在日常的學(xué)習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇一

2. 做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

3. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

4. 如果沒有道德，他們就不會在藏毒份子面前細心勸阻，從不毆打，粗暴，用他們的語言，傳遞每一片關(guān)懷。

5. 與別人交流有助于自己的思想的修養(yǎng)。——蒙田

6. 惟為學(xué)先必有一種超世絕俗之想，弟性情忠厚，可以深入，因詩文皆本原于性情也。若不能超世絕俗，而只有此一番性情，亦終不免為俗人。從來能文能詩，無不抱有超世絕俗之高致，弟于讀文時試從此方面細求之，若于此有得，則志氣日長，見識日遠，而性情亦能真摯而醇篤。文學(xué)之一方面為藝術(shù)，其又一方面為道德，非有藝術(shù)心胸，非有道德修養(yǎng)，則不能窺文學(xué)之高處，必讀其文為想見其人，精神笑貌，如在目前。則進步亦自不可限量矣。作者：錢 穆 出處：中國文學(xué)史

7. 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。^v^

8. 能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

9. 不妄求，則心安，不妄做，則身安。

10. 即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬?！?/p>

11. 每個人都清楚，生活不僅僅是為了活著，而且是為了獲得幸福。但人之幸福，全在于心之幸福。生命本身就是幸福。

12. 去讒賤貨，所以修身?？涤袨?/p>

13. 德比于上，欲比于下。西晉初年文學(xué)家、思想家 傅玄

14. 人生最可愛的，是為人真誠。

15. 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

16. 一個女人最重要是不是美貌，而是修養(yǎng)。

17. 哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?，修養(yǎng)是人生的試金石。

18. 我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！——盧森堡

19. 氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。

20. 如果你決定要旅行，那就別怕風雨兼程。

21. 古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。

22. 美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

23. 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用。

24. 我的人生剛剛開始，道德的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精心培養(yǎng)，使之開出最絢麗的花朵。

25. 在孩子的一生中，什么也比不上榜樣道德力量更有影響力。

26. 修道雖無人見，存心自有天知。史襄哉

27. 積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

28. 沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

29. 苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢。

30. 要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。馬·阿諾德

31. 大德必得其壽?！鬃?/p>

32. 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇二

1. 把“德一性一”教給你們的孩子：使人幸福的是德一性一而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自一殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

2. 一精一神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的一愛一國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。

3. 道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰??！所謂高山仰止，景行行止，就是這個意思吧。

4. 有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

5. 汗水也許不能獲得成功，但卻能贏得喝彩。

6. 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

7. 你必須有能力戰(zhàn)勝別人，否則就會被別人“吃掉”。

8. 像我的名字一樣，立志做中國慈善事業(yè)的光榮榜樣和道德標桿。企業(yè)家，慈善家 陳光標

9. 命運總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。

10. 道德修養(yǎng)貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。作者：楊賢江

11. 支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

12. 道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。德國哲學(xué)家 馬克思

13. 在這個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)時代，我們消遣過很多東西，比如修養(yǎng)、道德、智慧……從而導(dǎo)致，善意的遺失。

14. 修身潔行，言必由繩墨。——王安石

15. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。梅里美

16. 關(guān)于成熟的說說，成熟的句子說說心情

17. 人的修養(yǎng)和品質(zhì)與水一樣：水淺急流，水深暗流。

18. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

19. 國家用人，當以德為本，才藝為末?？滴?/p>

20. 當你用愛心對待別人時，也會得到愛的回報。對別人的寬容、理解、善良地對待身邊的一切人，是一種修養(yǎng)，有修養(yǎng)的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何幫助人、愛護人、尊重人，沒有歧視，沒有不屑，不會冷落人，用百姓通俗的語言講就是：“不會瞧不起人?！比说男摒B(yǎng)是最樸素的，與地位貧富無關(guān)，關(guān)鍵是為人的準則。人生百態(tài)，任何一種不可知的因素，都有可能影響，甚至決定一個人的命運，也可能影響著別人命運的判斷和取舍。如果一個人過多地受到打擊，歧視，他的心靈就會播下仇恨的種子；如果受到尊重、平等地對待，人格就會不斷得到完善，對生活也會充滿熱情，做事的勁頭也會更足，為社會創(chuàng)造更多和諧和的音符，修養(yǎng)也是構(gòu)筑和諧和社會最重要的因素。

21. 德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

22. 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根

23. 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

24. 強本而節(jié)用，則天不能貧。

25. 人生就像一只儲蓄罐，你投入的每一分努力，都會在未來的某一天，回饋于你。而你所要做的，就是每天多努力一點點。請相信：別人擁有的，不必羨慕；只要努力，時間都會給你。

26. 與其說衣服是習慣還不如說習慣是衣服。亞蘭

27. 不怕事多，只怕多事。

28. 凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

29. 如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

30. 女人可以不漂亮，但不能沒有味道；女人可以沒有高學(xué)歷，但不能沒有知識；女人可以沒有金錢，但不能沒有自尊；女人可以沒有力氣，但不能沒有善良；女人可以沒有權(quán)威，但不能沒有道德修養(yǎng)；只有懂得不斷修正完善自己的女人，才能優(yōu)雅地到老。

31. 該出手時就出手：在機會降臨時要果斷、及時地把握它，把它握在自己的手中。

32. 生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科

33. 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

34. 習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像?！旭R斯·富勒

35. 被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？ 古羅馬詩人 賀拉斯

36. 以至誠為道，以至仁為德。北宋文學(xué)家 蘇軾

37. 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。德國劇作家 布萊希特

38. 良好的習慣，如同一束鮮花。派登花特

39. 只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇三

1. 若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。

2. 日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。

3. 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

4. 根之茂者其實遂，膏之沃者其光嘩，仁義之人，其言藹如也。唐代文學(xué)家 韓愈 《答李翊書》

5. 你若能習慣于跟一些和你不同的人相處，由于他們無視你所追求的東西，你就不得不放下自己所關(guān)心的一切而去了解他們的生活和他們的才能，這對于你的道德修養(yǎng)和知性健康來說都是很有益的。作者：毛姆 出處：毛姆讀書心得

6. 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄

7. 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！

8. 是非天天有，不聽自然無。

9. 五歲的時候，我可以只為捕捉一只蝴蝶，而跑到一公里以外的田野。十歲的時候，我可以只為一個冰淇淋，而跑遍大街小巷的商店。十七歲的時候，我可以為喜歡的人，一個人去陌生的城市。二十七歲的時候，我可以只為了生活，而隨便找了人過一輩子。

10. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景?！K霍姆林斯基

11. 虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。泰戈爾

12. 誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。波蘭19世紀作家 顯克微支

13. 無論你經(jīng)歷的事是喜事悲，無論，你遇見的人是好的是壞的，他們總能教會你一些事理，然后助你成為一個更好的人。

14. 生活就該踏踏實實的走，人的成長，在于學(xué)習，也在于經(jīng)歷。人的修養(yǎng)，在于領(lǐng)悟，也在于靜修。人的幸福，在于得到，也在于放下。人生秘訣，在于別人，也在于自己。

