在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

道義上每天都更新的句子301句篇一

2. 所謂屁股決定腦袋，就是位置決定思想，或者說處境決定情懷。一個班主任愛自己班上的學(xué)生，就無須要求他像愛自己的學(xué)生一樣愛天下的子民，但是，他的愛，跟一個國君對子民的愛，在本質(zhì)上是一樣的，在道義上也是一樣的。作者：張華

3. 妙手兩肩擔(dān)道義，良醫(yī)一心為病人。

4. 這個世界沒有公平道義，這個世界弱肉強(qiáng)食。是誰踩在誰的頭上囂張狂笑，是誰踏過誰的軀殼收割了最后的麥苗，是誰搶走了誰嘴里最后的晚餐。這個世界已瘋狂，人民都在跳舞舉行最后的狂歡。

5. 收到投稿會回復(fù):收到

6. 一悔不該求仙論道，二悔既入仙門，卻在初遇你之后未曾下狠手殺你，三悔，明明動了心卻未曾在那日，舍下命與道義，回護(hù)于你。我愿想不負(fù)大義，不負(fù)真心，卻如今，竟是全都辜負(fù)了……作者：九鷺非香 出處：護(hù)心

7. 有多少人為了眼前放棄自己的明天有多少人為了明天又在扼殺今天有多少人為了今天寄生給了欺騙又有多少人欺騙只為換取一絲尊嚴(yán)有多少人為了尊嚴(yán)卻活在別人的胯下有多少人活在胯下只為養(yǎng)活他一家有多少人為了一家老小四海為家又有多少人漂泊日夜思念朋友和爸媽有多少人指手畫腳的給別人講著道理有多少人講完道理自己卻不講道義有多少人紋著道義卻出賣自己的兄弟有多少人從你的兄弟變成了你的兇器有多少人付出總是很難得到回報有多少人面對鏡子留著眼淚微笑有多少人笑著在暴雨中瘋狂奔跑有多少人為了名利戴上了冰涼哩手銬作者：張衛(wèi) 出處：機(jī)器鈴 砍菜刀

8. 愛上一個人的時候 天知道什么對錯 只知道義無反顧的堅持.我愛你的 過去 現(xiàn)在 未來

9. 31更新

10. 明年還會再開；青春逝往永久不會再來。

11. 真是可笑，打敗了敵人的勇士，卻要被戰(zhàn)友拒絕其存在的意義;真是嘲諷，不符合道義的事情，濫殺無辜怎么可能是正確的呢;真是殘忍，明明救助了大家呢，但是卻要被綁在十字架上絞死;真是過分，即使要去剿滅敵人，也不可以違背自己道義殺人啊。

12. 《阮子》君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。：《阮子》

13. 經(jīng)一番挫折。長一番識見。容一番橫逆。增一番器度。省一分經(jīng)營。多一分道義。學(xué)一分退讓。討一分便宜。增一分享用。減一分福澤。加一分體貼。知一分物情。

14. “惡人惡報”，多可愛的想法!那只是無能為力的弱者的自我安慰。因為這個世界，沒有上蒼，沒有神佛，沒有道義，也沒有公道!--所以你，就要毀滅一切?還有比這更令人惡心的世道么?為什么善良的人，會因為幫助別人而惹禍上身?作惡的渣滓卻能生活得富足安樂?殺人者為人所懼怕，甚至縱容。旁觀者無動于衷還可以坐收漁利。你告訴我……錯的到底是世道，還是人心?作者：韓露 出處：艷勢番六

15. 可以只發(fā)句子/只發(fā)圖/句子和圖都發(fā)。

16. 他對孔子的知者不惑，仁者不憂，勇者不懼注說：明足以燭理，故不惑理足以勝私，故不憂氣足以配道義，故不懼。

17. 江上竹筏，舞劍月下，清風(fēng)共賞伴與他，最美于韶華。一生愛戀，情盡天涯，終是人散殤余恨，花落棄殘畫。超凡塵世，心如止水，肩負(fù)重責(zé)念蒼生，胸中天地大。情逝黃泉，癡狂醒悟，萬丈紅塵不敵她，道義指尖沙。灼灼桃花，不及風(fēng)華，阡陌遺骨影留香，驚艷了剎那。芳心另寄，轉(zhuǎn)念守護(hù)，紅衣張揚只為她，不吝負(fù)天下。

18. 每次出現(xiàn)國際沖突的時候,只要有人談到道義,就總能看到一群國產(chǎn)弱肉叫囂弱肉強(qiáng)食,一群土生loser大喊勝王敗寇,想不迷上這么個活寶國,還是蠻他媽難的,我不知道那些不愛國的人是怎么做到的。

19. 醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，來不得半點虛假。醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)不懂裝懂，更不應(yīng)知錯不改，任何時候都要牢記對病人健康所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任。作者：張孝騫

20. 在利益面前人人紅眼，在道義面前人人臉紅。

21. 有時有些人不吃軟不講道理不講究情誼或道義，他們認(rèn)為那是一種軟弱因此他們寧可和更強(qiáng)而有力的對手交鋒，那些更能一針見血抓住重點且一無所懼的對手。

22. 因為你的軟弱別人只會對你視而不見，你的眼淚說明不了什么，它代表了你的軟弱，記住在這世上，沒有人會同情一個弱者，也沒有人會在乎你的眼淚，收起你的軟弱和眼里，做一個內(nèi)心強(qiáng)大勇敢的自我。

23. 只有你足夠強(qiáng)大，別人才會跟你，所謂由于道義什么的原因不跳槽，只是因為你沒有足夠的籌碼

24. 除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰(zhàn)協(xié)定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領(lǐng)是否為道義之人的標(biāo)準(zhǔn)。因為無論是名將或是愚將，其殺人無數(shù)的紀(jì)錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬人時，名將則殺了敵人一百萬人。而在絕不殺人的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什么不同的。作者：楊威利

25. 道義相砥，過失相規(guī)，畏友也;緩急可共，死生可托，密友;甘言如飴，游戲征逐，昵友也;利則相攘，患則相傾，賊友也。 —— 蘇浚

26. 道義相砥，過失相規(guī)，畏友也;緩急可共，死生可托，密友也;甘言如始，游戲征逐，昵友也;和則相攘，患則相傾，賊友也。

27. 而后也找不到出借口淡忘。

28. 那你就跟大家一樣了。

29. “他應(yīng)該是在湘西。這個轟轟烈烈的大時代，該參與的人，一個都跑不掉。承一，就像一個人的命運應(yīng)該是征戰(zhàn)沙場，總會遇見自己的將領(lǐng)，巧合的就像命運的既定!承一，我老李一脈擔(dān)負(fù)著某種道義，而這也是你的命，你從小到大接觸的人聚合在一起，也是偶然中的必然....其實這也是一種傳承啊，就像你認(rèn)識的人，大多是從我這一輩就開始的交情。”師父忽然說了一段莫名其妙的話，我卻一時間不能理解。 之前，我是覺得我們面對楊晟勢單力薄的，可是如今，才遇小丁，又上湘西...恍然回頭，我也覺得我身后站著很多人啊，這些都是生命的際遇。

30. 一個農(nóng)民家庭如果企圖生活穩(wěn)定并且獲得社會聲望，惟一的道路是讀書做官。然而這條道路漫漫修遠(yuǎn)，很難只由一個人或一代人的努力就能達(dá)到目的。通常的方式是一家之內(nèi)創(chuàng)業(yè)的祖先不斷地勞作，自奉儉約，積銖累寸，首先鞏固自己耕地的所有權(quán)，然后獲得別人耕地的抵押權(quán)，由此而逐步上升為地主。這一過程常常需要幾代的時間。經(jīng)濟(jì)條件初步具備，子孫就得到了受教育的機(jī)會。這其中，母親和妻子的自我犧牲，在多數(shù)情形之下也為必不可少。所以表面看來，考場內(nèi)的筆墨，可以使一代清貧立即成為顯達(dá)，其實幕后的慘淡經(jīng)營則歷時至久。這種經(jīng)過多年的奮斗而取得的榮譽，接受者只是一個人或至多幾個人，但其基礎(chǔ)則為全體家庭。因此，榮譽的獲得者必須對家庭負(fù)有道義上的全部責(zé)任，保持休戚與共的集體觀念。作者：黃仁宇 出處：萬歷十五年

