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無常的讀書筆記篇一
我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動。在讀書的過程中,我哭了兩次,一次是我喜愛的有慶的死,一次是可愛的苦根的離去。在書中,我最喜歡這兩個人物,他們感覺真的像我似曾相識的弟弟,是那樣鮮明,真實,也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然,可以說書里幾乎每一個人的死都是霎那間的事,讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物,讓他們與我建立了感情,可就在這時,他突然把他們帶走,沒有一點預(yù)告和準備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長,人生就是這樣,走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經(jīng),我不懂離去代表什么,死這個字離我很遙遠,雖然我很早就接觸到了死亡,因為我的爺爺奶奶在我很小的時候就去世了,在老家,在父母和其他長輩的操持下,我經(jīng)歷過兩次自家的葬禮,在農(nóng)村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓,還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌,爺爺奶奶的照片被放在中間,我磕頭跪著和眾人一樣哭,之后棺材落土,不久就有了我們每年回去祭拜的小土包?;钪娜嗽谕忸^,爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來說就是一種儀式,因此我從來沒有真正的理解死是什么,它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。三年前的一天,我知道了我父親最好的朋友離開了我們,并且這今后永遠都見不了這個人時,我才開始認真思考這個話題,也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來,第一次身邊的人因為意外突然離開我的生活,我當時整個人很震驚,我不愿意選擇相信這是一個事實,并在之后的一段時間里一直覺得這只是一場夢。但我當然知道這不是夢,只是我不愿意相信這是真的。我逃避,是因為我不想看清生命的本質(zhì),不想承認生命的渺小和脆弱,因為我覺著殘忍。昨天還與你有說有笑的人,怎么突然之間就永遠不再相見了呢?可是老天不聽你的抱怨,即使你很困惑,你也要知道生活畢竟不是個游戲,出局的人沒有復活的機會,而活著的人還要留下來繼續(xù)前行,繼續(xù)趕路。難過,悲痛,那怎么辦呢,你還得活著。就如福貴一樣?;钪?。
書里有一個小的片段令我印象深刻:二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子,一家人很是開心,做了好吃的都坐到了床上,大家開始說都沒想到日子會是今天這番模樣,在經(jīng)歷了這么多,一家人能開心的一起坐在一起吃飯,還有未出世的寶寶,要是他們的家人還活著該多好,他們活著,就可以看到如今活著的人的幸福生活?!八膫€人越哭越傷心”,讀到這個情景,我很難過。因為這些場景是真實的,是每一個活著的人對死去的人的思念。盡管大家平時都很堅強的面對著生活,都不提傷心處,但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間,有那么一刻可以緬懷自己死去的親人,放下面上的堅強,露出內(nèi)心的脆弱,我想也是幸福的。
當鳳霞難產(chǎn)死了的時候,福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了,到了這種時候想哭都沒有了眼淚?!?字里行間,讀到的是生活,是生而為人必須面對的,因為人生畢竟是自己的旅途,在此期間,有人上車有人下車,有人給我們帶來歡樂,有人帶來痛苦,不管怎樣,我明白總有一天,我們會和所有的人說再見,所以我說活著,就是要珍惜當下,把每一天當最后一天來過,在今天,把你想說的話說給那個人聽,把你想做的.事都做了,不要后悔,因為這樣,即使生命無常,我也無悔。不用難過,不用悲傷,因為從出生的那一天,從來到世界的那一刻,我們就已經(jīng)同上天簽訂了協(xié)約,他帶給我們生命,帶給我們在世上的歡樂,而我們,也必須答應(yīng)他,我們會遵守生活的規(guī)則,即使難過,也依舊要好好活著。就算生命走到最后,只剩下我一個人,我也要好好活著。
我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事,因為我覺得真實,樸素。不管是路遙的《平凡的世界》,還是《人生》,再到余華的《活著》,這些故事都牽動著我的心。就是因為這些人物這些描寫太過于真實,讓我感悟到了生命的氣息,因為樸實,所以覺得真實活過,真實存在。
《活著》這本書通過福貴的故事,毫不留情的揭露了生活的本質(zhì),既殘忍,也是事實。既無奈,也無法,所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛生活。” 既定的事實我們要遵守,同時我們要好好活在當下,想做什么就要鼓足勇氣去做,想愛的人就要盡力去愛去珍惜,我想這些就是我讀出來的東西。
無常的讀書筆記篇二
《父親的病》是一個有著抒情風格,而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上,我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗,與醫(yī)生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該,就是犯了罪;但同時又覺得這思想實在是正當?shù)?,我很愛我的父親。"這是對全文的小結(jié)。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體,作者寫作時的心境相對輕松、閑靜,因而筆觸也相當自由:或興致勃勃回憶童年往事,或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼,或深情憶人,或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。
無常的讀書筆記篇三