15. 君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>

16. 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

17. 我不罵你，不是因為修養(yǎng)好，而是怕你哭。

18. 道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利

19. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

20. 幸福就像是一只蝴蝶，當你追逐它時，卻難以到手的；但，當你安靜地坐下時，它卻會有可能降落到你身上。

21. 你多學(xué)一樣本事，就少說一句求人的話。我始終相信一句話：只有自己足夠強大，才不會被別人踐踏。

22. 窮且益堅，不墜青云之志。

23. 最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不愿工作的人?！郀柣?/p>

24. 青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

25. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈爾

26. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

27. 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

28. 少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長不可或缺。

29. 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。

30. 一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)很充實；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學(xué)把每一個人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報應(yīng)。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。

31. 人，大事難事，看擔當，逆境順境，看胸襟。是喜是怒，看涵養(yǎng)，有舍有得，看智慧，是成是敗，看堅持。

32. 情生智隔。

33. 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。日本小說家 劇作家 武者小路實篤

34. 德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。南朝宋史學(xué)家 范曄

35. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

36. 一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習俗去做。培根

37. 辱，莫大于不知恥。王通

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇四

1. 我們要求師范學(xué)校的每個學(xué)生努力學(xué)習，提高品德修養(yǎng)，以免將來誤人子弟。

2. 《射雕》中的郭靖可能主要是反映中國儒家的道德觀念。武俠小說作家 金庸

3. 世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

4. 道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

5. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。古希臘哲學(xué)家 德謨克里特 《道德思想》

6. 心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐·神秀

7. 拼盡全力，逼自己優(yōu)秀一把，青春已所剩不多。

8. 謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

9. 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。

10. 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。

11. 習慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生

12. 修養(yǎng)是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。

13. 遵照道德準則生活就是幸福的生活。古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德

14. 一陰一謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

15. 開心時不要給承諾，憤怒時不要給答復(fù)，傷心時不要做決定。

16. 小語可品:寬容是人際關(guān)系潤滑劑。與誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量個人氣質(zhì)修養(yǎng)、道德水準的尺度。寬容也是人格的力量。作者：雪兒 出處：新浪博客

17. 做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

18. 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

19. 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

20. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

21. 二是要讓學(xué)生明白服務(wù)專業(yè)的道德修養(yǎng)尤為重要，尊重客人，平等待人，不亢不卑，一言一行合乎禮儀規(guī)范，使自己處于一種和睦的氛圍中，有利于實習工作。

22. 修養(yǎng)要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養(yǎng)。我?？吹接腥嗽诠矆鏊舐曅鷩W，隨意制造噪聲;有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道;這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點上國人做的尤其不夠。

23. 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

24. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。法國啟蒙思想家，哲學(xué)家，教育家，文學(xué)家 盧梭

25. 當?shù)钠鹨涣鞯脑姼?，往往更容易看出詩與詩人的關(guān)系;詩人藉此顯示了生命的深度，以及非凡的素質(zhì)，其中包括藝術(shù)氣質(zhì)、知識修養(yǎng)、道德感，等等。作者：林賢治 出處：忍冬花詩叢

26. 有人感激過你的善良嗎?恐怕他們只會當做理所應(yīng)該吧。

27. 道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。

28. 克制就是記住自己想要的是什么。

29. 人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。法國近代資產(chǎn)階級軍事家，政治家 拿破侖

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇五

1. 舊道德叫我們回避危險，但是新道德就是不冒險就什么也得不到。法國思想家，文學(xué)家 羅曼·羅蘭 《被誘惑了的靈魂》

2. 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

3. 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

4. 第三，明察物倫虛靜居敬反躬內(nèi)求博采眾長的為官之道德修養(yǎng)方法。

5. 要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。

6. 你匍匐在地上仰視別人，就不能怪人家站得筆直俯視你。

7. 君子恥不修，不恥見污。

8. 人誰無過？過而能改，善莫大焉。

9. 我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好；良好的品格，優(yōu)良的習慣，堅強的意志，是不會被假設(shè)所謂的命運擊敗的。

10. 感謝，是一種修養(yǎng)。原諒，更是一種修為。做有修養(yǎng)的人，修為有價值的人生。

11. 高于道德的東西必須基于公正，包含公正，并通過公正的途徑去獲取。美國經(jīng)濟學(xué)家 享·喬治

12. 圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。

13. 純潔的良心比任何東西都可貴?！羯?/p>

14. 土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

15. 善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。

16. 一個不喜歡你的人對你不好，其實是，對你最大的好。

17. 一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

18. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

19. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

20. 我把花堆滿了整個房間，朵，于是我將自己的心雕成最后一朵，我默默祈禱：我要看短信的那人比我幸福。

21. 傻傻地想，癡癡地笑，呆呆地等?？傆心敲匆粋€人，讓你失去理智。

22. 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。

23. 不守時間就是沒有道德。德國文學(xué)家，歷史學(xué)家 蒙森

24. 女孩子可以不漂亮，但不可以沒有修養(yǎng)，美貌不能伴你一生，但修養(yǎng)卻可以陪你一世。

25. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。

26. 如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。

27. 道德修養(yǎng)能達到的最高價段，是認識到我們應(yīng)該控制我們的思想。作者：達爾文

28. 道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。

29. 道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。

30. 以誠待人是一種美德，它既體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來說說發(fā)生在我身邊一件以誠待人的事。

31. 飄風不終朝，驟雨不終日。

32. 吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子

33. 細心點，頑強點;終有一天，你承擔過的疼痛會有利于你。

34. 優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。

35. 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

36. 才能可以在獨處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。

37. 怠者不能修，而忌者畏人修。韓愈

38. 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民?！透β宸?/p>

39. 你若要喜一愛一你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

40. 早晨推開窗，擁抱陽光，覺得天然的淺笑；夜晚散漫步，聊聊家常，品嘗普通的幸福。伴侶，擁有好意態(tài)，愿你幸福美妙！

41. 美在于心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛、溫暖、快樂。

42. 勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。美國著名哲學(xué)家、教育家 杜威

43. 人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛情迸發(fā)，這給年輕人的精神世界帶來了許多與其道德修養(yǎng)不相適應(yīng)的感受，也使學(xué)校的生活變得復(fù)雜了。我們教師有責任培育年輕一代形成正確的審美能力，對愛的對象提出更高、更嚴的要求。作者：蘇霍姆林斯基

44. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

45. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

46. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

47. 古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見，人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個好的環(huán)境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng)，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪?，F(xiàn)在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。

48. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。 美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 ^v^

49. 凡夫迷失于當下,后悔于過去.圣人覺悟于當下,解脫于未來。

50. 對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大?！蜖栐?/p>

51. 對于修養(yǎng)，伏爾泰說：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。阿密埃爾說：人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。

52. 君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>

53. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁

54. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人?！绽死?/p>

55. 你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就不施給真正需要的人呢?

56. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈一愛一，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

57. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

58. 好男人經(jīng)得起誘惑.好女人耐得住寂寞！

59. 要把陽光撒到別人心里，先得自己心里有陽光。

60. 每一個矜持淡定的現(xiàn)在，都有一個很傻很天真的曾經(jīng)。

61. 良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基

62. 道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰。

63. 志不強者智不達?！?/p>

64. 道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。德國作家 托馬斯·曼

65. 含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。

66. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪

67. 感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。

68. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

69. 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

70. 君子不可以不修身?！铀?/p>

71. 為自己的事業(yè)日夜兼程，總想著出人頭地；為自己喜愛的人身心疲憊，總想著朝夕相處；為自己的兄弟在所不辭，總想著手足情深。

72. 順其自然，該遇見的遇見，該分開的分開，不要執(zhí)著于為什么，學(xué)會好好愛自己，也要學(xué)會面對其實我沒那么愛你。

73. 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的?！踉X夫

74. 有真道德，必生真膽量。 宣永光

75. 人生中更重要的是當下走在腳下的每一寸土地，你必須先擁有這一刻的回憶，才能延續(xù)下一秒的感受。

76. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

77. 實實在在的真理，頂天立地的品格，比什么爵位都高。

78. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?/p>

79. 夫子溫、良、恭、儉、讓。論語

80. 若真修道人，不見世間過。

81. 幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進進青少年時期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項重要的工作，是非常細致耐心的工作，也是一項極為光榮的工作，做好這個工作，首先是要求弄幼兒教育工作的同道本身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，酷愛自己的專業(yè)，專心致志，研究業(yè)務(wù)，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責任感。作者：徐待立

82. 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

83. 一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

84. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

85. 一個有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時應(yīng)表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情! 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情!他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。

86. 道德是自由的保衛(wèi)者。

87. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

88. 修身潔行，言必由繩墨。

89. 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

90. 一個人真正的強大，并非看他能做什么，而是看他能承擔什么。

91. 話多不如話少，話少不如話好。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇六

1. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行一事，而不要空談道德。

2. 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基

3. 在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。前蘇聯(lián)教育家，作家 馬卡連柯

4. 如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。

5. 欲影正者端其表?；笇?/p>

6. 奉獻是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻是發(fā)揮個人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會，是真誠互助的橋梁；也是實現(xiàn)人生價值的重要條件。

7. 但丁曾說過：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。文明美德是我們每個人都不能缺少的，是建立在我們每一個人的道德修養(yǎng)之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。

8. 辱，莫大于不知恥?！跬?/p>

9. 善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

10. 與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養(yǎng)不夠。

11. 你喜歡上了一樣?xùn)|西a，嫌貴，買了一堆便宜的bcd自以為能當替代品，到最后發(fā)現(xiàn)，你還是心心念念想要a。所以在個人接受能力范圍內(nèi)，買你最想要的才是最省錢的消費觀。戀愛也一樣，不要將就，過早的將就，會透支你遇到真愛的運氣。

12. 嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

13. 沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。

14. 不要小看儀表撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

15. 不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

16. 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

17. 成熟，不是學(xué)會表達，而是學(xué)會咽下，當你一點一點學(xué)會克制住很多東西，才能駕馭好人生。

18. 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

19. 一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

20. 榜樣不是影響他人的主要方法，而是唯一方法。

21. 道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。

22. 平生無一事可瞞人，此是大快。

23. 人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。

24. 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根

25. 古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物?！Y記

26. 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

27. 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横?/p>

28. 念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。

29. 幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。

30. 一個品德良好的人會自愿等待餓死而不是殺人。在這種恐怖而悲慘的境遇中，等待餓死，而非殺人，才是必要的行為。顆粒不進直到死亡是不那么容易做到的，但是難道它的道德必要性還不夠明顯嗎?以自己的生命為代價克制不去殺人，這種修養(yǎng)正是我們所指的優(yōu)良品質(zhì)的一部分。作者：彼得·薩伯 出處：洞穴奇案

31. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪

32. 商人不言商是不道德的。

33. 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

34. 壞習慣防止容易破除難。諺語

35. 德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。 明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢龍

36. 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

37. 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身一體上應(yīng)該是清潔的。

38. 勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服于人。

39. 由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。培根

40. 道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。

41. 我只愿，在你的理想和期望里能為你增加一點鼓勵，在你生活出現(xiàn)失意和疲憊時能給你一點兒力量和希冀，只愿你愉悅愉悅。早安！

42. 愛很輕，不驚擾彼此的世界，只在靈魂深處同行；愛很靜，不妨礙彼此的生活，只在精神領(lǐng)域共鳴。

43. 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。

44. 勞動是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。意大利民族復(fù)興時期歷史學(xué)家，作家和文藝評論家 喬萬尼奧里 《斯巴達克思》

45. 他們大都具有良好的文化修養(yǎng)，知書達禮，有很好的道德情操，深受鄰里百姓的愛戴，對鄉(xiāng)里社會具有很大的影響。

46. 學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。

47. 夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

48. 鳥魚飛先振翅，人求上進先讀書正值青春期的我們有著積極進取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書作為一種享受，善于讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身的價值。

49. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

50. 道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。馬克思

51. 因為修養(yǎng)是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。

52. 一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔心。

53. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘一惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

54. 給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹慎，孝敬父母，愛戴親友?！魅_

55. 要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。

56. 反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。巴爾扎克

57. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

58. 道德是永存的，而財富每天在更換主人。羅馬帝國時期傳記作家，倫理學(xué)家 普盧塔克

59. 德者才之主，才者德之奴。 洪自誠 明朝道人 洪應(yīng)明

60. 一天不獨處，我就會變得很虛弱。我不以孤獨為榮，但我以此維生。

61. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾

62. 千年之名也許決定于一時之為。

63. 抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強自身的道德修養(yǎng)更有效的了。

64. 高行微言，所以修身?！S石公

65. 可以抬高自己，但不要貶低別人。

66. 道德首先被要求的是支配自己。德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

67. 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美?！喔?/p>

68. 道德教育過程的兩個組成部分應(yīng)同步進行。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

69. 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則無憚改。

70. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。

71. 交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺

72. 就算是優(yōu)秀的人也有一段暗淡的日子，那些黯淡的日子就是成為優(yōu)秀的寶藏。

73. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人?！焯亓?/p>

74. 人在現(xiàn)實崩壞的時候，常常想往回憶里逃。

75. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

76. 判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人?！獂xx

77. 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

78. 有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德

79. 修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。

80. 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。 英國哲學(xué)家，歷史學(xué)家 羅素

81. 用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的`一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。——喬吉拉德

82. 傷害你的不是對方的絕情，而是你心存幻想的堅持。

83. 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。

84. 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派^v^的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。作者：老宣

85. 私心勝者，可以滅公?！皱?/p>

86. 修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

87. 讀書的目的是為了提升自己的道德修養(yǎng)、理論知識、思想境界，以便形成自我獨到的見解，而不是為了成為一個書蟲、讀書的工具、人云亦云的復(fù)制品。

88. 在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭

89. 道德美包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。

90. 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

91. 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

92. 正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

93. 修養(yǎng)要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養(yǎng)。我?？吹接腥嗽诠矆鏊舐曅鷩W，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過一次在我家的