31. 就有力量。勝利的曙光，就在前方。

32. ……一般咸認(rèn)，自古以來許多國家都因外敵入侵而滅亡;但值得注意的是，有更多的國家卻是因?qū)η致缘姆磽?、財富分配不均、?quán)力機(jī)構(gòu)腐敗、國民對控制言論思想的不滿等種種內(nèi)部因素而導(dǎo)致滅亡。坐視社會上不公正的現(xiàn)象嚴(yán)重惡化，一味窮兵黷武，對內(nèi)鎮(zhèn)壓百姓，對外發(fā)動侵略，濫用武力的結(jié)果，是將國家送上滅絕之路。歷史上前車之鑒俯拾皆是。近代國家成立以來，不法的侵略行為，并非造成被侵略一方兵敗覆沒，反而發(fā)動侵略的一方最終必自食滅亡惡果。站在道義立場上，即使有十分勝算，也不應(yīng)任意侵略他國……作者：田中芳樹 出處：銀河英雄傳說

33. 才能夠抗拒這不可戰(zhàn)勝的灰心失望。

34. 我沒有真憑實據(jù)，只有提出道義上的證據(jù)。

35. 壞人疼她呀，壞人寵她呀，這就夠了，不是嗎? 那些仁義道德，尊師重長，慈愛心軟，隱忍退讓，大度饒人的君子們，徒有好名聲，一有什么事情就犧牲自己，連帶著把身旁的人也犧牲了，去隱忍，去大度，去道義，那又有什么用呢! 連身旁的人都護(hù)不了，憑什么去護(hù)天下人呢? 寧得壞人寵，不要君子愛!

36. 月有陰晴圓缺，此事古難全。

37. 凡是人：為所愛而死，為忿怒而死，為威嚴(yán)而死，為道義而死，為利益而死。作者：戴德

38. 江湖道義我要、游山玩水我要、麻賢我也要，你明白嗎?我是一個非常、非常霸道貪心的人?？鞓肺乙惨⒌懒x我也要、幸福我也要……我什么都要，你知道嗎?如果可以爭取的話，為了我所愛的人……我什么都要。作者：藤萍 出處：香初上舞

39. 人生出彩，事業(yè)精彩。擔(dān)當(dāng)在，時代美麗。

40. 交情不求益我。情益我，則虧失道義。虧道義，必見人之非。察情有因，情乃依緣，以弊交為資糧。作者：妙葉 出處：寶王三昧念佛直指

41. 談經(jīng)濟(jì)外。當(dāng)談道義?？梢曰?。談心性外。當(dāng)談因果?？梢詣裆?。

42. 而不是僅憑興趣。

43. 哪怕你是我靈魂的一部分，你我也相隔永恒的距離。你勸我不要那么辛苦，去做守護(hù)別的公主的圣斗士，你什么也給不了我，你只是虛幻的一念化身，你微弱到我感受不到你，放你走?？晌以跎岬米屇愎陋毜呐腔苍跓o涯的無涯中，或許世界是泡沫，我也是泡沫，可你是我映射出的霓影，你屬于我。或許我是如此卑微，可那無由的愛似乎永不磨滅。我不知道我是誰，我不知我是不是瘋了，我不知上天讓我做這件事有什么意義，我又是為了博取誰的注意，我是骯臟還是神圣?？稍谶@時光的迷途中，我還是想一如既往地守護(hù)你，以我卑賤的靈與肉 摒棄一切價值與意義或者智慧和倫理道義。究竟何去何從已不重要了，究竟我是什么也無所謂了，我只想做陪伴你、守護(hù)你、埋葬你與世界的圣斗士或無知的瘋子。作者：小修 出處：瘋?cè)嗽旱氖ザ肥?/p>

44. 探視聽言動無息之本，可以知性，察視聽言動不怠之際，可以會情。視聽言動，道義明著，孰知其為此心?視聽言動，物欲引取，孰知其為人欲?是故誠成天下之性，性立天下之有，情效天下之動，心妙性情之德。作者：胡宏 出處：知言

45. 而且只有奮斗可以給我們快樂。

46. 若在棋盤里，再度對弈你，我讓你四子定勝局，不管千秋名利。若在青樓里，再度垂憐你，我許你定萬年之期，不管流言相繼。若在沙場里，再度遇見你，我為你奏相思一曲，不管狼煙四起。若在孤城里，再度聽說你，我等你功成歸故里，不管韶華已去。若在禪院里，再度想起你，我為你寫情思幾筆，不管般若佛意。若在皇宮里，再度傾心你，我許你鹿臺拔地起，不管天下誰取。若在茶館里，再度看到你，我為你說書石頭記，不管臺下哄離。若在夜雨里，再度擦肩你，我贈你青衫把寒避，不管殘軀病起。若在江湖里，再度重逢你，我替你擋劍殺來敵，不管俠客道義。若在輪回你，再度愛上你，我護(hù)你這一世安逸，不管后世迷離。作者：新研的墨一方

47. 好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺;好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。作者：洪自誠

48. 我深知，情會淡愛會薄，但作為一個坦蕩的人，通過情枷愛鎖的鞭笞之后，所成全的道義，將是生命里最昂貴的碧血。作者：簡媜 出處：女兒紅

49. 布衣之交 同心協(xié)力 稱兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火熱 道義之交 分甘共苦

50. 夜擁三清殿，重陽宮染月色，清輝蒼茫莫說山中無甲子，聚日逝如夜，露侯朝陽明朝晴雪茫茫，君將北往，鐵騎踏破一冬霜男兒磊落，江山至重不需講避世方外，難測仙途在何方卦不敢算盡，畏天道無常情不敢至深，恐大夢一場若放手，怎耐得這半世凄涼若不放，如何圓你信義昭彰持子不忍落，輸贏一場，難測星隕，生死薄涼數(shù)不盡亂世天下，劍氣難平，這塵寰孟浪道義內(nèi)，修為只為換乾坤朗朗忠義外，不堪兒女情長指上決，為何難止心頭的彷徨掌中劍，如何能斬斷邪妄也罷就此，縱馬江湖快意恩仇劍指八方就算終究修得仙途坦蕩，君不在，立誓不往。作者：小曲 出處：晴雪夜

51. 戰(zhàn)爭中也必須堅持道義規(guī)則，正大光明。

52. 大人經(jīng)常在對孩子講不出道理時，便會轉(zhuǎn)而講道德，這是最荒誕的教育方式，其結(jié)果將使孩子變的虛偽而懦弱，成為一個假道義的人。

53. 問佛欲成事怎成事佛曰天下成事者無非一個拙字天下敗事者無非一個巧字文以拙進(jìn)道以拙成大智若愚大巧若拙書從一字一句讀來字從一筆一畫練就口勤不及手勤手勤不及心勤道者至拙至樸理者循序漸進(jìn)所謂功夫不過是千錘百煉所謂成就不過是聚沙成塔光明在黑暗中孕育潔凈在污穢中產(chǎn)生所有的磨礪只為鑄就優(yōu)異唯至真至誠至恒者成所有的苦難只為成就輝煌唯至堅至韌至勇者達(dá)凡大事者沒有一蹴而就凡敗事者都因投機(jī)取巧巧自熟來熟自練來功自熟練成自功來天助自強(qiáng)者地佑道義者繩鋸木斷水滴石穿水到渠成瓜熟蒂落天地者自然而然人道者尚勤尚拙

54. 經(jīng)一番挫折，長一番識見。容一番橫逆，增一番器度。省一分經(jīng)營，多一分道義。學(xué)一分退讓，討一分便宜。去一分奢侈，少一分罪過。加一分體貼，知一分物情。作者：金纓

55. 我很喜歡你又怎么樣，并不影響我對事情的處理?！惫枪?，私是私”;感情是感情，道義是道義。 在正確的道理面前，愛、恨、欲望通通讓路。……對自己都這樣狠，我怎么做不了荒原上的一棵樹?