我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動。在讀書的過程中,我哭了兩次,一次是我喜愛的有慶的死,一次是可愛的苦根的離去。在書中,我最喜歡這兩個人物,他們感覺真的像我似曾相識的弟弟,是那樣鮮明,真實,也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然,可以說書里幾乎每一個人的死都是霎那間的事,讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物,讓他們與我建立了感情,可就在這時,他突然把他們帶走,沒有一點預(yù)告和準備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長,人生就是這樣,走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經(jīng),我不懂離去代表什么,死這個字離我很遙遠,雖然我很早就接觸到了死亡,因為我的爺爺奶奶在我很小的時候就去世了,在老家,在父母和其他長輩的操持下,我經(jīng)歷過兩次自家的葬禮,在農(nóng)村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓,還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌,爺爺奶奶的照片被放在中間,我磕頭跪著和眾人一樣哭,之后棺材落土,不久就有了我們每年回去祭拜的小土包?;钪娜嗽谕忸^,爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來說就是一種儀式,因此我從來沒有真正的理解死是什么,它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。三年前的一天,我知道了我父親最好的朋友離開了我們,并且這今后永遠都見不了這個人時,我才開始認真思考這個話題,也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來,第一次身邊的人因為意外突然離開我的生活,我當時整個人很震驚,我不愿意選擇相信這是一個事實,并在之后的一段時間里一直覺得這只是一場夢。但我當然知道這不是夢,只是我不愿意相信這是真的。我逃避,是因為我不想看清生命的本質(zhì),不想承認生命的'渺小和脆弱,因為我覺著殘忍。昨天還與你有說有笑的人,怎么突然之間就永遠不再相見了呢?可是老天不聽你的抱怨,即使你很困惑,你也要知道生活畢竟不是個游戲,出局的人沒有復活的機會,而活著的人還要留下來繼續(xù)前行,繼續(xù)趕路。難過,悲痛,那怎么辦呢,你還得活著。就如福貴一樣。活著。
書里有一個小的片段令我印象深刻:二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子,一家人很是開心,做了好吃的都坐到了床上,大家開始說都沒想到日子會是今天這番模樣,在經(jīng)歷了這么多,一家人能開心的一起坐在一起吃飯,還有未出世的寶寶,要是他們的家人還活著該多好,他們活著,就可以看到如今活著的人的幸福生活。“四個人越哭越傷心”,讀到這個情景,我很難過。因為這些場景是真實的,是每一個活著的人對死去的人的思念。盡管大家平時都很堅強的面對著生活,都不提傷心處,但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間,有那么一刻可以緬懷自己死去的親人,放下面上的堅強,露出內(nèi)心的脆弱,我想也是幸福的。
當鳳霞難產(chǎn)死了的時候,福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了,到了這種時候想哭都沒有了眼淚。” 字里行間,讀到的是生活,是生而為人必須面對的,因為人生畢竟是自己的旅途,在此期間,有人上車有人下車,有人給我們帶來歡樂,有人帶來痛苦,不管怎樣,我明白總有一天,我們會和所有的人說再見,所以我說活著,就是要珍惜當下,把每一天當最后一天來過,在今天,把你想說的話說給那個人聽,把你想做的事都做了,不要后悔,因為這樣,即使生命無常,我也無悔。不用難過,不用悲傷,因為從出生的那一天,從來到世界的那一刻,我們就已經(jīng)同上天簽訂了協(xié)約,他帶給我們生命,帶給我們在世上的歡樂,而我們,也必須答應(yīng)他,我們會遵守生活的規(guī)則,即使難過,也依舊要好好活著。就算生命走到最后,只剩下我一個人,我也要好好活著。
我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事,因為我覺得真實,樸素。不管是路遙的《平凡的世界》,還是《人生》,再到余華的《活著》,這些故事都牽動著我的心。就是因為這些人物這些描寫太過于真實,讓我感悟到了生命的氣息,因為樸實,所以覺得真實活過,真實存在。
《活著》這本書通過福貴的故事,毫不留情的揭露了生活的本質(zhì),既殘忍,也是事實。既無奈,也無法,所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛生活。” 既定的事實我們要遵守,同時我們要好好活在當下,想做什么就要鼓足勇氣去做,想愛的人就要盡力去愛去珍惜,我想這些就是我讀出來的東西。
無常的讀書筆記篇四
早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當時到了《無?!妨税?。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描寫的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?!边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。
文章在回憶無常的時候,久不久加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,虛幻的.無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙了,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,很難言說。我們也只得姑且置之弗論了。
無常的讀書筆記篇五
早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當時到了《無?!妨税?。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描寫的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。
文章在回憶無常的時候,久不久加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙了,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,很難言說。我們也只得姑且置之弗論了。
無常的讀書筆記篇六
