我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)或許不會(huì)那么單薄。

你必須會(huì)厭倦固定模式的生活，何不出去走一走，與你的第一次親密接觸呢第一次一個(gè)人去旅行，第一次坐11小時(shí)的硬座火車，第一次遇見(jiàn)異地風(fēng)景和風(fēng)俗。你在學(xué)校里面消失一段時(shí)間，再回來(lái)，就帶回了一段美麗傳說(shuō)。當(dāng)你在談?wù)撟晕衣眯械墓适聲r(shí)，你的同學(xué)依舊是在談?wù)摽荚嚪謹(jǐn)?shù)和關(guān)于分?jǐn)?shù)的考試。在學(xué)校的日子一天天地過(guò)，好像僅有旅行才能貼合人生的軌跡。你能夠用旅行對(duì)四年大學(xué)做最好的標(biāo)注，用相機(jī)把大學(xué)四年中最寶貴的記憶定格，使每年的年度總結(jié)里總有一段旅行的憶記和對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)。

要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。

培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 《培根隨筆集》讀后感篇六

讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。

有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。

另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。

培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 《培根隨筆集》讀后感篇七

所有孩子都會(huì)長(zhǎng)大，除了一個(gè)人。那個(gè)人就是小飛俠彼得潘。

彼得潘永遠(yuǎn)是個(gè)貪玩的孩子，總是開(kāi)心地笑，無(wú)憂無(wú)慮地飛。在無(wú)憂島，他和海盜決斗，卸下別人一只胳膊;和其他沒(méi)家的孤兒一起玩耍，當(dāng)他們的頭兒。在現(xiàn)實(shí)城市，他每天晚上聽(tīng)溫蒂講灰姑娘、睡美人和白雪公主的故事。

他可以做任何自己想做的事，可是自由過(guò)頭就是孤獨(dú)。因?yàn)樽约旱挠白硬桓?，他傷心地哭了。只有童話故事能安慰他，只有溫蒂能安慰他?？墒撬麤](méi)有父母，沒(méi)有感情，他不能長(zhǎng)大。小飛俠的身份注定了溫蒂和那些孤兒都會(huì)離開(kāi)他，他們必須長(zhǎng)大，在現(xiàn)實(shí)世界中長(zhǎng)大。而他必須孤單地飛，飛在無(wú)憂的世界里，永遠(yuǎn)做個(gè)孩子。

小飛俠彼得潘有許多別的孩子不曾經(jīng)歷的快樂(lè)，但是有一種快樂(lè)他永遠(yuǎn)與之無(wú)緣。

人都不想長(zhǎng)大的時(shí)候。覺(jué)得成人世界太多煩惱，太多金錢、權(quán)力、地位、名聲的紛爭(zhēng)，甚至是情感的紛爭(zhēng)。覺(jué)得只有孩子的世界才最干凈、最單純，只要心里感到快樂(lè)就好了，其他的什么也不用想。想像童話故事里說(shuō)的去和海盜決斗，去森林探險(xiǎn)，想一直和伙伴們一起玩，不回家。

可是，有得必有失。不長(zhǎng)大的孩子，在逃避了成人的煩惱和責(zé)任之時(shí)，也錯(cuò)過(guò)了長(zhǎng)大的快樂(lè)和情感的體驗(yàn)。錯(cuò)過(guò)了許多生活的經(jīng)歷，也就少了對(duì)世界的感悟，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，少了成熟的心智。

人生不可能簡(jiǎn)單得就像童話世界或童年一樣。沒(méi)有人可以像彼得潘一樣永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大。但是我們可以在長(zhǎng)大的同時(shí)保持一顆童心，保持著對(duì)世界的好奇心，對(duì)未來(lái)的探索精神。不要失去被感動(dòng)的能力，不要失去對(duì)生活對(duì)自己的滿足感。每天看看天空，看看花草樹(shù)木;享受每一頓飯，每一次休憩;在煩雜的生活中尋找樂(lè)趣;關(guān)心他人的同時(shí)收獲感動(dòng);時(shí)不時(shí)地對(duì)自己笑笑。簡(jiǎn)單的快樂(lè)才是最快樂(lè)。

雖然我們每天都要面對(duì)復(fù)雜的世界，但是每個(gè)人心里都有個(gè)無(wú)憂島。安靜的時(shí)候，回到無(wú)憂島里飛一會(huì)兒吧，一個(gè)人在無(wú)憂島里飛那么一會(huì)兒。

培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 《培根隨筆集》讀后感篇八

《苦兒流浪記》是法國(guó)作家?？硕囫R洛所寫的一本兒童小說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我深受感動(dòng)。

這本書(shū)的主要內(nèi)容講的是主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給江湖藝人維泰利斯。

從此，雷米開(kāi)始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林里受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因?yàn)轲嚭黄葍鏊涝诨ㄞr(nóng)門前

然而無(wú)論環(huán)境多么惡劣，雷米始終保持著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服了種.種困難，終于和生母團(tuán)聚了。

故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，色彩斑斕多變，引人入勝，令你回味無(wú)窮。

讀完這本書(shū)，我不禁深深地陷入沉思中。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要保持堅(jiān)定地信念和樂(lè)觀地生活態(tài)度，要有大海般寬廣的胸懷，積極面對(duì)所遇到的挫折，才能勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，最終，獲得成功!