56. 君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。作者：歐陽修 出處：朋黨論

57. 他只知東食西宿，占盡便宜，一點道義都沒有。

58. 哪怕孤單。

59. 愛，人人都會說，但是一旦面臨伴隨愛而來的責(zé)任和道義，人，忽然就變得退縮懦弱了。

60. 但永遠(yuǎn)不要說我不行。

61. 江湖雖亂 道義未絕出處：臥虎藏龍2青冥寶劍

62. 道義之交是純潔的；利益之交，有時雖然給人小恩惠，其目的總是以利為主的。正如獵人給禽獸的食物一樣，他并不是施恩，而是意在取利。 —— 伊木穆加發(fā)

63. 你可能會哭，但是一定要走下去，一定！

64. 很容易迷失自己的。

65. 預(yù)言凝聚著人類的智慧，閃爍著道義的光華，有聚瑰寶撒珠璣之美，攬?zhí)斓睾钪嬷?，能給人以頓悟般的針砭與啟迪。預(yù)言無需裝飾，一如珍珠無需雕琢鮮花無需涂色。

66. 后面是古，背面是今，還有一些本國的，欠美意思交廣博友，如讀名書；交風(fēng)雅友，如讀詩歌；交謹(jǐn)慎友，如讀圣書；交滑稽友，如讀傳奇小說。搏弈之交不終日，饜飫之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身。

67. 只要每天進(jìn)步一點點。勤能補拙是良訓(xùn)，一份辛勞一份才。不聰明沒關(guān)系，只要勤奮就可補拙。要成功，就要時時懷著得意淡然、失意坦然的樂觀態(tài)度，笑對自己的挫折和苦難，去做，去努力，去爭取成功！

68. 道義放兩旁，利字?jǐn)[中間。：凡人歌

69. 義海恩山：情深似海，恩重如山。喻恩情道義深厚。

70. 在愛情和道義之間我選擇道義。

71. 即使你深處困境幾近崩潰,面對別人的幫助也不應(yīng)覺得理所當(dāng)然.并不是你無助別人就有義務(wù)幫助你.幫你是仁義道義,不幫也無可厚非.所以無論你記不記得那些幫助過你的人,都要由衷感激那些人曾對你伸出援手。

72. 戰(zhàn)勝強(qiáng)者你就是強(qiáng)者,輸給弱者你就是弱者,這是定律,沒有什么道義可講。

73. 出生，長大，離開父母，我們每一個人都是從一段關(guān)系中走出來，去尋找新的關(guān)系，建立屬于自己的家庭，這種告別和重建是讓人陣痛的，對于父母來說，望著孩子遠(yuǎn)去的背影需要勇氣，對于孩子來說，展翅高飛后，再飛回來贍養(yǎng)父母，則是一種道義，理應(yīng)承擔(dān)。作者：伊北 出處：熟年

74. 愛，人人都會說，但是一旦面臨伴隨愛而來的責(zé)任和道義，人，忽然就變得退縮懦弱了。作者：吳念真 出處：臺灣念真情

75. 人生就是不斷交易的過程，或賠或賺，但最終公平?？嗯c樂交易產(chǎn)生了生活，悲與喜交易產(chǎn)生了心情，黑與白交易產(chǎn)生了日夜，日與夜交易產(chǎn)生了歲月，冷與熱交易產(chǎn)生了四季，少與老交易產(chǎn)生了年華，成與敗交易產(chǎn)生了歷史，得與失交易產(chǎn)生了善惡，善與惡交易產(chǎn)生了是非，是與非交易產(chǎn)生了道義，愛與憎交易產(chǎn)生了情感，誠與欺交易產(chǎn)生了友誼，強(qiáng)與弱交易產(chǎn)生了爭斗，難與易交易產(chǎn)生了選擇，快與慢交易產(chǎn)生了節(jié)奏，進(jìn)與退交易產(chǎn)生了尺度，高與低交易產(chǎn)生了險峰，深與淺交易產(chǎn)生了海洋，天與地交易產(chǎn)生空間，多與少交易產(chǎn)生了比較，有與無交易產(chǎn)生了真假，真與假交易產(chǎn)生了信仰，生與死交易產(chǎn)生了生命.......有得必有失，無心無煩惱，來時赤條條，去時輕飄飄。

76. 愛情是異性之間彼此愛慕、感情升華而形成的一種復(fù)雜感情，是人類最高境界的感情。友情與愛情，你可以選擇擁有，也可以選擇放棄，這是每個人的權(quán)利與自由?？墒怯H情沒有選擇的自由，因此，在道義上它高于友情與愛情。所以說，愛情在左，友情在右，左右定位是以親情作為標(biāo)準(zhǔn)與界線的。在人的生命歷程中，體驗過友情的溫馨，感受過愛情的甜蜜，卻時刻牽掛著難以割舍的親情。只有懂得親情的可貴，才會珍惜友情與愛情，才會收獲友情或者愛情的果實。

77. 如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

78. 人生這場戲，分分合合也不過瞬間。我說道義，你道癡顛。感情的沖浪，小心翼翼也逃不過擱淺。追憶似風(fēng)，驀然情淺。

79. 鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。作者：李大釗

80. 就是每天比別人刻苦一點點，努力一點點，無數(shù)個平凡的堅持加在一起才有了優(yōu)秀。

81. 朋友幫你是善事，是道義;朋友不幫你也無可厚非，不該心懷怨尤，人家不欠你的!

82. 萬事莫貴于義。 譯文：天下萬事中，沒有什么比道義更可貴的了。作者：墨子

83. 大家總會拿著道義仁慈來責(zé)難你，但是他們厭惡你，更可能是因為你做了他們想做卻不敢做的事，你用你的行為告訴了他們，那些事，他們不是做不到，而只是不愿意付出足夠的代價。你讓人不能繼續(xù)自欺欺人，所以，你才尤其可恨。作者：小樓

84. 人到中年，心最累，情最深，責(zé)任最重。中年的心中道義如山，責(zé)任如天。在單位，中年是集體事業(yè)的核心與骨干;在家里，中年是老人與孩子的支柱與港灣;在社會，中年是人字結(jié)構(gòu)中最堅實的支撐。義務(wù)要盡，責(zé)任要承擔(dān)，國事家事事事關(guān)心。：快樂就好日志總管

85. 在你心中，他一人之愿，終究勝過門規(guī)道義作者：慕容紫英 出處：仙劍奇?zhèn)b傳4

86. 勢利之交出乎情，道義之交出乎理，情易變，理難忘。 —— 傅玄

87. 學(xué)習(xí)國學(xué)的兩個目的：學(xué)道知識，頓悟智慧，回去以道義干事業(yè);交到朋友，整合資源，祖國處處有親人!作者：翟鴻

88. 要么奮力直追，要么干脆放棄。別總是逢人就喋喋不休的表決心或者哀怨不斷，做別人茶余飯后的笑點。

89. 吾日三省吾身，孝乎，義乎，誠乎，先體他人之感而為之乎?道義不可悖，責(zé)亦不悖，以寬待人，知心，知信，知誠，知義，守之。

90. 勤于道義，則剛健而日新;勤于利欲，則放肆而日怠。 —— 胡宏

91. 號聲落 知天色 長夜已過守道義 護(hù)家國 血色山河是與非 失與得 不訴離歌作者：孫楠 出處：大秧歌序曲

92. 你都要自己變得更好。

93. 沒有讀不了書的學(xué)生。

94. 公平與道義幾乎是同一性質(zhì)的概念，它主張尊重各經(jīng)濟(jì)主體的利益需求，按照普遍化的道德原則一視同仁地對待各經(jīng)濟(jì)主體的利益事實，特別是在利益機(jī)會和社會財富的分配上力求兼顧和融通，不偏不黨，正直無私。

95. 才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

96. 曾經(jīng)不在意的，現(xiàn)在很在意，時光很短，珍惜每一分鐘，每天進(jìn)步一點點那便是遇見最好的自己。

97. 既然在道義上是正當(dāng)?shù)模敲次乙紤]的只有個人風(fēng)險的問題。如果一個女士迫切需要幫助，一個紳士不應(yīng)過多考慮個人安危。

98. 現(xiàn)在的選擇決定了你的未來。

99. 世事不可盡出于己意。那些稱俠道義、愛打抱不平者之流，往往愈是得意，便愈是容易失了分寸。原本似是為了助人，一旦慣扮英雄，便難免不會把這當(dāng)英雄的利害放在前面。作者：張大春 出處：城邦暴力團(tuán)

100. 種族之間的戰(zhàn)爭，沒有道義可言，一切以滅殺對方為目的，只要有效，任何卑鄙的手段都是受到鼓勵的。作者：彩虹之門 出處：重生之超級戰(zhàn)艦