94. 不要封閉自己幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

95. 寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

96. 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

97. 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

98. 良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動。

99. 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。古希臘偉大哲學(xué)家 柏拉圖

100. 修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它不是服飾華麗，也不是外貌姣好，唯有相處方可品讀得出來。

101. 民主是什么？民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊；民主就是不必為了保護孩子而訓(xùn)練他從小習慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的；民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個人回轉(zhuǎn)的空間。作者：龍應(yīng)臺

102. 善良的心就是太陽。

103. 家庭教育決定了一個人的基本修養(yǎng)?！藦?/p>

104. 一個人的修養(yǎng)與每天攝入的營養(yǎng)毫無關(guān)聯(lián)，修養(yǎng)不是一時應(yīng)景媚俗流于形式的表現(xiàn)，而是不斷自省修正根植于內(nèi)心的習慣。

105. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。

106. 獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。

107. 時刻牢記自己擅長什么，并堅持下去

108. 節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達。

109. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)?！穲虺?/p>

110. 藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。19世紀英國作家，社會活動家 羅斯金

111. 美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫。

112. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。三國魏文學(xué)家 嵇康

113. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 前蘇聯(lián)教育家 凱洛夫

114. 修養(yǎng)是一種人的內(nèi)在素質(zhì)。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養(yǎng)的人相處會使人感到平等，沒有壓力。

115. 美德和知識像黃金一樣貴重，但不經(jīng)潤飾定會暗淡無光。

116. 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。美國發(fā)明家 愛迪生

117. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。近代德國心理學(xué)家和教育家 赫爾巴特

118. 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

119. 美德有如名香，經(jīng)燃一燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

120. 天行健，君子以自強不息?！兑住で?/p>

121. 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。^v^

122. 好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯

123. 道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。

124. 治外物易，治已身難。林慎思

125. 能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結(jié)于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。

126. 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

127. 智者順時而謀，愚者逆時而動。

128. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

129. 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

130. 政府不僅是一個組織社會生活的機構(gòu)，而且是一個道德理想。英國文學(xué)家 劉易斯

131. 道之以告德，齊之以禮。

132. 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。

133. 修養(yǎng)——是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他(她)是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰(zhàn)自己的人，一個自省的人;是一個具有寬容氣度、嚴謹節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

134. 在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。

135. 容易被辜負的，永遠都是那些天真又心軟的人。畢竟，好騙、又好欺，傷疤一好，就忘了痛。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇七

1. 我在云朵后偷看你，在深夜的每顆星上想你，我假裝不在意可能有點刻意，但你別拆穿，不然就賴上你。

2. 人在年輕的時候，莫不是希望這一生就是琴棋書畫詩酒花?？山K究，還不是逃不過柴米油鹽醬醋茶。

3. 人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。

4. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

5. 將一些記憶鋸掉，讓夢想輕裝起錨，我不適合停留，我適合奔跑；把所有的虛幻搬開，讓真實濃墨上臺，我不屬于現(xiàn)在，我屬于未來。

6. 良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。

7. 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

8. 感恩是每個人應(yīng)有的基本道德準則，是做人的起碼修養(yǎng)。很多人、很多事，其咎蓋源于不會、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)。學(xué)會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。

9. 良好的禮貌，是每個人都應(yīng)該具備的`基本修養(yǎng)。

10. 欲窮千里目，更上一層樓。

11. 忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

12. 道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。庫申

13. 做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。

14. 寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

15. 交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。明代文學(xué)家 方孝孺

16. 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

17. 心靈美就是精神的美與道德的美。

18. 如果靈魂仍能研究和學(xué)習，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。——西賽羅

19. 我現(xiàn)在對人際關(guān)系作一個大膽的假設(shè) 我是這么認為的任何人都可能罵我，打我，輕視我，冷落我，羞辱我，傷害我，拋棄我，欺騙我，利用我，打壓我，更嚴重的暫不假設(shè)，為什么做這種假設(shè)呢 是給心里一個預(yù)警 告訴自己人性負面的東西是存在的 一旦最親密的人際關(guān)系出現(xiàn)問題 要理性對待 不致于心理嚴重失衡 當別人罵你時， 作為你要反省自己是否有做錯的事情冒犯別人的尊嚴利益，或和別人心意，作為對方也是欠缺修養(yǎng)的，有話可以好好說 當別人打你時 你可能已經(jīng)嚴重違反別人尊嚴利益，心愿，但作為對方是沒有道德法律意識的。 當別人輕視你時，說明你身上的某些特質(zhì)并不討他歡心給他帶來愉悅和利益，表現(xiàn)出對你的冷落，如果你的這些特質(zhì)沒有改善或

20. 人應(yīng)當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。俄國小說家，戲劇家 契訶夫

21. 許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身?！隹姞柤s翰遜

22. 不要輕易求人把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。

23. 要養(yǎng)成良好的行為習慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。

24. 良好的禮貌，是每個人都應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)。

25. 作為21世紀公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！

26. 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。冰心

27. 當?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。

28. 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

29. 古人云近朱者赤，近墨者黑，這正說明了一個人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見，人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個好的環(huán)境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng)，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪?，F(xiàn)在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。

30. 所謂今生，是一個為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。

31. 羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

32. 即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。美國廣告大師 李奧貝納

33. 人世間就是因為有了道德，才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。

34. 利人乎即為，不利人乎即止。墨翟，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，軍事家 墨子 《墨子·非樂上》

35. 積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

36. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。

37. 自修則人不得以非理相加。——朱熹

38. 自覺心是進步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

39. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。作者：愛默生

40. 道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈。布夫勒

41. 早安問候語流浪的人，身在遠方，心系家。遠方那不可及的夢想一直是流浪人心中的牽掛，一直向前，也一直無奈著。望著那山，那么熟悉，但是卻總是流浪人一直到不了的前方。然而，流浪人是堅強、勇敢的，因為他的腳步一直不曾停止，始終向著同一個夢，同一個方向，不停的跋涉，不斷的探索。流浪人，你很棒，加油。

42. 君子不可以不修身。

43. 總有一天你會相信，生命中會出現(xiàn)這樣一個人。就算不顧一切，就算傾其所有，就算萬死不辭，你也無法和他走到最后。

44. 你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就給真正需要的人呢?

45. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

46. 真誠才是人生最高的美德。——喬叟

47. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾

48. 越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。

49. 如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

50. 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——高爾基

51. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

52. 讓我們從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強道德意識，養(yǎng)成良好習慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人！

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇八

1. 得理要饒人，理直氣要和。

2. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

3. 不主動會失去，太主動不會珍惜，這就是人心。

4. 不修其身，雖君子而為小人。歐陽修

5. 人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

6. 誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。

7. 問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。

8. 理想是人生道路上的燈，為你照亮前進的路；理想是人生道路上的座標，為你指明前進的方向；理想是人生道路上行駛的動力，為你補滿前進的信心。

9. 過分修剪的青春，長不成郁郁蔥蔥的樹林。

10. 勿忘數(shù)年立國之根本精神，道德禮教，當視物質(zhì)文明尤為注重…… ^v^總統(tǒng) 黎元洪

11. 名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認為美。

12. 習勤忘勞，習逸成惰。李惺

13. 習慣使我們順從一切?！D

14. 不就利，不違害，不強交，不茍絕，惟有道者能之。隋代文人 王通

15. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。庫帕法伯格

16. 如果一樣?xùn)|西你得到了，卻覺得不過如此，那么這個想得到其實就是你的欲望，如果一樣?xùn)|西你得到以后依然愛不釋手，這才是你真正想要的。

17. 看事要看清楚，聽話要聽明白，面色一要溫和，容貌要端莊，說話要真誠，做事要謹慎，不懂時要請教，憤怒時要冷靜，見財時要清醒。

18. 修養(yǎng)是一面鏡子，可映出人格的高下;修養(yǎng)是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。棄燕雀之小修養(yǎng)，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任!