無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽,而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光,但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語言對那些封建行為進行批判,讓人不禁為之動容。
魯迅還把此刻的想法和小時候的想法進行比較,以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說,魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
無常的讀書筆記篇七
《無常》是《朝花夕拾》中我最喜歡的之一,魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!?。從文本里來看,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
無常還戴著二尺來高的帽子,帽子上寫字,白無常寫著“一見有喜”,黑無常寫著“一見發(fā)財”。很簡單的八個字卻體現(xiàn)了人的`普遍愿望――生活幸福,腰纏萬貫??上б姷降臅r候已經(jīng)死了,我不知道這算不算是對于人生和死亡的雙重嘲弄,反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中,白無常帽子上寫的是“你也來了”,黑無常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。還有一點值得推敲的是,無常一般都吐著長舌頭,我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼,所以很可能一開始無常其實只不過是一個普通的鬼,而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部招聘選拔出來的。
原來鬼也有情啊。喜從中來,怒從中來,都是一瞬間。無常鬼時刻在纏著我們,附了身。人生不過如此,在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出生,生存,生活,升華,“涅磐”,參禪悟道是個很好解脫方式。
無常的讀書筆記篇八
世間無常還可以改變,境由心轉(zhuǎn)。大家看完魯迅《無?!愤@一書最大感觸是什么?下面是本站小編精心為你整理《無?!?p>讀書筆記
,希望你喜歡。魯迅的《無?!罚憩F(xiàn)的是當時社會的一種風氣,不,其實可以說是一種批判。當時,等級分的很明確,有上等人下等人之說,如果是下等人,就會永遠被被人壓著,雖然過著平凡的生活,但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐,必須把自己偽裝起來,生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說是“他們活著,苦著,被流言,被反噬”。又因為,但是的人都很迷信,認為到陰間就能解脫,所以大家都非常喜歡無常。想想,這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難,唉,真是恐怖。
無常,世事無常,人鬼無常?!肮矶?,理而情”,無常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉,竟讓人感到悲涼的心被慰藉?,F(xiàn)實中的嘴臉表面是光鮮靚麗,背地里多么的陰惡。
無常,讓我感到世事無常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的幸福?!耙?guī)章”寫著的公正,“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”,怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何,無奈。偽善的小鬼借“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠,以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。
小時候,無助下我曾求助過紅會,一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼,愛吃。光明的衣冠下,巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心,寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地,要送錢向醫(yī)生買命,不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。我唯一的驕傲,乃我是人類的無常判官,手指一定則有鬼。
我討厭光明,光會虛偽,拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃,人造的強光會傷透了自己。就像,官越多鬼越多,政階越高鬼越大。我喜歡黑暗,黑暗不會虛偽,直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?,F(xiàn)實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象,說明無常這個鬼而人,理而情,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而公正的裁判是在陰間。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的無常。
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有鶴立雞群之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽,而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光,但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語言對那些封建行為進行批判,讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進行比較,以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說,魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描寫的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?!边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望!