101. 志意修則驕富貴，道義重則輕王公;內(nèi)省而外物輕矣。 —— 荀子

102. 我覺得我們可能是挺特殊的一代。 這種特殊不是說多值得炫耀，而是某種介于年代、歷史、命運之間的特色。 我們在貧與富的邊界上走過，在自由與約束的邊界上走過，在純良與邪惡的邊界上走過，在閉塞與開放的邊界上走過，在金錢與財富的邊界上走過，在道德與道義的邊界上走過，在世紀(jì)與時代的邊界上走過。作者：九夜茴 出處：匆匆那年

103. 天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌?；驗檫|東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴恚砩衿鼔蚜??；驗槎山犊毯伞；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露分作溝中瘠作者：文天祥 出處：正氣歌

104. 則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

105. 社會僅僅靠道義的思想是生存不下去的，要生存，還需要符合于這種思想的行動。作者：巴爾扎克 出處：鄉(xiāng)村醫(yī)生

106. 亂世中負(fù)紅顏，只顧道義接云天，自古英雄難兩全。

道義上每天都更新的句子301句篇二

1. 傳說美人魚是以腰部為界，上半身是美麗的女人，下半身是披著鱗片的漂亮的魚尾，整個軀體，既富有誘惑力，又便于迅速逃遁。她們沒有靈魂

2. 情愛一旦滲入人性中其他成分時，就已經(jīng)呈靜止?fàn)顟B(tài)了，如尊敬、責(zé)任、道義。不再是純粹的情愛。這是藍(lán)寶石、黃寶石、黑珍珠所以名貴的地方，它們只有一種色澤。作者：蘇偉貞 出處：夢書

3. 我覺得，作為一個人，道義比愛情更重要。

4. 道義相砥，過失相規(guī)，畏友也;緩急可共，死生可托，密友;甘言如飴，游戲征逐，昵友也;利則相攘，患則相傾，賊友也。作者：蘇浚 出處：雞鳴偶記

5. 個人的生死與解脫，道德的行為，世道的治亂，一切無非緣起。世間的宗教者，哲學(xué)者，不能徹底正解緣起性空的中道義，都在尋求宇宙最後的，或最先的實體，傾向到本體論，形而上的神秘領(lǐng)域。 —— 印順導(dǎo)師

6. 溫柔的女人常與愛戀、仁慈為伍，常跟寬厚、善良作伴。她們把熱誠獻(xiàn)給朋友，把仁孝獻(xiàn)給長者，把慈祥獻(xiàn)給孩子，把愛戀獻(xiàn)給丈夫。她們是良友，是孝女，是慈母，是賢妻。她們是一種慈祥、熱誠、仁厚、道義和愛的結(jié)晶體，堅強(qiáng)有力，與美麗并存。

7. 文化道義和文化良知永遠(yuǎn)是文化的靈魂所在，否則，營營嗡嗡的文化，是自我埋葬的預(yù)兆。

8. 也透不過你在我心中留下的那一片烏云。

9. 用不道德不道義的辦法對待你自認(rèn)為不道德的事與人，你的道德也高不到哪里。

10. 就是我們自身經(jīng)歷的疊加態(tài)求和的平均值。所以越努力越幸運，至少某一項技能對人生的影響會在一定積累后在平均值上體現(xiàn)出來。

11. 堅持德行卻不弘揚，信仰道義卻不夠忠實，（這樣的人）怎么能算是有用？怎么能算是無（可有可無）用？

12. 總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去。

13. "愛國主義其實只是對固定資產(chǎn)的無端仰慕，跟道義無關(guān)。"作者：喬治·簡·內(nèi)森

14. 像這種惡意中傷、罔顧道義的作為，真是大逆不道！

15. 愛，需要寬容，但不是縱容。所以，一旦發(fā)現(xiàn)男人變心就放手吧，若有那個氣度還可以敝帚自掃，掃干凈自家大門，真誠地請他，永遠(yuǎn)地莫再光

16. 迷惑、痛苦和道德雋語的存在，是驅(qū)使人們信奉神靈、魔鬼、精靈和圖騰道義的原因之一。作者：克利福德·格爾茲 出處：文化的詮釋

17. 誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會的道德原則和規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。

18. 而最有價值的是為理想而奮斗。

19. 放言淺嘆今朝道義疏，何方神圣配稱儒?條條豎目看家狗，個個屈膝守財奴。欺世惑眾瞞有負(fù)，裝腔作勢假無辜。世間真?zhèn)萎?dāng)深辨，笑罵今人不丈夫。

20. 歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會以超強(qiáng)度的道義亢奮，來掩飾自己的毛病。作者：余秋雨 出處：歐洲之旅

21. 你我皆凡人，生在人世間，終日奔波苦，一刻不得閑。既然不是仙，難免有雜念，道義放兩旁，利字?jǐn)[中間。作者：李宗盛

22. 將來就能有很多機(jī)會做自己想做的事。

23. 歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會以超強(qiáng)度的道義亢奮，來掩飾自己的毛病。作者：余秋雨 出處：歐洲之旅

24. 這人情總是如此，喜新厭舊是人之本.性，但阿顧想，那責(zé)任道義總是在的，至此也便要論一個‘最’字了。誰最得心，便最愛·······作者：墨舞碧歌 出處：傳奇

25. 這世間，并不是每一個人都如此愚忠，為了所謂的君臣道義而死。別人她不知道，但她鳳輕塵絕不會。 什么是君，什么是臣? 王侯將相本無種，這東陵的天下，也是從他人手中奪來的，建國不到百年，這樣的君，憑什么一天之內(nèi)，要她死兩次。作者：阿彩 出處：帝凰之神醫(yī)棄妃

26. 先保持冷靜，或者看一部開心的電影，或者喝一大杯茶。不要試圖跟朋友聊天。朋友是跟你分享快樂的人，而不是分享你痛苦的人；不要做一個嘮嘮叨叨抱怨的人，從現(xiàn)在起，要學(xué)會自己去化解，去承受。

27. 一次也只能腳踏實地地邁一步。

28. 騙人是最沒道義的事，但我連飽腹的食物都沒有，要道義干什么?作者：程小程 出處：周易大師

29. 現(xiàn)在世間人忘恩負(fù)義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學(xué)佛人要落實知恩報恩，給一切社會大眾做正面的好榜樣。

30. 你對別人講道義，別人對你講了沒有，所以還是凡事講原則的好。

31. 武林中的道義，只不過是少數(shù)人的專用品而已，若有十個武林英雄認(rèn)為你是惡人，那么你便注定成為一個惡人，因為你無論做什么事，你都是錯的。作者：古龍

32. 應(yīng)該問:“人民”是誰?可是從沒人問“人民”是誰，似乎誰都知道它是誰。每一個個體的“我”自以為是“人民”，但隨時可能被人稱為“人民的敵人”?！叭嗣瘛甭犉饋碜匀坏膿碛锌隙▋r值的道義正當(dāng)性，因而，個體不得不認(rèn)同它;又由于“人民”一詞帶有總體性，每一個體都自以為屬于其中(其實又都不屬于其中)。在“人民”這一稱謂中，人本身--每一個體的肉身存在并未在場。正是這種情形，使個體存在悄悄的失去了生存的正當(dāng)性和處身性。流亡就意味著脫離人民，自絕于人民，成為個體之存在。作者：劉小楓 出處：這一代人的怕和愛

33. 有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。 要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去，只因它特別忠厚。作者：余秋雨 出處：行者無疆

34. 飛蛾明知撲火會死.何以還要向火飛.也許它們喜歡追逐光明.可能是飛蛾與火之間.根本就有種宿世因緣.就好像某些人.雖然是第一次見面.但是卻無法控制心中的那種感覺.飛蛾撲火也有另一個含意.就是凡事明知不可為而為之.結(jié)果只會自尋煩惱.這個世界真的有很多人像飛蛾一樣.喜歡自尋煩惱.人之所以與飛蛾有別.是因為人做事除了憑感覺以外.還會知道有某些道義上的責(zé)任.是必須要承擔(dān)的.緣分的事真的難控制.正因為如此更要珍惜眼前人.