19. 凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

20. 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得·阿柏拉德

21. 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

22. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

23. 許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣?！璧?/p>

24. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特

25. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。美國作家 愛默生

26. 修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

27. 窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>

28. 青年的敏感和獨創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗相結(jié)合，就能相得益彰。

29. 身安不如心安，屋寬不如心寬。

30. 一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

31. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

32. 無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《^v^》無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目?！軙?/p>

33. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)?！獛炫练ú?/p>

34. 美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)?！晾?/p>

35. 我知道你不要我了我都知道我會告訴自己這樣很好。

36. 好的愛情，就是選擇一種生活，并堅持下去，途中遇到問題，愿意在自己身上找原因，而對方也是。

37. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

38. 在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶。

39. 一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列·馬爾羅

40. 忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇九

1. 養(yǎng)性困難但不得不做 性情急躁的人得不到 別人最終的信任 如再無道德修養(yǎng) 就會引發(fā)惡性事件。

2. 德勝于才，謂之君子；才勝于德，謂之小人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光

3. 做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。

4. 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。

5. 眾生皆苦，只有我是酸甜酸甜的草莓味。

6. 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。近代民主革命家、古文經(jīng)學(xué)家、思想家 章炳麟

7. 財不如義高，勢不如德尊。西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家 劉向

8. 其聰明的涵義并非在于天賦，而指一種積累和修養(yǎng)。

9. 不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。

10. 她們與世無爭，卻懂得許多做人的道理，她們以高尚的品行贏得男人的青睞，就算是女人也會為她們的品行而折服。

11. 如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生雪災(zāi)時，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個人。

12. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

13. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 戰(zhàn)國時期愛國主義詩人 屈原 《離騷》

14. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

15. 喜歡是選擇，而愛是非你不可。

16. 水的清澈，并非因為它不含雜質(zhì)，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因為沒有雜念，而是在于明白取舍。

17. 君子憂道不憂貧?？鬃?/p>

18. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人?！┤R

19. 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

20. 把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

21. 有心機的女孩子才會被善待，像我這種沒有心機的，活該不被喜歡。

22. 凈土不在別處，地獄也不在別處，都在自己的心中。

23. 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天一性一之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

24. 日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹

25. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾

26. 高行微言，所以修身。黃石公

27. 文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

28. 不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名?！迣?/p>

29. 習慣十倍于自然。——威靈頓

30. 人活得累，一是太認真，二是太想要。然而，凡是你想控制的，其實都控制了你。

31. 貧而無諂，富而無驕。子貢

32. 人格的完善是本，財富的確立是末。

33. 不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說：我總是無知的?！透β宸?/p>

34. 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的?！喔?/p>

35. 最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。尊稱圣雄甘地 現(xiàn)代印度的國父 甘地

36. 不要欺負老實人同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

37. 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

38. 道德是基于承認和保證人類社會存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。

39. 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

40. 每個人都喜歡光，喜歡溫暖，喜歡溫柔。

41. 多行不義必自斃。

42. 愛己者，仁之端也，可推以愛人也。

43. 要知道愛情是不講道理的，有時跟一個人的政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)全無干系，要不然張愛玲也不會愛上那個^v^胡蘭成了。作者：酈波

44. 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

45. 一個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人。——安德烈·馬爾羅

46. 集體是社會的有機體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛護它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個人之間來講道德，而是對于集體的正常成長的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命?！R卡連柯

47. 君子以行言，小人以舌言?！鬃?/p>

48. 萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

49. 如果毀掉了你的名譽，分明也就是送掉你的性命。

50. 無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個讓你心甘情愿傻傻相伴的人。

51. 扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

52. 有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇十

1. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

2. 不要盲目承諾言而有信。種下行動就會收獲習慣；種下習慣便會收獲性格；種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。

3. 講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。

4. 看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。

5. 國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙

6. 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

7. 要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。

8. 智者順時而某，愚者逆時而動。

9. 當我的口氣越來越客氣，我們的關(guān)系也就越來越疏離。

10. 唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

11. 有些事，是埋藏在記憶里的，直至驀然回首時，才會有恍如昨日的感慨；有的人，是放在心里的，這也是為什么惡夢驚醒時，痛的不是頭，疼的卻是心的原因。

12. 古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記

13. 品德高尚的人從不懷恨在心，因為一個人偉大靈魂的標志不是牢記自己所受的傷害，而是忘記它們。

14. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

15. 一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。

16. 文化是一個人素質(zhì)和修養(yǎng)的功底，素質(zhì)和修養(yǎng)是從別人身上學(xué)不到的。

17. 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

18. 日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹

19. 修養(yǎng)是一縷清新的風，自自然然，清清爽爽。這讓你陶醉的風，吹過空曠幽靜的原野，吹過蔚藍高遠的晴空，吹過瀟瀟灑灑的透明的小溪，吹過風情萬種的晶瑩的露珠，吹過恬靜如水的心境，成為生命中最沁人心脾的詩篇。

20. 修身潔行，言必由繩墨。王安石

21. 圓爾道，方爾德；平爾行，銳爾事。春秋戰(zhàn)國時道家學(xué)派代表人物之一 尹喜 《關(guān)尹子》

22. 德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。北宋隱逸詩人 林逋

23. 人，最不能忘記的，是在你困難時拉你一把的人；最不能結(jié)交的，是在你失敗時藐視你的人；最不能相信的，是在你成功時吹捧你的人；最不能拋棄的，是和你同創(chuàng)業(yè)共患難的人；人生如同沒有回頭路的拾荒，想走得遠，你不能背得太重，必須經(jīng)常清理背簍，該扔該留不猶豫。

24. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

25. 君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。宋代學(xué)者 宋綞

26. 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

27. 使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾

28. 道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！

29. 良好的教育猶如春風化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風氣和強有力的輿論氛圍。

30. 對心靈最好的訓(xùn)練莫過去俯下身子把別人扶起來。

31. 人生道路千條萬條，但最后所走的，只有一條。每個人的生活都是不同的，但都要經(jīng)歷風雨。

32. 征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

33. 誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實無妄，誠實無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實，才能善待父母、善待朋友。

34. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡?！畎?/p>

35. 五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

36. 伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。

37. 一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

38. 傷人之語，如水覆地，難以挽回。

39. 你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

40. 跌倒了，就重新站起來，繼續(xù)向前走，傻坐在地上是沒用的。不妨先做出點成績，然后再去強調(diào)你的感受，否則，生命中只有唧唧歪歪，怎么看都像是矯情！