35. 賺錢一直就和道義無關(guān)，該賺錢的在賺錢，該吃屎的永遠(yuǎn)都是在吃屎，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。

36. 不只是轟轟烈烈。安靜，也是強(qiáng)大的力量。

37. 但絕對不會是女人。

38. 這個世界上你干不完。

39. 愛在左，情在右，道義在上，責(zé)任在下，公德在前，信念在后，心居中間。只要常懷一顆感恩之心，用心感悟，用心經(jīng)營，溫馨幸福到永遠(yuǎn)！

40. 男兒當(dāng)殺人，殺人不留情。 千秋不朽業(yè)，盡在殺人中。 昔有豪男兒，義氣重然諾。 睚眥即殺人，身比鴻毛輕。 又有雄與霸，殺人亂如麻。 君不見， 豎儒蜂起壯士死，神州從此夸仁義。 一朝虜夷亂中原，士子逐奔儒民泣。 三步殺一人，心停手不停。 血流萬里浪，尸枕千尋山。 壯士征戰(zhàn)罷，倦枕敵尸眠。 夢中猶殺人，笑魘映春暉。 女兒莫相問，男兒兇何其? 古來仁德專害人，道義從來無一真。 君不見， 獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐? 世間從來強(qiáng)食弱，縱使有理也枉然。 君休問，男兒自有男兒行。 男兒行，當(dāng)暴戾。 事與仁，兩不立。 男兒事在殺人場，膽似熊罷目如狼。 生若為男即殺人，不教男軀裹女心。 男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。作者：仇圣 出處：男兒行

41. 塞得物欲之路，才堪辟道義之門。作者：洪應(yīng)明

42. 若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心受正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學(xué)惟佛法要。

43. 我的想法，取決不了別人。我又何曾改變他人。讓自己做到仁義盡至。便可!究 何為道義! 而又怎可追尋我之道!

44. 當(dāng)一個人把自己的命運全部維系在對某個人的忠誠上，并把這種忠誠置于一切原則和道義之上的時候，他也就變?yōu)橐粋€卑微小人，一個不足道的走卒。

45. 就像一曲剛剛響完的曲子，聽過響過，不復(fù)存在了。

46. 絨肩擔(dān)道義，辣手著文章。 —— 佚各

47. 班主任毫無權(quán)力，但擁有無盡的道義上的責(zé)任。

48. throughout life, we rely on small groups of people for love, admiration, respect, moral support and help. 整個一生， 我們都有賴于從一些人群中獲得友愛、賞識、尊重、道義支持和幫助。

49. 如果不能為了一個喜歡的男人而改變將來的生活，那么，今后就為了自己而活，讓自己活得更加瀟灑一些吧順便，讓身邊的人跟著她活得痛快一些，這就是她對他們相護(hù)的道義回報 反正，痛也一天，笑也一天。 前世被親情所傷，她已經(jīng)憂郁了一世，今生，她何必再讓自己繼續(xù)那樣的憂郁人生呢? 親情都可以折斷的話，愛情又有什么不能斬斷的?

50. 修是不沾因果，不染紅塵，只強(qiáng)健已身，練氣為重。 而入世則是累積功德，擔(dān)負(fù)道義，也是一條正路

51. 百年近代史上，每逢改革到一定程度，需要向民主、憲政到道路轉(zhuǎn)型到關(guān)鍵時刻，總有以“國粹”抵制“西化”的思潮出現(xiàn)，以“愛國”為名，反對社會進(jìn)步，行禍國之實。而這種言論總是有一定的迷惑性，因為它能打動國人一種敏感的情結(jié)--即“五千年輝煌”與“百年榮辱”，把一切不滿轉(zhuǎn)向洋人。所以，以“反洋”為旗號的，無論理論上如何不合邏輯，如何歪曲歷史，無視客觀現(xiàn)實，在表面上卻常占領(lǐng)道義制高點，通識為當(dāng)局所鼓勵，至少默許。作者：資中筠 出處：士人風(fēng)骨

52. 責(zé)任與道義的良知，每時每刻都在拷問貪生的靈魂，這就是上帝對人最嚴(yán)厲的懲罰。

53. 孟子有云:窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下，我只是覺得窮達(dá)都是身外物，只有道義才是根本，所以窮不失義，達(dá)不離道。一個人只有在他失意的時候選擇了獨善其身，這只不過是故作清高來掩飾自己內(nèi)心的失落罷了。：犀利仁師

54. 堅持德行卻不弘揚，信仰道義卻不夠忠實，(這樣的人)怎么能算是有用?怎么能算是無(可有可無)用?

55. 以這種持續(xù)的毅力每天進(jìn)步一點點，當(dāng)成功來臨的時候，擋都擋不住。

56. “白鉉，你說一個人一輩子怎么就活得那么累?為仇恨為責(zé)任為道義……哪怕是婚姻也充滿著政治謀算?？墒?，如果我連一份不染塵垢的感情都保護(hù)不了，如果我連她最想要的自由都給不了，我會覺得，我不配去愛她，你懂嗎?”作者：蘭陵笑笑生 出處：攻心計

57. 成功不算太遠(yuǎn)，懶惰一點，失敗就在眼前。

58. 接投稿。不限風(fēng)格，可原創(chuàng)/轉(zhuǎn)載(有授權(quán)/標(biāo)明出處)最好有配圖。其其他事項見下方隨心貼

59. 把微笑留給傷你最深的人。

60. 吹牛和扯謊是道義上的滅亡，它必然導(dǎo)致政治上的滅亡。 —— 列寧

61. 理想主義者常常會被譏笑為“不成熟”，然而實際上，是這些譏笑的人把庸俗當(dāng)成了成熟。怎樣判斷是否是庸俗的價值觀?--任何事情都著眼于“獲利”，即為庸俗。雖說趨利避害是人的本性，然而一是感情，包括親情、友情、愛情，二是道義，絕不能用我個人是否能在其中取得什么利益為風(fēng)標(biāo)。不該做的，不會因為你能夠獲得什么，變成該做;該做的，也不會因你能夠獲得什么，變成不該做?！凹娂娙f事，直道而行”是我最近學(xué)得的一句話，短期內(nèi)，會成為我的座右銘。

62. 厚黑始終只是披了一層道德的外衣而已，僅此而已，終究經(jīng)不住道義的審判!

63. 靜了，你的生活才會聽你的安排。

64. 愛情與道義是沒有關(guān)系的，柳毅和我們生活中許多人一樣，總是把太多的社會責(zé)任感強(qiáng)加在情感生活之中。作者：酈波

65. 當(dāng)然過于夸大的道義規(guī)范會導(dǎo)致空虛迂腐而又不合常理的行為，不論它看來有多么美好，也不足為訓(xùn)。

66. 你的人生將會更出眾。

67. 一件尚未實現(xiàn)的事，就是我有生之年的最大鞭策。

68. 有人說過所有統(tǒng)治者所做的決定都是為了鞏固他的地位，權(quán)力，而我也說人類之所以要環(huán)保，是為了能生存下去因為環(huán)境如果一直惡化下去，會侵害到人類未來的所有利益，因此要暫時犧牲現(xiàn)在的一些眼前的利益，以換取未來的整體利益。人類最初想到要環(huán)保應(yīng)該是源于人類對于未來美好生活的渴求，只不過后來被人為的負(fù)載上了道義和人文關(guān)懷。有這么一句話，生物的一生無非兩首主題曲生存和繁衍，人類也不能例外。

69. 人這一路上，鮮花稗草，楊柳刺棘，何嘗不是并肩而至，取舍的時候，何妨捫心自問，我可曾為道義評判，抑或只為情感左右?如此，這一生才無怨悔，才有輝煌!

70. 再高的智商也要居于道義之下,再低的愚蠢也要居于良心之上,這是為人的底線!作者：杜子建

71. 一旦失去信譽就很難挽回。

72. 這項政策在道義上有些駭人聽聞，在政治上有些弄巧成拙。

73. 塞得物欲之路，才堪辟道義之門。 —— 洪應(yīng)明

74. 像這種惡意中傷

75. 人都是被逼出來的。

76. 我們以經(jīng)濟(jì)效益為最認(rèn)真重要的指標(biāo),爭取人才的條件不再是冠冕堂皇的價值道義,而是好處與利益。

77. 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

78. 為感情而生，為道義而存。作者：楊小姐愛笑

79. 行動才是最響亮的語言。

80. 《念念不忘》泱泱紅塵 念念不忘誠心所向 必有回響我端坐在蓮花臺下靜靜梵唱木魚聲聲敲打著你的過往點點滴滴回蕩在佛堂念念不忘 露水姻緣一場 紅塵多花樣念念不忘 執(zhí)念與道義較量 相思成了魔障念念不忘 木魚三換也折不斷你的念想

81. 博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢力之交不終年，惟道義之交，可以終身。：格言聯(lián)璧

82. 原來，十年以來，她也一直在為昶國戰(zhàn)斗，和他一起。一直掙扎于自己肩頭上的責(zé)任與道義，他卻忘了她在彼岸的努力。 他，是終于明白她了嗎?--她一生所努力追求的，無非是能與他并肩作戰(zhàn)。作者：滄月 出處：星墜

83. 師者師道尊嚴(yán)潤物無聲，言傳身教如沐春風(fēng)。受業(yè)解惑不求饋也，人生道義師者可敬。

84. 我負(fù)責(zé)兩種人:生我的，我生的。我掛念兩種人:相濡以沫的愛人，肝膽相照的朋友。我謝絕兩種人:做事不道義的，處事無誠義的。我珍惜兩種人:借給我錢的人，牽掛我的人!我遠(yuǎn)離兩種人:遇好事伸手的，碰難處躲閃的。我敬佩兩種人:年輕時陪男人過苦日子的女人，富裕時陪女人過好日子的男人。

85. 身既死矣，歸葬山陽。山何巍巍，天何蒼蒼。山有木兮國有殤?；曩鈿w來，以瞻家邦。身既歿矣，歸葬山阿。人生苦短，歲月蹉跎。生有命兮死無何?；曩鈿w來，以瞻山河。身既沒矣，歸葬山麓。天何高高，風(fēng)何肅肅。執(zhí)干戈兮靈旗矗?；曩鈿w來，永守親族。身既死矣，歸葬山陽。生即渺渺，死亦茫茫。何所樂兮何所傷?；曩鈿w來，莫戀他鄉(xiāng)。身既歿矣，歸葬水旁。風(fēng)何蕭蕭，水何滔滔。天為廬兮地為床?；曩鈿w來，淚摧肝腸。身既滅矣，歸葬四方?；觑w冥冥，魄散惶惶。遭天嫉兮道義當(dāng)?；曩鈿w來，永志不忘!--葬歌-國殤作者：燕壘生 出處：天行健

86. 想要得到什么都要靠自己的努力奮斗，因為沒有什么可倚仗的，所以造就了現(xiàn)在這么個獨立好強(qiáng)的我。

87. 看不穿的落寞，終點，只是另一個悲傷的起點。

88. 我抱著道義與義氣沉到水底的時候，是現(xiàn)實救了我一命，不然我早就死了作者：幾許風(fēng)雨

89. 教師基于他教導(dǎo)學(xué)生的道義上的權(quán)利，對學(xué)生懷著真摯誠懇的感情，這正是激勵學(xué)生要實現(xiàn)成為一個好人的志向的生氣蓬勃的力量。真正的教育者很少直接對自己的學(xué)生說：你們可要成為好人啊。學(xué)生是從教師深厚而真摯的感情中體會到他的善良用心的。

90. 你為了成全某些人的幸福安好，而去成全了的世俗道義，都將回過頭來，讓你親手狠狠地戳破自己的心臟。再無淚可流，無心可破，無傷可揭。天大的悲哀也無從流露。

91. 鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。 —— 楊繼盛

92. 一個合格軍人的五種境界：知識，智慧，責(zé)任，意志，道義?，F(xiàn)在大部分都在知識這一層面上！作者：戴旭

93. 義無反顧：義：道義；反顧：向后看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。

94. 立身不求無患，身無患則貪欲必生；處世不求無難，世無難則驕奢必起；行道不求無魔，道無魔則誓愿不堅；謀事不求易成，事易成則志存輕慢；交情不求益吾，交益吾則虧折道義；于人不求順適，人順適則心必自矜；施德不求望報，德望報則意有所圖；被抑不求急明，抑急明則怨恨滋生。作者：南懷瑾

95. 交情，是要以真心去換取的，是要用時間來醞釀的，也是要靠道義去加溫的，沒有人，可以在原地不動的漠然中贏得別人不離不棄的關(guān)懷和真情，除了你的父母外!

96. 那么，你說，面相猙獰而丑惡的人是惡人?而嬌美柔弱卻惡毒的少女就是天使了?那么，我說，你怎么忍心對無辜的人下手呢?哼……太可笑了，即使你非要給自己的行動找一個道義來支持自己弱小的靈魂，那么我告訴你，世間本沒有極惡和至善，所謂的人類也不過是徘徊在善惡的邊緣而已!違背人倫道德的話語你怎么能說得出口?善惡本就是枷鎖，人類初誕生的時候，根本不知曉什么善惡。就算是現(xiàn)在，自然界中依然維持著弱肉強(qiáng)食的準(zhǔn)則，什么道義的…只有人類才會玩這種無聊的把戲!但是人類就是因為有了善惡之分，有了心中的界尺和道德的底線，才能夠和低下的動物區(qū)別開來，才能進(jìn)化成長啊!你難道能否定自己也是人類的一部份，這個事實嗎?

97. 愛情建立在自以為具有被愛資格的自信上。但有人自以為具有被愛的資格，卻沒察覺自己缺乏愛別人的資格，這兩項資格通常成反比，大膽標(biāo)榜自己具有被愛資格的人，會逼迫對方犧牲一切。因為她們?nèi)狈蹌e人的資格。把靈魂獻(xiàn)給美目盼兮者的男人必定會被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定會殺人。藤尾是丙午女。 藤尾只知道以我執(zhí)為軸的愛，她從未想過這世上也存在著以對方為軸的愛。藤尾具有詩趣，但缺乏道義。作者：夏目漱石 出處：虞美人草

98. 當(dāng)你積累的失敗足夠多的時候，可能就離成功不遠(yuǎn)了！從量變到質(zhì)變，希望你能堅持到底！

99. 我們在貧與富的邊界上走過，在自由與約束的邊界上走過，在純良與邪惡的邊界上走過，在閉塞與開放的邊界上走過，在金錢與財富的邊界上走過，在道德與道義的邊界上走過，在世紀(jì)與時代的邊界上走過。：匆匆那年

100. 日事日畢，日清日高。

101. 心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家還曉得要防他，惟有言稱堯舜，心同桀紂，口誓山海而心懷陷阱的人，最是難以測度了。這種口是心非的偽君子，事君必定不忠，事親一定不孝；交朋友必定不講信用，對待部屬下人，也一定不講道義，這種人乃是小人中的小人??！

102. 如果不逼自己一把，就根本不知道自己有多優(yōu)秀。

103. 25更新

104. 若不努力，就會被淘汰。永遠(yuǎn)在趕超前面的人，永遠(yuǎn)在走上坡路。早安，愿你所有的努力都是上坡路！

105. 在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。 亞里士多德

106. 才能過上喜歡的生活。在一切變好之前，我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以耐心點，給好運一點時間。

107. 一個饑餓的乞丐遇到了一個沒有靈感的詩人，互相訴苦。乞丐說，我就要餓死了，我已三天三夜沒吃到東西了。詩人說，我也痛苦死了，靈感已好久沒有光顧我，我一首詩也寫不出來了。乞丐說，與我相比，你的痛苦實在不算什么，難道還有什么比生命更重要嗎?詩人反駁乞丐，話不能那么說，如果沒有了追求和希望，活著還有什么意義。他們因此爭執(zhí)起來，就去找法官評理。法官聽了之后，給他們每人一百大板，打的皮開肉綻，然后把他們叫到面前，對他們說，我不能遵循道義，只能按照法律斷案，惡人常得不到懲處，好人卻常無辜被罰，我經(jīng)常為此受良心譴責(zé)，和我所受的煎熬相比，你們那點痛苦又算什么。

108. 工作、生活，要分得清清楚楚，吃一塹長一智！

109. 如果你足夠強(qiáng)大，就可以凌駕于任何道義之上。：新蕭十一郎

110. 讓不可能變成可能。你想成為什么，比你是什么更為重要！

111. 20更新

112. 適才看到一個網(wǎng)絡(luò)新詞:媽癌。就是說那些對他人有媽媽情懷的人是一種惡病。一定程度來說若你大公無私你憑良心主張了道義你就是這種典型。俺不知道現(xiàn)在人的*魂已經(jīng)達(dá)到這種地步了。是該可笑還是可嘆還是可憐?……