41. 君子不受虐譽，不祈妄福，不避死義。隋代文人 王通 《中說·禮樂》

42. 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

43. 水滴石穿，大家都知道的故事。水都知道堅持，你還有什么放棄的借口。

44. 高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度這些事讓你終有所獲。

45. 良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。

46. 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記

47. 一個人的名聲就像他的影子一樣；他有時跟在你后面，有時跑在你的前面。

48. 才能可以在獨處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成?！璧?/p>

49. 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

50. 美，是道德上的善的象征。德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

51. 君子憂道不憂貧?！浊?/p>

52. 與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語

53. 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。——池田大作

54. 品德和名譽就像一顆樹的生命和葉子，葉子是否茂盛，全看生命有無生氣。

55. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

56. 克制也有個限度，超過了限度，就不再是美德。

57. 品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。

58. 所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

59. 山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然?！辖?/p>

60. 忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。英國詩人，小說家 哈代

61. 我只愿這繁華的人生，著絢爛青春的.一切，只如初見。

62. 學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

63. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?/p>

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇十一

1. 讓未成年人健康成長、全面發(fā)展，就要教育和引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。

2. 以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。

3. 道德不厚者，不可以使民。

4. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

5. 道德當身，不以物惑。 春秋時期政治家，史稱管子 管仲

6. 一旦學(xué)會了破罐子破摔，你會發(fā)現(xiàn)世界豁然開朗。

7. 德日新也，萬邦惟懷；志自滿也，九族乃離?！渡袝?《尚書》

8. 燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

9. 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

10. 事實上教育便是一種早期的習慣?！挚?/p>

11. 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。 列寧

12. 播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。菩德吉

13. 修養(yǎng)--是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰(zhàn)自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

14. 如果道德敗壞了，趣味也必然墮落。 法國哲學(xué)家 狄德羅 《論戲劇藝術(shù)》

15. 事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

16. 個人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

17. 每天醒來告訴自己：理由少一點，肚量大一點，嘴巴甜一點，脾氣小一點，行動快一點，效率高一點，微笑露一點，腦筋活一點。清清的晨風搖響快樂的鈴鐺，我的心奏起歡快的樂曲，說聲“早安”，向你問好！

18. 如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。

19. 只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。德國哲學(xué)家 ^v^

20. 你在舉起把人時，你自己也就站了起來。

21. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

22. 希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

23. 當我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降?！铝_連科

24. 遵照道德準則生活就是幸福的生活。

25. 一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)很充實;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學(xué)把每一個人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報應(yīng)。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。

26. 有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。美國31位、第32任總統(tǒng) 羅斯福

27. 態(tài)度上的弱點會變成性格上的弱點。所謂有一定的見識或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。

28. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

29. 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

30. 必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望?！_素

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇十二

1. 好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。蘇格拉底

2. 做好人是有風險，但這年頭做什么沒有風險呢？

3. 人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的最持久的則是在個人尊嚴上?！s翰高而斯華餒

4. 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?？鬃?/p>

5. 在學(xué)習中，專業(yè)不求上進，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。

6. 對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>

7. 道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。——康德

8. 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

9. 每個人都希望自己是一個有修養(yǎng)的人。什么是最大的修養(yǎng)呢？就是寬容。所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養(yǎng)。

10. 人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

11. 現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大?！獝垡蛩固?/p>

12. 世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！

13. 勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)?！K霍姆林斯基

14. 最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西?！铀纪滓蛩够?/p>

15. 公家之利，知無不為，忠也。

16. 止謗莫如修身。中論

17. 修養(yǎng)是面對心性不投之人時，表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。

18. 學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。

19. 不要說你不會做！你是個人你就會做！

20. 教你的孩子規(guī)矩勤勞，不要在窮苦中失措，敗壞了品德而行為不檢。

21. 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

22. 在教育你的孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的?！官e塞

23. 人生會遇到很多障礙，這些障礙就像阻擋我們的布簾子，我們要勇敢地掀起它。無論昨天今天明天，只要心中有夢永遠是春天；不管陰天雨天晴天，只要有好心情永遠是艷陽天。生活就是這樣，有時只要鼓足勇氣跨出一步，一切都會變得比先前想象的好！早安！

24. 君子之守，修其身而天下平。孟子

25. 真誠才是人生最高的美德。

26. 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

27. 人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

28. “惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。

29. 修養(yǎng)是指一個人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的水平。一個有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學(xué)習善于理論聯(lián)系實際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強和提高的人。

30. 道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。

31. 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

32. 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國?！岫喾?/p>

33. 鮮花等待綻放，為此要飽吸陽光，實現(xiàn)夢想，你準備好了嗎？

34. 道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。

35. 決定一個人成就的，不是靠天，也不是靠運氣，而是堅持和付出，是不停地做，重復(fù)的做，用心去做，當你真的努力了付出了，你會發(fā)現(xiàn)自己潛力無限！

36. 能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德。德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

37. 同一個知識淵博的人談一席話，真是勝過讀十年書。

38. 學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風雨不知寒。——格言

39. 德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。東漢哲學(xué)家 王充 《論衡·書解篇》

40. 沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

41. 做一個特別簡單的人，不期待突如其來的好運，只希望所有的努力終有回報。

42. 考驗一個人有沒有教養(yǎng)，看一看他們在吵架中的表現(xiàn)就明白了。

43. 真正的美德是在理智引導(dǎo)下生活。

44. 一個有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時應(yīng)表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情! 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情!他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。

45. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

46. 若是將你的情緒和性格都寫在臉上，那么你的人生也簡單到看都能看穿了。

47. 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事?！s翰?洛克

48. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

49. 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

50. 心軟，是一種不公平的善良，成全了別人，委屈了自己，卻被別人當成了傻子。

51. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天

52. 摘要《道德經(jīng)原旨》對治人者的道德修養(yǎng)提出了明確的要求，從帝德修養(yǎng)的重要性、愛民之心、執(zhí)政為公、不驕不爭、謙虛遜讓、以柔制剛、誠信待人、言行穩(wěn)重、知人善任、崇儉知足、正己正人等方面作了全面論述。

53. 只有理性才能教導(dǎo)我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。

54. 哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像清水出芙蓉，天然去雕飾一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?，修養(yǎng)是人生的試金石。