113. 努力是成功的朋友。

114. 對于女人來說，愛情是生活的全部。對于男人來說，愛情只是生活的一小部分。不管當(dāng)初他給過怎樣的承諾在面臨選擇的時候他們永遠(yuǎn)比女人現(xiàn)

115. 何必把劇本寫得苦不堪言。

116. 男人女人繞不出的一個計較，是付出。因為付出而覺的辛苦的那一方，想要的從來不是道義上的感激，而是愛。作者：十三 出處：愛的基本語法

117. 人間仇恨太多，哪來的道義?出處：關(guān)云長

118. 再高的智商，必須在道義至上;再低的愚蠢，必須在良心至上。能力越強(qiáng)，做人的底線越高才能混得下去!作者：杜子建 出處：新浪微博

119. 問佛為何人生要有是非之心佛說紅塵險惡人人趨利避害能夠明辨是非實屬不易世道昏暗人人明哲保身敢愛敢恨敢為更加不易眼亮心明最易惹禍上身昧著良心最易得過且過有天良者雖是風(fēng)險重重常常得道多助得天護(hù)佑人生不可沒有是非之心是非之心也是人獸之別問佛為何人生要有羞恥之心佛說天下熙熙而來皆為利來不擇手擇則是禽獸不如黑貓白貓不分黑白謬也魔獸之論誤盡天下蒼生假如人人無羞無恥而活為何還要衣裝蔽體遮羞事事只問結(jié)果不要原則為何還要道義人倫約束大道朝天豈能不走正道人不知羞足讓禽獸蔑視問佛為何人生要有悲憫之心佛說慈生百

120. 與強(qiáng)者不要講道義，與弱者不要講公平，與霸者不要講仁愛，與私者不要講天下。

121. 詩三首一正道滄桑業(yè)維艱，峰回路轉(zhuǎn)幾渡關(guān)。多元聯(lián)輝春潮涌，兩翼并駕紫氣旋。重明繼焰宏圖遠(yuǎn)，傳薪續(xù)火正脈延。帆逐長風(fēng)濟(jì)千里，德侔朗月約百年。二五載雨和風(fēng)，一心康而常。厥門呈鴻禧，斯景生榮光。同志謨猷遠(yuǎn)，共為祈祚長。從善耀典章，蹈和啟榮昌。三流光溢彩五春秋，溯流徂源義煤魂。修身存畏道義遵，創(chuàng)業(yè)何懼濤浪滾。鳳翥鵬翔才振翼，躍馬揚鞭恰逢春。撥云見日騰騰起，留得正氣裕干坤與大家分享，歡迎評論

122. 但我們可以成為貴族的祖先。

123. 構(gòu)思著一首信念和意志的長詩。

124. 在這個和平年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有動亂，自然沒有萬夫可敵的英雄，人們衡量一個人的成就，往往看他的金錢和地位，所以，在不違背道義，不觸犯法律，不昧著良心的前提下，不要放棄任何一個得到金錢和權(quán)力的機(jī)會。當(dāng)今社會里最現(xiàn)實的一條法則，只看你rmb幣的多少！

125. 公理，道義，在那個時代，只有得到墨寧淵選擇的人才會擁有，或者說，只有得到了隱山選擇的人才有資格擁有。封凌寒，如此大幸，但亦是大不幸。作者：星零 出處：寧淵

126. 義無反顧這則成語的意思是形容為了正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)，在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回頭。

127. 臣聞大國貪于名，小國貪于實，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不為茍得，道義不為茍合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊于世俗，國免于公患。作者：晏子

128. 一點點就好，期待驚喜，期待更好的自己。

道義上每天都更新的句子301句篇三

1. 朋友幫助是善事，是道義；朋友不幫助是道理，也無可厚非，不該心懷怨恨。

2. 如夢亦如幻，有生斯有死，壯士何所憾！

3. 而在于追求過程中悟到什么。

4. 男人女人繞不出的一個計較，是付出。因為付出而覺的辛苦的那一方，想要的從來不是道義上的感激，而是愛。作者：十三 出處：愛的基本語法

5. “在道義上我們絕對尊重講信義的朋友，絕不縱容出賣朋友的人?！弊髡撸簠怯钌? 出處：英雄本色

6. 在兄弟和道義目前，我選擇的是道義!作者：劉華強(qiáng) 出處：征服

7. 依然碌碌又長天，如此昏昏幾十年!老大浮名還妄想，少時壯志卻全捐;必須慎重惜來日，切莫悲催哭逝川;千億凡夫成飯袋，若干赤子做良賢?用仁栽種吉祥地，以愛耕耘智慧田;道義肩挑飛步走，真知手捧小心傳;咨嗟無數(shù)蹉跎客，寫過凌云濟(jì)世篇! (七言長律)

8. 巨大的烏黑的雷云以緩慢的速度穿過市區(qū)，就像要徹底追究失落的道義一樣將大凡能閃的閃電接二連三閃完，很快減弱成東面天空傳來的微弱的余怒殘音。與此同時，狂風(fēng)暴雨立即止息，奇妙的岑寂隨之而來。烏云已了無蹤影，天空蒙上了一層薄膜般的色調(diào)淺淡的云。視野內(nèi)所有的建筑物都被雨淋濕，墻壁上點點處處的裂紋如老年人的靜脈青里透黑。電線滴著水滴，地面到處都是新出現(xiàn)的水洼。在哪里躲避雷雨的鳥們飛了出來，開始叫著尋找雨后的蟲們。作者：村上春樹 出處：海邊的卡夫卡

9. 知道自己正處在生命中最美麗的時刻，所有繁復(fù)的花瓣正一層一層地舒開，所有甘如醇蜜、澀如黃連的感覺正交織在我心中存在。歲月如一條曲

10. 是與對時間的觀念比你更模糊的人一起度過。

11. 只為活出屬于自己的所有可能。

12. 世上沒有那么多的教條約束，沒有那些復(fù)雜的倫理道義，善報惡報沒有必然聯(lián)系，不規(guī)則才是規(guī)則，無法定義才是定義，變化才是永恒。唯有存在才是真理，而真理是不存在的，所以存在也就是不存在，世間萬物皆無，無物無情無你無我無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡

13. 兄弟不哭沒酒沒肉不許哭人好人壞用心待心逸日休會委屈，但不哭情重緣深道義站兩旁義字中間放不服輸，不許哭你去遠(yuǎn)方，你在他鄉(xiāng)想哭，就看看月亮因為月光下面有故鄉(xiāng)

14. 三綱實系命，道義為之根。作者：文天祥

15. 把花在無益雜事上的金錢用在有益正事上，那么事業(yè)就能進(jìn)展;把耗在宴會逸樂的時間用在研讀學(xué)問上，那么才智就能增長;把篤信異端邪說的心意用在崇信圣賢上，那么思想就能明晰;把貪好財物美色的情欲用在講求仁義上，那么品德就能高尚;把計較個人利害的私心用在評判是非上，那么道義就能精通;把任用奸佞小人的俸祿用在重用君子上，那么國家就能大治;把獻(xiàn)納異族求和的資財用在充實國防上，那么軍隊就能強(qiáng)大;把保護(hù)身家性命的思想用在保護(hù)人民上，那么百姓就能安頓。作者：格言聯(lián)璧

16. 海內(nèi)文章有阿昌，數(shù)能著句寄龜堂。就令覿面成三倒，未若冥心付兩忘。道義極知當(dāng)負(fù)荷，風(fēng)波那得易禁當(dāng)。相思命駕應(yīng)無日，且約陶然寓醉鄉(xiāng)。 —— 陸游

17. 師父說到:“如果是名門正派，倒也真不擔(dān)心他們不會借出這件兒東西!因為會發(fā)生的事情對整個修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因為上天要我們擔(dān)了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個世界現(xiàn)在有很多錯誤的觀點，就好像一個人說拯救世界，回報社會，就會被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會明白，在生命中思考，我對這個社會做了什么?我的生命如流星劃過那么短暫，而生命的意義卻在于對整體做出的貢獻(xiàn)，哪怕是一小點點的推動?！?/p>