55. 大智慧，大成功；中智慧，種成功；小智慧，小成功；無智慧，不成功。

56. 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

57. 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

58. 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望?！_什·富科

59. 人類最不道德之處，是不誠實與懦弱。前蘇聯(lián)作家 高爾基

60. 面對困難、挫折、挑戰(zhàn)只要你肯相信自己，不斷努力的付出，哪怕你現(xiàn)在的人生是從零開始，你都可以做得到。

61. 人類被賦予了一種工作，那就是一精一神的成長。

62. 道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。 德國戲劇家 萊辛

63. 品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

64. 健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

65. 對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。古羅馬政治家 西塞羅

66. 快樂時的你一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。作者：錢鐘書 出處：寫在人生邊上

67. 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

68. 人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人?！_斯金

69. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。美國第16任總統(tǒng) 林肯

70. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

71. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

72. 道德像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。

73. 道德是自由的保衛(wèi)者。斯米茨

74. 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

75. 一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯

76. 沒有人會漫無目的地旅行，那些迷路者是希望迷路。

77. 道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?！档?/p>

78. 原諒我將你的手機號碼告訴了一個陌生人，他叫丘比特，他要幫我告訴你；我心喜歡你，我心在乎你，我心等待你。

79. 人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。 我想可以用“性格+哲學(xué)”這個公式表示人格。由人類與生俱來的性格和后天在人生道路上學(xué)習掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格?？傊?，先天的性格加上后天的哲學(xué)，就形成了人們的精神品格。 無論一個人是否做了錯事，但是不能違背根本的倫理道德----我把它當作有生之年最重要的事項銘記在心，并努力在一生中堅定地遵守這一信念。作者：稻盛和夫 出處：活法

80. 仁義為友，道德為師。 清代學(xué)者 史襄哉

81. 命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。

82. 進行道德教育要認真。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

83. 入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的**品質(zhì)?！?*

84. 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?？鬃?/p>

85. 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

86. 心靈美就是精神的美與道德的美。庫申

87. 美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

88. 君子之守，修其身而天下平?！献?/p>

89. 社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。 英國博物學(xué)家 赫胥黎

90. 問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。中國美學(xué)家、教育家 朱光潛

91. 每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。

92. 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 阿密埃爾

93. 知恥近乎勇?！浊?/p>

94. 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也？?！淘?/p>

95. 常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

96. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

97. 我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個全面的人，是一個愛國者，一個辯證唯物主義者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家。作者：錢偉長

98. 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。

99. 如果你不握緊拳頭，你就不知道你力量到底有多大；如果你不咬緊牙關(guān)，你就不知道你的堅持到底有多狠。

100. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?/p>

101. 如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了?！ㄒ了?/p>

102. 屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

103. 美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)。帕利克

104. 人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。

105. 如何適當處理自己心中涌動著的道德感，如何克制對自己在公眾面前樹立道德形象的追求，如何維持常識、保持一顆平常心，說出事實，這看上去是知識階層屬于個人修養(yǎng)的問題，可是，因為它的群體放大效應(yīng)，成為現(xiàn)代社會知識界最大的問題之一。作者：林達 出處：如彗星劃過夜空

106. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?/p>

107. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

108. 當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇十三

1. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

2. 見素抱樸，少私寡欲。

3. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>

4. 人的行為和舉止無不受習俗的制約。——皮浪

5. 知“因果”即知進退。知佛法，即得開心果。

6. 這并不是要教師板起面孔做人，在學(xué)生面前裝腔作勢，而是要從內(nèi)功練起，從知識內(nèi)涵到道德修養(yǎng)兩方面修煉自己，不斷學(xué)習，不斷進步。

7. 生命中總有一些人、一些事，讓我們無可奈何。最大的淡定，是看透人生以后依然能夠熱愛生活。

8. 道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

9. 辱，莫大于不知恥。

10. 壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改?？死茁宸?/p>

11. 即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船只也航行。早安！

12. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根

13. 修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

14. 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美

15. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。

16. 心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

17. 審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

18. 德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。 東漢哲學(xué)家 王充 《論衡·別通篇》

19. 實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德。德國哲學(xué)家 ^v^

20. 同情是一切道德中最高的美德。 英國文藝復(fù)興時期作家，哲學(xué)家 培根

21. 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

22. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

23. 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

24. 道德準則，只有當它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。

25. 道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

26. 一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想;一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天;一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天……

27. 一次次的忍讓與遷就，就是別人繼續(xù)傷害你的理由，該出手時就要出手，笑臉給多了慣的全是病。

28. 不要強加于人人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。

29. 凡夫迷失于當下,后悔于過去、圣人覺悟于當下,解脫于未來。

30. 占據(jù)一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉

31. 當你哪天后悔放棄我，要知道我從來都沒想過用離開的方式教會你如何去珍惜。

32. 明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。

33. 如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西。

34. 如果我小心照顧我的品格，我的名聲便會照顧它自己。

35. 中秋節(jié)是人們歡聚的好日子?，F(xiàn)代人為了生存，為了發(fā)展，出外謀生的眾多。家人散落在各地，司空見慣。大家平時由于生計忙，離多聚少。中秋大節(jié)來臨，發(fā)一個電子郵件，打一個電話，報一個平安。平安是福。道一聲吉祥。致一聲祝賀。比什么高級吃穿享受都要強。人是有情的嘛。親人就是第二個我。離開親人的日子難過。六親不認的人可恥。這是節(jié)日文化給大家?guī)淼暮锰?。做人不忘本。誠信兩字值千金。市場經(jīng)濟時代，更要注重道德文明修養(yǎng)。這也是社會的穩(wěn)定劑呀。

36. 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生

37. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

38. 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。

39. 以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人

40. 一個人是否具有美德，不能用一時的格外努力來衡量，而要看的日常行為。

41. 如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。蘇格蘭作家 史蒂文生

42. 千里之行，始于足下。

43. 才者，德之資也；德者，才之帥也?！顿Y治通鑒》

44. 愛情，只遵從直覺，與金錢或道德無關(guān)。中國知名主持人，北京外國語大學(xué)阿拉伯語系教師 何炅

45. 解脫自己的最高境界，就是在逆境中奮起。在人生的長河中，每個人都有身處逆境之時，只是程度不同、表現(xiàn)不一罷了。在身處逆境時，如果消極對待，就會自怨自艾，一事無成；如果積極對待，就會欣慰超然，激勵人生。學(xué)會解脫，是攀登高峰的階梯，是通向成功的鋪路石，是人生一筆豐厚而寶貴的財富。學(xué)會解脫，是一種人生態(tài)度，是一種道德修養(yǎng)，是一種學(xué)識智慧，它將永遠屬于那些熱愛生活的人們。

46. 好的習慣比法律還正確。歐里庇得斯

47. 一盞燈，一座城，找一人。一路的顛沛流離。

48. 做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。

49. 道德是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標準。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。

50. 我也曾深深地愛過你，等過你，想過你，可畢竟我是個姑娘，憑什么為你活出委屈的樣子。早安！

51. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮一落。

52. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

53. 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

54. 作為21世紀公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個有道德的好學(xué)生，好子女，好公民!

55. 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

56. 修養(yǎng)——是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰(zhàn)自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

57. 神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了?！獜埳逃?/p>

58. 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。近代德國心理學(xué)家和教育家 赫爾巴特

59. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？

60. 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

61. 教授在課堂上講了一個笑話，大家都笑了。半個小時后，他又把這個笑話講了一遍，只有一半人略帶笑容。當他第三次講這個笑話時，沒有人再笑了。最后教授說：“既然同一個笑話不能多次把你們逗笑，那為何你們會因為同一個理由持續(xù)悲傷呢?”

62. 別回頭，路在你的前面，后面只是你的影子。

63. 見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

64. 良心平靜，在雷聲中也睡得著?！旭R斯·富勒

65. 國之本在家，家之本在身。孟子

66. 思想道德是未成年人健康成長的主導(dǎo)，關(guān)系到他們將來成為什么人，走什么路，能否成為對社會有用的人才。

67. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

68. 何時何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。

69. 真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。

70. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。

71. 磨礪身心要像煉鋼一樣重復(fù)陶冶，假如急于希望成功就不會有高深修養(yǎng)；做事就要像拉開千鈞的大弓一般，假如隨便發(fā)射就不會有好的效果。早安！

72. 正心以為本，修身以為基。司馬光

73. 有些事情，你可以計較，但別過度，過了會磨損心性，沉重你的步履。有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，久了會消減斗志，迷失你的方向。不屬于你的，不要拒絕放棄，那其實是一種胸襟與氣度。與你有緣的，不要輕易放手，讓自信和堅持成為一種品質(zhì)和內(nèi)涵。在意多了，樂趣就少了?？吹玫?，一切也會釋然。

74. 勤于德者，不求財便能自生。日本武士、軍人、政治家 西鄉(xiāng)隆盛

75. 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。

76. 講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空。

77. 不要取笑別人損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

78. 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利詩人 但丁

79. 發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。

80. 奢則妄取茍且，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。

形容修養(yǎng)好的詞句 形容修養(yǎng)好的成語篇十四

1. 多一點忍耐，就會少幾次后悔。少幾次翻臉，就多幾個臺階。多幾次聽不見，就少幾次庸人自擾。少撂幾句狠話，就多一些余地。

2. 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。

3. 君子之守，修其身而天下平。 孟軻，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

4. 惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

5. 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

6. 最無情的不是人，是時間。

7. 不要亂發(fā)脾氣一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜；牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。

8. 道生于安靜，德生于卑退；福生于清儉，命生于和暢。莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 莊子

9. 說好了要留長發(fā)可是卻熬不過夏天，就像說好了要一直喜歡可是卻敵不過時間。

10. 十年樹木，百年樹人。

11. 一個人若是年輕而且孤獨，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過著最充實的`生活。——艾芙·居里

12. 修身以敬，勿托以尊。晉書

13. 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 春秋時期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語》

14. 智者知幻即離，愚者以幻為真。

15. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅

16. 否定意志的自由，就無道德可言。弗勞德

17. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>

18. 生活就像一架鋼琴：白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。但是，要記住只有黑白鍵的合奏才能彈出美妙的音樂。

19. 人在最悲痛，最恐慌的時候，并沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時候！

20. 對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。中國當代作家 王小波

21. 一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學(xué)會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養(yǎng)。只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。

22. 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習錄》上比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性?！跏厝?/p>

23. 美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。 英國哲學(xué)家 沙甫慈伯利

24. 自私自利之心，是立人達人之障。

25. 美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲

26. 熱情有限，胃疾多年，熬夜成癮，偶爾失眠，愛而不得，得非所愛，你仍單身，卻很自由。

27. 德者，本也；財者，末也。西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》

28. 德如名香，碎之益烈。英國文藝復(fù)興時期作家，哲學(xué)家 培根

29. 把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬

30. 善的光榮是在人們的良心中，而不在人們的話語里。

31. 滿招損，謙受益。

32. 人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕

33. 沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。北京師范大學(xué)教授，文化學(xué)者 于丹

34. 失敗并不意味你浪費了時間和生命，失敗表明你有理由重新開始。

35. 勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉·喬乃尼奧里

36. 道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。

37. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝（next88）。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

38. 志當存高遠?！T葛亮

39. 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

40. 長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

41. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

42. 最好使自己干凈明亮，因為你是看世界的窗戶。

43. 道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。英國哲學(xué)家 洛克

44. 每個人都希望自己是一個有修養(yǎng)的人。什么是最大的修養(yǎng)呢?就是寬容。所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養(yǎng)。

45. 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來?！s翰·洛克

46. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。

47. 三樣?xùn)|西是別人搶不走的，吃進肚里的食物，藏進心中的夢想，讀進大腦里的書。

48. 每個人都有歸屬于自身的一整片山林，迷途的人迷途了，相遇的人要再相遇。

49. 君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。歐陽修

50. 一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯

51. 把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

52. 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實?！?/p>

53. 你要和我計較，我絕對不會大方。你要特別慷慨，我絕對比你敞亮。你心換我心，真心對真心。

54. 貧而無諂，富而無驕?！迂?/p>

55. 在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中?！ヂ逡恋?/p>

56. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

57. 大德不逾閑，小德出入可。春秋時孔子的弟子 子夏

58. 一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學(xué)會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養(yǎng)。只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。

59. 再犟，也要有肚量去容忍那些破事；有毅力去改變那些爛事；有恒心去了結(jié)那些蠢事；有勇氣去面對那些傻事；還要有時間去做那些聯(lián)絡(luò)感情的事。

60. 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！苤?/p>

61. 虛而不屈，動而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中。

62. 修養(yǎng)是怎么來的？就是在面對一切挑釁又壓抑自己爆發(fā)的念頭，然后開導(dǎo)自己得來的。

63. 道德的損害是良心的完全麻痹。日本小說家 芥川龍之介

64. 做一個自律的人 “書見賢學(xué)躬行，官愛民業(yè)種德”，讀書不學(xué)圣賢，就是文字的奴隸;做官不愛護人民，就是衣冠楚楚的強盜;講學(xué)問不崇尚實踐，就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng)，就像開放的花朵，轉(zhuǎn)眼間就會凋謝。 自律，源于一個人對自己的真正關(guān)愛，源于一種道德良知。 “不妄沒于勢力，不誘惑于事態(tài)，心有長城，能擋狂瀾萬丈?！弊鲆粋€自律的人，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友;就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前，利在人后;就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信。

65. 服民以道德。漸民以教化。北宋文學(xué)家，史學(xué)家 歐陽修 《三皇設(shè)言民不違論》

66. 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特

67. 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。 美國第16任總統(tǒng) 林肯

68. 麟之所以為麟者，以德不以形。

69. 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

70. 修養(yǎng)，是指一個人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，是經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的水平。一個有修養(yǎng)的人，不是以地位、金錢、容貌來衡量的，而僅僅只是一個真我的人，一個自律的人，一個守靜的人，一個敢于挑戰(zhàn)自己的人，一個自省的人;是一個具有高遠氣度、嚴謹節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

71. 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

72. 養(yǎng)氣要使完，處身要使端。陸游

73. 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。

74. 君子反道以修德。呂氏春秋

75. 年輕的時候，連多愁善感都要渲染的驚天動地。長大后卻學(xué)會，越痛，越不動聲色。越苦，越保持沉默。成長就是將你的哭聲調(diào)成靜音模式。

76. 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

77. 做人，要有道德，不要盡干些傷天害理的事，要做個拾金不昧、頂天立地、做個光明磊落、問心無愧的人。

78. 自尊心才是修養(yǎng)的最終目的；品味則表現(xiàn)在日常生活上。

79. 不要信口開河言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟

80. 無傷二字，修已者之大戒也。呂坤

81. 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

82. 在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。

83. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

84. 天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。

85. 最容易令人感到溫暖和驚喜的是陌生人，因為你對他們沒有期望。