18. 就比別人收獲多一點，才不會枉費自己的一天一天。

19. 用一般性的詞句痛罵奴隸制和其他類似的現(xiàn)象，對這些可恥的現(xiàn)象發(fā)泄高尚的義憤，這是最容易不過的做法。可惜，這樣做僅僅說出了一件眾所周知的事情，那就是:這種古代制度已經(jīng)不再適合我們目前的情況和由這種情況所決定的我們的感情。但是，這種制度是怎樣產(chǎn)生的，他為什么存在，他在歷史上起了什么作用，關(guān)于這些問題，我們并沒有因此而得到任何說明。訴諸道德的做法，在科學(xué)上絲毫不能把我們推向前進(jìn);道義上的憤怒無論多么合情合理，經(jīng)濟(jì)科學(xué)總不能把它看做證據(jù)，而只能看作象征。作者：馬克思 出處：馬恩全集

20. 抹干凈曾經(jīng)走過的痕跡。

21. 2更新

22. 君子之所以斗不過小人，是因為君子講道義，小人講勢利;君子愛講正理，小人總說歪理;君子言行一致，小人陽奉陰違;君子追求和諧，小人存心搗亂;君子嚴(yán)責(zé)自己，小人暗算他人;君子總在明處，小人常在暗處;君子不記人過，小人與人交惡;君子唯理是求，小人拉幫結(jié)派;君子顧全大局，小人只顧已私;君子顧及臉面,小人不計影響;君子老實做事，小人弄虛做假;君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸。君子適可而止，小人揪住不放。君子溫和如三春暖風(fēng)，小人陰險如冬日嚴(yán)霜。

23. “有知識者與無知識者的區(qū)別，是前者受了苦會抱怨，會訴苦，后者卻訥訥不能言。故有知識的人，道義上有為后者代言的義務(wù)。”人最容易喪失的是同情心，而杜甫就是一個正面例子。

24. 落井下石可能不道義，但是html確實又贏了。

25. 學(xué)習(xí)國學(xué)的兩個目的：學(xué)道知識，頓悟智慧，回去以道義干事業(yè)；交到朋友，整合資源，祖國處處有親人！作者：翟鴻燊

26. 曹操：關(guān)云長，義薄云天，卻落得這般下場。以后還有誰再講道義？作者：關(guān)云長

27. 但完全能掌控自己。

28. 強(qiáng)權(quán)就是真理。世上沒有什么責(zé)任或者道義，就其本身來說，所有的行為都一樣有理，唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)就是國家利益。個人與國家之間達(dá)成約定:個人處于對自身利益的考慮按國家利益行事。作者：毛姆 出處：作家筆記

29. 人生一回，道義一場，受得起糾結(jié)，放得下憂傷，算是對自己良心的一種報答，相信自己活過的這一場還算是最美時光，煩惱是什么，無暇旁顧，等風(fēng)來。作者：延參法師 出處：評論

30. 當(dāng)?shù)懒x成為枷鎖誰能忠誠于情感當(dāng)人言成為屠刀誰能忠實于自己人常被道德綁架不知間進(jìn)退維谷人常被規(guī)矩束縛欲掙脫左右不能你可以不尊教條世俗卻頑固不化你可以無視讒言又怎能不懼流言你可以真面真情又怎能不懼謠言你可以不畏傲慢又怎能不懼偏見你可以移山填海又怎能止謗抵毀豺狼總結(jié)伙抱團(tuán)小人好狐朋狗友賊子會煽風(fēng)點火劣狗最狗仗人勢遇上兇悍能奈何撞上潑賴又如何

31. 道義之交是純潔的;利益之交，有時雖然給人小恩惠，其目的總是以利為主的。正如獵人給禽獸的食物一樣，他并不是施恩，而是意在取利。作者：伊木·穆加發(fā)

32. 所謂的公會啊，就是把伙伴集中到一起的場所，也是介紹工作的中介，亦是無家可歸的小鬼們的家啊，并不是你個人的東西，公會是在每個人的信賴和道義中漸漸成形的，然后變成比任何事物都要牢固堅韌的羈絆，然而你卻背叛了道義還威脅到了同伴的姓名，這種事是不能被原諒的。：妖精的尾巴

33. 美國共和黨總統(tǒng)候選人麥凱恩就支持新建立一個民主國家聯(lián)盟，他的支持者認(rèn)為這樣的組織不僅道義上公正合理還能真正為世界撥亂反正。

34. 梁上掛著一尺白綾，風(fēng)絲絲縷縷地擠入，那白綾便有了神采，有了類似飛翔的美感我在離開這個世界之前始終在考慮，我為什么要選擇死亡？難道這僅僅是為了讓我的侄兒能順利登基而掃清道義以及情感上的負(fù)擔(dān)？雨停的時候我找到了答案。我意識到，其實對死亡的渴望一直是我的一種向往。我太了解這個世界的規(guī)律，因此它在我眼里完全喪失了美感！我懷抱著出生時的激情步入另外一個世界，我憑直覺感到那是一個更優(yōu)美的所在我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，并且又一次為大唐帶來了太平

35. 茶葉因沸水才能釋放出深蘊的清香，生命也只有遭遇一次次挫折才能留下人生的芬芳，懂得感恩的人才最能感受到幸福，懂得理解的人才會領(lǐng)悟到朋友的真情。人生在世要知道，朋友幫你是善舉，是道義，朋友不幫你也無可厚非，不該心懷怨尤，真誠理解才是處友之道。只有惜緣，才能續(xù)緣。心里有陽光萬事順意暢。：新浪微博

36. 女孩不是不可以主動，但追一個男生也不要追得太久。女人或許會緩慢地產(chǎn)生愛情，男人的愛情卻在于瞬間的爆發(fā)力。當(dāng)他終于接受一個追了自己很久的女人，也許只是因為實在沒遇上更好的。請尊重每一個死心塌地追過你的人，戀愛也需道義，別玩什么權(quán)宜之計。作者：蘇芩

37. 未能無欲，欲不行焉之謂大勇，未能無惑，惑不茍解之謂大智。物不茍應(yīng)，務(wù)盡其心之謂大仁。人而不仁，則道義息。作者：胡宏 出處：知言

38. 是輕而易舉獲得的。生活中，無數(shù)人每天都在默默堅持著，只要每天比別人多努力一點點，今天的自己總能比昨天更優(yōu)秀。

39. 并不偉大，一個人能征服自己，征服自己，才是世界上最偉大的人才是世界上最偉大的人。

40. 為復(fù)仇，親情愛情皆為籌碼;為名利，兄弟摯友皆可拋棄;為虛榮，俠義道義皆是浮云。到頭來，這江湖之中究竟還有幾人可信?

41. “江湖道義現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，身邊的人沒有一個可以相信的?！弊髡撸簠怯钌? 出處：英雄本色

42. 道義在我心中，品質(zhì)在我手中。

43. 許多時候，感情與道義，它們看起來、談起來都是很容易取舍的，只不過到了你真正面對它們的時候，才能體會到這個過程中的那些痛苦與無奈。

44. 揭諦揭諦?！?0” 其咒神力。滿虛空。遍十方。續(xù)三世。凈心持咒。無愿不從。 波羅揭諦?！?1” 其咒感應(yīng)。無所不周。無有不備。無不具足。其道義無窮。 波羅僧揭諦?！?2” 其咒畏力。能使諸魔鬼神。歸依頂禮而崇拜。侍從而無懈。 菩提薩婆訶?！?3” 其咒咒力。使諸天王天神。及諸修羅。常侍護(hù)佑。無怠惰。 至此終作者：滌華禪師 出處：心經(jīng)注解

45. 博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢力之交不終年，惟道義之交，可以終身。 —— 《格言聯(lián)璧》

46. 我不勇敢，甚至很膽怯，很貪圖享受。這是一個事實，然而，我竟然并不為這個事實感到悲哀。因為那的確不是我的生活。我可以安然無恙地逃跑，而不承受任何道義的譴責(zé)。這樣一種奇怪的人生，每個人都充滿著巨大的羞恥感，但我們又非常自然地忽略這種“羞恥”。作者：梁鴻 出處：出梁莊記

47. 忙是心加死亡的亡，如果太忙，心靈一定會死亡。

48. 一腳踏兩船是最無道義的作為，況且，兩男之間不知取舍，分明就是兩個都不愛。 —— 亦舒

49. 凡事需要堅強(qiáng)不屈?？嗖攀侨松?，痛才是經(jīng)歷，我們可以擁有自己的個性擁有自己的思想擁有自己的夢想，不要去羨慕他人，拼，是我們唯一的選擇，不完美的才是人生。